COLÉGIO SÃO JOSÉ – “Educação a Serviço da Vida”

DISCIPLINA: HISTÓRIA E FILOSOFIA

PROFESSOR: JÔYCIMARA FERREIRA BARRETO
NOTA FINAL
DATA DA AVALIAÇÃO: 1ª SÉRIE
ENSINO MÉDIO

AVALIAÇÃO PARCIAL – 1º TRIMESTRE (10,0)

ALUNO:
CRITÉRIOS AVALIATIVOS:
É vetado qualquer tipo de consulta (celulares, tablets, computadores, livros, cadernos, etc.) durante o tempo de execução da prova;
Comunicação com outros membros da turma será considerada “cola”, gerando anulação automática da nota dos indivíduos envolvidos;
Não está permitido tomar emprestado material dos colegas para realizar sua prova.
Obrigatório que a prova seja realizada com caneta azul ou preta. Nos casos divergentes a essa regra, a prova não será corrigida e,
consequentemente, zerada.
Rasuras não serão toleradas sob hipótese alguma (portanto, não amasse, rabisque, desenhe, suje ou use corretores).

Questão 01)

Pirro afi rmava que nada é nobre nem vergonhoso, justo ou injusto; e que, da mesma maneira, nada existe
do ponto de vista da verdade; que os homens agem apenas segundo a lei e o costume, nada sendo mais isto
do que aquilo. Ele levou uma vida de acordo com esta doutrina, nada procurando evitar e não se desviando
do que quer que fosse, suportando tudo, carroças, por exemplo, precipícios, cães, nada deixando ao ar-
bítrio dos sentidos.
LAÉRCIO, D. Vidas e sentenças dos fi lósofos ilustres. Brasília:Editora UnB, 1988.
O ceticismo, conforme sugerido no texto, caracteriza-se por:
a) Atingir o verdadeiro prazer como o princípio e o fim da vida feliz.
bDefender a indiferença e a impossibilidade de obter alguma certeza.
c Aceitar o determinismo e ocupar-se com a esperança transcendente.
d) Agir de forma virtuosa e sábia a fi m de enaltecer o homem bom e belo.
e) Desprezar quaisquer convenções e obrigações da sociedade.
Questão 02)
(Enem 2010) Quem construiu a Tebas de sete portas?
Nos livros estão nomes de reis.
Arrastaram eles os blocos de pedra?
E a Babilônia várias vezes destruı́da. Quem a reconstruiu tantas vezes?
Em que casas da Lima dourada moravam os construtores?
Para onde foram os pedreiros, na noite em que a Muralha da China ficou pronta?
A grande Roma está cheia de arcos do triunfo.
Quem os ergueu? Sobre quem triunfaram os césares?
VBRECHT, B. Perguntas de um trabalhador que lê. Disponı́vel em: http://recantodasletras.uol.com.br. Acesso em: 28 abr. 2010.

Partindo das reflexões de um trabalhador que lê um livro de História, o autor censura a memória
construı́da sobre determinados monumentos e acontecimentos históricos. A crı́tica refere-se ao fato
de que
a) Os agentes históricos de uma determinada sociedade deveriam ser aqueles que realizaram feitos
heroicos ou grandiosos e, por isso, ficaram na memória.
b) A História deveria se preocupar em memorizar os nomes de reis ou dos governantes das
civilizações que se desenvolveram ao longo do tempo.
c) Os trabalhadores consideram que a História é uma ciência de difı́cil compreensão, pois trata de
sociedades antigas e distantes no tempo.
d) As civilizações citadas no texto, embora muito importantes, permanecem sem terem sido alvos de
pesquisas históricas.
e) Grandes monumentos históricos foram construı́dos por trabalhadores, mas sua memória está
vinculada aos governantes das sociedades que os construı́ram.

Questão 03)
(Enem 2020) Sexto rei sumério (governante entre os séculos XVIll e XVIl a.C.) e nascido em Babel,
“Khammu-rabi” (pronúncia em babilônio) foi fundador do Império Babilônico (correspondente ao atual
Iraque), unificando amplamente o mundo mesopotâmico, unindo os semitas e os sumérios e levando a
Babilônia ao máximo esplendor. O nome de Hamurabi permanece indissociavelmente ligado ao código
jurídico tido como o mais remoto já descoberto: O Código de Hamurabi. O legislador babilônico
consolidou a tradição jurídica, harmonizou os costumes e estendeu o direito e a lei a todos os súditos.
Disponível em: www.direitoshumanos.usp.br Acesso em: 12 fev 2013 (adaptado)

Nesse contexto de organização da vida social, as leis contidas no Código citado tinham o sentido de
a) Assegurar garantias individuais aos cidadãos livres.
b) Conceder benefícios de indulto aos prisioneiros de guerra.
c) Promover distribuição de terras aos desempregados urbanos.
d) Tipificar regras referentes aos atos dignos de punição.
e) Conferir prerrogativas políticas aos descendentes de estrangeiros.
Questão 04)

(Enem 2009) A pintura rupestre acima, que é um patrimônio cultural brasileiro, expressa:

a) Aspectos da vida cotidiana de grupos que viveram durante a chamada pré-história do Brasil.
b) O conflito entre os povos indígenas e os europeus durante o
processo de colonização do Brasil.
c) A organização social e política de um povo indígena e a
hierarquia entre seus membros.
d) Os rituais que envolvem sacrifícios de grandes dinossauros
atualmente extintos.
e) A constante guerra entre diferentes grupos paleoíndios da
América durante o período colonial.

Questão 05)
(Enem PPL 2021) 196º — Se alguém arranca o olho a um outro, se lhe deverá arrancar o olho.
197º — Se ele quebra o osso a um outro, se lhe deverá quebrar o osso.
198º — Se ele arranca o olho de um liberto, deverá pagar uma mina.
199º — Se ele arranca um olho de um escravo alheio, ou quebra um osso ao escravo alheio, deverá
pagar a metade de seu preço.
Código de Hamurabi. Disponível em: www.dhnet.org.br. Acesso em: 6 dez. 2017.

Esse trecho apresenta uma característica de um código legal elaborado no contexto da

Antiguidade Oriental explicitada no(a)
a) Recusa do direito natural para expressão da vontade divina.
b) Engajamento da coletividade para a institucionalização da justiça.
c) Caracterização do objeto do delito para a definição da pena.
d) Flexibilização das normas para garantia do arbítrio dos magistrados.
e) Cerceamento da possibilidade de defesa para preservação da autoridade.

Questão 06)
(Enem 2009) O Egito é visitado anualmente por milhões de turistas de todos os quadrantes do planeta,
desejosos de ver com os próprios olhos a grandiosidade do poder esculpida em pedra há milênios: as
pirâmides de Gizeh, as tumbas do Vale dos Reis e os numerosos templos construı́dos ao longo do Nilo.
O que hoje se transformou em atração turı́stica era, no passado, interpretado de forma muito
diferente, pois
a) Significava, entre outros aspectos, o poder que os faraós tinham para escravizar grandes
contingentes populacionais que trabalhavam nesses monumentos.
b) Representava para as populações do alto Egito a possibilidade de migrar para o sul e encontrar
trabalho nos canteiros faraônicos.
c) Significava a solução para os problemas econômicos, uma vez que os faraós sacrificavam aos
deuses suas riquezas, construindo templos.
d) Representava a possibilidade de o faraó ordenar a sociedade, obrigando os desocupados a
trabalharem em obras públicas, que engrandeceram o próprio Egito.
e) Significava um peso para a população egı́pcia, que condenava o luxo faraônico e a religião baseada
em crenças e superstições.

Questão 07)
(Enem 2009) Segundo Aristóteles, “na cidade com o melhor conjunto de normas e naquela dotada de
homens absolutamente justos, os cidadãos não devem viver uma vida de trabalho trivial ou de negócios
— esses tipos de vida são desprezíveis e incompatíveis com as qualidades morais —, tampouco devem
ser agricultores os aspirantes à cidadania, pois o lazer é indispensável ao desenvolvimento das
qualidades morais e à prática das atividades políticas”.
VAN ACKER, T. Grécia. A vida cotidiana na cidade-Estado. São Paulo: Atual, 1994.

O trecho, retirado da obra Política, de Aristóteles, permite compreender que a cidadania

a) Possui uma dimensão histórica que deve ser criticada, pois é condenável que os políticos de
qualquer época fiquem entregues à ociosidade, enquanto o resto dos cidadãos tem de trabalhar.
b) Estava vinculada, na Grécia Antiga, a uma percepção política democrática, que levava todos os
habitantes da pólis a participarem da vida cívica.
c) Tinha profundas conexões com a justiça, razão pela qual o tempo livre dos cidadãos deveria ser
dedicado às atividades vinculadas aos tribunais.
d) Era entendida como uma dignidade própria dos grupos sociais superiores, fruto de uma concepção
política profundamente hierarquizada da sociedade.
e) Vivida pelos atenienses era, de fato, restrita àqueles que se dedicavam à política e que tinham tempo
para resolver os problemas da cidade.

Questão 08)
(Enem) A importância do conhecimento está em seu uso, em nosso domínio ativo sobre ele, quero dizer,
reside na sabedoria. É convencional falar em mero conhecimento, separado da sabedoria, como capaz de
incutir uma dignidade peculiar a seu possuidor. Não compartilho dessa reverência pelo conhecimento como
tal. Tudo depende de quem possui o conhecimento e de uso que faz dele.
WHITHEHEAD, A. N. Os fi ns da educação e outros ensaios.São Paulo: Edusp, 1969.
No trecho, o autor considera que o conhecimento traz possibilidades de progresso material e moral
quando
a) prioriza o rigor conceitual.
b) avalia a sua aplicabilidade.
c) valoriza os seus dogmas.
d) busca a inovação tecnológica.
e) instaura uma perspectiva científica.
Questão 09)

Em cada bloco de mármore vejo uma estátua; vejo-a tão claramente como se estivesse na minha frente,
moldada e perfeita na pose e no efeito. Tenho apenas de desbastar as paredes brutas que aprisionam a
adorável aparição para revelá-la a outros olhos como os meus já a veem.
BUONAROTTI, Michelangelo. International journal of religious education, 1946. p. 23. v. 23.

A Filosofia e a Arte se complementam na construção do conhecimento. Considerando o texto de

Michelangelo, escreva um argumento justificando essa afirmativa
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Questão 10)
“Mito” vem do grego “mythos”, que significa narrativa ou história. Aristóteles chamava de mito, por
exemplo, as histórias que eram narradas no teatro grego. Quer dizer que, se um mito é uma narrativa,
então ele é a mesma coisa que hoje chamamos de ficção, um precursor dos filmes, novelas e
romances? A partir do questionamento acima problematize diferenciando mito segundo Aristóteles e
mito na contemporaneidade.
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Questão 11)
Toda sociedade possui uma organização social, política, econômica, cultural. Retome as principais
características da antiga civilização romana e formule um parágrafo explicando de forma crítica os
elementos que levaram a sua queda e destruição.
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