Filosofia

Definir epistemologia Designa a Filosofia das cincias, o estudo critico dos princpios, das hipteses e dos resultados das diversas cincias destinado a determinar a sua origem lgica, o seu valor e a sua importncia objetiva.

Definir e caracterizar o conhecimento vulgar Resulta de uma organizao espontnea da razo a partir da: Informao sensvel e da experincia pessoal acumulada ao longo da vida; Transmisso social da experincia coletiva da comunidade (tradio); Mediante popularizao dos conhecimentos cientficos.

Encontra-se contido em provrbios, lendas, ditados populares um conhecimento perceptivo (representa o mundo a partir das sensaes), por isso: o modo mais elementar de conhecer o mundo (1. nvel de conhecimento) ; Prtico;

Trata principalmente do modo como temos de agir, do que fazer para construir ou fazer isto ou aquilo, das regras de comportamento que devemos cumprir na relao com os outros. Constitudo por um vastssimo corpo de conhecimentos decorrentes de generalizaes que se baseiam na experiencia e na prtica . extremamente amplo e variado e nele encontramos respostas e conselhos para os mais diversos assuntos. Espontneo e imediato e ainda superficial, ou seja: Indica ou descreve o que ocorre e no por que ocorre assim, ou ento as explicaes oferecidas so incompletas e por vezes fantasiosas.

Dogmtico e acrtico sensitivo, ou seja: Pouco dado ao auto-exame, anlise da correo dos conhecimentos, tende a aceitalos tal como foram transmitidos. Conjunto de crenas bastante estvel, pouco sujeito a mudanas rpidas ou radicais, pelo que persiste nos erros cometidos pela geraes passadas. Ainda assim, no completamente esttico, e por vezes caba por receber a influncia das descobertas cientficas. Ex. errado tomar banho quando se tem febre

 Ametdico e no disciplinar, Assistemtico e subjectivo, ou seja: No resulta de uma procura metdica, nem exige qualquer estudo prvio Dominado pelos pontos de vista do indivduo e denuncia as suas motivaes afetivas. Varia de pessoa para pessoa e em funo das sociedades e pocas histricas. Os seus contedos no esto relacionados entre si (referem -se aos mais diferentes aspetos da vida e do real), no formam um conjunto organizado e coerente

Definir Cincia: Conhecimento, sistematizado e metdico, que utiliza raciocnios, provas e demonstraes para obter concluses rigorosas acerca do funcionamento da Natureza.

Caracterizar o conhecimento cientifico: Preditivo: Antecipa os fenmenos que acontecero no futuro.

Revisvel: Pode necessitar de se provar a sua veracidade.

Provisrio: As teorias so criaes racionais humanas falveis, por isso a verdade cientfica nunca definitiva. O conhecimento cientfico pode ser corrigido e revisto, pelo que se apresenta como provisrio, ou seja , pode ser substitudo por uma leitura mais prxima da realidade. Esta disposio para rever as teorias aceites em cada momento uma parte essencial da atitude crtica que acompanha a cincia.

Objetivo: Atende aos factos, excluindo interpretaes subjetivas, ou seja, descreve os factos sem introduzir elementos subjetivos, como os gostos pessoais do cientista, as crenas religiosas e as suas ideologias. Usa uma linguagem unvoca e tcnica, de preferncia matemtica, definindo com rigor os conceitos.

Metdico: Resulta de um mtodo especfico apoiado no controlo experimental.

Conjuga a capacidade intuitiva, criadora e organizadora (lgica) do pensamento com o respeito pelos factos.(combina inveno, lgica e experimentao)

Parte de hipteses: Perante a diversidade emprica, o cientista formula hipteses explicativas no sentido de ordenar o real. Quando as hipteses so comprovadas, assumem o estatuto de leis cientficas.

Formula leis e teorias: Hipteses j estabelecidas e comprovadas.

Estabelecer a distino entre conhecimento vulgar e conhecimento cientfico: (Saber as caractersticas de cada um)

Esclarecer a perspetiva de K. Popper quanto relao entre senso comum e cincia: Na perspectiva de Karl Popper, a cincia parte do senso comum, defende ainda que a cincia o senso comum esclarecido. Segundo a sua tese o nosso ponto de partida o senso comum e o nosso grande instrumento para progredir a cincia.

Clarificar a concepo de G. Bachelard quanto relao entre senso comum e cincia. G. Bachelard considera o conhecimento vulgar (senso comum) como um obstculo epistemolgico, ou seja, como algo que por si, impede a produo de conhecimento cientifico. Por consequncia no basta criticar e corrigir o conhecimento vulgar, preciso romper totalmente com ele.

Esclarecer o problema da demarcao: Qual o mtodo que permite distinguir/separar a cincia de outros modos de conhecer o real ? Como procedem os cientistas para conhecer a realidade? Os cientistas tentam provar que as hipteses so verdadeiras ou procuram mostrar que so falsas?

Dois grandes modelos metodolgicos: Indutivo : Comeou a ser usado por F. Bacon (sc. XVII) e desenvolvido por S. Mill e outros filsofos (mtodo clssico)

Hipottico-dedutivo: Defendido por K. Popper, entre outros autores.

Mtodo indutivo Procedimentos metodolgicos que, partindo dos factos, formulam hipteses (valoriza a experincia sensvel como base slida do conhecimento). O cientista conclui enunciados universais a partir da acumulao de factos singulares. Tambm designado por mtodo experimental, comummente associado s cincias experimentais que, durante o sc. XIX e princpio do sc. XX, eram consideradas o padro de cientificidade (modelos a seguir por todas as cincias). 1. Observao dos fenmenos (casos particulares) Imparcial, rigorosa, neutra (o investigador no pode deixar-se influenciar pelas suas crenas) -Metdica, sistematicamente preparada e repetida;

Utiliza instrumentos e tcnicas que prolongam o alcance dos sentidos; Os dados so medidos, quantificados e registados com o mximo rigor. 2. Formulao de uma hiptese Analisa-se e interpreta-se os factos observados de modo a propor uma explicao / soluo provisria para o problema que se est a investigar. Procura-se aproximar os factos (mediante comparaes e classificaes) para descobrir a relao existente entre eles.

3. Experimentao Verificao da hiptese, para a confirmar ou rejeitar Implica a utilizao de instrumentos e de tcnicas A confirmao da hiptese transforma a hiptese em lei cientfica

4. Generalizao A lei que explica os dados observados passa a ser considerada lei universal, aplicvel a todos os fenmenos do mesmo tipo, mesmo os ainda no observados. Com base nessa lei podemos prever o que ir acontecer no futuro.

Concluso: o modelo indutivo parte de dados observados, analisa os dados para estabelecer relaes causais entre eles e submete-os a verificao experimental. Uma vez verificados/ confirmados, transformam-se em leis aplicveis a todos os fenmenos do mesmo tipo (generaliza-se a relao estabelecida).

Mtodo hipottico dedutivo (Conjetural) A investigao nas cincias empricas ou naturais faz-se com este mtodo que implica o recurso experincia e deduo (raciocnio cientifico por excelncia) 1. Formulao da hiptese ou conjetura Inveno de uma soluo. Uma hiptese uma suposio que se expressa num enunciado que estabelece relaes entre dois ou mais fenmenos explicao provisria de um dado facto que exige comprovao. No surge indutivamente da observao, mas resulta de um raciocnio abdutivo, isto , resulta da atividade criativa do cientista, associada intuio (comea com um palpite) e imaginao. A hiptese deve: Ser compatvel com os factos que se querem explicar Ser coerente com outras hipteses anteriormente admitidas Ser suscetvel de confirmao Servir para prever e explicar os acontecimentos com ela relacionados

Funo guiar o cientista nas experincias que organiza para chegar ao conhecimento das causas explicativas do fenmeno 2 . Deduo das consequncias preditivas da hiptese Estabelecida provisoriamente a hiptese, o passo imediatamente seguinte consiste em deduzir dela as suas principais consequncias, ou seja, da explicao proposta, que geral, deduzem-se consequncias menos gerais.

Ao que se deduz da hiptese d-se o nome de enunciado observacional emprico que vai ser testado pela experincia. 3. Experimentao Submisso do enunciado observacional emprico a provas experimentais (observaes a fazer ou experincias a realizar)

Caso essas consequncias sejam validadas, a hiptese passa a lei explicativa dos fenmenos; se a experimentao refuta as consequncias da hiptese, ento a hiptese ter de ser abandonada ou reformulada, sendo de novo submetida a testes. Esclarecer a conceo indutivista e o critrio da verificabilidade das hipteses: O Mtodo indutivo foi objeto de muitas crticas, designadamente por parte de D. Hume. Defende que a relao causa efeito que se estabelece entre os fenmenos decorre da observao da sua repetio: aps a conjuno constante de dois objetos () , somos determinados pelo costume a apenas esperar um a partir do aparecimento do outro.

A generalizao ou induo nada mais do que uma simples crena psicolgica de que os factos se repetiro sempre do mesmo modo. As generalizaes podem estar corretas, mas podem tambm estar erradas, porque, embora habitual e repetidamente assim seja, tal no significa que a razo apresentada seja a verdadeira razo. A repetio e o hbito no so uma garantia segura para a generalizao (acredita-se que o futuro ser como o passado, isto , que a natureza se comporta sempre do mesmo modo, mas esta crena no tem justificao. Critrio de validao cientfica O que distingue uma hiptese cientfica / teoria de uma hiptese no cientfica?

Critrio da verificabilidade Uma proposio s cientfica se pode ser empiricamente verificvel ou testvel pelos factos. Recorre-se experimentao no sentido de procurar factos que provem que verdadeira. Assim, para o enunciado Todos os cisnes so brancos, bastaria encontrar alguns cisnes brancos para o confirmar e validar.

Explicar o conjeturalismo e o princpio da falsificabilidade.

Karl Popper Problema da demarcao

Substitui o mtodo indutivo pelo mtodo hipottico dedutivo (conjetural)

Substitui o critrio da verificabilidade pelo critrio da falsificabilidade

K. Popper pergunta: Com que fundamento podemos concluir da afirmao Alguns A so B que Todos os A so B? Se no podemos observar todos os factos, como podemos generalizar e afirmar que aquilo que foi observado num certo nmero de casos se aplica a todos? Ser que a induo um procedimento cientificamente credvel?

K. Popper responde: Mesmo que tenhamos observado milhares de cisnes brancos, nada nos autoriza a afirmar que Todos os cisnes so brancos e bastar uma nica observao de um nico cisne negro para refutar aquela proposio.

Por maior que seja o nmero de observaes particulares, no h justificao lgica para a sua generalizao a todos os casos. H sempre a possibilidade de factos ainda no observados do passado ou factos futuros virem a contradizer a concluso. Clarificar a questo da objetividade e verdade cientfica segundo o positivismo e o neopositivismo: Positivismo / Neopositivismo Cincia moderna / Paradigma da modernidade A subjetividade banida do domnio cientfico Sujeito - neutro

Objeto - facto puro Os factos do trabalho cientfico so suscetveis de uma descrio exata e de uma explicao rigorosa.

So as teorias construes objetivas, certas e descritivas da realidade?

As teorias so verdadeiras e objetivas Estatuto de conhecimento objetivo e verdadeiro (imparcial / descrio e explicao do mundo tal como ele ) Objetividade assegurada pelo rigor da medio* e da experimentao

Esclarecer a questo da objetividade e verdade cientfica segundo Karl Popper:

Afasta-se da concepo que atribui cincia o estatuto de conhecimento objetivo, certo e descritivo dos fenmenos tal como so. Karl Popper:

A subjetividade faz parte da atividade cientfica O cientista no um observador indiferente ou descomprometido com o mundo Sujeito ativo condicionado + Ser criativo e crtico descoberta de falhas e erros nas teorias j existentes e empenho na procura de novas respostas (teorias melhores)

No h factos puros , factos interpretados / construdos So as teorias construes objetivas, certas e descritivas da realidade? As teorias so falveis e verosmeis Estatuto da cincia: a cincia conjetural no atinge a verdade, apenas se aproxima dela As teorias cientficas so simples conjeturas (sistemas hipotticos)que devem ser constantemente postas prova, isto , falsificadas (refutadas), pelo que no se atingem certezas. Nunca podemos afirmar que uma teoria verdadeira mas apenas que mais ou menos verosmil. Verosmil grau com que uma teoria capta a verdade. A teoria precede sempre a observao, no h observao pura , o cientista um sujeito comprometido com um conjunto de ideias, valores e princpios que funcionam como um quadro de referncia terico no seu trabalho. Uma teoria mais verosmil do que outra quando implica mais verdades e menos falsidades