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7 – Em busca da
Felicidade
Um indício dessa
mudança foi a prática de
dissecação de cadáveres,
até então proibida pela
Igreja, por ser um ato
sacrílego que desvenda o
que Deus teria ocultado
de nosso olhar.
Esse é o chamado
dualismo psicofísico
cartesiano, que,
embora se pareça com
o dualismo platônico,
diferencia-se pelo fato
de Descartes considerar
o corpo como algo
associado à ideia
mecanicista (corpo-
máquina).
Descartes: o corpo-máquina
Porém, apesar de diferentes, corpo e alma possuem
uma relação:
Através da imaginação, o
Através da razão, alma
corpo oferece à alma os
submete as paixões
elementos sensíveis do
corporais nocivas ao
mundo (paixões, apetites
controle racional.
e sentimentos).
Descartes: o corpo-máquina
Desta maneira, a
concepção cartesiana
sobre a relação entre
corpo e alma está
vinculado ao controle
racional das paixões
corporais através de um
comportamento moral
virtuoso.
Segundo Espinosa,
não há relação de
causalidade ou de
hierarquia entre
corpo e alma.
Em Platão, a alma
racional deve controlar
o corpo (impulso e
prazer material).
Em Descartes, a alma
(substância pensante),
através da razão,
também deve
controlar as paixões Mito do Cocheiro de Platão
advindas do corpo.
A teoria do paralelismo