17 1969

EDIÇÃOESPECIAL
ABRIL

17 de Abril de 2009

a cabra
Ano XVIII
N.º 196
Quinzenal gratuito

Director: João Miranda

Editor-executivo: Pedro Crisóstomo Jornal Universitário de Coimbra

Quando os estudantes
pediram a palavra
D.R.
2 | a cabra | 17 de Abril de 2009 | Sexta-feira
17 1969
ABRIL

MEMÓRIA FORMIDÁVEL © CMC

á vai longa a madrugada

J e no edifício da Rua Padre

António Vieira a discus-
são está acesa. À volta da
mesa, Direcção-Geral da Associa-
ção Académica de Coimbra
(DG/AAC) e Juntas de Delegados
entremeiam a vontade de intervir
e de marcar uma posição com o re-
ceio da detenção de sócios e pior,
da destituição da direcção da asso-
ciação académica. É necessário
tomar uma decisão e é então que
Osvaldo Castro arremessa a ideia
para o debate, “eles dizem que nós
não aceitamos e que não vamos
falar. Não, nós aceitamos. Vamos e
falamos segundo o protocolo”. A
confusão instala-se, há os que de-
fendem a ideia e os que a negam à
partida. Os representantes da
Junta de Delegados de Ciências,
Carlos Baptista e José Manuel
Roupiço, asseveram a sua posição,
a decisão do plenário da faculdade
é de que se fale, a junta de Ciências

Também fora do
edifício a contestação
se fez sentir

vai tomar a palavra. Está decidido!

O presidente da direcção-geral se
achar que tem condições para isso,
também pede a palavra. Alberto
Martins deixa transparecer: “não
tenho grande lábia para isso”.
Há que pôr o plano em marcha,
nos corredores da AAC os estudan-
tes que vão aparecendo desdo-
bram-se entre a pintura de cartazes
e a distribuição de cartas pelas re-
públicas a mobilizar todos os estu-
dantes para estarem presentes na
cerimónia de inauguração.
Quando Osvaldo Castro e Celso
Cruzeiro terminam a sua missão de
convocar os estudantes que se en-
contram nos jardins da AAC, à
porta do edifício das Matemáticas APÓS A CERIMÓNIA, os estudantes desceram para os jardins da associação

17 DE ABRIL DE1969
já vários alunos empunham os car-
tazes pintados na noite anterior.
Por pouco, José Hermano Saraiva
e Américo Thomaz falham a che-
gada do grupo de alunos liderados
por Carlos Baptista e Osvaldo Cas-
tro.
Pouco falta para as 11 horas.

A “VERDADEIRA INAUGURAÇÃO”
Dentro da sala, Alberto Martins já
se encontra sentado, enquanto as
figuras do regime vão ocupando os
lugares da frente. Cá fora, está um
daqueles dias de Abril, com sol mas
com vento frio. Celso Cruzeiro ne-
goceia com um polícia a entrada
dos estudantes, mas depressa os Nesta madrugada de Abril, Coimbra ainda está longe de imaginar as
alunos enveredam pela porta do
edifício.
proporções que um pedido de palavra vão desencadear no movimento
Com a sala já repleta, começam
os discursos oficiais, entretanto,
estudantil e no plano político português. Reportagem por João Miranda
Celso Cruzeiro, que não conseguiu
entrar no edifício, agarra no mi- instigar ainda mais os alunos. Coimbra, peço para usar da pala- dente da República, “bem, mas vanta e abandona a sala.
crofone que o vice-presidente da Terminado o discurso do se- vra”. Na sua perplexidade, Thomaz agora fala o ministro das Obras Pú- Perante todo o cenário, Alberto
comissão administrativa do novo gundo orador, Alberto Martins le- não responde, ao que Alberto Mar- blicas”. A cerimónia continua, fala Martins sobe para uma cadeira e
departamento, Louza Viana, lhe vanta-se e dirige-se a Américo tins volta a repetir o pedido. A eu- o ministro das Obras Públicas, fala declara: “esta é a verdadeira inau-
cede, na esperança de acalmar a Thomaz: “Senhor Presidente da foria das palmas inunda a sala e só o ministro da Educação e por fim guração!”. Osvaldo Castro vai
massa estudantil que se reúne no República, em nome de todos os é substituída por vários murmúrios todas as personalidades do regime abrindo alas à saída de Américo
exterior. Porém, Celso só consegue estudantes da Universidade de quando surge a resposta do Presi- seguem Américo Thomaz que se le- Thomaz que é rodeado por estu-
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ABRIL

MEMÓRIA
FORMIDÁVEL © CMC

dantes que gritam com o Chefe de

Estado.
Na sala, Alberto Martins acaba o
seu discurso e dá a palavra a Car-
los Baptista que lê a Carta Aberta
da Junta de Delegados de Ciências,
e a Barros Moura que fala pela
Confederação Nacional dos Estu-
dantes Portugueses. Reina a “ver-
dadeira inauguração”.
Terminada a “cerimónia”, cá fora
os dirigentes, que recusaram o al-
moço oficial com os responsáveis
de Estado, abraçam-se e congratu-
lam-se, e são discutidas e pronun-
ciadas as directivas para o futuro
da AAC. A discussão continua tarde
fora nos jardins da associação. Não
é de uma Assembleia Magna que se
trata, mas a discussão é agora per-
manente.
Com o cair da noite, urge tomar
medidas de precaução, “nenhum
dirigente deve dormir na sua casa”
e conclui-se a última decisão da
noite: saem todos pela porta da
frente da AAC, Alberto Martins de-
verá ser o último a sair. O plano FORMIDÁVEL © CMC
corre como previsto e o presidente
é o último a abandonar o edifício,
acompanhado por Osvaldo Castro.
Surgem então sete agentes da PIDE
(Polícia Internacional de Defesa do
Estado) que identificam Alberto
Martins e que o conduzem à sede
da polícia política.
Sem qualquer resposta sobre o
incidente, por parte da reitoria e do
ministério, a dirigente estudantil
Fernanda Bernarda, inicia uma
ronda de telefonemas às repúblicas
convocando todos os estudantes
FORMIDÁVEL © CMC
para a porta das instalações da
PIDE. Depressa, a Rua Antero de
Quental fica repleta de estudantes
que exigem a libertação de Alberto
Martins. A resposta do regime não
se faz esperar e a polícia carrega
sobre a massa estudantil. Estão
assim abertas as portas para uma
crise que se vai prolongar por todo
o ano de 69.

*este relato baseia-se em entre-

vistas feitas a testemunhas, como
Osvaldo Castro, Matos Pereira, FORMIDÁVEL © CMC
Carlos Baptista; no relato dos livros
“Grandes Planos – Oposição Estu-
dantil à Ditadura”, de Gabriela
Lourenço, Jorge Costa e Paulo
Pena, e “Coimbra, 1969”, de Celso
Cruzeiro e na Acusação inserida
nos processo disciplinar académico
levantado.

NOTA EDITORIAL

Era intenção do Jornal ACABRA

publicar uma entrevista com o
Ministro da Educação Nacional
em 1969, José Hermano Saraiva.
Quando contactado telefonica-
mente, este recusou a entrevista e
remeteu qualquer esclarecimento
para a as suas memórias, publi-
cadas em livro. Já em 1999 e
2001, José Hermano Saraiva havia
recusado prestar declarações ao
jornal sobre o 17 de Abril e a
Crise Académica de 1969.
A Direcção
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ENTREVISTA
ALBERTO MARTINS • PRESIDENTE DA DG/AAC EM 1969
“Em 1969, os estudantes de Coimbra
estavam do lado certo da história”
Na comemoração dos quarenta anos da crise académica, Alberto Martins conta como
despoletaram os acontecimentos que marcaram a Academia naquele ano. Texto por Andreia
Silva e Cláudia Teixeira e fotografia por Pedro Crisóstomo
oi no gabinete de Alberto
F Martins, na Assembleia
da República, em Lisboa,
que revisitámos as me-
mórias de quem construiu parte da
história da Universidade de Coim-
bra e da própria resistência ao fas-
cismo. Com um sorriso no rosto e
sempre descontraído, o actual líder
parlamentar do Partido Socialista
fala do momento em que pediu a pa-
lavra na sessão de inauguração do
Departamento de Matemática, em
1969, o qual se seguiu a sua prisão e
uma intensa luta estudantil, pau-
tada por uma greve aos exames e o
encerramento da própria universi-
dade. Alberto Martins acredita que
“a democratização do ensino é uma
necessidade de desenvolvimento
para Portugal” e que “os jovens não
estão alheados das questões políti-
cas”.
Até 1969, o movimento estu-
dantil assentava na luta pelo
direito de associação. A partir
de 1969, passou a concentrar-
se sobre a universidade. Para
si, qual foi o momento que des-
poletou a crise académica?
O momento mágico da luta dos es-
SEGUNDO ALGUNS,
FOI A MAIOR GREVE
DE RESISTÊNCIA
À DITADURA
tudantes foi o pedido de palavra do
presidente da DG/AAC, que era eu,
na inauguração do edifício das Ma-
temáticas ao chefe de estado da di-
tadura, o Almirante Américo
Thomáz. A partir daí, desencadeia-
se um grande processo na vida da
academia, muito intenso. Segundo
alguns, a maior greve de resistência
à ditadura que houve em Portugal.
Quais eram as principais ban-
deiras da Crise Académica de
1969?
Defendíamos uma universidade
nova. Uma universidade com um
novo ensino, novas qualificações,
modernidade, abertura à sociedade.
Queríamos também uma sociedade
nova. A ideia de que a classe operá-
ria, as vanguardas populares eram
os detonadores da história começa a
mudar. Em Portugal, os detonado-
res do 25 Abril foram os oficiais jo-
vens da universidade. Pela primeira
vez na vida universitária, a mulher
tem um papel importantíssimo. A
luta de Coimbra, pela primeira vez
na história da universidade, tem
esse protagonista fantástico que são
homens e mulheres em luta. Como
dizem alguns, o 1969 foi não só uma
festa da liberdade mas foi também
uma festa do amor (risos).
De que forma foi feita a articu-
lação entre a DG/AAC e os es-
tudantes das faculdades?
Havia uma articulação muito forte.
Não éramos dirigentes distanciados
da vida estudantil. Qualquer fluxo
informativo se verificava de forma
muito veloz e regular. Como diz Mao
Tsé-Tung, um líder sem massas é
como um peixe fora de água. E nós
éramos líderes de massas porque es-
távamos ligados aos estudantes.
Quando tomaram posse, em
Fevereiro, pensaram que daí a
dois meses estariam a quatro
metros de distância do poder?
Não. Nunca pensámos que as coisas
se proporcionassem de forma tão
rápida.
No dia 17 de Abril, não temeu
confrontos com a polícia?
Temi. A decisão de pedir a palavra
foi tomada no dia anterior, numa
reunião da direcção. Chegou-se à
conclusão que quem estava em me-
lhores condições para o fazer era o
presidente da direcção-geral, por-
que podia sempre reivindicar a
condição de ser representante de
todos os estudantes. O nosso temor
era que o pedido de palavra fosse
visto como uma provocação gra-
tuita. Tínhamos de pedir a palavra
para que interpretassem isso como
uma pretensão legítima, formulada
de forma equilibrada e com rigor.
Essa era a minha preocupação. E
eu tinha de pedir a palavra, por
uma questão de honra. Não ficaria
bem comigo próprio se não o fi-
zesse.
Em algum momento, ponde-
rou não falar?
Não. Tinha de ter condições para o
fazer. O que esperava era que me
prendessem e espancassem, mas eu
tinha de pedir a palavra. Era o meu
compromisso. Mas quando entrei
para a sala pensei para mim pró-
prio: “isto não vai ter grande efeito,
estou sozinho, eles vão fazer aquilo
que eu estou a pensar que vão fazer,
vão-me prender”. Mas entretanto
entram os meus colegas que ocupam
toda a sala. Recordo-me de uma fo-
tografia do Celso em cima de um co-
lega nosso a mandar entrar os
nossos colegas. Quando vi os meus
colegas na sala pensei: “a batalha
está ganha”. Perante o meu pedido
de palavra, o Américo Thomáz disse
“bom, e agora fala o ministro das
Obras Públicas”. Depois prende-
ram-me nessa noite, à saída da AAC.
Vinham com uma pistola e disseram
“o senhor é o Alberto Martins?
Então considere-se preso”. Leva-
ram-me e lá fiquei até ao meio-dia
do dia seguinte. Passada uma hora
oiço um barulho brutal. Eram os co-
legas que tinham ido para a porta da
PIDE a pedir a minha libertação.
Foram banidos violentamente com
graves agressões. No dia seguinte li-
bertaram-me e suspenderam-me
das aulas e de qualquer actividade
universitária.
Depois, a academia faz greve às
aulas com uma grande adesão, in-
clusive dos professores, e o José
Hermano Saraiva afirma que “a
ordem será inexoravelmente man-
tida na Universidade de Coimbra”,
com rosto e voz ameaçadora, algo
que teve uma resposta esmagadora
com a greve. Depois, o governo en-
cerra a universidade e nós decidi-
mos fazer então a greve aos exames.
Fizemos piquetes de greve, fomos
espancados, presos pela Polícia Ju-
diciária, levados a tribunal e absol-
vidos, acusados do crime de tumulto
público que era um crime que não
era exercitado em termos de acusa-
ção desde a monarquia. Em Agosto,
após a greve aos exames, a AAC é
encerrada e 49 de nós são incorpo-
rados compulsivamente no exército,
como traidores à pátria. Coimbra,
na altura, foi uma ilha de liberdade.
A partir do momento em que o
reitor, Andrade Gouveia, em
comunicado, nega a palavra à
DG/AAC, como foi traçada a es-
tratégia para poderem inter-
vir?
Dissemos em comunicados públicos
que íamos usar todos os meios legí-
timos para poder usar da palavra.
Claro que era uma situação de risco,
mas foi um risco racional e criterio-
samente assumido.
As repúblicas e os Organismos
Autónomos da AAC tiveram
um papel preponderante na
crise académica.
Sim. Tiveram um papel muito im-
portante porque eram uma forma de
organização livre e autónoma de au-
togestão dos estudantes.
O movimento juntou pessoas
de esquerda, de direita, católi-
cos, mulheres. Como foi possí-
vel juntar pessoas de vertentes
tão diferentes?
Sobretudo pela grande capacidade
de luta de todos nós. Pela grande ca-
pacidade de fazermos o movimento
de massas, de termos consciência de
que o que era importante era os es-
tudantes estarem unidos.
Esperava que a mobilização de-
pois dos acontecimentos do 17
de Abril fosse assim tão
grande?
Não. Tínhamos sempre uma grande
dúvida: se não tivéssemos em As-
sembleia Magna um mínimo de três,
quatro mil estudantes, não tínha-
mos condições para avançar para a
greve aos exames. Aquele período
que medeia a greve às aulas, o en-
cerramento da universidade e a
greve a exames foi um período de
grandes movimentações culturais.
Foram a Coimbra as grandes figuras
da canção, da literatura, da oposição
democrática. Os convívios eram
uma forma de atrairmos os estu-
dantes para uma mobilização colec-
tiva e para os focalizar naquilo que
era o grande objectivo da luta, que
era a greve aos exames. Fizemos
luto, acabamos com a praxe dos ca-
loiros e fizemos a greve aos exames.
Não fizemos a Queima das Fitas e
fomos prestar esclarecimentos à ci-
dade porque tinha uma importância
económica muito grande para a ci-
dade de Coimbra, e nós tivemos que
pôr os comerciantes e os habitantes
ao lado dos estudantes. Eu posso
dizer a esta distância que a univer-
sidade, os professores, os funcioná-
rios e a cidade de Coimbra esteve ao
lado dos estudantes em 1969. E isso
foi conseguido pela capacidade dos
estudantes de fazer sentir que a sua
luta era justa. Era uma luta pela li-
berdade, por uma universidade me-
lhor, por um país melhor.
A crise foi um passo impor-
tante para a queda do regime?
Sim. Nós fomos, a determinada al-
tura, a esperança na mudança de
uma ditadura que já tardava em
COIMBRA, NA ALTURA,
FOI UMA ILHA DE
LIBERDADE
cair. Na memória das lutas estudan-
tis em Portugal, o melhor delas é a
luta da resistência à ditadura.
A visão que tem da crise acadé-
mica a esta distância é a
mesma que tinha por exemplo
em 1980, quando escreveu o
texto “Há Onze Anos em Coim-
bra – A Crise Académica de
69”?
Não sei… O tempo faz-nos ver a his-
tória de forma cada vez mais distan-
ciada e é curioso que quarenta anos
depois nós estejamos a comemorar
a crise académica. Significa que não
foi um episódio, significa que foi
uma marca. Eu hoje tenho a noção
clara, que já tinha na altura, que em
1969 os estudantes de Coimbra es-
tavam do lado certo da história. O
lado certo da história é sempre o
lugar da liberdade.

“A responsabilidade dos
estudantes nos órgãos de
gestão deve ser diminuta”
Há cada vez mais alunos a
abandonar o ensino superior
devido a dificuldades econó-
micas. Pensa que a democra-
tização do ensino, pela qual
lutou em 1969, está ameaçada
pela actual crise económica?
Acredito que a democratização do
ensino é uma necessidade de de-
senvolvimento para Portugal. Essas
dificuldades são conjunturais, mas
não nos podem distanciar do que é
fundamental. Não há limites para a
qualificação da nossa formação. Eu
quero uma melhor democracia,
uma melhor universidade, e um
maior progresso para Portugal.
Demos um salto mas não chega, e
a insatisfação faz parte do espírito
lúcido de quem olha o futuro com
vontade que ele mude e que seja
melhor. A insatisfação é uma exi-
gência de uma pessoa inteligente e
que quer um futuro melhor.
Actualmente verificam-se
casos de estudantes que pas-
sam por sérios problemas eco-
nómicos Considera ser um
retrocesso face aos tempos da
crise académica em que lutava
pelo fim de uma universidade
elitista?
Nós, enquanto sociedade democrá-
tica, devemos ter condições de soli-
dariedade. Eu não penso que os
estudantes devam ser privilegiados,
mas devem ser criadas condições
essenciais para que tenham uma
boa formação.
Que comentário faz às decla-
rações que acusam os jovens
de estar alheados das ques-
tões políticas? Acha que é um
problema de causas ou de
meios?
Eu não considero que os estudan-
tes e os jovens estejam alheados
das questões políticas. A política é
tudo, é a vida.
Na Crise Académica de 69 os
estudantes lutaram pela re-
presentatividade nos órgãos
de gestão da universidade. Em
2007, com a aprovação do Re-
gime Jurídico para as Institui-
ções de Ensino Superior
(RJIES), houve uma diminui-
ção nessa mesma representa-
ção. O PS, do qual é líder
parlamentar, aprovou a lei.
Na altura qual foi a sua posi-
ção? Votou a favor?
Sim, votei a favor. Fui a favor da
17 de Abril de 2009 | Sexta-feira | a
ENTREVISTA
participação dos estudantes nos ór-
gãos da universidade, e continuo a
ser. Mas acho que a partilha da res-
ponsabilidade dos estudantes deve
ser diminuta nos órgãos de gestão,
isto é, os estudantes devem apre-
sentar a suas alternativas políticas
fora desses órgãos. Eu defendo a
participação de estudantes, mas
com a responsabilidade a recair nos
professores, nos elementos exterio-
res e nos funcionários, porque acho
que os estudantes devem ter um es-
paço livre de alternativa e não um
espaço de responsabilidade da ges-
tão.
Isso não cria um fosso entre a
instituição e a comunidade es-
tudantil? Uma opinião não é
deliberativa.
Aquilo que interessa aos estudan-
tes é o plano pedagógico, o plano
científico. Os estudantes podem
dar uma opinião analítica e eu acho
isso positivo. Agora, a partilha res-
ponsabilizada da organização não
me parece a melhor solução.
cabra | 5
17 1969
ABRIL
PERFIL
Alberto de Sousa Martins nasceu
a 25 Abril de 1945, em Guimarães.
Em 1963 entrou no curso de Direito
da Universidade de Coimbra. Ainda
pensou seguir Medicina, mas como
“tinha um grande problema com o
sangue”, optou por Direito, por ser
uma área que também lhe desper-
tava interesse. Em 1969, é eleito
presidente da Direcção-Geral da
Associação Académica de Coimbra,
tendo tido um papel fundamental
nos acontecimentos que ocorreram
a 17 Abril. Esse dia tornou-o “num
actor com consciência cívica e com
preparação política”, sem o qual
“seria certamente um honrado ad-
vogado do Porto ou de Guimarães”.
Exerceu advocacia e foi docente na
Faculdade de Letras da Universi-
dade do Porto, tendo enveredado
pela carreira política em 1987. Ac-
tualmente é presidente do grupo
parlamentar do PS.
6 | a cabra | 17 de Abril de 2009 | Sexta-feira
17 1969
ABRIL
ANTECEDENTES
O CAMINHO
PARA O 17 DE ABRIL
Da luta pela autonomia universitária às greves de 62, um longo historial
de luta e contestação marca as raízes da Crise Académica de 1969.
Por João Miranda
1956 – o mundo assiste a perma-
nentes convulsões, catalisadoras de
novos rumos de mudança. Pelas
universidades da Europa, o existen-
cialismo de Sartre e de Beauvoir co-
meça a proliferar e com eles as
ideias da liberdade individual e da
subjectividade do ser humano, ao
mesmo tempo que as concepções
expedidas do recém-formado Pacto
de Varsóvia insurgem na comuni-
dade académica uma vontade de
abertura das instituições às classes
trabalhadoras.
“Orgulhosamente só”, o Portugal
de Salazar vive à margem do con-
texto internacional. Assim o vivem
também as universidades portu-
guesas. Num sistema universitário
que abrange cerca de 18 mil estu-
dantes, provindos essencialmente
das famílias abastadas, as universi-
dades concentram-se exclusiva-
mente em Lisboa e Coimbra.
Vencidos que estão os estudantes
que ainda reclamavam a legalização
do Movimento de Unidade Demo-
crática – Juvenil, o regime aponta
agora as baterias aos pequenos gru-
pos que começam a penetrar a bar-
reira da dificuldade da organização
do movimento estudantil nas uni-
versidades. O alargamento da pres-
tação de serviços das associações de
estudantes a residências, cantinas e
apoios sociais como a saúde e o se-
guro escolar não vem ajudar a bata-
lha do governo e a antiga lei de
regulação das actividades estudan-
tis 1932 mostra-se assim obsoleta.
Sob o signo de 40900, Salazar
pretende finalmente extinguir qual-
quer possibilidade de sublevação ou
objecção por parte dos estudantes.
40900 é também o número do de-
creto-lei que vai estar na origem de
uma das maiores contendas da his-
tória do fascismo português entre o
governo e os estudantes. Com o pre-
texto de implementar no meio aca-
démico o mesmo espírito
corporativista que se vive nas fábri-
cas e escritórios, a medida governa-
mental vela uma nova metodologia
para as associações de estudantes.
Assim, as assembleias-gerais pas-
sam a restringir-se a delegados de
cada ano, as actividades começam
a ter que passar pelo carimbo de
aprovação do ministério, assim
como a composição das direcções
eleitas e as relações com associa-
ções estrangeiras. Com o decreto,
surge também a possibilidade da
imposição de comissões adminis-
trativas que substituam a direcção
eleita em caso desta se orientar por
uma “má conduta”.
No mesmo dia da aprovação do
decreto, os estudantes de Lisboa
discutem em Reunião Inter-Asso-
ciações (RIA) o teor do novo édito,
no encontro marcam presença dois
delegados da Associação Académica
de Coimbra (AAC). Inicia-se então
um processo de luta que, segundo
Na crise de 62
vários estudantes
foram suspensos
Gabriela Lourenço, Jorge Costa e
Paulo Pena, autores da obra “Gran-
des Planos – Oposição Estudantil À
Ditadura”, conhece dois caminhos
muito diferentes, em Lisboa e em
Coimbra. Enquanto na capital a
luta se pretende nacional e análoga,
a linha da Associação Académica de
Coimbra (AAC) envereda pelo reco-
nhecimento da singularidade de
Coimbra. Então, pela mão do Con-
selho de Repúblicas (CR) é apre-
sentada em Assembleia Magna uma
manifestação para o dia seguinte,
em que quase toda a totalidade dos
estudantes de Coimbra marcha tra-
jada entre os Gerais, o actual Pátio
da Universidade, e o Governo Civil.
Passa quase um ano sobre o iní-
cio dos protestos e o decreto vai a
debate parlamentar. À porta de S.
Bento, um grupo de estudantes es-
pera para entregar vários abaixo-
assinados reivindicando a extinção
da medida. O presidente da Assem-
bleia Nacional, Albino dos Reis, re-
cebe-os argumentando: “vocês é
que sabem. De qualquer modo, o
decreto já está suspenso. E sabemos
as chatices em que estas coisas se
podem tornar…”. Os dirigentes de-
cidem então, como explicam os au-
tores de “Grandes Planos”, revogar
a entrega dos documentos.
As manifestações e focos de con-
testação que surgem depois entre
Lisboa e Coimbra não conseguem
evitar a aprovação e implementação
do Decreto-lei nº 40900. Contudo,
fica provada a capacidade organiza-
tiva dos estudantes.
A importância
da crise de 62
Quando os cerca de dois mil estu-
dantes da Universidade de Lisboa
se agrupam na cidade universitária
na manhã do dia 24 de Março de
1962, estão longes de imaginar as
repercussões históricas e o signifi-
cado da acção que estão prestes a
levar a cabo. Com o intuito de esta-
belecer ali o Dia do Estudante, os
alunos pretendem desfilar pelas
ruas de Lisboa. Mas o que encon-
tram é uma cidade universitária
cercada pela polícia de choque.
Quando no percurso entre o pólo
universitário e o restaurante onde é
suposto realizar-se o convívio, vá-
rios estudantes empunham cartazes
com mensagens de protesto. A polí-
cia desmobiliza a frente e carrega
sobre os manifestantes. No dia se-
guinte, é decidido em RIA o decre-
tar de luto académico e ao mesmo
tempo iniciar uma greve às aulas.
Sob a AAC paira ainda o processo
de suspensão, pela tentativa da as-
sociação em organizar o I Encontro
Nacional de Estudantes. Porém,
também aqui o luto ganha expres-
são. Com a possibilidade da revoga-
ção do processo sobre a Academia,
Coimbra interrompe o processo de
luta. No dia seguinte o processo é
entregue à Policia Judiciária. Tam-
bém o órgão dos estudantes – a pu-
“A CPE era uma
espécie de
direcção-geral”
blicação Via Latina – vê várias
edições censuradas e a direcção edi-
torial substituída.
Rapidamente a Academia de Lis-
boa volta ao luto académico e, em
solidariedade, seguem-se-lhe as as-
sociações de Coimbra e do Porto. A
AAC exige a demissão do reitor,
Guilherme Braga da Cruz e, como
retaliação, o Ministério da Educa-
ção Nacional demite a direcção da
associação. A resposta não se faz es-
perar e vários estudantes ocupam o
Palácio dos Grilos e a Torre Cabra,
conduzindo a um novo processo
disciplinar contra os dirigentes.
Em Lisboa, num plenário com
seis mil estudantes, no dia 9 de
Maio, decidem-se inúmeras acções
de luta, entre elas, uma greve de
fome que leva 86 alunos a barricar-
se nas cantinas da universidade
para pôr em marcha o plano. Nesse
mesmo dia, a Assembleia Magna da
AAC delibera nova ocupação da
sede da associação, que se vê frus-
trada pela intervenção da polícia de
choque. A Queima das Fitas é can-
celada e para colmatar a falta de re-
ceitas que a decisão origina,
enquanto os estudantes vendem
poemas nas ruas de Coimbra.
Cerca de um mês depois, um ple-
nário de estudantes em Lisboa de-
cide a cessação do luto académico,
vários estudantes são suspensos e
expulsos das universidades e a AAC
continua encerrada.
Nova era na AAC
Os órgãos gerentes da AAC são no-
vamente demitidos em 1965 e é ins-
taurada pelo ministério uma
Comissão Administrativa (CA) no-
meada pelo reitor. Porém, só uma
minoria dos estudantes tem conhe-
cimento da medida ministerial. A
resolução não afecta, ainda assim,
os organismos autónomos, que jun-
tamente com o Conselho de Repú-
blicas (CR) desenvolvem iniciativas
contra a imposição.
A luta desenrola-se até o princí-
pio de 68, quando a conjuntura
oposicionista dos estudantes decide
criar a Comissão Pró-Eleições
(CPE) e recolher assinaturas num
documento que reivindica eleições
livres na AAC. “A CPE era uma es-
pécie de direcção-geral” lembra o
antigo membro, Osvaldo Castro.
“Organizou esse abaixo-assinado,
mas também um conjunto de ou-
tras iniciativas, nas repúblicas, nos meada em Setembro de 1968 para
organismos autónomos”. Recolhi- realizar as eleições depois de anos
das cerca de duas mil assinaturas em que elas não tiveram lugar”, re-
está concretizado o objectivo essen- corda José Miguel Júdice. Por seu
cial da acção, o alargamento do mo- lado, Osvaldo Castro defende que as
vimento. eleições se tornam realidade devido
Em Setembro de 1968, toma ao movimento entretanto desenvol-
posse a quarta comissão adminis- vido pela CPE: “nós forçamos as
trativa, liderada por Jorge Ponce eleições”.
Leão e com José Miguel Júdice na No dia 12 de Fevereiro de 1969,
vice-presidência. “A CA foi no- duas listas apresentam-se ao ple-

biscito, uma dinamizada pela CPE,
encabeçada por Alberto Martins e
Osvaldo Castro e outra denominada
Movimento Renovação e Reforma
(MRR), dinamizada por sectores
mais identificados com o regime.
No antigo ginásio da AAC, actual
Cantina dos Grelhados, são eleitos
seis membros da lista do CPE e um
do MRR para a direcção-geral.
Também a lista do conselho fiscal
do CPE liderada por Carlos Baptista
vence as eleições.
O período que se segue à tomada
de posse é de desenvolvimento das
linhas programáticas do movi-
mento e de reivindicação da melho-
ria das condições para os
estudantes. Osvaldo Castro lembra
o episódio em que a direcção-geral
requer uma reunião com o ministro
da Educação, José Hermano Sa-
raiva. O ministro tenta esquivar-se
ao encontro marcando um almoço
com os dirigentes. Os membros da
direcção-geral encetam então uma
estratégia para o almoço: cada um
coloca as questões que lhes são atri-
buídas e durante esse período não
come. “O Alberto Martins apresen-
tou inicialmente os nossos pontos
de vista gerais, o Celso Cruzeiro
falou de matérias culturais, eu falei
17 de Abril de 2009 | Sexta-feira | a
ANTECEDENTES
de matérias sociais, a Fernanda
Baptista também”, conta Osvaldo
Castro. “E ele ficou um bocado es-
pantado porque o que estava a falar
naquele momento não comia, só
despejava, despejava, despejava”,
acrescenta.
O momento após a tomada de
posse é também de reorganização
do trabalho da direcção-geral e de
preparação para um novo período
cabra | 7
17 1969
ABRIL
D.R.
na AAC. Até que surge a notícia da
inauguração do novo edifício do De-
partamento de Matemática da Uni-
versidade de Coimbra. Decide-se
assim a participação e o pedido de
palavra, por parte dos dirigentes es-
tudantis, na cerimónia de inaugu-
ração e dá-se início a um dos
períodos mais marcantes da histó-
ria da Universidade de Coimbra, a
Crise Académica de 1969.
8 | a cabra | 17 de Abril de 2009 | Sexta-feira
17 1969
ABRIL

ANTECEDENTES D.R. D.R.

D.R. D.R.

AS MOVIMENTAÇÕES ESTUDANTIS ocorridas em anos anteriores proporcionaram uma “almofada” internacional para a crise conimbricense

O Maio de 68 trouxe um amigo também

A crise académica não foi uma acção isolada. Em pleno auge da Guerra Fria e por toda
a Europa estudantes e população juntam-se para fazer face às dificuldades
Filipa Magalhães
Rui Miguel Pereira
Muito antes de os estudantes de
Coimbra confrontarem o governo
português em 1969, já vários países
tinham visto os seus estudantes re-
belarem-se. Nos Estados Unidos da
América (EUA), o movimento con-
tra a guerra do Vietname e pela de-
fesa dos direitos humanos,
mobilizou jovens de todas as classes
e mostrou uma sociedade inconfor-
mada. Anos depois, em 1968, e a
partir de manifestações ocorridas
nas universidades francesas de
Nanterre e Sorbonne, viria a ocor-
rer a mais importante revolta estu-
dantil da história. Correm
repercussões por toda a Europa.
Alemanha, Checoslováquia, Itália e
Polónia sentem o efeito do Maio de
68 nesse mesmo ano.
Ainda longe do que viria a ser a
Crise Académica de 1969, a contes-
tação estudantil em Portugal era já
uma realidade que preocupava o go-
verno salazarista. Prova disso foi a
tentativa do governo, em 1957, para,
através do Decreto 4900, acabar
com as associações académicas. Es-
tavam lançadas as pedras para a
construção do muro de oposição es-
tudantil ao regime.
Movimentos
catalisadores
O primeiro movimento estudantil a
abalar o mundo surgiu nos EUA
onde a Guerra do Vietname e a luta
pelos direitos humanos provocou a
indignação dos jovens, sobretudo
nos campos universitários. Mas
apesar de, tal como Portugal, os
EUA estarem em guerra, não é pos-
sível, segundo o historiador e do-
cente da Universidade de Coimbra,
Amadeu Carvalho Homem, estabe-
lecer um paralelo entre a oposição
dos estudantes dos dois países. En-
quanto decorriam manifestações
nos EUA contra a guerra, em Portu-
gal, refere o professor, “não havia
direito de manifestação”, “os pro-
testos que existiam contra a guerra
colonial, eram protestos surdos”,
bem diferentes do que se passava
nos EUA.
Anos após os primeiros confron-
tos entre estudantes e forças da lei
nos EUA, acontece em França
aquele que ficou conhecido como o
Maio de 68. Segundo o historiador e
deputado, Fernando Rosas, “todas
as lutas estudantis eclodiram em es-
treita correlação com o Maio de 68”.
Não deixando ninguém indiferente,
ocorre ao mesmo tempo, por toda a
França, uma onda de greves operá-
rias por maiores salários e melhores
condições de trabalho. Esta cadeia
de contestação é simultaneamente
marcada e responsável por uma vi-
ragem de mentalidades assinalável.
Para Amadeu Carvalho Homem
“houve a percepção, da parte da
nossa população mais esclarecida,
de que as coisas estavam a mudar
no plano internacional”, por isso, a
“almofada” internacional da década
de 60 foi tão preponderante para a
Crise Académica de 1969. Já Fer-
nando Rosas acredita que esta crise
de 1969 se enquadra nos movimen-
tos estudantis que vinham a acon-
tecer desde 1957 em Portugal. Na
sua perspectiva, o Maio de 68 foi
apenas uma ligeira influência para
a crise académica, mais importante
do que esse acontecimento, foi a in-
vasão da Checoslováquia pela União
Soviética. A Checoslováquia encon-
trava-se em 1968 à beira do afasta-
mento do bloco soviético. Contudo,
e com a invasão da URSS, em
Agosto de 1968, cai o governo re-
formador, ficando este período co-
nhecido como a Primavera de
Praga.
Informação
que vinha de fora
A tendência filosófica existencia-
lista, personificada por Jean-Paul
Sartre e Simone de Beauvoir, (que
subjugavam o individuo à própria
liberdade) e a influência do pensa-
mento marxista começa a ganhar
nova força dentro das universida-
des. A esfera académica portuguesa
não era indiferente a estas novas
correntes, que passaram a ser temas
de debate e discussão entre os estu-
dantes, agora despertos e ávidos de
informação. Tal como afirma Car-
valho Homem, “os estudantes da-
quela época eram estudantes que
conviviam e que discutiam ombro a
ombro as questões, o que conduziu
a que dentro da academia de Coim-
bra se pudessem fazer movimentos
de acção colectiva”. O “excesso” de
informação preocupava o governo
português que temia uma subleva-
ção dos estudantes.
Como forma de retrair a crescente
onda de contestação estudantil, o
governo mobilizou, à força, estu-
dantes para a guerra do Ultramar.
O que se veio a revelar um erro, pois
os estudantes universitários arregi-
mentados puderam transmitir a
mensagem de denúncia ao resto do
contingente militar. Como destaca
Carvalho Homem, “ pô-los nas filei-
ras das forças armadas foi a mesma
coisa que meter o cavalo de Tróia
dentro das muralhas”.

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 17 de Abril de 2009 | Sexta-feira | a
D.R.
A crise de 69
Crise!
Qual crise?
JOÃO
BOTELHO
“Adoro o passado. É muito mais
repousante que o presente e so-
bretudo muito mais seguro que o
futuro!”
Esta frase dita por um narrador
aristocrata no início de “LA
MONDE” de Max Ophuls apesar
de maravilhosa está em oposição
absoluta a qualquer das sentenças
que me conduziram a caminhada.
Por exemplo, para mim “amanhã,
é sempre melhor do que hoje!”. E
assim eu me movo, penso, crio,
tomo decisões, enfim acelero e
vivo.
Esforço de memória. 40 anos é
muito muito tempo e eu detesto
efemérides, celebrações e passa-
dos. E no entanto há qualquer
coisa de grandioso e de enternece-
dor que de repente me atinge
agora que me pedem um pequeno
texto sobre a “crise Coimbrã” de
1969. Crise? Qual crise?! Para
minha euforia, aprendizagem con-
tínua, celebração total da vida. E
ao contrário da ideia aristocrática
citada no início, repouso é que
nunca houve. A Portugal as coisas
chegam sempre atrasadas, como
nós portugueses chegamos sempre
atrasados, mais do que nós só os
brasileiros, que são uma espécie de
portugueses divertidos, que falam
com vogais e têm o dom do canto,
enquanto nós utilizamos consoan-
tes e temos o dom do queixume.
No entanto, as nossas queixas
em 1969 foram extraordinaria-
mente alegres, embora pobres imi-
tações dos grandes movimentos
dos jovens americanos e dos jo-
vens franceses, que no ano ante-
rior tinham decidido a revolta total
e com ela a mudança da vida de
todos nós e do mundo inteiro.
Uns tinham o Vietnam, outros o
De Gaulle e nós o Salazar prestes
a cair da cadeira, a primavera
idiota de Marcello Caetano e a
nossa absurda guerra colonial,
muito podre. E à memória chega-
me a imagem da carne com ver-
mes do Couraçado de Potemkine
numa sessão clandestina do cine-
clube de Coimbra, o que confirma
que as revoltas começam sempre
cabra | 9
17 1969
ABRIL
OPINIÃO
na barriga. Fiz parte da comissão
da cantina da AAC (Associação
Académica de Coimbra), onde
todos nós comíamos muito e mal,
e onde tudo começou. A partir daí
a vertigem dos movimentos colec-
tivos durou meses para uns, anos
para outros. Sofrer com a praxe
mas o prazer de acabar com ela,
participar em assembleias contí-
nuas em vez de ir a aulas idiotas,
desenhar Hermano, o Firme, a cair
de um pedestal, vaiar o Américo
Thomaz na sessão mais quente da
crise, escrever frases poéticas nas
vetustas paredes, erguer balões e
flores ingénuas mas, menos infan-
til, colocar sebo no chão para as
patas dos cavalos, ou nós de pre-
gos para os pneus dos jeep da GNR
(Guarda Nacional Republicana)
que nos tentavam combater. Viva
a “Alfatah”! Todos os ismos em
poucos meses, até ao glorioso e
afrancesado “jus q’au boutismo”
que me fez chumbar por faltas dois
anos seguidos logo no primeiro
mês de aulas, já a “revolução”
tinha terminado há muito. Porque
um tipo com missão de artista, ou
lá o que é, nunca se rende. A
aprendizagem fez-se de outro
modo. Colectiva, colectiva, sempre
colectiva. O único disco de Miles
Davis era de todos, o Quarteto de
Alexandria de Durrel era de todos,
o círculo de artes plásticas era um
mundo, o cineclube a vida, e acima
de tudo o CITAC (Círculo de Ini-
ciação Teatral da Academia de
Coimbra), o meu teatro radical e
louco, em que os encenadores, in-
variavelmente eram postos na
fronteira. Foi esta a minha verda-
deira universidade. E a amizade e
o amor nunca foram tão gigantes-
cos e tão intensos. Mas já não me
lembro de nada quando de novo as
capas e batinas e as praxes imbe-
cis ocupam tanto país jovem
quanto as suas cabeças são preen-
chidas por revistas rosas ou face-
books de idioteira desmedida.
Tenho pena, a “crise” de hoje não é
só financeira nem é só económica.
Realizador. Estudante
da UC em 1969
10 | a cabra | 17 de Abril de 2009 | Sexta-feira
17 1969
ABRIL
REPÚBLICAS
As “ilhotas democráticas” desse Abril
As Repúblicas foram casas de causas que não abandonaram o barco durante a crise, apesar das
dificuldades. Ficaram, lutaram e conseguiram levar a bom porto aquilo a que se propuseram
Sara Coimbra
Maria João Fernandes
Sara Oliveira
“As repúblicas serviram de plata-
forma durante aqueles meses”, de-
fende a mestre em Culturas
Regionais Portuguesas, Teresa Car-
reiro. Eram células independentes,
onde se preparava a revolução entre
as paredes que tantas histórias têm
para contar; sítios onde a PIDE (Po-
lícia Internacional de Defesa do Es-
tado) tinha medo de entrar, mesmo
quando a suspeita era mais que
muita. Pedidos como “senhor dou-
tor, pode vir para ser interrogado?”,
ouviam-se muitas vezes à porta des-
tas casas de resistência. E se de re-
volta e resistência se fez a crise de
69, os que passaram por ela dizem
que “Coimbra de 69 foi Paris de 68”.
Júlio Oliveira, antigo residente da
Real República Rápo-Táxo, hoje
com 62 anos, considera que “eram
tempos difíceis”, mas tinha-se “a
consciência de que algo tinha de
mudar em Portugal”, pois o regime
não perdoava os irreverentes. Para
O Conselho de
Repúblicas tinha
um representante
de cada casa
Teresa Carreiro, as Repúblicas eram
mesmo “ilhotas democráticas”,
onde havia eleições, e onde a justiça
deveria estar sempre à mesa.
As muitas conversas que aconte-
ciam dentro de cada uma das repú-
blicas eram intermináveis, e
ultrapassavam em muito a habitual
hora do jantar. A discussão e a de-
mocracia andavam de mãos dadas,
e as ideologias que já tinham noites
e noites de discussão, eram trans-
portadas para o Conselho de Repú-
blicas (CR), que como explica o
antigo residente da Real República
Ay-ó-Linda, João Martins, “era
aceso e onde estava presente um re-
presentante de cada república”. As
reuniões do CR acabavam sempre
tarde, pois no debate, a troca de
ideias era uma constante. Falava-
se do regime, da universidade, da
cidade, do reitor e seus seguidores,
e tudo, tudo o que os repúblicos en-
tendiam ser importante para o fu-
turo da academia coimbrã. “Pelo
meio havia uns copos”, graceja João
Martins, “mas isso não impedia que
houvesse um nível de formalidade”.
Para Teresa Carreiro “o CR foi
muito importante sobretudo a par-
tir do fenómeno Humberto Del-
gado”, pois o regime começava a
deixar marcas que o tempo não con-
seguia apagar. Foi então que, por
O CONSELHO DE REPÚBLICAS reunia-se sempre numa república, que variava de reunião para reunião
entre vontade de mudança e espí-
rito de equipa, no dia 7 de Março de
1969, pela primeira vez, uma lista
do CR vence a corrida à Direcção-
Geral da Associação Académica de
Coimbra (DG/AAC).
“O Badalo”
revolucionário
O CR foi o motor que ressuscitou a
imprensa estudantil. O Badalo, jor-
nal do organismo das repúblicas,
era a forma privilegiada de difusão
de ideias das várias repúblicas, pois
foi o verdadeiro eco da revolta dos
estudantes contra a conjuntura vi-
vida.
Contudo, foi uma aventura peri-
gosa construir um jornal que não
estava propriamente enquadrado
nas linhas do regime. A impressão
d´“O Badalo” tinha de ser feita a
quilómetros de Coimbra, pois tudo
tinha de passar despercebido atra-
vés da clandestinidade. Quem hoje
folheia o jornal, percebe facilmente
que tem artigos desordenados que
se fragmentam por diferentes pági-
nas, dificultando a leitura. Isto por-
que os artigos tinham de ser
subdivididos para que a PIDE, ao
revê-los, não se apercebesse da sua
natureza, que estava longe de ir ao
encontro das ideologias do regime
fascista. Depois de uma viagem tur-
bulenta, os jornais chegavam, final-
mente, às faculdades, e em menos
de 15 minutos esgotavam-se, devido
à natureza democrática e combativa
que imprimia nas suas palavras. E
PEDRO CRISÓSTOMO
essa mesma palavra passava tanto e
tão depressa que a PIDE não demo-
rava muito a aparecer e a apreender
todos os exemplares que encon-
trasse, como recordam os episódios
de Celzo Cruzeiro na obra “1969
Coimbra – A Crise Académica, o
Debate das Ideias e a Prática,
Ontem e Hoje”.
O antigo membro da Real Repú-
blica Os Pyn-Guyns, e actual pro-
fessor da Faculdade de Economia
da Universidade de Coimbra, Rui
Namorado, hoje com 67 anos, nota
que “o facto de o CR publicar um
jornal era por si só uma afronta”.
Apesar do activismo d´“O Badalo”
se afirmar com todas as letras, este
jornal só conheceu três edições,
uma em cada ano de 66, 67 e 68.
Histórias que
moldaram a crise
João Gonçalves, antigo residente
da Real Ay-ó-Linda, agora com 62
anos, confessa que ainda hoje mui-
tos dos seus antigos colegas de re-
pública, nunca chegaram a
conhecer uma história apenas sua.
Tudo se passou a propósito da
greve aos exames, em Junho de 69.
O ex-repúblico conta que ele e mais
dois colegas correram todo o bairro
do Calhabé com uma sovela, um
instrumento com que os sapateiros
coziam os sapatos, furando todos
os pneus dos “traidores”, que não
fizeram greve. Até hoje permanece
o anonimato de quem fez o quê a
quem, sendo que “agora já se pode
contar”, graceja o ex-repúblico.
Mas as histórias são mais que
muitas em pleno 69. João Martins
lembra que “às quatro da manhã
[do dia 17 de Abril] apareceu a po-
lícia de choque e começou a ferir
muita gente”. O embate entre os
cerca de 100 estudantes que lá se
encontravam àquela hora foi muito
violento e o ex-repúblico lembra
Por precaução,
nas repúblicas
também se vigiavam
os agentes da PIDE
também a presença de Marinho e
Pinto, “ele apanhava sempre”. Se
para uns estar entre os confrontos
era uma opção, para outros não
estar era uma obrigação. “Os paizi-
nhos que não concordavam com a
greve [aos exames] e que temiam
pela segurança dos filhos levavam-
nos para casa”, remata João Mar-
tins.
E porque a violência foi uma das
armas utilizadas no confronto
entre polícia e estudantes, os epi-
sódios sucediam-se. Contudo, Rui
Namorado explica que nas Repú-
blicas também se vigiavam os
agentes da PIDE: “havia uma cen-
tral de escuta dentro de uma das
repúblicas que tinha a frequência
da polícia, e sabíamos o que eles es-
tavam a dizer e onde o estavam a
fazer”.
Se, por um lado, a violência era a
arma do regime, por outro existiam
“as operações de charme”, que, se-
gundo Teresa Carreiro, “eram
pouco comentadas na altura, mas
eram habilmente utilizadas nos
cafés por muitos estudantes para
trazer as meninas para a causa re-
volucionária”. Quando faltavam
apenas cinco anos para o golpe que
faria cair o Estado Novo, a estu-
diosa sublinha que “a década de 60
veio a dar as flores em Abril de 74”.

AS ACÇÕES DE RUA, as peças de teatro, os espectáculos musicais e os cartazes eram utilizados para que a mensagem revolucionária se espalhasse pelos estudantes
A contestação dentro de portas...
Os organismos
da AAC foram os
pilares que fizeram
vingar os propósitos
de uma luta e que
viam nas actividades
um meio de resistência
Sara Oliveira
Por entre as portas dos organis-
mos autónomos conspirava-se con-
tra o governo de Américo Thomaz e
a revolta protegia-se e alimentava-
se dentro da pequena muralha que
tinha o nome de Associação Acadé-
mica de Coimbra (AAC). “Todo
aquele espaço era uma zona acas-
telada, quase castrense da Acade-
mia”, defende um dos antigos
membros do Centro Experimental
de Rádio (CER), que hoje deu lugar
à actual Rádio Universidade de
Coimbra, João Sansão Coelho, um
jornalista de 59 anos.
O CER emitia experimental-
mente, explica o jornalista, e num
circuito interno dentro da AAC,
através de pequenas colunas. Ape-
sar disso, Sansão Coelho sublinha
que “ se faziam muitos programas
gravados com conteúdos vanguar-
distas que emitiam em várias emis-
soras, e que reflectiam a própria
revolta contra o regime”. Contudo
esses programas só podiam ser en-
viados para as antigas colónias,
pois “não havia propriamente uma
censura e o analfabetismo impe-
rava nesses sítios”, defende. A ne-
cessidade de liberdade de
expressão reinava e era também
por isso que os estudantes de
Coimbra lutavam. “Tínhamos uma
programação que de um modo
geral nos deixava sair um pouco
daquilo que estava no papel e man-
dar umas ‘bocas’ através dos mi-
crofones”, refere.
Quando em 1968 a lista do Con-
selho de Repúblicas (CR) se prepa-
rava para vencer a corrida aos
corpos gerentes da AAC, foram os
organismos autónomos que mais
directamente estavam ligados ao
CR que foram consultados em pri-
meira instância, nomeadamente o
Teatro de Estudantes da Universi-
dade de Coimbra (TEUC), o Círculo
de Iniciação Teatral da Academia
de Coimbra (CITAC), o Coro Misto,
a Tuna Académica da Universidade
de Coimbra (TAUC) e o Coral.
Para Luís Pais Borges, antigo
membro do Grupo de Etnografia e
Folclore da Academia de Coimbra
(GEFAC), hoje com 59 anos, “a luta
do GEFAC era igual à do TEUC ou
à do CITAC, e nessa altura havia
um maior empenhamento por va-
lores como a autonomia da UC”.
Pais Borges considera que “era
mais fácil desenvolver-se esquemas
e minar as actividades do regime
porque os organismos tinham al-
guns meios para dominar a propa-
ganda, a começar desde logo pelos
espectáculos que davam, pois apro-
veitava-se sempre para passar al-
guns recados”, enfatiza.
A luta era transversal aos diver-
sos organismos. “Fazíamos acções
de rua, intervenções nos jardins da
AAC, com manifestações e peças
que de algum modo transmitiam
algo”, refere Maria João Delgado,
antigo membro do CITAC, agora
com 63 anos. “Houve nitidamente
muita coisa que saiu das nossas ca-
beças e dos nossos corpos durante
essa altura”, lembra.
Os dias que precederam o 17 de
Abril foram turbulentos. O TEUC
preparava-se para a estreia da peça
“A ilha dos escravos”, que iria a
palco poucas vezes. O antigo mem-
bro do grupo de teatro mais antigo
da academia, José Oliveira Barata,
hoje com 60 anos, era o protago-
nista da história e conta que “na
peça estavam retratadas uma série
de desigualdades sociais entre pa-
trões e escravos. Essa ‘ilha’ era Por-
tugal”. A censura não tardou e, o
antigo membro do TEUC explica
que depois de uma longa conversa
que teve com o ministro José Her-
mano Saraiva, “ele acabou por
banir o espectáculo”.
A crise de 69
na primeira pessoa
Marcelo Ribeiro, ex-membro do
CITAC, fez parte do grupo que
marcou presença na sala da inau-
guração do edifício das Matemáti-
cas e foi membro do grupo que
dirigiu os piquetes da greve acadé-
mica posta em prática a 2 e 4 de
Junho de 1969. Confessa que “é um
orgulho ter participado sempre em
todas as lutas académicas contra o
regime vigente quer político quer
universitário”. O ex-membro do
CITAC foi preso várias vezes, e
numa dessas vezes a Polícia Inter-
nacional de Defesa do Estado
disse-lhe com todas as letras: “você
é mesmo um revolucionário por
conta própria”.
Não foi interdição ter de estar
presente no edifício das matemáti-
cas no dia 17 de Abril de 69 para
mudar a história do movimento es-
tudantil em Portugal, até porque a
revolta não se resumiu apenas
àquele. Maria João Delgado pode
comprová-lo. “No dia da grande re-
17 de Abril de 2009 | Sexta-feira | a
ACADEMIA
volução não estava naquela sala
porque tinha ido com uma colega
resolver um problema de censura
devido a uma peça que estava já na
fase terminal e que pelos vistos não
podia sair”. Mas ressalva que “es-
tavam muitos elementos do CITAC
na sala onde houve o primeiro em-
bate com o Alberto Martins quando
pediu a palavra”. Para além disso,
Maria Delgado explica que “havia
elementos do CITAC muito bons ao
nível da ilustração e foram eles os
autores de muitos dos cartazes fan-
tásticos que apareceram na AAC,
de pura sátira e contestação”.
Já Sansão Coelho conta que os
momentos que fizeram da sala 17
de Abril o que é hoje ficaram regis-
tados. “O Maia, um amigo meu, foi
gravar o que aconteceu na sala 17
de Abril. A determinada altura ele
chegou, e pouco tempo depois, já
estava a ouvir a gravação. Infeliz-
mente, teve tanto medo, que ficou
com a fita e escondeu-a”, explica o
jornalista. A fita, essa, foi escon-
Viver intensamente
e inventar diferentes
formas de luta era
o caminho para
a vitória
dida no telhado de uma das casas
do Terreiro da Erva, na Baixa de
Coimbra, mas nunca mais foi en-
contrada. Mas não foram poucos os
episódios que marcaram o dia 17,
que percorreram a cidade do Mon-
dego de lés a lés e que até hoje não
foram esquecidos. “Recordo-me de
andar a tentar captar os passos
cabra | 11
17 1969
ABRIL
ANDRÉ FERREIRA
CER
TEUC
GEFAC
CORO
O
MIST
numa ma-
nifestação,
com um gravador
TAUC
desde a [avenida] Sá
da Bandeira
até quase à
Praça da Re-
CITAC
pública, andando
ali pelo chão, na busca
de algum som para o
CER”, conta João Sansão
Coelho com entusiasmo.
“O esforço que os orga-
nismos desenvolviam era
feito através dos espectácu-
los”, sublinha Luís Pais Bor-
ges, que travou algumas
batalhas ao utilizar os espec-
táculos do GEFAC para trans-
mitir as mensagens em que os
estudantes acreditavam, e que
o governo desaprovava re-
dondamente. “Num dos es-
pectáculos a sala foi
mesmo esvaziada e
fomos todos para a
esquadra, enquanto
houve um ‘saque’ ao autocarro a
fim de a PIDE tentar descobrir
mais alguma coisa de que não gos-
tasse”, lembra o antigo membro do
GEFAC, sendo que “as dificuldades
eram mais que muitas e aquilo
[GEFAC] não era folclore nenhum,
porque o regime apertou muito as
malhas”.
Uma maior consciência da res-
ponsabilidade que os estudantes ti-
nham dentro da sociedade
portuguesa e a valorização da con-
testação contra o governo e as suas
políticas são as consequências que
Maria João Delgado afirma terem
vindo de uma luta “árdua” que não
se ficou apenas pelo papel, mas que
teve nos actos e dentro da acade-
mia a sua bandeira.
12 | a cabra | 17 de Abril de 2009 | Sexta-feira
17 1969
ABRIL
PERFIL
CELSO CRUZEIRO • ELEMENTO DA DG/AAC EM 1969
CELSO
ESTÁ MAIS VOLTADO
ESCRITÓRIO da casa em Cajadães, Oliveira de Frades, onde Celso Cruzeiro vive
Cedo veio estudar para Coimbra e cedo se deixou envolver pelo movimento estudantil.
A sua visão apartada do aparelho partidário repele-o da máquina. Uma visão despegada
que o leva a ser tido como o cronista da crise académica. Por Pedro Crisóstomo
steve envolvido na crise até
E ao osso. A imagem que têm
dele é do rapaz de 21 anos,
de barba comprida e de ca-
saco de cabedal preto, na soleira da
porta das Matemáticas, de microfone
em punho, a puxar alto pelos colegas.
A voz rouca e sincopada, inconfundí-
vel à distância, é a mesma de há 40
anos na força e na convicção, tão
firme quanto a utopia que o faz cor-
rer há 63 anos.
Celso Cruzeiro é um histórico da
crise – para muitos o eterno utópico
do movimento – hoje conhecido ad-
vogado em Aveiro e a viver a um mi-
nuto da casa que o viu nascer, na
Aldeia de Cajadães, Oliveira de Fra-
des. Tem perfeita consciência do que
representou no 17 de Abril e já espe-
rava que 40 anos depois não o lar-
gassem para falar da crise. Não nega
o passado, de que se orgulha sem
egocentrismos, mas prefere falar da
outra crise. Ou melhor, das crises
que por aqui andam… E aí sobe o
tom da voz, quase gritando e gesticu-
lando muito. É tudo menos memo-
rialista, porque viver com a saudade
de um acontecimento de quatro dé-
cadas é como virar as costas ao fu-
turo, assume. E Celso está mais
voltado para o futuro. Já em 69 es-
tava, mas o que o lhe importa agora é
abrir novos caminhos e novos hori-
zontes políticos.
O livro que escreveu – “Coimbra,
1969” – foi “um ajuste de contas com
a crise”, que ficou saldado por aí, re-
vela a irmã, Manuela Cruzeiro.
Quando há 20 anos lançou a obra –
onde faz a leitura cronológica e polí-
tica dos acontecimentos – ficou sur-
preendido com a recepção pública,
que pensava interessar a pouco mais
do que os que viveram a data. “E 40
anos depois, ainda querem saber o
que se passou”, ironiza Celso, com
um sorriso no rosto.
Aos 16 anos, vem estudar Direito
para Coimbra, onde habita o Palácio
da Loucura. Pio Abreu, que com ele
partilhou casa, recorda que é ali que
o amigo desperta para a ideia de
fazer um movimento que envolvesse
todos os estudantes da universidade.
“Ele queria pensar nas questões filo-
sóficas, a economia, o mundo”.
Quando, em Março de 69, a lista do
Conselho de Repúblicas vence as
eleições para a associação acadé-
mica, torna-se responsável pelo pe-
louro cultural com a motivação de
desenvolver um conjunto de centros
de estudos. Mas com o despoletar da
crise a meio de Abril, “a luta passou a
ocupar tudo, tudo, tudo”. A direcção
estava permanentemente em reu-
niões, quase 24 horas por dia. Foi aí
que Celso deu mais de si, ajudando a
transportar para dentro da universi-
dade a discussão sobre o saber, o en-
sino e as formas como eram
ministrados.
Foi acusado, como muitos, de par-
ticipação directa na contestação do
dia 17 de Abril, de convocar assem-
bleias magnas, de actividade panfle-
tária e injúria a professores. Nada
que o fizesse mover. Era tempo de
perder ou tempo de ganhar. E, nisso,
Celso Cruzeiro “era muito sanguíneo,
sobretudo quando era preciso con-
vencer”, elogia Pio Abreu. Manuela
Cruzeiro lembra com precisão a As-
sembleia Magna de 28 de Maio –
aquela onde decidida a greve aos exa-
“Tinha um entusiasmo
arrasador e as pessoas
ficavam convencidas
quando ele falava”
mes – em que “a coisa esteve muito
balançada”… até ao momento em
que o irmão “segurou a assembleia”.
“Tinha um entusiasmo arrasador e as
pessoas ficavam convencidas quando
ele falava”, reforça Pio. A ajudar,
havia os comunicados “muito bem-
feitos” a chamar para a luta, que
eram da responsabilidade de Celso.
“Não tinham aquela fria linguagem
dos comunicados comuns”, diz Ma-
nuela. “Às vezes, eram duas e três pá-
ginas, que líamos sofregamente.
Líamos e quase chorávamos”. E cita,
PARA O FUTURO
de cor, uma passagem de um comu-
nicado escrito pelo irmão, a partir de
um poema de José Gome Ferreira:
“Foram demasiados os companhei-
ros de bibe e pião que ficaram pelo
caminho”.
O ensaio à sociedade
Sobre os movimentos estudantis de
hoje, Celso diz-se desiludido com o
caminho dos estudantes. “As direc-
ções muitas vezes estão sintonizadas
com o poder e eu gostava mais de ver
a juventude a discutir muito mais do
que as medalhas”. Acha que as lutas
perderam algum sentido e que os lí-
deres se tornam “adultos de mais e
muito conservadores”. Sinais de
novos vícios: “a malta jovem já não
tem esperança de ter um emprego.
Existe uma cultura de desesperança
que começa a ter lógicas ligadas aos
tráficos vários, à hierarquia adminis-
trativa, aos chefes, aos ‘gangs’”. E de-
pois vem a censura, uma certa asfixia
sobre os movimentos que contestam
o poder.
Na democracia, já em 1995, escre-
veu um romance, “Não pode ser”,
também ele político – como não
podia deixar de ser. Celso é um polí-
tico – na teoria e na prática. Já o era,
consistente, em 69. Mas um político
daqueles que na prática nunca se fe-
chou sobre si próprio. Embora reco-
nheça a importância da actividade
partidária, a estrutura nunca o sedu-
PEDRO CRISÓSTOMO
ziu. Da única vez que se filiou num
partido foi em 1974 – na Comissão
Política Nacional do Movimento de
Esquerda Socialista, extinto sete
anos mais tarde. Chegou a subscre-
ver o manifesto de fundação do Bloco
de Esquerda, mas a independência
que exige a si mesmo traz consigo a
obrigação de “não ficar prisioneiro de
favores que o impeçam de dizer de
caras aquilo que pensa”, esclarece a
irmã.
Celso sabe que está longe de en-
contrar um mecanismo de sociedade
definida – “ultrapassando os obstá-
culos de uma teoria repetitiva do pas-
sado” –, mas nem por isso deixa de
abrir caminho a um projecto dife-
rente de vida. O livro que lançou em
Novembro passado, “A nova es-
querda”, é o resultado de 13 anos de
investigação extensa, também ao
lado da família e dos amigos, que não
tem vergonha em esconder – os fi-
lhos, os netos… e a mãe. Com 91
anos, Orsina Rocha vai a meio de “Os
Fidalgos da Casa Mourisca” en-
quanto os dois filhos mais velhos
conversam. Quase não é preciso fazer
perguntas. Discutem. Atiram farpas.
Celso repete que é preciso discutir o
futuro. Manuela acena com a cabeça
e acrescenta que o caminho é aproxi-
mar os jovens. Ele não podia estar
mais de acordo. Irmãos. Que viveram
a crise. Como não podia deixar de
ser.

CARLOS BAPTISTA • PRESIDENTE DA JUNTA DE DELEGADOS DE CIÊNCIAS E DO CF/AAC EM 1969
“Falávamos sempre, oficialmente ou não”
As Juntas de Delegados dos estudantes e os organismos da AAC assumiram um papel
preponderante na introdução da contestação dentro das faculdades. Por João Miranda
Como descreve todo o pro-
cesso que conduziu a que em
1969 se realizassem as pri-
meiras eleições livres na As-
sociação Académica de
Coimbra?
Há um movimento que antecede
essas eleições, que é o movimento
do abaixo-assinado. Abaixo-assi-
nado que consegue milhares de as-
sinaturas a exigir eleições para a
Associação Académica de Coimbra.
Esse movimento é encabeçado por
uma comissão chamada a Comis-
são Pró-Eleições (CPE). Pratica-
mente, a crise nasce aí. É o
movimento da CPE que vem dar
origem à organização nas faculda-
des e na própria associação.
São eleitos…
Há duas listas. Uma de direita e
uma lista patrocinada pelo Conse-
lho de Repúblicas, mas com a cola-
boração dos organismos
autónomos, que também propu-
nham pessoas para as listas. Eu sou
um caso, pelo Teatro dos Estudan-
tes da Universidade de Coimbra,
embora também pertencesse à
CPE.
Qual era a posição da CPE
sobre as comissões adminis-
trativas (CA)?
A CA era uma imposição ministe-
rial para sancionar a direcção de
1964. Não fecharam a associação,
propriamente dito, mas puseram
uma comissão a geri-la. Os estu-
dantes estavam alheios à sua pró-
pria associação. Os organismos
autónomos não eram afectados,
continuamos a ter eleições livres
nos organismos. Por isso, o movi-
mento foi feito, de certa forma, no
exterior com o Conselho de Repú-
blicas e no interior da associação
com os organismos autónomos.
Como recorda o espaço tem-
poral entre o início do man-
dato e o dia de 17 de Abril? Foi
um tempo de mobilização?
Foi um tempo muito curto. A Junta
de Delegados de Ciências já estava
a trabalhar em vários sectores den-
tro da faculdade, quando surge a
notícia de que vai ser inaugurado o
edifício das Matemáticas. Nessa al-
tura, pensamos “nós devemos tam-
bém participar”. Porque uma das
exigências era que os estudantes
também participassem em tudo o
que dizia respeito à sua faculdade.
A própria direcção [da AAC] assu-
miu que devia ter um papel na
inauguração do edifício. Falámos
com a reitoria. Não nos
deram uma resposta defi-
nitiva de que sim pode-
ríamos participar na “A PRIMEIRA PESSOA que veio divulgar a existência de tumultos foi o próprio Saraiva.”
inauguração. Nas vésperas, o reitor
informa, numa resposta um pouco
dúbia, “não podem participar, por-
que o protocolo já está feito e não
podemos inscrever os estudantes
no protocolo”. A direcção decidiu
falar na mesma. E mobilizámos os
estudantes em torno da participa-
ção na inauguração. E foi o que
aconteceu. O [Alberto] Martins
pediu a palavra, eles não lha con-
cederam. Também deixaram na ex-
pectativa, não disseram que sim
nem que não. E depois abandona-
ram a sala e nós fizemos a inaugu-
ração, que foi considerado na
altura a verdadeira inauguração do
edifício. Falou o Martins pela asso-
ciação, eu li a carta aberta da junta
de Ciências, o Barros Moura falou
em nome da Comissão Nacional de
Estudantes Portugueses, o Celso
Cruzeiro também falou… A partir
daí, eles tomam a decisão de san-
cionar oito alunos, os seis da
DG/AAC, eu pela junta de Ciências
e o Barros Moura.
Sem esse trabalho mais des-
centralizado, com o apoio das
juntas e dos organismos autó-
nomos, teria sido possível de-
senvolver o movimento à
volta do 17 de Abril?
Não. Politicamente na Academia só
havia um partido a funcionar com
militantes, que era o partido co-
munista, onde estava eu e estavam
muitos estudantes. Entretanto,
com o movimento do abaixo-assi-
nado, criou-se uma estrutura que
era o CONGE, que, de certa forma,
dirigiu politicamente. Portanto,
havia uma organização que tem um
papel muito importante, porque
havia estudantes de todas as facul-
dades no CONGE, havia estudan-
tes que dirigiam organismos
autónomos, havia estudantes das
repúblicas nesse CONGE. E por-
tanto, as informações circulavam
muito rapidamente e era possível
inclusivamente testar as iniciativas,
nas tácticas que eram utilizadas.
Por outro lado, na associação só
podiam participar os estudantes
que eram sócios e só uma minoria
de estudantes é que o eram. Para
participarem oito mil estudantes
na greve, como participaram, era
necessário ir mais longe e esse ir
mais longe era a junta , que conse-
guiu levar o movimento estudantil
para dentro das faculdades,
quando ele, nas cri-
ses an-
teriores, se manifestou sempre em
torno da associação.
No dia 17 de Abril estava den-
tro do edifício. Em algum mo-
mento pensaram que Alberto
Martins não viesse a falar?
Não. Falávamos sempre, oficial-
mente ou não. Acabou por se suce-
der a segunda opção, mas falaria
sempre, isso não estava excluído.
Inclusivamente, nós já tínhamos
uma carta da junta para usar du-
rante a cerimónia e nessa mesma
manhã a junta reuniu com os estu-
dantes para decidir essa participa-
ção e quem devia falar.
Tinham previsto que aquele
momento viesse a desenca-
dear um movimento, como
aconteceu?
Penso que sim. Era cedo para de-
sencadear o movimento, mas mais
CONTINUA A HAVER
TODAS AS RAZÕES
[PARA UM 17 DE ABRIL]
tarde ou mais cedo iria haver re-
pressão. Porque a repressão estava
sempre no ar. O Queiró ou o Mi-
randa Barbosa tinha dito que “se
houver agitação em Coimbra, nós
expulsamos três ou quatro estu-
dantes e o problema está resol-
vido”. Não expulsaram três ou
quatro, expulsaram oito e não
parou, tiveram que castigar cerca
de duzentos. E tiveram uma greve
aos exames com oito mil, mais de
86 por cento da universidade.
Que importância atribui a
toda a onda de contestação
no processo histórico do
derrube do fascismo?
Foi um momento político es-
pecial. Havia uma expecta-
tiva em torno de uma
possível liberalização do re-
gime. Também optamos por
outro caminho. No movi-
mento estudantil nunca
havia uma politização di-
recta, começávamos os mo-
vimentos com questões que
diziam directamente
17 de Abril de 2009 | Sexta-feira | a
ENTREVISTA
respeito aos estudantes e a politi-
zação ia-se fazendo sempre, em
crescendo, em torno destas ques-
tões. E estávamos a viver também o
problema da Guerra Colonial.
Havia um meio favorável ao desen-
volvimento deste movimento. E
Coimbra, a partir de 69, foi um
paiol em termos políticos, onde
houve de facto muita pulverização
em grupos partidários e é natural
que isto crie uma base de apoio a
qualquer movimento para o der-
rube de qualquer regime, a qual-
quer momento.
Esta luta extravasou a comu-
nidade estudantil…
Nós forçámos para que extrava-
sasse. Com a existência da censura
havia a preocupação em abafar o
que se passou em Coimbra. Curio-
samente, a primeira pessoa que
veio divulgar a existência de tu-
multos em Coimbra foi o próprio
José Hermano Saraiva, quando
apareceu a fazer o discurso dele.
Aparentemente, nos jornais, du-
rante todo aquele mês, havia um
país perfeitamente calmo e aparece
um ministro a dizer que em Coim-
bra estava a acontecer qualquer
coisa. Mas utilizámos outros
meios, fizemos a carta à
nação, que foi divulgada na
final da Taça e no S. João.
Neste momento, qual foi
o papel
dos es-
tudan-
tes
cabra | 13
17 1969
ABRIL
da direita?
Não tinham hipótese, não havia es-
paço de manobra para eles. Ti-
nham os seus próprios jornais, os
seus próprios grupos mas durante
aqueles meses de greve não se ma-
nifestaram. Mesmo os professores
de direita.
O 17 de Abril ainda é uma data
presente tanto na comuni-
dade estudantil, como na so-
ciedade?
Em Coimbra é uma data impor-
tante. Não sei se no resto do país…
Os jornais todos os anos recordam.
Foi um movimento sui generis.
Existe alguma deturpação his-
tórica há volta da crise?
Até hoje não. Acredito que haja
uma ou outra pessoa que se sinta
no direito de assenhorear o movi-
mento, mas foi um movimento de
oito mil estudantes.
Ainda faz sentido, hoje, um 17
de Abril?
Há coisas que o 25 de Abril trouxe,
que não tínha-
mos. Mas as
coisas mu-
daram.
Continua
a haver
todas as
razões.
ANDRÉ FERREIRA
14 | a cabra | 17 de Abril de 2009 | Sexta-feira
17 1969
ABRIL
MEMÓRIA
AS REUNIÕES de alunos foram uma constante em 69
ra bastante raro ir dor-
E
“
mir numa cama, o que
aliás não era muito se-
guro; a maior parte das
vezes dormia uma ou duas horas
no chão ou num sofá”. Não, não é
um extracto de um diário de
guerra. Trata-se, sim do testemu-
nho de Joaquim Matos Pereira,
membro da Direcção-Geral da As-
sociação Académica de Coimbra
(DG/AAC) em 1969. Era este o am-
biente vivido em Coimbra no pós-
17 de Abril.
O luto académico, decretado a
22 de Abril, em Assembleia
Magna, foi a forma mais forte de
protesto que os estudantes encon-
traram contra as prisões de outros
colegas. O antigo estudante de Me-
dicina, Lauro Ramos, recorda que
magnas eram “muito participadas”
e que “toda a Academia se interes-
sava”, provocando, por vezes, “um
ambiente escaldante”. De resto, as
Assembleias Magnas tornaram-se
símbolos da participação e do acti-
vismo estudantil durante a crise
académica, onde invariavelmente
reuniam milhares de estudantes.
O vice-presidente da Assembleia
D.R.
ACÇÃO DE LUTA a favor da greve aos exames
Geral da AAC em 1969, Joaquim
Gil, fala com entusiasmo da as-
sembleia de 28 de Maio, onde
cerca de seis mil estudantes con-
cordaram com a greve aos exames:
“Era empolgante, porque era a pri-
meira vez que eu via os Jardins da
AAC completamente cheios.
Aquilo era gente que ia decidir se
ia ou não fazer greve. A imagem
que me ficou foi a daquela gente
imensa a dizer quase unanime-
mente que a iria fazer”. A greve aos
exames foi também uma forma de
a comunidade universitária se
fazer ouvir, com resultados massi-
vos: em 1969, pouco mais de dez
por cento dos estudantes foi fazer
exames. Contudo, na altura, cor-
riam histórias de que quem fosse
tinha a vida facilitada, bastando
marcar presença para ter a passa-
gem à disciplina assegurada. O an-
tigo presidente da secção social da
AAC, Carlos Santarém, não con-
firma, mas também não desmente
a veracidade destas histórias: “não
pode ser provado, mas há depoi-
mentos. A verdade é que ao go-
verno interessava ter uma média
de ida aos exames e de passagens”.
O que é certo é que os estudantes
que foram aos exames, contra o
que foi decidido em Assembleia
Magna, ficaram com uma péssima
imagem junto dos seus colegas.
“Havia, na associação, listas com
os nomes deles”, recorda Carlos
Santarém. Hoje, com 68 anos,
lembra que “durante anos e anos,
um traidor era um traidor”.
A cidade ocupada
Perante o aumento de contestação
e de manifestações anti-regime,
foram enviados para Coimbra con-
tingentes de polícias e militares. Os
acessos à universidade foram guar-
dados e qualquer exteriorização de
acções contrárias à ditadura eram
contidas pela polícia de choque. A
história de Carlos Santarém é elu-
cidativa do que se vivia: “uma vez,
na Praça da República, houve uma
carga policial em que a polícia de
choque entrou à cacetada a sério!
Eu estava na AAC, do lado das can-
tinas, e um polícia de Coimbra
disse-me: ‘fujam que estes gajos
são umas bestas!’. O próprio polí-
cia dizia isso e de facto era assim”.
Durante uma das cargas poli-
LUTO ACADÉMICO
A Crise Académica de 1969 foi marcada pela contestaçã
operações Balão e Flor e, sobretudo, a greve aos exam
ciais, vários estudantes foram per-
seguidos pela GNR (Guarda Na-
cional Republicana), tendo
entrado no Mercado Municipal.
A greve aos exames
foi decidida pelos
seis mil estudantes
presentes na magna
Lá, os agentes da polícia provoca-
ram vários danos materiais aos
vendedores. Como pedido de des-
culpas, os estudantes, no dia se-
guinte, compraram todas as flores
do mercado e foram distribuí-las
pela Baixa – da rua Ferreira Bor-
ges à Portagem. Segundo Carlos
Santarém, “esta era uma maneira
de haver uma comunhão entre os
estudantes e a cidade”. Dias de-
ao 17 de Abril. P
D.R.
pois, teve lugar a chamada “Ope-
ração Balão”. Cada estudante levou
um ou mais balões desde a sede da
AAC até à Portagem, onde os lar-
gou, criando “um grande impacto
visual”, recorda o antigo estudante
de Direito.
Ao mesmo tempo, havia espaço
para o humor. Lauro Ramos conta
a história de um colega a quem foi
pedida a identificação por um po-
lícia a cavalo. O colega não resistiu
e mostrou o cartão, não ao polícia,
mas ao cavalo. Resultado: deten-
ção. Também Carlos Santarém
sorri ao lembrar-se de como goza-
vam com a polícia: “como os agen-
tes eram de fora não conheciam as
ruas e ruelas da Alta, a malta
metia-se com eles e gritava. Eles
vinham atrás de nós e depois já
não sabiam bem onde estavam!”.
Joaquim Gil resume a vivência
dessa época dentro “de um espírito
poético, talvez por influência do
Maio de 68”, em que “a contesta-
ção não entrava directamente nas
motivações políticas”. O antigo es-
tudante lembra que “o regime
ficou mesmo abalado [com a ade-
são à greve aos exames]” e fala,

ESTUDANTES largam centenas de balões como forma de protesto
saudoso, numa “beleza guerreira,
que atingiu o seu máximo com as
escadas monumentais cheias de
capacetes de ferro e arame farpado
por todo o lado”.
A crise em desenhos
A luta estudantil de 1969 também
era feita com papel e caneta e Car-
los Santarém é a prova disso. Os
seus desenhos fizeram grande su-
cesso durante a crise, como refere
Joaquim Gil: “O Santarém fazia
uns bonecos que foram um êxito e
eram distribuídos por todo o mo-
vimento”.
Um dos trabalhos é um pequeno
livro que “saúda” a Queima das
Fitas de 1969, organizada pelo go-
verno. Na realidade, a maior festa
dos estudantes não foi realizada
nesse ano, por ordem dos grelados.
Contudo, Carlos Santarém cele-
brou-a à sua maneira. “Como é do
conhecimento geral, não se reali-
zou a tradicional festa da Queima
das Fitas. O governo, sempre
atento aos interesses dos seus súb-
ditos, resolveu tomar a seu cargo,
embora tardiamente, a sua realiza-
ção”. É assim que se pode ler na
LUTA ACADÉMICA
ão. Assembleias Magnas com milhares de estudantes, as
mes foram os pontos altos dos meses que se seguiram
Por João Ribeiro
primeira página do livrinho de
Santarém, todo ele uma crítica à
presença policial em Coimbra.
Esta “queima” tem uma Serenata
A caricatura foi
muito utilizada
para os estudantes
se unirem na luta
em que os polícias, rodeando a Sé
Velha, são os verdadeiros artistas;
um baile que mais não é do que
uma carga policial; na Garraiada,
os carneiros são os “traidores” que
fizeram exames; a tarde desportiva
integra o atletismo (estudantes que
fogem da polícia), o automobi-
lismo (a polícia de “jeep”) e o hi-
pismo (cavalos montados nos
agentes); e, finalmente, o cortejo
D.R.
conta com carros “muito pouco va-
riados”… pois eram todos da polí-
cia. Nota-se, sempre, a grande
ironia nos trabalhos de Carlos San-
tarém.
Os estudantes que fizeram os
exames, os chamados “traidores”,
constituem outro dos grupos visa-
dos pelo artista. Um polícia que
leva por uma trela um estudante
para o exame e um “traidor” com
orelhas de burro a um canto sob as
palavras “Orgulhosamente só” (co-
nhecida frase de Salazar), são al-
guns exemplos.
Para além da mensagem que
transmitiam, estes desenhos ti-
nham outro objectivo. Carlos San-
tarém era presidente da Secção
Social da AAC e a sua grande mis-
são era fazer chegar tabaco, refri-
gerantes, bolachas e outras
guloseimas aos estudantes presos,
“mas para isso era preciso di-
nheiro”, diz. Então, os desenhos
que fazia foram vendidos para an-
gariar fundos e enviados para todo
o país. “Eram uma maneira das
pessoas saberem o que se passava
cá”, lembra.
Ser autor de desenhos tão famo-
17 de Abril de 2009 | Sexta-feira | a
A UNIVERSIDADE cercada pela GNR
sos tornou Carlos Santarém num
dos estudantes referenciados pelas
autoridades, como o próprio faz
questão de mostrar num docu-
mento da Polícia Judiciária (PJ),
sem esconder algum orgulho. No
entanto, nunca foi preso, embora
estivesse ciente desse risco. “Acre-
ditava que podia ser preso, mas
quando se tem 20 anos não se
pensa muito nisso”, afirma. Apesar
da sua segurança, o antigo estu-
dante conta um episódio em que
esteve perto de ser detido: “Uma
vez estava uma colega com os
meus desenhos no Palácio da Jus-
tiça [antiga sede da PJ] e estava o
inspector a perguntar quem os
tinha feito. Eu também estava lá,
mas a entregar tabaco e doces. Não
fui preso por acaso”, desabafa.
Sorte diferente teve Joaquim
Matos Pereira. “Uma noite das
raras em que fui dormir a casa, a
polícia foi-me buscar cedo à cama,
às seis da manhã e fui transpor-
tado para a AAC, que tinha sido
ocupada pela polícia”, conta o an-
tigo estudante de Direito. Não, não
é o extracto de um diário de
guerra.
cabra | 15
17 1969
ABRIL
MEMÓRIA
D.R.
A SÃ DEMOCRACIA
PARTICIPATIVA
As magnas de 69 ficaram na
história tanto pela participação
como pelo ambiente intenso que
se vivia. O antigo estudante José
Dias lembra que, “na altura, havia
uma mão cheia de bons oradores”.
Tão bons que “a malta estava em
silêncio e só depois é que batia
palmas”. A par das assembleias –
realizadas no Pátio das Escolas, no
Ginásio (Cantina dos Grelhados)
ou nos Jardins da AAC – havia uma
componente de animação. Zeca
Afonso e Adriano Correia de
Oliveira eram alguns dos artistas
que participavam. E não havia
magnas curtas. Muitas começavam
à tarde, mas “sabíamos que se pro-
longavam pela noite”. Depois, jan-
tava-se e José Dias lembra-se em
especial da tasca do Raul e das
sandes de dois andares com queijo
e presunto. Música, sandes e dis-
cussão à parte, o actual presidente
do Conselho da Cidade define as
magnas de 69 como exemplos da
“sã democracia participativa”.
16 | a cabra | 17 de Abril de 2009 | Sexta-feira
17 1969
ABRIL
TAÇA DE PORTUGAL
NO TOPO SUL DO ESTÁDIO, as faixas de protesto eram erguidas e rapidamente enroladas para evitar reacção da PIDE
A final mais politizada de sempre
Desde o início da crise, a AAC mostrou-se solidária com os estudantes. A Taça
de Portugal de 1969 foi conquistada pelo Benfica, mas quem esteve na final
apercebeu-se que em Coimbra se estava a travar uma luta política
Catarina Domingos
A final da Taça de Portugal de 1969
pôs frente a frente o Benfica e a Aca-
démica. Os encarnados repetiam a
presença no Jamor pela 15ª vez e os
estudantes chegavam à final depois
de deixar pelo caminho o Vitória de
Guimarães e o Sporting. No prolon-
gamento, Eusébio desfez o empate a
uma bola e deu a vitória ao Benfica,
que assim conquistou a 13ª Taça de
Portugal do seu palmarés.
Mas não foram os números deste
encontro, nem o golo do Pantera
Negra os aspectos que mais se desta-
caram naquela final de 22 de Junho.
Houve um aproveitamento político
do percurso da Associação Acadé-
mica de Coimbra (AAC) para dar vi-
sibilidade aos movimentos que
estalaram no dia 17 de Abril.
“Não era só um jogo de futebol que
estava a decorrer e quem foi ao está-
dio ficou com a certeza de que algo se
passava que estava silenciado”, su-
blinha o técnico da Académica da al-
tura, Francisco Andrade.
Dentro de campo, a equipa da Aca-
démica, composta por estudantes,
solidarizou-se com os outros univer-
sitários, adoptando o luto académico.
Nas bancadas, circulavam faixas de
protesto, comunicados e faziam-se
conversas de esclarecimento.
A caminhada até à final
A partir do momento em que come-
çou a crise académica, a equipa de
futebol também se manifestou e res-
peitou as regras do protesto. “Éra-
mos estudantes universitários, fomos
nós próprios que votámos em As-
sembleia Magna o luto académico
que realizámos”, conta Mário Cam-
pos, antigo jogador da Académica.
No encontro dos quartos-de-final,
com o Vitória de Guimarães, a AAC
entrou em campo com uma camisola
preta e um adesivo branco sobre o
emblema em sinal de luto acadé-
mico. Francisco Andrade relata que
os polícias “se apanharam despreve-
nidos”, mas que no jogo seguinte,
contra o Sporting, “já tiveram reac-
ção”.
Depois de vencer os vimaranenses
por 6-2, no conjunto das duas mãos,
a Académica tinha pela frente a
equipa leonina. Nas meias-finais, a
turma de Francisco Andrade deslo-
cou-se a Alvalade e manifestou-se
mais uma vez, vestindo equipamento
branco, com uma braçadeira preta. A
secção de futebol justificou-se junto
da federação, alegando que a cor
negra atraía mais radiação solar.
Mesmo assim, o uso de equipamen-
tos alternativos foi proibido. Na se-
gunda mão, no Calhabé, em Coim-
bra, a Académica utilizou “o equipa-
mento preto com uma faixa branca,
que foi proibida”, como conta o an-
tigo jogador Vítor Campos. Em
opção, os jogadores voltaram a pôr
um adesivo branco por cima do em-
blema. A Académica venceu os dois
encontros e dava seguimento a “uma
grande caminhada em termos des-
portivos”, como classifica Mário
Campos.
O Estádio do Jamor
recebeu mais 15 mil
pessoas do que
a sua lotação
À medida que os resultados apare-
ciam e a final do Jamor se aproxi-
mava, o entusiasmo era maior. “O
ambiente do balneário reflectia uma
grande euforia por estarmos a cola-
borar, através do desporto, numa
grande manifestação que tinha toda
a lógica”, explica Vítor Campos.
Já Francisco Andrade considera a
caminhada dos estudantes “um mo-
mento de grande dificuldade”. “Sen-
tia-se um peso tremendo, que deixou
de estar sobre a Academia, para estar
D.R.
sobre o futebol”.
Jamor: o palco político
A Académica chegava à final da Taça
de Portugal pela quarta vez na sua
história e tentava conseguir, contra o
Benfica, o troféu que lhe havia fugido
dois anos antes, frente ao Vitória de
Setúbal.
Contudo, mais importante era a
oportunidade de mostrar ao país as
razões dos protestos do movimento
estudantil. Para isso, estabeleceram-
se contactos com outras associações
académicas do país. “Os estudantes
de Lisboa e de Coimbra uniram-se e,
pela primeira vez, a Académica tinha
mais gente a assistir ao jogo do que
o Benfica”, descreve Mário Campos.
Dias antes, para garantir que os es-
tudantes não eram barrados à en-
trada de Lisboa e que chegariam ao
estádio, os dirigentes associativos de
Coimbra foram para a capital prepa-
rar toda a campanha logística.
O Jamor tinha mais 15 mil pessoas
do que a sua lotação. À hora do jogo,
foram distribuídos 35 mil comunica-
dos, com os objectivos da luta estu-
dantil. Antevendo a grande
dimensão dos protestos, o Presidente
da República, Américo Tomás, e o
ministro da Educação Nacional, José
Hermano Saraiva, não comparece-
ram no Estádio Nacional. Para não
ampliar a dimensão da manifestação,
a transmissão televisiva também foi
impedida.
A cumprir a parte final do serviço
militar em Mafra, o antigo jogador da
Briosa, Manuel António, foi directa-
mente do acampamento para a final,
levado “por um coronel que era
adepto da Académica”.
Manuel António, que foi o melhor
marcador da época 68/69, descreve
um “estádio completamente cheio”.
“Os nossos colegas estavam nas ban-
cadas com cartazes de protesto que
levantavam e, quando a polícia lá ia,
escondiam e apareciam noutro
local”, recorda. As faixas, nas quais
se podia ler “Estão 36 estudantes
presos”, “Melhor ensino, menos po-
lícias”, “Universidade livre” ou “Es-
tudantes unidos por Coimbra”, eram
erguidas rapidamente e depois enro-
ladas, antes que a PIDE (Polícia In-
ternacional de Defesa do Estado) as
alcançasse.
Ainda antes do jogo, enquanto a
equipa aquecia num espaço junto aos
balneários do Estádio Nacional, Ma-
nuel António lembra que alguns po-
lícias tentavam prender estudantes.
“[Os polícias] passavam no trajecto
para o balneário quando saíam, e
como tínhamos de entrar em campo
– porque sem nós não havia jogo –
mandávamos uns piropos”, relata.
Depois de a equipa ter sido proi-
bida de usar braçadeiras e adesivos
em sinal de luto, a Académica entrou
no Jamor de capa aberta e caída
sobre os ombros. Em vez de chegar
ao centro do campo em corrida,
como era habitual na década de 60,
entrou a passo. “Ninguém nos podia
mandar correr e a polícia não teve hi-
pótese de nos proibir”, conta Manuel
António.
Dos seus pés surgiu o golo que pôs
a AAC em vantagem a sete minutos
do fim. Mas o sonho de dar a conhe-
cer o protesto académico desvane-
ceu-se, com Simões a levar o
encontro para o prolongamento e
Eusébio a dar a vitória final à equipa
de Otto Glória. “Seria uma grande
festa, mas, se calhar, uma grande
desgraça, porque aquilo estava cheio
de polícia, ia haver confusões de cer-
teza absoluta”, supõe Manuel Antó-
nio.
Se a Académica tivesse ganho, já
havia combinações preparadas para
dar finalmente a voz aos estudantes.
Vítor Campos, através de um telefo-
nema do jogador Artur Jorge, que
também cumpria serviço militar,
teve de transmitir à equipa que, em
caso de vitória, os estudantes iriam
ao topo sul buscar Alberto Martins
para acompanhar o grupo na volta de
honra ao estádio.
No regresso a Coimbra de auto-
carro, a equipa foi recebida na Praça
da República pelos líderes da contes-
tação académica. “Dois anos antes,
quando perdemos para o Vitória de
Setúbal, fomos heroicamente recebi-
dos. Esta recepção foi mais silen-
ciosa”, descreve Vítor Campos.
Apesar da derrota dentro de
campo e da luta desportiva, Mário
Campos realça a luta política, que fez
deste encontro “a derrota mais co-
memorada de sempre”.
Com Sónia Fernandes

D.R.
O futebol foi a janela
para a luta estudantil
O regime não deixava passar a mensagem
dos estudantes de Coimbra, que teve como
principal aliada a equipa da Académica
Catarina Domingos
A luta coimbrã nascida do 17 de
Abril de 1969 teve vários episódios
de protesto estudantil, como foram
a greve às aulas, o cancelamento da
Queima das Fitas e a abstenção aos
exames. Mas este dizer “não” a um
regime de censura e perseguição teve
um poderoso aliado: o futebol. Tal-
vez nunca na história do desporto-
rei em Portugal um jogo assumiu
tantos contornos políticos como a
final da taça de 22 de Junho daquele
ano.
“A nossa forma de sermos solidá-
rios era a fazer o que sabíamos, que
era jogar. A imprensa vinha e aper-
cebia-se que qualquer coisa estava
mal”, pensa o antigo jogador Manuel
António. O futebol já era, tal como
hoje, “um fenómeno desportivo de
índole social altamente massifi-
cante”, como considera Ricardo
Martins, realizador do documentá-
O que os jornais não disseram
Com a censura, os jornais falaram de uma grande festa e omitiram as faixas
de protesto e os comunicados distribuídos no Jamor
Catarina Domingos
Pelos meios de comunicação da
época, controlados pela censura,
pouco se soube da movimentação es-
tudantil no Estádio Nacional, a 22 de
Junho de 1969. No dia seguinte, os
jornais destacavam a 13ª Taça de
Portugal “dificilmente conquistada”
pelo Benfica, após duas horas de
jogo. “A Bola” falava, na primeira pá-
gina, de “uma grande jornada de fu-
tebol, vivida no tal ambiente
‘popularmente solene’ ou ‘solene-
mente popular’”. No “Diário de No-
tícias” lia-se “A Taça para o Benfica”,
com uma imagem dos dois capitães
de equipa a segurarem o troféu.
Sobre a ausência do Presidente da
República, Américo Tomás, nem
uma referência. O chefe de Estado
não esteve no Jamor pela primeira
vez na história das finais da competi-
ção.
NO DIA DO JOGO, foram distribuídos 35 mil comunicados No dia anterior à final, “A Bola” fa-
17 de Abril de 2009 | Sexta-feira | a
TAÇA DE PORTUGAL
rio “Futebol de Causas”, que tam-
bém explora a final de 69. Na sua
opinião, “a televisão, ainda pouco
enraizada na cultura nacional, não
conseguia evitar os estádios comple-
tamente cheios”, o que também
pesou para que o movimento pu-
desse ganhar cobertura nacional.
O desempenho desportivo da Aca-
démica na década de 60 contribuía,
da mesma forma, para a focalização
das atenções. “A equipa tinha sete ou
oito internacionais A, o que quer
dizer que era das melhores nacionais
e com uma força muito grande”, re-
lembra o antigo jogador Mário Cam-
pos. A disputa pelos lugares cimeiros
do campeonato nacional, a presença
na primeira eliminatória da Taça das
Cidades com Feira e a ida à final da
Taça de Portugal faziam da Acadé-
mica “a bandeira da Academia e dos
estudantes, que nela se reviam e dela
se serviam para transmitir as suas
lutas”, como defende Ricardo Mar-
tins.
lava de uma Coimbra adormecida e
“desinteressada da final”. No en-
tanto, podia ler-se que “apesar do de-
sinteresse que se notava em
Coimbra, era de prever que a Briosa
tivesse uma grande falange de apoio
em Lisboa”. O Estádio Nacional re-
cebeu cerca de 70 mil pessoas, en-
quanto que a lotação máxima era de
54 mil. Para difundir os motivos da
luta académica foram distribuídos à
hora do jogo 35 mil comunicados.
No mesmo dia, 21 de Junho, o jor-
nal desportivo continha a razão da
Académica ter jogado de branco na
primeira mão das meias-finais da
taça frente ao Sporting. A decisão
tinha levado a federação a proibir
que os jogadores envergassem outros
equipamentos que não os tradicio-
nais. A secção de futebol justificava o
uso desta cor com um motivo: o
calor, “mais absorvido pela cor
negra”. Na véspera, também todos os
jornais anunciavam que o encontro
não ia ser transmitido na televisão.
cabra | 17
17 1969
ABRIL
Se a AAC tivesse ganho
Tal como em 1967, a Académica fa-
lhou no prolongamento a conquista
da segunda Taça de Portugal da sua
história. Os contornos desta final
foram políticos, o Estado Novo es-
tava atento e a PIDE mobilizada.
“Não é difícil adivinhar que se a Aca-
démica tivesse ganho, o sentimento
de vitória por parte dos elementos
contestatários levaria a uma revolta
quase geral contra qualquer símbolo
de autoridade presente”, entende Ri-
cardo Martins. Assim, em caso de
triunfo, a entrega do troféu a Alberto
Martins seria o simbolismo da vitó-
ria estudantil. No livro “Académica
– História do Futebol”, da autoria de
João Mesquita e de João Santana,
José Belo, antigo central da Acadé-
mica na década de 60/70, escreve
que “foi melhor assim”. Também
João Santana acredita que “se a Aca-
démica tivesse ganho poderia ter ha-
vido mais pancadaria”.
Opinião diferente tem o antigo jo-
gador Vítor Campos: “foi pena não
termos ganho porque ia haver uma
grande manifestação anti-regime e
não tinha de haver medo das conse-
quências”. Em 1974 veio o 25 de
Abril e, com ele, o derrube da velha
ordem. Mas cinco anos antes, o final
da taça representava já uma “grande
abertura de janelas para a democra-
cia”, sintetiza o antigo técnico Fran-
cisco Andrade.
D.R.
Mas as verdadeiras razões foram
ocultadas. A RTP considerava “ina-
ceitáveis as condições transmitidas
pela federação”, referindo-se ao pa-
gamento de direitos.
O jornalista de “A Bola” Carlos Pi-
nhão apelava aos golos em mais uma
final, porque “golo era emoção”. Foi
o mesmo jornalista que mais tarde
apelidou a final de 1969 de “um dos
maiores comícios de sempre contra
o regime de Salazar e Caetano”.
A Académica saiu derrotada do Es-
tádio Nacional por 2-1. “Se tivessem
ganho por certo que os ‘efe-erre-ás’
ainda estariam a ecoar no Vale do
Jamor”, escrevia “A Bola”. No final
do encontro, o jogador da Académica
Mário Campos não desarmava: “nós
agora ganhámos o gosto. Para o ano
voltamos”. No entanto, no ano se-
guinte, a Académica não voltou e
apenas alcançou os oitavos-de-final.
Mas mesmo que chegasse à final a
luta política já tinha adormecido.
Com Daniel Almeida
18 | a cabra | 17 de Abril de 2009 | Sexta-feira
17 1969
ABRIL
NACIONAL
COMUNICADOS de apoio à luta estudantil foram surgindo ao longo da crise
Para lá de Coimbra
cresce o movimento
A Crise Académica
de 69 veio trazer
profundas alterações
à actividade e
metodologia do
movimento estudantil
português, que tentou
convergir numa luta
nacional
Nuno Agostinho
“São inúmeras as expressões de
apoio à luta dos estudantes de Coim-
bra oriundas dos mais diversos sec-
tores da Nação Portuguesa”,
declarava a Direcção-Geral da Asso-
ciação Académica de Coimbra
(DG/AAC) num dos muitos comuni-
cados da crise. A dimensão que o
movimento tomou a partir dos acon-
tecimentos do 17 de Abril fez de
Coimbra o bastião pela construção
de uma “Universidade Nova”.
“A crise foi um fenómeno tão forte
naquele contexto que qualquer estu-
dante, mesmo que não estivesse en-
volvido no movimento associativo, o
sentia”. Quem o diz é Eduardo
Graça, que em 1969 estudava no an-
tigo Instituto Superior de Ciências
Económicas e Financeiras, em Lis-
boa.
Mas mesmo antes de tudo aconte-
cer, crescia nos pólos académicos de
Lisboa e do Porto uma vontade em
conhecer Coimbra e perceber o mo-
vimento que estava em marcha. “Fa-
lavam-nos de Coimbra como sendo
uma associação académica – ‘lá
aquilo é uma coisa bestial’”. A ex-
pressão pertence a José Dias, presi-
dente do Conselho da Cidade de
Coimbra, que entre 1965 e 1968 es-
tudava no Porto.
Entre 1965 e 1968, José Dias foi
estudante na Universidade do Porto.
Da altura em que frequentou a Uni-
versidade do Porto, conta que "teve
uma acção que extravasava a vida e
a luta estudantil por uma luta polí-
tica mais globalizante" e que foi de-
vido a essa luta que passou a vir
frequentemente a Coimbra. Aqui co-
meçou a ouvir falar de movimentos
estudantis organizados e de alguns
momentos históricos na luta acadé-
mica, tal como a Tomada da Bastilha.
E como em Coimbra existia uma ver-
dadeira associação com um espaço
físico em que todas as faculdades es-
tavam representadas e era possível
constituir um movimento organi-
zado. A realidade portuense, por seu
lado, era completamente diferente.
“Eu vinha de uma salinha do Porto
onde vendia réguas de cálculo e onde
recebia os estudantes um a um, um
pouco a medo”, lembra.
No Porto, a maior parte das asso-
ciações e pró-associações não tinha
instalações próprias, pelo que “ti-
nham que viver numa semi-clandes-
tinidade". Em Setembro de 1968,
José Dias vem para Coimbra. Atra-
vés do Conselho de Repúblicas, en-
volve-se logo com estudantes que
reivindicavam eleições livres para a
DG/AAC.
O movimento podia ter sido muito
maior caso houvesse uma boa liga-
ção entre as três academias. "O mo-
vimento estudantil das três
universidades não tinha uma auto-
estrada de comunicação", explica
José Dias, que ainda acrescenta a re-
“A crise foi um
fenómeno tão forte
que qualquer
estudante o sentia”
lutância existente entre os principais
dirigentes de Lisboa em deslocarem-
se a Coimbra: "lembro-me de pes-
soas, como eram os dirigentes de
Económicas de Lisboa, que tiveram
uma relutância enorme em vir a
Coimbra. Eu desafiei-os, mas só aí à
terceira vez é que consegui que vies-
sem".
Actualmente presidente do Insti-
tuto António Sérgio do Sector Coo-
perativo, Eduardo Graça relata que
chegou a vir a Coimbra, não por mo-
tivos institucionais, mas mais por cu-
riosidade. "O movimento de Lisboa
era disperso porque a universidade
tinha características diferentes em
termos de implantação na cidade. O
de Coimbra tinha uma grande cen-
tralidade, era mais coeso", reconhece
Eduardo Graça.
Na continuação da onda de con-
testação, dá-se a final da Taça de
Portugal em que a Académica de-
fronta o Benfica e esta era uma opor-
tunidade que não se podia perder
para mostrar o desagrado.
Dois dias depois, foi preciso ir ao
Porto distribuir comunicados sobre
a greve aos exames. O presidente do
Conselho da Cidade de Coimbra ex-
plica que os contactos que tinha no
Porto foram úteis para “organizar
pequenas brigadas com amigos cató-
licos e de diversas faculdades para
pôr nas caixas dos correios toda a
propaganda".
Entretanto, os estudantes tomam
consciência de que não têm a ligação
que procuravam com as cinturas in-
dustriais, onde pretendiam chegar
para unir as lutas. Os estudantes pas-
sam então a fazer sessões de esclare-
cimento aos trabalhadores sobre os
motivos da luta, como refere José
Dias. "Deu-se um movimento biuní-
voco, em que foi preciso explicar às
cinturas e aos trabalhadores porque
é que estávamos inquietos", explica.
Mais tarde é lançada a "Declaração
do Movimento Democrático Eleito-
ral sobre a Crise Universitária e a
PEDRO CRISÓSTOMO
IL
25 DE ABR
ENTAÇÃO
E DOCUM
CENTRO D
Luta Estudantil", documento que ex-
plica a evolução da situação estu-
dantil em Lisboa e no Porto. O
documento alerta para o facto de "os
filhos da maioria dos portugueses
não terem acesso à universidade” e
que "os problemas fundamentais de
democratização e reforma da Uni-
versidade e de todo o Ensino conti-
nuam por resolver".
Depois de vencidas inúmeras difi-
culdades, mais de cinco mil estudan-
tes provenientes das três academias
reuniram-se em Coimbra e aprova-
ram a declaração em que exigem ao
governo "a demissão do Ministro da
Educação Nacional e das autoridades
académicas responsáveis, o levanta-
mento de todos os processos instau-
rados e a libertação de todos os
estudantes presos”.
Como resposta ao documento, o
governo destitui todos os órgãos da
AAC com excepção das secções des-
portivas e da secção Filatélica.
Depois da declaração, apareceram
no país vozes que se uniam à luta
preconizada pelos estudantes de
Coimbra, nomeadamente do Grupo
de Democratas de Braga e de alguns
pais de jovens de Viseu que pediam
que se resolvesse a situação. Por
outro lado, 48 jornalistas de Lisboa
lamentavam "a impossibilidade de
darem conhecimento público da
exemplar e patriótica acção dos es-
tudantes”.
Com Pedro Crisóstomo

A crise de 69 – questão de moral?
A crise de 69, como referência histórica do movimento estudantil e da luta geral do país
contra o fascismo, corre riscos habituais, como todas as referências históricas
ANTÓNIO
GOMES MARTINS
enho a minha memória
T pessoal do 25 de Abril
de 1974. Tinha na altura
dezanove anos e a expe-
riência vivida dessa época deixou-
me marcas que não convivem bem
com visões dela que considero dis-
torcidas, incompletas, mal intencio-
nadas ou ingénuas. Sei, por isso, o
risco que se corre quando se fala de
uma época da qual não se teve ex-
periência de contacto íntimo (em-
bora sobre o 25 de Abril os vícios
escritos não sejam predominante-
mente de autores não contemporâ-
neos dessa época). Em 1969 eu
tinha catorze anos e, vivendo em
Coimbra e convivendo com univer-
sitários, tive contacto abundante.
Conheci alcunhas e ciciares relati-
vos a personagens mais ou menos
saboreadas pela corrosiva opinião
dos estudantes que, então talvez um
pouco mais do que agora (impres-
são nostálgica de velho?), eram (al-
guns) especialmente cáusticos e
preocupadamente cultos. Mas
quem se lembrou de mim para esta
contribuição não espera testemu-
nho de memória presencial, de
modo que escrevo tranquilo.
É lugar-comum dizer-se que, fe-
lizmente, quem não viveu o fas-
cismo no nosso país não tem a
noção da sua atmosfera bafienta e
atrofiante, provinciana, atrasada,
retardada, impancientadora, revol-
tante e atemorizante. Nesse am-
biente era mais fácil ouvir uma
anedota a achincalhar o presidente-
fantoche Tomás do que ver uma ati-
tude de corajoso afrontamento. E,
no entanto, quantas movimenta-
ções houve, de centenas ou de mi-
lhares de pessoas, ao longo de todo
o período de letargia! A crise de 69
é um bom exemplo, a par com mui-
tos outros, envolvendo camadas so-
ciais variadas contra o regime.
Cinco anos antes do 25 de Abril, a
crise de 69 ocorreu numa fase tam-
bém de crise, mas do regime. A
guerra colonial consumia cerca de
40 por cento da riqueza do país e os
jovens rapazes de então tinham a
certeza de ir parar a essa guerra que
não lhes dizia respeito. A fraseolo-
gia oficial, oca e patrioteira, era ri-
dicularizada pelos estudantes, com
a cínica amargura da antevisão da
morte. Havia condições, de facto,
para que as pessoas se insurgissem,
com a coragem de serem muitas e
de o medo ser, por isso, muito par-
tilhado.
O meio universitário de Coimbra
revelou mais uma vez as suas carac-
terísticas singulares, decorrentes de
uma única Associação de Estudan-
tes com uma tradição forte de mo-
vimento associativo: intensa
partilha de ideias, produção cultu-
ral autónoma, debate aceso, hábitos
de democracia vivida com genuini-
dade e vigilância. A par com o facto
de o número de estudantes ser bas-
tante menor do que hoje, estas eram
condições férteis para manifestação
de consciência crítica, de indignado
exercício efectivo de direitos demo-
cráticos.
O MEIO UNIVERSITÁRIO
DE COIMBRA REVELOU
MAIS UMA VEZ AS SUAS
CARACTERÍSTICAS
SINGULARES (...)
O ministro da educação dessa
época, o inefável (que digo eu?
Abundante e jocosamente comen-
tado, hoje como então!) J. Hermano
Saraiva, era figura ridícula, alvo
fácil do sarcasmo unitário. Justa-
mente. Caiu. Seguiu-se-lhe Veiga
Simão. Com a AAC encerrada, a
universidade ameaçada com o cu-
telo, pendente sobre a academia,
dos pides e dos informadores, inau-
gurou-se a era da reforma de curta
duração e longas repercussões. Du-
17 de Abril de 2009 | Sexta-feira | a
rante este período o movimento as-
sociativo, fragilizado e em recessão
no início, retomou lentamente ex-
pressão visível, recuperou força e
capacidade de intervenção pública.
Lutou-se pela reabertura da AAC,
com a luta de 69 como referência. O
25 de Abril ocorreu nesta fase de re-
toma que permitiu que a revolução
encontrasse os estudantes preveni-
dos. A AAC foi reaberta, a universi-
dade ganhou de novo alma com o
novo Reitor, verdadeira referência,
o Doutor Teixeira Ribeiro. A efer-
vescência começou e, tal como an-
teriormente a resistência, ajudou a
formar a consciência cívica e demo-
crática dos estudantes dessa época.
A crise de 69, como referência
histórica do movimento estudantil
e da luta geral do país contra o fas-
cismo, corre riscos habituais, como
todas as referências históricas: o es-
batimento da memória, ou dos sig-
nificados dela, que se acentuará
quando a geração protagonista gra-
dualmente desaparecer; a reescrita
ou, melhor dizendo, as reinterpre-
tações segundo as opções de pers-
pectiva de quem reinterpreta,
criando várias versões do período e
dos seus conteúdos; e, finalmente,
o aproveitamento, político ou pes-
soal, que a falta de uma certa ética
permite aos que têm esse tipo espe-
cífico de carência.
O risco do esbatimento da memó-
cabra | 19
17 1969
ABRIL
OPINIÃOFOTOMONTAGEM POR TATIANA SIMÕES
ria é talvez o menos acentuado. O
episódio da tomada da bastilha, por
exemplo, marco da história do mo-
vimento estudantil de Coimbra, é
ainda hoje recordado, apesar de o
ser com grande depuração. Não de-
saparece da memória colectiva. Já
não é possível fazer umas cerimó-
nias ou uns colóquios com este ou
aquele participante. Assim aconte-
cerá com a crise de 69.
A reescrita exige, pelo menos aos
interessados numa perspectiva
equilibrada, uma leitura dos vários
contributos e uma atitude de filtra-
gem crítica guiada pela descon-
fiança relativamente aos aspectos
que geram unanimismos e aos tra-
ços acessórios ou anedóticos que
frequentemente dão origem a gene-
ralizações abusivas.
Finalmente, quanto aos aprovei-
tamentos, eles também tenderão a
esbater-se com o decurso do tempo,
por razões biológicas, mais que por
quaiquer surpreendentes razões de
ética subitamente assumida. A crise
de 69 foi, entre outras coisas, um
movimento colectivo e só por isso
assumiu as proporções que assu-
miu. As personalizações, porque
forçadas, são sempre redutoras e di-
ficultam a percepção da importân-
cia dos movimentos colectivos na
evolução das sociedades.
Vice-reitor da UC. Presidente
da DG/AAC em 1975/76
20 | a cabra | 17 de Abril de 2009 | Sexta-feira
17 1969
ABRIL
MEMÓRIA
Como as mulheres lutaram
por uma “Universidade Nova”
A participação das mulheres na crise levou a uma maior afirmação das estudantes na cidade
de Coimbra. Apesar de tudo, esta participação “não se baseou na luta pelos direitos das
mulheres”. Por Diana Craveiro e Andreia Silva
papel da mulher na so-
O ciedade portuguesa dos
anos 60 assentava em
duas perspectivas dife-
rentes. Às raparigas com dificul-
dades económicas estava
destinado o trabalho doméstico e
o casamento. Para aquelas que ti-
nham hipóteses de seguir estudos
superiores, o futuro perspecti-
vava-se diferente. Mas mesmo
com a oportunidade de emanci-
pação, o conservadorismo de uma
sociedadade em ditadura conti-
nuava a prevalecer no quotidiano
das estudantes universitárias.
A autora do livro “Movimentos
de Mulheres em Portugal nas dé-
cadas de 70 e 80" e ex-presidente
da União de Mulheres Alternativa
e Resposta (UMAR), Manuela Ta-
vares, afirma que Coimbra “era
uma cidade com algumas dificul-
dades na afirmação das jovens”,
porque “havia muito controlo por
parte das famílias” ao nível dos
costumes. Às estudantes era ne-
gada a entrada em repúblicas e as
que se atreviam a quebrar a regra
“eram muito mal vistas perante a
sociedade”, conta Manuela Tava-
res.
Durante a década de 60, con-
tudo, as relações entre rapazes e
raparigas foram mudando. Se-
gundo a ex-presidente da UMAR,
“surgiu uma tendência para a
mistura” e as mentalidades
foram-se alterando, embora
tenha sido algo que não se esten-
deu a toda a comunidade estu-
dantil.
A Crise Académica de 1969 veio
a ser, assim, o primeiro passo
para as mulheres se afirmarem,
não só na comunidade estudantil
conimbricense, como em toda a
sociedade portuguesa.
Fernanda Campos foi uma das
poucas mulheres da altura a viver
numa casa feminina que se asse-
melhava a uma república, a “Ar-
véolas”, criada em 1965. Era uma
casa gerida por um grupo de cole-
gas, onde “o estilo porta aberta
como uma república masculina
não existia”, conta. Apesar da ir-
reverência, “sabíamos que não condições de vida das mulheres”, afirma que “actos pioneiros” Coimbra participaram num livro
íamos mudar o mundo só por
viver numa república, que era
algo que não era bem visto por
pessoas conservadoras”.
a questão do feminismo “não era
uma prioridade”.
A acção das mulheres na crise
académica foi um ponto de par-
como os que ocorreram durante a
luta estudantil “são importantes
como exemplo para as gerações
seguintes”. Um desses exemplos
antológico intitulado “Igualdade
Radical para a Mulher”, editado
na cidade pela Almedina. No en-
tanto, a obra esteve
Ao relembrar os tempos de es- tida para uma maior afirmação do teve lugar logo em 1970, à venda apenas
tudante, Fernanda fala de um dia- seu papel na sociedade. A coorde- quando 13 rapazes e 13 durante três
a-dia muito semelhante ao dos nadora do doutoramento em Es- raparigas de dias, até ser ob-
colegas rapazes. “Frequentáva- tudos Feministas da Faculdade de jecto de apreen-
mos o [café ] Mandarim, íamos ao Letras da Uni- são pela PIDE
cinema, passeávamos, namoráva- versidade de (Polícia Internacio-
mos. Divertíamo-nos como jovens C o i m b r a , nal de Defesa do Es-
que, de alguma maneira, tiveram Adriana Be- tado).
a sorte de poder ter acesso a uma biano, defende
civilização mais livre e avançada”. que esta par-
Foi nesse ambiente que as mu- ticipação foi
lheres começaram a participar muito im-
nos movimentos de contestação portante,
ao lado dos colegas. Segundo Fer- “porque é
nanda Campos, “a universidade então que
era elitista”, já que “não havia começam
condições para que jovens tão ou a ganhar
mais inteligentes pudessem fre- visibili-
quentá-la só pelo facto de perten- dade”.
cerem a um meio B e -
sócio-económico mais desfavore- biano
cido”.
Fernanda e as colegas tinham
também “uma intervenção bas-
tante activa no combate por uma
Universidade Nova”. E, apesar do
conservadorismo, as mulheres
não eram tratadas como um ser
inferior, “era uma luta de igual
para igual”, recorda a antiga estu-
dante.
Luta estudantil abre
novos caminhos
A participação das estudantes na
Crise Académica de 69 não se
baseou na luta pelos direitos
das mulheres nem pelo segui-
mento de um movimento fe-
minista, esclarece Fernanda
Campos. “Entendíamos que
naquele momento havia
problemas mais importan-
tes, como o facto de viver-
mos numa ditadura, de
não termos liberdade e de
termos uma universidade
retrógada”. Apesar de
não ignorarem que “o
desenvolvimento da so-
ciedade também pas-
sava pela melhoria das EM 1970, “Igualdade radical para a mulher” esteve à venda até ser apreendido pela PIDE três dias a seguir ao lançamento
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 17 de Abril de 2009 | Sexta-feira | a cabra | 21
17 1969
ABRIL

ENTREVISTA
MANUELA CRUZEIRO • INVESTIGADORA DO CENTRO DE DOCUMENTAÇÃO 25 DE ABRIL

“Coimbra deu um enorme passo

para a emancipação da mulher”
Manuela Cruzeiro é um dos rostos conhecidos da crise académica. 40 anos depois, fala do “papel
decisivo” da mulher no maior movimento de estudantes vivido em Portugal. Por Cláudia Teixeira
CLÁUDIA TEIXEIRA

odeada de livros, cartazes

R antigos, recortes de jor-

nais, apontamentos e fotos
de família, Manuela Cru-
zeiro retoma à crise de 69. Recorda o
movimento como algo que lhe per-
tence. A ela e a muitos que por lá pas-
saram.

O movimento estudantil de 69
juntou centenas de estudantes.
Como foi possível esta mobiliza-
ção?
Penso que o principal motivo terá
sido a estratégia da lista vencedora
para a direcção da Associação Acadé-
mica de Coimbra (AAC) que fez com
que a luta passasse da associação
para a universidade. Foi um movi-
mento conduzido de uma forma inte-
ligente, de uma forma gradual, ou
seja, os objectivos não eram imedia-
tamente radicais. Não se pedia uma
coisa como ‘Abaixo o Governo!
Abaixo a ditadura!’. Isso estava im-
plicado numa mudança da universi-
dade que, entendida em todas as suas
consequências, conduziria a isso.

Que papel tiveram as mulheres

na crise académica?
Foi um papel decisivo. As mulheres
vieram para a rua em plano de igual-
dade com os homens. Coisa que
nunca tinha acontecido. Há um ele-
mento que me parece importante,
que é o facto de não sermos dadas
como muito perigosas. A atenção das
autoridades ia para os rapazes e nós
conseguíamos coisas furando pelos
espaços, com uma naturalidade e
uma espontaneidade que desarmava
um pouco as autoridades. Coimbra
deu, em 69, um enorme passo para a
emancipação da mulher. Mas não foi
isso que perspectivámos. A condição
feminina não se colocou a não ser
numa ou outra intervenção que não
foi, de todo, a intervenção do comum
das mulheres. Nem pensar nisso.
Até que ponto as mulheres esta-
vam integradas nos grupos con-
testatários, como o IBM, os
Contestas e o CONGE?
Participavam. O CONGE, por exem-
plo, teve mulheres. Foi uma estrutura
de decisão. Foram líderes incontestá-
veis? Talvez não. Integram, partici-
pam, mas nunca chegam ao topo.
A crise académica é um mo-
mento histórico datado à es-
querda e da qual não se conhece
o envolvimento de mulheres li-
gadas à direita. Qual foi o papel
delas?
A INVESTIGADORA no Centro de Documentação 25 de Abril da Universidade de Coimbra
Foi um papel muito reduzido. Até
porque a crise foi avassaladoramente
de esquerda.
Houve professores que ficaram
na história por se terem aliado
à luta dos estudantes. Também
houve professoras a assumir a
causa?
A MULHER NÃO OCUPA
AINDA O LUGAR PARA
O QUAL ABRIMOS
CAMINHO
Houve uma, que eu me lembre. Era a
Maria dos Anjos, assistente de Ciên-
cias. Só me lembro dessa.
Como funcionava o Conselho
Feminino da AAC?
Era marcadamente feminino no sen-
tido mais tradicional do termo, ou
seja, algo que preparava as mulheres
para as tarefas tradicionalmente fe-
mininas. Era reaccionário, na nossa
perspectiva. O que lá se ensinava era
puericultura, bordado, gestão do-
méstica. Foi sempre visto pela es-
querda como uma coisa muito
anacrónica. Uma mulher de esquerda
não ia para o Conselho Feminino. A
mulher de esquerda ria-se daquele
conselho, era uma coisa ridícula.
Na sua opinião, que papel de-
sempenham hoje as mulheres
na vida associativa?
A mulher não ocupa ainda o lugar
para o qual abrimos caminho em 69.
Parece-me que há retrocessos e mais
me preocupa porque acho que é com
o consentimento e com o apoio dado
pela própria mulher. A mulher não se
sente afectada com isso, pelo contrá-
rio, sente-se muito bem com este
papel. Parece-me que a mulher é
muito subserviente e muito passiva,
aceitando e participando até nas pra-
xes, às vezes em situações confrange-
doras. Este é um período de
revivalismo acrítico, de reposição de
velhas tradições que, actualmente,
não fazem sentido. E já em 69 não fa-
ziam e por isso acabámos com a
praxe.
A Fernanda Bernarda (ele-
mento da Direcção-Geral da
AAC em 1969) é um ícone, tanto
para as mulheres como para
quem participou na crise acadé-
mica.
Para as mulheres é. Sem dúvida. O
papel dela foi muito preponderante.
Num mundo masculino uma mulher
tem algumas vantagens e a Fernanda
usou-as bem. Era uma pessoa calma,
serena, ponderada. Não era exaltada
nem arrebatada, e isso era uma mais-
valia naquele conjunto.
Acha que o movimento dos es-
tudantes na crise académica foi
um passo importante para a Re-
volução de Abril em 1974?
Foi um passo muito importante. Não
quer dizer que se tenha ganho tudo.
Mas todas as revoluções têm mo-
mentos assim, é um balão que enche
e acaba por esvaziar. Ficámos para
toda a vida implicados naquele com-
promisso e há um mal-estar daqueles
que não aderiram. Anos depois ainda
definíamos determinado elemento
que não tinha feito greve aos exames.
‘Aquele foi traidor em 69’ e isso era
um selo com o qual marcávamos a
pessoa.
Acha que é possível, nos dias de
hoje, um movimento como em
1969?
Claro que não. A começar pelos ob-
jectivos de luta que não são os mes-
mos. Embora eu ache que as
reivindicações da altura não estão al-
cançadas. Vocês recuaram, agora
muito recentemente.
As escolhas ideológicas feitas
durante os anos do activismo
estudantil influenciaram o seu
percurso profissional?
Completamente. Ser protagonista
destes acontecimentos traz-me um
enorme orgulho e também uma
enorme responsabilidade.
Escrever “Os Anos Inquietos”,
com Rui Bebiano, foi uma
forma de reviver a Crise Acadé-
mica?
Foi tentar pôr ao serviço do trabalho
que faço actualmente um capital pes-
soal que poderia trazer uma mais-
valia a esse trabalho. Foi também
uma homenagem a alguns rostos
pouco conhecidos da crise de 69. Por-
que a crise foi um colectivo de rostos
imenso.
22 | a cabra | 17 de Abril de 2009 | Sexta-feira
17 1969
ABRIL

Cronologia
da MEMÓRIA
1968

19
FEV
O “verdadeiro”
Eleições para a AAC e fim das
comissões administrativas rei-
vindicada pela Comissão Pró-
Eleições (CPE)
17 de Abril
25
NOV
Comemoração da Tomada da
Bastilha. Estudantes gritam
não foi notícia
“Eleições, já” defronte da AAC
Entre estudantes presos e greves, os
27 jornais só “tiveram conhecimento”
FEV

Comissão Administrativa da da inauguração do edifício da

AAC anuncia realização de
eleições para Fevereiro Matemática. Por Vasco Batista

1969
10
FEV
Debate entre as duas listas
concorrentes à DG/AAC: Con-
selho de Repúblicas e MRR
12
FEV
A lista do Conselho de Repú-
blicas vence as eleições para a
AAC com 75% dos votos
7 nais da época nada mencionaram
MAR
Tomada de posse da nova
DG/AAC por parte da lista do
Conselho de Repúblicas
14
ABR
DG/AAC confirma presença na
inauguração das Matemáticas e
expressa a intenção de usar da
palavra
16
ABR
Reitor nega, em comunicado,
o uso da palavra por parte da
DG/AAC na sessão solene
17
ABR
Inauguração do edifício das
Matemáticas e detenção do
presidente da AAC, Alberto
Martins
E
m 1969, a Academia de
Coimbra viveu um dos
episódios mais célebres e
marcantes de toda a sua
história. A 17 de Abril desse ano, di-
versas personalidades distintas da
plêiade política portuguesa, das quais
cabe destacar o chefe de Estado Amé-
rico Thomaz, descolaram-se até
Coimbra para inaugurar o “grandioso
edifício da secção de Matemática da
Faculdade de Ciências”, tal como
destacou o Diário de Notícias na edi-
ção do referido dia. Contudo, os jor-
acerca do momento áureo que veio a
mergulhar a cidade na profunda crise
académica de 1969. Alberto Martins,
presidente da Direcção-Geral da As-
sociação Académica de Coimbra
(DG/AAC) foi impedido de usar da
palavra pelos estudantes da Univer-
sidade durante a “sessão solene inau-
gural”. Seguiu-se o cerco à cidade
pelas forças policiais, decretou-se o
luto académico e greves a aulas e exa-
mes. Mas as notícias foram outras.
Hoje, volvidos quarenta anos, e
numa análise à “vista desarmada”
pelos jornais daquele dia, a ilação
que se pode tirar é óbvia. Os artigos
eram cuidadosamente inspecciona-
dos pelos organismos encarregues do
Lápis Azul, sob o signo da censura,
evitando, desse modo, relatar quais-
quer factos tidos como “desagradá-
veis” e susceptíveis de fomentar mais
sublevações. O importante era passar
a imagem de que o país vivia numa
harmonia inquebrável. Primeiro as
aparências, depois as evidências.
Este aspecto do indubitável re-
curso à censura como meio para de-
monstrar a “estabilidade” social e
política constitui, por si só, o sinal de
que Portugal era governado por um
regime de cariz ditatorial e anti-de-
mocrático. Na verdade, esse carácter
do regime político então instaurado
tornou-se tão mais claro pelas moti-
vações que originaram a rebelião. Em
última instância, tanto a censura,
como a privação do uso da palavra
confluem e confundem-se num
mesmo factor. A inexistência da li-
berdade de expressão e comunicação
era, portanto, incontestável.
Os periódicos da época, ainda hoje
sobejamente conhecidos, como
sejam o Diário de Notícias, o Jornal
de Notícias e o Diário de Coimbra,
sublinhavam a data como sendo um
dia de assaz importância, no qual a
Universidade de Coimbra concreti-
zara uma “velha aspiração”. “Nunca
porventura a Humanidade esperou
tanto dos mestres e dos estudantes
como nos dias que estamos a viver”
destacou o Diário de Notícias, ao re-
ferir a importância do novo edifício
da faculdade de ciências, cujo valor
dispensava, segundo o Ministro da
Educação Nacional, José Hermano
Saraiva, “quaisquer considerações”.
A obra financiada pelo “Plano In-
tercalar de Fomento” constituiu, em
si mesmo, o objecto noticioso dos di-
ferentes organismos de comunicação
social. O curioso (ou não) é que os ar-
tigos do Diário de Notícias alusivos
ao acontecimento, seja da edição do
próprio dia, seja da edição do dia
subsequente, apenas relatavam o
modo como decorreu a cerimónia de
inauguração do edifício, engrande-
cendo a beleza arquitectónica do
mesmo. Uma rápida consulta nou-
tros órgãos da imprensa escrita que
tenham noticiado o acontecimento,
poderia questionar o leitor se não es-
taria a ler novamente o mesmo jor-
nal, uma vez que o teor das notícias
mantém-se.
Neste sentido, num tom marcada-
mente descritivo, são apresentados
ao leitor, com pormenor, as etapas da
sessão de inauguração, os custos
exactos das obras e são relatados os
discursos dos que presidiram à inau-
guração e puderam falar. Os artigos
são também aproveitados para pro-
paganda política e realçar os traba-
lhos do Governo, tal como espelha a
afirmação “gastar-se-ão 277000 con-
tos em edifícios do ciclo preparató-
rio…”.
Por contar ficou que os estudantes,
por quererem falar, foram presos.
Cerco policial, greves a aulas e exa-
mes, demissão dos órgãos da AAC e
Assembleias Magnas também não
“mereceram atenção” pela imprensa.
Ter-se-ia que esperar mais cinco
anos pela chegada da liberdade de
imprensa com a Revolução dos Cra-
vos.

18
ABR
AAC faz saber que o presi-
dente foi preso e que tudo se
iria fazer para que fosse liber-
tado. Milhares de estudantes
acorrem ao Pátio da UC
21
ABR
DG/AAC exige representação
no Senado Universitário e
protecção deste face à re-
pressão policial
22
ABR
Decretado o Luto Académico.
Elementos da DG/AAC priva-
dos de actividade na UC
30 6 8 28 2
ABR MAIO MAIO MAIO JUN
Ministro da Educação Nacional, Encerramento da Universidade Cancelamento da Queima das Fitas Seis mil estudantes votam em Primeiro dia de greve aos exa-
Hermano Saraiva, acusa estu- de Coimbra, antes de terminar o por solidariedade aos dirigentes da Assembleia Magna greve aos mes. A Universidade de Coim-
dantes de crime, sediação e ano lectivo normal AAC que tinham sido castigados, em exames. Aprovadas Operação bra está cercada pela GNR, PSP
desrespeito ao Chefe de Estado comunicado dos estudantes grelados Balão e a Operação Flor e polícia de choque
 17 de Abril de 2009 | Sexta-feira | a cabra | 23
17 1969
ABRIL

MEMÓRIA
PEDRO CRISÓSTOMO

22
JUN
Final da Taça de Portugal entre a
Académica e o Benfica. o Presi-
dente da República não compa-
rece ao jogo, como era habitual
8 OUT 1970 14 19
AGO JAN FEV
AAC é encerrada por ordem do 49 estudantes recebem nota de José Hermano Saraiva é substi- José de Gouveia Monteiro
governo, que demite os corpos incorporação de emergência nas tuído por José Veiga Simão no substitiu Jorge Andrade de
gerentes fileiras do Exército Ministério da Educação Nacio- Gouveia como reitor da UC
nal S.O.
24 | a cabra | 17 de Abril de 2009 | Sexta-feira
17 1969
ABRIL
SONDAGEM
O QUE OS ESTUDANTES (NÃO) SABEM
Depois de percorrer as
faculdades para avaliar
o conhecimento dos
estudantes sobre a
crise, aqui ficam as
respostas sobre os
factos e os aconteci-
mentos em questão
O começo da movimentação estudantil
aconteceu quando o presidente da Direcção-
Geral da Associação Académica de Coimbra
(DG/AAC), Alberto Martins, foi impedido de
falar na inauguração do Edifício das
Matemáticas e foi o único dirigente a ser de-
tido. Nem o aumento das propinas, nem o
fim da Queima das Fitas foram as razões que
estiveram na origem do protesto. Também o
conhecimento de quem foram os protago-
nistas não está bem definido na cabeça dos
SOBRE A CRISE ACADÉMICA
estudantes. Apesar da maioria ter certeza de
que o presidente da DG/AAC era Alberto
Martins, muitos estudantes pensaram ser Emí-
dio Guerreiro, que apenas foi presidente em
1990/91. José Miguel Júdice foi vice-presi-
dente da Comissão Administrativa da AAC,
nomeada pelo governo, em 68/69, e Osvaldo
de Castro o vice-presidente da direcção-
geral de Alberto Martins. Do lado do regime,
José Hermano Saraiva era o Ministro da Edu-
cação Nacional. Em Janeiro de 1970, foi sub-
stituído por José Veiga Simão. José Lello
ocupou o cargo de ministro da Juventude e
do Desporto entre 1999 e 2002. José Au-
gusto Seabra foi ministro da Educação entre
1983 e 1985.Quanto aos acontecimentos
propriamente ditos durante a crise, foi dec-
retado o luto académico em Assembleia
Magna. Em Junho, a universidade é ocupada
por destacamentos da GNR. As Repúblicas
não foram encerradas, nem houve manifes-
tações a nível nacional.
FICHA TÉCNICA:
Esta sondagem foi realizada pelo Jornal
Universitário de Coimbra – A CABRA –
entre os dias 1, 2 e 3 de Abril. O universo
é composto por estudantes da Universi-
dade de Coimbra. A amostra foi estratifi-
cada em função da proporção de alunos
nas oito faculdades da Universidade de
Coimbra. Foram obtidos 1373 inquéri-
tos válidos. A margem de erro associ-
ada é de 3,5 por cento, com um nível

de confiança de 95 por cento. Na re-
alização da sondagem participaram
Andreia Silva, André Ferreira, Catarina
Domingos, Cláudia Teixeira, Daniel
Almeida, Diana Craveiro, Filipa Faria,
Filipa Magalhães, João Miranda, João
Ribeiro, Maria Eduarda Eloy, Marta
Pedro, Nuno Agostinho, Patrícia
Gonçalves, Pedro Crisóstomo, Rui
Miguel Pereira, Sónia Fernandes e
Vasco Batista.
HISTORIADORES ALERTAM
Estudantes têm vaga
noção sobre os acontecimentos
“Desconhecimento geral” e uma ideia vaga sobre os pormenores da Crise
Académica de 69 abrange maioria dos estudantes da UC. A conclusão é
de três historiadores – num comentário alargado da sondagem
Pedro Crisóstomo
“Isto é um atestado à minha ig-
norância”. “Isto do José Hermano
Saraiva deve ser a gozar”. “Quem
era o presidente da direcção-geral?
Nem sei quem é o deste ano”. Du-
rante três dias choveram comentá-
rios não muito diferentes enquanto
sondávamos os estudantes da Uni-
versidade de Coimbra (UC) sobre a
crise de 69. Muitos suplicavam para
que lhes disséssemos as respostas
certas. Houve quem até tentasse
procurar na Internet. Outros argu-
mentavam que nem valia a pena
preencher o inquérito, porque não
percebiam “nada do assunto”.
Apurados os resultados, 48,65
por cento parece afinal ter um co-
nhecimento médio sobre os aconte-
cimentos. Um número que
contraria que os estudantes não
percebem mesmo “nada do as-
sunto”? Não, diz Rui Bebiano, pro-
fessor da Faculdade de Letras da UC
e investigador do Centro de Estudos
Sociais (CES). A experiência que
tem com os alunos é, aliás, “um
pouco mais negativa”. “Claro que
existe a noção generalizada de que
algo de importante aconteceu então
em Coimbra e na vida da Academia,
mas a larga maioria tem uma noção
muito vaga dos pormenores”. Al-
guns até confundem “temporal-
mente a ‘crise de 69’ em Coimbra
com o Maio de 68 em França”.
Insistimos na pergunta a outro
historiador. A resposta é idêntica.
“Os dados parecem sinalizar um
RUI BEBIANO • PROFESSOR DA FLUC • INVESTIGADOR DO CES
“O ENSINO DA HISTÓRIA TEM VINDO A RECUAR NOS PROGRAMAS E CURRÍCULOS”
O que é que faz com que haja
ainda estudantes que desconhecem o
passado recente, neste caso da uni-
versidade que frequentam?
Este não é um problema de Coim-
bra ou sequer apenas português.
Tendo trabalhado em termos de in-
vestigação sobre a história dos movi-
mentos estudantis universitários,
percebi que é quase inevitável esse
desconhecimento, pois a maioria dos
estudantes, na fase das suas vidas em
que frequentam o ensino superior,
têm uma preocupação muito maior
com o presente e o futuro do que
com o passado. Um historiador
desconhecimento geral sobre o que
se passou em 1969”, responde Mi-
guel Cardina, investigador – no
mesmo centro – sobre a resistência
estudantil em Coimbra no Marce-
lismo. Rui Bebiano concretiza haver
16,24 por cento de alunos a consi-
derar que a crise académica foi des-
poletada pelo aumento de propinas:
“é justamente um dos reflexos desse
relativo desconhecimento”.
Mais, “para muitos alunos é difí-
cil conceber um movimento asso-
ciativo motivado por razões que
TEM HAVIDO UMA PRESSÃO MUITO MAIOR
PARA QUE OS ESTUDANTES CONCLUAM
RAPIDAMENTE OS SEUS CURSOS
MIGUEL CARDINA
transcendam a vida estudantil e a
da própria universidade”. O mesmo
diz Miguel Cardina: “a representa-
ção que os grupos fazem do seu pas-
sado é sempre ‘contaminada’ pelo
presente”.
Menos alarmista é a presidente
da Associação de Professores de
História (APH), Helena Veríssimo,
que considera este ponto “irrele-
vante”. “Provavelmente muitos des-
tes jovens não seguiram um curso
de Humanidades, pelo que não es-
tudaram História no ensino secun-
dário, não tendo tido oportunidade
de desenvolver a sua consciência
histórica”. Acontece que “as causas
são explicadas pelo que de mais
próximo conhecem, ou seja, a re-
destes movimentos, Mark Boren, es-
creveu mesmo que “o movimento es-
tudantil é um movimento sem
memória”. Esta é recolhida mais
tarde, sobretudo por antigos estu-
dantes e activistas. Por vezes é usada
por estudantes actuais, mas quase
sempre mais como justificação para
algumas das campanhas do presente,
o que me parece natural mas ao
mesmo tempo significativo.
Considera que a matéria sobre a
história recente de Portugal está a ser
mal leccionada nas escolas?
A história recente é pouco abor-
17 de Abril de 2009 | Sexta-feira | a
cente luta estudantil contra o au-
mento das propinas”.
Outra das ‘imagens erradas’ da
crise que Miguel Cardina considera
curiosa é a “funda convicção” de ter
existido uma manifestação nacional
durante esse período. Os estudan-
tes “reconhecem que a crise foi um
momento forte de contestação e isso
significa, segundo as suas grelhas de
leitura, ‘luta contra as propinas’ e
‘manifestações nacionais’”.
Mas nem tudo é mau. Esta apro-
priação do passado através do pre-
sente – como lhe chama Cardina –
“até que permite que o passado seja
mais do que uma mera evocação
dos tempos mortos”.
A carência da memória
Mostra a sondagem que cerca de 60
por cento desconhece que Alberto
Martins era o presidente da Direc-
ção-Geral da Associação Académica
de Coimbra (DG/AAC) em Abril de
69. Grave? “Pelo contrário, é de re-
levar que cerca de 40 por cento o
conheçam”, diz Helena Veríssimo.
Também a Rui Bebiano parece
“menos grave do que o desconheci-
mento sobre as próprias circuns-
tâncias, motivações e resultados do
movimento que então se gerou”.
dada nas escolas, a todos os níveis,
de facto. Pior, o próprio ensino da
História tem vindo a recuar nos pro-
gramas e currículos. O pouco que se
ensina é também, por vezes, mais
tratado num sentido comemorativo –
o que não motiva, compreensivel-
mente, as gerações mais recentes –
do que num sentido compreensivo,
que é aquele que torna o passado
mais vivo e interessante. Mas claro
que esta situação não é geral nem ir-
reversível, e existem alguns sinais re-
centes de que a tendência tem vindo
a ser alterada.
P.C.
cabra | 25
17 1969
ABRIL
SONDAGEM
“Ao dar-se maior relevo à pessoa A
ou B está-se, em termos de evoca-
ção da memória, precisamente a
fazer uma coisa para a qual muitos
estudantes são pouco sensíveis”,
justifica.
Por isso, a presidente da APH la-
menta que seja frequente ouvir “que
os jovens portugueses pouco ou
nada sabem acerca da sua História
recente”. Estudos feitos por investi-
gadores em Educação Histórica “de-
monstram que os jovens não só
conhecem factos e personagens li-
gados à História do Estado Novo,
como apresentam, a um nível mais
elaborado, uma compreensão clara
das mudanças profundas provoca-
das pelo 25 de Abril”.
Para Miguel Cardina, “os jovens
passam em regra meia dúzia de
anos nessa condição – a de estu-
dante, no caso de Coimbra – o que
provoca constantes curto-circuitos
no processo de transmissão da me-
mória”. Helena Veríssimo vai mais
longe e justifica que “isto não signi-
fica que tenham que ter na cabeça
um conjunto de factos ou de nomes
referentes a assuntos tão específicos
como o que é abordado neste in-
quérito”. “O ideal” – sublinha –
“seria haver uma cadeira de Histó-
ria do Mundo Actual aberta a todos
os estudantes do secundário”. “Te-
ríamos, seguramente, um país mais
capaz de se modernizar e de se de-
senvolver”, propõe.
Por outro lado, escreve Cardina,
“não termos assistido a grandes mo-
vimentações estudantis” nos últi-
mos anos “ajuda a explicar esta
‘carência’ de memória”. Mas pode
existir mais uma razão. “Tem ha-
vido uma pressão muito maior para
que os estudantes concluam rapida-
mente os seus cursos” e para que
desinvistam “naquilo que anterior-
mente era considerada por muitos
como a ‘verdadeira’ universidade: a
dimensão cívica e relacional que se
adquiria no exterior das faculda-
des”.
Assim, continua o historiador,
cabe em primeiro lugar aos estu-
dantes recuperar essa memória,
sem tentar inventar “a roda” ou imi-
tar os heróis da crise. Nesse campo,
diz, o papel compete “à DG/AAC,
certamente, mas também aos nú-
cleos, às secções, aos organismos
culturais, às repúblicas, aos grupos
mais ou menos informais de estu-
dantes”.
Com João Miranda
26 | a cabra | 17 de Abril de 2009 | Sexta-feira
17 1969
ABRIL
ACTUALIDADE
O 17 de Abril de 2009
40 anos depois da crise de 69, a actualidade política não parece cativar os
estudantes. As causas apontadas são o estado da política e da sociedade
Diana Craveiro
O mar de pessoas que marcou pre-
sença na Assembleia Magna (AM) de
28 de Maio, onde foi decretada a abs-
tenção aos exames, nunca mais se
voltou a repetir. Cerca de 6 mil estu-
dantes encheram os jardins da Asso-
ciação Académica de Coimbra (AAC)
naquela que é considerada a maior
AM da história da academia coimbrã.
Hoje, o número de estudantes que
participa numa assembleia não chega
aos 1000, numa altura em que a Uni-
versidade de Coimbra (UC) tem cerca
de 20 mil alunos.
O sociólogo e professor da Facul-
dade de Economia da Universidade
de Coimbra (FEUC), Elísio Estanque,
não culpa os estudantes do afasta-
mento da vida política. O docente
aponta o distanciamento que há entre
os partidos políticos e os cidadãos
como algo que contribui para este
alheamento. "As pessoas olham com
desconfiança para aqueles que estão
à frente das lideranças partidárias",
explica o sociólogo, "e isso, infeliz-
mente, é um risco que está a aconte-
cer à democracia em geral". No
entanto, essa desconfiança não se li-
mita à classe política e o professor da
FEUC recorre aos resultados de um
estudo feito pelo Centro de Estudos
“Há um desfasa-
mento e uma distan-
ciação em relação à
vida política”
Sociais (CES) para o exemplificar: "a
maioria dos estudantes acredita que
os líderes que vão para a frente das
listas e que têm ambição de chegar à
direcção-geral não o fazem por al-
truísmo" mas sim "por protagonismo
pessoal, por uma ambição individual
e política".
Também o professor da Faculdade
de Ciências Sociais e Humanas da
Universidade Nova de Lisboa
(FCSH), José Medeiros Ferreira, re-
conhece que há "um desfasamento e
uma distanciação em relação à vida
política que tem a ver com o facto de
se pensar que é muito difícil modifi-
car as coisas como elas estão". No en-
tanto, o docente não perde a
esperança e acredita "que nestes mo-
mentos de maior dificuldade que es-
tamos a atravessar" os estudantes
"venham a ter um papel mais activo".
"Não tenho uma visão pessimista
sobre a actual geração", conclui.
Em 69, os alunos do ensino supe-
rior lutavam também pela paridade
nos órgãos de gestão. Hoje, com o Re-
gime Jurídico das Instituições do En-
sino Superior (RJIES), o problema
HÁ CADA vez menos estudantes a participar na vida política da Academia
que mais se impõe é a falta de repre-
sentatividade dos estudantes nestes
órgãos. Elísio Estanque explica que
isto aconteceu porque na última dé-
cada "perante o discurso da paridade,
impôs-se o discurso da eficácia, da
necessidade de tomar decisões rápi-
das". A lógica que "está escondida no
novo RJIES" é "uma restrição da li-
berdade e da democracia na gestão
das universidades", acusa. O docente
acrescenta que "o discurso da pari-
dade foi completamente posto de
lado porque as mentes do 'status quo'
julgaram que havia um excesso de
igualitarismo e que isso atrapalhava
as decisões". "Mas em relação à pari-
BRUNA GUERREIRO
dade é importante referir o processo
de crescente feminização das univer-
sidades e o facto de esta não ter a cor-
respondente tradução na presença do
sector feminino na gestão dos órgãos
da universidade", nota.
Explosões sociais
40 anos depois da crise académica de
69, surge uma questão: será possível
haver um movimento de estudantes
igual ou semelhante ao do 17 de
Abril? Elísio Estanque defende que
não, "porque as condições estrutu-
rais, sociais e económicas são muito
diferentes". "A forma como o estu-
dante se relaciona com o campo cul-
tural, o interesse por determinadas
actividades e consumos também
mudou muito", explica. No entanto,
o docente da FEUC acredita que "re-
voltas tão intensas e radicais como as
que ocorreram nos anos 60 podem
voltar a acontecer, embora com ou-
tros contornos". José Medeiros Fer-
reira pensa que as épocas são muito
diferentes e incomparáveis, mas diz
ser concebível que haja "movimenta-
ções estudantis por pessoas relacio-
nadas com a vida das universidades e
com as condições de vida dos estu-
dantes". Estanque vai mais longe e
avança a possibilidade de "o movi-
mento estudantil, à semelhança do
que acontece em países da América
Latina, se aproximar do movimento
sindical", levando a que surjam "for-
mas de protesto e resistência conjun-
tas". "É possível que venham a
ocorrer movimentos de protesto
maiores do que aquilo que aconteceu
até aqui", reforça. O sociólogo explica
que "se os mecanismos de diálogo e
as estruturas democráticas se virem
cada vez mais restringidas, teremos
que assistir a explosões sociais", mas
tem esperança que tal não seja ne-
cessário, "porque se as instituições
funcionam e se a democracia for efi-
caz é possível que as autoridades que
estão nos órgãos de gestão percebam
a importância do diálogo e da repre-
“Os estudantes têm
a obrigação de ser
politicamente mais
interventivos”
sentatividade dos diferentes sectores
dos estudantes".
Embora a conjuntura política ac-
tual seja diferente da de há 40 anos,
hoje em dia o acesso à informação
faz-se sem qualquer problema, ao
contrário do que acontecia em 69.
Elísio Estanque defende que, "os es-
tudantes, em tese, têm a obrigação de
ser política e socialmente mais cons-
cientes e interventivos". "Acho que é
necessário que o movimento estu-
dantil, juntamente com aqueles que
têm intervenção pública crítica nesta
área, estejam activos e presentes na
denúncia dos riscos que hoje se aba-
tem sobre as universidades públicas",
alerta.
A 17 de Abril de 2009 são poucos
os alunos do ensino superior que par-
ticipam activamente na vida política.
40 anos depois da crise académica a
acomodação tomou conta dos estu-
dantes, como concluíram Elísio Es-
tanque e José Medeiros Ferreira. No
entanto, Estanque não desanima:
"este é um alheamento que pode ser
temporário... as coisas podem
mudar".
JORGE
SERROTE
“Os ideais
de ontem
são ainda os
nossos ideiais”
H
á quarenta anos atrás,
Coimbra era o centro do
movimento estudantil.
Foi aqui que se criaram as
vozes mais críticas ao regime Salaza-
rista, foi aqui que se deram os mo-
mentos mais marcantes e foi aqui que
se tomaram aquelas que foram as
grandes decisões que revolucionaram
o imaginário da época.
O dia 17 de Abril de 1969 foi sem
dúvida um marco incontornável
desse tempo. Foi nesse dia o culmi-
nar de várias acções de relevo para a
história da Academia, da cidade e do
país. Os estudantes assumiram uma
posição clara de intervenção e escre-
veram História. Daqui para a frente,
tudo mudou.
Nos dias que correm, efectiva-
mente, os motivos que levavam os es-
tudantes a lutar são diferentes dos
que motivam hoje os estudantes.
Contudo, ao falarmos de gestão de-
mocrática ou representação estudan-
til, se em 69 isto eram bandeiras, com
o Regime Jurídico das Instituições de
Ensino Superior voltam novamente
em estar a causa estas questões – re-
trocedemos quatro décadas.
Actualmente questões como a
Acção Social, o Financiamento ou a
Empregabilidade estão na ordem do
dia, assumindo-se como as causas
que os estudantes de hoje têm vindo a
defender.
A evolução do Movimento Estu-
dantil tem sido marcada por um alar-
gamento de horizontes e de áreas de
actuação. Para além da participação
activa dentro da sua instituição, o As-
sociativismo tem vindo a tentar re-
solver as lacunas que os Estudantes
sentem, seja a nível pedagógico, como
a níveis de cultura e lazer, emprega-
bilidade e informação, acção social e
formação. O que as instituições de
Ensino Superior e as instituições pú-
blicas do local onde vivem e estudam
não conseguem hoje responder, as
Associações têm assumido esse papel
de forte intervenção social.
Podemos afirmar que o papel que
as Associações têm desempenhado na
Sociedade, tem sido fundamental
para a formação da consciência de
muitos jovens que se sentem úteis e
que podem ter sucesso.
Efectivamente 17 de Abril de 69 foi
de facto uma data histórica. E marca
ainda hoje, quarenta anos depois, a
história desta Academia e do movi-
mento associativo.
Os ideais de ontem são ainda os
nossos ideais. As lutas que se trava-
ram são ainda as nossas lutas.
Presidente da DG/AAC
 17 de Abril de 2009 | Sexta-feira | a cabra | 27
17 1969
ABRIL

D.R.
OPINIÃO
EDITORIAL
OS 40 DO 17

uando passam 40 anos verdade esse conhecimento médio

Q sobre o dia que veio a

criar um novo fôlego
não só no movimento
estudantil conimbri-
cense, como também nas estrutu-
ras académicas do resto do país. O
Jornal A CABRA decide publicar
uma edição especial unicamente
dedicada ao 17 de Abril e à Crise
Académica de 69.
O objectivo principal era, claro,
não deixar passar a data em
branco. Contudo, era mais ambi-
cioso do que isso. Descobrir novos
factos, compreender novas pers-
pectivas e assim aprofundar o co-
nhecimento sobre a crise
académica
A sondagem realizada pelo Jornal
A CABRA é demonstrativa do que
os estudantes conhecem sobre o 17
de Abril de 1969 e sobre a crise aca-
démica que o procedeu. 48,65 por
cento dos alunos inquiridos de-
de refere a uma compreensão vaga
dos factos históricos.
E se aqui o dedo pode ser apontado
aos estudantes e à sua falta de pro-
cura de informação, a verdade é
que deve e tem que ser apontado à
conjectura em que estão inseridos.
A lógica unicamente profissionali-
zante pela qual o ensino superior
perigosamente envereda possui
um reflexo nisto mesmo. A falta de
preocupação numa educação hu-
manística e individual dos estu-
dantes espelha-se na consecutiva
diminuição do espaço temporal das
licenciaturas, que com a redução
de tempo reduzem também o ca-
rácter humanístico que deveriam
enquadrar.
Também a perspectivação do en-
sino como um negócio, em pouco
vem ajudar a esta formação dos in-
divíduos. A desresponsabilização
governamental para com o ensino

“
Os mesmos valores que se
denfendiam há 40 anos são hoje
postos em causa por medidas como
o Regime Jurídico das Intituições do
Ensino Superior

monstra ter um conhecimento superior e o empurrar para as fa-

médio sobre os factos e as pessoas
que envolveram o momento histó-
rico da universidade e da Acade-
mia.
O número poderia ser sossegador,
afinal quase metade dos alunos
possui um conhecimento médio da
história que o atinge directamente.
Porém, há dois factores que é ne-
cessário analisar. O primeiro re-
fere-se ao facto mais directo de
18,72 por cento possuírem um co-
nhecimento reduzido ou mesmo
nulo sobre os factos históricos que
envolvem a crise académica. O se-
gundo, bem mais grave, refere-se a
uma interpretação que facilmente
se encontra de metade dos alunos
possuírem um conhecimento
médio dos acontecimentos como
uma situação positiva, quando na
mílias dos estudantes o encargo do
financiamento da frequência na
universidade demonstra-o racio-
nalmente. Pois, com as despesas
que o estudante tem que suportar
anualmente não possui outra saída
se não a da conclusão da licencia-
tura o mais rápido possível, não
podendo nunca desviar-se desse
seu percurso em busca de outra in-
formação e de outro conhecimento.
Esta falta de informação é tanto pe-
rigosa, quando os mesmos valores
que se defendiam há 40 anos são
hoje postos em causa por medidas
como o Regime Jurídico das Insti-
tuições do Ensino Superior, que
vem criar na representatividade
paritária nos órgãos um retrocesso
de décadas.
João Miranda

Secção de Jornalismo,
Associação Académica de Coimbra,
Rua Padre António Vieira,
3000 - Coimbra
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edição Daniel Almeida, Filipa Magalhães, Inês Almas Rodrigues, Maria Eduarda Eloy, Maria João Fernandes, Nuno Agostinho, Sara Coim-
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nalismo da Associação Académica de Coimbra Propriedade Associação Académica de Coimbra Agradecimentos Reitoria da Universidade
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ESTUDANTES DA UC
48 %
possui conhecimento vago sobre o 17 de Abril
Sondagem A CABRA mostra que há um desconhecimento geral sobre os pormenores da
Crise Académica de 1969. Historiadores corroboram os resultados e apontam causas P 24 e 25
Palavra de intervenção
Nas crises académicas de 1962 e 1969, Baptista Bastos e Urbano Tavares Rodrigues expressaram o apoio à luta estudantil.
Em 62, estiveram entre os filiados da Sociedade Portuguesa de Autores que assumiram a causa. Sete anos mais tarde, Tavares
Rodrigues ofereceu livros com dedicatórias sobre o movimento. Hoje, escrevem para assinalar os 40 anos da crise de Coimbra
É a tomada de consciência
da juventude que sacode
e acorda o país
URBANO TAVARES
RODRIGUES
ano de 1969 foi em
O Portugal decisivo para
as grandes transfor-
mações do futuro, em
que foram lançadas as sementes
da revolução. E, se a campanha
eleitoral da CDE (Comissão De-
mocrática Eleitoral), muito escu-
tada por aqueles que viriam a ser
os oficiais dos cravos, teve impor-
tância assinalável, não menor
foram o impacto e o alcance da re-
volta estudantil que tem o seu apo-
Alberto Martins
“Coimbra, na altura, foi
uma ilha de liberdade”
O actual líder parlamentar do
Partido Socialista foi o protago-
nista de um dos episódios mais
marcantes da Crise Académica de
1969 ao pedir para falar na inau-
guração do edifício das Matemá-
ticas, a 17 de Abril. “O que
esperava era que me prendessem
e espancassem, mas eu tinha de
pedir a palavra”, conta o presi-
dente da Direcção-Geral da Asso-
ciação Académica de Coimbra da
Fax: 239 82 15 54
e-mail: acabra@gmail.com
Concepção e Produção:
Secção de Jornalismo da Associação
Académica de Coimbra
geu no 17 de Abril.
É a tomada de consciência da ju-
ventude, é a sua esclarecida mili-
tância anti-fascista que sacode e
acorda o país, com denúncias e
reivindicações que por vezes lem-
bram o bota-abaixo e a imagina-
ção do Maio de 68 francês.
Tive papel activo na campanha
eleitoral de 1969, apoiei e acom-
panhei de perto o 17 de Abril dos
estudantes, com muitos dos quais
convivi.
É por tudo isso com alegria que
vejo a mocidade coimbrã, através
desta iniciativa da CABRA, pres-
tar-lhes homenagem.
Os que nele estiveram na pri-
meira linha seguiram depois vida
fora diferentes caminhos e alguns
até exerceram altas funções políti-
cas após a revolução libertadora
do 25 de Abril. Mas, até quando
vivem e projectam na história con-
tradições profundas, lembram-se
sempre com orgulho desse já lon-
gínquo dia do estudante.
altura. 40 anos depois,
Alberto Martins fala
sobre a noite
que passou
na prisão,
a democra-
tização no
ensino e o
regime ju-
rídico do
superior.
P4e5
A força
da razão
BAPTISTA-BASTOS
Actualidade
O movimento dos
nossos dias
Quatro décadas depois da crise aca-
démica, ACABRA foi tentar perceber
como estão os movimentos associa-
tivos de hoje. Numa altura em que as
propinas, o Processo de Bolonha e o
RJIES estão na ordem do dia, um
sociólogo e um historiador analisam
a atitude dos estudantes perante a
política. A conclusão é que os alunos
do ensino superior se mostram dis-
tanciados da vida política.
P 26
Mais informação disponível em
acabra.net
uitos da minha gera-
M ção fizeram o que era
preciso fazer. Não há
nada de heróico nem
de grandioso nesta
singela afirmação. Apenas decidí-
ramos, cada um e de per si, en-
volver-nos no turbilhão da nossa
época. Desde 1962 que o país es-
tava numa crispação insuportá-
vel: em greve os pescadores de
Matosinhos, os camponeses do
Alentejo, seguindo-se-lhe a con-
testação estudantil ao regime.
Esta agitação reprimida a golpes
de bastonadas, com prisões arbi-
trárias e exílios desamparados era
acompanhada de abaixo-assina-
Memória
A mulher na Crise
Académica de 69
O papel social da mulher começou a
sofrer algumas mudanças nos anos
60. Mesmo com as restrições da
época, começava a ser possível as
estudantes terem um quotidiano
semelhante ao dos seus colegas.
Uma antiga estudante que viveu
estes momentos lembra que, “ape-
sar do conservadorismo, as mulhe-
res não eram tratadas como um ser
inferior”.
P 20
dos dos maiores nomes da cultura
portuguesa. Tanto em 62 como
em 1969 fui cúmplice e colabo-
rante dessas inesquecíveis movi-
mentações. Interessava-me,
sobretudo, o acto moral do anti-
fascismo, em que participavam
comunistas, monárquicos, socia-
listas, católicos, anarquistas, etc.
Transportei papéis dessa Resis-
tência tão ingénua como corajosa.
Estava com eles, e, na época, estar
era, já em si, um desafio e um
risco. Um dia, recolhia assinatu-
ras de apoio aos estudantes, nos
meios que me eram próprios, um
dos jornalistas signatários telefo-
nou-me. Marcámos encontro na
Cervejaria Ribadouro. Esse indi-
víduo ainda é vivo. Ele queria de-
sonrar-se, solicitando-me que
apagasse o seu nome do docu-
mento. A indignidade levou-me a
dizer-lhe: «O papel já foi entre-
gue» - e ele quase se esbulhou em
lágrimas de pânico. Tranquilizei-
o: «Deixe estar que eu risco o seu
nome. Mas nunca mais me es-
tenda a mão.»
Esta histórinha vale o que vale.
Porém, serve para relembrar
aqueles, estudantes e os seus
companheiros, que rejeitaram a
baixeza em nome de uma força
superior a todas as outras: a da
razão contra o arbítrio.
Opinião
João Botelho
lembra os
tempos em
que viveu a
crise
P9
@
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