HISTÓRIA

GERAL

MÓDULO 1

HISTORIOGRAFIA
E CONCEITOS EM
HISTÓRIA.

MÓDULO 1: HISTORIOGRAFIA e
CONCEITOS Em HISTÓRIA.
1. (Unicamp 2023)
Observe abaixo duas pinturas históricas oitocentistas que
se tornaram cânones visuais da História do Brasil, e que
são acionadas, por exemplo, nas comemorações do
Bicentenário da Independência.
A partir de seus conhecimentos, assinale a alternativa
correta a respeito da produção do passado histórico.
a) As duas telas encenam dois fatos históricos
fundamentais da memória nacional: o descobrimento do
Brasil e a fundação da nação independente. Inseridas no
panteão histórico nacional, elas valorizam a história
global e a Europa.
b) Prática do ideário nacionalista oitocentista, a
celebração, na pintura histórica, dos fatos nacionais
estava associada à produção – do ponto de vista dos
trabalhadores retratados na tela – de uma visão de
passado da nação.
c) Celebrar eventos do passado foi estratégico para as
identidades coloniais criadas no século XIX. Assim,
pertencer a uma nação significava herdar um passado de
valorização da diversidade étnica e igualdade social.
d) Estas pinturas inseriam-se em políticas de memória
que construíam e traduziam valores fundamentais das
identidades nacionais. Elas ensinavam sobre as origens da
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nação e estabeleciam referências identitárias para os
cidadãos.
2. (Pucpr Medicina 2023)
Leia o texto abaixo.
Sem dúvida, nas origens da historiografia, os velhos
analistas não se constrangiam nem um pouco com tais
escrúpulos. Narravam, desordenadamente,
acontecimentos cujo único elo era terem se produzido
mais ou menos no mesmo momento: os eclipses, as
chuvas de granizo, a aparição de espantosos meteoros
junto com batalhas, tratados, mortes de heróis e dos reis.
Mas nessa primeira memória da humanidade, confusa
como a percepção de um bebê, um esforço constante de
análise pouco a pouco operou a classificação necessária.
I. Só são considerados fontes históricas textos escritos,
as demais fontes são classificadas com pré-históricas,
pois foram produzidas antes do surgimento da ciência
histórica.
II. O historiador deve, necessariamente, priorizar fontes
imparciais, como documentos oficiais.
III. As fontes históricas não devem ser compreendidas
como verdades incontestáveis. Como resultado da
produção humana, elas devem ser analisadas criticamente
e confrontadas com outras fontes.
IV. São considerados fontes históricas: documentos
textuais, vestígios arqueológicos, representações
pictóricas e registros orais.
Estão CORRETAS
a) III e IV.
b) I, II e III.
c) I e III.
d) I, III e IV.
e) todas estão corretas.
3. (Uerr 2023)
O conceito de pré-história foi criado em uma perspectiva
positivista da história, na qual apenas documentos oficiais
do estado poderiam ser considerados para a construção
do conhecimento histórico.
Considerando-se as informações apresentadas, é correto
afirmar que o preconceituoso termo pré - história
a) incluía sociedades que construíam pirâmides, como os
Incas, Astecas e o Egito Antigo.
b) determinava que apenas os povos com linguagem
escrita eram capazes de construir história.
c) valorizava a história oral como fonte do conhecimento
histórico.
d) estabelecia como marco temporal final o nascimento
de Cristo no ano zero, iniciando a história antiga.
e) englobava apenas o período anterior ao surgimento do
Homo sapiens, por volta de 100.000 a.C.
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4. (Fuvest 2022) a)
O IPHAN - Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico
Nacional e a Prefeitura da Cidade do Rio de Janeiro
envidaram esforços no sentido de deixar exposta para a
contemplação da população parte do Sítio Arqueológico
do Cais do Valongo, com o objetivo de apresentar ao
visitante, através daquele pequeno, mas representativo b)
espaço, a materialização do momento mais trágico da
nossa história, fazendo com que ele não seja esquecido.
(...)
A história do Cais do Valongo e do seu entorno está
indissoluvelmente ligada à história universal, por ter sido
a porta de entrada do maior volume de africanos
escravizados nas Américas. O Rio de Janeiro era, então, c)
a mais afro-atlântica das cidades costeiras do território
brasileiro (...).

O texto integra a proposta elaborada pelo IPHAN, em

2016, para inscrição do Sítio Arqueológico do Cais do
Valongo na lista do Patrimônio Mundial. Com base no
documento, a história do Cais do Valongo se entrelaça à
história universal, pois se relaciona ao d)
a) tráfico de africanos escravizados para a América de
colonização portuguesa.
b) Rio de Janeiro como única cidade escravista das
Américas na época colonial.
c) trabalho de escavação realizado por arqueólogos
estrangeiros no passado.
d) fluxo de escravizados do Brasil para outras partes das e)
Américas, após as independências.
e) esforço do IPHAN para silenciar a história da
escravidão no mundo atlântico.

5. (Upe-ssa 1 2022)

Leia o texto a seguir:

“No mundo todo, os monumentos estão sob
contestação. Na cidade de São Paulo, uma série de
monumentos vêm sendo questionados de várias formas
por grupos e movimentos sociais. (...) O embate público
com os lugares de memória oficiais não diz respeito
apenas aos monumentos, mas também ao patrimônio
arquitetônico e peças-chave dos acervos históricos do
Estado de S. Paulo, como a Pinacoteca e o Museu
Paulista.”
O trecho é a apresentação do projeto Demonumenta, da
USP. Nos últimos anos, movimentos sociais têm
vandalizado, e mesmo destruído, monumentos urbanos.
Qual das alternativas abaixo retrata essa situação?
6. (Upe-ssa 1 2022)
Em 1990, o autor espanhol Luís Soler escreveu:
“No Recife(...) acabei por me conscientizar a respeito
dessa qualidade de arte popular e passei a sentir sua
penetração e significado junto ao povo, a me informar
sobre o seu marcante cultivo no sertão nordestino (...) as
influências árabes não se diluíram nas terras ibéricas a
ponto de estarem já deglutidas e descaracterizadas entre
os portugueses que colonizaram o Brasil. Ao contrário,
elas predominavam, com nítidos perfis, nos modos e no
conceito de vida dos lusos-colonizadores, sendo
precisamente no sertão brasileiro que vieram a ser
preservadas vivas e inteiras, incontaminadas pelos
modismos evolutivos (...)”
Esse texto descreve a
a) imutabilidade da cultura popular.

b) cultura popular como fonte histórica.
c) extinção da cultura islâmica pós-conquista.
d) importância da cultura galega para a formação do
Brasil.
e) ausência, na cultura nordestina, dos elementos
europeus.
7. (Upe-ssa 1 2022)
Observe a imagem a seguir:
Ela retrata um dos paredões do Vale do Catimbau em
Buíque, agreste pernambucano, repleto de pinturas com
até 6000 anos de idade. Essa expressão artística
testemunha a
a) superioridade da população do Catimbau sobre as
demais.
b) obrigação da expressão escrita para a existência da
cultura.
c) importância da pecuária de pequeno porte para essa
população.
d) arte como atividade, cuja origem remete à colonização
portuguesa.
e) existência de sofisticada vida cultural/espiritual na pré-
história brasileira.
8. (Enem 2022)
Hoje sou um ser inanimado, mas já tive vida pulsante em
seivas vegetais, fui um ser vivo; é bem verdade que do
reino vegetal, mas isso não me tirou a percepção de vida
vivida como tamborete. Guardo apreço pelos meus
criadores, as mãos que me fizeram, me venderam, 6 pelas
mulheres que me usaram para suas vendas e de tantas
outras maneiras. Essas pessoas, sim, tiveram suas
subjetividades, singularidades e pluralidades, que estão
incorporadas a mim. É preciso considerar que a nossa
história, de móveis de museus, está para além da mera
vinculação aos estilos e à patrimonialização que
recebemos como bem material vinculado ao patrimônio
imaterial. A nossa história está ligada aos dons individuais
das pessoas e suas práticas sociais. Alguns indivíduos
consagravam-se por terem determinados requisitos, tais
como o conhecimento de modelos clássicos ou destreza
nos desenhos.
Ao descrever-se como patrimônio museológico, o objeto
abordado no texto associa a sua história às
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a) habilidades artísticas e culturais dos sujeitos.
b) vocações religiosas e pedagógicas dos mestres.
c) naturezas antropológica e etnográfica dos expositores.
d) preservações arquitetônica e visual dos conservatórios.
e) competências econômica e financeira dos
comerciantes.
9. (Unicentro 2022)
Leia o texto a seguir.
O conteúdo de um texto, cedo aprende o historiador, não
pode se resumir à superfície de sua mensagem. Há os
entreditos, os interditos, os não-ditos, o vocabulário
revelador. Se texto é falso, ou se ele mente, tanto melhor,
pois o historiador poderá perguntar: “por que mentes?”
Não são raras as vezes em que o analista irá encontrar o
que procura precisamente nas contradições de um texto,
seja ao nível do intratexto (as contradições internas) ou
ao nível do intertexto (as contradições que aparecem no
confronto com as fontes). Ao historiador, o texto
costuma falar através dos seus detalhes mais
insignificantes, como um criminoso que fala através das
pistas que deixa escapar descuidadamente.
Sobre o conteúdo da prática adequada de análise histórica
expressa no texto, assinale a alternativa correta.
a) Ao nível do intertexto, quando a análise histórica
exerce o seu papel fundamental, explicita-se a
contradição interna do texto.
b) Cabe ao historiador priorizar, de forma sintética, o que
está explícito no texto, a fim de que a mensagem não se
perca.
c) Os insignificantes detalhes na análise de uma
mensagem falsa são importantes para a compreensão do
autor do texto.
d) Se um texto é falso ou verdadeiro, o historiador logo
o descobre ao analisar o que está no plano da mensagem.
e) Segundo o autor do texto, uma análise criteriosa
prescinde da compreensão dos entreditos, dos interditos
e dos não ditos.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Os protestos antirracismo iniciados nos Estados Unidos
após a morte de George Floyd por um policial colocaram
o mundo em polvorosa no final de maio. Além dos
protestos em solo americano, cidadãos de diversas
nações intensificaram a discussão acerca do racismo e
resolveram pôr as mãos na massa – literalmente.
No último dia 7, em Bristol, Inglaterra, uma multidão
enfurecida derrubou de seu pedestal a estátua do
traficante de escravos Edward Colston e a jogou no rio
da cidade. O ato foi um protesto contra a reverência a
personalidades históricas cuja conduta é atualmente

considerada condenável.
Na Bélgica, os moradores da cidade de Antuérpia agiram
de forma parecida. Na semana passada, os belgas
vandalizaram e removeram a estatua do rei Leopoldo II,
lembrado sobretudo por ter colonizado o Congo Belga.
[…]
O Brasil não ficou para trás na discussão – e nem
poderia, diante do fato de ter sido o país das Américas
que mais recebeu escravos entre os séculos XVI e XIX.
Aqui, estátuas de personalidades históricas que
atualmente seriam julgadas pelos mais diversos crimes
habitam cidades de todos os tamanhos.
10. (Famerp 2021)
A polêmica acerca da derrubada de monumentos e
estátuas nas várias partes do mundo
a) ganhou bastante intensidade a partir da circulação de
notícias pelas redes sociais e envolve debates importantes
acerca da preservação ou revisão da memória histórica.
b) foi intensificada durante o processo de globalização
econômica e resulta da percepção de que, num mundo
articulado, as experiências históricas dos diversos povos
são idênticas.
c) demonstra a importância de reconhecer que ideias e
princípios políticos são atemporais e podem ser aplicados
a qualquer experiência ou período histórico.
d) nasceu com a derrubada do Muro de Berlim, que
alguns historiadores consideraram uma depredação de
importante monumento e outros, um processo de
renovação histórica.
e) revela a intransigência de muitos governantes diante
das realizações de seus antecessores, que agiram
conforme os interesses da época em que governaram ou
dos grupos que representavam.
ANOTAÇÕES:
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11. (Uerj 2023)
Tereza de Benguela é um dos nomes esquecidos pela
historiografia nacional. Nos últimos anos, passou a ser
mais reconhecida, na busca de multiplicar as narrativas
que revelam a formação sociopolítica brasileira. Tereza,
que viveu no século XVIII, pode ter nascido no
continente africano ou no Brasil. Ela chefiou o
Quilombo do Quariterê, que se localizava na atual
fronteira entre Mato Grosso e Bolívia. O Quilombo
resistiu até 1770, quando foi destruído. Em homenagem
a Tereza de Benguela, o dia 25 de julho é oficialmente,
no Brasil, o Dia Nacional de Tereza de Benguela e da
Mulher Negra. O reconhecimento de Tereza de Benguela
e a celebração do dia 25 de julho indicam uma mudança
com o intuito de multiplicar narrativas sobre a formação
social brasileira.
Essa mudança tem como objetivo:
a) naturalizar a inclusão de personalidades marginais
b) garantir a homogeneização de hierarquias étnicas
c) promover a reparação de dívidas estruturais
d) valorizar a ação de protagonistas plurais
12. (Uel 2023)
Leia a canção a seguir.
Eu faço samba e amor até mais tarde
E tenho muito sono de manhã
Escuto a correria da cidade, que arde
E apressa o dia de amanhã
De madrugada a gente ainda se ama
E a fábrica começa a buzinar
O trânsito contorna a nossa cama, reclama
Do nosso eterno espreguiçar
No colo da bem-vinda companheira
No corpo do bendito violão
Eu faço samba e amor a noite inteira
Não tenho a quem prestar satisfação
Eu faço samba e amor até mais tarde
E tenho muito mais o que fazer
Escuto a correria da cidade, que alarde

Será que é tão difícil amanhecer?
Não sei se preguiçoso ou se covarde
Debaixo do meu cobertor de lã
Eu faço samba e amor até mais tarde
E tenho muito sono de manhã
Chico Buarque. Samba e amor, 1970 (álbum Per un pugno
di samba).
Com base na canção e nos conhecimentos sobre Teoria
da História e História Contemporânea, assinale a
alternativa correta.
a) Cada cultura é marcada por uma concepção de tempo,
que orienta os agentes históricos de forma determinista,
impossibilitando, portanto, a reinvenção do cotidiano
por meio de práticas sociais.
b) A partir da Revolução Industrial, houve a emergência
de uma nova concepção de tempo, marcada pela
utilização do relógio; entretanto, essa visão permaneceu
circunscrita ao contexto histórico inglês.
c) O campo e a cidade são marcados por diferentes
concepções e ritmos de tempo, sendo possível ressaltar a
dinâmica da natureza nas zonas rurais, desconectadas, no
Brasil, de uma perspectiva temporal capitalista.
d) O tempo encontra-se inscrito na própria materialidade
que caracteriza o cotidiano, como o relógio, a cama e o
violão, indicando que suas diferentes percepções são
impessoais e independem da dimensão tangível.
e) O tempo envolve a percepção de um passado e uma
expectativa de futuro, orientando, portanto, as ações no
presente e remetendo à historicidade que marca o
cotidiano dos agentes históricos.
13. (Unicentro 2023)
No século XX, em diferentes regiões do mundo, como
França, Inglaterra e mesmo o Brasil, a História, enquanto
campo de produção do saber, passou por uma série de
mudanças.
Com base no processo de transformação teórica e na
produção do conhecimento histórico, considere as
afirmativas a seguir.
I. Embora os grupos sociais menos favorecidos estejam
envolvidos com processos históricos em diferentes
espaços e tempos, é possível afirmar que o protagonismo
como sujeitos históricos cabe a figuras de destaque, como
políticos, militares e clérigos.
II. Opondo-se às correntes históricas tradicionais que
enfatizavam o tempo histórico como algo perpassado por
múltiplos ritmos, inclusive de longa duração, a renovação
teórica do século XX passou a enfatizar a história dos
eventos como episódios de curta duração.
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III. Dentre as renovações teóricas do século XX, é
possível destacar o olhar sobre o presente e fenômenos
recentes como objetos de reflexão histórica, não se
circunscrevendo ao passado longínquo.
IV. A forma como o historiador analisa os diferentes
fenômenos no decorrer do tempo é influenciada, de
forma decisiva, pelas questões do presente, destacando-
se, por exemplo, a história das mulheres, que cresceu na
segunda metade do século XX.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e II são corretas.
b) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
14. (Ufu 2023)
Diz-se algumas vezes: “A história é a ciência do passado”.
É [no meu modo de ver] falar errado.
A partir da afirmativa proferida por Marc Bloch, assinale
a alternativa que explica a afirmação deste historiador.
a) A história não é somente uma ciência do passado. Ela
não possui método definido, sendo possível todas as
formas de interpretação.
b) A história não é somente uma ciência do passado. Ela
não possui métodos, sendo puramente narrativa.
c) A história não é somente uma ciência do passado, pois
o passado já está dado e acabado, não possibilitando
interpretações.
d) A história não é somente uma ciência do passado, pois
o historiador analisa os acontecimentos a partir do
presente, não sendo possível uma investigação
exclusivamente a partir do passado.
15. (Unicamp 2022)
É uma tarefa difícil realizar um diagnóstico do tempo
presente. Definir o presente como “época”? Os marcos
canônicos (geralmente de natureza política) variam,
sabidamente, ao gosto das experiências nacionais. Na
França, na península Ibérica e no Brasil, o marco que
define o início da história contemporânea é a Revolução
Francesa. Na Alemanha e na Inglaterra, o historiador que
se dedica à história contemporânea trabalha
preferencialmente com eventos posteriores à II Guerra
Mundial. Contemporânea, na Rússia, é a história
posterior a 1918. Na Itália, por sua vez, trata-se do
período que advém após o Congresso de Viena (1814-
1815).
A partir da leitura do texto, é correto afirmar que

a) o recorte temporal de História Contemporânea é
natural e consensual entre as civilizações ocidentais e
resume o que podemos definir como História do Tempo
Presente.
b) experiências traumáticas marcadas, por exemplo, pelas
duas grandes guerras mundiais, definem nossa
experiência de tempo presente e delimitam o início da
História Contemporânea.
c) as balizas cronológicas da História que definem as
periodizações usadas pelas grandes narrativas históricas e
livros escolares são de natureza política, variando de
acordo com as experiências nacionais.
d) os riscos de se construir narrativas múltiplas sobre a
história do tempo presente tornam urgente uma revisão
histórica que estabeleça balizas cronológicas universais
na linearidade do tempo histórico.
16. (Uel 2022)
Leia o texto a seguir.
Num lugar escolhido da biblioteca do mosteiro [de Ulm]
ergue-se uma magnífica escultura barroca. É figura dupla
da história. Na frente, Cronos, o deus alado. É um ancião
com a fronte cingida; a mão esquerda segura um imenso
livro do qual a direita tenta arrancar uma folha. Atrás, e
em desaprumo, a própria história. O olhar é sério e
perscrutador; um pé derruba uma cornucópia de onde
escorre uma chuva de ouro e prata, sinal de instabilidade;
a mão esquerda detém o gesto do deus, enquanto a direita
exibe os instrumentos da história: o livro, o tinteiro e o
estilo.
Segundo a mitologia grega, Clio, a musa da história, é
filha de Zeus e de Mnemósine, a memória.
Sobre memória e história, atribua V (verdadeiro) ou F
(falso) às afirmativas a seguir.
( ) A memória é a recordação das coisas que ficaram
no passado, desvinculada do presente e da experiência
histórica.
( ) A história é a forma de conhecimento que investiga
aquilo que os seres humanos construíram no tempo e no
espaço; neste sentido, ela é materialista.
( ) A memória é mais verdadeira que a história, porque
se relaciona com a experiência vivida pelo indivíduo, e a
experiência é mais fidedigna que a representação.
( ) A memória coletiva é aquela que, compartilhada por
um grupo, substitui a história devido ao conceito de
experiência.
( ) A história utiliza-se dos veículos de memória para
garantir a objetividade necessária a toda forma de
conhecimento.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a
sequência correta.
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a) V, V, F, F, V.
b) V, V, V, F, F.
c) F, V, F, F, V.
d) F, F, V, V, F.
e) F, F, F. V. V.
17. (Ufam-psc 1 2022)
"Fundamentalmente nós fazemos um tipo de
conhecimento que incide sobre a produção da maneira
como as pessoas pensam, sentem, agem, ou seja,
incidimos diretamente sobre valores. Por isso, a história
é um saber que tem a ver com a dimensão ética e política,
isto é, a história está sempre remetendo à ética, à
discussão de valores e à política, remetendo às nossas
formas de perceber o mundo, de se comportar, de se
colocar diante do outro, de se colocar em relação à
sociedade em que nós estamos vivendo."
No texto, o historiador Durval Muniz alerta-nos para a
questão ética e política como elementos fundamentais do
ofício do historiador no cenário contemporâneo. Nesse
sentido, é CORRETO afirmar que:
a) os historiadores podem recorrer à imaginação para
poderem criar fatos que deem suporte às suas pesquisas.
b) ao interpretar as vivências humanas, os historiadores
só devem utilizar como documentos as fontes escritas.
c) os historiadores interpretam as experiências humanas
ao longo do tempo. Logo, a leitura do passado ou a
produção de uma interpretação específica dos
acontecimentos é construída com base em vestígios,
fontes e documentos.
d) ao pesquisar e escrever sobre a trajetória da
humanidade, o historiador é capaz de reconstituir
fielmente o passado.
e) os historiadores investigam a vida pública e privada em
seus múltiplos aspectos (econômicos, políticos, etc.) e, a
partir de então, estabelecem verdades absolutas e
definitivas sobre os fatos pesquisados.
18. (Ufam-psc 1 2022)
Cotidianamente, diversos pesquisadores e pesquisadoras
da humanidade têm problematizado que se deve ter em
mente as limitações do termo "Pré-história". Essa ideia
está ligada à noção, difundida na segunda metade do
século XIX, de que a História não pode ser feita sem
documentos, não se reconhecendo a importância dos
registros ágrafos (não escritos).
Sobre a crítica ao uso desse termo, é CORRETO afirmar
que:
a) a Pré-história, por ter um marco inicial bem definido,
abrange diversas culturas.
b) as conquistas da humanidade anteriores à escrita, tais
como a invenção da roda, o domínio do fogo e a prática
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da agricultura, não têm relevância para o estudo das
sociedades posteriores.
c) as pinturas e gravuras rupestres do neolítico não
podem ser consideradas documentos, pois apenas
expressavam o cotidiano dos grupos humanos desse
período.
d) existe apenas uma forma de se registrar o passado
humano, e esse registro se dá pela escrita.
e) o ser humano, desde seu surgimento, é um ser
histórico, ainda que não faça uso da escrita.
19. (Unicamp 2021)
dever de transmiti-las na plenitude de sua autenticidade.
TEXTO II
Os sistemas tradicionais de proteção se mostram cada
vez menos eficientes diante do processo acelerado de
urbanização e transformação de nossa sociedade. A
legislação de proteção peca por considerar o
monumento, até certo ponto, desvinculado da realidade
socioeconômica. O tombamento, ao decretar a
imutabilidade do monumento, provoca a redução de seu
valor venal e o abandono, o que é uma causa, ainda que
lenta, de destruição inevitável.

Escritos em temporalidade histórica aproximada, os

textos se distanciam ao apresentarem pontos de vista
diferentes sobre a(s)
a) ampliação do comércio de imagens sacras.
b) substituição de materiais de valor artístico.
c) políticas de conservação de bens culturais.
d) defesa da privatização de sítios arqueológicos.
e) medidas de salvaguarda de peças museológicas.

A partir do registro fotográfico da derrubada da estátua

de Cristóvão Colombo em Saint Paul, Minnesota,
Estados Unidos, em junho de 2020, e de seus
conhecimentos sobre as relações entre presente e
passado, assinale a alternativa correta.

a) O progresso histórico demonstra que as estátuas do

passado perdem os seus significados no presente, ANOTAÇÕES:
justificando sua derrubada dos espaços públicos.
b) As estátuas e os monumentos medeiam formas de
lembrar o passado e de compreender o presente, e seus
significados são sempre suscetíveis a disputas políticas e
sociais.
c) As estátuas e os monumentos testemunham modos de
viver e conceber o mundo no passado, portanto são
alheios à ideologia e às disputas políticas.
d) As estátuas e os monumentos do passado são veículos
neutros em termos ideológicos e políticos, por isso
devem ser preservados e protegidos de vandalismo.

20. (Enem 2021)

TEXTO I

Portadoras de mensagem espiritual do passado, as obras

monumentais de cada povo perduram no presente como
o testemunho vivo de suas tradições seculares. A
humanidade, cada vez mais consciente da unidade dos
valores humanos, as considera um bem comum e,
perante as gerações futuras, se reconhece solidariamente
responsável por preservá-las, impondo a si mesma o

21. (Unesp 2020)
A Odisseia choca-se com a questão do passado. Para
perscrutar o futuro e o passado, recorre-se geralmente ao
adivinho. Inspirado pela musa, o adivinho vê o antes e o
além: circula entre os deuses e entre os homens, não
todos os homens, mas os heróis, preferencialmente
mortos gloriosamente em combate. Ao celebrar aqueles
que passaram, ele forja o passado, mas um passado sem
duração, acabado.
O texto afirma que a obra de Homero
a) questiona as ações heroicas dos povos fundadores da
Grécia Antiga, pois se baseia na concepção filosófica de
physis.
b) valoriza os mitos em que os gregos acreditavam e que
estão no fundamento das concepções modernas de
tempo e história.
c) é fundadora da ideia de história, pois concebe o
passado como um tempo que prossegue no presente e
ensina os homens a aprenderem com seus erros.
d) identifica uma forma do pensamento mítico e uma
visão de passado estranha à ideia de diálogo entre
temporalidades, que caracteriza a história.
e) desenvolve uma abordagem crítica do passado e uma
reflexão de caráter racionalista, semelhantes à da filosofia
pré-socrática.
22. (G1 - cftmg 2020)
O texto a seguir apresenta reformulações curriculares na
área de História produzidas pelo governo do Estado de
Israel, na década de 1970, quando já haviam decorrido
intensos conflitos com os países árabes.
Um estudo ainda superficial do curso de História revela
que ele é feito para enaltecer a história dos judeus e
apresentá-la sob a melhor luz possível, ao passo que a
visão da história árabe é a tal ponto deturpada que beira
a mentira. A história árabe é apresentada como uma série
de revoluções, massacres e disputas intermináveis, de
modo a obscurecer as conquistas árabes. Do mesmo
modo, o tempo dedicado à história árabe é curto. No
quinto ano, por exemplo, alunos de dez anos passam dez
horas (ou períodos) estudando os “hebreus” e somente
cinco a “Península Arábica”. E, mesmo quando estudam
a Península Arábica, sua atenção é atraída para as
comunidades judaicas, como estipulado no programa. [...]
Nesse contexto, o ensino de História em Israel assumiu
o papel de
a) promover sentimento de pertencimento e lealdade por
meio da educação.
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b) valorizar conteúdos que abordassem a diversidade
religiosa presente na região.
c) desenvolver uma consciência que favorecia o
isolamento dos israelenses no território.
d) utilizar a educação como ferramenta de assimilação das
diferenças entre árabes e palestinos.
23. (G1 - ifba 2020)
A História é uma ciência, que estuda os seres humanos
em diferentes épocas. O historiador é o pesquisador
responsável pela construção do conhecimento histórico.
Para isso, ele utiliza as fontes históricas. A respeito das
fontes históricas, é correto afirmar que:
I. As fontes materiais são registros como: documentos
oficiais e privados, livros, pinturas, construções, roupas
etc.
II. Entre as fontes imateriais, podemos destacar os
relatos orais, músicas, danças e festas.
III. A importância de uma fonte histórica independe do
olhar do pesquisador, do tempo e do espaço em que ele
se encontra.
Assinale a alternativa que apresenta proposições corretas.
a) Somente as alternativas I e III estão corretas.
b) Somente as alternativas II e III estão corretas.
c) Somente a alternativa I está correta.
d) Somente as alternativas I e II estão corretas.
e) Somente a alternativa III está correta.
24. (Enem PPL 2019)
Lembro, a propósito, uma cerimônia religiosa a que
assisti na noite de Santo Antônio de 1975 quando
presente a uma festa em honra do padroeiro. Ia a coisa
assim bonita e simples, até que, recitadas as cinco dezenas
de ave-marias e os seus padre-nossos, chegou a hora do
remate com o canto da salve-rainha. O capelão começou
a entoar nesse instante hino à Virgem, em latim “Salve
Regina, mater misericordiae”, e, o que eu estranhei, foi
seguido de pronto sem qualquer hesitação pelos
presentes. Depois veio o espantoso para mim: a reza,
também entoada, de toda a extensa ladainha de Nossa
Senhora igualmente em latim. Eu olhava e não acabava
de crer: aqueles caboclos que eu via mourejando de
serventes nas obras do bairro estavam agora ali
acaipirando lindamente a poesia medieval do responso.
O estranhamento do autor diante da cerimônia relaciona-
se ao encontro de temporalidades que
a) questionam ritos católicos.
b) evidenciam práticas ecumênicas.
c) elitizam manifestações populares.
d) valorizam conhecimentos escolares.
e) revelam permanências culturais.
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25. (Unicentro 2020)

Nessa era de globalismo, com seu elevado senso de
diversidade étnica e cultural, é fundamental, portanto,
que os ocidentais se tornem sensíveis às histórias e
tradições de todas as culturas e extirpem para sempre
todas as ideias racistas, sexistas e irracionais que
envenenaram gravemente as percepções e a história do
Ocidente. (PERRY, 2019).

Em relação à essência do texto apresentado, marque V

ou F, conforme sejam verdadeiras ou falsas as
afirmativas.

( ) Prioriza a utilização indiscriminada da tecnologia

militar na solução dos conflitos interétnicos.
( ) Confirma a heterogeneidade cultural e a necessidade
de preservá-la como fonte de conhecimento.
( ) Considera a era do globalismo como um fenômeno
social em defesa das tradições culturais de cada povo.
( ) Defende o respeito às minorias e aos “excluídos da
história”, a exemplo dos negros, dos gays e das mulheres.
( ) Enfatiza a responsabilidade dos ocidentais na busca
pela convivência pacífica entre culturas diversas.

A alternativa que contém a sequência correta, de cima

para baixo, é a
a) V F V V F
b) V V F F F
c) F V F V V
d) F V V F F
e) F F V V V

Gabarito:
Resposta da questão 1: [D]
Passados históricos constroem-se, em especial, a partir das narrativas
daqueles que estão no poder. Sendo assim, a construção das
memórias ao longo da História do Brasil foi influenciada pela ideia
de nação e identidade que interessava aos projetos dos governos nos
quais ela estava sendo feita.
Resposta da questão 2: [A]
As afirmativas [I] e [II] estão incorretas. As próprias alternativas
corretas já explicam o motivo. Fontes arqueológicas e representaçõ es
pictóricas, típicas do período anterior ao surgimento da escrita, são
fontes históricas. E, para o historiador, todas as fontes importam,
não só aquelas consideradas oficiais ou imparciais.
Resposta da questão 3: [B]
O termo Pré-História pressupõe a necessidade de haver a escrita para
haver a História, desconsiderando que sociedades ou grupos ágrafos
– como os grupos das Eras Paleolítica e Neolítica – tenham feito,
também, História.
Resposta da questão 4: [A]
O próprio texto deixa claro que a entrada de africanos escravizado s
pelo Cais do Valongo transformou a cidade do Rio no maior centro
afro-atlântico do país: “(...) a história do Cais do Valongo e do seu entorno
está indissoluvelmente ligada à história universal, por ter sido a porta de entrada
do maior volume de africanos escravizados nas Américas. O Rio de Janeiro era,
então, a mais afro-atlântica das cidades costeiras do território brasileiro (...)”.
Resposta da questão 5: [D]
A alternativa [D] mostra a pichação do monumento erguido em
homenagem aos bandeirantes na cidade de São Paulo. Ele foi
vandalizado por grupos que questionam a imagem heroica dos
bandeirantes, uma vez que parte da sua atuação na História brasileira
está associada ao extermínio indígena e negro.
Resposta da questão 6: [B]
O texto nos mostra que seu autor conseguiu aferir a presença da
cultura árabe no Brasil através da análise da arte popular no sertão
nordestino. Ou seja, nos mostra o uso da cultura popular como fonte
histórica.
Resposta da questão 7: [E]
A existência de pinturas rupestres no agreste pernambucano atestam
as habilidades desenvolvidas pela população pré-histórica brasileira
que ali viveu. Tais pinturas revelam parte da vida cultural/espiritual
dessa população, nos ajudando a entender como ela viveu.
Resposta da questão 8: [A]
A questão trata de Patrimônio Histórico. O texto busca dar aos
objetos que habitam os museus vida própria a partir da sua
importância histórica e, também, da importância histórica daqueles
que os criaram.
Resposta da questão 9: [C]
A opinião do autor é muito clara no excerto: “(...) se texto é falso, ou se
ele mente, tanto melhor, pois o historiador poderá perguntar: “por que mentes?”
Não são raras as vezes em que o analista irá encontrar o que procura
precisamente nas contradições de um texto (...)”.
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Resposta da questão 10: [A]
Como qualquer fato ocorrido nos dias atuais, as manifestações que
levaram à derrubada dos monumentos mundo afora ganharam
destaque através da circulação de informações nas redes sociais. A
importância – ou a perda dela – no que diz respeito às homenagens
sociais e históricas sempre está passível de revisionismos, uma vez
que a História é dinâmica e os fatos históricos podem ser
ressignificados ao longo do tempo.
Resposta da questão 11: [D]
A História oficial do Brasil, narrada pelos homens brancos, deixou
em segundo plano a participação de sujeitos históricos indígenas e
negros. Nas últimas décadas, na busca de compreender a valorizar a
formação da sociedade brasileira, surgiram narrativas que valorizam
o protagonismo de pessoas negras e indígenas ao longo da nossa
história, mostrando o pluralismo dos sujeitos históricos, como é o
caso de Tereza de Benguela. Gabarito [D].
Resposta da questão 12: [E]
Ao analisarmos o tempo percebemos, de imediato, que ele está
relacionado ao passado e ao futuro, uma vez que a existência do
presente está atrelada àquilo que já vivemos e àquilo que ainda vamos
viver. Logo, o cotidiano dos agentes históricos, em sua relação com
a questão temporal, está relacionado a isso, também.
Resposta da questão 13: [C]
Nas mudanças pelas quais passou a produção do saber histórico nas
últimas décadas estão incluídas a valorização de outras classes sociais
que não a elite nos acontecimentos históricos e a utilização do tempo
histórico como múltiplo, não sendo dada ênfase a apenas um tipo de
ritmo temporal para as análises históricas. Por isso, as afirmativas [I]
e [II] estão incorretas.
Resposta da questão 14: [D]
No final da década de 1920 surgiu na França a Escola dos Annales,
trata-se de uma corrente historiográfica importante para uma ciência
chamada História. Um dos seus fundadores foi Marc Bloch. Ele não
acreditava que a História era apenas a ciência do passado. Deve ser
levado em consideração que o fato histórico pertence ao passado,
porém as narrativas historiográficas pertencem ao presente. Isso
significa que, de alguma forma, o presente jorra luz sobre o passado,
pois o historiador sempre é um homem do presente e está ligado a
uma trama de interesses, métodos de análise e outras demandas.
Gabarito [D].
Resposta da questão 15: [C]
As cronologias utilizadas como referência temporal, como marco s
históricos que delimitam passado e presente, são narrativas históricas
construídas pautadas no campo da política, de acordo com cada
Estado Nacional. Gabarito [C].
Resposta da questão 16: [C]
A questão aponta para a Memória e a História. A memória remete
ao passado, porém está vinculada ao presente. Não podemos afirmar
que a memória é mais verdadeira que a história. A memória coletiva,
mesmo compartilhada, não substituiu a história. A história, por sua
vez, utiliza-se da memória para garantir a objetividade necessária a
toda forma de conhecimento. Neste sentido, a história possui um
caráter materialista. Gabarito [C].
Resposta da questão 17: [C]
No excerto, o pensador Durval Muniz alerta-nos para a questão ética
e política como elementos fundamentais do ofício do historiador no

cenário contemporâneo. Segundo ele, "Fundamentalmente nós
fazemos um tipo de conhecimento que incide sobre a produção da
maneira como as pessoas pensam, sentem, agem, ou seja, incidimos
diretamente sobre valores. Por isso, a história é um saber que tem a
ver com a dimensão ética e política, isto é, a história está sempre
remetendo à ética, à discussão de valores e à política, remetendo às
nossas formas de perceber o mundo, de se comportar, de se colocar
diante do outro, de se colocar em relação à sociedade em que nós
estamos vivendo". Isso aponta para a responsabilidade ética e
política do historiador ao fazer o seu trabalho que é interpretar as
experiências humanas ao longo do tempo. Assim, a leitura do
passado ou a produção de uma interpretação específica dos
acontecimentos é construída com base em vestígios, fontes e
documentos. Gabarito [C].
Resposta da questão 18: [E]
As ciências humanas surgiram na segunda metade do século XIX,
dentro de um contexto positivista. No caso da História, os
positivistas entendiam que somente documentos escritos eram
válidos como fonte histórica. Isto significa que antes da escrita, os
povos ágrafos não tinham história, daí Pré-história. No século XX,
diversos pesquisadores e pesquisadoras da humanidade têm
problematizado que se deve ter em mente as limitações do termo
"Pré-história". Essa ideia está ligada à noção, difundida na segunda
metade do século XIX, de que a História não pode ser feita sem
documentos, não se reconhecendo a importância dos registros
ágrafos (não escritos). No entanto, o ser humano, desde seu
surgimento, é um ser histórico, ainda que não faça uso da escrita.
Gabarito [E].
Resposta da questão 19: [B]
[Resposta do ponto de vista da disciplina de Sociologia]
Os monumentos históricos correspondem à produção de uma
memória e identidade coletiva. Como a cultura é dinâmica, essa
memória tende a se modificar. É por esse motivo que determinadas
estátuas deixam de fazer sentido, pois seu significado é questionado
e as pessoas passam a buscar outras referências para a construção de
sua identidade cultural.
[Resposta do ponto de vista da disciplina de História]
Como fazem parte de um processo de construção de memória, as
constituições e valorizações de monumentos estão sujeitas a
modificações dos mais variados tipos. Temos que ter em mente que
a construção da memória – individual ou coletiva – é variável e, por
isso, pode sofrer mudanças ao longo do tempo. Sendo assim, um
ícone valorizado no século XVI pode sofrer críticas no século XXI,
seja por revisionismos históricos, seja por mudanças sociais e
políticas ocorridas nas sociedades.
Resposta da questão 20: [C]
[Resposta do ponto de vista da disciplina de Sociologia]
Ambos os textos apresentam reflexões sobre a função do patrimônio
histórico e cultural da sociedade e sobre os meios viáveis de
conservá-lo.
[Resposta do ponto de vista da disciplina de História]
A temática dos dois textos é a mesma: Patrimônios Históricos e
Culturais, sua preservação e sua importância. Mas as opiniões são
diferentes. O primeiro texto provavelmente foi escrito em um
período no qual a conservação era mais respeitada do que naquele
em que foi escrito o segundo texto.
Resposta da questão 21: [D]
Página 12
A História, e seu estudo enquanto ciência, é sempre temporal.
Necessitamos da temporalidade para tratar sobre História. Já os
mitos, ou o estudo das mitologias, é anterior à própria História,
sendo, também, atemporal. Por isso, não existe diálogo entre eles.
Resposta da questão 22: [A]
Ao subvalorizar o estudo sobre a história árabe, o ensino de História
em Israel exalta a história judaica para valorizar os judeus e seus
costumes.
Resposta da questão 23: [D]
A afirmativa [III] está incorreta porque é o olhar do historiador que
define qual a importância e qual uso vai se fazer de uma fonte
histórica. Toda fonte depende da “pergunta” que o historiador vai
fazer para ela, para que se possa “contar uma determinada história”. Além
disso, o tempo e o espaço de uma fonte dizem muito a respeito da
sua relevância.
Resposta da questão 24: [E]
[Resposta do ponto de vista da disciplina de História]
O estranhamento do autor refere-se ao fato de que pessoas simples,
caboclas do interior do Nordeste, provavelmente, aprenderam os
ritos católicos em latim, prática da Igreja Católica desde os tempos
medievais.
[Resposta do ponto de vista da disciplina de Sociologia]
Em 1975, a Igreja Católica já não utilizava o latim como língua para
seus ritos. Assim, uma cerimônia religiosa na qual o povo particip a
ativamente utilizando-se dessa língua (tal como no período medieval)
marca exatamente uma permanência cultural que o autor não
esperava encontrar.
Resposta da questão 25: [C]
A questão aponta para a história do mundo que foi narrada pelo
mundo ocidental, muitas vezes, de forma etnocêntrica e
eurocêntrica, desprezando outros povos e culturas. Segundo o texto,
nessa era de globalismo, com seu elevado senso de diversidade étnica
e cultural, é fundamental, portanto, que os ocidentais se tornem
sensíveis às histórias e tradições de todas as culturas e extirpem para
sempre todas as ideias racistas, sexistas e irracionais que
envenenaram gravemente as percepções e a história do Ocidente. É
fundamental respeitar a heterogeneidade cultural e a necessidade de
preservá-la como fonte de conhecimento. Defender o respeito às
minorias e aos “excluídos da história”, a exemplo dos negros, dos
gays e das mulheres. O mundo ocidental deve assumir a
responsabilidade na busca pela convivência pacífica entre culturas
diversas. Gabarito [C].