Teste Intermdio de Filosofia

Teste Intermdio

Filosofia
Durao do Teste: 90 minutos | 22.02.2011
10. Ano de Escolaridade
Decreto-Lei n. 74/2004, de 26 de Maro

Utilize apenas caneta ou esferogrfica de tinta indelvel, azul ou preta.

No permitido o uso de corrector. Sempre que precisar de alterar ou de anular uma resposta,
risque de forma clara o que pretende que fique sem efeito.
Escreva de forma legvel a numerao dos itens, bem como as respectivas respostas.
As respostas ilegveis ou que no possam ser claramente identificadas so classificadas com
zero pontos.
Para cada item, apresente apenas uma resposta. Se apresentar mais do que uma resposta a
um mesmo item, s a primeira ser classificada.
Para responder aos itens de escolha mltipla, escreva, na folha de respostas:
o nmero do item;
a letra que identifica a opo escolhida.
As cotaes dos itens encontram-se no final do enunciado do teste.

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GRUPO I
1. Leia o Texto A.
TEXTO A

Aquilo que decidimos fazer uma aco que est ao nosso alcance, sobre a qual delibermos
e que desejamos fazer. Portanto, a deciso ser um desejo deliberativo de fazer algo que est ao
nosso alcance; pois, quando o deliberar resulta num juzo, desejamos em conformidade com a
nossa deliberao.
Aristteles, tica a Nicmaco, 1113a 9-12

Na resposta a cada um dos itens 1.1. e 1.2., seleccione a opo que permite obter a nica afirmao adequada
ao sentido do Texto A.
Escreva, na folha de respostas, o nmero do item e a letra que identifica a opo escolhida.
1.1. A deliberao
(A)eliminao do desejo.
(B)contrria ao desejo.
(C)necessria deciso.
(D)consequncia da deciso.
1.2. A deciso uma escolha
(A)fora do domnio da aco.
(B)independente da deliberao.
(C)sempre precipitada.
(D)sobre o que est ao nosso alcance.

2. Leia o Texto B.
TEXTO B

Quem no haja programado a sua vida tendo em vista um determinado objectivo, impossvel
que regule convenientemente as suas aces particulares []. Os nossos projectos extraviam-se
porque no tm direco nem ponto de mira.
Montaigne, Ensaios, Lisboa, Relgio dgua, 1998, p. 165

Explicite o conceito relativo aco humana presente no Texto B.

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3. Leia o Texto C.
TEXTO C

Por um lado, um conjunto de argumentos muito poderosos fora-nos concluso de que a

vontade livre no existe no Universo. Por outro, uma srie de argumentos poderosos baseados
em factos da nossa prpria experincia inclina-nos para a concluso de que deve haver alguma
liberdade da vontade, porque [] todos a experimentamos em todo o tempo.
John Searle, Mente, Crebro e Cincia, Lisboa, Edies 70, 2000, p.108

3.1. Identifique o problema filosfico abordado no Texto C.

3.2. Exponha duas crticas teoria do determinismo radical, a partir do argumento presente no Texto C.

GRUPO II
1. Leia o Texto D.
TEXTO D

Enquanto acto de autoproteco [], podemos fazer o que for necessrio para nos defendermos,
mesmo que isso implique a morte do atacante []. O efeito bom a preservao da nossa vida,
sendo o efeito mau a perda da vida do atacante.
David S. Oderberg, tica Aplicada, Lisboa, Principia, 2009, p. 233

1.1. Relacione a noo de preferncia valorativa com a situao descrita no Texto D.

1.2. D um exemplo de outra situao de conflito de valores.

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2. Na resposta a cada um dos itens 2.1. a 2.4., seleccione a opo que permite obter a nica afirmao
correcta.
Escreva, na folha de respostas, o nmero do item e a letra que identifica a opo escolhida.
2.1. Considerar que os valores so objectivos significa considerar que os valores so
(A)objectos de preferncia.
(B)relativos ao sujeito que valora.
(C)objectos estimveis.
(D)independentes do sujeito que valora.
2.2. Os valores ticos so
(A)critrios para a escolha da melhor aco.
(B)formas determinadas de aco.
(C)normas legais para regular a aco.
(D)programas orientadores de aco.
2.3. Segundo o relativismo cultural,
(A)os valores actuais so melhores do que os do passado.
(B)os critrios para avaliar as aces so variveis.
(C)os critrios para avaliar as aces so absolutos.
(D)os valores so espirituais e intemporais.
2.4. O dilogo entre culturas implica
(A)a valorizao da cultura ocidental.
(B)a desvalorizao da racionalidade.
(C)a possibilidade de acordo valorativo.
(D)a indiferena relativa a costumes e a valores.

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GRUPO III
1. Leia os Textos E e F.
TEXTO E

Conseguimos portanto mostrar, pelo menos, que, se o dever um conceito que deve ter um
significado e conter uma verdadeira legislao para as nossas aces, esta legislao s se pode
exprimir em imperativos categricos, mas de forma alguma em imperativos hipotticos.
Immanuel Kant, Fundamentao da Metafsica dos Costumes, Coimbra, Atlntida, 1960, pp. 61-62

TEXTO F

O objecto da tica dizer-nos quais so os nossos deveres, ou por que meios podemos
conheclos; mas nenhum sistema de tica exige que o nico motivo de tudo o que faamos seja um
sentimento de dever. [] O motivo nada tem a ver com a moralidade da aco, embora tenha muito
a ver com o valor do agente. Quem salva um semelhante de se afogar faz o que est moralmente
correcto, quer o seu motivo seja o dever, ou a esperana de ser pago pelo seu incmodo.
John Stuart Mill, Utilitarismo, Lisboa, Gradiva, 2005, p. 65

1.1. Distinga imperativo categrico de imperativo hipottico, considerando o Texto E.

1.2. Interprete o exemplo dado no Texto F segundo a perspectiva tica do autor.

2. Compare a tica de Kant com a tica de Stuart Mill.

Na sua resposta deve abordar, pela ordem que entender, os seguintes aspectos:
o princpio tico da autonomia da vontade em Kant e o princpio tico da maior felicidade em Stuart Mill;
o critrio de moralidade em Kant e em Stuart Mill.

FIM

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COTAES
GRUPO I
1.
1.1. ...................................................................................................
1.2. ...................................................................................................

5 pontos
5 pontos

2. ............................................................................................................ 15 pontos
3.
3.1. ................................................................................................... 10 pontos
3.2. ................................................................................................... 30 pontos
65 pontos

GRUPO II
1.
1.1. ................................................................................................... 20 pontos
1.2. ................................................................................................... 20 pontos
2.
2.1. ...................................................................................................
2.2. ...................................................................................................
2.3. ...................................................................................................
2.4. ...................................................................................................

5 pontos
5 pontos
5 pontos
5 pontos
60 pontos

GRUPO III
1.
1.1. ................................................................................................... 20 pontos
1.2. ................................................................................................... 20 pontos
2. ............................................................................................................ 35 pontos
75 pontos

TOTAL.......................................... 200 pontos

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