TEORIAS DE PERSONALIDADE

Sigmund Freud (1856-1939) mdico

vienense que alterou, radicalmente, o
modo de pensar a vida psquica, por
meio dos estudos cientficos sobre as
fantasias, os sonhos, os
esquecimentos, a interioridade do
homem.

Surge a a Psicanlise:
Uma teoria conjunto de conhecimentos sistematizados
sobre o funcionamento e a estrutura da vida psquica;
Um mtodo de investigao interpretativo, busca o
significado oculto daquilo que manifesto por meio
de aes e palavras ou pelas produes imaginrias
(sonhos, delrios, associaes livres e atos falhos);
Uma prtica profissional forma de tratamento
(anlise), que busca a cura atravs do
autoconhecimento

Atualmente a psicanlise utilizada como base para

psicoterapias, aconselhamento, orientao, trabalhos
com grupos e instituies
Ao trmino de sua residncia mdica, Freud foi
trabalhar em Paris com Charcot, psiquiatra francs que
tratava as histerias com hipnose. Em 1886, voltou a
Viena, utilizando a sugesto hipntica para eliminar os
sintomas dos distrbios nervosos

Aos poucos Freud deixou a hipnose por

perceber que nem todos os pacientes poderiam
receber este tratamento. Desenvolveu a tcnica
de perguntas e posteriormente de associao
livre, onde o paciente fala sem um
direcionamento do terapeuta

O INCONSCIENTE
Para Freud a pessoa esquece algo penoso, que no precisa
ser ruim, e sim algum desejo intenso que ficou perdido
Quando deixou as perguntas permitindo a associao livre
dos pensamentos dos pacientes, percebeu que em muitos
momentos eles ficavam envergonhados devido s imagens,
idias que lhes ocorriam

Tal fora psquica que impedia a expresso do

pensamento denominada resistncia. E o
processo psquico que visa encobrir, fazer
desaparecer da conscincia, as representaes
insuportveis que est na origem do sintoma,
chamou de represso

A primeira teoria sobre o

aparelho psquico
Em 1900, Freud apresenta a concepo sobre a estrutura e o funcionamento da
personalidade:

O inconsciente so contedos que podem ter sido conscientes em algum

momento e que foram reprimidos por algum motivo (censura interna), ou que
podem ser totalmente inconsciente
O pr-consciente ou subconsciente onde permanecem os contedos
acessveis conscincia
O consciente recebe ao mesmo tempo as informaes do mundo exterior e
interior, onde h destaque da percepo do mundo exterior, da ateno e do
raciocnio.

A DESCOBERTA DA
SEXUALIDADE INFANTIL
Para Freud, os pensamentos e desejos
reprimidos, as experincias traumticas nos
primeiros anos de vida, o que causam as
marcas profundas na estruturao da pessoa

Nesse sentido, ele postula a existncia da

sexualidade infantil, que repercutiu
profundamente na sociedade puritana da poca
Nesse contexto, h o destaque para o complexo
de dipo, pois em torno dele que ocorre a
estruturao da personalidade da pessoa

A segunda teoria sobre o

aparelho psquico
Em 1920 e 1923, Freud reorganiza a teoria do
aparelho psquico, por meio dos conceitos:
O id onde esto localizadas as pulses,
tanto de vida como de morte, est na mesma
instncia do inconsciente. conduzido pelo
princpio do prazer.

O ego o sistema que estabelece o equilbrio entre

as exigncias do id, e o controle do superego. regido
pelo princpio da realidade, que, com o princpio do
prazer, organiza o funcionamento psquico.
um regulador, na medida em que altera o princpio
do prazer para buscar a satisfao considerando as
condies objetivas da realidade.

Quando o ego consegue equilibrar essas duas

foras conflitantes (id superego), a sade
mental normal. As funes bsicas:
percepo, memria, sentimentos e
pensamentos

O superego origina-se com o complexo de

dipo, a partir da internalizao das proibies,
dos limites e da autoridade. A moral, os ideais
so funes do superego. O contedo do
superego refere-se a exigncias sociais e
culturais

O ego e, posteriormente, o superego so

diferenciaes do id, que demonstra uma
interdependncia entre esses trs sistemas
O id est relacionado ao inconsciente, porm o
ego e o superego, tambm apresentam
aspectos inconscientes (quando h algum
sentimento, emoo que no entendemos

Os mecanismos de defesa
A percepo de um acontecimento, do mundo externo
ou do mundo interno, pode ser algo muito
constrangedor, doloroso, desorganizador
Os mecanismos de defesa, so processos
inconscientes, que surgem para evitar o desprazer,
suprimindo ou deformando a realidade, devido
percepo do perigo interno, em funo dos perigos
reais ou imaginrios localizados no mundo exterior

O ego exclui da conscincia os contedos

indesejados, para proteger o aparelho psquico:
Recalque a pessoa no v, no ouve o que
ocorre. Existe a supresso de uma parte da
realidade. Ex: quando entendemos uma
proibio como permisso porque no ouvimos
o no

Formao reativa o ego afasta o desejo que

vai em determinada direo, assim a pessoa
toma uma atitude oposta ao desejo. Ex: a me
que superprotege seu filho, porm sente muita
raiva dele, por ach-lo culpado por suas
dificuldades

Regresso a pessoa retorna a etapas

anteriores de seu desenvolvimento. Ex: uma
criana que j bastante independente, volta a
chupar chupeta, ou quer mamadeira, aps o
nascimento do irmo.

Projeo o ser humano projeta algo seu no

mundo externo. Ex: um jovem que critica seus
colegas por determinada situao, e no
percebe que tambm age da mesma forma.

Racionalizao a construo de uma argumentao

intelectualmente convincente e aceitvel, que justifica
os estados deformados da conscincia. Uma defesa
que justifica as outras. Ex: o pudor excessivo,
justificado com argumentos morais
Pode ocorrer de duas formas: quando a pessoa se
refugia em um mundo fantstico, perdendo o contato
com a realidade; a outra, quando o indivduo se torna
hiper-racional e rejeita suas prprias emoes e as dos
outros

Represso consiste no esquecimento dos

contedos sexuais ou agressivos, considerados
perigosos pelo indivduo. Estes continuam a
existir nos sonhos, nos lapsos, nos
esquecimentos, nos incidentes aparentemente
sem significado

Negao acontece quando uma realidade dolorosa

negada pela conscincia como se no existisse. Muitas
vezes, para no sofrer, negamos a evidncia
Deslocamento consiste em deslocar a agressividade
de uma pessoa para uma outra menos
comprometedora. Ex: agressividade contra o irmo, o
filho ou o genitor, deslocada para uma outra pessoa

Sublimao acontece quando a agressividade

mantida de modo socialmente aceitvel, como
no esporte, em algumas profisses
Fixao consiste em permanecer fixado em
uma fase do desenvolvimento sem passar para
o sucessivo, depois de um evento traumtico

A revolta contra si mesmo manifesta-se

quando a agressividade, que no pode ser
desafogada exteriormente, se retorce contra o
prprio indivduo
Tal mecanismo a causa das dependncias de
lcool, de remdios, droga, fumo, alimento, mas
tambm de depresso at sua manifestao
mxima: o suicdio

A teoria de Freud sobre consciente e

inconsciente, refora os estudos sobre o crebro
humano
O crebro est dividido em duas partes:
Racional: a parte consciente memria,
pensamento e linguagem que elabora de cinco a
nove informaes por minuto e que corresponde
a 10-15% de nosso potencial mental;

Irracional: a parte no consciente emoes,

criatividade, intuies, poderes de cura e clulas
da espiritualidade, que elabora 10.000
informaes por minuto e que corresponde a 8590% do potencial mental.

A teoria psicossocial de Alfred Adler

Adler discpulo de Freud afirma que os

problemas das pessoas derivam do senso de
inferioridade que natural na existncia
humana, fundada sobre a precariedade e devido
tendncia do homem a se confrontar com os
outros

Os fatores ambientais que

favorecem o senso de inferioridade:
1 a atitude dos genitores, que podem confrontar
um filho com o outro, valorizando aspectos de
um em detrimento do outro
2 a ordem de nascimento dos irmos, pelo fato
de que, geralmente, o filho menor tende a se
confrontar com o maior, que funciona como
modelo

O complexo de inferioridade pode

dar origem a trs reaes

Reao normal a pessoa se confronta apenas

sob um aspecto da personalidade, observa o
outro e o imita para melhorar a si mesma

Reao patolgica a pessoa torna-se

arrogante, agressiva e invejosa em relao aos
outros. Parece segura de si, mas no
Outra reao patolgica contrria a anterior -
quando a pessoa transforma o complexo de
inferioridade em timidez, ansiedade, doenas
fsicas

A Psicologia Analtica de Carl

Gustav Jung
Discpulo de Freud aborda quatro conceitos
importantes:
1 - O inconsciente coletivo no se refere apenas
vida pessoal do indivduo, mas tambm dos homens
de todos os tempos e de todos os povos, so os
contedos inconsciente chamados de arqutipos,
modalidades comuns a toda a humanidade de
representar o mundo e a realidade

Os arqutipos se manifestam por meio de

imagens, e as mais importantes so:
o velho sbio - representa a sabedoria que
cada pessoa gostaria de alcanar;

a grande me representa o amor

incondicionado que toda pessoa gostaria de
receber;
o heri que derrota o drago representa a
coragem de desafiar as dificuldades da vida e
seus prprios medos

2 A persona e a sombra no primeiro ano de

vida, a criana expressa livremente todas as
suas emoes e as suas necessidades. A
famlia, a sociedade e a religio gradativamente
ensinam criana que alguns aspectos de sua
personalidade so adequados ou bons
(persona), ao passo que outros so negativos e
inaceitveis (sombra)

A sombra inconsciente e ns a reprimimos

para no sermos rejeitados pelos outros
Segundo Jung, para que a pessoa seja
psicologicamente sadia, deve aceitar as duas
partes do EU e manter-se em equilbrio

3 O animus e a anima o animus a parte

masculina da mulher e representa a idealizao
do pai. A anima o aspecto feminino no homem
e deriva da idealizao da me.
Representa a necessidade de ternura, de afeto
e de proteo, que est presente tambm no
homem.

Ambas devem ser desenvolvidas no macho e na

fmea, o primeiro deve redescobrir as emoes
de ternura e de afeto;
A segunda deve desenvolver a coragem de
enfrentar as dificuldades da vida

4 Os introvertidos e os extrovertidos os
introvertidos preferem lugares retirados, tm
pouqussimos amigos, mas tendem a ser
demasiadamente fechados em si mesmos;

Os extrovertidos gostam de companhia, de

estmulos, tm muitos amigos, mas tendem a
ser superficiais.
As duas tendncias no so rgidas e tendem a
se alternar em determinados momentos da vida