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CARTAS PATRIMONIAIS
CONCEITOS BÁSICOS

CADERNO ESQUEMATIZADO
PARA CONCURSOS PÚBLICOS

O que são as Cartas Patrimoniais?
As cartas patrimoniais são documentos que refletem o que
se pensou no âmbito da comunidade de especialistas e
organismos nacionais e internacionais que trabalham com a
preservação do patrimônio cultural. São fruto da discussão
de um determinado momento e foram elaboradas em
períodos distintos, por organismos e grupos diferentes, com
finalidades diversas, tendo, portanto, intenções e
repercussão bastante variadas. O seu caráter é indicativo
ou, no máximo, prescritivo.
As Cartas podem ser acessadas na íntegra e em português no site do
IPHAN. É recomendável a sua leitura. Para os concursos públicos de
arquitetura, as provas costumam visar com maior frequência 3 cartas
patrimonais: Atenas (1931), Veneza (1964) e Burra (1980).
CARTA DE ATENAS (1931)
A Carta de Atenas constitui o primeiro ato normativo internacional
dedicado ao patrimônio, com especial preocupação sobre a
problemática do restauro. O documento expressa uma reflexão acerca
da conservação do patrimônio mundial e revela a contribuição da
experiência prática, predominantemente europeia, ao campo teórico e
normativo do restauro.
ATENÇÃO! Não confundir a Carta de Atenas de 1931 (de
restauração) com a Carta de Atenas de 1933 (dos Congressos
Internacionais de Arquitetura Moderna- CIAM), que é um
manifesto do urbanismo moderno.
A Carta de Atenas (1931) afirmou a particularidade de cada
monumento no que se refere à solução proposta (cada caso merece
uma análise ou ação específica). Recomenda o afastamento das
reconstituições integrais, valorizando a manutenção regular e
permanente, apropriada para assegurar a conservação dos edifícios.
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Nos casos em que uma restauração seja indispensável devido a deterioração ou
destruição, recomenda-se que se respeite a obra histórica e artística do passado,
sem prejudicar o estilo de nenhuma época.
Sendo assim, o documento sugere o respeito às transformações ocorridas no
decorrer do tempo e à autenticidade dos materiais originais.
É recomendável que se mantenha a utilização dos monumentos,
de forma a assegurar a continuidade de sua vida, destinando-os
sempre a finalidades que respeitem o seu caráter histórico ou
artístico.
DESTINAÇÃO ÚTIL
Outro aspecto importante a referir é o direito da coletividade face à
propriedade privada, ou seja o interesse público deve sobrepor-se aos
interesses privados, tendo as autoridades públicas o dever de tomar
COLETIVIDADE medidas face à conservação de monumentos privados.
As legislações cujo objetivo é proteger os monumentos, devem ser adaptadas às
circunstâncias locais e à opinião pública, de modo que se encontre a menor oposição
possível, tendo em conta os sacrifícios a que estão sujeitos os proprietários, em
beneficio do interesse geral.
- Monumento: edificação, estrutura ou conjunto arquitetônico,
que se revele notável, pelo valor artístico, pelo porte,
significado histórico-cultural ou antiguidade (NBR 16636/17).
VALOR NOTÁVEL
Recomenda-se o respeito ao caráter e à fisionomia das cidades, sobretudo nas
vizinhanças dos monumentos. Há a recomendação para o respeito na construção de
edifícios no entorno, valorizando o caráter peculiar do monumento e garantindo a
preservação de "algumas perspectivas particularmente pitorescas". As plantas e
ornamentações vegetais também devem ser estudadas de forma a conservar o
caráter antigo dos monumentos. Deve-se suprimir a publicidade, os postes ou fios
telefônicos e a indústria ruidosa da vizinhança dos monumentos artísticos ou
históricos.
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Em relação aos materiais de restauração, a Carta aprova a utilização de
"materiais modernos" nas consolidações e incentiva o uso do "cimento
armado" como material de comprovada eficácia. No entanto, enfatiza a
necessidade de mantê-los “escondidos” para não alterar o aspecto e o
caráter do edifico a ser restaurado. É necessário a compatibilização ou
"dissimulação" das novas estruturas de reforços, salvo impossibilidade.
Exemplo brasileiro: emprego do cimento para fins de consolidação
estrutural das paredes de taipa.
Verificou-se que nas condições de vida moderna, os monumentos
encontram-se cada vez mais ameaçados pelos agentes atmosféricos,
o que exige a colaboração de conservadores e arquitetos com
profissionais da física, química e outras ciências.
Quando a conservação de ruínas de uma escavação se revelar impossível é
aconselhável voltar a enterrá-las após o estudo.
Em relação aos monumentos, antes de qualquer consolidação ou restauro parcial,
aconselha-se o estudo das patologias do monumento.
Cooperação técnica e moral: com relação aos aspectos legais, recomenda-se a
criação de legislação normativa em nível nacional que encontre respaldo e
ressonância nos fóruns internacionais. Reitera-se a necessidade de colaboração
internacional no sentido de salvaguardar os monumentos de interesse histórico,
artístico ou científico.
O papel da educação e o respeito aos monumentos: estima-se a importância de
ações educativas de sensibilização e divulgação da educação patrimonial.

A Carta considera que retirar a obra do lugar para o qual ela havia sido Utilidade de uma documentação internacional: a Carta firma a necessidade de
criada não é desejável. Recomenda, a título de precaução, conservar os constituição de inventários devidamente documentados pelos Estados.
modelos originais (se existirem) e, na falta deles, a execução de
moldes.
CARTA DE VENEZA (1964)
Sobre a conservação, as técnicas utilizadas revelaram uma tendência
A Carta de Veneza é resultado do II Congresso Internacional de
comum: quando se trata de ruínas impõe-se uma conservação
Arquitetos e de Técnicos de Monumentos Históricos, realizado em
escrupulosa, isto é, colocando os elementos encontrados nos seus
Veneza em 1964. As propostas da Carta de Veneza são pautadas na
lugares originais – técnica conhecida por anastilose. Os materiais
visão conhecida como “restauro crítico”, dialogando com as propostas
novos necessários a esse trabalho deverão ser sempre reconhecíveis.
teóricas de Cesare Brandi.
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COMO ERA E ONDE ESTAVA!

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No preâmbulo da Carta, há a caracterização dos monumentos como

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Anastilose: procedimento portadores de “mensagem espiritual do passado”, e, portanto, não

pelo qual os elementos apenas de dados materiais e de conhecimento, mas também de
originais encontrados são aspectos memoriais e simbólicos.
recolocados em seus devidos
Dessa forma, o patrimônio, mesmo que pertencente a um país, é um PATRIMÔNIO COMUM
lugares, ou seja, é a
patrimônio comum e responsabilidade de todos. Assim, os princípios
recomposição de partes
que guiam a sua preservação também devem ser discutidos
existentes, mas
conjuntamente, mas cabe a cada nação reinterpretá-los segundo
desmembradas.
suas tradições.

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A conservação e a restauração constituem um campo disciplinar autônomo,
mas não isolado, devendo trabalhar de modo articulado com vários campos
do saber.
A conservação e a restauração tem como objetivo salvaguardar a obra de
arte e o testemunho histórico (as instâncias estética e histórica de Brandi).
CONSERVAÇÃO
A Carta dá preferência às ações de conservação e recomenda a manutenção
constante dos monumentos. A conservação dos monumentos exige, antes de
tudo, ações de manutenção permanente, atos quotidianos de execução de
pequenos reparos e substituições (substituir telhas ou vidros quebrados,
reparar condutores, etc.)
O monumento é inseparável do meio onde se O MONUMENTO É INSEPARÁVEL DO
MEIO
encontra. O entorno do monumento também
deve ser mantido. A Carta de Veneza demonstra
a importância do edifício não ser conservado
como um elemento isolado uma vez que deve
ser considerada sempre a sua envolvente
próxima e o enquadramento cultural.
O patrimônio deveria ter uma função útil destinada à sociedade, o que
favoreceria a sua conservação. Tal destinação, no entanto, não pode alterar
a disposição ou a decoração dos edifícios.
A Carta de Veneza se preocupa com os problemas de “descontextualização”
dos bens culturais e, consequentemente, de dificuldades para sua
percepção. Explicita a inalienabilidade da obra em relação ao contexto em
que está inserida: da obra arquitetônica, em relação ao meio em que se
situa; das obras escultóricas, pictóricas e ornamentos, em relação
ao local onde estão. Exceções feitas a situações extremas, em que não há
alternativa.
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RESTAURAÇÃO
Recomenda que as intervenções devem ser de caráter excepcional e ter como
objetivo conservar e revelar os valores estéticos e históricos do monumento,
fundamentando-se no respeito ao material original e aos documentos autênticos.
Todas as intervenções efetuadas em prol da continuidade da sobrevivência do
edifício devem ser claramente reconhecidas. Caso seja necessário adicionar
algum elemento, o acréscimo deverá ser feito com linguagem contemporânea.
Aqui está enunciado o princípio da distinguibilidade da ação contemporânea, ou
seja, qualquer nova inserção deverá colocar-se como novo estrato, que não
induza o observador ao engano.
Quando as técnicas tradicionais se revelarem inadequadas, a
consolidação do monumento pode ser assegurada com o
emprego de todas as técnicas modernas de conservação e
construção cuja eficácia tenha sido demonstrada por dados
científicos e comprovada pela experiência.
As contribuições válidas de todas as épocas para a edificação do monumento
devem ser respeitadas, visto que a unidade de estilo não é a finalidade a alcançar
no curso de uma restauração.
Em circunstâncias excepcionais é válido a eliminação do que é de pouco
interesse, se o material revelado é de grande valor histórico, arqueológico, ou
estético, e seu estado de conservação é considerado satisfatório. O julgamento
do valor dos elementos em causa e a decisão quanto ao que pode ser eliminado
não podem depender somente do autor do projeto.
Os elementos destinados a substituir as partes faltantes devem integrar-se
harmoniosamente ao conjunto, distinguindo-se, todavia, das partes originais a fim
de que a restauração não falsifique o documento de arte e de história.
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Os acréscimos só poderão ser tolerados na medida em que respeitarem
todas as partes interessantes do edifício, seu esquema tradicional, o
equilíbrio de sua composição e suas relações com o meio ambiente.
A Carta de Veneza retoma a importância da relação entre as instâncias
estética e histórica, e recomenda o respeito absoluto pelo edifício e pelo
ambiente em que está inserido.
Os sítios monumentais devem ser objeto de cuidados
especiais que visem a salvaguardar sua integridade,
sua manutenção e valorização.
Remete o tratamento de conjuntos arquitetônicos aos mesmos princípios de
conservação e restauro dos monumentos singulares, ou seja, conclamando à
unidade conceitual e metodológica, cujas premissas são de natureza cultural,
com ênfase nas instâncias estética e histórica.
Os trabalhos de conservação, de restauração e de escavação serão sempre
acompanhadas pela elaboração de uma documentação precisa sob a forma
de relatórios analíticos e críticos, ilustrados com desenhos e fotografias.
Todas as fases dos trabalhos de desobstrução, consolidação recomposição
e integração, bem como os elementos técnicos e formais identificados ao
longo dos trabalhos serão ali consignados. Essa documentação será
depositada nos arquivos de um órgão público e posta à disposição dos
pesquisadores. Recomenda-se sua publicação.
CARTA DE BURRA (1980)
A Carta de Burra foi redigida por ocasião de um encontro da
seção australiana do Conselho Internacional de Monumentos e
Sítios – ICOMOS em 1980. Preocupada essencialmente com
definições, busca eliminar variações de significados, a fim de
evitar que muitas intervenções tenham seus objetivos mal
entendidos e, portanto, mal orientados.
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DEFINIÇÕES DA CARTA DE BURRA:
Significação cultural: o valor estético, histórico, científico ou social para as
gerações passadas, presentes ou futuras.
Bem: um local, uma zona, um edifício ou outra obra construída, ou um conjunto de
edificações ou outras obras que possuam uma significação cultural,
compreendidos, em cada caso, o conteúdo e o entorno a que pertence.
- Inovou ao trazer o termo grifado e não mais aquele de “valor excepcional”
Substância: será o conjunto de materiais que fisicamente constituem o bem.
Conservação: significa todos os processos de cuidado de um sítio para manter a
sua significação cultural. De acordo com as circunstâncias, pode implicar ou não
a preservação ou a restauração, além da manutenção. Pode incluir obras mínimas
de reconstrução ou adaptação que atendam às necessidades e exigências
práticas.
Manutenção: designará a proteção contínua da substância, do conteúdo e do
entorno de um bem. Não confundir com reparação (implica a restauração e
reconstrução).
Preservação: manutenção no estado da substância de um bem e a desaceleração
do processo pelo qual ele se degrada.
Restauração: restabelecimento da substância de um bem em um estado anterior
conhecido.
Reconstrução: restabelecimento, com o máximo de exatidão, de um estado
anterior conhecido. Ela se distingue pela introdução na substância existente de
materiais diferentes, sejam novos ou antigos. Não confundir com a recriação e
nem com a reconstituição hipotética).
Adaptação: agenciamento de um bem a uma nova destinação sem a destruição
de sua significação cultural.
Uso compatível: designará uma utilização que não implique mudança na
significação cultural da substância, modificações que sejam substancialmente
reversíveis ou que requeiram um impacto mínimo.
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CONSERVAÇÃO
- O objetivo da conservação é preservar a significação cultural de um bem. Deve
implicar medidas de segurança e manutenção e disposições que prevejam sua
futura destinação.
- Se baseia no respeito à substância existente e não deve deturpar o
testemunho nela presente.
- A conservação deve se valer de um conjunto multidisciplinar
de conhecimentos. As técnicas empregadas devem, em
princípio, ser de caráter tradicional, mas as técnicas modernas
podem ser utilizadas desde que tenham bases cientificas e
eficácia garantida.
- As opções a serem feitas na conservação devem ser baseadas na
compreensão da significação cultural e de sua condição material.
- As destinações compatíveis são as que implicam a ausência de qualquer
modificação, modificações reversíveis em seu conjunto ou, ainda, modificações
cujo impacto sobre as partes da substância que apresentam uma significação
cultural seja o menor possível.
- A conservação exige a manutenção de um entorno
visual apropriado (formas, escala, cores, textura,
materiais, etc.). Não deverão ser permitidas nova
construção, demolição ou modificação que possam
causar prejuízo ao entorno e nem a introdução de
elementos que prejudiquem a apreciação do bem.
- Deve-se manter o edifício ou a obra em sua localização histórica. O
deslocamento (integral ou parcial) só é admitido se for o único meio de
assegurar sua sobrevivência. A retirada de um conteúdo de significação cultural
só pode ser permitida para a salvaguarda do mesmo.
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PRESERVAÇÃO
- A preservação se impõe nos casos em que a própria substância do bem, no
estado em que se encontra, oferece testemunho de uma significação cultural, assim
como nos casos em que há insuficiência de dados que permitam realizar a
conservação sob outra forma.
- A preservação se limita à proteção, à manutenção e à eventual estabilização da
substância existente. Não poderão ser admitidas técnicas de estabilização que
destruam a significação cultural do bem.
RESTAURAÇÃO
- Para realizar a restauração é necessário a existência de dados suficientes do
estado anterior da substancia do bem. Deve conduzir a uma valorização da
significação cultural. Não efetivar a restauração sem a certeza de existirem
recursos necessários para isso.
- A restauração deve servir para mostrar novos aspectos em relação à significação
cultural do bem. Ela se baseia no princípio do respeito ao conjunto de testemunhos
(materiais, documentais ou outros), e deve parar onde começa a hipótese.
- A restauração pode implicar a reposição de elementos desmembrados ou a
retirada de acréscimos. As contribuições de todas as épocas devem ser respeitadas,
a não ser que o que for retirado seja de pouca importância em relação ao elemento
a ser valorizado.
RECONSTRUÇÃO
- Recomenda que a reconstrução deva ser aceita quando for condição essencial de
sobrevivência de um bem, cuja integridade foi comprometida por desgastes ou
modificações. Ou ainda, se a reconstrução possibilitar restabelecer o conjunto de
um bem cuja significação cultural foi perdida.
- Entretanto, aponta que a reconstrução tem limites e não deve ultrapassar ou ir
além da colocação “de elementos destinados a completar uma entidade desfalcada
e não deve significar a construção da maior parte da substância de um bem“.
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- A reconstrução deve se limitar à reprodução de substâncias cujas
características são conhecidas graças aos testemunhos materiais e/ou
documentais. As partes reconstruídas devem poder ser distinguidas quando
examinadas de perto.
- A adaptação só pode ser tolerada se for o único meio de conservar o bem e
não acarrete prejuízo a sua significação cultural. As obras de adaptação devem
se limitar ao mínimo indispensável à destinação do bem a uma utilização
definida.
RECOMENDAÇÕES:
- Qualquer intervenção em um bem deve ser precedida de estudos dos dados
disponíveis, sejam eles materiais, documentais ou outros.
- Estudos que implicam remoção de elementos existentes ou escavações
arqueológicas só devem ser efetivados quando forem necessários para a
obtenção de dados indispensáveis à tomada de decisões relativas à
conservação, do bem e/ou à obtenção de testemunhos materiais fadados a
desaparecimento próximo ou a se tomarem inacessíveis.
- Necessidade de justificativa (proposta escrita bem fundamentada) para
qualquer ação de conservação. Deve haver uma exposição de motivos que
justifique as decisões tomadas, com provas documentais (fotos, desenhos,
amostras, etc.)
-Os trabalhos devem ter acompanhamento de profissionais, e deve ser mantido
um diário no qual serão consignadas as novidades surgidas e as decisões
tomadas.
- Os documentos devem ser guardados nos arquivos de um órgão público e
mantidos à disposição do público.
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NORMAS DE QUITO (1967)
Dentre as cartas latino-americanas mais importantes,
destacam-se as Normas de Quito, uma das primeiras a dar
grande destaque à questão econômica. O documento discorre
sobre a conservação e utilização de monumentos e lugares de
interesse histórico e artístico, frente ao empobrecimento da
maioria dos países latino-americanos, e consequente estado de
abandono de suas riquezas monumentais e artísticas.
Algumas considerações das Normas de Quito demonstram a mudança pela qual a
noção de monumento estava passando na década: a ideia de espaço circundante
é tida como inseparável do conceito de monumento, ou seja: “a tutela do Estado
pode e deve se estender ao contexto urbano, ao ambiente natural que o emoldura
e aos bens culturais que encerra.”
Para os efeitos de legislação de proteção, o espaço urbano que ocupam os
núcleos ou conjuntos monumentais e de interesse ambiental deve limitar-se da
seguinte forma:
a) zona de proteção rigorosa, que corresponderá à de maior densidade
monumental ou de ambiente;
b) zona de proteção ou respeito, com maior tolerância;
c) zona de proteção da paisagem urbana, a fim de procurar integrá-la com a
natureza circundante.
As Normas de Quito afirmam a função social dos monumentos históricos e sua
relação intrínseca com o contexto urbano e ambiental em que se inserem.
Reconhece que os bens do patrimônio cultural desempenham papel importante na
promoção do turismo cultural. Os monumentos seriam como recursos
econômicos da mesma forma que as riquezas naturais do país e representariam
um valor econômico que poderia constituir-se em instrumentos de progresso.
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RECOMENDAÇÕES DE PARIS (1972)
A "Recomendação de Paris - Proteção do Patrimônio
Mundial, Cultural e Natural", de 1972, elaborada em
conferência geral da UNESCO, expressa com mais evidência
as modificações no conceito de patrimônio. A partir da
Recomendação verifica-se o uso dos conceitos de
patrimônio cultural e natural:
Serão considerados como patrimônio cultural (devem possuir valor
universal exepcional):
- os monumentos: obras arquitetônicas, de escultura ou de pintura
monumentais, elementos ou estruturas de natureza arqueológica,
inscrições, cavernas e outros de valor histórico, artístico ou científico;
- os conjuntos: grupos de construções isoladas ou reunidas que, em virtude
de sua arquitetura, unidade ou integração na paisagem tenham valor
histórico, artístico ou científico;
- os lugares notáveis: obras do homem ou obras conjugadas do homem e da
natureza, bem como as zonas, inclusive lugares arqueológicos, que tenham
valor histórico, estético, etnológico ou antropológico.
Serão considerados como patrimônio natural (devem possuir valor universal
exepcional):
- os monumentos naturais constituídos por formações físicas e biológicas
ou por grupos de tais formações, que tenham valor ponto estético ou
científico;
- as formações geológicas e fisiográficas e as áreas nitidamente
delimitadas que constituam o habitat de espécies animais e vegetais
ameaçadas que tenham valor ponto estético ou científico;
- os lugares notáveis naturais ou as zonas naturais estritamente
delimitadas, que tenham valor ponto de vista da ciência, da conservação ou
da beleza natural.
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CARTA DE FLORENÇA (1981)
A Carta de Florença, de 1981, estabeleceu recomendações
específicas para jardins históricos, salvaguardados como
monumentos vivos. Segundo definição da Carta: “Um jardim
histórico é uma composição de arquitetura cujo material
constituinte é principalmente de origem vegetal,
consequentemente vivo, e como tal perecível e renovável”
Destacam-se na composição da arquitetura do jardim histórico, características
que devem ser preservadas, tais como:ꢀ
- seu plano e os diferentes perfis do seu terreno;
- suas massas vegetais: suas essências, seus volumes, seu jogo de cor, seus
espaçamentos, suas alturas respectivas;
- seus elementos construídos ou decorativos;
- as águas moventes ou dormentes, reflexo do céu.
Dessa forma, cuidados devem ser tomados para a manutenção, conservação,
restauração e reconstrução dos jardins. A reestruturação e reconstrução dos
jardins devem acontecer depois de estudos através de documentos para
assegurar o caráter científico da intervenção.
A sua utilização precisa ser controlada e o seu acesso para visitação deve ser
submetido a regras para conservar a sua substância e sua mensagem cultural.
O documento ainda defende a importância de identificar, inventariar e proteger
os jardins históricos e criar medidas legais financeiras para manutenção,
conservação e restauro.
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CARTA DE WASHINGTON (1986)
A Carta de Washington foi elaborada ICOMOS, no ano de 1986,
em Washington (EUA). É a Carta Internacional para a
Salvaguarda das Cidades Históricas. Este documento diz
respeito às grandes ou pequenas cidades, centros ou bairros
históricos, com seu ambiente natural ou edificado, que
expressam valores próprios das civilizações urbanas
tradicionais.
Inicialmente são feitas considerações importantes em relação ao termo cidade
histórica: "todas as cidades do mundo são as expressões materiais da
diversidade das sociedades através da história e são todas, por essa razão,
históricas."
Salvaguardar as cidades históricas significa adotar medidas para proteção,
conservação e restauro, assim como ao seu desenvolvimento coerente e à sua
adaptação harmoniosa à vida contemporânea. Os valores a preservar são:
- Forma urbana definida pelo traçado e pelo parcelamento;
- As relações entre os diversos espaços urbanos, espaços construídos, espaços
abertos e espaços verdes;
- A forma e o aspecto das edificações (interior e exterior) tais como são
definidos por sua estrutura, volume, estilo, escala, materiais, cor e decoração;
- As relações da cidade com o seu entorno natural ou criado pelo homem;
- As diversas vocações da cidade adquiridas ao longo da sua história.
O plano de salvaguarda deve compreender uma análise dos dados
arqueológicos, históricos, arquitetônicos, técnicos, sociológicos e econômicos e
deve definir as principais orientações e modalidades de ações a serem
empreendidas no plano jurídico, administrativo e financeiro.
O plano de salvaguarda deverá definir uma articulação harmoniosa entre os
bairros históricos e o conjunto da cidade. Deve determinar as edificações/grupos
que devam ser protegidos, os que devam ser conservados em certas condições e
os que, em circunstâncias excepcionais, possam ser demolidos.
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CARTA DE PETRÓPOLIS (1986)
A Carta de Petrópolis, originada no 1º Seminário Brasileiro para
Preservação e Revitalização de Centros históricos de 1987,
estabelece que o conceito de sítio histórico urbano como “o
espaço que concentra testemunhos do fazer cultural da cidade
em suas diversas manifestações“. Esse sítio histórico urbano
deve ser entendido em seu sentido operacional de área crítica, e
não por oposição a espaços não-históricos da cidade, já que
toda cidade é um organismo histórico.
O sítio histórico urbano é parte integrante de um contexto amplo que
comporta as paisagens natural e construída, assim como a vivência de seus
habitantes num espaço de valores produzidos no passado e no presente, em
processo dinâmico de transformação. A sua preservação deve ser
pressuposto do planejamento urbano.
Um dos objetivos da preservação é a manutenção e potencialização de
quadros e referenciais necessários para a expressão e consolidação da
cidadania
CARTA DE NARA (1994)
A Conferência de Nara, realizada em 1994 no Japão, traz o
reconhecimento do valor da autenticidade do patrimônio,
assunto já comentado em 1964 na Carta de Veneza.
As principais diretrizes são:
- A defesa da diversidade das culturas e do patrimônio cultural, como fonte
de insubstituível riqueza para toda a humanidade e aspecto essencial do
desenvolvimento humano.
- Reconhecimento da legitimidade dos valores culturais e patrimoniais de
todas as sociedades e por todos os aspectos relacionados com os seus
sistemas de crenças, dado que cada cultura se exprime de forma distinta.
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- A responsabilização da comunidade que o gerou ou preserva o
patrimônio pela sua salvaguarda e gestão.
- Fomento da credibilidade e veracidade das fontes de
informação, consideradas como requisito básico nos processos
de avaliação da autenticidade, um fator qualitativo essencial no
que se refere à qualificação dos valores patrimoniais.
- Respeito por todas as culturas, refutando avaliações baseadas
em premissas de caráter dogmático, sendo que cada obra deve
ser avaliada no contexto cultural específico a que pertence.
A partir da Conferência de Nara, o “teste de autenticidade”,
utilizado pela Unesco como condição para a inscrição de
bens na Lista do Patrimônio Mundial, passou a considerar
critérios mais amplos, baseados em uma abordagem mais
cultural fundamentada na pluralidade de valores e
priorizando elementos intangíveis, como função, tradição,
técnica e espírito.
CARTA DE BRASÍLIA (1994)
A Carta de Brasília, Documento Regional do Cone
Sul sobre Autenticidade, de 1995, reconhece as
várias heranças presentes nos povos latino-
americanos, em especial do Cone Sul, e propôs o
respeito a todas elas, sem que nenhuma exclua
outra. Mais ainda, o documento determina que o
respeito ao conjunto dessas diferentes heranças
constitua exemplo do respeito pela diversidade
cultural.
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Como estratégia de conservação da autenticidade, a carta enfoca a importância do
conhecimento das tradições culturais locais, por meio do estudo das técnicas e dos
modos de fazer, antes de qualquer intervenção.
A conservação da autenticidade dos conjuntos urbanos com um valor patrimonial
pressupõe a manutenção de seu conteúdo sociocultural, melhorando a qualidade de
vida de seus habitantes. Ressalta que é imprescindível o equilíbrio entre o edifício e seu
entorno, tanto na paisagem urbana quanto natural. Sua ruptura seria um atentado
contra a autenticidade.
OUTRAS CARTAS PATRIMONIAIS
1- Recomendação de Nova Delhi -1956: Recomendação que define os princípios
internacionais a serem aplicados em matéria de pesquisas arqueológicas.
2- Carta Italiana do Restauro -1972: Orientações técnicas sobre o processo de restauro
em diferentes suportes/categorias
3- Declaração de Amsterdã -1973: Firma o patrimônio arquitetônico europeu como
patrimônio mundial (construções isoladas, conjuntos, bairros, cidades e aldeias). Trata
da necessidade de incentivo financeiro e programas de educação.
4- Carta de Lausanne -1990: Carta para a proteção e a gestão do patrimônio
arqueológico
5- Declaração de Sofia -1996: Recomendações gerais sobre o uso, salvaguarda e
exploração do "patrimônio subaquático ".
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 EI, MAIS UM CADERNO FINALIZADO!
OBAAA.

APRENDE E APLICA! A TEORIA É UMA

PARTE DO APRENDIZADO. NÃO SE
ESQUEÇA DAS QUESTÕES, OK?

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