HISTÓRIA, 2ª Série

Sociedades indígenas brasileiras e pernambucanas

Os diferentes povos indígenas do Brasil:

-diversidade cultural;
- identidade;
- luta e
reconhecimento.

Imagem: Lecen / Compilação de imagens de índios das tribos Assurini, Tapirajé,

Kaiapó, Kapirapé, Rikbaktsa e Bororo-Boe / Creative Commons - Atribuição 3.0 Não
Adaptada / autoria das imagens individualmente da esquerda para a direita (a), (b),
(d) Agência; (c)Funai – Agência Brasil; (e), (f) Valter Campanato - Agência Brasil -
Licença Creative Commons Atribuição 3.0 Brasil.
 A Lei 11.645/08 obrigou a
inclusão do ensino da História e
Cultura Afro-Brasileira e indígena
na LDB.
Antes da lei, apenas as escolas
indígenas abordam a história e a
cultura desse povo.
Imagem:Valter Campanato - Agência Brasil - Licença Creative Commons Atribuição 3.0 Brasil.
 OS DONOS DA TERRA...
“Os índios eram donos de
Todas as matas,
De todos os rios,
De todos os campos...
Nossa gente vivia feliz,
Tinha muita caça, muito peixe,
Muita fruta,
Nunca faltava terra boa
Para fazer roça.”
Sítio da Pedra furada - Piauí
 Origem Africana?

Luzia é o fóssil humano mais antigo

encontrado na América do Sul, com cerca
de 12.500 a 13.000 anos que reacendeu
questionamentos acerca das teorias da
origem do homem americano. O fóssil
pertenceu a uma mulher que morreu entre
seus 20 a 24 anos de idade e foi
considerado como parte da primeira
população humana que entrou no
continente americano
Imagem: Pedro Reinel, Jorge Reinel, Lopo Homem (mapmakers), and António de Holanda (miniaturist) / Map of Brazil in the Miller
Atlas of 1519 / Domínio Público.
NAÇÕES INDÍGENAS DO BRASIL

Jê Charrua
Pano Aruaque
Cariri Tupi-Guarani
Caraíba Pano
Tucano Imagem: Limongi / Map of Indian Reserves in Brazil / Dominio Publico.

Imagem: CIA / Bemoeial2 / Mapa remixado / Domínio Público.

Imagem: Distribution of indigenous peoples on the coast of Brazil in the 16th C. Yellow = Tupí
peoples (inclusive of Guarani), Blue = non-Tupi peoples (Jê-speaking peoples, also known
as Tapuia.) / GNU Free Documentation License.
 A LUTA DOS POVOS INDÍGENAS PELO
RECONHECIMENTO DO DIREITO À POSSE DA TERRA

Desde a colonização, os povos indígenas

lutam por seus direitos ao uso da terra
que já pertencia aos seus antepassados.
Essa luta contínua demonstra o papel
ativo dos indígenas na construção da
História brasileira.
Imagem:Valter Campanato - Agência Brasil - Licença Creative Commons Atribuição 3.0 Brasil.
Imagem:Valter Campanato - Agência Brasil - Licença Creative Commons Atribuição 3.0 Brasil.
Imagem: Oscar Pereira da Silva / Desembarque de Pedro Álvares Cabral em Porto Seguro em 1500, 19002 / Museu Paulista / Public Domain.
Imagem: Jean-Baptiste Debret / Aldeia de caboclos em Canta-galo / Domínio Público.
 “Tem trabalho de homem.
Tem trabalho de mulher.
Homem não faz trabalho de mulher.
Mulher não faz trabalho de homem.
Mulher precisa do trabalho do homem.
Homem precisa do trabalho da mulher.
A comunidade precisa do trabalho de cada
um.”
Imagem: Frank and Frances Carpenter Collection - Library of Congress / Família indígena brasileira
pousando em frente à oca / Domínio Público.
Imagem: Agência Brasil - Creative Commons Attribution 2.5 Generic.
Por que a História e a cultura dos
Povos Indígenas são pouco
trabalhadas nas nossas escolas?
Na história do ensino do Brasil, a visão
eurocêntrica predomina, colocando como
exemplo de “civilização” os padrões da
sociedade europeia e considerando
qualquer outro modo de vida como estando
aquém de uma sociedade dita civilizada.
 TRAÇOS CULTURAIS:
- GRUPOS: OCAS, ALDEIAS, NAÇÕES;
- PROPRIEDADE COLETIVA;
- TRABALHO: SEXO E IDADE;
- CASAMENTO: MONOGÂMICO OU POLIGÂMICO;
- COMIDA: CAÇA / COLETA;
- DANÇA: TORÉ (A Dança do Toré é sagrada entre
diversos povos indígenas do nordeste do Brasil ).
 TORÉ XUKURU

Imagem: Ricardo Stuckert/PR / Marcos Luidison de Araújo, cacique da comunidade

indígena Xucurús / Agência Brasil / Creative Commons Atribuição 3.0 Brasil.
 TORÉ PATAXÓ

Imagem: Wilson Dias/ABr / Agência Brasil / Creative Commons Atribuição 3.0 Brasil.
Imagem: Albert Eckhout / Índia Tapuia, 1641 / Domínio Público.
Índias Tapuia e Tupi

Imagem: Albert Eckhout / Índia Tupi, 1641 / Nationalmuseet, Copenhagen

/ Domínio Público.
 Imagem: Albert Eckhout / Índio Tapuia, 1641 / Nationalmuseet,
Copenhagen / Domínio Público.
Índios Tupi e Tapuia

Imagem: Albert Eckhout / Índio Tupi, 1641 / Nationalmuseet, Copenhagen

/ Domínio Público.
Imagem: Cocar kayapó / National Museum of the American Indian collection / Domínio Público.
Imagem: Jean-Batiste Debret / Tipos diferentes de flechas de indígenas brasileiros, 1834 / Domínio Público.
Imagem: Cerâmicas indígenas / Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo /
Creative Commons Attribution 2.5 Generic.
Imagem: Ferrario, Giulio / Índios Puris, 1823-1838 / Domínio Público.
 IDENTIDADE COMO
INSTRUMENTO DE RESISTÊNCIA
A identidade funcionará como peça
chave da resistência dos povos
indígenas, mediante as tentativas de
processo “civilizatório” imposto
primeiro pelo colonizador e, em
seguida, pelas elites dominantes.
Imagem: François-Hyppolyte Lalaisse / Indios Puris em cerimônia de dança / Domínio Público.
Imagem: Victor Meirelles / Primeira missa no Brasil,1860 / Domínio Público.
Imagem: Plano da Redução de São Miguel Arcanjo, séc. XVII / Luiz Antônio Bolcato / Domínio Público.
 HERANÇAS CULTURAIS
FARINHA, CESTARIA, BANHO,
MANDIOCA, AMENDOIM, ABACAXI,
BANANA, ABÓBORA ENTRE
OUTRAS; ARTE PLUMÁRIA, FLAUTA,
CHOCALHO, CARNAVAL; LENDAS
(YARA, SACI, CURUPIRA, BOI TATÁ,
ETC.).
- VISÃO ECOLÓGICA;
- MEDICINA NATURAL;
- TINTAS NATURAIS;
- CAÇA;
- TABACO;
- REDE;
- CANOAS.