INSTITUTO SUPEROR DE CIÊNCIAS E EDUCAÇÃO A DISTÁNCIA

Faculdade de Ciências de Educação

Curso de Licenciatura em Ensino de Português

Voz do Sangue de Agostinho Neto

Perpétua Carolina Filipe Nhone:41220491

Delegação de Maxixe, Março de 2024

INSTITUTO SUPEROR DE CIÊNCIAS E EDUCAÇÃO A DISTÁNCIA

Faculdade de Ciências de Educação

Curso de Licenciatura em Ensino de Português

Voz do Sangue de Agostinho Neto

Trabalho de Campo a ser submetido na

Coordenação do Curso de Licenciatura em
Ensino de Português da UnISCED.

Tutor:

Perpétua Carolina Filipe Nhone:41220491

Delegação de Maxixe, Março de 2024

Índice

1. Introdução............................................................................................................................4

1.1. Objetivos do trabalho.......................................................................................................4

1.1.1. Geral.............................................................................................................................4

1.1.2. Específicos...................................................................................................................4

1.2. Procedimentos Metodológicos.........................................................................................4

2. Voz do Sangue de Agostinho Neto......................................................................................5

2.1. Analise do texto supracitado............................................................................................6

2.2. Características de pan-africanismo..................................................................................7

3. Conclusões...........................................................................................................................8

Referências Bibliográficas..........................................................................................................9
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1. Introdução

O trabalho foi desenvolvido no âmbito da cadeira de Literaturas Africanas de Língua

Portuguesa, o mesmo tem como objectivo central compreender o poema Voz do Sangue de
Agostinho Neto demostrando com extractos textuais a manifestação do Pan-Africanismo.

1.1. Objetivos do trabalho

1.1.1. Geral

 Compreender o poema Voz do Sangue de Agostinho Neto demostrando com extractos

textuais a manifestação do Pan-Africanismo.

1.1.2. Específicos

 Identificar a manifestação do Pan-Africanismo em Voz de Sangue de Agostinho Neto;

 Descrever a manifestação do Pan-Africanismo em Voz de Sangue de Agostinho Neto;

 Interpretar a manifestação do Pan-Africanismo em Voz de Sangue de Agostinho Neto.

1.2. Procedimentos Metodológicos

Tipo de pesquisa

Para a efectivação deste trabalho usei a pesquisa bibliográfica

Procedimentos técnicos

O trabalho com o tema supracitado remente-se ao campo da Sintaxe, o mesmo foi feito duma
forma individual. Para a concretização desse usei a interpretação referencial (tratamento e
reflexão). Esse trabalho teve como seu principal motor à “Internetˮ, primeiramente baixei
alguns artigos em formato PDF onde recorri a análise, reflexão, discussão e selecção dos
conteúdos relevantes, posteriormente digitei o mesmo utilizando o Microsoft Office (Word)
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2. Voz do Sangue de Agostinho Neto

VOZ DO SANGUE

Palpitam-me

os sons do batuque

e os ritmos melancólicos do blue.

Ó negro esfarrapado

do Harlem

ó dançarino de Chicago

ó negro servidor do South

Ó negro da África

negros de todo o mundo

eu junto

ao vosso magnífico canto

a minha pobre voz

os meus humildes ritmos.

Eu vos acompanho

pelas emaranhadas áfricas

do nosso Rumo.

Eu vos sinto

negros de todo o mundo

eu vivo a nossa história

meus irmãos. 1974

(Agostinho Neto).
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2.1. Analise do texto supracitado

O eu-lírico se apoderado da voz colectiva usa a mesma para evocar os “negros de todo o
mundo”, podemos compreender esse chamamento no seguinte exemplo textual: negros de
todo o mundo/ eu junto/ ao vosso magnífico canto/ a minha pobre voz/ os meus humildes
ritmos.

O sujeito poético em forma emotiva e apelativa se coloca modestamente à disposição para

compor o coro invocando os ancestrais. Nesse texto podemos perceber que há a uma
potencialização da presença e importância africana fora do continente, na cultura e na
construção de outras sociedades.

A voz poética de “Voz do Sangue”, novamente, reconhece ser parte de um todo, irmanando
histórias e sinalizando a necessidade de uma universalização na luta pela liberdade da
opressão, sintetizando no título e em singular (para enfatizar a unidade), o que os torna
aliados: o sangue, símbolo de vida e de família.

O poema dirige seus versos aos negros da África e negros de todo mundo, o eu-lírico junta a
sua pobre voz e aos seus humildes ritmos aos negros africanos. A expressão Emaranhadas
áfricas pode ser percebida como as dimensões históricas e culturas africanas.

Nesse poema o sujeito poético evoca o pan-africanismo com o objectivo de conclamar as

populações negras de diferentes países a apoiar as lutas por igualdade e independência. Esse
poema Voz do Sangue de Agostinho Neto, aponta laços sociais, culturais e históricos que
ligam os negros da África, dos EUA e de todo o mundo. Essa texto foi produzido no contexto
de descolonização africana, no qual se desenvolve o pan-africanismo.

O sujeito poético no poema deixa claro a identificação pela cor da pele e não pela
nacionalidade. No poema a expressão de todo o mundo nos remete a um processo de
identidade que ultrapassa o conceito de território simbólico.

As mensagens do eu-lírico fazem-no próximo do povo, reconhecendo seu local de fala,

estimulando-os a mover-se para um ideal em comum. Agostinho costuma trazer um tom de
melancolia pela miséria deixada com a exploração europeia, paralelo a certo entusiasmo que
nasce da esperança por novos tempos.

No poema, o entusiasmo surge no formato de paixão e utopia pela irmandade (irmão) que
trará a consciência política, delineando um mesmo plano de ação e de escrita.
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Por tanto constatamos que o eu-lírico usando sua pobre convoca os negros de todo o mundo a
unirem-se e lutarem por igualdade e libertação.

2.2. Características de pan-africanismo

Podemos perceber no poema algumas marcas de pan-africanismo à saber: a emancipação da

população negra da opressão em que vivia e a união dessa população

Exemplo textual: negros de todo o mundo/ eu junto/ ao vosso magnífico canto/ a minha pobre
voz/ os meus humildes ritmos.

Podemos perceber também a luta contra o racismo quando o autor diz o seguinte: Eu vos
sinto/ negros de todo o mundo/ eu vivo a nossa história/ meus irmãos.

Podemos perceber também a identidade cultural quando o eu lírico diz o seguinte: Eu vos
acompanho/ pelas emaranhadas áfricas/ do nosso Rumo.
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3. Conclusões

Ao ler e analisar o poema de Agostinho Neto pude perceber que o poema, embora arte
intangível, está presente no contexto histórico ao possibilitar a reflexão social e, por se tratar
de um discurso que foge a normas e que sintetiza e metaforiza uma fala, transcende a
realidade. Para melhor descrever, Agostinho escrevia objetivando não resumir sua literatura à
exaltação da identidade angolana, mas estendendo o diálogo com outros povos de origens
africanas que haviam sido atingidos direta ou indiretamente pela exploração da colonização,
escravidão e ditadura.

A voz poética de “Voz do Sangue”, novamente, reconhece ser parte de um todo, irmanando
histórias e sinalizando a necessidade de uma universalização na luta pela liberdade da
opressão, sintetizando no título e em singular (para enfatizar a unidade), o que os torna
aliados: o sangue, símbolo de vida e de família.
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Referências Bibliográficas

Neto, A. (1974). Sagrada Esperança. Lisboa: Livraria As da Costa Editora.