Tcnica

Os conceitos tm sua ordem de realidade original. No surgem da

experincia humana seno seriam bem feitos. As primeiras
denominaes surgem das prprias palavras, so instrumentos para
delinear as coisas. Toda cincia permanece, pois, muito tempo nas
trevas, entravada na linguagem.
Da porque Freud se imps, desde o comeo, a ascese de no
se expandir no domnio especulativo, para onde sua natureza o
levava. Submeteu-se a disciplina dos fatos, do laboratrio.
Afastou-se da m linguagem.
As teorias devem se encaixar aos fatos, e no os fatos se
moldarem s teorias

Experincia germinal de Freud

Reconstituio completa da histria do sujeito, que o elemento
essencial, constitutivo, estrutural, do progresso analtico.
O progresso de Freud, sua descoberta, est na maneira de tomar
um caso na sua singularidade.
Tom-lo na sua singularidade, o que quer dizer isto? Quer dizer
essencialmente que, para ele, o interesse, a essncia, o
fundamento, a dimenso prpria da anlise, a reintegrao,
pelo sujeito, da sua histria at os ltimos limites sensveis, isto ,
at uma dimenso que ultrapassa de muito os limites individuais.
A histria no o passado. A histria o passado na medida em
que historiado no presente historiado no presente porque foi
vivido no passado.
O caminho da restituio da histria do sujeito toma a forma de
uma procura de restituio do passado
Essa restituio deve ser considerada como o ponto de mira
visado pelas vias da tcnica.
A restituio do passado permaneceu, at o fim, no primeiro
plano de suas preocupaes. (de Freud)

 Lacan destaca a obra de Freud O Homem dos lobos: Pode se

dizer que a Freud chega a uma noo do fato de que o sujeito
reviver, rememorar, no sentido intuitivo da palavra, os eventos
formadores da sua existncia, no , em si mesmo, to
importante. O que conta o que disso ele reconstri.

Afinal, escreve Freud, os sonhos so ainda uma maneira de se

lembrar. Vai mesmo at dizer que so, afinal de contas, um
representante satisfatrio daquilo que se trata. Certamente,
sob sua forma manifesta de lembranas, no o so, mas se o
elaborarmos suficientemente, nos do o equivalente daquilo
que procuramos.

Ser que vocs percebem aonde chegamos? Chegamos

concluso do prprio Freud, ideia de que se trata da leitura,
da traduo qualificada, experimentada, do criptograma que
representa o que o sujeito possui atualmente na sua
conscincia o que que vou dizer? Dele mesmo? No, no
somente dele mesmo dele mesmo e de tudo, isto , do
conjunto do seu sistema.
a) O sonho diz sobre voc mesmo naquela situao, mas
tambm diz sobre voc no mundo
Concluso: A restituio da integralidade do sujeito apresentase como uma restaurao do passado. Mas o acento recai
sempre mais sobre a face da reconstruo que sobre a face da
revivescncia, no sentido que estamos habituados a chamar
afetivo. O revivo exato que o sujeito se lembre de algo como
sendo
verdadeiramente
dele,
como
tendo
sido
verdadeiramente vivido, que se comunique com ele, que se
adote temos nos textos de Freud a mais formal indicao de
que no o essencial. O essencial a reconstruo, o termo
que ele emprega at o fim.... Direi afinal de contas, o de
que se trata menos lembrar do que reescrever a
histria.
Insisto no fato de que Freud avanava numa pesquisa que no
marcada pelo mesmo estilo que as outras pesquisas
cientificas. O seu domnio o da verdade do sujeito... Trata-se
da realizao da verdade do sujeito, como de uma dimenso

prpria que deve ser destacada na sua originalidade em

relao noo mesma de realidade acentuei isso em todas
as aulas deste ano.

Ego
em torno da concepo de ego que gira desde ento, todo o
desenvolvimento da tcnica analtica, e a que preciso situar a
causa de todas as dificuldades que a elaborao terica desse
desenvolvimento prtico coloca.
S conhecemos o ego, escreve-se corretamente
Anna Freud, Sr. Fenichel, quase todos os que escreveram sobre
anlise desde 1920, repetem S nos endereamos ao eu, s
temos comunicao com o eu, tudo deve passar pelo eu
O eu est estruturado exatamente como um sintoma. No
interior do sujeito, no seno um sintoma privilegiado. o
sintoma humano por excelncia, a doena mental do homem.
Alguns tomam com efeito a anlise por uma espcie de
descarga homeoptica, pelo sujeito, da sua apreenso
fantasiada do mundo. Segundo eles, essa apreenso fantasiada
deve, pouco a pouco, no interior da experincia atual que
ocorre no consultrio, reduzir-se, transformar-se, equilibrar-se
numa certa relao ao real.
... E isso mesmo que h de grave. Porque nos permitimos
efetivamente como a anlise nos revelou que ns nos
permitimos as coisas, sem saber fazer intervir o nosso ego na
anlise. J que se sustenta que se trata de obter uma
readaptao do paciente ao real, seria preciso pelo menos
saber se o ego do analista que d a medida do real

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