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CAMINHOS DO BARROCO

Sermão de Santo António


SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO
ESTRUTURA

CAPÍTULO I INTRODUÇÃO EXÓRDIO


em geral
LOUVORES
em particular EXPOSIÇÃO
CAPÍTULOS III A V DESENVOLVIMENTO E
em geral CONFIRMAÇÃO
REPREENSÕES
em particular

CAPÍTULO VI CONCLUSÃO PERORAÇÃO


SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO
ESTRUTURA – EXÓRDIO

. Conceito predicável – “Vos estis sal terrae”

. Exploração do tema a partir da metáfora do sal


EXÓRDIO CAPÍTULO I
. Elogio a Santo António como modelo a seguir
. Invocação à Virgem Maria – “ave-maria”
SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO
CONCEITO PREDICÁVEL

VOS ESTIS SAL TERRAE (S. MATEUS, CAP. 5, VERSÍCULO 13)

VÓS SOIS O SAL DA TERRA

Os conceitos predicáveis são citações bíblicas que servem de mote ao sermão.


SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO
CONCEITO PREDICÁVEL

VÓS SOIS O SAL DA TERRA

PREGADORES SER HUMANO


MENSAGEM EVANGÉLICA
– impedir a corrupção

O capítulo desenvolve-se em torno da importância dos pregadores.


SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO
«O que há de fazer a este “sal”,
e que se há de fazer a esta “terra”?»

AO “SAL” – “lançá-lo fora como inútil para que seja pisado de todos”
(resposta de Cristo)

A ESTA TERRA – “Este ponto não o resolveu Cristo Senhor”, mas


temos a resposta de Santo António

MUDOU O PÚLPITO E O
AUDITÓRIO
SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO
ESTRUTURA – EXPOSIÇÃO E CONFIRMAÇÃO
PROPRIEDADES DO SAL PROPRIEDADES DA PALAVRA DE SANTO ANTÓNIO

Conservar o são Evitar a corrupção “louvar o bem” “repreender o mal”

SERMÃO
duas grandes partes
LOUVORES REPREENSÕES
SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO
ESTRUTURA – EXPOSIÇÃO E CONFIRMAÇÃO

O sermão é uma alegoria porque os peixes são a metáfora


dos seres humanos
CAPÍTULO II Louvores aos peixes em geral
Louvores aos peixes em particular
. Peixe de Tobias
CAPÍTULO III . Rémora
EXPOSIÇÃO . Torpedo
E . Quatro-olhos
CONFIRMAÇÃO
CAPÍTULO IV Repreensões aos peixes em geral
Repreensões aos peixes em particular
. Roncadores
CAPÍTULO V . Pegadores
. Voadores
. Polvo
SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO
CAPÍTULO II
Louvores aos peixes em geral
“duas qualidades de ouvintes – ouvem e não falam.”
“obediência, ordem, quietação e atenção com que ouvistes a
palavra de Deus da boca de seu servo António.”

“grande afronta e confusão para os homens”


SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO
CAPÍTULO III
Louvores aos peixes em particular

PEIXE DE TOBIAS – o fel cura a cegueira e o coração


expulsa os demónios.

ANALOGIA COM SANTO ANTÓNIO – as palavras do


Santo também tirariam a “cegueira”
aos humanos e livrá-los-iam do mal.

Captura do peixe. Pintor


anónimo lombardo século XVII
SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO
CAPÍTULO III
Louvores aos peixes em particular
RÉMORA – “tão pequeno no corpo e tão grande na força”;
“Pega-se ao leme de uma nau da Índia” e muda-lhe o
rumo.
SANTO ANTÓNIO É UMA RÉMORA NA TERRA
(doma a fúria das paixões humanas)
. a nau soberba
. a nau vingança
. a nau cobiça
. a nau sensualidade
SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO
CAPÍTULO III
Louvores aos peixes em particular
TORPEDO – peixe que produz descargas elétricas que fazem tremer
o braço do pescador que o tenta capturar.
descargas elétricas

a palavra de Deus que deveria abalar


a consciência humana e provocar
o arrependimento.
SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO
CAPÍTULO III
Louvores aos peixes em particular
QUATRO-OLHOS – peixe que nada à
superfície e apresenta dois pares de
olhos.
Um par permite defender-se das aves,
o outro protege-o dos peixes.

Os seres humanos devem pautar o seu


comportamento, olhando para o céu (o
bem), mas lembrando-se de que há
inferno (o castigo).
SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO
CAPÍTULO IV
Repreensões aos peixes em geral
 “é que vos comeis uns aos outros”
 “Não só vos comeis uns aos outros, senão que os grandes comem os
pequenos”
 “Se os pequenos comeram os grandes, bastara um grande para muitos
pequenos, mas como os grandes comem os pequenos, não bastam
cem pequenos, nem mil, para um só grande.”

“CONSIDERAI, PEIXES, QUE TAMBÉM OS HOMENS


SE COMEM VIVOS ASSIM COMO VÓS.”
EXPLORAÇÃO DOS PEQUENOS
ANTROPOFAGIA SOCIAL
SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO
CAPÍTULO IV

Contra-argumento
“Dir-me-eis, como também dizem os homens, que não tendes
outro modo de vos sustentar.”
Refutação
“E de que se sustentam entre vós muitos que não comem os
outros?”
“O mar é muito largo, muito fértil, muito abundante, e só com o
que bota às praias pode sustentar grande parte dos que vivem
dentro nele”:
CONCLUSÃO “comerem-se uns animais aos outros
é voracidade e sevícia, e não estatuto da natureza.”
SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO
CAPÍTULO V
Repreensões aos peixes em particular
RONCADORES – peixes pequenos que emitem um som grave.
“uns peixinhos tão pequenos, haveis de ser as roncas do mar?!”

Personagens com os SIMBOLIZAM A ARROGÂNCIA E A SOBERBA


mesmos defeitos: O que torna os humanos “roncadores”?
• São Pedro O SABER E O PODER
• Golias
• Caifás SANTO ANTÓNIO TINHA O SABER E O
• Pilatos PODER, MAS NÃO SE VANGLORIAVA
SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO
CAPÍTULO V
Repreensões aos peixes em particular
PEGADORES – peixes muito pequenos que se agarram ao
dorso dos peixes maiores, vivem como parasitas à custa
dos seus hospedeiros.

REPRESENTAM OS OPORTUNISTAS
CRÍTICA FEROZ AOS COLONOS
PARASITISMO SOCIAL

EXEMPLO DE SANTO ANTÓNIO:


ESTÁ “PEGADO” A CRISTO E CRISTO COM ELE
SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO
CAPÍTULO V
Repreensões aos peixes em particular
VOADORES – possuem barbatanas maiores do que a generalidade dos peixes.
“Porque vos meteis a ser aves?”
“Contentai-vos com o mar e com o nadar, e não queirais voar, pois sois peixes.”

Personagens com os REPRESENTAM OS AMBICIOSOS


mesmos defeitos: (os que querem ser mais do que
• Simão Mago os outros)
• Ícaro
EXEMPLO DE SANTO ANTÓNIO:
A HUMILDADE
“Não estendeu as asas para
subir,
encolheu-as para descer.”
SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO
CAPÍTULO V

Contra-argumento
“Dir-me-eis, voador, que vos deu Deus maiores barbatanas que os
outros de vosso tamanho.”
Refutação
“Pois porque tivestes maiores barbatanas, por isso haveis de fazer
das barbatanas asas?! Mas ainda mal…”

GRANDE AMBIÇÃO CASTIGO


Tem os perigos da ave (ar)
“Quem quer mais do que lhe convém,
perde o que quer eos
o do
quepeixe
tem.”(mar)
SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO
CAPÍTULO V
Repreensões aos peixes em particular
POLVO – como meios de defesa, o polvo possui a
capacidade de largar tinta e de mudar a sua cor.
Esta camuflagem permite-lhe enganar e caçar os
peixes mais facilmente.

“Judas em tua comparação já é menos traidor.”

REPRESENTA A TRAIÇÃO E A HIPOCRISIA,


O PODER DE DISSIMULAÇÃO
SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO
APARÊNCIA DO POLVO
COMPARAÇÃO
“com aquele seu capelo na cabeça parece um monge”

“com aquele não ter osso nem espinha,


parece a mesma brandura, mesma mansidão.”

“com aqueles seus raios estendidos parece uma estrela.”

REALIDADE
“E debaixo desta aparência tão modesta, ou
desta hipocrisia tão santa, […]
o dito polvo é o maior traidor do mar.”
SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO
APARÊNCIA DO POLVO
QUE RECURSOS TRAIÇOEIROS?

• “se está nos limos, faz-se VERDE”


MUDANÇA DE COR • “se está na areia, faz-se BRANCO”
AS CORES NO POLVO • “se está no lodo, faz-se PARDO”
“SÃO MALÍCIA” • “se está em alguma pedra, […]
faz-se da cor da mesma PEDRA”

REALIDADE
“E debaixo desta aparência tão modesta, ou
desta hipocrisia tão santa, […]
o dito polvo é o maior traidor do mar.”

VÍTIMAS
INOCENTES E DESACAUTELADOS
SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO
O POLVO – ANALOGIA COM SANTO ANTÓNIO
EXEMPLO DE SANTO ANTÓNIO – A ANTÍTESE DO POLVO

“mais puro exemplar da candura, da sinceridade e da verdade, onde


nunca houve dolo, fingimento ou engano.”

Vieira acusa a perda de valores nacionais – no passado as características


de Santo António eram extensivas a todo o povo português.
“bastava antigamente ser português, não era necessário ser santo.”
SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO
CAPÍTULO VI
PERORAÇÃO
Trata-se da parte final do sermão. O orador faz uma recapitulação,
realçando e engrandecendo os argumentos favoráveis à sua tese e
desvalorizando os contrários.

“Comover”, isto é, captar a adesão


do ouvinte, apelando à comoção.
O objetivo da peroração
“Mover”, ou seja, incentivar à ação,
levar os ouvintes
A peroração é o lugar, por excelência, a agir.
no qual se destaca o brilho do
discurso e a eloquência. Convém que o orador deslumbre e deleite
o seu auditório.
SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO
CAPÍTULO VI
PERORAÇÃO
O orador retoma dos argumentos utilizados.
O orador inveja os peixes porque eles cumprem aquilo para que foram criados:
servir os humanos.
- não falam;
- não têm memória; não ofendem a Deus
- não têm entendimento, nem vontade.

Critica os humanos, porque Deus deu-lhes memória, entendimento e vontade,


mas eles não cumprem o fim para que foram criados.
Autocritica-se – foi criado para servir a Deus e não consegue cumprir a sua
função.  
Apela aos ouvintes para que respeitem, venerem e louvem Deus.
Louva a Deus com o hino Benedicite.
CAMINHOS DO BARROCO
Sermão de Santo António

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