Resumo aula sociologia de 13 de março

1. Selvageria: Resistência e Morte

Na perspectiva de Morgan, a Selvageria representava a resistência à cultura
europeia. Essa fase era marcada pela imposição da morte àqueles que
resistiam à cultura dominante. Na contemporaneidade, observamos paralelos
na necropolítica, como a eliminação de grupos marginalizados, exemplificada
na Cracolândia e em ataques à comunidade LGBT. A falta de saneamento
básico para grupos mais vulneráveis também reflete uma mentalidade de
"diferente bom é diferente morto."
2. Bárbaro: Medo e Aculturação
A fase Bárbara, segundo Morgan, representava a aceitação ou aculturação de
um modelo europeu. Nesse estágio, o medo desempenhava um papel crucial,
levando as comunidades a aceitar elementos impostos, como religião, culinária
e vestimentas, para evitar a morte. Esse fenômeno pode ser observado na
contemporaneidade, onde, por exemplo, algumas comunidades aceitam a
inferioridade para evitar conflitos.
3. Civilizado: Dignidade e Construção Social
A fase Civilizada, conforme Morgan, era construída com base na dignidade.
Esta etapa é marcada pela produção de tecnologia, leis e instituições. A
responsabilidade recai sobre a civilização de transmitir esses elementos aos
selvagens e bárbaros. Hoje, os padrões culturais europeus continuam sendo
referências, especialmente na Europa central, EUA e Canadá.
Desafios Sociais e Mudança:
O Brasil, ao situar-se entre o bárbaro e a civilização, revela uma cultura bipolar.
A classe média, por exemplo, pode adotar discursos de barbaria quando
confrontada com desafios, mas rapidamente apela à civilização quando é
vantajoso. O descontentamento com o sistema eleitoral é apontado como um
sinal de resistência à democracia, considerada bárbara.
Liberdade e Idiotas nas Redes Sociais:
A distinção entre liberdade na civilização e sua ausência em sociedades
bárbaras e selvagens é ressaltada. Discursos de ódio, frequentemente
encontrados em grupos bárbaros, são identificados como prejudiciais. O
fenômeno dos "idiotas" nas redes sociais, caracterizados por desinteresse
político e falta de participação em discussões coletivas, é apontado como um
desafio à coletividade.
Conclusão:
O estudo da antropologia se torna crucial para enfrentar desafios sociais e
promover uma transição para uma sociedade mais civilizada, superando as
barreiras impostas pelos ciclos evolutivos propostos por Morgan.
Atualização do pensamento revolucionista (releitura do lewis)
Cultura: ação social humana, tem que ter troca, não adianta descobrir e não
mostrar ao mundo.
Civilizado: Leis dos direitos humanos = bem comum, tem como objetivo a
dignidade humana, toda pessoa é importante, desde que nasceu. Direitos
humanos são históricos e conquistados. São grupos resistentes que lutam pelo
direito. As pessoas entendem esse direito no viés civilizatório. Nesse o
diferente é soma e criatividade, ele é bem-vindo. Ele agrega e faz a sociedade
mudar, a Europa fez isso acontecer. Domínio da técnica e os que sobraram eu
converso, primeiro tem a dominância técnica e depois a analise cultural.
Moral: tem assuntos que não dá para se discutir quando envolve moral. Existe
resistência principalmente por conta de religião, então quando joga a moral no
meio disso não do certo.
Selvagem: é a pessoa diferente. Exemplo: o gay, que nessa releitura é o
diferente, quando há uma resistência por parte dele ele é morto. O discurso de
“bandido bom é bandido morto” é da selvageria. Exemplo, oriente médio, Ásia,
onde as coisas são resolvidas com muita guerra.
Bárbaro: No social é igual ao distanciamento do diferente. Exemplo: nada
contra gay, mas longe de mim. Exclusão dessas pessoas ao meio social. É
instrumentalizada pelo medo. Nesse modelo os países fazem esforço absurdo
para acompanhar o civilizado, no entanto o estado sempre corta. Exemplo,
Rússia, que sempre tentou fazer parte da Europa. Nesse caso o diferente é
aceito, desde que não fique visível.
A questão da lei tem a ver com a social-democracia. É juntar o liberalismo
econômico junto ao socialismo
A parte legislativa do civilizado só se da por instruções fortes. A luta dos direitos
humanos é extremamente importante, é valorização do bem comum. Os
direitos humanos instrumentalizam o pensamento civilizado
A pessoa com pensamento selvagem e bárbaro vai sempre instrumentalizar no
medo e morte, e isso não abre mente ao civilizado.

Atualização do pensamento revolucionista (releitura do lewis)

Cultura: ação social humana, tem que ter troca, não adianta descobrir e não
mostrar ao mundo.
Civilizado: Leis dos direitos humanos = bem comum, tem como objetivo a
dignidade humana, toda pessoa é importante, desde que nasceu. Direitos
humanos são históricos e conquistados. São grupos resistentes que lutam pelo
direito. As pessoas entendem esse direito no viés civilizatório. Nesse o
diferente é soma e criatividade, ele é bem-vindo. Ele agrega e faz a sociedade
mudar, a Europa fez isso acontecer. Domínio da técnica e os que sobraram eu
converso, primeiro tem a dominância técnica e depois a analise cultural.
Moral: tem assuntos que não dá para se discutir quando envolve moral. Existe
resistência principalmente por conta de religião, então quando joga a moral no
meio disso não do certo.
Selvagem: é a pessoa diferente. Exemplo: o gay, que nessa releitura é o
diferente, quando há uma resistência por parte dele ele é morto. O discurso de
“bandido bom é bandido morto” é da selvageria. Exemplo, oriente médio, Ásia,
onde as coisas são resolvidas com muita guerra.
Bárbaro: No social é igual ao distanciamento do diferente. Exemplo: nada
contra gay, mas longe de mim. Exclusão dessas pessoas ao meio social. É
instrumentalizada pelo medo. Nesse modelo os países fazem esforço absurdo
para acompanhar o civilizado, no entanto o estado sempre corta. Exemplo,
Rússia, que sempre tentou fazer parte da Europa. Nesse caso o diferente é
aceito, desde que não fique visível.
A questão da lei tem a ver com a social-democracia. É juntar o liberalismo
econômico junto ao socialismo
A parte legislativa do civilizado só se da por instruções fortes. A luta dos direitos
humanos é extremamente importante, é valorização do bem comum. Os
direitos humanos instrumentalizam o pensamento civilizado
A pessoa com pensamento selvagem e bárbaro vai sempre instrumentalizar no
medo e morte, e isso não abre mente ao civilizado.