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Marie-Christine Josso Histria de vida e projeto : a histria de vida como projeto e as histrias de vida a servio de projetos Educao e Pesquisa, vol. 25, nm. 2, jul.-dez., 1999, pp. 11-23, Universidade de So Paulo Brasil
Disponvel em: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=29825202

Educao e Pesquisa, ISSN (Verso impressa): 1517-9702 revedu@usp.br Universidade de So Paulo Brasil

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Histria de vida e projeto : a histria de vida como projeto e as

histrias de vida a servio de projetos*

Marie-Christine Josso
Universit de Genve

Resumo

Vin te anos de pr ti cas de re flexo, so bre e nos proce di men tos de his trias de vida em for ma o, per mi tem fa zer uma sn te se so bre sua con tri bu i o e com pre en der a for ma o do pon to de vista dos su je i tos apren di zes, bem como as as pi ra es de co nhe ci men to em re la o aos con tex tos de uti li za o de pers pec tivas bi o gr fi cas. O arti go ofere ce, des se modo, um am plo pa no ra ma eu ro peu e in ter na ci o nal de auto res que pu bli ca ram suas pes qui sas nes se m bi to e distin gue as his t ri as de vida como pro je to de co nhe ci men to das pers pec ti vas bi o gr fi cas te m ti cas a ser vi o de pro je tos es pe c fi cos. Nessa diver si da de, porm, de pre en de-se uma uni da de: a pre o cu pa o de cons tru ir um sa ber a par tir de um tra ba lho in ter sub je ti vo dos auto res dos re la tos com os pes qui sa do res e, por con se guin te, a pre o cu pa o de dar ao tra ba lho so bre e com a sub je ti vi da de um es ta tu to her me nu ti co pro du zin do, no mes mo mo vi men to, um co nhe ci men to do pro ces so de cons tru o de si ( self ) e dos co nhe ci men tos ge ne ra li z ve is pelo seu va lor de uso.

Palavras-chave

Histria de vida Projetos Histria das idias Conhecimento.

Cor res pon dn cia para: Uni ver si t de Gen ve Fa cul t de Psycho lo gie et des Sci en ces de lEducation Uni-Batelle 9, rou te de Dri ze 1227 Ca rou ge - Genve e-mail: jos so@uni 2a.uni ge.ch * Tra du o do ori gi nal fran cs His to i re de vie et pro jet lhistoire de vie com me pro jet et les his to ire de vie au ser vi ce de pro jets por De ni ce B. Ca ta ni e He le na C. Cha mli an.

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Life history and project : life history as a project and life

histories attending to projects*

Marie-Christine Josso
Universit de Genve

Abstract

Twenty ye ars of re flec ti ons in and about pro ce du res of life his to ri es in for ma ti on al low the pro duc ti on of a synthe sis about the ir contri bu ti ons, and the un ders tan ding of the de ve lop ment from the po int of view of the de ve lo ping sub jects. They also pro vi de an un ders tan ding of the as pi ra ti ons of know led ge about the con texts of usa ge of bi o grap hi cal pers pec ti ves. The pa per the re fo re offers a wide sce ne of Eu ro pe an and in ter na ti o nal aut hors who have pu blis hed the ir rese arch in this fi eld, and recog ni ses life his to ri es as a pro ject of know led ge of the ma tic bio grap hi cal pers pec ti ves at ten ding to spe ci fic pro jects. In this di ver sity, ho we ver, a unity can be per ce i ved: the pre oc cu pa ti on with cre a ting a know led ge ba sed on an in ter sub jec ti ve col la bo ra ti on bet we en the re se ar chers and the wri ters of the ac counts, and the re fo re the pre oc cu pa ti on with pro vi ding the work with and about sub jec ti vity with her me ne u tic stan dards. At the same time know ledge of the pro cess of cre a ti on of the self and of know led ge that can be ge ne ra li sed through its usa ge va lue is pro du ced.

Keywords
Cor res pon den ce: Uni ver si t de Gen ve Fa cul t de Psycho lo gie et des Sci en ces de lEducation Uni-Batelle 9, rou te de Dri ze 1227 Ca rou ge - Genve e-mail: jos so@uni 2a.uni ge.ch * Trans la ti on from the ori gi nal French His to i re de vie et pro jet lhistoire de vie com me pro jet et les his to i res de vie au ser vi ce de pro jets by De ni ce B. Ca ta ni and He le na C. Cham li an.

Life his tory Pro jects History of ide as Know led ge.

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As his trias de vida tor na ram-se, h uns vin te anos, um ma te ri al de pes qui sa mui to em voga nas cin ci as hu ma nas, pois no h sim p sio, co l quio ou en con tro ci en t fi co no qual es te jam ausen tes. No cam po da edu ca o, alm dos tra ba lhos de pes qui sa-formao, ob ser va-se o de sen vol vi men to, nos cur r cu los e in clu si ve na for ma o de pro fes so res (as) da rede es co lar, de uma sen si bi li da de para a his t ria do apren diz e de sua re la o com o co nhe ci men to, en quan to as for ma es con t nu as abrem-se ao re co nhe ci men to da ex pe rin cia. Alm dis so, nume ro sos pro ce di men tos bi o gr fi cos fo ram in tro du zi dos para acom pa nhar, ori en tar, sus citar ou fa ci li tar a ela bo ra o dos pro je tos pesso a is de in di v du os em bus ca de uma ori en ta o ou de uma re o ri en ta o pro fis si o nal, em bus ca de um em pre go, de mu lhe res que de se jam tra ba lhar aps um tem po em que acom pa nha ram a edu ca o de suas cri an as. Como si tu ar esse fas c nio pelo sin gu lar, a in di vi du a li da de, o su je i to, o vivi do, o expe ri en ci al, a glo ba li da de con cre ta, o exis ten ci al, a com ple xi da de dos pro ces sos de for ma o etc., no movimento de idias da se gun da me ta de do sculo XX? Alguns, tais como Char les Tay lor, Ken Wil ber ou Ro bert Mis ra hi, de di ca ram-se a essa ta re fa com ex ce ln cia, na sua pers pec ti va fi lo s fi ca e epis te mo l gi ca. De mi nha parte, gos ta ria de in di car al guns auto res cha ves en tre aque les que me acom pa nha ram na mi nha aber tu ra para esse novo pa ra dig ma e em meu en ga ja men to in te lec tu al na abor da gem bio gr fi ca da for ma o do su jeito.
As histrias de vida na emergncia de um novo paradigma: algumas referncias

O fasc nio com re la o pers pec ti va bi o gr fi ca pa re ce in se pa r vel da re a bi li ta o progressiva do suje i to e do ator, e essa re a bi lita o pode ser in ter pre ta da como um re tor no estabilizador aps a he ge mo nia do mo de lo de causalidade de ter mi nis ta das con cep es

funcionalistas, mar xis tas e es tru tu ra lis tas do in di v duo at o fim dos anos se ten ta. Entre as con se qn ci as da va lo ri za o des ses dois conceitos para pen sar as pes so as, acha-se claramente eviden te uma re des co ber ta da pro ble m ti ca da inten ci o na li da de com sua tra du o prag m ti ca nas ml ti plas fi gu ras do pro je to. Essa re a bi li ta o do suje i to e do ator tor nou-se pla u s vel te ri ca e ci en ti fi ca men te pelo su ces so da Teo ria dos Sis te mas de Bertalanfy (1972) re in tro du zin do a aber tu ra e a in de ter mi na o no seio de uma vi so de ter mi nis ta, quer seja li ne ar ou mul ti fa to ri al pela me di a o do con cei to de au to po i sis que caracteriza, no cam po so ci al, as in di vi du a li da des. Em An tro po lo gia, os tra ba lhos de Gregory Bate son (1980) e a Esco la de Palo Alto ti ve ram um im pacto con si de r vel so bre a in ter pre ta o que cons tru ra mos me di an te nos sas in te ra es con cre tas. No cam po da Sociologia, Cro zier e Fri ed berg con tri bu ram for te men te com O ator e o sis te ma para dar uma tra duo con cre ta da te o ria sis t mi ca. No que tan ge abor da gem in ter dis ci pli nar, vem-me me m ria que, em 1986, o Co l quio de Ce risy Pen sar o su je i to hoje (Gu i bertSled zi ews ki, 1988) cons ti tu iu um si nal im por tan te do deslo ca men to de in te lec tu a is de di ver sos ho ri zon tes para a ade so a esse novo pa ra dig ma. Enfim, no cam po da Psi co lo gia e da Edu ca o, cabe lem brar as pers pec ti vas de Carl Ro gers, de Pau lo Fre i re e de Ber nard Ho no r, como os au to res de refe rn cia que pre pa ra ram o ter re no de nos so in te res se bi o gr fi co para abor dar a for ma o do pon to de vista do suje i to apren diz. As obras de Edgar Mo rin (1977) pu bli ca das sob o t tu lo ge ral La mt ho de , vi eram es cla re cer de modo novo a com ple xi da de das dinmicas bio-psico-scio-culturais, me di an te uma sn te se de um con jun to de abor da gens con tem po r ne as cobrin do a qua se to ta li da de dos cam pos ci en t fi cos. Ca paz de au to no mia in ven ti va e suje i to a im po si es, o Anthro pos

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en con tra limi tes, uma in ten ci o na li da de em bus ca de lu ci dez, uma re fle xi vi da de atu an te, re co brin do as sim o di reito e os de ve res que o acom pa nham, de ori entar in di vi du al e co le ti va men te suas ati vi da des, suas pers pec ti vas e sua bus ca de cons ci en ti za o.
Transio

Os qua tro volu mes de Edgar Mo rin que de sen vol vem esse novo olhar ci en t fi co fo ram pu bli ca dos na po ca em que nos sa equi pe de Ge ne bra, Pi er re Domi ni c, Matt hi as Fin ger e eu mes ma vis lum bra mos um novo ho ri zon te terico no cam po da edu ca o de adul tos para uma abor da gem da for ma o cen tra da so bre o sujeito apren diz, uti li zan do a me di a o de uma me to do lo gia de pesqui sa-formao ar ti cu la da s his t ri as de vida. Algum tem po antes, Gaston Pi ne au co me ou a equa ci o nar o cam po da au to-formao, aps a pu bli ca o de Produire sa vie (1983), obra que publicou em colaborao com Marie-Michle. As tro cas na rede fran c fo na de his t ri as de vida em for ma o, que se cons ti tu iu no co me o dos anos 1980, per mi ti ram co lo car em evi dn cia a am pli tu de da de ci fra o a ser efe tu a da. Ns es ti ve mos imer sos em nos sas abor da gens fe no me no l gi cas res pec ti vas du ran te uma de ze na de anos. Em Ge ne bra e em di ver sos ou tros lo cais da Su a, ou da Eu ro pa, os pes qui sa do resfor ma do res da nossa equi pe com Pi er re Domi ni c apre sen ta ram a um p bli co nu me ro so os pro ce di men tos de his t ria de vida e for ma o, em nos sos semi n ri os uni ver si t ri os ou em nos sas ses ses ad hoc , e um cer to nme ro dentre elas tem, por seu tur no, ino va do em seus res pec ti vos lo ca is de tra ba lho, co lo can do as his t ri as de vida a ser vi o de seus pro je tos. Alm dis so, ns te mos sido le va dos a in tro du zir as abor da gens bi o gr fi cas nas for ma es tra di ci o na is con t nu as ou para acom pa nhar as ino va es, as so ci an do ela bo ra o de pro je to e pers pec ti va bi o gr fi ca.

Na Eu ro pa, na Am ri ca do Nor te e na Am ri ca do Sul tm se de sen vol vi do igual men te pro je tos de conhe ci men to a par tir do de sen vol vi men to de his t ri as de vida, bem como tm sido en co ra ja dos, sus ten ta dos, acom pa nha dos ou su per vi si o na dos pro je tos de for ma o, de ao ou de in ter ven o uti li zan do as abor da gens bio gr fi cas. Assim, aps uma de ze na de anos, as relaes en tre hist ri as de vida e pro je to po dem ser apre sen ta das em tor no de dois ei xos que se nu trem mu tu a men te: a bus ca do pro je to te ri co de uma com pre en so bio gr fi ca da forma o e, a for ti o ri , da auto for ma o mediante os pro ce di men tos de pes qui sa-for ma o , de um lado, e, de ou tro, o uso de abor da gens bio gr fi cas pos tas a ser vio de pro je tos (pro je to de ex pres so, pro je to pro fis si o nal, pro je to de re in ser o, pro je to de for ma o, pro je to de trans for ma o de pr ti cas, pro je to de vida). Fazer hoje um inventrio exaustivo e cr tico do conjunto das produes que caracterizam esses dois eixos do recurso s histrias de vida e os projetos aos quais eles se filiam cons titui empreendimento enorme, tendo em conta a variedade dessas prticas/projetos de conhe cimento, de formao e de ao. No espao de um artigo s possvel introduzir esses dois eixos em suas grandes linhas e evocar alguns exemplos escolhidos entre as experincias e os conhecimentos mais familiares autora.
As histrias de vida como projeto de conhecimento

Os pro ce di men tos de hist ri as de vida, tal como fo ram desen vol vi dos e da dos a co nhe cer pelas pu bli ca es h quin ze anos, pa re cem ar ti cu lar-se a dois ti pos de ob je ti vos te ri cos. De uma par te, um pro je to de des lo ca men to do po si ci o na men to do pes qui sa dor, me di an te um re fi na men to de me to do lo gi as de pesqui sa-formao ar ti cu la das cons tru o de uma his t ria de vida. Esse re fi na men to

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visa a di fe ren ci ar me lhor as mo da li da des e os pa pis desem pe nha dos no pro ces so, as eta pas e os pro je tos de co nhe ci men to es pe c fi cos para a pes qui sa-formao. De ou tra par te, as con tri bu i es do co nhe ci men to dessas me to do lo gi as ao pro je to de deli mi ta o de um novo ter ri t rio de re fle xo que abar ca a for ma o, a au to for ma o e suas ca rac te rs ti cas, as sim como os pro ces sos de for ma o es pe c fi cos com p bli cos par ti cu la res. A ver ten te do pro je to me to do l gi co de lon ge a que mais tem mo bi li za do, indi vi du al e co le ti va men te tan to os pi o ne i ros quan to a se gun da ge ra o. Pro va vel men te nos sas opes me to do l gi cas ti nham e con ti nu am a ter ne ces si da de de re i vin di car, de dar um lu gar, jus ti fi car sua sus ten ta o, dan do uma legi ti mi da de mo bi li za o da sub je ti vi da de como modo de pro du o de sa ber e in ter sub je ti vi da de como su por te do tra ba lho in ter pre ta ti vo e de cons tru o de sen ti dos para os au to res dos re la tos. Esse cu i da do me to do l gi co ex pri me bem, parece-me, o desa fio epis te mo l gi co (e os desafios de lu gar e po der que lhe es to liga dos) re la ti vo ao va lor de uso dos co nhe ci men tos pro du zi dos e s nor mas de le gi ti ma o de um sa ber ci en t fi co. Obser ve-se alguns exem plos. Em 1989, na obra His to i res de Vie ( Pineau; Jo bert, 1989) Gas ton Pi ne au in tro duz o segun do vo lume com um texto cujo t tu lo no pode ser mais ex pl ci to: His to i re de vie et cri se pa ra dig ma ti que en du ca ti on. Com efe i to, tra ta-se de ex plo rar no vas prxis, de ressaltar as ques tes me to do l gi cas que lhes es to li ga das, in ter ro gar as im pli ca es epis te mo l gi cas do m to do. Nes sa pers pec ti va, Pi er re Do mi ni c (1990) pu bli ca, logo a se guir, sua obra LHistoire de vie com me pro ces sus de formation , na qual ele apre sen ta lon ga men te o m to do de pes qui sa que ele de no mi na bi o grafia edu ca ti va . E, em 1992, um se mi n rio in ter dis ci pli nar or ga ni za do por Chris ti an Lo mant (1992), em Va u cres son, resul ta numa pu bli ca o co le ti va in ti tu la da L`his to i re de vie au ris que de la re cher che, de la for ma ti on et de la

th ra pie . Poucos anos de po is, em 1994, Danielle Desma ra is e Je an-Marc Pilon re tor nam mais uma vez ao de ba te, em Mon tre al, num sim p sio da rede Hist ria de Vida em For ma o, que re sul ta na obra Pra ti ques des his to i res de vie au car re four de la for ma ti on, de la recherche et de lintervention (Desmarais et Pi lon, 1996). Em 1995, Pe ter Alhe it e Pi er re Do mi ni c co or de na ram a pu bli ca o dos tra ba lhos de um co l quio da ESREA (Eu ro pe an So ci ety for Re se arch in Educa ti on of Adults) em Ge ne bra, for te men te mar ca dos pelo debate me to do l gi co e epis te mo l gi co en tre os pes qui sa do res-prticos da for ma o e pes qui sa do res das cin ci as so ci a is em educao, sob o t tu lo The bi o grap hi cal approach in Eu ro pe an adult edu ca ti on ( Alheit, 1955). Enfim, um col quio foi or ga ni za do em Tours, em 1996, pelo gru po regi o nal do Gran de-Oeste da rede in ter na ci o nal, so bre a temtica do acom pa nha men to em nos sos pro ce di men tos bio gr fi cos, sob o t tu lo Accom pag ne ments et his to i re de vie . V-se que essas obras traduzem um esforo coletivo, mas para dar a justa medida do peso da reflexo metodolgica e epistemolgica convm apresentar um conjunto de artigos esparsos em diversas revistas e evocar captulos de obras de colegas da rede que abordam essas questes. Detenho-me em trs exemplos recentes. Laura Formenti (1996) publicou em Adultit , uma revista da Universidade de Milo, seu trabalho La storia que educa: contesti, metodi, procedure dellautobiografia educativa. Jean Michel Baudoin, de Genebra, debruou-se sobre La dimension du groupe, seconde et primordiale: histoire de vie rechercheformation (no prelo). E, finalmente, um artigo de Jean-Christophe Niewiadomski (1999) da rede do Grande-Oeste, intitulado Histoire de vie en groupe et approche clinique en alcoologie. No poderia terminar essas referncias sem indicar o trabalho de reflexo tica que foi proposto mediante uma Carta de princpios

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emi ti da pelos prti cos-pesquisadores de his t ri as de vida em for ma o, mem bros da Asso ci a o Inter na ci o nal ASIHVIF (Asso ci a ti on Internationale des Histoires de Vie en Formation) a respeito de um conjunto de princpios que traduzem, de um lado, a recusa instrumentalizao de nossos procedimentos e, de outro, o cuidado com a explicitao dos direitos e obrigaes contratualmente estabelecidos em nossas aes de pesquisa-formao. A originalidade da metodologia de pesquisa-formao em Histria de vida situa-se, em primeiro lugar, em nossa constante preocupao em que os autores dos relatos cheguem a uma produo de co nhecimento que faa sentido para eles, que se engajem, eles prprios, num projeto de conhecimento que os institua como sujeitos. Do pon to de vis ta de uma te o ria de for ma o, a pro du o dos ob je tos de sa ber e de co nhe ci men to a par tir das aes com his t ri as de vida mu i to rica, mas tam bm mu ito in di vi du a li za da. Os pro je tos de co nhe ci men to que ani mam os tra ba lhos dos/as pes qui sa do res/as da rede no en con tram ain da for mu la es co le ti vas que dem con ta, de ma ne i ra ex pl ci ta ou te o ri ca men te co e ren te, das ar ti cu la es en tre suas con cep tu a li za es sin gu la res. Eu me ar riscaria a colocar em debate duas hipteses de reflexo sobre esse fenmeno. A primeira reto ma uma troca recente com Pierre Dominic no contexto de nossa equipe de pesquisa em Gene bra: um dos efeitos sobre os prprios pesqui sado res de um tra ba lho bi o gr fi co que va lo ri za a au to no mi za o do suje i to e a cria o de sen ti dos pelo au tor se tra du zi ria por uma bus ca de singularidade, para no di zer de ori gi na li da de in te lec tu al, refor a da pe las regras do jogo da com pe ti o uni ver si t ria. Uma se gun da hi p te se, que em nada ex clui a pri me i ra, con si de ra ria essa di fi cul da de de sis te ma ti za o teri ca como sen do um res duo da preg nn cia de nos sas ori gens disci pli na res res pec ti vas, assim como de uma an gs tia de ar ris car-se a uma po si o trans dis ci pli nar numa uni ver si da de or ga ni za da, do mi na da por ter ri t ri os dis ci pli na res

du ra men te con quis ta dos e sanci o nan do o con tra ban do en tre es ses ter ri t ri os. as sim que se en con tra em to das as obras ou ar ti gos pu bli ca dos o cu i da do de articular a pro pos ta aos re fe ren ci a is teri cos dis ci pli na res, em de tri men to, mu i to fre qen te men te, de um di lo go te ri co com as pro du es dos pes qui sa do res/as da rede. O Que-sais-Je? de Gas ton Pi ne au e Je anLou is le Grand (1993) Les histo i res de vie e o n me ro da re vis ta Pra ti ques de For ma ti on Analy ses de Pa ris VIII so bre Les fi li a ti ons the ri ques des his to i res de vie (1996) so os in di ca do res mais evi den tes. Ao mes mo tem po, pre ciso as si na lar duas pe que nas inici a ti vas na dire o de uma sis te ma ti za o. Bem re cen te men te, em 1999, Gas ton Pi ne au con tri bu iu para o Tra i t des sci en ces et des tech ni ques de la for ma ti on , con sa gran do qua tro p gi nas de seu ar ti go a uma pri me i ra ten ta ti va de di fe ren ci a o das abor da gens de his trias de vida a par tir da pers pec ti va de uma an li se dos ti pos de ex plo ra o das ex pe rin ci as de apren di za gem . De mi nha par te, aca bo de ar ris car-me a ques ti o nar os sa be res uni ver si t ri os pro du zi dos pe las hist ri as de vida, co or de nan do uma obra (Jos so, 2000) na qual re no tex tos de um gru po de co le gas de cultu ra e na ci o na li da de mu i to di ver sas, volta dos para essa ques to e ofe re cen do uma bi bli o gra fia, a mais exa us ti va pos s vel, com pu bli ca es do cam po das his trias de vida em for ma o. Obser ve mos as pro du es te ri cas individuais e seus ob je tos de co nhe ci men to que tes te mu nham um avan o do pro je to Histrias de vida em for ma o ao lon go dos dez l ti mos anos. A obra de Pi erre Do mi ni c (1990) deve ser no va men te men ci o na da como pas sa gem obri ga t ria no ca mi nho da de li mi ta o do ter ri t rio da for ma o ao lon go da vida e de seus pro ces sos. Logo em se gui da, Ber na det te Cour to is e Gaston Pi ne au (1991) apre sen ta ram suas con tri bu i es no Col lo que sur la

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Marie-Christine JOSSO. Histria de vida e projeto : a histria de...

for ma ti on ex pe ri en ti el le des adul tes , ao mes mo tem po em que pu bli quei mi nha tese de dou to ra do (o su je i to em for ma o) in ti tu la da Che mi ner vers soi (Jos so, 1991) e que Gas ton Pi ne au (1997) co or de nou sua pri me i ra obra, Re con na tre les ac quis . O con cei to de ex pe rin cia apre sen ta-se en to como um con cei to nu cle ar dos pro je tos de co nhe ci men to da for ma o ao lon go da vida. Guy de Vil lers (1993) an cora a dife ren a do seu pen sa men to em tor no da Qu te de sens dans l`his to i re du su jet, ar ti cu lan do-a ques to iden ti t ria. Gas ton Pi ne au apro fun da sua abor da gem da au to for ma o me di an te dois tex tos-chave: His to i re de vie com me art for ma te ur de lexistence (Pi neau, 1996) e Tran sac ti on tri po la i re et for ma ti on per ma nen te (Pi ne au,1998). Pi er re Do mi ni c con ti nua sua ex plo ra o te ri ca do terri t rio da for ma o, mos tran do a ori gi na li da de epis te mo l gi ca do saber da formao (Dominic,1993) e, em 1995, ele parece reconfigurar seu campo terico designando-o como o conhecimento do adulto como objeto de pesquisa biogrfica (Dominic, 1995). De minha parte, tento mostrar a ampli ao de mi nha con cep o de for ma o em dois tex tos: Che mi ner vers soi: un pro ces sus-projet de con na is san ce de son existen ti a li t (no pre lo) e His to i re de vie et sages se: la for ma ti on com me qute d`un art de vi vre (Jos so, 1998), pu bli ca do em ita li a no. Com a segunda gerao, a diversificao dos objetos de conhecimento abrem novas perspectivas. Martine Lani-Bayle nos apresenta a questo dos efeitos formadores de uma perspectiva intergeracional entre o adulto e a criana em dois textos: Lhistoire de vie gnalogique (Lani-Bayle,1997) e Lenfant sur le chemin de son histoire (no prelo). Pascal Galvani (1997) explora as articulaes entre busca de sentido e formao pelo ngulo de uma abordagem biogrfica muito original: a construo de seu braso. Ele enriquece a explorao da autoformao por uma abordagem do simbolismo pessoal que a orienta. Laura Formenti (1998)

nos introduz nas articulaes conflituais entre abordagem sistmica e histria de vida, na publicao de sua tese de doutorado La formazione autobiografica: confronti tra mo deli e reflessioni tra teoria e prassi. Louise Bourdages (1996) explora o engajamento e a persistncia numa tese de doutorado pela construo de um sentido biogrfico. Em Normaliennes en Algrie, Malika LemdaniBelkaide (1998) abre em Genebra o campo de uma abordagem biogrfica da formao de professores/as, enquanto no mundo lusfono Antnio Nvoa (1992) e quatro pesquisadoras brasileiras (Bueno, Catani, Sousa e Souza, 1993) desenvolvem abordagens semelhantes. Na mesma direo, Andra Condamim (1997), no Quebec, publica sua obra Au risque dtre soi. Crise profissionelle: des enseignants se racontent. Dominique Bachelard e Maria Loreto Couceiro introduzem a histria de vida no feminino coordenando uma obra coletiva Devenir auteure de sa vie , a ser publicado pela LHarmattan. Couceiro faz desse campo o objeto de sua tese de doutorado, centrada sobre a autoformao no feminino a partir de histrias de vida de mulheres ligadas a uma rede feminina de co-formao, depois de ter feito as primeiras observaes em um artigo da revista Education Permanente (Couceiro, 1995). Os colegas da rede do Quebec exploram pela primeira vez os efeitos formadores do relato de formao e as dialticas do eu e do ns nos relatos (Bourdages; Lapointe; Rheaume, 1998), para mencionar apenas temticas que os pesquisadores do Quebec trabalharam em simpsios e aos quais se seguiram publicaes. Enfim, convm assinalar a tese de doutorado de Jeanne-Marie Rugira, apresentada na Universidade de Quebec em Rimouski, sobre as condies de transformao de uma experincia de so frimento em experincia formadora que abre com fora, pertinncia e originalidade o deba te sobre as dimenses auto-reparadoras de um procedimento autobiogrfico.

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Em nos sa equi pe de Gene bra, o pro je to de tese de Je an-Michel Ba u do in nos in tro duz nas ar ti cu la es en tre his trias de vida, abor da gens dis cur sivas e te o rias da ao (a ser publicado). Jac que li ne Mom ba ron tra ba lha sobre uma tese que bus ca uma com pre en so bi o gr fi ca de nos sas re la es com ins ti tu i es e seu lu gar em nossa for ma o, depo is de ter nos apre sen ta do os ele men tos des sa pro ble m ti ca num ar ti go a ser pu bli ca do, in ti tu la do Le vcu ins ti tu ti on nel du forma te ur. Lau ren ce Tur kal (1998) ten ta com pre en der a cons tru o bi o gr fi ca da compe tn cia de apren der, en quan to Ronald Mul ler sen si bi li za nos sa equi pe para a abor da gem ale m da le bens welt (mun do da vida), ali men tan do a dimen so sen s vel da for ma o; e Cat he ri ne Schmutz-Brun tra ba lha so bre as ar ti cu la es en tre a es crita do re la to e for ma o (am bos a se rem pu bli ca dos). Ao longo des se r pi do pa no ra ma dos pro je tos de co nhe ci men to que tm como n cleo os pro ce di men tos de hist ri as de vida em for ma o, pa re ce-me que a his t ria de vida como pro je to de pes qui sa do res/as e de auto res/as poderia ser assim qua li fi ca da: o re co nhe ci mento de ela bo ra es e de pro ces sos-pro je tos de for ma o do nos so ser-estar-no-mundo sin gu lar-plural me di an te a ex plo ra o plu ri dis ci pli nar ou trans dis ci pli nar para al guns e in ter sub je ti va de sua com ple xi da de bi o gr fi ca.
As histrias de vida a servio do desenvolvimento de projetos

Nes ta se gun da par te, o ter mo his t ria de vida vai apa recer en tre aspas. Por que? Se ver da de que em cer tos pro ce di men tos de de sen vol vi men to de pro je tos o re la to oral ou es cri to ten ta abran ger a to ta li da de da vida em seus di fe ren tes regis tros, bem como em sua du ra o, na ma i or parte das ve zes a hist ria pro du zi da pelo re la to li mi ta da a uma en tra da que visa for ne cer o ma te ri al til ao pro je to es pe c fi co. Nes sa l ti ma pers pec ti va, pa re ce-me mais adequado fa lar de abor da gem bio gr fi ca ou de

abor da gem de expe rin cia. Para me lhor es cla recer meu pro p si to, eu gos ta ria de apre sen tar qua tro exem plos de desen vol vi men to de pro je tos, den tre os v ri os a que fui so licitada a co la bo rar nos l ti mos dez anos. O pri mei ro exem plo refe re-se a uma abor da gem ba seada na ex pe rin cia a ser vi o de uma ava li a o de com pe tn ci as, ten do em vis ta um novo re fe ren ci al pro fis si o nal de sen vol vi do jun to a cer ca de vin te pro fes so res/as de uma es co la pro fis si o nal de en fer ma gem. O r go de con tro le da pro fis so, a Cruz Ver me lha Sua, aca ba ra de pu blicar o novo re fe ren ci al de com pe tn ci as dos en fer me i ros, que de ve ria servir de base re de fi ni o dos cur sos de for ma o inici al e de for ma o con t nua ofe re ci dos no con jun to das es colas do ter ri t rio hel v cio. Os pro fes so res/as deve ri am efe tu ar uma ava li a o de suas com pe tn ci as ten do em vis ta esse refe ren ci al, a fim de as segurar seu em pre go e asse gu rar sua ca pa ci da de de en si nar es sas com pe tn ci as re cm de fi ni das. O tra ba lho con sis tiu na cons tru o de itinerrios in di vi du a is, de sen vol ven do as experincias pro fis si o na is ou so ci a is em pre ga das com base no novo re fe ren ci al, bem como as di fe ren tes com pe tn ci as que os caracterizavam. Cada iti ne r rio foi dis cu ti do por to dos os par ti ci pan tes com o ob je ti vo de co lo car em evi dn cia, da for ma mais de pu ra da pos s vel, os pon tos for tes e fra cos de cada um/a, con du zin do re fle xo so bre as mo da li da des de uma legi ti ma o ou va li da o das aqui si es, pelos espe ci a lis tas, aps esse primeiro tra ba lho de auto re co nhe ci men to das pes so as. O se gun do exem plo tra ta igual men te de uma abor da gem ba se a da na ex pe rin cia e co lo ca da a ser vio da for ma o inici al em enfermagem, por adul tos que retor na ram aos es tu dos. A for ma o, con ce bi da a par tir do novo re fe ren ci al de com pe tn ci as aci ma nomeado, explo ra va no vas mo da li da des pedaggicas, no cen tro das qua is um pro je to in di vi du a li za do de for ma o per mi tia aos

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adul tos ava li ar a de fa sa gem en tre as aqui si es an te ri o res, a par tir de ex pe rin ci as de vida diversas, e as compe tn ci as a ad qui rir ou a desenvolver. Alm do mais, foi dada uma aten o par ti cu lar a seu iti ne r rio es colar, a fim de acom pa nhar da for ma mais ade qua da pos s vel suas di fi cul da des nes sa reto ma da dos estu dos. O ter ceiro exem plo diz res pe i to a uma abor da gem bio gr fi ca te m ti ca no qua dro de um pro ces so de for ma o de for ma do res de en fer me i ros, reu nin do apro xi ma da men te vin te pro fes so res/as e en fer me i ros/as cl ni cos pelo uso da es cri ta dos re la tos de vida no cam po da sa de. Nesse caso, a meta era a ex plo ra o bi o gr fi ca de sua for ma o no cu i da do de si e dos ou tros e, em se gui da, tra ba lhar na trans fe rn cia das ve ri fi ca es efetu a das du ran te o pro ces so, tan to na for ma o inici al, quan to nos ser vi os de enfer ma gem. O quar to exem plo refe re-se, no va men te, a uma abor da gem bi o gr fi ca te m ti ca. Tra ta-se de um m du lo de for ma o con t nua ofere ci do du ran te mu i tos anos pela as so ci a o pro fis si o nal de en fer me i ros e en fer me i ras do Can to de Vaud (CH) e pelo ser vi o de for ma o con t nua vin cu la do di re o de en fer ma gem do Hos pi tal Uni ver si t rio de Gene bra. Esse m du lo ti nha por ob je ti vo aju dar os pro fis si o na is a re tra ba lhar e, des se modo, a res sig ni fi car sua es co lha pro fis si o nal a partir da His t ria de meus pro je tos. Esses re la tos bas tan te he te ro g ne os em sua na tu re za e ob je ti vos, ain da que ins pi ra dos em mi nha pr ti ca de his t ri as de vida em for ma o, no po dem ser con si de ra dos como his t ri as de vida pro pri a men te ditas. O que no des va lo ri za em nada o tra ba lho bi o gr fi co efetuado a par tir de uma en tra da ba seada na ex pe rin cia ou da abor da gem te m ti ca de um iti ne r rio. Ao apon tar essa di fe ren a, pre ten do des ta car que as his t ri as de vida, co lo ca das a ser vi o de pro je tos, so ne ces sa ri a men te adaptadas e restri tas ao foco im pos to pelo projeto no qual se in se rem. Ao pas so que as histrias de vida no sen ti do pleno do ter mo,

para os mem bros de nos sa rede, abar cam a totalidade da vida em to dos os seus re gis tros, nas dimen ses pas sa das, pre sen tes e fu tu ras, e, por tan to, em sua di n mi ca glo bal. cer to que as ten ta ti vas ori en ta das para pro je tos pro fis si o na is, em to das as suas mo da li da des, so as que mais se ins pi ram nos sa be res pro du zi dos por nos sos pro ces sos de his t ria de vida em for ma o. Na pers pec ti va do re co nhe ci men to das aqui si es, vali da das ou no de po is, os se mi n ri os de Ginet te Ro bin (1988) po dem ser con si de ra dos exem pla res. La u ren ce Tur kal, de Ge ne bra, ani mou em par ce ria com ela, du ran te v ri os anos, os se mi n ri os ofe re ci dos pelo ser vi o de forma o con t nua da Uni ver si da de de Ge ne bra. Este pro ce di men to ofe re ci do geral men te a pes so as em bus ca de uma re o ri en ta o, de uma re in ser o, mas ela tam bm ex pe ri men ta da por pro fis si o na is que de se jam ad qui rir uma nova fer ra men ta de tra ba lho. O re la to de experincia ser ve de base a um in ven t rio de ca pa ci da des e com pe tn ci as e se tra duz em um port f lio que fi ca r como um re cur so que a pessoa pode r uti li zar tan to em um con tex to de em pre go quan to em um con tex to de forma o. No mes mo fi lo, mas com um pro ce di men to to tal men te ori gi nal pela com bi na o dos instru men tos uti li za dos, o co le ti vo Espa o de mu lhe res para a for ma o e o em pre go uti liza uma abor da gem bio gr fi ca com mu lhe res que tm como pers pec ti va a vol ta ao traba lho (EFFE, 1998). Os cen tros de ava li a o de com pe tn ci as que fo ram cons ti tu dos nes tes l ti mos anos de vem ser igual men te men ci o na dos nesta pers pec ti va, pois mu i tos dentre eles adap ta ram os pro ces sos auto bi o gr fi cos de re co nhe ci men to das aqui si es. Em Ge ne bra, por exem plo, Pi erre Do mi ni c e eu pr pria acom pa nha mos, por mais de uma ano, a re fle xo de um pe que no gru po or ga ni za do pelo di re tor do escri t rio de ori en ta o pro fis si o nal na pers pec ti va bi o gr fi ca, pre pa ran do assim o terre no para a cri a o de um cen tro

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ge ne bri no. Os pro ces sos de edu ca o de for ma do res que acom pa nham os tra ba lha do res em bus ca de empre go, ins pi ra dos na auto bi o gra fia re fle xi va de Hen ri Des ro ches (1990), tal qual des cri ta por Jean Ave zou (1992), po dem ser in te gra dos nes ta pers pec ti va que tem um for te com po nen te pro fis si o nal. Enfim, Ari Ha ra me in do n cleo de Qu e bec, aposen ta do da Uni ver si da de de Mon tre al, ofere ce no qua dro da Asso ci a o de For ma o de Direi to Priva do, que ele cri ou h dois anos em Mon treal, uma re fle xo bi o gr fi ca so bre os de sa fi os, as di fi cul da des e as cri ses da vida pro fis si o nal. Den tre as ten ta ti vas de aju da in ser o so ci al, gos ta ria de lem brar um or ga nis mo comunitrio em Qu ebec A ca i xa pos tal de Longueuil , cujas ani ma do ras, Su zan ne Daneau, Fran o i se Le feb vre e Mar ti ne Du pont, mem bros do ncleo de his t ri as de vida da que la re gio, to mam os re la tos de ex pe rin ci as autobiogrficas de pes so as anal fa be tas como su por te a um pro ces so de ex pres so de si e de apren di za gem da le i tu ra e da es cri ta. Entre os pro ce di men tos ori en ta dos por um pro je to de de sen vol vi men to pes so al, no raro que o re la to de si ou de frag men tos au to bi o gr fi cos sejam um su por te de tra ba lho para ml ti plas ofi ci nas de es cri ta que pro li fe ra ram nos l ti mos anos. A ex pe rin cia de Jean Ave zou no Oes te fran cs deve no va men te ser aqui assinalada, por que suas ofi ci nas eram ex pli ci ta men te cen tra das so bre um tra ba lho au to bi o gr fi co. Eu fui in tro du zi da dimen so bi o gr fi ca das ofi ci nas da escri to ra su a Mary-Anna Bar bey (1997), pela an li se cr ti ca que uma de mi nhas es tu dan tes da Fa cul t de Psycho lo gie et Sci en ces de lEducation, Anne-Marie De cre vel, efe tu ou em seu me mo ri al de li cen ci a tu ra. Men ci o ne mos igual men te Jeannne-Marie Gin gras (1999), que tra ba lha o re la to de seus es tu dan tes da Uni ver si da de de Mon tre al na pers pec ti va do de sen vol vi men to de sua cri a ti vi da de, ins pi ran do-se ao mes mo tem po no Di rio de Progoff e nos tra ba lhos de Val lery.

Um lu gar parti cu lar deve ser con fe ri do a Jean Vas si leff fale ci do em 1996 - e co-fun da dor do Insti tu to de Pe da go gia do pro je to em Nan tes. Co lo can do seu tra ba lho numa pers pec ti va aber ta men te s cio-poltica, as pes so as em for ma o so con vo ca das a tra ba lhar seu re la to auto bi o gr fi co sob a ti ca de co lo car seu De se jo em pro jeto , para de sen volver a ca pa ci da de de pro je o de si mes mas e de au to no mi za o pesso al. Para ter mi nar esta se gun da parte, gos taria de lembrar um tra ba lho de f lego que efe tu ei com Ber nar det te Cour to is, apre sen tan do as re fle xes crti cas dos mem bros de um grupo de pesqui sa que ela co or de nou na AFPA (Agen ce Fran ca i se de For ma ti on Pro fes si o nel le des Adul tes) ver san do so bre os riscos de ins tru men ta li za o das his trias de vida nas prti cas dos/as pro fis si o na is de for ma o, de ori en ta o ou re-orientao, de re in ser o so ci al e pro fis si o nal, e mes mo nas em pre sas (Jos so; Cour to is, 1997). A re fle xo so bre as rela es en tre his t rias de vida e cons tru o de pro je tos est lon ge de ser um tema es go ta do, uma vez que Je an-Pierre Bou ti net nos con vi dou, h pou co tem po, a pensar so bre um pro je to de en con tro cen tra do na com pa ra o sis te m ti ca en tre as me to do lo gi as de hist ria de vida e as me to do lo gi as do pro je to.
Abertura

Nessa tentativa de balano sobre histria de vida como projeto e as abordagens biogrficas ou de experincia a servio de projetos, eu assinalo dois pontos fortes para o futuro. O projeto terico das histrias de vida em formao testemunhar sua vitalidade, para alm das duas primeiras geraes, se os/as pesquisadores/as e prticos/as colocarem como prioridade um trabalho coletivo de articulao terica dos conhecimentos biogrficos produ zidos no campo da formao, da auto formao e dos processos que os caracterizam em

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torno de uma perspectiva tico-epistemolgica. Alm disso, preciso frisar a necessidade de um trabalho de diferenciao, e portanto de clarificao, de projetos e de prticas de relatos auto biogrficos, de abordagens de experincias e de histrias de vida, a fim de nomear mais explicitamente, se necessrio, as opes fun daReferncias bibliogrficas

doras do projeto educativo subjacente - cen trado sobre o formativo versus o prescritivo que reuniriam o conjunto dessas prticas, e di zer no que elas (prticas e opes) questionam e se situam em ruptura com a concepo e as prticas escolares ainda dominantes na formao inicial e contnua, geral ou profissional.

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Recebido em 13 abr. 2000 Aprovado em 27 abr. 2000

Marie-Christine Josso sociloga, antroploga e doutora em Cincias da Educao pela Universidade de Genebra, onde leciona e pesquisa desde 1971. Participa de diversas sociedades cientficas internacionais e desenvolve trabalhos regulares em colaborao com grupos de pesquisadores de Portugal, Canad, Itlia, Frana e Sua. Em 1980, funda com Pierre Dominic o Groupe de Rechercche sur les Adultes et leurs Processus dAprentissage (GRAPA) e, em 1990, com ele e vrios outros pesquisadores, LAssociation Internationale des Histoires de Vie en Formation (ASIHVIF).

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