Dos antigos

aos modernos
• O regime misto segundo Aristóteles:
• Fusão dos elementos oligárquico e
democrático;
• Moderação;
• Regime possível;
• Impossibilidade de evitar em absoluto os
regimes desviados (oligarquia e demagogia).
Dos antigos
aos modernos
• Aceção romana:
o Manutenção do espírito público.
• República Romana – Políbio:
o Articulação dos elementos (monárquico -
cônsules, aristocrático - senado e
democrático – assembleias populares e
tribunos).

•Cícero – o estertor da república:

o Decadência de Roma;
o permanência do regime misto – virtualidade;
Dos antigos
aos modernos
• Regime moderno - Montesquieu
• Homens imoderados;
• A limitação do poder apenas poderá
resultar de paixões refrearem paixões.
Quem foi
Montesquieu?

• Montesquieu foi um filósofo político

francês do século XVIII. Ele é
conhecido por sua obra “The Spirit
of Laws", que defendia a separação
de poderes no governo,
influenciando a teoria política
moderna.
• A sua ideia de equilíbrio de poder é
fundamental para a democracia
contemporânea.

Hugo Castro de Oliveira Santos

 Os três regimes políticos
estudados por Montesquieu
Monarquia Despotismo Democracia

Hugo Castro de Oliveira Santos

 Constituição de Inglaterra
Monarquia Constitucional:
• Poderes do Rei controlados.
• Divisão dos poderes políticos.
• Sociedade baseada em paixões e não virtudes.

Problema das paixões:

O perigo e a instabilidade desse tipo de
regime residem na liberdade dos cidadãos de
perseguir grandes ambições, o que poderia
potencialmente levar ao colapso do sistema.

Hugo Castro de Oliveira Santos

 Divisão dos regimes
Moderados:
• Respeitam o sentido de liberdade do povo.
• As leis são relativas ao país e a sua situação. Na prática:
Nenhum regime, é totalmente
imoderado, nem um despotismo.
Imoderados:
Nenhum regime, é totalmente
• O povo não “conhece” liberdade. moderado, nem uma democracia.

Conceito de Tirania de Opinião

Hugo Castro de Oliveira Santos

Conclusão de
Montesquieu

• Não existe nenhum regime perfeito,

pois todos os países têm a sua
propria situação;
• No entanto, existem regimes maus,
como é o caso do despotismo.

Hugo Castro de Oliveira Santos

 Uma outra república:
de Montesquieu a Tocqueville
Montesquieu James Madison Alexis de Tocqueville

Duarte São Payo Ayres Pereira

 Montesquieu
Constatações acerca da modernidade:
• Os modernos caracterizam-se pelas paixões Miguel Morgado
• A amizade cívica arquetípica das pequenas repúblicas cívicas deixa de ser
possível;
Caso da república
• Sobreposição do interesse próprio à virtude. de Cromwell

“ […] concilia o poder com a liberdade. […]

Só o poder consegue limitar o poder.”
Solução proposta:
A antiga preconização da virtude individual é
substituída pela virtude objetiva do aparelho
institucional capaz de mitigar as paixões por
contraposição recíproca de poderes.
Já implementada em Inglaterra (república
parlamentar a coberto de um aparato institucional
monárquico) – Pós Revolução Gloriosa
Duarte São Payo Ayres Pereira
Contributos de
David Hume

• A larga escala das unidades políticas

modernas impede a prevalência de
um dado interesse, garantindo a
canalização de antitéticos interesses
pelo arranjo institucional virtuoso
para a satisfação do interesse
público;
• A distância entre regiões dificulta a
consumação de um dado interesse.

Duarte São Payo Ayres Pereira

 James Madison
Freios e Contrapesos
• Sistema natural – amplitude e diversidade americanas; José Gomes André

• Sistema institucional – separação de poderes ao nível de

instituições federais.

Prevenção da exaltação de Caso da infeliz

maiorias ditatoriais experiência Tratava-se de “aplicar o princípio de
pós-revolucionária homeostase […], edificando um sistema que
garantia a sua estabilidade” através de
instrumentos de equilíbrio:

Federalismo
Virtude subjetiva dos cidadãos “preminente império da razão” – Madison Separação de poderes
“vícios privados, virtudes públicas” –Mandeville
Virtude objetiva das instituições Primado da lei

Duarte São Payo Ayres Pereira

 Alexis de Tocqueville
• A disciplina deve resultar da moral intrínseca, não
apenas do medo do castigo;
• Preconização do interesse próprio bem entendido;

Garantido por:
Leis
As instituições locais
permitem que o Instituições
indivíduo infira a
correlação entre o Costumes
Papel imprescindível da religião
seu interesse e o da
Bem-estar geral
comunidade Para o qual contribuem as potencialidades
económicas dos EUA

Duarte São Payo Ayres Pereira