FILOSOFIA

SOCIEDADE JUSTA

● Concepção de Aristóteles
- Uma sociedade justa deve estabelecer equilíbrio entre as condições de vida dos cidadãos,
promovendo o maior dos bens para todos (bem individual e coletivo);
- Para o filósofo, pertencer a uma comunidade (pólis) era algo primordial e caracterizava a
civilização/vida humana;
- O sucesso de vida é entendido como o florir da excelência humana, algo que só pode
acontecer no e pelo convívio social;
- A ética e política são vinculados e estabelecem uma relação direta entre realização humana
individual e realização coletiva.

● Concepção de Locke
- Uma sociedade justa seria aquela no qual todos estão subordinados à lei, à Constituição da
sociedade (que continha o objetivo de proteger a vida, as liberdades individuais e a
propriedade);
- O ideal de uma sociedade são as liberdades individuais e a preservação da propriedade;
- O Estado não deve se restringir a isso e, por exemplo, não pode elaborar leis que forcem as
pessoas, por meio de impostos e taxações (tal ajuda deve ser facultativa de cada um);
- O desenvolvimento humano é mais eficaz se o Estado apenas der garantias de ação livre aos
cidadãos.

● Concepção de Kant
- A sociedade é estabelecida por uma relação intrínseca entre justiça, direito e virtude;
- Só há ação moral se houver liberdade (liberdade não significa fazer o que quer, e também não
consiste em agir segundo demandas);
- Liberdade plena implica autonomia e é um fundamento da ação ética;
- A moralidade deve ser fundada por princípios universais, na qual a fonte da ética ou da
moralidade humana é a razão;
- A ideia de que a felicidade é critério para decidir se uma ação é correta ou não é repudiada
(fazer um homem feliz não faz dele um ser humano bom ou justo);
- A pessoa que guia sua conduta pelos interesses externos não é livre, mas escravo desses
interesses. Só é verdadeiramente livre quem não se guia por vantagens, prazeres, ganhos ou
qualquer outro interesse externo;
- Ex: acatar uma lei só para não ser preso é prudente, mas não moral;
- Uma sociedade perfeitamente justa será aquela onde os indivíduos podem exercer seus
poderes de legisladores, de acordo com a lei moral universal. A plena sociedade moral não
pode ser alcançada neste mundo, mas Kant obriga todo indivíduo a persegui-la.

● Concepção de Rawls
- A sociedade é um empreendimento cooperativo marcado por interesses comuns e conflitantes;
 - De acordo com ele, como base de uma sociedade justa, é necessário uma concepção
compartilhada de justiça;
- A verdade e justiça são virtudes primeiras das atividades humanas;
- Uma sociedade justa é, em princípio, uma comunidade política onde prevalecem a
cooperação, o senso de justiça e as virtudes da cidadania. Em sua teoria, não há a pretensão de
examinar a aplicação da justiça em geral dentro das instituições ou das práticas sociais;
- Véu da ignorância e Contrato hipotético:
Rawls propõe uma experiência mental na qual as pessoas teriam igual liberdade para tomar as
decisões da sociedade, e nesse "inicial hipotético" as pessoas estariam cobertas por um véu da
ignorância. A característica central desse estado é que ninguém conhece seu lugar na sociedade, e
desta forma é verdadeiramente justo ao pensar e atribuir direitos e deveres.
Ou seja, Rawls acreditava que para uma sociedade alcançar o bem comum ou ainda a liberdade
fundamental devemos estar sob o véu da ignorância, remetidos à posição original, situação em que
nossas decisões não terão como propósito o interesse particular.
 SOCIOLOGIA

DESIGUALDADES SOCIAIS

● Pensamento de Bourdieu
- O espaço social é marcado por desigualdades sociais que derivam da má distribuição de
recursos e poderes;
- Os recursos ou poderes podem ser classificados em quatro categorias:

• Capital econômico: posse de patrimônio, meios financeiros e bens materiais;

• Capital social: relações sociais convertidas em recursos de dominação e poder;
• Capital cultural: domínio de elementos educação formal, comportamentos sociais e estilos de fala
(marca de origem e distinção social entre indivíduos);
• Capital simbólico: prestígio que alguns indivíduos adquirem na convivência.

- a família desempenha um papel importante no processo de transmissão desses capitais, cuja

somatória e combinação terão um peso na trajetória do indivíduo;

● A origem da desigualdade vai além da má distribuição de renda, há fatores como raça, gênero,
classe, religião e etnia
- Estes fatores criam barreiras sociais, reforçando as diferenças, os preconceitos e
discriminações;
- A desigualdade é fruto da combinação de processos históricos, econômicos, sociais, políticos
e culturais;
- Desigualdades sociais funcionam como obstáculos para a realização individual plena.

● Pobreza
- Uma das consequências diretas da desigualdade social
- Caracterizada em dois conceitos:

Pobreza absoluta
- As necessidades humanas são basicamente as mesmas em todas as culturas e lugares, pois
todos dependem de recursos mínimos para garantir sobrevivência;
- Ex: alimentos, água potável, moradia, etc.

Pobreza relativa
- A pobreza não ocorre da mesma forma em todos os lugares, por isso não pode ser medida e
interpretada a partir de padrões universais;
- O que é avaliado como uma necessidade varia de uma sociedade para outra, então precisa
considerar as particulares de cada lugar;
- Ex: saneamento básico.
● Exclusão social
- Nem todos os indivíduos e grupos participam da vida social da mesma forma;
- A exclusão social é o comportamento de rejeição, de não identificar e reconhecer o outro
como parte do grupo, causado por diversas razões;
- Os grupos que sofrem com a exclusão social encontram mais dificuldade para se inserirem em
espaços como mercado de trabalho, as universidades e o mundo político;
- Possui um caráter multidimensional (a exclusão ocorre em diversos âmbitos da vida de um
indivíduo);

● Políticas públicas no combate às desigualdades sociais

- Conjunto de ações implementadas pelo Estado;
- Buscam garantir o bem estar populacional e combater as distorções na distribuição dos
recursos pela sociedade;
- Resultam de reivindicações de grupos específicos, que buscam melhores condições de vida e
a garantia de seus direitos;
- Orientadas por fatores como valores ideológicos, conceitos econômicos, interesses políticos e
condições históricas.