Alunos: Alanna Vanessa e Brunno Soares.

Resumo sobre Humanismo

Abordagens como o Behaviorismo e o Freudismo não permaneceram por

muito tempo sendo as únicas vertentes aceitáveis da psicologia para se explicar
o homem. Com o tempo, o estudo da personalidade foi se expandindo e sendo
estudada por diversos pesquisadores que divergiam em certos pontos.

Alguns desses autores aos quais podemos encontrar indícios anteriores

do humanismo, são, dentre outros: Brentano (criticava o mecanicismo, o
reducionismo e a abordagem natural da psicologia), James (exigia um enfoque
na consciência e no individuo) e Kulper (acreditava que nem toda experiência
consciente era passível de redução a forma elementar).

Assim sendo, em 1960 a chamada terceira força surge. A nova corrente

não tinha a intenção de criar nenhuma escola, pelo contrário, tinham por objetivo
suplantar as duas correntes já ditas anteriormente.

Seu pensamento enfatiza o poder do homem, o livre arbítrio e o

desenvolvimento de potenciais. Para o humanismo, o homem está em continuo
processo de descobrimento de seu próprio ser, assim não existem modelos a se
seguir, pois cada ser é único.

Acreditavam também que o mundo é algo produzido pelo homem, e que

seu papel seria criar condições para que as pessoas pudessem se expressar,
cada um à sua forma.

Tendo essas informações em mente, passaremos agora para a explicação

de alguns grandes autores que contribuíram bastante para este pensamento:
Maslow e Rogers.

Maslow, inicialmente, seguia a perspectiva behaviorista watsoniana,

pautada no estudo do comportamento. Entretanto, após presenciar alguns
acontecimentos catastróficos, como o ataque japonês à Pearl Harbor, durante a
Segunda Grande Guerra, o teórico passou a enxergar a importância da
psicologia de uma ótica diferente.
 Sendo assim, ele passou a fazer uso da psicologia para despertar o lado
bom do ser, buscando o que chamava de autorrealização. Podemos entender
que autorrealização seria o desenvolvimento integro das habilidades e do
potencial do ser. Desse modo, Maslow destacava alguns elementos os quais ele
buscava trabalhar dentro desse processo de autorrealização. São eles a
percepção objetiva da realidade, plena aceitação da própria natureza,
compromisso e dedicação à algum tipo de trabalho, simplicidade e naturalidade
do comportamento, necessidade de autonomia, privacidade e independência,
experiências de pico, empatia e afeição pela humanidade, resistência ao
inconformismo, caráter democrático, Atitude de criatividade e alto grau de
interesse social.

Depreende-se, após analisar essas características da autorrealização,

que Maslow buscava um ser humano independente, produtivo e bondoso através
do uso da psicologia humanista.

Por outro lado, temos a importância de outro teórico chamado Carl

Rogers. Nascido também no Estados Unidos, Rogers teve uma infância
extremamente dura, especialmente pelo fundamentalismo religioso de seus pais.
Era uma criança que se sentia rejeitada em prol do irmão, o que acabava por
afetar sua saúde mental. Durante um tempo morando em uma fazendo, Rogers
chegou a desenvolver fantasias mentais que ele mesmo afirma que se passasse
por um psicólogo, seria laudado com esquizofrenia. Essa infância foi um aspecto
que moldou o pensamento de Rogers sobre o desenvolvimento do ser. Ao
adentrar no campo científico da psicologia, Rogers passou a adotar a mesma
perspectiva de autorrealização de Abraham Maslow. Rogers acreditava que o
amor materno tinha demasiada importância no desenvolvimento da criança, em
vista que era através do amor incondicional da mãe que a criança seria capaz
de desenvolver plenamente a sua personalidade. Por outro lado, caso lhe fosse
proporcionado um amor condicional, mediante determinadas ações, a criança
iria reprimir parte de sua personalidade, visto que determinadas atitudes
gerariam rejeição.

Algumas das características que Rogers enxergava em pessoas

psicologicamente saudáveis são: mente aberta a novidades e novas
experiências, tendência a viver cada momento de maneira plena, orientação
pelos próprios instintos em detrimento da opinião dos outros, senso de liberdade
de pensamento e ação, grau elevado de criatividade e necessidade contínua de
se potencializar.

Compreende-se, assim que a perspectiva humanista tinha a convicção

plena de criar um ser humano saudável psicologicamente e humanisticamente.
Percebe-se que tanto Maslow quanto Rogers enxergavam uma importância em
pontos como independência e criatividade. A partir do momento que o ser é
independente das opiniões alheias, ele se torna plenamente livre em suas ações,
o que proporciona uma vida mais saudável.

Um ponto importante no pensamento humanista é a forma que estes

enxergam a educação e o processo educacional. Para eles um ponto essencial
é que a experiência pessoal é o principal pilar sob o qual a educação é
construída, uma vez que o ser humano tem uma curiosidade nata que o tende
ao conhecimento.

Indo por este pensamento, o motivo de aprendizagem de cada aluno deve

ser pessoal, uma vez que apenas o indivíduo conhece o seu meio e a sua
realidade. A escola deve, portanto, apenas respeitar cada criança no seu
particular e ser uma criadora de oportunidades de aprendizagem, ao qual instiga
cada um ao conhecimento, não os forçando.

Assim a melhor técnica para se chegar a este lugar desejado é a não-

diretividade, que consiste em um conjunto de técnicas que implementa a atitude
básica de confiança e respeito por quem está aprendendo.

Mas então qual seria o real papel do processo no processo de ensino e

aprendizagem? Ele é o facilitador do aprendizado, assim o processo de ensino
depende do caráter do professor.

Para finalizar, o pensamento humanista não acredita que a metodologia

de ensino seja algo muito importante, uma vez que toda metodologia tem sua
falha e cada aluno tem a sua forma de absorver o conhecimento, formas estas
que se diferem umas das outras. Também mostravam desprezo profundo por
formas de avaliação que taxavam os estudantes e diziam que cada um deve
avaliar a si mesmo para saber se está fazendo um bom trabalho e o que deve
ser aperfeiçoado.