O Surgimento da filosofia

Prof. Victor Creti Bruzadelli

Surgimento no Ocidente

• Para maioria dos estudiosos do tema a filosofia

como conhecemos surge no ocidente, dentro do
mundo Grego;

• O oriente também produz conhecimento

filosófico, porém voltado mais a formulação de
doutrinas que estimulavam a boa conduta para
facilitar o convívio harmônico.
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• Conceitos de Mito:
“O mito conta uma história sagrada; ele relata um
acontecimento ocorrido no tempo primordial, o
tempo fabuloso do ‘princípio’. Em outros termos, o
mito narra como, graças às façanhas dos Entes
Sobrenaturais, uma realidade passou a existir, seja
uma realidade total, o Cosmo, ou apenas um
fragmento: uma ilha, uma espécie vegetal, um
comportamento humano, uma instituição”
(ELIADE apud MONFARDINI, 2005, p. 51).
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• Os mitos:
▫ Etmologia:
Mythos (grego): Fábula, narrativa ou palavra;

▫ Necessidade de entender o mundo;

+
▫ Falta de respostas empírico-racionais;
+
▫ Espanto e medo do “caos” do mundo;
↓
Mitologia
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• Características dos mitos:
▫ Coletivo, vagos e flexíveis;

▫ Não crítico ou teórico;

▫ Originalmente pertence à oralidade;
▫ Alegórico;
▫ Constituído nas ambivalência:
bom/mal, gênese/destruição...
▫ Intuitivo → Não necessita de provas;
▫ Estudo da Cosmogonia;
▫ Autoridade: religião e tradição.
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• A persistência dos mitos;

▫ Heróis, narrativas religiosas

astros e ideias…
▫ Fantasmagoria (noção
imaginária, mítica que a
sociedade tem de si própria)

• A noção de “Milagre Grego”:

▫ Noção fantasiosa de que os

mitos foram abandonado como
explicação de mundo e a
filosofia passou a imperar
como forma de explicção de
mundo entre os gregos!
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• A crise dos mitos:

Período Arcaico na Grécia: Era

de mudanças:
▫ Viagens marítimas;

▫ Invenção do calendário e
moeda;

▫ Invenção e dessacralização da
escrita alfabética;

▫ Nascimento da Pólis e
política.
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• Linha do tempo da filosofia clássica:

Século VII e V a.C. Século V e IV a.C. Século IV e II a.C.

Filosofia Pré-Socrática Filosofia Socrática Filosofia Helenística

 Filosofia:
• Filosofia: “amor pelo conhecimento”. A busca por uma
compreensão racional do mundo.

• Características do pensamento filosófico:

✓ Racionalismo
✓ Recusa de explicações preestabelecidas
✓ Pensamento com regras de funcionamento
✓ Respostas conclusivas
✓ Tendência a generalização
 Xenófanes
Demócrito
Parménides

Zenão
Anaxágoras

Pitágoras
Heraclito
Sócrates

Platão Tales
Aristóteles Anaximandro
Empédocles
Anaxímenes
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• Filosofia Pré-Socrática ou Cosmológica:
▫ Segundo Pitágoras de Samos, a filosofia surgiu na Jônia, por volta
do século VII e V a.C.;

▫ Chamados de cosmológicos: compreender a natureza e seus

processos de maneira racional em oposição à cosmogonia (mito);

▫ Preocupação com a Arché (substância primordial) e com a Physis

(natureza): busca de uma compreensão racional e material do
cosmo;

▫ Dividem-se em diversas escolas de pensamento.

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• A escola Jônica:
▫ Originária da pólis de Mileto
(Atual Turquia);
▫ Os jônicos também são
chamados, a partir de
Aristóteles, de Físicos;
▫ Monismo: Crença de que tudo
que há surgiu de apenas um
elemento natural;
“Todas as coisas são diferenciações
de uma mesma coisa e são a mesma
coisa. E isto é evidente. Porque se as
coisas que são agora neste mundo -
terra, água, ar e fogo e as outras
coisas que se manifestam neste
mundo -, se alguma destas coisas
fosse diferente de qualquer outra,
diferente em sua natureza própria e
se não permanecesse a mesma coisa
em suas muitas mudanças e
diferenciações, então não poderiam
as coisas, de nenhuma maneira,
misturar-se umas as outras”
(Diógenes de Apolônia)
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• Principais filósofos Jônicos:
▫ Tales de Mileto (624- 548 a.C.):

 Arché: Água

Tudo o que é vivo, orgânico,

depende de água para existir

Pensamento:

O mundo evoluiu da água por

processos naturais e sobrevive aquele
que está melhor capacitado

A água é o princípio de todas coisas

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• Principais filósofos Jônicos:
▫ Anaximandro de Mileto (611- 547 a.C.):

 Arché: Ápeiron (ilimitado)

Nada que é pode transformar-se em outro

 Universos eternos e infinitos: dissolvem-se

no ápeiron;
 O ápeiron contém os elementos contrários e
a infinidade de seres;

Pensamento:

O ilimitado é eterno, imortal e indissolúvel

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• Principais filósofos Jônicos:
▫ Anaxímenes de Mileto (588 – 524 a.C.):
 Arché: Ar

A vida é eterno movimento

 Rarefação: fogo;

 Condensação: vento, nuvem, água,

terra, pedras...
Pensamento:
O Ar é invisível e imponderável, quase inobservável e,
no entanto, observável: o ar é a própria vida, a força
vital, a divindade que "anima" o mundo, aquilo que dá
testemunho à respiração
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• Principais filósofos Jônicos:
▫ Heráclito de Éfeso (540 - 476
a.C.):

 Arché: Fogo Transmutação

 Fluxo e devir

Dialética: Luta de opostos

Pensamento:
A luta é mãe, rainha e princípio de
todas as coisas

Tu não podes descer duas vezes no

mesmo rio, porque novas águas correm
sobre ti
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• A escola Eleática ou Eleasta:
▫ Parmênides de Eléia (530 - 460 a.C.):

 Crítico de Heráclito: compreensão

enganosa da realidade;
 Princípio da identidade e da não
contradição;
 O ser é eterno, não-gerado, único,
imóvel e imutável;
 Aparência X Essência;

Pensamento:
Toda a mutação é ilusória, tudo é uno.

Só o ser é; pois o ser é, e o nada, ao

contrário, nada é.
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• A escola Eleática:

Zenão de Eleia:

✓ Variedade das coisas são impossíveis

✓ Contra a ideia de movimento
✓ Único ser, indivisível e eterno.
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• A escola Pitagórica ou Itálica:

▫ Originária das pólis da

Magna Grécia (Península
Itálica);

▫ Pensamento filosófico
bastante permeado pelo
misticismo;

▫ Sociedade secreta que exercia

bastante influência política
na região de Crotona;
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• Principais filósofos Pitagóricos:
▫ Pitágoras de Samos (571 - 497 a.C.):

 Arché: Números

Ordem e Harmonia

 Notas musicais ;
Pensamento:
O número é o regente das formas.

Há geometria no som das cordas, há

música no espaçamento das esferas.

A razão é imortal, todo o resto é mortal

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• A escola Eleática (Pluralidade):
▫ Empédocles de Agrigento (490 - 430 a.C.):

 Busca de conciliar Heráclito e Parmênides;

 Arché: Água, ar, fogo e terra;

Philia e Neikos

Pensamento:

Do não existente, nada pode nascer e

nada pode desaparecer no nada absoluto
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• A escola Atomística:
▫ Demócrito de Abdera (460 - 370 a.C):

 Arché: Átomo

Figura (forma), Ordem (organização) e Posição

(localização)
Determinismo da natureza

Pensamento:

O homem é um microcosmo.

Na realidade, não conhecemos nada, pois

a verdade está no íntimo.