CURSO DE HISTÓRIA DAS ARTES UEL
PROF. MARCO ANTONIO S. MENDONÇA
I - FUNÇÕES E ELEMENTOS COMPOSITIVOS DAS ARTES
01. Sobre a produção artística das diferentes épocas,
identifique as afirmativas a seguir como verdadeiras (V) ou
falsas (F):
( ) É praticamente impossível falar de arte e de suas
significações sem falar de tempo, mesmo porque a obra
artística é feita por e para os seres humanos, cujas vidas
são, também, indissociáveis do fator tempo.
( ) Conhecer e contextualizar a produção artística da
humanidade permite ao professor e seus alunos adentrar
no tempo/espaço histórico do homem, descobrindo o seu
modo de olhar e interpretar o mundo.
( ) Toda produção artística é intemporal e é também
temporal, ou seja, tem a marca de seu tempo. Nesse
sentido, pode-se afirmar que toda obra de arte é datada.
( ) Na linguagem da arte há criação, construção, invenção,
intenção. O ser humano, através da arte, forma, transforma
a matéria oferecida pelo mundo da natureza e da cultura
em algo significativo, atribuindo significados a sons, gestos,
cores.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta,
de cima para baixo.
a) V – F – F – V. b) V – V – F – F. c) V – V – V – V.
d) F – F – F – V. e) F – V – V – F.
02. (UEL 2019) Leia o texto a seguir.
“Os melhores de entre nós, quando escutam Homero ou
qualquer poeta trágico a imitar um herói que está aflito e se
espraia numa extensa tirada cheia de gemidos, ou os que
cantam e batem no peito, sabes que gostamos disso, e que
nos entregamos a eles, e os seguimos, sofrendo com eles, e
com toda seriedade elogiamos o poeta, como sendo bom,
por nos ter provocado até o máximo, essas disposições. [...]
Mas quando sobrevém a qualquer de nós um luto pessoal,
reparaste que nos gabamos do contrário, se formos capazes
de nos mantermos tranquilos e de sermos fortes,
entendendo que esta atitude é característica de um homem
[...]?” (PLATÃO. A República. 605 d-e. Trad. Maria Helena da Rocha
Pereira. 12. ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2010. p. 470.)
Com base no texto, nos conhecimentos sobre mimesis
(imitação) e sobre o pensamento de Platão, assinale a
alternativa correta:
a) A maneira como Homero constroi seus personagens
retratando reações humanas deve ser imitada pelos demais
poetas, pois é eticamente aprovada na Cidade Ideal
platônica.
b) O fato de mostrar as emoções de maneira exagerada em
seus personagens faz de Homero e de autores de tragédia
excelentes formadores na Cidade Ideal pensada por Platão.
c) Reagir como os personagens homéricos e trágicos é
digno de elogio, pois Platão considera que a descarga das
emoções é benéfica para a formação ética dos cidadãos.
d) Poetas como Homero e autores de tragédia provocam
emoções de modo exagerado em quem os lê ou assiste,
não sendo bons para a formação do cidadão na Cidade
Ideal platônica.
e) A imitação de Homero e dos trágicos das reações
humanas difere da dos pintores, pois, segundo Platão, não
estão distantes em graus da essência, por isso podem fazer
parte da cidade justa.
03. (UEL 2020) Leia o texto a seguir.
“[...] a arte imita a natureza [. . . ] Em geral a arte perfaz
certas coisas que a natureza é incapaz de elaborar e a
imita. Assim, se as coisas que são conforme a arte são em
vistas de algo, evidentemente também o são as coisas
conforme à natureza.” (ARISTÓTELES, Física I e II. 194 a20;
199 a13-18. Tradução adaptada de Lucas Angioni.
Campinas: IFCH/UNICAMP, 1999. p.47; 58.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre mímesis
(imitação) em Aristóteles, assinale a alternativa correta.
a) O artista deve copiar a natureza, retirando suas
imperfeições ao imitá-la com base no modelo que nunca
muda.
b) O procedimento do artista resulta em imitar a natureza
de maneira realista, típica do naturalismo grego.
c) A arte, distinta da natureza, produz imitações desta, mas
são criações sem finalidade ou utilidade.
d) A arte completa a natureza por ser a capacidade humana
para criar e produzir o que a natureza não produz.
e) A arte produz o prazer em vista de um fim, e a natureza
gera em vista do que é útil.
04. (UEL 2020) Leia o texto a seguir.
“Quando o artista [demiurgo] trabalha em sua obra, a
vista dirigida para o que sempre se conserva igual a si
mesmo, e lhe transmite a forma e a virtude desse modelo, é
natural que seja belo tudo o que ele realiza. Porém, se ele se
fixa no que devém e toma como modelo algo sujeito ao
nascimento, nada belo poderá criar. [...] Ora, se este mundo
é belo e for bom seu construtor, sem dúvida nenhuma este
fixará a vista no modelo eterno.(PLATÃO. Timeu. 28 a7-10; 29 a2-3.
Trad. Carlos A. Nunes. Belém: UFPA, 1977. p. 46-47.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a filosofia
de Platão, assinale a alternativa correta.
a) O mundo é belo porque imita os modelos sensíveis, nos
quais o demiurgo se inspira ao gerar o mundo.
b) O sensível, ou o mundo que devém, é o modelo no qual
o artista se inspira para criar o que permanece.
c) O artífice do mundo, por ser bom, cria uma obra
plenamente bela, que é a realidade percebida pelos
sentidos.
d) O olhar do demiurgo deve se dirigir ao que permanece,
pois este é o modelo a ser inserido na realidade sensível.
e) O demiurgo deve observar as perfeições no mundo
sensível para poder reproduzi-las em sua obra.
05. (UEL 2020) Leia o texto a seguir.
“Um dos atos fundadores da sociologia da arte, no início
dos anos 1960, terá consistido em aplicar à frequentação
aos museus de Belas-Artes os métodos de pesquisa
estatística elaborados nos Estados Unidos, no período entre
guerras, por Paul Lazarsfeld. Essas sondagens de opinião,
até então reservadas ao marketing comercial ou político,
revelaram-se instrumentos preciosos para mensurar a
diferenciação das condutas em função das estratificações
sociodemográficas – idade, sexo, origem geográfica, meio
social, nível de estudos e financeiro – e, eventualmente,
explicar as primeiras pelas segundas. (HEINICH, N. A sociologia da
Arte, São Paulo: EDUSC, 2001, p.72.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre cultura,
considere as afirmativas a seguir.
I. Para Pierre Bourdieu, visitar museus indica gostos
socialmente criados e incorporados pelos indivíduos ou
grupos de indivíduos sob a forma de disposições duráveis
denominadas habitus.
II. Enquanto nas Belas Artes o olhar volta-se para as regras
formais estéticas e técnicas, na Arte Moderna passa a ser
mais do que expressão e rompe com o academicismo.
III. Ao conferir um valor de mercado à obra de arte, a
“indústria cultural” cria obstáculos para a contemplação,
pois sua singularidade é despotenciada na forma
mercadoria do objeto artístico.
IV. O Museu Nacional tem origem no Brasil com a fundação
da Primeira República e expressou, na época de sua criação,
a preocupação com pesquisas baseadas no modelo popular.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
06. (UEL 2020) Leia o texto a seguir.
“À medida que as obras de arte se emancipam do seu
uso cultual, aumentam as ocasiões para que elas sejam
expostas. A exponibilidade de um busto [...] é maior que de
uma estátua divina, que tem sua sede fixa no interior do
templo. [...] a preponderância absoluta conferida hoje a seu
valor de exposição atribui-lhe funções inteiramente novas,
entre as quais a “artística”, a única de que temos
consciência, talvez se revele mais tarde como rudimentar.
(BENJAMIN, Walter. “A obra de arte na era da sua reprodutibilidade
técnica (Primeira versão)”. In: Obras escolhidas I. Trad. Sérgio Paulo
Rouanet, 8ª ed. São Paulo: Brasiliense, 2012. p. 187-188.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a teoria
benjaminiana da reprodutibilidade técnica e do valor
cultual e de exposição da obra de arte, assinale a
alternativa correta.
a) O valor de exposição da obra de arte reforça os laços
sociais, na medida em que a exposição intensifica a coesão
social, possibilitando, democraticamente, o acesso à obra.
b) A mudança do valor de culto para o valor da exposição
da obra de arte revela transformações nas quais esta passa
a ser concebida a partir da esfera pública.
c) O valor de culto da obra de arte expressa a gradativa
desvinculação entre o humano e o sagrado, considerando
que a obra substitui a relação direta do humano com o
sagrado.
d) O valor material atribuído a uma obra de arte é
constituído pela persistência de um valor de culto na
exposição, evidenciado na “aura” que paira sobre as
grandes obras, as chamadas obras clássicas.
e) O elemento comum entre o valor de culto e o valor de
exposição da obra de arte é o reconhecimento de que a
função “artística” é a sua dimensão mais importante.
07. (UEL 2015) Leia os textos a seguir.
Texto 1) “A arte de imitar está bem longe da verdade, e se
executa tudo, ao que parece, é pelo facto de atingir apenas
uma pequena porção de cada coisa, que não passa de uma
aparição.” (Adaptado de: PLATÃO. A República. 7.ed. Trad. de Maria
Helena da Rocha Pereira. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1993. p.457.)
Texto 2) “O imitar é congênito no homem e os homens se
comprazem no imitado.” (Adaptado de: ARISTÓTELES. Poética. 4.ed.
Trad. De Eudoro de Souza. São Paulo: Nova Cultural, 1991. p.203. Coleção
“Os Pensadores”.)
Com base nos textos, nos conhecimentos sobre estética e
a questão da mímesis em Platão e Aristóteles, assinale a
alternativa correta.
a) Para Platão, a obra do artista é cópia de coisas
fenomênicas, um exemplo particular e, por isso, algo
inadequado e inferior, tanto em relação aos objetos
representados quanto às ideias universais que os
pressupõem.
b) Para Platão, as obras produzidas pelos poetas, pintores e
escultores representam perfeitamente a verdade e a
essência do plano inteligível, sendo a atividade do artista
um fazer nobre, imprescindível para o engrandecimento da
pólis e da filosofia.
c) Na compreensão de Aristóteles, a arte se restringe à
reprodução de objetos existentes, o que veda o poder do
artista de invenção do real e impossibilita a função
caricatural que a arte poderia assumir ao apresentar os
modelos de maneira distorcida.
d) Aristóteles concebe a mímesis artística como uma
atividade que reproduz passivamente a aparência das
coisas, o que impede ao artista a possibilidade de recriação
das coisas segundo uma nova dimensão.
e) Aristóteles se opõe à concepção de que a arte é imitação
e entende que a música, o teatro e a poesia são incapazes
de provocar um efeito benéfico e purificador no
espectador.
08. (UEL 2010) Leia o texto de Aristóteles a seguir:
“Uma vez que o poeta é um imitador, como um pintor ou
qualquer outro criador de imagens, imita sempre
necessariamente uma das três coisas possíveis: ou as coisas
como eram ou são realmente, ou como dizem e parecem,
ou como deviam ser. E isto exprime-se através da elocução
em que há palavras raras, metáforas e muitas modificações
da linguagem: na verdade, essa é uma concessão que
fazemos aos poetas.” (ARISTÓTELES, Poética. Tradução e Notas de
Ana Maria Valente. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 2004. p. 97.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a estética
de Aristóteles, considere as afirmativas a seguir:
I. O poeta pode imitar a realidade como os pintores e, para
isso, deve usar o mínimo de metáforas e priorizar o acesso
às idéias inteligíveis.
II. O poeta pode imitar tendo as coisas presentes e 01. (UEL 2018) Com base na figura e nos conhecimentos
passadas por referência, mas não precisa se ater a esses sobre arte
fatos apenas. paleolítica,
III. O poeta pode imitar as coisas considerando a opinião da assinale a
maioria e pode também elaborar fatos usando várias
formas de linguagem.
IV. O poeta pode imitar as coisas ponderando o que as
pessoas dizem sobre os fatos, mesmo que não haja certeza
sobre eles.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas I e III são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e IV são corretas.
alternativa CORRETA.
e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
a) A pintura feita com guache é uma característica desse
período, que consiste na mistura de alguns tipos de terra;
09. (UEL 2010) Observe a tira e leia o texto a seguir:
tais pinturas serviam para catalogar o que haviam caçado,
garantindo a diversidade de espécies nas caças seguintes.
b) As pinturas e os desenhos foram feitos com pigmentos
minerais e vegetais, fixados com gordura animal; tais
produções são relacionadas a aspectos mágicos, presentes
no cotidiano das organizações pré-históricas.
c) As pinturas funcionavam como oferenda aos deuses e,
pelas dimensões, é possível perceber o nível de reverência;
os artistas desse período empenhavam-se na produção de
uma arte religiosa com fins decorativos.
“Assentemos, portanto, que, a principiar em Homero,
d) As pinturas e os desenhos encontrados nas grutas eram
todos os poetas são imitadores da imagem da virtude e dos
feitos como afrescos e representam figuras híbridas,
restantes assuntos sobre os quais compõem, mas não
metade humana e metade animal; os mitos gregos têm
atingem a verdade [...] parece-me, que o poeta, por meio de
suas origens nessas imagens da pré-história.
palavras e frases, sabe colorir devidamente cada uma das
e) Nos registros encontrados nas cavernas, as figuras de
artes, sem entender delas mais do que saber imitá-las.”
destaque remetem à flora; para os povos paleolíticos esses
(PLATÃO, A República. Livro X. Tradução, introdução e
desenhos caracterizaram o momento em que deixaram de
notas de Maria Helena da Rocha Pereira. 8. ed. Lisboa:
ser nômades e, para a história, foi o início das catalogações
Calouste Gulbenkian, 1996. p. 463)
de todas as espécies.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a mímesis
(imitação) em Platão, é correto afirmar:
02. (UEL 2015) Leia o texto a seguir.
a) Dispõe o poeta da perfeição para colorir tão bem quanto
A arte pré-histórica é uma arte de linhas e croquis; é uma
o pintor, por isso descreve verdadeiramente os ofícios
etapa além da percepção, um artifício que ajuda a reter a
humanos.
imagem na mente. Na arte pré-histórica, encontramos
b) A mímesis apresenta uma imagem da realidade e assim
figuras humanas, geralmente armadas, em ação, seja
representa a verdade última das atividades humanas.
perseguindo animais, lutando ou dançando. Os animais são
c) Por sua capacidade de imitar, o poeta sabe acerca dos
representados de forma naturalista, ou seja, reproduções
ofícios de todos os homens e, por esse motivo, pode
de imagens perceptíveis. As figuras humanas, pelo
descrevê-los verdadeiramente.
contrário, estão muito estilizadas; se estão em movimento,
d) Por saber sobre todas as artes, atividades e atos
os braços e as pernas são alargados. O objetivo do artista
humanos, o poeta consegue executar o seu ofício
foi indicar o movimento; as formas são ditadas por
descrevendo-os bem.
sensações internas mais que observação externa. Os dois
e) Por meio da imitação, descreve-se com beleza os atos e
principais estilos pré-históricos são vitalistas e se acham
ofícios humanos, sem, no entanto, conhecê-los
determinados pela imagem captada exteriormente e pela
verdadeiramente.
sensação internamente sentida. A arte pode haver estado
I - GABARITO: FUNÇÕES E ELEMENTOS COMPOSITIVOS DAS ARTES associada com ritos, com a intenção de exercer os poderes
01. C 02. D 03. D 04. D 05. D 06. B 07. A 08. E 09. E mágicos através de um retrato fiel que apresenta
naturalismo nas representações animais. Já o símbolo
II - ARTE NA PRÉ-HISTÓRIA E ARTE INDÍGENA estilizado e dinâmico da forma humana é determinado por
um sentimento interno. (Adaptado de: READ, H. “Imagen e Idea”. La
función Del arte en el desarollo de la conciencia humana. México: FCE,
2003. p.23-31.)
 Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema,
assinale a alternativa que apresenta, correta e
respectivamente, as imagens da arte pré-histórica que
representam o estilo animal naturalista (reprodução de
imagens perceptíveis) e os símbolos estilizados e dinâmicos
da forma humana determinados mais pela sensação que
pela observação e que buscam indicar o movimento.
a)
Rosana Paulino, Bastidores 1997- mariaseseverinas.wordpress.com

b)
Pintura facial – Kadiwéu – br.pinterest.com
“Olhos e bocas aparecem costurados grosseiramente
como um símbolo. O segredo guardado dentro do universo
doméstico: os olhos que não podem ver, a boca que não
pode falar, gritar. A artista faz da trama um elemento
questionador e ao mesmo tempo criador de novos sentidos,
como no trabalho Bastidores, 1997.” (Adaptado de
afreaka.com.br)
A pintura indígena é individual, única e possui diversos
significados segundo as diferenciações sociais, traduzindo a
c)
dignidade do ser humano e exprimindo a sua função
sociológica. Com base nas imagens, no texto e nos
conhecimentos de arte indígena e da arte contemporânea
brasileira de Rosana Paulino, considere as afirmativas a
seguir.
I. A obra Bastidores apropria-se de objetos usuais das
mulheres para abordar questões que remetem à opressão,
ao racismo, à feminilidade, articulando significados.
II. Obras indígenas trazem, também, o corpo como suporte
e base das atividades artísticas, representando a beleza, a
vida e suas diferenças na forma humana.
III. A arte dos Kadiwéu apresenta uma produção abstrata na
d)
pintura do corpo e do rosto com detalhes, simetria,
equilíbrio e beleza.
IV. A produção da obra Bastidores aborda o problema da
relação entre o meio ambiente e a religião e prioriza a
posição da mulher na natureza e a força do pensamento
místico. Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
e)
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.

04. (Fuvest 2017) Um elemento essencial para a evolução

da dieta humana foi a transição para a agricultura como o
modo primordial de subsistência. A Revolução Neolítica
estreitou dramaticamente o nicho alimentar ao diminuir a
variedade de mantimentos disponíveis; com a virada para a
03. (UEL 2019) Analise as imagens e leia o texto a seguir.
agricultura intensiva, houve um claro declínio na nutrição através da mita, eram poucos e não se adaptaram ao
humana. Por sua vez, a industrialização recente do sistema trabalho.
alimentar mundial resultou em uma outra transição IV- As condições de trabalho dos índios nas minas de Potosí
nutricional, na qual as nações em desenvolvimento estão eram insanas, o que acarretava doenças como a
experimentando, simultaneamente, subnutrição e pneumonia. Assinale a alternativa correta.
obesidade. (George J. Armelagos, “Brain Evolution, the Determinates of a) Apenas as afirmativas I, II e III são verdadeiras.
Food Choice, and the Omnivore’s Dilemma”, Critical Reviews in Food b) Apenas as afirmativas II, III e IV são verdadeiras.
Science and Nutrition, 2014. Adaptado.)
c) Apenas as afirmativas I e II são verdadeiras.
A respeito dos resultados das transformações nos
d) Apenas as afirmativas II e III são verdadeiras.
sistemas alimentares descritas pelo autor, é correto
e) Apenas as afirmativas I e IV são verdadeiras.
afirmar:
a) A quantidade absoluta de mantimentos disponíveis para
06. (UEL) “José de Anchieta, o ‘Apóstolo do Brasil’, trouxe
as sociedades humanas diminuiu após a Revolução
em sua bagagem, vindo das Canárias onde nasceu, mais do
Neolítica.
que seu pendor poético. Vinha ele com mais meia dúzia de
b) A invenção da agricultura, ao diversificar a cesta de
bravos com a espantosa missão de converter e educar os
mantimentos, melhorou o balanço nutricional das
índios, que a seus olhos e dos outros, a princípio, não
sociedades sedentárias.
reconheciam qualquer cultura.” (DELACY, M. Introdução ao
c) Os ganhos de produtividade agrícola obtidos com as
Teatro. Petrópolis: Vozes, 2003.) Com base no texto e nos
revoluções Neolítica e Industrial trouxeram simplificação
conhecimentos sobre a prática de catequização de José de
das dietas alimentares.
Anchieta, considere as afirmativas a seguir.
d) As populações das nações em desenvolvimento estão
I. Para catequizar, Anchieta valeu-se de sua criatividade,
sofrendo com a obesidade, por consumirem alimentos de
usando cocares coloridos, pintura corporal e outros
melhor qualidade nutricional.
adereços que os indígenas lhe mostravam.
e) A dieta humana pouco variou ao longo do tempo,
II. Com a missão de levar Jesus àqueles “bugres e incultos”,
mantendo-se inalterada da Revolução Neolítica à Revolução
Anchieta se afastou de suas próprias crenças convertendo-
Industrial.
se à religião daquele povo.
III. Com a finalidade de catequizar, Anchieta começou a
05. Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema
escrever autos, baseados nos autos medievais, nas obras de
da mineração na América Colonial Hispânica, considere as
Gil Vicente e em encenações espanholas.
seguintes afirmativas:
IV. Para implantar a fé como lhe foi ordenado, Anchieta
"(...) Os índios, arrancados à força das comunidades de
representava os autos na língua pátria de Portugal.
todo o Peru, passam o domingo nos currais, dançando ao
Estão corretas apenas as afirmativas:
redor de tambores e bebendo a chicha até rodar pelo chão.
a) I e III. b) I e IV. c) II e IV.
Ao amanhecer da segunda-feira são arrastados morro
d) I, II e III. e) II, III e IV.
adentro e mascando coca perseguem, a golpes de picareta,
as veias de prata, serpentes alviverdes que aparecem e II - GABARITO: ARTE NA PRÉ-HISTÓRIA E ARTE INDÍGENA
01. B 02. C 03. D 04.C 05.E 06. A
fogem pelas tripas deste ventre imenso, nenhuma luz, ar
nenhum. Ali trabalham os índios a semana inteira,
III – ARTES NA ANTIGUIDADE (ORIENTAL E OCIDENTAL –
prisioneiros, respirando pó que mata os pulmões e
MESOPOTÂMIA, EGITO, GRÉCIA E ROMA)
mascando a coca que engana a fome e disfarça o
01. (UNICAMP 2021) “Os aposentos comuns são aqueles
esgotamento, sem saber quando anoitece nem quando
aos quais o povo pode ir, como os vestíbulos e pátios.
amanhece, até que no fim do sábado soa o toque de oração
Assim, magníficos vestíbulos, aposentos e átrios não são
e saída. Avançam então, abrindo caminho com velas acesas,
necessários para as pessoas de fortuna comum, pois
e emergem domingo ao amanhecer, que são assim fundas
visitam, mas não são visitados. As casas de banqueiros
as covas e os infinitos túneis e galerias. (...)" (GALEANO,
Eduardo. Memória do Fogo (I). Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1986. p.
deveriam ser mais espaçosas e vistosas, protegidas contra
254-255.) ladrões. Advogados e retóricos deveriam morar com
I - Ao longo dos primeiros duzentos anos de dominação elegância. Para aqueles que ocupam cargos e
colonial, os espanhóis desenvolveram um setor mineiro que magistraturas, deveriam ser feitos vestíbulos reais, amplos
permitiu a manutenção da economia metropolitana e a e devidamente decorados com grandeza.” (Adaptado de
posição espanhola em meio às demais nações da Europa Vitrúvio, “Sobre a Arquitetura”, em Pedro Paulo Funari, Antiguidade
Clássica. Campinas: Editora da Unicamp, 2003, p. 81.)
ocidental.
O arquiteto romano Vitrúvio expressa, em seu texto
II - Os metais americanos inundaram a Espanha e
clássico sobre os princípios da Arquitetura,
favoreceram o desenvolvimento da produção, permitindo a
a) a naturalização das diferenças sociais impressas na vida
independência espanhola em artigos manufaturados, que
material, já que as habitações ditas comuns
eram repassados ao Novo Mundo.
deveriam ser simples e as dos enriquecidos deveriam ser
III - A escravidão africana foi introduzida como meio de
espaçosas e vistosas.
fazer render ao máximo as minas de Potosí (Alto Peru, atual
b) a resistência contra as diferenças sociais impressas na
Bolívia), posto que os índios recrutados nessa região,
vida material, já que as habitações de pessoas de ( ) Na antiga Cidade do México, Tenochtitlán, canais e
fortuna comum, magistrados e funcionários públicos diques contornavam a cidade auxiliando sua defesa.
deveriam ser iguais. ( ) Na Dubai atual, construíram-se canais trazendo o
c) a percepção das diferenças sociais durante todo o oceano para o deserto e, desta forma, criaram-se oásis.
Império Romano, materializadas nas habitações, e a ( ) Recife ficou conhecida como a Veneza brasileira devido
busca por moradias mais belas e espaçosas para todos. ao Rio São Francisco, hoje represado pela usina de
d) a determinação em conservar as diferenças sociais no Itaparica.
Império Romano, a partir de políticas públicas de Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a
construção de moradias amplas para pessoas de fortuna sequência correta.
comum. a) V, V, V, F, F. b) V, V, F, F, V. c) V, F, F, V, V.
d) F, V, F, V, F. e) F, F, V, F, V.
02. (UNIOESTE 2021) Leia atentamente o trecho abaixo.
“’Civilização’ vem do latim civis, cidadão. Em grego,
04. (UEL 2020) Com base na figura e nos conhecimentos
‘cidadão’ se diz polites, aquele que pertence à pólis, à
sobre o período de transição da
cidade-estado, de onde vem o termo ‘política’. Basta dizer
República para o Império Romano.
que a civilização grega é antes de mais nada civilização da
a) Após a desestruturação da
pólis, civilização política.”. (MOSSÉ, Claude. Dicionário da civilização
República, os imperadores romanos
grega. Rio de Janeiro: Zahar Ed. 2004, p. 7.)
legitimaram sua posição sobre
Sobre as manifestações políticas e culturais da Grécia
fundamentos políticos laicos.
Antiga, assinale a alternativa INCORRETA.
b) Com o término da República e a
a) As cidades-estado, no sentido específico do termo, eram
ascensão do Império ao longo do
Estados autônomos, possuindo suas próprias leis, moedas e
primeiro século a.C., os imperadores
divindades tutelares. Essencialmente, o que as
passaram a ser considerados como
caracterizava era o fato de que os que compunham a
escolhidos pelos deuses.
cidade, os chamados cidadãos, dividiam o território e
c) Durante o colapso da República, ocorreu inexpressiva
tomavam, em comum, as decisões políticas da cidade.
participação popular, tendo em vista que a escravidão tinha
b) Os gregos designavam de “bárbaros” os não gregos, ou
sido abolida no período de Espártaco.
seja, aqueles que falavam línguas diferentes da sua. Entre
d) No Império, Roma iniciou sua expansão territorial para
os bárbaros, no entanto, havia aqueles que encarnavam
regiões mediterrânicas da atual Europa, do Oriente Médio e
por excelência os “outros”, de quem os gregos insistiam em
do norte da África.
se distinguir: os habitantes do imenso Império Persa.
e) No final da República, os atores históricos ligados aos
c) A história de Atenas está relacionada à história da
triunviratos buscaram legitimar seu poder por intermédio
democracia grega, considerando que foi lá que se
do fortalecimento da liberdade do Senado.
desenvolveu esse modelo de regime político inovador e
referencial, caracterizado por um governo de aspecto
05. (UEM 2015) O ser humano, no decorrer de seu processo
centralizado, arbitrário, despótico, anticientífico e que
histórico, desenvolveu noções de justiça em detrimento da
ignorava a participação dos cidadãos.
prática da vingança. O primeiro código de leis, denominado
d) Embora Atenas mantivesse as mulheres afastadas do
de Código de Hamurabi, pouco rompia com a valorização da
debate político, conferia-lhes, por outro lado, um lugar
vingança, mantendo o princípio da Lei de Talião expresso
nada desprezível na reprodução da comunidade cívica.
na máxima “Olho por olho, dente por dente”.
Nesse aspecto a mulher contribuía para a cidade-estado
Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, o
através da procriação de seus filhos legítimos e, por meio
povo que elaborou na antiguidade o referido código e em
de sua participação nos cultos cívicos, era integrada à
que tipo de escrita ele foi impresso.
comunidade.
a) Assírios – escrita árabe.
e) A vida dos gregos da Antiguidade era marcada por
b) Babilônios – escrita cuneiforme.
diversas festas e festivais em honra aos deuses. Cabe
c) Mesopotâmios – escrita alfabética.
ressaltar a importância dessas festas religiosas para o
d) Persas – escrita farsi.
desenvolvimento da civilização grega, pois nelas também
e) Sumérios – escrita hieroglífica.
floresceram a poesia, a música e o teatro.

03. (UEL 2012) Ao usar os elementos terra e água, o ser III – GABARITO: ARTES NA ANTIGUIDADE (ORIENTE E OCIDENTAL – EGITO,
MESOPOTÂMIA, GRÉCIA E ROMA)
humano produz, historicamente, uma construção material 01. A 02. C 03. A 04.B 05. B
e simbólica, a qual pode ser desfrutada de diversas formas.
Com base no enunciado, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) IV – ARTE PALEOCRISTÃ, BIZANTINA, MEDIEVAL, ÁRABE E
para as afirmativas a seguir. MOÇÁRABE (IBÉRICA)
( ) Na Mesopotâmia, canais de irrigação propiciaram a 01. (UFRGS 2005) Maomé, nascido em Meca, na Arábia,
criação das primeiras cidades. insatisfeito com o paganismo geralmente praticado na
( ) Roma Antiga foi abastecida de água por longos região, declarou ter visto o anjo Gabriel que lhe
aquedutos, possibilitando o seu crescimento.
apresentara um texto com a ordem de recitá-lo.
Considerando-se então o último e maior de todos os
profetas, Maomé promoveu a conversão das tribos da
Arábia. A era muçulmana caracterizou-se pela
a) divisão das esferas de poder político e de poder religioso,
constituindo um Estado laico, onde porém a Igreja assumia
um lugar privilegiado.
b) expansão territorial do Islã, que se fez inclusive às custas
do Império Persa e do Império Bizantino, enfraquecidos por
graves crises internas.
c) conversão forçada dos povos conquistados à nova
religião do Islã, com a proibição dos cultos judeus e cristãos
e o confisco de terras.
d) rejeição total à assimilação da cultura dos povos
conquistados e das culturas antigas, em nome da
verdadeira compreensão da palavra de Deus.
e) proibição das concentrações urbanas, do comércio e do
desenvolvimento de novas técnicas de trabalho,
considerados contrários aos preceitos do Corão.
02. (UFRGS 2006) Após ter sido relegada, em grande parte,
ao esquecimento, a obra do pensador grego Aristóteles
voltou a ter uma significativa difusão na Europa Ocidental,
em especial a partir do século XII, o que pode ser atribuído
a) ao interesse da Igreja Católica em fundamentar a
interpretação da Bíblia e de seus dogmas na utilização
máxima das fontes disponíveis.
b) à preservação e ao profundo estudo da cultura greco-
romana realizados pelos muçulmanos em seus centros de
cultura, como os da Península Ibérica, onde foram
traduzidos para o latim inúmeros manuscritos.
c) ao desejo dos povos de cultura germânica de
compreender e assimilar a cultura dos antigos territórios
imperiais.
d) à ruralização generalizada que atingiu a Europa
Ocidental, com o fim do urbanismo e das relações
comerciais, o que motivou a elite cultural a dedicar-se aos
estudos teóricos.
e) à ruptura religiosa entre os católicos do Ocidente e os
ortodoxos bizantinos, que levou à migração de obras gregas
ao Oeste do continente europeu.
03. (UFRGS 2008) Assinale a alternativa que apresenta um
dos resultados do entrecruzamento de culturas no Império
Bizantino.
a) As artes visuais diversificaram-se a ponto de serem
eliminadas as características estéticas de inspiração greco-
cristã.
b) A adoração popular a ícones religiosos gerou crises na
Igreja de Bizâncio.
c) Elementos clássicos, como a retórica e a língua grega,
foram superados em função da interação cultural
cosmopolita.
d) A arquitetura passou a primar pela simplicidade, a fim de
se adequar à doutrina religiosa ortodoxa.
e) A estrutura jurídica do Império Bizantino não sofreu a
influência do direito romano.
04. (UFRGS 2009) A época histórica compreendida entre
1150 e 1250 foi marcada por significativas transformações.
Assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) os fatores
indicados abaixo, conforme eles tenham sido ou não
peculiaridades dessa época
( ) Diminuição do crescimento populacional, o que gerou
equilíbrio econômico e aumento da oferta e da diversidade
de alimentos.
( ) Aprofundamento e valorização das atividades
intelectuais e artísticas, principalmente no domínio urbano.
( ) Surgimento de uma nova estética a serviço dos ideais
cristãos, traduzida na arte gótica das grandes catedrais.
( ) Criação de universidades, espaços eclesiásticos que
também eram abertos aos laicos.
a) V - V - F - F. b) F - V - F - F. c) F - V - V - V.
d) V - F - V - F. e) V - F - V - V.
05. (UFRGS 1999) Observe a
ilustração ao lado. Essa ilustração
está relacionada com a época do
a) Barroco.
b) Gótico.
c) Romantismo.
d) Rococó.
e) Impressionismo.
06. (UFPE 2004) Os estilos
arquitetônicos românico e gótico destacaram-se na arte
medieval. O estilo românico, por exemplo, presente em
numerosas edificações do século XI, expandiu-se pela
Europa católica e:
a) era muito usado na construção de igrejas, destacando-se
suas linhas curvas e sua forte ligação com mudanças
urbanas que aconteciam no sul da Europa do século XI.
b) estava relacionado com mudanças no estilo
arquitetônico francês rural, que revelava o
enfraquecimento das tendências próprias das construções
do sistema feudal do século XI.
c) era usado nas construções religiosas católicas, numa
época em que ainda se destacava a simplicidade da vida
rural medieval.
d) simbolizou o crescimento do comércio medieval no sul
da França, com destaque para seus arcos e suas janelas
pequenas, de vitrais bem desenhados.
e) marcou a arquitetura católica medieval, mas foi usado
apenas na construção de mosteiros próximos aos castelos
dos senhores feudais mais ricos.
07. (UNESP 2020) Observe a imagem. IV 2 Gótico Decoração Desenvolvimento
refinada urbano

V 1 Românico Janelas Insegurança e

pequenas ruralização

VI 1 Gótico Arcos ogivais Invasões bárbaras

A alternativa que apresenta relações corretas entre as

figuras e respectivos estilos, características e contextos é:
a) I e II. b) I, II, III. c) I, III e VI.
A Catedral de Notre-Dame, em Paris, parcialmente d) I, IV e V. e) IV e VI.
destruída por um incêndio em abril de 2019, é um exemplo
da arquitetura
a) gótica, expressa na verticalidade e no emprego de arcos 09. (UFPR 2020) Sobre a iluminura abaixo, é INCORRETO
e vitrais. afirmar:
b) românica, expressa no desenho do teto e da abóbada a) Revela a supremacia da
principal. união entre guerreiros e
c) clássica, expressa na composição simétrica e na presença trabalhadores sobre os
de colunas dóricas. membros do clero.
d) art nouveau, expressa na utilização de elementos b) Representa a sociedade
geométricos decorativos. trifuncional tal qual foi
e) eclética, expressa no pastiche entre elementos barrocos concebida pelo bispo
e neoclássicos. Adalberão de Laon, no
século XI.
08. (PUC) Responder à questão relacionando as figuras c) Expressa uma concepção
abaixo ao quadro comparativo do contexto medieval. de sociedade no medievo.
1) d) Representa uma configuração social baseada na
cooperação e no serviço para a harmonia social no
medievo.
e) Não expressa a sociedade medieval em sua configuração
social variada.

IV – GABARITO: ARTE PALEOCRISTÃ, BIZANTINA, MEDIEVAL, ÁRABE E MOÇÁRABE

(IBÉRICA)
01.B 02.B 03.B 04.C 05.B 06.C 07.A 08.D 09.A

2)
V – RENASCIMENTO
01. (VUNESP 2021) A Pietà, escultura de Michelangelo
Buonarotti, foi produzida nos últimos anos do século XV e
revela uma característica importante da arte renascentista:

Figuras Estilo Características Contexto

arquitetônico da arquitetura econômico a) o delineamento preciso das formas do corpo humano,
realizado a partir dos estudos de anatomia pelo artista.
b) o teocentrismo, explicitado na inexpressividade e no
I 2 Gótico Paredes altas Florescimento estatismo da representação das figuras humanas.
e finas econômico c) a desproporcionalidade entre os tamanhos dos corpos,
II 2 Românico Paredes Surgimentos dos para evidenciar a grandiosidade da figura de Cristo.
grossas bancos d) a influência da arte religiosa medieval, manifesta na
tridimensionalidade e na carência de perspectiva da peça.
III 1 Românico Interior Desenvolvimento
iluminado comercial e) o prevalecimento de temática bíblica, com recriação
precisa e fiel de um trecho do Evangelho segundo Lucas.

02. (Upe) Observe a imagem a seguir:
Ela reproduz um detalhe dos afrescos pintados por
Michelangelo na Capela Sistina. Sobre a imagem e seu
contexto histórico, assinale a alternativa CORRETA.
a) Encomendados pelo papa Júlio II, os afrescos da Capela
Sistina trazem como tema primordial a cultura clássica, em
especial sua rica mitologia.
b) Passagens do Velho Testamento também aparecem
representadas na obra, segundo atesta a imagem.
c) Parte dos afrescos do teto da Capela Sistina foi destruída
por um terremoto, no fim do século XIX.
d) Esses afrescos constituem a obra máxima de
Michelangelo cuja produção artística se limitava à pintura.
e) A pintura da abóbada da capela nunca foi finalizada por
Michelangelo.
03. (UEL) Com base nos conhecimentos sobre a pintura no
período do Renascimento e na obra de Sandro Botticelli
considere as afirmativas a seguir.
I. Há, nessa obra renascentista, a preocupação com o
naturalismo, a proporção e o efeito de profundidade, sendo
o pintor florentino Sandro Botticelli um dos principais
representantes do Quattrocento.
II. Essa obra marca o início da Arte Moderna na Itália ao
retratar o conflito entre o homem e a natureza, expresso na
ação do vento que afeta os principais elementos da
composição.
III. Essa obra tem como temática um episódio mitológico
que aborda o nascimento de uma deusa, apresentando a
movimentação do ar como um importante elemento para
expressar leveza.
IV. O Renascimento é um período histórico caracterizado
pelo teocentrismo e a obra O Nascimento de Vênus é
emblemática por apresentar o sopro divino como temática
da composição.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas I e III são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e IV são corretas.
e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
04. (Uff) O quadro de
Leonardo da Vinci revela
uma das facetas do grande
artista do Renascimento que
durante a vida transformou
sua experiência de mundo
em arte, sempre pronto a
inovar.
Essa criatividade levou
Leonardo da Vinci a ser
conhecido como um homem
que:
a) transformou a arte da
escultura ao expressar
através dela a grandeza da vida espiritual.
b) abdicou de sua riqueza para se dedicar à pintura de
personagens da Corte de Florença.
c) se envolveu com a natureza, com a sociedade e com
todos os ramos de artes, de modo tão intenso que passou a
ser conhecido como um artista-cientista.
d) se dedicou às artes e às ciências através da teoria do
direito divino, aplicada nos seus exercícios de anatomia.
e) participou de várias sociedades secretas que tinham por
objetivo reescrever os textos bíblicos com o intuito de
apresentar a verdadeira face de Jesus.
05. (Unesp) A pintura representa no martírio de Cristo os
seguintes princípios culturais do Renascimento italiano:
a) a imitação das formas artísticas medievais e a ênfase na
natureza espiritual de Cristo.
b) a preocupação intensa com a forma artística e a ausência
de significado religioso do quadro.
c) a disposição da figura de Cristo em perspectiva
geométrica e o conteúdo realista da composição.
d) a gama variada de cores luminosas e a concepção
otimista de uma humanidade sem pecado.
e) a idealização do corpo do Salvador e a noção de uma
divindade desvinculada dos dramas humanos.
06. (IFSP) Leia o trecho e analise a figura abaixo.
“A Última Ceia, obra-prima de Leonardo Da Vinci, retrata
uma época, um movimento artístico e um avanço histórico
em termos de perspectiva, olhar dramático, técnica e
ciência.” (ROMES, 2008.)
 e) Michelangelo mostra que a condição de vida dos países
da Europa é melhor que a dos países árabes.

08. (UNICAMP) Leia o texto a seguir e observe a figura do

Homem Vitruviano.
“Ao longo da vida, cada vez mais, Leonardo da Vinci passou
a perceber que a matemática era a chave para transformar
suas observações em teorias. Não existe certeza na ciência
em que a matemática não possa ser aplicada, declarou.”
(Adaptado de Walter Isaacson, Leonardo da Vinci. Rio de Janeiro:
Assinale a alternativa que apresenta a qual período Intrínseca, 2017, p. 52.)
histórico a obra acima pertence.
a) Iluminismo. b) Renascimento. c) Feudalismo.
d) Cruzadas. e) Reforma.

07. (UFN) A primeira imagem apresenta a escultura Pietá

(Compaixão), de Michelangelo, feita em 1499, e mostra a
Virgem Maria segurando nos braços o corpo do filho morto.
A escultura é visitada por milhões de pessoas anualmente
no Vaticano; a segunda foto, vencedora do World Press
Photo, maior prêmio mundial de fotojornalismo, retrata a
mãe que ampara o filho ferido, em outubro de 2011, em
protestos de rua, no Iêmen. A foto poderia falar por uma
Assinale a alternativa que expressa adequadamente a
região inteira: o Iêmen, a Tunísia, a Líbia, a Síria e por tudo
correlação entre o texto e a imagem.
o que ocorreu na Primavera Árabe.
a) Figura emblemática do Renascimento, Leonardo da Vinci
destaca-se pela sua obra pictórica e por seu desenho do
Homem Vitruviano. Para ele, arte e ciência se baseavam
nas relações análogas entre homem e natureza
preconizadas pela alquimia.
b) O Homem Vitruviano de Leonardo da Vinci condensa
uma série de estudos do artista, e mesmo a leitura de uma
cópia manuscrita da obra de Vitrúvio. O desenho sintetiza
uma relação harmônica entre homem e mundo pautada
pela analogia geométrica.
c) Na linhagem dos artistas-arquitetos-engenheiros
renascentistas, Leonardo da Vinci dedicou-se ao estudo da
perspectiva e especialmente da aritmética, buscando
harmonizar as relações entre o homem e Deus no Homem
Vitruviano.
d) Leitor assíduo da física newtoniana, Leonardo da
Vinci reconhecia que tanto a aritmética quanto a
geometria poderiam ser usadas na arte, arquitetura e
engenharia. Na elaboração do desenho do Homem
Vitruviano, ele comprovou esta hipótese.
Fonte: www.worldpressphoto.org
A partir do texto, das figuras e nos conhecimentos sobre 09. (UFRGS) Considere as imagens abaixo, em que é
cultura, etnias e conflitos, é correto afirmar: representada, de formas distintas, a crucificação de Cristo.
a) Os dois autores evidenciam as diferenças religiosas e
políticas existentes entre o mundo Ocidental e o mundo
Oriental.
b) As duas figuras sugerem a universalidade de sentimentos
básicos do ser humano, que se sobrepõem às diferenças de
nacionalidades, credos e ideologias.
c) O fotógrafo procura demonstrar que a violência e o
conflito são específicos de países pobres e islâmicos.
d) A escultura retrata um patrimônio cultural imaterial,
muito expressivo para o turismo no Vaticano.
 b) As Reformas Religiosas influenciaram profundamente o
movimento renascentista na Itália a época da Dinastia
Médici.
c) Em 1550, Giorgio Vasari publicou “Vidas dos mais
excelentes arquitetos, pintores e escultores italianos”, onde
foi empregada pela primeira vez a palavra “renascimento”
ou “renascença” para exprimir a renovação das artes que
ocorria nas cidades da península Itálica.
d) Leonardo Da Vinci, Aleijadinho, Erasmo de Rotterdam,
Michelangelo foram artistas do período.
e) O ateísmo foi a filosofia que dominou os artistas e
intelectuais renascentistas na Itália e na Alemanha no
século XV.

11. (UEA) A pintura a óleo de Rafael Sânzio, de 1513, artista

A comparação entre as duas pinturas mostra uma
do Renascimento italiano,
transformação fundamental na história da arte do
pode ser vista como
Ocidente, que teve no chamado Renascimento italiano do
ilustração da concepção
século XV um de seus momentos principais. Assinale a
clássica de beleza, na medida
alternativa que apresenta a principal característica do
em que:
Renascimento italiano.
a) apresenta um quadro
a) O desaparecimento das representações de anjos,
simétrico de peso e de cores.
indicando o advento do racionalismo filosófico e o
infunde no observador um
abandono da metafísica religiosa.
sentimento religioso intenso.
b) O aprimoramento do realismo estético na representação
b) representa uma cena
humana, afirmando o predomínio do humanismo em
dramática sem participação
detrimento do antropocentrismo.
de figuras humanas.
c) O desenvolvimento da teoria da perspectiva geométrica,
c) veicula uma visão de
marcada pelo princípio do “ponto de fuga”, que favorecia a
distanciamento entre homens e deuses.
representação em profundidade dos espaços.
d) materializa princípios religiosos compartilhados pela
d) A representação de colunas jônicas, mostrando que o
humanidade.
interesse em relação à Antiguidade grega ocorreu apenas a
partir do Quattrocento.
12. (UNIMONTES) Observe, com atenção, as telas
e) A interiorização da cena representada, assinalando o
“Nascimento de Vênus”, dos pintores Sandro Botticelli e Di
desinteresse da arte renascentista pelas paisagens da
Cavalcanti, respectivamente.
natureza.

10. (IF Sertão) Observe a imagem na questão anterior (O

Homem Vitruviano), leia o texto e responda:
“O ‘Homem Vitruviano’ é uma obra de Leonardo Da Vinci,
artista que marcou o período conhecido na História como
Renascimento. O trabalho foi inspirado em uma passagem
de ‘De Architectura’, do romano Marcus Vitruvius Pallio (1
a.C.), na qual são tratadas as proporções do corpo humano
masculino. O desenho é emblemático da simetria básica do
corpo, mostrando também o conceito da divina
proporção, baseado na existência dos quatro sólidos
geométricos perfeitos: o tetraedro, hexaedro,
octaedro e icosaedro. As posições dos braços e das
pernas são apresentadas em quatro posturas
diferenciadas inscritas em um círculo, sendo que o
umbigo é o centro da figura. A obra também é uma
expressão da beleza humana.” Como base nas
informações, assinale a alternativa correta sobre o período.
a) O Renascimento foi um momento na Europa Oriental
marcado profundamente pela influência dos povos Assinale a alternativa INCORRETA, a respeito da
bárbaros da Normandia. comparação entre as telas.
a) Na obra de Sandro Botticelli, vê-se que Vênus é
representada como uma deusa, que ocupa o centro da tela;
no quadro de Di Cavalcanti, Vênus parece mais
humanizada.
b) A nudez de Vênus, nas duas telas, expressa a liberdade
dos pintores em contradizerem as tendências estéticas de
sua época.
c) As três figuras humanas que circundam Vênus, nas duas
telas, convergem para ela suas atenções e olhares, como a
referendar o tema da pintura.
d) Pode-se concluir que a tela de Di Cavalcanti é uma
releitura abrasileirada e modernista da tela de Sandro
Botticelli.
13. (UEA)
A pintura mural de Leonardo da Vinci, obra-prima do
Renascimento italiano, manifesta concepções filosóficas da
sociedade do período e traços artísticos da Renascença,
como:
a) a organização matemática da composição em que se
distinguem a visão em profundidade e a simetria.
b) a composição dramática e exaltada do sofrimento de
Cristo por meio de sua gesticulação grandiloquente e
teatral.
c) a contraposição dos desenhos do salão e da mesa em
grandes dimensões com os tamanhos reduzidos das
personagens.
d) a representação do incorpóreo e do abstrato no uso das
linhas verticais no desenho dos corpos e da arquitetura.
e) a impressão de afastamento ou de distanciamento das
reações dos apóstolos em relação às atitudes humanas.
14. (EBMSP) Os artistas da Renascença dedicavam-se a
representar as coisas tais como eram ou, pelo menos, como
pareciam ser. Parte desse tipo de inspiração também era
clássica. O ideal antigo de beleza era o nu belo. A
admiração renascentista pela arte antiga fez com que os
artistas, pela primeira vez desde a queda de Roma,
estudassem anatomia; aprendiam a desenhar o corpo
humano, observando modelos que posavam para eles – até
hoje uma prática fundamental para o treinamento artístico.
(PERRY, Marvin. Civilização Ocidental. A arte renascentista. São Paulo:
Martins Fontes, 2002, p. 226. Adaptado.)
A precisão anatômica observada em peças artísticas de
autores renascentistas põe em evidência a seguinte
característica:
a) apresenta um quadro simétrico de peso e de cores.
b) infunde no observador um sentimento religioso intenso.
c) representa uma cena dramática sem participação de
figuras humanas.
d) veicula uma visão de distanciamento entre homens e
deuses.
e) materializa princípios religiosos compartilhados pela
humanidade.
15. (UEL) A invenção da perspectiva matemática, ou
“perspectiva exata”, em que todos os pontos do espaço
retratado obedecem a uma norma única de projeção, a
técnica do “olho fixo”, possibilita observar o espaço como
que através de um instrumento ótico e define as
proporções dos objetos e do espaço entre eles em relação a
esse foco visual. (Adaptado de: SEVCENKO, N. O Renascimento. São
Paulo: Atual; Campinas: Unicamp, 1985. p. 30.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a
perspectiva matemática, assinale a alternativa correta.
a) A utilização da perspectiva linear permite maior
liberdade de criação em relação à dinâmica da vida
representada na obra.
b) Na perspectiva renascentista, quanto maior a distância
dos objetos da linha do horizonte, menor eles figuram no
quadro.
c) O artista renascentista cria imagens em movimento para
descrever a realidade em um único plano compositivo.
d) As racionalizações do espaço e das figuras pintadas
demonstram o controle matemático do artista na criação
da obra renascentista.
e) O artista renascentista afasta-se dos ideais clássicos da
antiguidade por não considerá-los aptos a representar
fielmente a natureza.
16. (UPE) Analise a imagem a seguir:
O quadro O nascimento de Vênus, de Sandro Botticelli, é
uma das grandes realizações da arte renascentista.
Sobre essa obra e seu contexto histórico, assinale a
alternativa CORRETA.
a) A temática pagã da obra, baseada na mitologia greco-
romana, constituiu-se numa ousadia que destoava do
restante da produção artística do Renascimento.
b) A nudez representada no quadro também aparece em
obras de outros artistas da época, como Michelangelo.
c) Botticelli, personagem símbolo do ideal humanista,
também foi arquiteto, engenheiro, músico e poeta.
d) O nascimento de Vênus, assim como a Última Ceia de Da
Vinci, é uma pintura de temática bíblica.
e) Botticelli destacou-se por sua produção em escultura.
V – GABARITO: RENASCIMENTO
01.A 02.B 03.B 04.C 05.C 06.B 07.B 08.B 09.C
10.C 11.A 12.B 13.A 14.B 15.D 16.B
VI – MANEIRISMO, BARROCO E ROCOCÓ (MUNDO E
BRASIL)
01. (IFB 2016) Assim como a Igreja Romana se valeu do
poder da Arte para impressionar e dominar pela emoção,
os reis e os príncipes da Europa “seiscentista” (Século XVII)
estavam igualmente ansiosos por exibir seu poderio e assim
aumentar sua ascendência sobre a mente de seus súditos.
Sobre o período acima citado, designado “Poder e Glória”
pelo escritor Ernst Gombrich em seu livro A História da
Arte, é INCORRETO afirmar:
a) os reis e príncipes europeus, atuantes no século XVII,
queriam se afirmar como criaturas superiores ao homem
comum, alegando que eram investidos de Poder Divino
para isso.
b) o Palácio de Versalhes, construído entre 1800-1880,
pode ser considerado uma construção eclética.
c) os Palácios e as Igrejas não eram projetados como
simples edifícios. Todos os detalhes tinham que contribuir
para a concretização do efeito de um mundo fantástico e
artificial.
d) os artistas receberam trânsito livre para planejar seus
trabalhos, gerando um surto de criação extravagante,
responsável pela transformação de muitas cidades e
paisagens da Europa católica.
e) foi especialmente na Áustria, na Boêmia e no Sul da
Alemanha que as ideias do Barroco Italiano e Francês se
fundiram no mais audacioso e consistente estilo.
02. (UEL) Leia o texto e responda à questão:
“O estilo barroco chega ao Brasil pelas mãos dos
colonizadores, sobretudo portugueses. Desenvolve-se no
século XVIII, 100 anos após o surgimento do Barroco na
Europa, – recebe influências tanto portuguesas quanto
francesas, italianas e espanholas. Em Minas Gerais, a
expressão estética tanto deverá corresponder às
solicitações dos elementos transpostos como dos
elementos locais espontâneos. Isso vai se verificar tanto em
relação aos fatores estruturais, como no que diz respeito às
ideias, aos conhecimentos e valores.” (MACHADO, L. R. Barroco
Mineiro. São Paulo: Perspectiva, 1983. p. 167-169.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o barroco
mineiro, considere as afirmativas a seguir.
I. Nascido da herança europeia, o barroco mineiro é uma
arte que traz em si o diálogo entre sua origem e um novo
contexto, caracterizando-se como um meio de expressão
ao mesmo tempo barroco e mineiro.
II. O aspecto social contemporâneo à chegada do barroco a
Minas contribuiu para que sua organização fosse caótica e
para que as características desse movimento acabassem
contrastando com a vida mineira.
III. Posto em contato com o clima de efervescência cultural
e com as descobertas no campo estético de Minas, o
barroco mineiro rompeu com a ideia do barroco universal e
se destacou pela ambivalência.
IV. Os elementos transpostos pelos colonizadores
apresentavam em suas raízes algumas semelhanças com o
universo mineiro, mas o poder instituído pela Academia
Nacional de Belas Artes encaminhou o movimento para
rumos distintos.
Assinale a alternativa correta:
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas I e III são corretas.
c) Somente as afirmativas II e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, III e IV são corretas.
e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
(UEL 2020) Analise a figura a seguir e responda às questões
03 e 04.
(RIGAUD, F. J. H. Retrato de Luís XIV. 1701. Óleo sobre tela, 277x184cm.
Museu do Louvre, Paris, França).
03. Com base na figura e nos conhecimentos sobre o
reinado de Luís XIV, na França, assinale a alternativa
correta.
a) Como fonte histórica, a pintura é considerada produção
estética destituída de articulações com a sociedade do
período.
b) Essa pintura representa, da perspectiva política, símbolos
do Absolutismo, ao tornar reconhecida a figura do rei.
c) O monarca Luís XIV dispunha de autoridade limitada,
recordando a divisão iluminista do poder em três esferas.
d) A extensão de direitos de cidadania ao Terceiro Estado
foi um dos principais traços políticos do período.
e) A característica política do reinado de Luís XIV foi a
separação entre a instituição religiosa e o Estado.
04. Leia o texto a seguir.
“A ‘Querela do luxo’ foi um dos mais intensos debates do
século XVIII na França e consistiu em defender o luxo como
sinal do progresso da humanidade, ou em atacá-lo como
signo de decadência. Rousseau, partidário da segunda via,
num dos seus textos, afirma: ‘A vaidade e a ociosidade, que
engendram nossas ciências, também engendram o luxo. [...]
Eis como o luxo, a dissolução e a escravidão foram [...] o
castigo dos esforços orgulhosos que fizemos para sair da
ignorância feliz na qual nos colocara a sabedoria eterna.
[...] Crêem embaçar-me terrivelmente perguntando-me até
onde se deve limitar o luxo. Minha opinião é que
absolutamente não se precisa dele. Para além da
necessidade física, tudo é fonte de mal’”. (ROUSSEAU, Jean-
Jacques. Discurso sobre as ciências e as artes. Trad. Lourdes Santos
Machado, 3ª ed. São Paulo: Abril Cultural, 1983. p.395; 341; 410.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a teoria
política e antropológica de Rousseau e a compreensão do
autor acerca das ciências, das artes e do luxo, considere as
afirmativas a seguir.
I. A crítica de Rousseau às ciências e às artes e, por
extensão, ao luxo, resulta da sua compreensão da natureza
humana, na qual a necessidade física é o critério decisivo
sobre o que é bom para a humanidade.
II. Em sua teoria política, Rousseau dirige a crítica às
ciências, às artes e ao luxo, por identificar neles a vigência
de um princípio que sacrifica a possibilidade da criação de
uma sociedade minimamente justa.
III. A vaidade e a ociosidade, que engendram o luxo, são
uma constante da natureza humana, razão pela qual
também as ciências e as artes são expressões necessárias
da natureza humana.
IV. A defesa da feliz ignorância, na qual nasce cada ser
humano, leva Rousseau a legitimar formas de governo
caracterizadas pelo sacrifício da inteligência e da crítica e
pela obediência a um poder soberano.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
05. (UEL) Leia o texto, analise a figura e responda à questão
abaixo:
“Há a propensão para uma forma que se abre em
indeterminação de limites e imprecisão de contornos,
apelando para os recursos da impressão sensorial, que não
quer apenas conter a informação estética, mas sobretudo,
comunicá-la sob um alto grau de tensão que transporte o
receptor, o espectador, da simples esfera da plenitude
intelectual e contemplativa para uma estesia mais franca e
envolvente – mais do que isso, para o êxtase dos sentidos
sugestionadamente acesos e livres.” (ÁVILA, A. O lúdico e as
projeções do Barroco. São Paulo: Perspectiva, 1980. p. 20.)
ATAÍDE, M. C. Pintura do forro da nave da Igreja de São Francisco de Assis,
em Ouro Preto (MG)
Sobre o texto e a figura, é correto afirmar:
a) O texto apresenta as principais características do rococó
e a figura refere-se à pintura do Barroco, principal
movimento artístico do período colonial brasileiro.
b) Enquanto a figura representa a arte colonial brasileira, o
texto discorre sobre a projeção do barroco na arte concreta
e sua busca por um envolvimento mais efetivo e completo
do espectador com a obra.
c) Não é possível afirmar que o texto e a imagem estejam
relacionados ao mesmo assunto, pois a figura é do Barroco
Mineiro, mas o texto trata do Barroco Baiano.
d) Tanto o texto como a imagem tratam da arte neoclássica
no momento máximo de sua penetração na cultura
brasileira como um todo e não sobre algo específico.
e) O texto explicita as principais características da pintura
barroca tal qual foi praticada em Minas Gerais no século
XVIII, muitas delas presentes na obra de Manoel da Costa
Ataíde.
06. (UEL) Observe a imagem a seguir, de Manoel da Costa
Ataíde (1762-1830):
Com base na imagem e nos conhecimentos sobre a arte
colonial brasileira, é correto afirmar:
a) Ataíde foi um dos maiores representantes da Missão
Artística Francesa no Brasil e foi o retratista mais conhecido
do período imperial.
b) A Ceia, de Ataíde, é um quadro histórico, aborda um
tema laico, e apresenta forte cromatismo e falta de nitidez
dos gestos dos personagens.
c) Com a produção de Ataíde, a pintura colonial mineira
chega ao século XIX em plena vitalidade e o pintor se
mantém fiel à tradição barroca.
d) A autoria desta obra, durante muito tempo, foi atribuída
ao grande inimigo de Ataíde, Antônio Francisco Lisboa, mais
conhecido como “Aleijadinho”.
e) Ataíde é considerado um artista pouco representativo da
pintura colonial mineira, pois sua obra A Ceia retrata o
cotidiano da sociedade colonial mineira.
VI – GABARITO: MANEIRISMO, BARROCO E ROCOCÓ (MUNDO E BRASIL) -
GABARITO
01. B 02.B 03.B 04.A 05.E 06.C
VII - NEOCLASSICISMO E MISSÃO FRANCESA
01. O belo romântico é justamente o belo subjetivo,
característico, mutável, contraposto ao belo clássico
objetivo, universal, imutável (ARGAN, Giulio Carlo, Arte Moderna,
p. 17).
Sobre a arte do Neoclassicismo, é correto afirmar: a) A
pintura do Romantismo pode ser considerada como
retomada à pintura do Neoclassicismo, apresentando uma
predileção em retratar a mitologia greco-romana em
grande parte de suas obras.
b) A pintura neoclássica retoma algumas características do
período Barroco, como a valorização do contraste entre
claro-escuro para exaltar o divino.
c) Buscou a idealização por meio da exuberância da
natureza e de formas resgatadas do passado barroco,
capazes de expressar valores universais e eternos.
d) Apesar das diferentes temáticas em relação à arte do
Renascimento, os pintores neoclássicos negaram as regras
e convenções das academias de belas artes a favor da
liberdade de expressão artística e da subjetividade do
autor.
e) Adotaram a arte greco-romana como modelo de
equilíbrio, proporção e clareza, condenando os excessos da
arte Barroca.
02. Na arte grega desenvolvida durante o período da
antiguidade, sobressaíam-se alguns critérios que foram
considerados pelos estudiosos da arte como clássicos.
Posteriormente, esses princípios serviram de base para o
desenvolvimento de novos estilos e movimentos da arte
europeia. Eles ressurgiram no Renascimento e na arte
Neoclássica, e até hoje influenciam a cultura
contemporânea ocidental.
Figura I – Vênus de Milo.130 a.C. (Foto Reprodução)
Figura II – Michelangelo. David.1501-1504 d.C. (Foto Reprodução)
Figura III – Bertel Thorwaldsen. Cupido e as três graças. 1817-19. (Foto
Reprodução)
Considerando o texto e as figuras acima, e acerca dos
princípios da arte clássica, assinale a opção correta:
a) A beleza clássica defende uma estética que conjuga
valores idealistas com uma fidedigna representação da
natureza, evitando o retrato de extremos emocionais,
mantendo-se geralmente numa atmosfera formal de
equilíbrio e harmonia.
b) A movimentação gerada pela forte presença das figuras
apresentadas caracteriza a arte clássica.
c) A principal preocupação da arte clássica é a educação
religiosa e divulgação do Cristianismo desde a Idade Média.
d) A arte clássica tem como princípio vital o
misticismo que valoriza a emoção e a integração de Deus
com os fiéis.
e) A escultura neoclássica é caracterizada por construções
monumentais, exuberantes, suntuosas, com figuras
esvoaçantes sempre sugerindo movimento.
03. Jacque Louis David, pintor francês nascido em 1748, é
um dos representantes mais célebres do neoclassicismo.
A Morte de Marat (1793), de Jacques Louis David. Museu Real de Bruxelas.
Sobre o Neoclassicismo – Movimento artístico internacional
que surge na segunda metade do século XVIII – assinale as
seguintes afirmações com V (verdadeiro) ou F (falso) e
indique a alternativa que corresponde à ordem assinalada.
( ) O movimento surgiu como reação ao Barroco e ao
Rococó.
( ) A Catedral de Notre-Dame, de Paris, é um dos principais
monumentos da arte neoclássica.
( ) Na pintura neoclássica, temos como destaque o pintor
Henri Matisse.
( ) As formas gregas e romanas serviram de modelo aos
artistas neoclássicos, que as reelaboraram com base nos
princípios de racionalidade, proporção, medida, simetria e
nitidez.
a) V – V – F – V b) F – V – F – F c) V – F – F – V
d) F – F – V – V e) V – F – V – F
04. (CPS 2006) Leia o texto e o relacione com a "Cena de
Carnaval" pintada por Debret.
“O Carnaval brasileiro foi, até meados do século
dezenove, o Entrudo "brutal e alegre" introduzido pelos
colonizadores portugueses. Durante os seus festejos, as
pessoas atiravam, umas nas outras, água, farinha, fuligem,
molhando famílias e ruas inteiras, em plena batalha.
Criados carregavam latas para suprimento dos patrões
empenhados nessa guerra. Na época em que o pintor
francês Debret esteve no Brasil (de 1816 a 1830), durante o
entrudo usavam-se as seringas d'água, o polvilho branco
para atirar ou esfregar nas pessoas e outras formas mais
doces de brincar, como as batalhas de "limões-de-cheiro",
privilégio das classes dominantes. Esses limões eram feitos
de cera, no formato da fruta, cheios de água perfumada, e
preparados pelas escravas para seus proprietários - ou para
uso da sua própria família ou para comercializá-los”
(Adaptado de Jean Baptiste Debret, "Viagem Pitoresca e Histórica ao
Brasil", publicado na França em 1839)
Dentre as afirmações feitas a seguir, assinale aquelas que
podem ser observadas na cena de Carnaval que Debret
pintou:
I - A escrava que segura a cesta de alimentos para o
abastecimento da casa de seu proprietário está fantasiada
de baiana.
II - Dentro do armazém, uma escrava, com a face recoberta
pelo polvilho, prepara-se para atirar um limão,
provavelmente em quem a recobriu.
III - Não se vê indício da utilização de outro recurso para a
brincadeira além dos limões-de-cheiro e do polvilho.
IV - Alguns limões-de-cheiro, pertencentes aos senhores
brancos e usados às escondidas, proporcionavam aos
escravos alguns momentos de diversão.
Pode-se constatar na cena somente
a) I, II e III. b) I, II e IV. c) I e III.
d) II e IV. e) III e IV.
05. Um importante pintor alemão viajou por todo o Brasil,
entre 1822 e 1825, pintou nosso povo e nossos costumes.
Cursou a Academia de Belas-Artes de Munique,
especializando-se na arte do desenho. Pintor de cenas
brasileiras. De família de artistas, integrou a missão do
barão de Georg Heinrich von Langsdorff e permaneceu no
Brasil três anos. Como os demais viajantes do século XIX,
era compromissado por princípio com a documentação de
um mundo que permaneceu desconhecido devido às
práticas defensivas e protecionistas da coroa lusa. Com
apoio do naturalista Alexander von Humboldt, fez publicar
suas memórias de viagem e transformou desenhos e
aquarelas nas litografias do luxuoso álbum “Viagem
pitoresca ao interior do Brasil”. Observe abaixo, uma de
suas obras. Assinale a alternativa que indica o nome desse
importante pintor.
Índios em uma fazenda. Minas Gerais, 1824.
a) Johann Moritz Rugendas. b) Nicolas-Antoine Taunay.
c) Antoine Hercule Romuald Florence.
d) Joachim Lebreton. e) Jean Baptiste Debret.
06. (IFB 2016) Sobre o estilo Neoclássico, marque (V) para
VERDADEIRO e (F) para FALSO:
I. ( ) A Revolução Francesa de 1789 ofereceu enorme
impulso ao interesse dos artistas pela História e pelo
desenvolvimento de pinturas que retratassem temas
heroicos.
II. ( ) O pintor Jacques–Louis David (1748-1825), autor de
Marat, foi considerado o artista “oficial” do governo
revolucionário francês.
III. ( ) Francisco Goya (1746-1828), retratista da Corte
Espanhola, afirmou sua independência
das convenções do passado, tanto em suas pinturas quanto
em suas gravuras. As feições em seus trabalhos eram
cuidadosamente delicadas, tornando o retratado sempre
belo e em situação de superioridade.
IV. ( ) O poeta inglês William Blake (1757-1827) desprezava
a Arte oficial das Academias e recusava-se a aceitar seus
padrões. Foi o primeiro artista, depois da Renascença, que
se rebelou conscientemente contra os padrões impostos
pela tradição.
Entre as afirmativas verdadeiras e falsas, assinale a
alternativa abaixo que corresponde à sequência CORRETA:
a) V, V, F, V b) V, V, F, F c) V, V, V, F
d) F, V, F, V e) F, V, V, F
07. (UEL 2016) A imagem abaixo foi produzida por Debret.
Sobre o artista e a imagem, considere as seguintes
afirmativas:
 III – Nas representações feitas por artistas estrangeiros
coexistem elementos simbólicos e mitológicos oriundos do
imaginário europeu e elementos advindos da observação
da natureza e das coisas que o artista tinha diante de seus
olhos.
IV – A imagem de Debret registra uma cena cotidiana e
revela a capacidade do artista em documentar os costumes
e a realidade do indígena brasileiro.
A alternativa que contém todas as afirmativas corretas é:
a) I e II. b) I e III c) II e IV
d) I, III e IV e) II, III e IV.
1) Debret fazia parte da Missão Artística Francesa, que
VII – GABARITO: NEOCLASSICISMO E MISSÃO FRANCESA
chegou no Brasil em 1816.
01.E 02.A 03.C 04.D 05. A 06.A 07.E 08.A
2) A imagem foi feita com base nas observações do artista
da vida cotidiana do Rio de Janeiro. No entanto, graças à
característica muito inventiva de Debret, não se pode
considerá-la para entender a realidade brasileira da época.
3) Podemos observar elementos de uma sociedade
hierarquizada, patriarcal e escravista na imagem. Estão
corretas:
a) Somente 2. b) 1 e 2. c) Somente 1.
d) Somente 3. e) 1 e3.

08. (UEL-PR) A exuberância da natureza brasileira

impressionou artistas e viajantes europeus nos séculos XVI
e XVII. Leia o texto e observe a imagem a seguir:

Debret, J. Tribo Guaicuru em busca de novas pastagens. 1834-1839.

Litogravura.
[...] A América foi para os viajantes, evangelizadores e
filósofos uma construção imaginária e simbólica. Diante da
absoluta novidade, como explica-la? Como compreende-la?
Como ter acesso ao seu sentido? Colombo, Vespúcio, Pero
Vaz de Caminha, Las Casas, dispunham de um único
instrumento para aproximar-se do Mundo Novo: os livros.
[...] O Novo Mundo já existia, não como realidade
geográfica e cultural, mas como texto, e os que para aqui
vieram ou os que sobre aqui escreveram não cessam de
conferir a exatidão dos antigos textos e o que aqui se
encontra. (Chauí, M. apud Franz, T. S. Educação para uma compreensão
crítica da arte. Florianópolis: Letras Contemporâneas Oficina Editorial,
2003. p. 95.)
Com base no texto e na imagem, é correto afirmar:
I – O olhar do viajante europeu é contaminado pelo
imaginário construído a partir de textos da Antiguidade e
por relatos produzidos no contexto cultural europeu.
II – Os artistas viajantes produziam imagens precisas e
detalhadas que apresentam com exatidão a realidade
geográfica do Brasil.