JORGE

HENRIQUE
BARRO
jorge@ftsa.edu.br

30
NOV
2022
Tema 1:
A missão de Deus
como paradigma da pastoral

Tema 2:
Metodologia contextual
de pastoral encarnada
 Tema 1:
“A missão de Deus
como paradigma da pastoral”
Jorge Henrique Barro
“Os pastores não estão tanto em missão
para Deus, mas sim participando da
missão de Deus, o que significa que é a
missão que Deus está realizando e que os
pastores participam na obra de Deus.
Pastorear, então, é participar do que Deus
está fazendo, e o que Deus está fazendo é
resgatar toda a criação de sua escravidão e
libertá-la. O que significa que está
participando da obra contínua de Cristo
por meio do Espírito no mundo”.
MCKNIGHT, S. Pastor Paul: nurturing a
culture of Christoformity in the church.
Grand Rapids, MI: Brazos Press, 2019, p. 5.
 “A MISSÃO
DE DEUS
como
paradigma da
- capacitação e formação
missional do povo de Deus -

pastoral”
É permitido utilizar este material
desde que citada a fonte.

Jorge Henrique Barro

jorge@ftsa.edu.br
 É fundamental que você entenda o que significa a missão de Deus. Por
quê? Porque é a missão de Deus que determina a missão do povo de
INTRODUÇÃO Deus (no Antigo Testamento), de Jesus, da igreja (no Novo Testamento),
da pastoral e, consequentemente, a nossa missão hoje. Isso porque nem
tudo o que se faz em nome da missão é de fato a missão de Deus.

Como podemos definir a missão de Deus?

É o chamado de Deus ao seu povo para

promover em Jesus Cristo a reconciliação
completa das relações e condições da vida do
ser humano e a criação, de tal forma que
permita a alegria da vida abundante no
presente, como uma antecipação do Reino de
Deus e sua justiça, e da vida eterna quando se
completa o estabelecimento definitivo do
Reino de Deus.

1
INTRODUÇÃO Para entender a missão de Deus é necessário começar pelo princípio de tudo: a
criação no Jardim do Éden. Ali encontramos o estado original, o ambiente
harmônico de tudo quanto Deus fez e viu que era bom. Esse ambiente era
marcado por quatro dimensões de relacionamento. Estes relacionamentos
estavam em perfeita harmonia. Sendo:

1. O ser humano estava conciliado com Deus – dimensão PESSOAL

2. O ser humano estava conciliado com seu próximo – dimensão SOCIAL
3. O ser humano estava conciliado consigo mesmo – dimensão INTRA-PSIQUICA
4. O ser humano estava conciliado com a criação – dimensão ECOLÓGICA

Vejamos cada um
desses relacionamentos...

2
MISSIO DEI DEUS

CRIAÇÃO

DIMENSÃO PESSOAL
ÃO
NS CA
E GI
IM LÓ SÃO ICA
D O EN IQU
E C M
DI APS
T R
IN
CONSIGO
MESMO

PRÓXIMO
DIMENSÃO SOCIAL
3
 DEUS
MISSIO DEI
A ECOLOGIA DA SALVAÇÃO CRIAÇÃO

ALIENAÇÃO

DIMENSÃO PESSOAL
SÃO A DA TERRA
C
ALIENAÇÃO EN GI
IM LÓ SÃO ICA
DE DEUS D O EN IQU
E C M
DI APS
N TR
I ALIENAÇÃO
CONSIGO
MESMO DE SI MESMO

PRÓXIMO
DIMENSÃO SOCIAL
A ECOLOGIA DO PECADO
ALIENAÇÃO
DO NOSSO PRÓXIMO
MISSIO DIABOLUS 4
1
O SER HUMANO ESTAVA
CONCILIADO COM DEUS

5
1 O SER HUMANO ESTAVA CONCILIADO COM DEUS – DIMENSÃO PESSOAL
O jardim do Éden, “na direção do Oriente” (Gn
2:8), era o ambiente harmônico que Deus fizera
para sua criação: colocou nele o homem e a
mulher, toda sorte de árvores agradáveis, a
árvore da vida, a árvore do conhecimento de
bem e do mal, um rio que regava o jardim e se
dividia em quatro braços: o Pisom, Giom, Tigre e
o Eufrates. Nesses rios se encontrava ouro,
bdélio (possivelmente pérola), pedra de ônix
(sardônia). Diante de tantas riquezas naturais,
Adão e Eva tinham uma responsabilidade clara:
“cultivar e guardar” (Gn 2:15).
E isso era algo agradável de se fazer e não um
peso. Mas também havia nesse jardim
comando, ordem e lei: “mas não coma da
árvore do conhecimento do bem e do mal,
porque no dia em que dela comer, certamente
você morrerá” (Gn 2:17). Essa era uma prova de
que Deus deixou claro que Ele mesmo
governava o jardim e que o ser humano não era
a medida de todas as coisas. Assim, desde o
princípio fica clara a relação entre o Criador-
criatura em seu meio ambiente. Essa relação
passava também pela obediência, pois caso
contrário, a desobediência teria uma trágica
consequência: a morte! (Gn 2:17).
6
 O Jardim do Éden
De Jan Brueghel, 1612
(Holanda, 1568-1625)

Pintura em óleo sobre placa de

cobre, 50 x 80 cm

Galeria Doria-Pamphili, Roma

7
Dedique um tempo observando os detalhes!
O Jardim do Éden
De Wenzel Peter
Pintor Austriaco

Dedique um
tempo
observando os
detalhes!

8
1 O SER HUMANO ESTAVA CONCILIADO COM DEUS – DIMENSÃO PESSOAL

Após Deus ter criado cada coisa, Ele viu que havia ficado bom. Mas algo ainda precisava ser criado:
aquele que seria a sua imagem e semelhança: o ser humano!

“Então disse Deus: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança. Domine ele sobre os
peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais grandes de toda a terra e sobre todos os pequenos
animais que se movem rente ao chão”. Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem
e mulher os criou. Deus os abençoou, e lhes disse: “Sejam férteis e multipliquem-se! Encham e subjuguem a
terra! Dominem sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se movem pela
terra”. Disse Deus: “Eis que lhes dou todas as plantas que nascem em toda a terra e produzem sementes, e
todas as árvores que dão frutos com sementes. Elas servirão de alimento para vocês. E dou todos os vegetais
como alimento a tudo o que tem em si fôlego de vida: a todos os grandes animais da terra, a todas as aves do
céu e a todas as criaturas que se movem rente ao chão”. E assim foi. E Deus viu tudo o que havia feito, e tudo
havia ficado muito bom. Passaram-se a tarde e a manhã; esse foi o sexto dia” (Gn 1:26-31).

Assim, o ser humano foi criado “à imagem do seu Criador” (Cl 3:10). “O Senhor Deus colocou o
homem no jardim do Éden para cuidar dele e cultivá-lo” (Gn 2:15). O relacionamento entre Deus e o
ser humano era de liberdade e intimidade.
9
1 O SER HUMANO ESTAVA CONCILIADO COM DEUS – DIMENSÃO PESSOAL
O ser humano recebe a liberdade de:
• Cuidar e cultivar o jardim do Éden (2:15);
• Comer livremente de qualquer árvore do
jardim (Gn 2:16);
• Dar nomes a todos os animais do campo e
todas as aves do céu (Gn 2:19-20);
• Dar o nome de Eva (a mãe de toda a
humanidade) (Gn 3:20);
• Serem férteis e multiplicarem-se (Gn 1:28).
Esse homem era então um jardineiro, um
agricultor, que devia cuidar e cultivar do jardim.
Apenas uma recomendação foi-lhe feita: “não
coma da árvore do conhecimento do bem e do
mal, porque no dia em que dela comer,
certamente você morrerá” (Gn 2:17).
Que vida agradável: cheia de liberdade,
profunda intimidade com Deus, trabalho, que é
o de cuidar e cultivar o jardim, pois caso
contrário a vida seria um tédio. Quem pensa
que o trabalho é fruto da queda está
profundamente enganado. O trabalho é bênção
de Deus para Adão e Eva. O fruto da queda é o
suor no rosto: “Com o suor do seu rosto você
comerá o seu pão, até que volte à terra, visto
que dela foi tirado; porque você é pó e ao pó
voltará” (Gn 3:19). A criatura, imagem e
semelhança de Deus, goza de comunhão e
intimidade. A relação entre o Criador-criatura
era de perfeita harmonia.
10
 PORÉM...
Entrada do pecado:
da Intimidade para a intimidação
Contudo, a entrada do pecado no
mundo afeta diretamente a relação
entre Deus e o ser humano. Ambos
andavam em plena liberdade no jardim
e a presença de Deus era comunhão e
nunca intimidação. Mas o cenário
mudou: “Ouvindo o homem e sua
mulher os passos do Senhor Deus que
andava pelo jardim quando soprava a
brisa do dia, esconderam-se da
presença do Senhor Deus entre as
árvores do jardim” (Gn 3:8).
Antes, quando eles ouviam os passos do Senhor Deus
que andava no jardim, certamente corriam em sua
direção para dizer que tinham dado um nome para um
novo peixe que conheceram. Agora, correm em direção
oposta: em vez da companhia de Deus, buscam o
esconderijo. O relacionamento de intimidade com Deus
foi quebrado. Mas como fugir da presença do Soberano?
“Mas o Senhor Deus chamou o homem, perguntando: “Onde está
você?” E ele respondeu: “Ouvi teus passos no jardim e fiquei com
medo, porque estava nu; por isso me escondi”. E Deus perguntou:
“Quem lhe disse que você estava nu? Você comeu do fruto da
árvore da qual lhe proibi comer?” (Gn 3:9-11).
11
9
 PORÉM...
Entrada do pecado:
da Intimidade para a intimidação
A nudez de Adão e Eva era símbolo da
intimidade deles para com Deus. Na
verdade, como eles foram criados assim,
e sempre viveram nus, nem percebiam,
pois aquele era o modo natural de
serem. Adão e Eva não tinham tido até
então problema ou vergonha com a
nudez. O pecado tem a capacidade de
transformar coisas puras em impuras,
coisas limpas em sujas, intimidade em
fuga para o esconderijo.
E a pergunta implacável veio: “Quem lhe disse que você
estava nu?” Resposta: a consciência! Deus era amigo,
mas agora o ser humano o percebe como punidor e
carrasco. “Você comeu do fruto da árvore da qual lhe
proibi comer?” Ao perguntar, “onde estás?”, Deus estava
dizendo: “o que vocês fizeram com a boa vida que lhes
dei?” “O que vocês fizeram de suas vidas?”
E a tragédia anunciada (“no dia em que dela comer,
certamente você morrerá” - Gn 2:17) aconteceu:
12
 PORÉM...
Entrada do pecado:
da Intimidade para a intimidação

“O Senhor Deus fez roupas de pele e com elas O relato é muito triste: “o Senhor Deus o mandou
vestiu Adão e sua mulher. Então disse o embora do jardim do Éden”. Aqui o relacionamento de
Senhor Deus: “Agora o homem se tornou Deus com o ser humano foi quebrado porque o ser
como um de nós, conhecendo o bem e o mal.
humano escolheu desobedecer achando que podia ser
Não se deve, pois, permitir que ele também
tome do fruto da árvore da vida e o coma, e senhor de sua vida e de sua história. Se Deus fez “roupas
viva para sempre”. Por isso o Senhor Deus o de pele e com elas vestiu Adão e sua mulher” é porque...
mandou embora do jardim do Éden para
cultivar o solo do qual fora tirado. Depois de
expulsar o homem, colocou a leste do jardim
do Éden querubins e uma espada flamejante
que se movia, guardando o caminho para a
árvore da vida” (Gn 2:21-24).
13
 algum animal foi sacrificado.
...

Isso é o que o pecado exige: sacrifício!

Esse foi o primeiro sacrifício na Bíblia!

14
 2
O SER HUMANO ESTAVA
CONCILIADO COM O PRÓXIMO

15
2 O SER HUMANO ESTAVA CONCILIADO COM O PRÓXIMO – DIMENSÃO PESSOAL

O relacionamento do homem Adão com Deus ia muito bem. Mas algo faltava: alguém que lhe
correspondesse. Possivelmente Deus viu que o semblante de Adão revelava certa insatisfação.
Imagine Deus observando Adão, vendo seu semblante, e diz: “falta algo nisso”. A solidão de Adão
não estava sendo boa para ele. Vem o veredito da parte de Deus: “Não é bom que o homem esteja
só; farei para ele alguém que o auxilie e lhe corresponda” (Gn 2:18). Deus se preocupou com duas
coisas: (1) Adão precisava de ajuda no cuidado e cultivo do jardim; (2) Adão precisa de uma
correspondência, outro ser humano.
Ao voltar da “anestesia geral” da operação para que de sua
costela a mulher fosse formada, “o Senhor Deus fez uma
mulher e a trouxe a ele” (Gn 2:22a). “Adão, acorda Adão.
Acorde para você ver uma coisa, acorde”, talvez tenha dito
Deus. Adão acorda, ainda meio zonzo, e quando vê a mulher
explode de alegria: “Esta, sim, é osso dos meus ossos e carne
da minha carne!” (Gn 2:23).

16
2 O SER HUMANO ESTAVA CONCILIADO COM DEUS – DIMENSÃO PESSOAL
Tanto o homem como a mulher foram criados à
imagem de Deus – imago Dei - “Criou Deus o
homem à sua imagem, à imagem de Deus o
criou; homem e mulher os criou” (Gn 1:27). Esta
criação surge com a bênção de Deus: “Deus os
abençoou, e lhes disse: Sejam férteis e
multipliquem-se! Encham e subjuguem a terra!
Dominem sobre os peixes do mar, sobre as aves
do céu e sobre todos os animais que se movem
pela terra” (Gn 1:28). É um casal abençoado!
Este casal recebe de Deus coisas boas:
“Disse Deus: ‘Eis que lhes dou todas as plantas que
nascem em toda a terra e produzem sementes, e todas
as árvores que dão frutos com sementes. Elas servirão
de alimento para vocês. E dou todos os vegetais como
alimento a tudo o que tem em si fôlego de vida: a todos
os grandes animais da terra, a todas as aves do céu e a
todas as criaturas que se movem rente ao chão’. E assim
foi” (Gn 1:29-30).
Juntos, note bem, juntos possuem o privilégio
de encher a terra e dominar as coisas criadas. A
tarefa deles é ter filhos e filhas e cuidar do
ecossistema (também chamado de Mandato
Cultural). E isso fariam juntos! E para Deus,
“tudo havia ficado muito bom” (Gn 1:31).
Precisamos pensar e repensar a respeito desta
relação conforme esse modelo bíblico e não a
partir dos modelos culturais a nós impostos a
respeito da relação homem-mulher. Isto porque
os modelos culturais trazem implicações para a
formação da família e do casamento. O que a
Bíblia tem a nos ensinar sobre a relação
homem-mulher?
A relação homem-mulher na Bíblia está descrita
em 3 momentos:
17
 PRIMEIRO MOMENTO
NA CRIAÇÃO – CARÁTER FORMATIVO
1 GÊNESIS 1-2
Dois seres - homem e mulher - ambos criados… “Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o
criou: homem e mulher os criou. Deus os abençoou...” (Gn 1:27-28). Tornam uma nova realidade: uma só
carne (Gn 2:24).
Dois seres capazes de comunicação e de relação - com Deus (Criador) e com o próximo (criatura).

Recebem o mandamento de senhorear o mundo. Ambos possuem a tarefa de mordomia. Ambos recebem
poder não para dominação, mas para uma relação entre iguais, de “companheiros” e de
“complementariedade”.

Dois seres diferentes - não apenas de Ao trazer para a relação uma visão
assim - o outro é igual a mim, pois
constituição física, mas também em sua forma
também foi feito imagem e
de ser, perceber e reagir. Uma diferença não semelhança de Deus - tem igual
para competição, mas que complementa - vocação e poder para cumprir o
somos diferentes não para sobressair, mas para mandamento de Deus (Jorge 18
completar. Atiencia).
 SEGUNDO MOMENTO
A queda afetou a base da relação – a
confiança. Uma vez afetada a
NA QUEDA – CARÁTER DESCRITIVO confiança, a relação presencia

2 GÊNESIS 3
acusações, explorações, dominações,
enfim, problemas. Mas graças a
Deus, que existe cura para o veneno
de não assumir a culpa e o veneno da
confiança quebrada tem nome: o
nome da cura é Cristo Jesus!
Entrada do pecado:
da complementariedade para a culpa
Na queda, com o pecado, entra um elemento novo na criação: a alienação. Esta alienação afetou o caráter
“relacional do ser humano”. Por quê? O homem e a mulher agora se escondem do seu Criador (Gn 3:10).

A mulher antes era companheira, mas agora é vista como a causadora do problema. Disse Adão: “Foi a
mulher que me deste por companheira que me deu o fruto a árvore, e eu comi” (Gn 3.12). O homem passa a
acusá-la, por ser incapaz de também assumir também sua responsabilidade. E a mulher por sua vez, também
é incapaz de assumir sua culpa, e diz: “A serpente me enganou e eu comi” (Gn 3:13b). Moral da história: o
pecado corrompe as relações humanas. Quando existe um problema na relação homem-mulher,
frequentemente você ouve a pessoa dizer assim: “a minha mulher ou marido, o meu noivo ou noiva, a minha
namorada ou namorado...” Raramente você ouve algo do tipo: “o problema sou eu, e não ele ou ela”. A culpa 19
é sempre jogada no outro: o homem culpa a mulher, e esta culpa a serpente e ninguém assume nada.
 TERCEIRO MOMENTO
NA REDENÇÃO – CARÁTER PRESCRITIVO
3 GÁLATAS 3:28
A vinda de Jesus Cristo inaugura uma nova época. Com Ele surge uma nova humanidade – “Não há judeu nem
grego, escravo nem livre, homem nem mulher, pois todos são um em Cristo Jesus” (Gl 3:28).

Em Cristo, as divisões de raça, sexo e classe desaparecem. A igualdade na relação homem-mulher em Gênesis
é restaurada em Cristo: “não há homem nem mulher, todos são um”.

Essa restauração traz um novo modelo para a relação homem-mulher. Qual? A submissão mútua como
resultado do temor a Cristo!

“Sujeitem-se uns aos outros,

por temor a Cristo”.
Efésios 5:21
20
 3
O SER HUMANO ESTAVA
CONCILIADO CONSIGO MESMO

21
3 O SER HUMANO ESTAVA CONCILIADO CONSIGO MESMO – DIMENSÃO
INTRA-PSIQUICA

Antes da entrada do pecado o ser humano esta

conciliado com ele mesmo. Não conhecia o que
significava “medo”. Seu interior era puro e
saudável. Sua consciência era pura e plenamente
em harmonia com Deus. Um ser humano em paz
consigo mesmo gera paz com o outro. Essa paz
era fruto do seu íntimo e profundo
relacionamento com Deus, como já vimos. Em
paz consigo ele mesmo o ser humano trabalho, "Onde está você?“ E ele respondeu: "Ouvi teus passos
no jardim e fiquei com medo, porque estava nu; por isso
ama o próximo e ama a Deus sobre todas as me escondi". E Deus perguntou: "Quem lhe disse que
coisas. Ali no Jardim do Éden, fruto desses você estava nu? Você comeu do fruto da árvore da qual
relacionamentos pacíficos e harmônicos, o ser lhe proibi comer?" Disse o homem: "Foi a mulher que
humano tinha sentido e significa de uma vida em me deste por companheira que me deu do fruto da
plenitude e comunhão com Deus e o próximo. árvore, e eu comi" (Gn 3:9-12).

Entrada do pecado:
da comunhão para o medo 22
3 O SER HUMANO ESTAVA CONCILIADO CONSIGO MESMO – DIMENSÃO
INTRA-PSIQUICA

Seu [Adão] novo temor de Deus mostra sua

enfermidade interior, seu incômodo com Deus
devido a sua desobediência, e o efeito que tem isso
em sua mente, seu espírito e sua consciência. Adão
não tinha apenas medo concreto: sentia ansiedade
e temor em seu foro interno... Intrinsicamente
somos seres “relacionais”. Somos seres sociais, e
assim a alienação de nossos semelhantes e a
alienação conosco mesmo andam juntas.

Howard Snyder SNYDER, Howard A. La salvación de toda la creación. Buenos Aires: Ediciones
Kairos, 2016, p. 120.

21
 4
O SER HUMANO ESTAVA
CONCILIADO COM A CRIAÇÃO

24
4 O SER HUMANO ESTAVA CONCILIADO CONSIGO MESMO – DIMENSÃO
ECOLÓGICA
O relacionamento do ser humano com seu
ecossistema era harmônico. Em cinco dias Deus
criou todas as coisas e no sexto presenteia o ser
humano oferecendo-lhe o cuidado e cultivo do
mundo. Seria o mesmo que, por exemplo,
alguém construir uma fazenda produtiva, com
animais, aves, lagos, bosques, etc... e te dar
como presente para que você cuidasse e cultive.
Entrada do pecado:
da cuidado para a canseira
O pecado também afetou a relação do ser
humano com a natureza. Antes cuidada, passa a
ser usufruída sem limites. Paulo afirma:
“A natureza criada aguarda, com grande expectativa, que
os filhos de Deus sejam revelados. Pois ela foi submetida
à futilidade, não pela sua própria escolha, mas por causa
da vontade daquele que a sujeitou, na esperança de que
a própria natureza criada será libertada da escravidão da
decadência em que se encontra para a gloriosa liberdade
dos filhos de Deus. Sabemos que toda a natureza criada
geme até agora, como em dores de parto” (Rm 8:19-22).
Muitas pessoas acham que cuidar do meio-
ambiente é coisa para ambientalistas,
Organizações Não Governamentais (ONGs),
Secretarias de Meio Ambiente, Prefeituras,
Estado e Governo Federal. Como já vimos, tal
responsabilidade primeira, de cuidar e cultivar
do meio-ambiente, é do próprio Deus que passa
tal tarefa para Adão e Eva. Note que de Gênesis
1 a 3 a palavra terra é mencionada 27 vezes! 25
TEMAS BÍBLICOS RELACIONADOS

17
À CRIAÇÃO DE DEUS

O que se segue é um perfil de

alguns dos principais temas da Bíblia
relacionados com a criação. Eles são
acompanhados por passagens
bíblicas que ilustram esse tema. Há
muitas outras referências bíblicas a
serem mencionadas e consideradas.
No entanto, esse perfil fornecerá
um quadro geral da importância do
cuidado de toda a criação nos
relatos bíblicos.

26

1 OS SERES HUMANOS
PERTENCEM À TERRA
“Todavia brotava água da terra e irrigava toda a
superfície do solo. Então o Senhor Deus formou o
homem do pó da terra e soprou em suas narinas o
fôlego de vida, e o homem se tornou um ser vivente.
Ora, o Senhor Deus tinha plantado um jardim no Éden,
para os lados do leste; e ali colocou o homem que
formara” (Gn 2:6-8).
3 DEUS QUER QUE TODAS
AS CRIATURAS CRESÇAM
“Faça que saiam também todos os animais que estão
com você: as aves, os animais grandes e os animais
pequenos que se movem rente ao chão. Faça-os sair
para que se espalhem pela terra, sejam férteis e se
multipliquem” (Gn 1:17).
“E dou todos os vegetais como alimento a tudo o que
tem em si fôlego de vida: a todos os grandes animais da
terra, a todas as aves do céu e a todas as criaturas que
se movem rente ao chão. E assim foi” (Gn 1:29-30).
A CRIAÇÃO NÃO FOI
2 FORMADA APENAS PARA O
SER HUMANO
“E Deus viu tudo o que havia feito, e tudo havia ficado
muito bom. Passaram-se a tarde e a manhã; esse foi o
sexto dia” (Gn 1:31).
“Então Deus os abençoou, dizendo: ‘Sejam férteis e
multipliquem-se! Encham as águas dos mares! E
multipliquem-se as aves na terra’” (Gn 1:22).
POR ISSO, DEUS AMA AS
4 CRIATURAS POR SUA
PRÓPRIA CAUSA
“Ó Senhor! Quão múltiplas são as suas obras! Na
sabedoria, vocês os fizeram todos; A terra está cheia de
suas criaturas... Todos estes olham para você para lhes
dar o seu alimento no devido tempo” (Sl 104:10-30).
27

5 FOMOS TAMBÉM CRIADOS
PARA CUIDAR DA TERRA
“Então disse Deus: ‘Façamos o homem à nossa
imagem, conforme a nossa semelhança. Domine ele
sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os
animais grandes de toda a terra e sobre todos os
pequenos animais que se movem rente ao chão’" (Gn
1:26).
7 CUIDADO DA CRIAÇÃO NAS
LEIS DO SÁBADO
“Lembra-te do dia do sábado e santifica-o. Seis dias
trabalharás e farás todo o teu trabalho. Mas o sétimo
dia é um sábado para o Senhor teu Deus; Não farás
nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha,
nem teu escravo, nem teu gado, nem o estrangeiro
residente em tua terra” (Êx 20:8-10).
“Mas no sétimo ano haverá um sábado de repouso
completo para a terra, um sábado para o Senhor” (Lv
25:4)
NOÉ TAMBÉM FOI
6 VOCACIONADO PARA
CUIDAR DA CRIAÇÃO
“Quanto a mim, estabelecerei a minha aliança com vós
e os vossos descendentes depois de vós, e com todos
os seres viventes que estão convosco, as aves, os
animais domésticos e todos os animais da terra
contigo...” (Gn 9:9-10, ver também Oséias 2:18).
“Este [arco-íris] é o sinal da aliança que faço entre mim
e vós e toda criatura vivente” (Gn 9:12).
8 TODA A VIDA É
SACRAMENTAL
“Toda a terra está cheia da glória de Deus” (IS 6:3).
“Senhor, Senhor nosso, como é majestoso o teu nome
em toda a terra! Tu, cuja glória é cantada nos céus” (Sl
8:1).
“Sê exaltado, ó Deus, acima dos céus! Sobre toda a terra
esteja a tua glória!” (Sl 57:5).
28
 TODA A CRIAÇÃO É
9 CHAMADA PARA
LOUVAR A DEUS
“Louvem todos o nome do Senhor, pois somente o seu
nome é exaltado; a sua majestade está acima da terra e
dos céus” (Sl 148:13).
“Tudo o que tem vida louve o Senhor! Aleluia!” (Sl 150:
6).
A INJUSTIÇA HUMANA
11 CORROMPE A RELAÇÃO
COM A TERRA
“A terra seca-se e murcha, o mundo definha e murcha,
definham os nobres da terra. A terra está contaminada
pelos seus habitantes, porque desobedeceram às leis,
violaram os decretos e quebraram a aliança eterna. Por
isso a maldição consome a terra, e seu povo é culpado.
Por isso os habitantes da terra são consumidos pelo
fogo, ao ponto de sobrarem pouquíssimos. O vinho
novo vai-se, e a videira murcha; todos os que se
divertiam gemem” (Is 24:4-7, compare com Joel 2:2-
20).
O LIVRO DE JÓ MOSTRA
10 QUE OS HUMANOS
APRENDEM DA CRIAÇÃO
“Mas pergunte aos animais e eles vão te ensinar; As
aves do ar e eles vão te dizer. Pergunte às plantas da
terra e elas o ensinarão. Pergunte aos peixes do mar e
eles declararão a você. Quem entre todos estes não
sabe que a mão do senhor criou isso? Em sua mão está
a vida de todo ser vivente e o sopro de todo ser
humano” (Jó 12:7-10).
12 O REINO DE DEUS RESTAURA
TODA A CRIAÇÃO
“"O tempo é chegado", dizia ele. "O Reino de Deus está
próximo. Arrependam-se e creiam nas boas novas!” (Mc
1:15).
“Venha o teu Reino; seja feita a tua vontade, assim na
terra como no céu” (Mt 6:10).
“Logo após, o Espírito o impeliu para o deserto. Ali
esteve quarenta dias, sendo tentado por Satanás. Estava
com os animais selvagens, e os anjos o serviam” (Mc 29
1:13-14).

13 NOSSA MOTIVAÇÃO É O
AMOR
“Mas eu lhes digo: Amem os seus inimigos e orem por
aqueles que os perseguem, para que vocês venham a
ser filhos de seu Pai que está nos céus. Porque ele faz
raiar o seu sol sobre maus e bons e derrama chuva
sobre justos e injustos” (Mt 5:44-45).
“Nós amamos porque ele nos amou primeiro” (1 Jo
4:19).
JESUS MORREU POR TODA A
15 CRIAÇÃO
“Pois foi do agrado de Deus que nele habitasse toda a
plenitude, e por meio dele reconciliasse consigo todas
as coisas, tanto as que estão na terra quanto as que
estão no céu, estabelecendo a paz pelo seu sangue
derramado na cruz” (Cl 1:19-20).
A RESTAURAÇÃO DO REINO
14 ENVOLVE RESGATAR O
PERDIDO
“O Espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me
ungiu para pregar boas novas aos pobres. Ele me
enviou para proclamar liberdade aos presos e
recuperação da vista aos cegos, para libertar os
oprimidos e proclamar o ano da graça do Senhor” (Lc
4:18-19).
“Pois o Filho do homem veio buscar e salvar o que
estava perdido” (Lc 19:10).
16 TODA A CRIAÇÃO ESTÁ
GEMENDO
“A natureza criada aguarda, com grande expectativa,
que os filhos de Deus sejam revelados. Pois ela foi
submetida à futilidade, não pela sua própria escolha,
mas por causa da vontade daquele que a sujeitou, na
esperança de que a própria natureza criada será
libertada da escravidão da decadência em que se
encontra para a gloriosa liberdade dos filhos de Deus.
Sabemos que toda a natureza criada geme até agora,
como em dores de parto. E não só isso, mas nós
mesmos, que temos os primeiros frutos do Espírito,
gememos interiormente, esperando ansiosamente
nossa adoção como filhos, a redenção do nosso corpo”
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(Rm 8:19-23).
17 O LIVRO DO APOCALIPSE RETRATA
A VISÃO MAIS SURPREENDENTE
DO FUTURO DE TODA A CRIAÇÃO
“Depois ouvi todas as criaturas existentes no céu, na terra, debaixo da terra
e no mar, e tudo o que neles há, que diziam: "Àquele que está assentado
no trono e ao Cordeiro sejam o louvor, a honra, a glória e o poder, para
todo o sempre!” (Ap 5:13).

Além disso, a apóstolo João condenou o tratamento da terra pelos seres

humanos e do resto da natureza pelo Império Romano. Ele profetizou:

“As nações se iraram; e chegou a tua ira. Chegou o tempo de... destruir os
que destroem a terra” (Ap 11:18).
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 Muitas pessoas Acham que a missão da igreja se
resume apenas em “pregar-proclamar o evangelho”
CONCLUSÃO para que as pessoas sejam salvas. Isso é um
CONCLUSÃO reducionismo do que o próprio Deus entende por
salvação. Isso resolve uma parte do problema, mas
não o todo do problema.

Por isso faz-se necessário compreender que aquele

O estado do ser humano antes da entrada do
estado no Jardim do Éden estava CONCILIADO e que
pecado - a ecologia do pecado - era perfeito e
foi afetado pela ecologia do pecado precisar ser RE-
harmônico. Por que ecologia do pecado? Porque
CONCILIADO.
o pecado afetou TODAS as dimensões da vida. E
como o pecado afetou todas as dimensões da
Note a coerência das Escrituras com aquilo que o
vida (as quatro descritas anteriormente), qual
próprio Deus fez no Jardim do Éden:
então é a solução para a ecologia do pecado? É a
ecologia da salvação, visando a restauração e
reconciliação de tudo quanto o pecado afetou e
corrompeu. Note que é muito importante que
claro que o pecado não afetou apenas o
relacionamento do ser humano para Deus. Além
disso, afetou o relacionamento com seu próximo,
consigo mesmo e com a natureza.
32

CONCLUSÃO
CONCLUSÃO
 RECONCILIAÇÃO
“Portanto, se alguém está em Cristo, é nova criação. As
coisas antigas já passaram; eis que surgiram coisas
novas! Tudo isso provém de Deus, que nos reconciliou
consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o
ministério da reconciliação, ou seja, que Deus em Cristo
estava RECONCILIANDO CONSIGO O MUNDO, não
lançando em conta os pecados dos homens, e nos
confiou a mensagem da reconciliação. Portanto, somos
embaixadores de Cristo, como se Deus estivesse fazendo
o seu apelo por nosso intermédio. Por amor a Cristo
lhes suplicamos: Reconciliem-se com Deus. Deus tornou
pecado por nós aquele que não tinha pecado, para que
nele nos tornássemos justiça de Deus” (1 Co 5:17-21).
Note que o propósito de Deus é o de RECONCILIAR
CONSIGO O “MUNDO” por meio de Cristo. E foi
exatamente para isso que Deus envio seus Filho ao
mundo: “Porque Deus tanto amou o MUNDO que deu
o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer
não pereça, mas tenha a vida eterna. Pois Deus
enviou o seu Filho ao MUNDO, não para condenar o
MUNDO, mas para que este fosse salvo por meio
dele” (Jo 3:16-17).
 RESTAURAÇÃO
“Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam
apagados os vossos pecados, e venham, assim, os tempos do
refrigério pela presença do Senhor. E envie ele a Jesus Cristo,
que já dantes vos foi pregado, o qual convém que o céu
contenha até aos tempos da restauração de TUDO, dos quais
Deus falou pela boca de todos os seus santos profetas, desde o
princípio” (At 3:19-21).
Novamente o propósito de Deus ao enviar seu Filho
ao mundo é visando a restauração de TUDO. Tudo o
que? Tudo o que a ecologia do pecado destruiu! 33

CONCLUSÃO
 REDENÇÃO
“Pois ele nos resgatou do domínio das trevas e nos
transportou para o Reino do seu Filho amado, em quem
temos a redenção, a saber, o perdão dos pecados” (Cl
1:13-14).
“Porque há um só Deus e um só mediador entre Deus e os
homens, Jesus Cristo, homem, o qual se deu a si mesmo
em preço de redenção por TODOS, para servir de
testemunho a seu tempo. Para o que (digo a verdade em
Cristo, não minto) fui constituído pregador, e apóstolo, e
doutor dos gentios, na fé e na verdade” (1 Tm 2:5-7).
TODA a humanidade TODA a humanidade é alvo
do amor de Deus por meio do seu mediador
chamado Jesus Cristo.
E qual é a abrangência da reconciliação e restauração?
TODAS AS
COISAS!
“... o qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a
criação; porque nele foram criadas TODAS AS COISAS que há
nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam
dominações, sejam principados, sejam potestades; TUDO foi
criado por ele e para ele. E ele é antes de todas as coisas, e
TODAS AS COISAS subsistem por ele. E ele é a cabeça do
corpo da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os
mortos, para que EM TUDO tenha a preeminência, porque foi
do agrado do Pai que TODA A PLENITUDE nele habitasse e
que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por
meio dele reconciliasse consigo mesmo TODAS AS COISAS,
tanto as que estão na terra como as que estão nos céus” (Cl
1:15-20).
“E sujeitou todas as coisas a seus pés e, sobre TODAS AS
COISAS, o constituiu como cabeça da igreja, que é o seu corpo,
a plenitude daquele que cumpre tudo em todos” (Ef. 1:23). 34

CONCLUSÃO
CONCLUSÃO
“Mas cada um por sua ordem: Cristo, as primícias; depois, os
que são de Cristo, na sua vinda. Depois, virá o fim, quando
tiver entregado o Reino a Deus, ao Pai, e quando houver
aniquilado todo império e toda potestade e força. Porque
convém que reine até que haja posto a todos os inimigos
debaixo de seus pés. Ora, o último inimigo que há de ser
aniquilado é a morte. Porque TODAS AS COISAS sujeitou
debaixo de seus pés. Mas, quando diz que TODAS AS COISAS
lhe estão sujeitas, claro está que se excetua aquele que
sujeitou TODAS AS COISAS. E, quando todas as coisas lhe
estiverem sujeitas, então, também o mesmo Filho se sujeitará
àquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja
tudo em todos” (1 Co 15:23-28).
Ora, se a ecologia do pecado afetou TUDO e TODAS
as relações (com Deus, com o próximo, consigo
mesmo e com a natureza), logo em Cristo, a ecologia
da salvação, Re-concilia e Re-staura TUDO e TODAS
as relações. Isso é salvação!
E a Igreja e nós?
É exatamente aqui que entra a igreja e a nossa
participação. Somos agentes e instrumentos desse
fenômeno maior: a missão de Deus. Portanto, nossa
vocação é participar no projeto de Deus para o
mundo.
Perceba a profundidade de
nossa participação na missão de
Deus na percepção de Chris
Wright:
Não é tanto a questão de a igreja ter
uma missão para Deus no mundo, mas
sim o de ter uma igreja para a sua
missão no mundo. A missão não foi feita
para a igreja, mas a igreja foi feita para a
missão:
a missão de Deus.
(WRIGHT, Christopher. A missão do povo de Deus. São 33
Paulo: Edições Vida Nova, 2012, p. 30).
 CONCLUSÃO
CONCLUSÃO
Fica claro que nós não temos missão. A missão é de
Deus! Nós participamos ativamente como
instrumentos para cumprir a missão de Deus no
mundo. Se nós todos e nossa igreja não entendermos
isso estaremos fora do planos e propósitos de Deus
para a Sua igreja. E certamente nenhum de nós
gostaria de fazer algo que não é do propósito de
Deus.
Como agentes e instrumentos da missão de Deus,
nosso compromisso é o de:
1. Reconciliar o ser humano com Deus –
dimensão PESSOAL
2. Reconciliar o ser humano com o
próximo – dimensão SOCIAL
3. Reconciliar o ser humano com consigo
mesmo – dimensão INTRA-PSIQUICA
4. Reconciliar o ser humano com toda a
criação – dimensão ECOLÓGICA
Isso é o que significa salvação!
35
 E é isso que cada um particularmente como cristão
CONCLUSÃO comprometido e como igreja, expressão do corpo de
CONCLUSÃO Cristo em nosso aqui e agora, buscaremos fazer com a
graça de Deus visando sempre Sua glória o tempo todo!

Soli Deo Gloria!

36
 DIMENSÃO
MISSIO PESSAOL

us

Gl
DEI

De
ECOLOGIA

ór
SER

ia
de
HUMANO
DA

de
r ia

De
ló
SALVAÇÃO
- O ministério da

us
reconciliação -
“que Deus estava em
Reconciliação
Cristo reconciliando
consigo o mundo” DEUS
2 Co. 5:19 DIMENSÃO DIMENSÃO
ECOLÓGICA SOCIAL
“porque aprouve a
Deus que, nele, CRIAÇÃO PRÓXIMO
residisse toda a
plenitude
e que, havendo feito a
Gl us
paz pelo sangue da sua ó ria CONSIGO e
cruz, por meio dele, e D
de MESMO d
reconciliasse consigo
De ri a
ó
us Gl
mesmo todas as coisas,
quer sobre a terra, DIMENSÃO 37
quer nos céus” INTRAPSIQUICA
 Você tem a permissão de utilizar este material desde que citada a fonte,
conforme a referência bibliográfica abaixo:

BARRO, Jorge Henrique. A missão de Deus. João Pessoa. Arquivo OneDrive. 1.ed. 2017, 43 páginas

Jorge Henrique Barro

Email: jorge@ftsa.edu.br

38
 Tema 2:
“Metodologia contextual
de pastoral encarnada”
Jorge Henrique Barro
1
 4. NOVAS 5. NOVAS
LEITURAS PERSPECTIVAS

3. EXAMINAR a 6. NOVA AÇÃO

realidade

2. ESCUTAR a 7. NOVAS
realidade HISTÓRIAS

1. ACERCAR a realidade
2
TRANSFORMAR a realidade
 HOLLAND, Joe; HENRIOT, Peter.
Círculo Pastoral Social Analysis: Linking Faith
and Justice. Matyknoll: Orbis
Books, 1994.