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EDUCACIONAIS
Pedagogia Histórico-Crítica
SISTEMA DE ENSINO
Livro Eletrônico
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TEMAS EDUCACIONAIS
Pedagogia Histórico-Crítica
Carlinhos Costa
Pedagogia Histórico-Crítica........................................................................................................................ 3
Exercícios.......................................................................................................................................................... 10
Gabarito............................................................................................................................................................ 23
Gabarito Comentado................................................................................................................................... 24
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PEDAGOGIA HISTÓRICO-CRÍTICA
Caro(a) aluno(a),
Sabemos que durante a história da educação brasileira muitas concepções de educação
e pedagogia foram evidências ao longo desses anos. Sendo um marco na educação nacional,
a denominada Pedagogia Histórico-Crítica (Saviani), ou Crítico-Social dos Conteúdos (Libâ-
neo), e como já expresso na última prova para Professor de Educação Básica da SEEDF, Histó-
rico-Crítica dos Conteúdos (os pressupostos de ambas as concepções são tão complemen-
tares que a banca abordou o conteúdo dessa forma) vem resgatar a importância da escola, a
(re)organização do processo educativo, salientando o saber sistematizado, a partir do qual se
define as características próprias do ensino formal.
Essa concepção de educação nasceu da necessidade de reinventar práticas tradicionais
de determinados educadores que não entendem a necessidade da consciência histórica e
social da educação. Discutida e apresentada por Saviani a Pedagogia histórico-crítica é uma
forma de superar, ainda, as dificuldades até então encontradas na construção do conheci-
mento. Histórico, porque essa concepção visa a transformação da sociedade e Crítica, porque
entende que a sociedade exerce uma força direta sobre a educação, sustenta a ideia do ma-
terialismo dialético do conhecimento.
É uma Pedagogia de grande valia para a educação, pois nos remete a um método diferen-
ciado de organização do trabalho pedagógico, seguindo passos que são imprescindíveis para
o desenvolvimento do educando
• Primeiro passo: Prática Social Inicial;
• Segundo passo: Problematização;
• Terceiro passo: Instrumentalização;
• Quarto passo: Catarse;
• Quinto passo: Prática Social Final.
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Assim, passamos por uma visão empírica (real aparente), para as abstrações (reflexões) e
chegamos no concreto pensado (o real pensado). Sintetizando…
PRÁTICA – TEORIA – PRÁTICA
Nessa lógica há a superação do senso comum, partindo da realidade empírica; por meio
do estudo científico, do pensamento e abstrações chegamos a concreticidade de uma reali-
dade pensada e compreendida.
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Tendo em vista que a principal função da escola é oportunizar aprendizagens para todos
os educandos, a Pedagogia Histórico – Crítica adota a teoria da Psicologia Histórico – Cul-
tural de Vygotsky como concepção de desenvolvimento da aprendizagem e das capacidades
humanas. Essa abordagem entende que o homem é um ser histórico e social – construído na
interação com a natureza e com os seus pares.
A Psicologia Histórico – Cultural compreende que o conhecimento é adquirido através da
relação e a mediação entre os indivíduos/objetos de conhecimento. O conceito central dos es-
tudos de Vygotsky é a mediação – elemento fundamental nas funções psicológicas superiores.
A aprendizagem mediada refere-se à aquisição de conhecimentos realizados por meio
de uma ligação entre o ser humano e a natureza. Para Vygotsky, há dois tipos de elementos
mediadores: os instrumentos e os signos – representações mentais que sucedem objetos do
mundo real, criados ao longo da história da humanidade.
As funções psicológicas superiores são fundamentalmente humanas e decorrem da inte-
ração homem-mundo-cultura. São constituídas a partir de uma relação entre os fatores bio-
lógicos e culturais, portanto, são formadas na e pela história social dos homens. São exem-
plos de funções psicológicas superiores: a linguagem, a capacidade laboral, a consciência, a
imaginação, a cognição, a leitura, a escrita, entre outros.
Outro ponto importante na teoria da Psicologia Histórico – Cultural é a internalização. É
nesse processo que dominamos os instrumentos de mediação do sujeito com o mundo. A in-
ternalização é compreendida como um processo de transformação de uma atividade externa
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Letra c.
A zona de desenvolvimento potencial é aquela que ainda está em processo e necessita da
ajuda do outro.
Dessa forma, o educador deve conhecer os níveis de desenvolvimento dos alunos, opor-
tunizando-lhes direcionamentos para a sua progressão na construção do conhecimento. Sa-
bendo disso, Gasparin define cinco passos para a construção da didática, que equilibram
teoria e prática, visando uma aprendizagem significativa. Sendo eles:
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Perceba que o estudante passa por um sincretismo e chega ao que denominamos como
síntese. No primeiro momento este conhecimento ainda é difuso e desorganizado (sincrético)
e após esses passos chegamos a um conhecimento organizado, sistematizado e instrumen-
talizado de conhecimentos historicamente acumulados (síntese). Nesse movimento recípro-
co educadores e educandos passam a ter novos posicionamentos em relação à prática social
do conteúdo que foi adquirido, por isso é denominada como uma teoria crítica em educação.
Não é possível a emancipação do sujeito sem que ele se aproprie de conhecimentos historica-
mente construídos e sistematizados socialmente, tendo como ponto de partida e de chegada
a prática social vivida pelo educando, respeitando as três fases do método dialético — prática,
teoria, prática, por isso, haja vista a necessidade dos conteúdos e de um ensino diretivo na
pedagogia histórico – crítica.
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EXERCÍCIOS
Questão 1 (INÉDITA/2020) Na obra Pedagogia histórico-crítica (2011), Saviani define a
pedagogia histórico-crítica como uma forma de compreender a questão educacional. Sobre
essa definição, marque a alternativa correta:
a) Possui uma metodologia de ensino que se aproxima da pedagogia tradicional, especifica-
mente no que se refere à função do Estado como mantenedor da ordem social.
b) É uma corrente teórica da educação que, ao superar a Escola Nova, apresenta uma aborda-
gem da questão educacional semelhante à visão dialética em sentido amplo, portanto, capaz
de explicar todos os elementos formadores da educação.
c) Pressupõe o materialismo histórico, a determinação das relações sociais a partir das con-
dições materiais da existência humana, portanto, a questão educacional é compreendida a
partir do desenvolvimento histórico objetivo.
d) Estabelece a relação entre o materialismo histórico e o idealismo, na qual as relações so-
ciais são dadas pelas condições materiais da existência humana, todavia, a questão educa-
cional é definida pelos elementos subjetivos.
e) Aproxima-se da pedagogia tecnicista ao considerar o desenvolvimento da ciência e da
tecnologia como elementos essenciais do processo educacional, e por ser fundamental para
a formação de técnicos e outras habilitações profissionais. A pedagogia histórico-crítica de-
senvolveu-se no Brasil na década de 1960.
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b) expressão de linguagem que se profere sobre a realidade, referindo-se à clareza dos enun-
ciados relativos aos fenômenos e não aos próprios fenômenos.
c) modo de adequar as necessidades individuais ao meio social, devendo retratar a vida coti-
diana para promover real aprendizagem, desenvolvendo experiências que permitam ao edu-
cando promover a própria educação.
d) ato de produzir mediação no seio da prática social global, dela decorrendo um método
pedagógico no qual professores e alunos se inserem em um mesmo contexto, com posições
distintas, para a solução de problemas.
e) ato político em que o aprendizado é autogestionário, não espontâneo e voltado para uma ne-
cessidade prática, em um processo de produção que destitua o projeto educativo da burguesia.
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c) A ideia de práxis, defendida pelos marxistas, não se aplica aqui pelo fato de transformar a
educação em um ato político. Essa concepção está mais preocupada com as questões histó-
rico-críticas que com as políticas.
d) Essa concepção defende a emancipação do educando por meio da retrospectiva histórico-
-crítica. Por isso, tem como fundamento psicológico as teorias da aprendizagem focadas no
estímulo e na resposta.
e) A emancipação do sujeito ocorre de diferentes formas: a educação é um importante instru-
mento; mas, sem ela, é possível se apropriar dos conhecimentos historicamente construídos
e socialmente sistematizados.
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atividades, utilizando-se da flexibilidade inerente ao seu plano de aulas, para explorar ques-
tões relativas a manifestações sociais que estavam ocorrendo no país, procurando relacioná-
-las com outras manifestações que ocorreram ao longo da história.
Em face dessa situação, é correto afirmar que o posicionamento do professor fundamentou-
-se na pedagogia crítico-social dos conteúdos.
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Questão 28 (INÉDITA/2020) A natureza humana não é dada ao homem, mas é por ele pro-
duzida sobre a base da natureza biofísica. Consequentemente, trabalho educativo é o ato de
produzir, direta e intencionalmente, em cada indivíduo singular, a humanidade que é produzi-
da histórica e coletivamente pelo conjunto de homens”. Esta citação corresponde à tendência
pedagógica:
a) Pedagogia Histórico-Cultural.
b) Pedagogia Libertadora.
c) Pedagogia Histórico-Crítica.
d) Pedagogia Tecnicista.
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GABARITO
1. c 13. C 25. c
2. C 14. a 26. a
3. d 15. E 27. b
4. b 16. b 28. c
5. e 17. E 29. c
6. E 18. c 30. e
7. C 19. d 31. c
8. C 20. d 32. b
9. b 21. E 33. C
10. b 22. E 34. C
11. d 23. C 35. C
12. e 24. C
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GABARITO COMENTADO
Questão 1 (INÉDITA/2020) Na obra Pedagogia histórico-crítica (2011), Saviani define a
pedagogia histórico-crítica como uma forma de compreender a questão educacional. Sobre
essa definição, marque a alternativa correta:
a) Possui uma metodologia de ensino que se aproxima da pedagogia tradicional, especifica-
mente no que se refere à função do Estado como mantenedor da ordem social.
b) É uma corrente teórica da educação que, ao superar a Escola Nova, apresenta uma aborda-
gem da questão educacional semelhante à visão dialética em sentido amplo, portanto, capaz
de explicar todos os elementos formadores da educação.
c) Pressupõe o materialismo histórico, a determinação das relações sociais a partir das con-
dições materiais da existência humana, portanto, a questão educacional é compreendida a
partir do desenvolvimento histórico objetivo.
d) Estabelece a relação entre o materialismo histórico e o idealismo, na qual as relações so-
ciais são dadas pelas condições materiais da existência humana, todavia, a questão educa-
cional é definida pelos elementos subjetivos.
e) Aproxima-se da pedagogia tecnicista ao considerar o desenvolvimento da ciência e da
tecnologia como elementos essenciais do processo educacional, e por ser fundamental para
a formação de técnicos e outras habilitações profissionais. A pedagogia histórico-crítica de-
senvolveu-se no Brasil na década de 1960.
Letra c.
Saviani (2005, p. 88): A expressão pedagogia histórico-crítica é o empenho em compreender a
questão educacional com base no desenvolvimento histórico objetivo. Portanto, a concepção
pressuposta nesta visão da pedagogia histórico-crítica é o materialismo histórico, ou seja, a
compreensão da história a partir do desenvolvimento material. A pedagogia histórico-crítica
desconsidera a subjetividade da determinação das condições materiais da existência huma-
na. (grifos do autor).
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Certo.
A pedagogia histórico-crítica entende que os conteúdos são patrimônio cultural e científico
da humanidade, por isso a sua relevância levando em consideração a realidade social.
Letra d.
Na pedagogia histórico-crítica há uma hierarquia entre professor e aluno, diferente da liber-
tária e libertadora que há uma horizontalização. Libâneo, por exemplo, fala que o professor é
mais experiente, possui formação, sabe mais os conteúdos e que por isso ele é a autoridade
na sala, mas não deve ser autoritário.
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a) Kant.
b) Marx.
c) Comte.
d) Piaget.
Letra b.
Essa pedagogia é tributária da concepção dialética, especificamente na versão do materialis-
mo histórico – dialético de Karl Marx.
Letra e.
Nessa concepção a alfabetização das crianças não deve ser realizada por meio de memori-
zação de sílabas e palavras
Errado.
O erro está em afirmar que a educação parte de uma situação hipotética.
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Certo.
O Construtivismo é uma das correntes empenhadas em explicar como a inteligência humana
se desenvolve partindo do princípio de que o desenvolvimento da inteligência é determinado
pelas ações mútuas entre o indivíduo e o meio (CARRETERO, 2002).
Certo.
Considerada um marco na educação brasileira, porém pouco praticada no cotidiano escolar,
a Pedagogia Histórico-Crítica, teoria criada pelo pedagogo brasileiro Demerval Saviani, tem
como foco a ensinar os conteúdos científicos por parte da escola, porém sem ser conteudista.
A teoria de Saviani, no entanto, preza pelo acesso aos conhecimentos e sua compreensão por
parte do estudante para que este seja inclusive capaz de transformar a sociedade.
Letra b.
A escola pode superar as desigualdades ou reforçá-la. Isso vai depender do seu modelo
de educação.
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Letra b.
Para a emancipação do sujeito é necessário que ele se aproprie de conhecimentos historica-
mente construídos e sistematizados socialmente, tendo como ponto de partida e de chegada
a prática social vivida pelo educando, respeitando as três fases do método dialético — prática,
teoria, prática.
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Letra d.
O ato de avaliar para esses autores tem como foco o sujeito e visa uma avaliação formativa.
Letra e.
São cinco os “passos” pedagógicos necessários para uma prática docente e discente a partir
de uma perspectiva histórico-crítica de educação – Prática Social Inicial, Problematização,
Instrumentalização, Catarse e Prática Social Final.
Certo.
Por isso é necessário que a escola não perca de vista os conhecimentos historicamente acu-
mulados pela humanidade.
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Letra a.
Compartilhado e socializado.
Errado.
Paulo Freire é representante da Tendência Progressista Libertadora.
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Letra b.
O estudante terá que desenvolver capacidades de processar as informações do mundo real,
irá aprender a lidar com os estímulos, dificuldades para conquistar o que se deseja, e conse-
guir gerenciar a grande quantidade de informações historicamente acumuladas.
Errado.
T
ENDÊNCIAS LIBERAIS = Tradicional, Renovada Progressivista, Renovada Não diretiva e Tec-
nicista. TENDÊNCIAS PROGRESSISTAS= Libertadora, Libertária e Crítico Social dos Conteúdos.
Letra c.
até 1930 – predomínio da tendência “humanista” tradicional; de 1930 a 1945: equilíbrio entre
as tendências “humanista” tradicional e “humanista” moderna; de 1945 a 1960: predomínio
da tendência “humanista” moderna: de 1960 a 1968: crise da tendência “humanista” moderna
e articulação da tendência tecnicista; a partir de 1968: predomínio da tendência tecnicista e
a concomitante emergência de críticas à pedagogia oficial e à política educacional que busca
implementá-la.
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Letra d.
A prática social corresponde a tudo aquilo que o estudo adquire dentro e fora da escola.
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Letra d.
Para a Concepção Tradicional a função da Escola é preparar o indivíduo para exercer papeis
sociais; desconsidera a realidade do educando e ratifica as desigualdades.
Errado.
O principal representante da Pedagogia Histórico – Crítica é Saviani.
Errado.
A concepção pedagógica tradicional se caracteriza por uma visão essencialista de homem,
isto é, o homem é concebido como constituído por uma essência humana e imutável.
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Certo.
A tendência progressista tem como objetivo transformar a sociedade a o indivíduo.
Certo.
Pedagogia Crítico-social dos conteúdos, ou, como também é conhecida, a Pedagogia Histó-
rica-crítica, busca: “Construir uma teoria pedagógica a partir da compreensão de nossa rea-
lidade histórica e social, a fim de tornar possível o papel mediador da educação no processo
de transformação social.” (ARANHA, 1996).
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Letra c.
I – pedagogia libertária: Valoriza os conteúdos científicos e racionais, em oposição aos con-
teúdos dogmáticos e místicos da escola oficial e da escola religiosa. Interessa-se mais pela
forma de apreensão dos conteúdos.
II – pedagogia libertária: Tem uma postura antiautoritária. Propõe a abolição do sistema pu-
nitivo de notas, exames, frequência. Utilizam trabalhos individuais e coletivos, aulas expositi-
vas, métodos de estudo em grupo.
1) CurrículoTradicional.
2) Currículo Racional-Tecnológico(Tecnicista).
3) Currículo Escolanovista (ou Progressista).
4) Currículo Construtivista.
5) Currículo Socio crítico (ou Histórico-Social).
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Letra a.
• Currículo Construtivista: Este currículo deve prever atividades que correspondam ao
nível de desenvolvimento intelectual dos alunos e organizar situações que estimulem
suas capacidades cognitivas e sociais, de modo a possibilitar a construção pessoal
do conhecimento.
• Currículo Integrado ou Globalizado: Buscam a integração de conhecimentos e experi-
ências que facilitem a compreensão mais reflexiva e crítica da realidade, como também,
busca ressaltar ao lado dos conteúdos culturais, o domínio dos processos necessários
ao acesso aos conhecimentos e, simultaneamente, a compreensão de como o produ-
zem, se elaboram e se transformam.
• Currículo Racional-Tecnológico (Tecnicista): Currículo proposto para a transmissão de
conteúdos e previamente prescritos por especialistas que, a partir de critérios científi-
cos e técnicos, formulam objetivos e conteúdos, padrões de desempenho, habilidades
consideradas úteis e desejadas pela sociedade.
• Currículo Tradicional: É um currículo reduzido a um conjunto de disciplinas e de conte-
údo a serem transmitidos aos alunos e organizados numa grade curricular, ou seja, um
ensino meramente transmissivo, centrado no professor e na matéria.
• Currículo Escolanovista (ou Progressista): O enfoque deste currículo coincide quase
sempre com a ideia de currículo centrado no aluno e no provimento de experiências de
aprendizagem como forma de ligar a escola com a vida e adaptar os alunos ao meio,
colocando os conteúdos escolares como instrumentos para o desenvolvimento de pro-
cessos mentais, não como verdades estabelecidas.
• Currículo Sócio crítico (ou Histórico-Social): Possui várias correntes, às vezes diver-
gentes entre si, algumas dão mais ênfase às questões políticas do processo de forma-
ção, outras colocam a relação pedagógica como mediação da formação política.
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ber sistematizado e o educando. Sobre o papel da escola, esta tem que disseminar conteúdos
vivos, claros, palpáveis e inerentes às __________________.
Assinale a alternativa CORRETA com as palavras que correspondem às lacunas:
a) Pedagogia Tecnicista; profissionais; situação; cultura.
b) Pedagogia Histórico Crítica; culturais-universais; realidade social; realidades sociais.
c) Pedagogia Tradicional; flexíveis; educação profissional; escolas.
d) Pedagogia Progressista; reflexivos; escola; discussões.
e) Pedagogia Histórico Crítica; determinados; escola; políticas públicas.
Letra b.
Saviani (2008) estudioso da corrente pedagógica Pedagogia Histórico – Crítica pondera que
os conteúdos que conferem esta corrente são culturais-universais e são articulados pela hu-
manidade frente à realidade social na qual a sociedade se encontra. O aluno é visto como
integrante das discussões e o professor, um vínculo entre o saber sistematizado e o educan-
do. Sobre o papel da escola, esta tem que disseminar conteúdos vivos, claros, palpáveis e
inerentes às realidades sociais.
Questão 28 (INÉDITA/2020) A natureza humana não é dada ao homem, mas é por ele pro-
duzida sobre a base da natureza biofísica. Consequentemente, trabalho educativo é o ato de
produzir, direta e intencionalmente, em cada indivíduo singular, a humanidade que é produzi-
da histórica e coletivamente pelo conjunto de homens”. Esta citação corresponde à tendência
pedagógica:
a) Pedagogia Histórico-Cultural.
b) Pedagogia Libertadora.
c) Pedagogia Histórico-Crítica.
d) Pedagogia Tecnicista.
Letra c.
Do livro: Pedagogia Histórico-crítica de Demerval Saviani. Página 13.
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Letra c.
O trecho se refere a Pedagogia histórico – crítica.
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Letra e.
Conforme Luckesi (1994, p. 69):
a educação é uma “atividade mediadora no seio da prática social global”, ou seja, uma das media-
ções pela qual o aluno, pela intervenção do professor e por sua própria participação ativa, passa
de uma experiência inicialmente confusa e fragmentada (sincrética) a uma visão sintética, mas
organizada e unificada.
Letra c.
Por sua vez, a concepção histórico-crítica define a escola enquanto uma agência sociali-
zadora do saber sistematizado, produzido e acumula- do historicamente pela humanidade,
entendido como uma ferramenta cultural a ser utilizada pelos sujeitos em função dos seus
interesses de classe no processo de transformação social.
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Letra b.
É muito importante que o educando se aproprie de conhecimentos para a sua emancipação.
Certo.
A didática desta abordagem sempre parte da prática social.
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Certo.
A aquisição de conteúdos culturais universais incorporados pela humanidade caracterizam
essa concepção.
Certo.
O Currículo da Educação Básica da Secretaria de Estado de Educação do Distrito Federal fun-
damenta-se na pedagogia histórico-crítica (Saviani) e na psicologia histórico-cultural (Vy-
gotsky), opção teórico-metodológica que se assenta em inúmeros fatores, sendo a realidade
socioeconômica da população do Distrito Federal um deles (p. 30).
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Servidor Efetivo da Agência Nacional de Águas e da Secretaria de Educação do DF, ocupando atualmente
o cargo de Analista Processual e Administrativo, com passagens pela assessoria do Subsecretário de
Educação Básica, Diretoria de Ensino Fundamental, Gestor de Escola Pública e Coordenador Intermediário.
Técnico em Magistério para a Educação Infantil e Anos Iniciais dos Ensino Fundamental, Graduado em
Ciências Biológicas e Pedagogia, Especialista em Direito Educacional e Gestão/Orientação Educacional
e Mestre em Metodologia do Ensino. Professor de Cursos Preparatórios para Vestibulares e Concursos
desde 2007. Professor desde 2001 em atuação em todos os níveis da educação escolar.
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