Ler é deixar o coração no varal"

Faz muito que escrevi um livro chamado Coração não toma sol. Eu
experienciava, naquele tempo e cotidianamente, tal título. Carregava um
coração trancado e suspeitava da compreensão do outro. Medroso da
solidão, eu dizia sempre o que supunha que o outro gostaria de ouvir.
E meu coração ficava sem vir à luz. Com isso, praticava dois enganos:
com meu coração engasgado e sofrendo com frequentes despedidas.
Hoje me vejo diferente: deixo meu coração vir à tona, sem medo da
transparência. Meu texto surge do "não saber", das inquietações, das
incertezas. Graças às leituras descobri a diferença como capaz de nos
tornar singulares. Escrever o que não tomava sol era revelar o que não
havia sido escrito ainda, e acordar o obscuro que dormia em mim
passou a ser o meu oficio. Afastar o medo de permitir o diálogo entre
a dúvida e o crepúsculo foi o meu fardo. Revelar-me mais me aproxi-
910U de mim e melhor compLe.e_ndique ao outro eu deveria oferecer

um outro, e não tentar presenteá-lo com ele mesmo.

Aceitei o convite para falar neste encontro com o propósito de deixar
a ingenuidade que me constrói nadar em superfície. Por tudo posso lhes
dizer que desconheço o meu tamanho. Sempre me afogo em incoerências,
desfaleço com as despedidas e ganho mais vida à medida que o tempo
me subtrai.Vivo um momento em que,já ocupando o lugar que foi do
meu avô, me debruço na janela e sinto uma profunda saudade do mundo.
tempo vai me distanciando das coisas e me sinto já antigo em mim.

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sado. Creio, porém, que 'St:lillO, , "d,1 di I, 1111 til 111111 1111
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anda demasiadamente complexo, IIIÚ plOpllll1 I I 1I1 111111, II I,~o '1111,1 I' dos IIl1sl 'II()~
I I I \' 10111.11' , 'nig,n1fls lU' n 1111/-,,111
1111
desânimo de agir. E do que mais pl'l' iS,11I1I1(di 1Idi.! nl I'" 1\ dlll,j(() ;\ vida. I 'I" '. I"'sj 111:1 S' diante i d 111 1"(1i. lo l '1I11H! 1"
confrontarmos com coragem, diant 11I1111dlll111'1111 I I I1
til 11111 1011 S '1I1!,r '. L 'r " d '5 brir-s' 11:1' P. riên ia d utro. E, 111111111
não estão mais encarnadas. Elas serv 'n I 111.1
is 11,11,1,1,11 I I 11I,lis,I 'r " .xpcrim ntar os dcsl imites da liberdade e q LI ilibra
vaidades. Elas se fizeram instrumentos para t iSPlI1.11\I I'lIdl I, I I mundo, t mando como alicerce as sutil Zas das divergên i s. ()
o outro para a disputa de lugares. A palavra' ,I'III.t, pl' . que pagamos por sermos alfabetizélldos.
Para tanto me perguntei 11li 11111
por que meu int r 'SS' '111/111111 Ter em mãos o livro literário é defro.ntar-se com o des quilihrio.
É, pois, com esta indagação que pretendo ini iar nosso! (\111' I I, ti" " bom que assim seja. Capaz de inaugult"ar reflexões, a literatura 111,
poderia estar ocorrendo na sala da casa, na mesa d \ lIlll 1),11,11111
I I I 11111, .stimula a buscar outros prumos, a per:-seguir outras ilusões, ::I Jl S
de amigos. Uma conversa movida pela espontaneidad " I '1,1I, (':.1, 1111 dobrarmos sobre nossos limites, e desco brirmos a fragilidad ' 111
a pretensão de alterar o nosso entorno. Uma conver a qu '111,11 11111.1 sendo a nossa condição possível. É certificar-se de que são rnuit s os
para o dentro. significantes. Ter em mãos um livro é iUscrever-se nas oraçõ s qUI'

Fundamental, ao promover a leitura, é convocar o sujeito a tomar da 1//1/ configuram o texto literário. Ler é p~ silêncip, é reconh
palavra. Ter a palavra, possuir voz, é antes de tudo munir-se pam Jn ....cr-.I/' se como um ser pro ício à solidão. Ler ~ confirmar-se como um s .
v= ~ndecifrável. Ler é cuidar-se, rompendo com as grades do iSOla/'l/('I/f(l,{ solitário, mas, mesmo assim, condenado -;::'r~urar encontros, co S 's, N

E evadir-se com o outro sem, contudo, perder-se nas várias faces da palavra. laços. Ler é u~ exaustivo trabalho mental.
E mais, ler é encantar-se com as diferenças. Ler é deixar o coração no varal. 1:; Não se tem em mãos o livro literário para estabelecer o equilibric .
desnudar-se diante do texto. r Pelo imponderável e pelo que há de imprevisível no literário é que
Ter em mãos um livro é suportar, por meio de leve objeto, extenso novos caminhos nos são revelados, novos encantamentos nos são pr '-
fragmento do universo. É próprio do humano, mesmo percebendo o senteados, outras curiosidades nos interrogam, tantos conheciment s
peso do seu fardo, buscar entender o lugar em que ele está inserido, nos são informados, várias portas se abrern Ler é mover-se pela curi -
sem ter pedido para vir ao mundo. Desejamos conhecer o que está dito sidade, irmanar-se com o autor, guiado po~ destemida emoçã . í~
e adivinhar o que ainda está por dizer, ansiamos saber e desconfiamos c9nstrui~:junt~ com o autor uma terce~bra que j~mais será es ri • ,
do que sabemos, escutamos e falamos e nos arrependemos, confiamos mas gravada no silêncio. E o silêncio é o espaço das operações.
ou nos desacreditamos. Cremos na dúvida como caminho absoluto. A escrita literária não ignora os leitores. Ela sabe que é pelas exp '-
Para tanto, o livro nos alivia diante de tamanhas incertezas. riências vividas, pelas dúvidas silenciosas, pelas fantasias escondidas qu .
Ter em mãos um livro é libertar-se para dizer ou desdizer sobre o os leitores conversam com o texto. 9 lite!"ário redimensiona o gu
vivido e o sonhado. A vida nos concede o direito de idealizar e propor supomos saber e nos faz corres12onder :melhor com nossas relaçõ s,
outras soluções. Ler é abrir-se ara o afeto, o desencontro, a tristeza, o Ler é o trabalho de exercitar-se para bem suportar o peso dos sonh s
medo, o luto. Ler é encoraiar-se diante ~~~;-tingências d~ existência. -e afirmar-se c~~o j;capaz de sonhar o sonho do outro. Nasc m s
Ter em mãos_um livro é apossar-se da fantasia, é- espantar-se dia~te do nosso pr~p~io p~rto e morreremos da- nossa ~ ria morte. ais
dos preconceitos, é deixar vir f tona a-c;~pai;cão pela nossa incom- condenações é que nos aproximam em igualdade. Toda tentativa d'
pletude. É pr~arar-se par~ jamais se surpreender- c;ill a intimidade encontro reafirma nossa solidão.

90 Conversas com o Professor Leitura e educaç O

 A iniciação à leitura transcende o ato simples de apresentar ao
sujeito as letras que já estão escritas. É mais para promover o leitor à
decifração das artimanhas de uma sociedade que pretende também
consumi-lo. É mais do que a incorporação de um saber frio, astuta-
mente construído.
Nascemos com definitiva vocação para a felicidade. Sempre, em
liberdade, nos aproximamos de tudo o que mais nos prometa alcançá-Ia.
Felicidade e tristeza não conversam, não se amam.A presença da tristeza
dói o corpo inteiro. A felicidade promete curar o corpo em sua inteireza.
A tristeza interrompe e cerceia o encontro com a felicidade. Mas
não se vive uma sem experimentar a outra. Daí a literatura saber misturá-
las e nos conduz a refletir onde uma e onde a outra.
Se nascer é ser presenteado com a vida, faz-se difícil amá-Ia quando
somos recebidos com o desconforto da fome, com pais incapacitados
de nos adotarem com moradia, carinho, cuidado, lazer, saúde. Por ser
assim, viver ou morrer são atos com a mesma relevância e a violên-
cia, uma prática que se torna natural. Para amar a vida é necessário
compreendê-Ia.
Para realizar tal vocação para ser feliz, nascemos com direito à
liberdade. Ela nos garante as escolhas para estar em direção à alegria
que nos diferencia. São múltiplos os caminhos. Toda crian a faz do livro,
desde sem re, um ob' eto de felicidade. Ela c!.esconfi~a,9-esde sem~e,
ue o livro tem o que dizer, e toda infância quer também decifrar o
mundo, entender seus fenômenos. E a curiosidade ue nos irmana. Em ~
libe;:dade, ainda desconhecend; as letras, a criança ~n~aia adivinhar o
texto, desvelar as ilustrações, inteirar-se dos "porquês".
A criança manipula o livro de cabeça para baixo, do meio para o
fim, de cabeça para cima. A liberdade lhe permite isso. Só em liberdade
inventamos ~reinventamos
leitor, leitura afora. º o mundo. A liJ2eJ:.dadeé ue conduz o
livro literário não ~eiI:Q.Q§ecomo umportador
de mensagens. O liv~_ didático "ensina",_enquanto o livro literário
possibilita discutir o destino. A criança é que elege a sua leitura e atri-
bui ao objeto livro o que ele tem a lhe dizer, O livro é um objct ';)
criança, o sujeito. Nesta relação, é o sujeito que fala.
Reconheço, porém, um momento em que se dá o definitivo ti outnimcut«:
a certeza de que o 1IIIIIIdo pessoal f. iIlSI!{t i(·III(·. Ilá (]//I' II/Is I/r I1 I'i 1I11'~I/I(I 1111
II"V , , '''' " l'IIIr ,"
experiência do outro e inteirar-se dela. Tal movimento atenua asfronteiras (' .
a palavra que fertiliza o encontro.
Por tantas vezes, as crianças nos pedem para ler histórias. Jamais
podemos avaliar o tamanho da felicidade de cada uma, diante da n ss:\
leitura. Não há método capaz de avaliar,conceituar, notificar a felicida I '.
Não se avalia a felicidade, mas podemos percebê-Ia. Muitos sorri '111,
outros choram diante dela. Daí ser possível dizer que o choro é dúl io.
Gostar é um ato livre e individual. Cada um gosta por motivos secr t s,
Na leitura em voz alta, a palavra escrita ganha sonoridade e nri
quece com música a história. Não é raro a criança dormir enquanto
lemos, como não é raro as crianças se emocionarem com rimas ;)Ii
terações, mesmo desconhecendo o sentido das palavras. Na infân ia :1
intuição é o caminho para explicar o ainda não entendido. Conh 'I
intuitivamente é dispensar perguntas.
Acontece ainda que os meninos podem escolher o mesmo livro
durante vários dias. Ignoramos se estão envolvidos com a história, SI'
encantados com a música das palavras ou se solicitam de nós, adul os,
mais atenção, um tempo só para elas.
Muitas são a~funç§es que podem se! atribuídas ao ato de ler 1,is
tória. Desde seduzi-los pela leitura e ara a leitura, dialo ar com suas
fantasias, deslumbrâ-los com o som e Jjtm~ªas alavras,..3proximá-los
da importância da imaginação, até a relação de afeto que se estab ,1 ' ' ,
entre as pessoas.
-- Ler para as crianças é invadir de alegria sua infância, enquanto
anunciamos ainda que a solidão tem a leitura como recurso para IIH's
fazer companhia e ampará-Ias diante dos mistérios que as cercam. ; lIlll
bom texto literário - que nos move e desequilibra - deixa l'mbr:1I1~'"
que permanecem pela vida inteira.
Somos uma sociedade em que o livro não é um obj t
Quando buscado pela escola, é sempre para "ensinar", c nã parn p 'I
mitir o conhecimento das nuances do humano diant d 1l111lldo.!\
cs Ia confere mais valor ao indivíduo qu rcp .tc o cnsinnclo do qll •
:1 rinnça qu inv nta sua fi li idad '. "ad;, dia mais a 'scol:\ SI'dis\.1111.1
dn :WlOI10111i:1 do aluno '111'II)S ('0111:1'111SlI:)(;\1 .)('id:ld' d,' 1\,11.. 111
1\ 'S( 01.111,10s,' d,'\! (0111:1 It- q\I\' .\ (I i.1I1~,11,'111S 'us 1"11,11111'1111'
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('\1 "111"11"1111
111" I' 11.11,1(,I, id,ld, dI' !1I1'I 1'1(t.1~" n IlIth \I 1\"1

riança bus a, lançand mã da liberdade de es lha, qu . a infân ia
lhe confere, ela apreende mais definitivamente. A memória
da criança é tambémjovem e muitos fatos ela retoma no futuro.Ao
entrar para a escola de hoje, a criança abandona suas possibilidades de
escolhas para ser conduzida pelo que supomos que é necessário apren-
der. Trocamos sua liberdade pela nossa lógica de adulto, nossas lições
para um amanhã que não temos garantia de viver e assegurar ao aluno.
Somos uma sociedade televisiva. Em todos os espaços - residên-
cias, consultórios, aeroportos, rodoviárias, secretarias, bancos, hospitais,
escolas - sempre existe um aparelho de TV diante de nós. Estar em
~ilênc.iotornou-se impossível.Talvez tenham descoberto que o silêncio
e pengoso, por nos permitir travar o diálogo mais profundo: quando
nosso eu real conversa com o nosso eu ideal. É povoando o silêncio
que reconstruímos o que nos foi dado.
Os bons programas que existem nas televisões vêm entremeados da
publicidade,.nos mostrando tudo que ainda não temos e falta adquirir:
carro, geladeira, celular, cartão de crédito, tênis, viagens.A televisão é um
objeto que sempre nos informa sobre o que não temos. Ela confirma
as nossas faltas e inaugura outras, indefinidamente.
E também as crianças, em casa, encontram todos da família diante
da televisão. Por que ler se em minha casa ninguém lê? Por que ler
se a televisão não me demanda esforços? Ler passa a ser para elas um
"~ever" escolar, e ~ão um ato para a vida. Quando determinamos que
ha uma TV Educativa e uma TV Comercial, afirmamos a distância entre
escola e vida. Podemos desenvolver uma veia crítica, social, ideológica,
diante de qualquer canal.
Não desejo criar uma dicotomia entre a literatura e a televisão.
Ambas têm seu valor no mundo das comunicações. Mas, diante do
texto literário, dialogamos com o que somos em realidade. Trazemos
para o pensamento e a ação coisas que jamais mencionamos, jamais
pronunCIamos. Nossas fantasias - são elas o mais profundo de nós -
vêm à ~ona e lidamos com nossos desejos acordados pela escrita do
outro. E comum, diante de um texto, confidenciarmos a nós mesmos:
era isso que eu gostaria de dizer. O texto literário nos encoraja a nos
questionarmos e nos tornarmos senhores do nosso próprio destino. É
94 Conversas com o Professor
111111111 11 11111
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. I' I I" '1)1 uran 1'\):111', \1.1 ve
qu ' sab ,". 'ntlJ.laSJ1l (.a ri nça p • o ", 1"1
em conviver com "aquel qu sabe". Daí p d 'r n luir qu ':1 ClI.III~,1
apreende, como todos nós, para ser amada p r aqu lc LI' S:I '. a 1111li
é o maior ato de sabedoria e motivo maior da aprendiza em. M 'SIII"
incrédulos, reconhecemos que nascemos para amar e ser arnad S.
Se o professor é leitor - possui o hábito da leitura -, r para S 'li
alunos, se encanta diante das histórias, das poesias, dos contos fantásti )s,
também os alunos vão desejar ser leitores. Se o professor comenta suas
leituras, mobiliza os alunos para estar com os livros, e esse praz r s '
cristaliza já na infância. E, uma vez despertado, ele não nos aband 11,\
jamais. Nada custa ao professor ler um poema no início .daaula~~z 'o 10
que descobriu, gostou e quer ler para eles. Se as cnanças Ja sab '111
escrever, nada impede ao professor de fazer um ditado do poema, ou
quem sabe imprimir e distribuir entre os meninos. Nenhuma p ~.-
goga proibiu tal atitude. Quando leitor, o professor pode recorri ndt r
a leitura de uma determinada obra. Ele vai saber motivar os alun s,
relatando sua emoção diante da leitura, vai expressar sua interpreta ~ ,
aprofundando os alunos, para intensificar a leitura. Ler ta~bém . :
aprende. Nem sempre deixar o aluno diante de um mont~ de livros v \
formá-Io como leitor. Corre-se o risco de a escolha recair sobre fat s
de seu cotidiano, ler o que já se conhece.A boa leitura é aquela que n s
descontextualiza. De ois, ler é um/trabalho que exige entendimento,
descoberta, confronto.
Em geral nos informamos sobre livros quando, entre amig s
também leitores, comentam-se as leituras. Há sempre alguém que n s
fala sobre o texto, deixando transbordar seu encantamento. Procuram s
um livro quando um crítico de nossa confiança e com afinidade J
recomenda, pelos jornais e revistas.Também o professor deve recom '11
dar a leitura, falar sobre o conteúdo, deixando sua emoção vir à t 11:1.
É compreendendo as funções da literatura, para exercer com qU:I-
lidade a vida, que os professores formarão leitores. Praticar a pedag gi:l
em profundidade é um ato de trazer o outro para viver em 111< i
Leitura e educaçao
 luz. Pedagogia não é outorgar ao aluno "direitos", mas permitir que
'I ' tome posse dos seus direitos adquiridos pelo ato de nascer. Para
tanto é preciso que o mestre seja um leitor. Que, após ler, diga para
si mesmo: "Quero que meus alunos também conheçam esse livro".
uando encontramos a beleza, somos levados a distribuí-Ia também
gratuitamente. A beleza foi feita para conviver com o coletivo. Por ser
assim, as bibliotecas públicas e escolares só serão frequentadas quando
a educação compreender que, pela leitura, educamos a sensibilidade,
r ,finamos os conceitos, aumentamos nossos conhecimentos e assumi-
1ll0Snossa finitude, enquanto homens e mulheres. O sujeito educado
não é apenas aquele que carrega muito conhecimento para abrilhantar
melhor a personalidade. Educado é o sujeito que se espanta diante do
ri to de viver, com os fenômenos da natureza, que se interroga diante
ti ' sua própria humanidade.
No mundo de hoje, em que a ética está ignorada, a violência instalada,
rorrupção aplaudida, os direitos humanos ultrajados, a segurança ameaçada,
li
(o itnpossluel acreditar que somente a matemática e o português vão resgatar a
d((!lIidadeperdida. É ingenuidade ou acomodação desconhecer as dimensões edu-
«uivas da literatura. A escola não pode ser sinônimo de contenção da liberdade.
( :rlhe à escola tomar o mundo como espaço de reflexâo, de crítica, de criação.
J.','i/o rir fantasia, a literatura convida os leitores a voar.
Não se nega o avanço da tecnologia em nossos dias. Os aconte-
( 11I1l'1ll0Sdo mundo estão presentes em nossa casa, continuamente.
) outro lado do mundo nos visita instantaneamente. A comunicação
t-\,lllhaproporções inimagináveis. O mundo perde em tamanho diante
d,IS possibilidades inventivas dos humanos. Somos surpreendidos a cada
Illst:lnte com novas descobertas. Mas nunca os nossos valores humanos
/()ralll tão desrespeitados, vulgarizados. Ganhamos em tecnologias e
pcrd '111 os em convivência, fraternidade, compaixão. E o amor pelo outro
vai s mdo trocado pelo medo - de o outro nos agredir, nos ultrapassar,
Il()Svencer. O outro passa a ser o objeto de competição.
I )aí a biblioteca ser o coração da escola. Nela estão guardados o
Vivido 'o sonhado. Ali todo conhecimento do homem está abrignd .
I) 'st/ ' () qu humano realizou ao que ainda sonha r .alizar, .onc 'i-
(os, I t'rgllntns, IlIVid:ls,111d , ans .ios, fantasias, tl1d 'stn 5 disposiçiio
do /'i(lI','I\,do 'st.í .m nl 'rt ,:lgllard:lIldo 110V(lS r 'SPOS(.IS, di/i'l 'lI( 's
1111 1111\1 I I 11111 11 I 11 1I til
entendimentos, outras revelações. As bibliotecas nos aguardam com
novas propostas de mundo, alternativas de relações, ricas condiçõe;
de convivência, diferentes histórias, outros olhares sobre o mundo. E
p~los_livrosque nçs r~conhecemos como~outro", singular e,30 meYl!0
J:emp~, parte de uma comu~dade que só se enriquece pela soma das
diferenças.
'-- Cabe também aos bibliotecários trabalhar para fazer circular a obra
literária. Seu ofício técnico é indispensável, mas, em verdade, o livro
clama por leitores. Também aos profissionais da biblioteca é necessário
tornar o livro um objeto de desejo. :Qai,.i)nerente ao bibliotecário
ser leitor, conhecer o acervo e djvl!lgá-I.9,.criar situª-ções.par-ª_que. a
bibliote~a s~a de seu ~paço específico e venh~ morar nos corredores,
nas salas de aula, em todos os ll!gar_~disponíveis.
~ Toda escolha determina uma perda. Se escolho as montanhas,
não tenho o mar. Daí toda escolha determinar um compromisso. Ao
escolher-me como professor,deixo de ser médico. S~rprofessor é poss.!::.~
uma profecia, é acreQ.itarna maleabilidad~o mundo, é possuir como
ª.
cre~ça ';; o ;;:;undo ode e deve ser reinventado. Daí escola ser um
es ;-ço de inform~ção e t~psformação.,É fundamental tomar posse do
conhecimento' á roduzido ~ transfo!:,má-Io ela inventividade comum
a todos os sujeitos. Mora em...E.ó~_~_m certo il!cômodo, um anseio de
-'que as coisas pudessem ser de outra maneira. Cabe à escola deixar o
- alu~vel-;-r seu sonho e analisá-lo, à luz do coletivo.
Na literatura tudo pode ganhar forma por meio da palavra. E
a fantasia, material essencial da literatura, ganha corpo. É que todo
real que nos envolve passou antes pela fantasia de alguém. F,antasiar é
movimentar o mundo, é acrescentar, é desenvolver o universo. A lite-
ratura tem como função impulsionar o l~tor a realizar seu imaginário.
_ Por des,~~:mhecerereconceitos, guiado pela beleza, _ole~tor literário se
faz também um investidor. A escola deixará de ser apenas um espaço
consumidor quando fizer da fantasia uma meta de trabalho.
1111111'1 I I dlll 1 I II