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1.Introdução
A Psicologia se desenvolveu, e contemporaneamente se estabelece, em quatro grandes correntes ou
movimentos congregadores de teorias, escolas, estudiosos e praticantes da ciência psicológica. De
acordo com essa classificação, a Primeira Força é o Behaviorismo, ou Psicologia Comportamental,
corrente iniciada por John Watson e cujo maior expoente talvez seja B. Skinner, sendo a Psicanálise,
criada por Sigmund Freud, apontada como a Segunda Força.
Estas contribuíram para a compreensão psicológica do ser humano, despertarando no meio científico
psicológico, diversas oposições ao mecanicismo de suas propostas deterministas de compreensão do
psiquismo e ao pouco optimismo de suas concepções relativas à natureza humana e suas
potencialidades intrínsecas.
Atravéz de congregações de diversas escolas e investigadores, surgiram dois outros grandes
movimentos, em que o estudo do potencial humano é privilegiado, tendo sido apresentados e
propostos como novas Forças da Psicologia: A Psicologia Humanista, ou Terceira Força, e a
Psicologia Transpessoal. BOAINAIM
A Psicologia Humanista surge como uma terceira força capaz de fazer frente ao que julgava ser uma
desumanização determinista da imagem de ser humano promovida pelo Behaviorismo e pela
Psicanálise. Apresentando sua versão do objecto da Psicologia como dotado de um nível de liberdade,
criactividade e pró-actividade, os principais representantes da Psicologia Humanista se recusaram a
abandonar o método experimental, proclamando a sua abordagem como aderida à ciência moderna.
CASTANON
É neste contêxto que o presnte trabalho fala da Psicologia Humanista, sua relação com o Processo de
Ensino – aprendizgem, origem, características, principais precursores e sua relação com o Processo de
Ensino – aprendizgem.
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2.Objectivos
2.1.Geral
2.2.Especifico
3.1.Histórico
A Psicologia Humanista, surgiu no final da década de 50 e início dos anos 60, como obra de Abraham
Maslow e Anthony Sutich, que tornaram o Movimento Humanista articulado, organizado e
institucionalmente fundado como a Terceira Força da Psicologia. BOAINAIM
Nasceu como uma alternativa para as duas escolas principais o Behaviorismo e a Psicanálise. Seu
objetivo era dar uma resposta diferente, abordando os problemas do ser humano, oferecendo uma
perspectiva da área da saúde ao invés da doença, a pessoa como um ser individual, ressaltando o que é
necessário para atendê-la de forma personalizada e multidimensional.
Surge como um movimento que teve seu início no ambiente acadêmico norte-americano do pós-
guerra, chamada AHP (American Association for Humanistic Psychology), ou Associação Americana
de Psicologia Humanista, que se tornou a força impulsionadora do movimento humanista. em que seus
líderes levantaram suas vozes contra a imagem do homem e do método científico defendidas pelo
Behaviorismo dominante no campo da Psicologia experimental e contra a imagem do homem e do
método terapêutico da Psicanálise dominantes no campo da psicoterapia. A oposição ao Behaviorismo
foi a posição que pelo caminho da negação, mais contribuiu para o estabelecimento conceitual da
Psicologia Humanista.
Os Humanistas caracterizam o Behaviorismo como uma teoria em que o homem é visto como um ser
inanimado, uma coisa passiva perdida, sem responsabilidade por seu próprio comportamento.
Assim, o Behaviorismo veria o homem como um conjunto de respostas à estímulos, ou seja, uma
colecção de hábitos independentes, e esta escola de Psicologia concebe o homem como uma máquina
complexa, com seu sistema fechado de funções parciais e regularidade estática. CASTANON
3.3.Divergencias entre a Psicologia humanista e Behaviorista
Primeiro
Os humanistas não concordam com a pesquisa com animais como acesso a uma compreensão
adequada do ser humano, pois o ser humano não é um rato branco maior, assim uma Psicologia
baseada em dados animais excluiria aquilo que deveria ser o objecto primeiro da Psicologia os
processos e experiências distintamente humanos.
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Segundo
Os humanistas exigem que os temas de pesquisa da Psicologia não sejam escolhidos por sua
adequação ao método experimental, e sim por sua importância para o ser humano e relevância para o
conhecimento psicológico.
Terceiro
Opõem à concepção reactiva e mecanicista behaviorista do ser humano uma concepção proactiva da
natureza humana, os humanistas argumentam que a motivação humana é intencional e auto-motivada.
O “Tornar-se pessoa” torna-se assim na chave do processo de aprendizagem na visão humanista. Quer
isto dizer que a aprendizagem é um processo pessoal, de carácter vivencial no centro da qual está a
pessoa enquanto ser que pensa, sente e vive. Não exclui os aspectos emocionais antes pelo contrário
considera os determinantes sobre o que se retém e o que se aprende de tal forma que o
desenvolvimento social e emocional do educando é tão importante como o desenvolvimento
intelectual.
Como condições promotoras deste tipo de aprendizagem os humanistas defendem um clima de total
liberdade, criactividade, colaboração, espontaneidade e empatia. MASLOW
O ensino individualizado
Técnicas de trabalho de grupo: discussões, debates, painéis, simulações, jogos de papéis e
resolução de problemas
A nocção de desenvolvimento pessoal que surgiu nos anos 1950-1960, tem origem no conceito de
desenvolvimento apresentado por Rogers e G.M. Kinget e traduz-se na convicção de que o ser humano
tem a capacidade do tomar consciência da sua experiência, avalia la, verifica la, corrigi la, que
exprime a sua tendência inerente ao desenvolvimento para a maturidade, ou seja para a autonomia e
para a responsabilidade. at all
Maslow outro grande teórico defensor da perspectiva humanista desenvolveu a teoria da motivação
centrada no conceito da auto-realização, conceito este que segundo ele transmite o desenvolvimento
máximo dos potenciais de cada ser humano. Cada pessoa atinge a auto–realização na medida em que
procura actualizar os seus potenciais. at all
8.Conclusão
A Psicologia Humanista como teoria de aprendizagem enquadra-se nos métodos actuais recomendados
para o Processo de Ensino-aprendizagem, tais como Ensino individualizado e Técnicas de trabalho de
grupo: discussões, debates, painéis, simulações, jogos de papéis e resolução de problemas, métodos
estes que levam o homem como individuo responsável pela sua vida e pelas suas acções, sendo capaz
de encontrar seu próprio caminho para a liberdade.
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9.Referências Biblográficas
ALEMÃO.L.A Abordagem Humanista: Uma Nova Visão de Ensino nas
Escolas.Brasil.Abril2011
BOAINAIM.Jr.E.Psicologia Humanista
CASTANON.A.G.Psicologia Humanista: a história de um dilema epistemológico Humanistic
Psychology.Brasil
MASLOW.H.A.Introdução à Psicologia do Ser
Índice
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1.Introdução..............................................................................................................................................1
2.Objectivos..............................................................................................................................................2
2.1.Geral................................................................................................................................................2
2.2.Especifico........................................................................................................................................2
3.1.Histórico..........................................................................................................................................3
8.Conclusão..............................................................................................................................................8
9.Referências Biblográficas......................................................................................................................9