5 N O S S A

Ç Ã O :
G R I N A
PE R E
FIRMES
ATÉ O FIM !!!
 a n d o a c e r c a
q u i v e m f a l
u to r a t é a O
Oa O R I D A D E D
da S U P E R I a u m
S C R I S T O
H O R J E S U i r o
S E N S d o p r im e
C R I S T Ã O o
g ru p o d e o a t e n ta ç ã
t a v a s o f r e n d
c u l o q u e e s ã o l ) . É
sé d a ís m o (l iç
t o rn a r a o ju c a rt a
d e r e s e d a d a n a
t iv o d a ê n f a S
es s e o m o O D E D E U
d e d o F I L H
s u p e r i o r id a u d a i c a .
à i n st i tu i ç ã o j
m r e l a ç ã o à
e
 u s 3 . 7 - 4 .1 3 ,
Em Heb r e
a e x o rt a ç ã o
tr a m o s u m
encon o r e t r o c e d e r em
nt e s p a r a n ã
a os c re ã o , m a s
a p e r e g r in aç
em s u o f im ,
m f ir m e s a t é
continua r e to s
o t r ê s a s p e c
consid e r a n d
l a c i o n a d o s à
p o r a i s r e
tem D E U S .
R A D E
PALAV
I - A PALAVRA DE DEUS
NO PASSADO:
UM AVISO
SÉRIO
Hebreus 3.7-11
 O autor faz um forte paralelo
entre o povo de Israel do passado
e os CRISTÃOS.
Assim como o povo de Israel foi
liberto da escravidão egípcia e
caminhava para uma nova terra, os
crentes foram libertos da escravidão
do pecado e caminham para uma
NOVA PÁTRIA - Filipenses 3.20
 e ss e p a r a l e l o d e s t a ca
Mas t a m b é m
iv o s , p o is a g e r a ç ã o d e
pon to s n e ga t
d ei x o u o E g i to f al h o u
ad u l t o s q u e
i n h a d a e , d e v i d o à su a
durante a s u a c a m
e s o b e d i ê n c i a , p e r d e u
incredul i d a d e e d
e n tr a r e m C a n a ã .
o privilégio de
Mas Por essa razão, os CRISTÃOS
que leram esta carta deveriam
considerar o que DEUS dissera no
passado como um sério aviso.
O autor de Hebreus não traz à tona a
história apenas para ilustrar um
ensinamento moral. Mas,
embasando a sua argumentação no
AT, confronta seus leitores com a
autoridade das ESCRITURAS.
Moisés, que representava a
autoridade e a voz de DEUS entre
os hebreus, não foi ouvido.
 Di fe re n t e m e n t e , a
, a a u t or i d a d e
BÍBLIA
de D E U S p a r a o s
à O S , d e v e s e r
CRIST
ouvi d a e ob e d e c i d a .
 A D E D E U S é
qu e a P A L A V R
Já p a r a t o d a s a s
d e i r a e p e r f e it a
verd a re s e
, c u l t u r a s , l u g a
época s e r
, p e l o f a t o d e s
circunstânc i a s ;
U S (S I 1 9 .1 - 6
A D A P O R D E
INSPI R 2 P e 1 . 2 1 ) ,
; 2 T m 3 . 1 6 - 1 7 ;
Mt 5.1 7 - 1 8 o ri d a d e
m p re c o m o a u t
v i s t a s e
deve se r s p e c t o s d a v i d a
l e m to d o s o s a
fina m n o s é c u l o 2 1.
c r e n t e , t a m b é
prática do
II - A PALAVRA DE
DEUS NO
PRESENTE:
P E L O
UM A E
T E N T
S IS
IN Hebreus 3.12-19
 a ra o C R I S T Ã O n o
O padrão p
p r e s e n t e é a v i d a d e
temp o
H e b r eu s 3 . 1 2 - 19 ,
obediência . E m
õ e s n o p a s s a d o d o s
as triste s l i ç
p l i c a d a s à v i d a d o s
israelitas s ã o a
p r e s e n te . N o t e m o s
C R IS TÃ O n o
e s “ te n d e c u id a d o ,
as expres s õ
irmãos ” e " h o j e ” .
 e a s u a
D u r an t r t o ,
o d e s e
a ç ã o n a m
e g ri n s tr a r
p er s d e m on
o
h e b r e u D E a
os U L ID A
R E D A T R I A
I N C I D O L .
a re m a i o s 1 0 . 7
p r at ic ; I C o rí n t
3 2 . 1- 6
Êxo do
Ela correspondeu à complacência para com o
pecado que eles demonstraram ao
abandonar a confiança em DEUS (FÉ),
deixando-se dominar pela murmuração
(Números 16.1-35; I Coríntios 10.10), pela
rebeldia (Números 21.5) e pela imoralidade
(Números 25.1-9; I Coríntios 10.8). Por isso,
o autor adverte contra o “engano do
pecado”, o qual resulta de um coração
endurecido e gera um afastamento do
DEUS VIVO - Hebreus 3.12-13
 A lembrança do pecado de
Israel tem uma aplicação muito
semelhante, porém, no sentido
espiritual. Assim como as
portas de Canaã foram fechadas
no passado, alguns privilégios
dos CRISTÃOS podem ser
perdidos no tempo presente.
 u lo u ti l i z o u o er r o d o s
O apó s t o l o P a
e g r i n a r a m n o d es e r t o
israelita s q u e p e r
R I S T Ã O S d e C o r i n t o
pa r a a d v e r t ir o s C
0 . 11 - 1 2 ) . P a u lo t a m b é m
(I Co r í n t i o s 1
s : “ R o g o -v o s , p o i s , e u ,
escreveu a o s e f é s i o
S E N H O R , q u e a n d e i s
o prision e i r o n o
a v o c a ç ã o a q u e f o s t e s
de mo d o d ig n o d
si o s 4 . 1 ) . C o n t i n u e m o s
chama d o s " ( E f é
c o n s i d e r a n d o o s a p e l o s
firmes a t é o f i m ,
d e D E U S n o p r e s e n t e !
in s i st e n te s
 V R A DE
A PAL A
II I - U R O :
N O F U T
DEU S
UMA PROMESSA
FIDEDIGNA
Hebreus 4.1-13
O terceiro e último aspecto temporal
da PALAVRA DE DEUS, que
encoraja os crentes a peregrinarem
firmes até o fim é o futuro.
e x p e c t a tiv a p a r a o s
Assim como h a v i a
i b e r to s p o r M o i s és
e f o r am l
hebreus qu c t ati v a p a r a os
r a ó , h á e x p e
do reino do fa e m C R I S T O
o r a m l i b e rt o s
salvos que f p e c ad o .
o d a s t r e v a s e d o
do rein
 Em ambos os casos, essa
expectativa está relacionada a uma
"promessa de descanso”. Os
leitores da carta são lembrados que
o futuro da geração de adultos que
deixou o Egito foi frustrado
(Números 14.29-32), a fim de
cuidarem para que o seu futuro
também não seja frustrado.
 Dessa forma, a conquista de Canaã
com Josué também serve de ilustração
para a JORNADA CRISTÃ, pois a
entrada na terra não correspondeu a
um descanso (Hebreus 4.8).
Ainda na época de Isaías e de
Ezequiel, DEUS prometeu cumprir a
promessa de descanso e repouso para
SEU povo, Isaías 14.3; 32.18-19 e
Ezequiel 34.11-15
 d e s c a n s o p a r a
A promessa de
d a p o s se d e u m a
Israel estava além
i a s d e M o i s é s o u
terra física nos d
n ô m i o 3 .1 8 - 2 0 ),
de Josué (Deutero
e c i m e n t o d e u m
incluía o estabel
r e a l e p r o fu n d o
relacionamento
E U p o v o ( Ê x od o
entre DEUS e S
19.6 e Je r em i a s 3 1 .3 1 - 3 4 ) .
 r a le l o f e i to p e l o a u t o r
Seguind o o p a
i a d e d e s c a n s o p a r a o
da cart a , a i d e
t a m b é m v a i a lé m d o
CRI S T Ã O
a m o r te o u p e la v in d a
futur o , ( a p ó s
u m a v e z q u e a o lo n g o
de CRIS T O ) ,
s o S E N H O R J E S U S
de H e b r e u
re s e n t a d o c o m o
CRISTO é ap ã o ,
à re li g i ã o , ( 2 ) à tr a d iç
superior ( 1 )
e ( 4 ) a o s m e d i a d o r e s.
(3 ) a o r i tu a l
 n d o c e s s a r e m a s n o s s a s
Certam e n t e , q u a
o , d e s c a n s a r e m o s ( v . 3 -
obras ne s t e m u n d
o m a i s p a r a a v i d a a q u i,
5), m a s e x i s t e a l g
p r i v i l é g io s , p o i s l e m o s :
em t er m o s d e
e c r e m o s , e n t r a m o s n o
“N ó s ,p o r é m , q u
r e u s 4 . 3 ) e “ e s f o r c e m o -
des c a n s o " ( H e b
t r a r n a q u e l e d e s c a n s o ,
nos, p o i s, p o r e n
n i n g u é m c a i a , s e g u n d o o
a f i m d e q u e
m p l o d e d e s o b e d iê n c ia ”
m e sm o e x e
(Hebreus 4.1l).
 O descanso de DEUS não
corresponde somente ao
REINO DE DEUS futuro,
mas também ao presente !
Trata-se da vida eterna que
começa aqui nesta vida
terrena (João 17.3) e se
estende por toda a eternidade.
O descanso de DEUS está inserido na
experiência da VIDA CRISTÃ.
Nele, encontramos, dia a dia, até à
volta de CRISTO ou pelo nosso
encontro com Ele através de nossa
morte, os recursos divinos para
desfrutarmos um relacionamento
real e profundo com DEUS,
especialmente mediante a
SUA PALAVRA.
 u m r ec u r so f i d e d i g n o
DEUS p r o m e t e
a v i d a d e o b e d i ê n c i a
para mant e r m o s um
p r ó x i m a s e m a n a , m ê s
hoje, am a n h ã , n a
P A L A V R A " é v i v a , e
ou an o : a S U A
c o r t a n t e d o q u a lq u e r
eficaz, e m a i s
m e s , e p e n e t r a a t é a o
espada d e d o is g u
a e e s p í r i to , j u n ta s e
ponto de d iv i d i r a lm
p t a p a r a d is c e r n i r o s
medu l a s , e é a
o p ó s i to s d o c o r a ç ã o ”
pensamen t o s e p r
(Hebreus 4.12).
A felicidade do CRISTÃO já começa aqui
nesta vida, apesar das dificuldades; a vida
bem-aventurada é uma realidade para o
crente em CRISTO, Mateus 5.3-11.
Ser discípulo de CRISTO implica desfrutar
de alívio, leveza e descanso,
Mateus 11.28-30.
Viver no ESPÍRITO resulta numa vida
controlada por DEUS, Efésios 5.18 e em
frutos produzidos por ELE, Gálatas 5.22-23.
 O CRISTÃO não é mais escravo do
pecado, Romanos 6.14, porém, quando
“escorrega”, encontra em CRISTO
perdão e purificação, l João 1.5-2.2.
DEUS não permite que SEUS Filhos
sejam tentados além do que possam
resistir, 1 Coríntios 10.13.
Certamente, todas essas bênçãos
decorrem da vida em CRISTO.
 S T Ã O S d o
m o o s C R I
Ass i m c o r a m
r o s éc u l o f o
p r i m e i a v i d a
v o l t a r a u m
o n a d o s a
pressi j u d a í s m o , o s
b as e a d a n o s ã o
o j e t a m b é m
T Ã O S d e h A
CRIS v i v e r u m a “ V I D
ss i o n a d o s a a p o r
pr e a e m o t i v ad
T Ã ” b a s e a d .
C R I S o m e c â n i c o
m o r e l i g i o s
um a t i v i s