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1) Sociologia jurídica:
- Necessidade cada vez maior de aproximação do Poder Judiciário
da população em geral, sobretudo para resgate da confiança e para
criação de uma cultura jurídica democrática.
- Utilização de linguagem mais acessível.
- Necessidade de modernização das faculdades e das escolas de
Direito, com abandono do conservadorismo e da ideia de que existe
distanciamento entre o operador do Direito e as demais pessoas.
- O profissional do Direito deve estar ciente de que sua formação não
acaba na faculdade, e de que deve procurar estudar outros assuntos
interdisciplinares, a fim de não existir apego exagerado aos códigos.
- Compreensão de que as relações jurídicas não são as únicas
formas de solução de litígios, conferindo-se maior importância às
relações sociais diversas (como religião, grupos de apoio,
associações de moradores...)
- Compreensão de que há uma mútua dependência entre Direito e
sociedade, pois onde não existe direito não existe sociedade, e
reciprocamente. Ou seja, o Direito é apenas mais uma das formas de
controle social, mas é a mais efetiva, em virtude da sua coercibilidade
e possibilidade de sanção. Ao mesmo tempo, o Direito não existe por
si só, ele existe no meio social e em razão da sociedade, pois um
indivíduo isolado não carece de Direito.
- Compreensão de que o Direito regula a sociedade, mas que é
influenciado por esta, acompanhando-a em seus avanços e em seus
retrocessos.
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§ 2º Nos contratos de adesão, a cláusula compromissória só terá
eficácia se o aderente tomar a iniciativa de instituir a arbitragem ou
concordar, expressamente, com a sua instituição, desde que por
escrito em documento anexo ou em negrito, com a assinatura ou visto
especialmente para essa cláusula.
Art. 13. Pode ser árbitro qualquer pessoa capaz e que tenha a
confiança das partes.
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§ 2o As partes e os árbitros, de comum acordo, poderão
prorrogar o prazo para proferir a sentença final. (Incluído
pela Lei nº 13.129, de 2015) (Vigência)
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§ 4o A mediação e a conciliação serão regidas conforme a livre
autonomia dos interessados, inclusive no que diz respeito à definição
das regras procedimentais.
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A segunda condição social que contribuiu para essa
mudança de foco da Sociologia do Direito foi a chamada crise
da administração da justiça, que começa na década de 60, a
partir do Estado Social e perdura até os dias atuais. De
inclinações assistencialistas, esse modelo de Estado visava à
diminuição das desigualdades e, para isso, expandiu os direitos
sociais, gerando novas possibilidades aos trabalhadores. A
integração, entretanto, causa um aumento dos litígios
emergentes dos novos direitos sociais desses trabalhadores e
revela a incapacidade do Estado de expandir os serviços de
Administração da Justiça e dar conta dessa nova demanda
verificada.
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o terceiro de feições subjetivas, debruça-se sobre a questão dos
operadores jurídicos e sua relativa incapacidade para lidar com
as novas realidades fáticas.
Princípios
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Os princípios são a viga mestra do direito, sendo comandos gerais
dotados de alto grau de abstração, com amplo campo de incidência
e abrangência, que orientam a produção legislativa do ordenamento
jurídico e a aplicação das regras pelo operador.
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b) necessidade: o ato administrativo utilizado deve ser, de todos os
meios existentes, o menos restritivo aos direitos individuais;
4) Direito e moral:
a) Diferenças
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traz como consequência, justamente, a exigibilidade, já que, quando
uma pessoa falha, à outra a faculdade exigir o que a norma jurídica
preceitua.
- Por fim porque sempre haverá algo considerado lícito pelo direito
que contraria a moral.
b) Semelhanças
5) Filosofia jurídica
5.1) Direito natural x Direito Positivo:
- Direito natural: é pressuposto, ou seja, superior ao Estado. É
universal (pertencente a todas as pessoas), perene, imutável e
atemporal. Sua base é de ordem abstrata, ou seja, anterior ao Direito
positivo. Também é chamado de jusnaturalismo, pode ser entendido,
em resumo, como conjunto de valores e princípios inerentes a todo
ser humano, sendo independente do Estado ou de leis, baseado
apenas na moral.
- Direito positivo: é posto pelo Estado. Determinado no tempo e no
espaço. Sua base é de ordem concreta, baseada na estabilidade da
sociedade. Em síntese, o juspositivismo pode ser entendido como o
conjunto de normas jurídicas, formalizadas pelo Estado por meio das
leis escritas.
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5.2 Positivismo jurídico
- Encara o direito como fato, e não como valor (como faziam os
jusnaturalistas).
- Define o direito a partir do elemento da coação.
- Trabalha com enfoque no conjunto de normas, e não apenas nas
normas isoladas, criando-se a ideia do ordenamento jurídico.
- Teoria do ordenamento jurídico de Bobbio:
. Unidade: as normas devem ser vistas como um todo, como um
sistema único que forma o ordenamento.
. Coerência: o ordenamento não pode ter normas incompatíveis
entre si (antinomias).
. Completude: o ordenamento é completo, sem lacunas, sempre
existindo uma norma aplicável ao caso concreto.
- Teoria Pura do Direito de Kelsen:
. Jurisprudência: Kelsen assinala que “a jurisprudência normativa
trata da validade do direito; a jurisprudência sociológica, da sua
eficácia” (KELSEN, Hans. A teoria pura do direito a jurisprudência
analítica. In: _____. O que é justiça. São Paulo: Martins Fontes,
2001,p. 265).
. Interpretação:
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pressuposta, abstrata). Essa era, afinal, a posição defendida por
Lassale, em sua concepção sociológica de Constituição que, como é
possível perceber, se opunha fortemente à concepção kelseniana.
6) Hermenêutica
6.1) Retórica e Nova Retórica: retórica é a “arte de bem falar”, é a
demonstração de eloquência diante do público, mediante uso da
argumentação para ganhar uma causa ou defender uma tese. É a
arte da persuasão por argumentos.
A retórica positivista traz a noção de argumentação científica,
matemática, racional e lógica, que não admite juízos de valor.
Segundo a ótica positivista, sempre se pode demonstrar a veracidade
de alguns fatos e de proposições lógicas e matemáticas, mas nunca
de um juízo de valor, que será sempre controvertido. Pode-se provar
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racionalmente que 2+2 = 4, mas não que uma determinada atitude é
mais justa do que outra.
Já a Nova Retórica, inaugurada por Perelman (um ex-positivista),
defende ser possível a inserção de juízos de valor no discurso
argumentativo racional. Essa concepção chama a atenção para a
“arte da discussão”, e não somente para a arte da persuasão. Isto é,
a Nova Retórica ou Teoria da Argumentação Jurídica afirma que a
lógica da argumentação é uma lógica dos valores, uma lógica do
razoável, do relativo, do preferível, e não uma lógica matemática e
absoluta.
1) quanto ao método:
2) quanto à origem:
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3) quanto aos resultados:
8) Teoria da Justiça:
8.1) Platão: senso de justiça ligado a condutas benéficas à
comunidade (pólis).
8.2) Aristóteles: senso de justiça ligado ao equilíbrio, à equidade e
à noção de que justiça é um hábito, uma virtude.
8.3) Sofistas: justo é o que está na lei. O homem é a medida de
todas as coisas. Relativismo moral.
8.4): Sócrates: justo é aquilo que é ético e moral.
8.5) Kant: Todo ser dotado de razão tem capacidade moral e não
necessita de nenhum código ditado pela filosofia ou qualquer outro
sistema de regras para conhecê-la e decidir-se pelo bem ou pelo
mal. "Justa é somente a ação sob cuja máxima a liberdade de
arbítrio de cada um pode coexistir com a liberdade de todos".
8.6) Kelsen: Sustentou Kelsen que a justiça é valor constituído por
uma norma jurídica que serve como esquema de interpretação de
conduta: é justa a conduta que corresponde a essa norma, e será
injusta a que a contrariar. Kelsen acreditava que justiça não podia ser
definida cientificamente, filosoficamente ou religiosamente.
8.7) Rawls: o homem se insere primordialmente por uma posição
original na qual se encontram envoltos por um véu da ignorância,
ponto a partir do qual todas as pessoas podem ser consideradas
livres e iguais. Esta é a condição para sua concepção de justiça, de
uma sociedade bem-ordenada, em outras palavras, os princípios
adotados na posição original deverão ser acessíveis a todos os
cidadãos e orientarão as instituições, a fim de ser possível se atingir
a base de legitimidade política.
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9) Fontes do direito
Fontes Materiais: Editadas em regra pela União;
10) LINDB
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Art. 7o A lei do país em que domiciliada a pessoa determina as
regras sobre o começo e o fim da personalidade, o nome, a
capacidade e os direitos de família. -> PERNOCADI DOMICÍLIO.
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para a eficácia das sentenças estrangeiras no país. O Superior
Tribunal de Justiça, na forma de seu regimento interno, poderá
reexaminar, a requerimento do interessado, decisões já proferidas
em pedidos de homologação de sentenças estrangeiras de divórcio
de brasileiros, a fim de que passem a produzir todos os efeitos
legais. (Redação dada pela Lei nº 12.036, de 2009).
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§ 3o Os Governos estrangeiros podem adquirir a propriedade
dos prédios necessários à sede dos representantes diplomáticos ou
dos agentes consulares. (Vide Lei nº 4.331, de 1964)
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Art. 22. Na interpretação de normas sobre gestão pública, serão
considerados os obstáculos e as dificuldades reais do gestor e as
exigências das políticas públicas a seu cargo, sem prejuízo dos
direitos dos administrados.
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§ 2º Para prevenir ou regular a compensação, poderá ser
celebrado compromisso processual entre os
envolvidos. (Incluído pela Lei nº 13.655, de 2018)
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