O documento discute a teoria do Estado ao longo da história, desde a Idade Média com Santo Agostinho e São Tomás de Aquino, passando pelos modelos de Maquiavel e Hobbes na Idade Moderna, até a crítica marxista. Também aborda os modelos de Estado Absoluto, Liberal e de Bem-Estar Social, além de conceitos como federalismo, legitimidade do poder, partidos políticos e representação.
O documento discute a teoria do Estado ao longo da história, desde a Idade Média com Santo Agostinho e São Tomás de Aquino, passando pelos modelos de Maquiavel e Hobbes na Idade Moderna, até a crítica marxista. Também aborda os modelos de Estado Absoluto, Liberal e de Bem-Estar Social, além de conceitos como federalismo, legitimidade do poder, partidos políticos e representação.
O documento discute a teoria do Estado ao longo da história, desde a Idade Média com Santo Agostinho e São Tomás de Aquino, passando pelos modelos de Maquiavel e Hobbes na Idade Moderna, até a crítica marxista. Também aborda os modelos de Estado Absoluto, Liberal e de Bem-Estar Social, além de conceitos como federalismo, legitimidade do poder, partidos políticos e representação.
• o Estado nasce do • Formas como o "Príncipe" • Estado de natureza • As mudanças sociais surgimento da própria deveria se comportar (primitividade do ser ocorrem de acordo com a sociedade • Dedicado à família dos humano) dinâmica das forças internas • É intrínseco ao homem, Médici, bastante influente • A sociedade é a responsável de uma sociedade. dado seu estado de conflito em Veneza. por domesticar esses • São resultado das relações (estética greco-romana e as • O político deve ser visto na instintos de produção da sociedade. escrituras judaico-cristãs) situação concreta, não na • John Locke • Exploração, mais-valia, • Cidade de Deus vs Cidade idealização. Ao passo que • A maldade e alienação, etc. dos Homens deve aparentar degenerescência não está na • São Tomás de Aquino • Integridade, misericórdia, sociedade, mas no próprio • Lei Natural (preservação da humanidade, sinceridade e homem vida) religião. • Homo homini lupus • Lei Positiva (preservação da • Rousseau sociedade) • O homem é essencialmente • Lei Divina (condução ao bom, mas a sociedade o paraíso) corrompe • Bom selvagem Os modelos gerenciais de Estado Estado de bem-estar social (Welfare Estado Absoluto Estado Liberal State) • O poder consta concentrado na figura • É o Estado em que as liberdades são • O modelo privilegia setores do monarca, que está acima dos elevadas ao seu máximo expoente. importantes na dimensão individual, demais poderes, cabendo aos outros • Há uma dimensão importante a se mas também coletiva, tais quais os apenas uma concordância com a destacar: uma prestação negativa do direitos à saúde, educação, segurança, expressão de sua vontade. Estado em relação ao cidadão (um seguridade. • Havia uma desconexão e ausência de não-fazer), com foco nas liberdades • Tem como principal tônica controle entre a vontade do monarca individual, econômica, política, a intervenção do Estado na economia e a sociedade. religiosa e intelectual. em virtude da dessemelhança entre os • O Estado passa a se eximir das setores da sociedade. suas principais formas de atuação (coerção), de modo que transfere para a "mão invisível do mercado" seus possíveis desvios. O federalismo no Brasil • Democrático • Cooperativo • Com forte concentração na União. Estados-membros se juntam e, abrindo mão de parte de sua autonomia, Agregação/Aglutinação Força centrípeta (para dentro) constroem um pacto para a criação de uma nação soberana.
Federalismo
Neste modelo, o País nasce primeiro e
vai se subdividindo em pedaços menores, Segregação dotando-os de parte de sua autonomia, Força centrífuga (para fora) concentrando, contudo, na figura da União a maior parte das competências Legitimidade do poder estatal • Capacidade de obter êxito nas suas atividades (obediência) sem a necessidade de utilizar- se (ao menos de modo explícito) da sua coercibilidade, isto é, da sua autoridade pelo uso da força que possui contra o cidadão. Partidos Políticos São entidades cujo objetivo é a produção de conhecimentos sobre a política, de modo a promover consciência política, a divulgação de ideias e o fomento às divergências, buscando alcançar as principais esferas de poder. Representação e representatividade • Representação • Ato de falar sobre ou por alguém. Denota uma característica de distanciamento com o objeto, fato ou fenômeno abordado, através da aquiescência (autorização). • Representatividade • Traz uma noção de identidade junto à noção do falar, fato que corrobora com elementos psicológicos mais profundos ao passo que traz essa dimensão inter e intrasubjetiva para o campo do exercício da política.