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GÊNESIS
Tema:
Criação, pecado
e aliança Pentateuco

Bíblia Hebraica: Berishit (No princípio)

Septuaginta: Gênesis (Começos)

Autor: Moisés
Entre 1.500 e 1.440 a.C.

“No princípio, Deus criou os céus e a

terra.” Gênesis 1:1
1. Temas centrais

1. A
CRIAÇÃO
(GN 1 E 2) 2. A QUEDA
(GN 3)

3. A PRIMEIRA
CIVILIZAÇÃO
(GN 4)
4. O DILÚVIO
(GN 5 A 9)

5. A DISPERÇÃO DAS
NAÇÕES 6. ABRAÃO
(GN 12 a 25)
(GN 10 E 11)

7. ISAQUE
(GN 17 A 8. JACÓ
(GN 25 A 35)
35)

9. JOSÉ
(GN 37 A 50)
2. Palavras hebraicas
Deus (Elohiym) - Deuses no sentido costumeiro, mas
usada especificamente no plural para o Deus supremo.
Substantivo masculino plural que significa Deus,
deuses, juízes, anjos. Ocorre mais de 2.600 vezes no
Antigo Testamento. Esta palavra normalmente designa
o único Deus verdadeiro. (Gn 1:1)

Dia, tempo (Yom) - Descreve um dia de trabalho, ou um

dia do mês. Com o artigo definido sugere hoje, agora.
Yom podia caracterizar um evento específico.
Semelhantemente, o Dia de Yahweh, ou do SENHOR, é
um tempo ou dia que pertence ao Senhor de maneira
especial.

DeusTodo-Poderoso (El Shaddai) - O próprio Deus se

identificou como El Shaddai quando se revelou a
Abraão e a Jacó. "El" era uma palavra semítica para
"deus", mas podia designar o "deus exaltado".

Terra (Erets) - Erets é um dos substantivos mais

comuns e flexíveis do AT,cujo significados parecem
derivar da ideia de terra (Gn 2:5). Ela se refere muitas
vezes a nações como a terra de Israel. Erets denota
área, região, pátria, país ou terra, a última de modo
frequente em conjunção com "céus" para representar o
mundo inteiro (Gn 1:1)

Fonte: Adaptado da BKJ Estudo Holmann

3. Genealogia

Fonte: Manual Bíblico Vida Nova

4. Mapas

Fonte: Atlas Bíblico Ilustrado

 ERA PRIMITIVA HISTÓRIAS ORAIS PRIMEIROS EDIÇÃO
MOISÉS
ERA PATRIARCAL DESTAS ERAS REGISTROS MÍNIMA

Eventos Entre os povos Quando os alfabetos Usando as histórias Sob cuidado da

teologicamente primitivos surgiram elementares foram confiáveis que providência de Deus
significativos histórias orais que inventados, as estavam disponíveis e nos séculos seguintes
ocorrendo desde a procuravam preservar histórias orais foram guiado por Deus, à escrita de Gênesis
criação até o conhecimento de colacadas por escrito. Moisés escreveu, de por Moisés,
aproximadamente eventos importantes. Sob orientação de maneira infalível no sacerdotes
1.800 a.C. Na era patriarcal, Deus, os patriarcas livro de Gênesis, uma cuidadosos

Fonte: Adaptado da BKJ Estudo Holmann

Abraão e seus bíblicos teriam tido história antiga, atualizaram o texto
descendentes teriam grande cuidado em teologicamente sem modificar seu
tomado o cuidado em passar adiante relatos conduzida, da terra. significado. Isso
passar adiante o de suas experiências ajudou a manter o
conhecimento de com Deus. Por meio de texto acessível a
Deus. homens como José, todas as gerações
esses registros posteriores de
chegaram a Moisés. hebreus.
5. Fontes e autoria de Gênesis
6. Estrutura literária
As três principais seções de Gênesis são caracte­‐
rizadas por tipos literários distintos. Os eventos
primevos (Gn 1-11) são dispostos em uma forma de
narrativa poética para ajudar a transmissão oral.

As narrativas sobre os três primeiros patriarcas

(Gn 12-36; 38) são relatos acerca de ancestrais
mantidos em registros familiares. A narrativa de
José (Gn 37; 39-50) é um breve conto, com tensão e
resolução.

Dentro de cada um desses principais tipos

literários, porém, encon­tram-se outros tipos
menores tais como genealogias (5.3-32; 11.10-32),
narrativas em que Deus aparece (J7-18; 32.22-30),
palavras de Deus (25.23), bênçãos
(1.28; 9 1 ; 27.27-29) e ditados tribais (49.3-27).
Gênesis apresenta a história na plena acepção do
termo.

Apresenta, porém, essa história em forma de

narrativa que abrange grande número de tipos
literários a fim de comunicar sua mensagem
teológica de modo claro e eficaz.