Compreensão do Positivismo e Funcionalismo: Linhas epistemológicas que influenciaram o Serviço Social

1 - Introdução Este artigo traz as concepções teóricas do positivismo e do funcionalismo e a influência destes para o Serviço Social, ambos são linhas epistemológicas que impulsionaram o Serviço Social e deram a ele representações teóricas as quais o fortaleceria e abriria espaço para outras discussões. É-nos pertinente falar da relação da prática do Serviço Social com as análises feitas por Auguste Comte sobre a sociedade, Comte fazia a sua observação levando em consideração a família, colocando sob questão familiar a educação do homem, o caráter, o convívio com a sociedade, enfim uma série de questões que, segundo Comte, para serem organizadas em sociedade tal organização deveria ocorrer primeiro na família. É igualmente importante tratar da visão funcionalista de Émile Durkheim que, diferente de Comte, vai centralizar sua observação numa sociedade unida em um “corpo”, pois, esta é, segundo Durkheim, um organismo vivo onde cada qual tem sua função, daí a idéia de consciência coletiva, para estudar a sociedade como um todo. O desenvolvimento deste trabalho vem ampliar e fixar as idéias destas linhas epistemológicas em consonância com o Serviço Social. 2 - Análise Positivista e sua congruência ao Serviço Social A compreensão do positivismo é de grande importância, pois, a partir deste entendimento podemos perceber como houve essa congruência ao Serviço Social. Compreendamos então o positivismo. No positivismo procurase utilizar o "método científico" das ciências naturais para também analisar a sociedade, o positivismo pode ser chamado também de Física Social, pois, ele utiliza ensinamentos da Física e os aplica a ciência natural inerente à sociedade “considerava a sociedade, a exemplo dos fenômenos físicos, passível de ser controlada por leis sociais, naturalmente caminhando para o equilíbrio e para o progresso” (MARTINELLI, 2000. pp.116). Este monismo metodológico é uma das principais características do positivismo. Para realizar esta operação é necessário, portanto, tratar a vida social da mesma forma em que é tratada a natureza. Dai que exista uma naturalização, ou também, poderse-ia dizer, a coisificação da sociedade. Acontece que, evidentemente, existe um salto ontológico entre a natureza e a sociedade. Sem a natureza não
1

48-49) são idéias que influenciaram o Serviço Social na sua prática. 1991. e a partir daí todas as formas de consciência social (o conhecimento científico. a ética).students. que necessitam ser descobertas através de observações e contemplações positivas” (Quiroga. e tem grande importância para o Serviço Social. pois. estudar e procurar compreender os fenômenos sociais (como já fazia. porque ela está além das possibilidades cognoscitivas do ser humano. analisando por meio da razão. entretanto. no momento em que se abre outro caminho. www.com A teoria de Comte vem trabalhar com a família como a base da sociedade. o que caracteriza as ciências naturais. ele diz que o positivo é . na análise das formas de ação social em Max Weber (1864-1920). por exemplo. laico. é este um grande passo sendo dado. Assim como a essência.sucintamente. pois. ¹Informações recolhidas da internet. que “o entendimento da sociedade regida por leis naturais. imutáveis. deixaria este de ser visto como uma simples ação filantrópica ou religiosa e passaria a ser visto como uma ciência natural. “Na vida social surge a teleologia. a observação daquilo que é concreto. explicitando as relações entre esses fenômenos. a religião. pp. enquanto que na natureza só existe a causalidade natural”¹. eles também não poder ser conhecidos racionalmente. este que a partir do momento em que se presente no campo da ciência social passa a observar. um caminho teórico. Pode-se entender então. isto não quer dizer que a natureza possa explicar a sociedade. Esta cisão entre meios racionais e fins irracionais aparece.wikia. nem deve ser conhecida. correspondente à realidade externa.Compreensão do Positivismo e Funcionalismo: Linhas epistemológicas que influenciaram o Serviço Social poderia existir a sociedade. pois. Esta autolimitação epistemológica traz como conseqüência a atitude conhecida como atitude agnóstica. O Serviço Social tem o seu surgimento com grande influência da igreja Católica. com uma base teórica). O positivismo está centralizado na idéia de que só pode se conhecer verdadeiramente aquilo que se pode verificar empiricamente. a exemplo a busca de resoluções para as expressões da “questão social” reforçando esta de acordo com Quiroga. também acontecem com os fins últimos da ação humana (os valores sociais). pois. com um olhar científico. a sua idéia está centrada em dizer que a sociedade é 2 . Artigos: Serviço Social/Crise e Renovação – students. A essência não pode. porém agora.

Invasão positivista no marxismo: manifestações no ensino da metodologia no Serviço Social. a investigação de fatos reais. que se é educado. 7)². São Paulo: Cortez. seguindo-se-lhe o exame crítico. observando esta como um ²Quiroga. ou seja. estas palavras de Richmond relaciono com as palavras de Auguste Comte ao observar o fundamento do positivismo a fim de deixar evidente a relação entre positivismo e as idéias sobre as práticas do Serviço Social: “tomar todos os fenômenos como sujeitos a leis naturais invariáveis. Consuelo. sejam primeiras. 49.Compreensão do Positivismo e Funcionalismo: Linhas epistemológicas que influenciaram o Serviço Social composta por família e não por indivíduos isolados. analisar os fatos observáveis é uma característica do Serviço Social. sejam finais” (COMTE. 27). fica claro compreender a relação do positivismo de Comte com o Serviço Social. 1950. por isso evidencia-se a congruência do positivismo ao Serviço Social. cuja descoberta precisa e cuja redução ao menor número possível constituem o objetivo de todos os nossos esforços. a comparação das realidades averiguadas e por fim a interpretação e o esclarecimento da dificuldade social” (RICHMOND. depois de Comte. considerando como absolutamente inacessível e vazia de sentido para nós a investigação das chamadas causas. p. Émile Durkheim surge com idéias acerca da sociedade. pp. pp. e partindo desta idéia de que cada 3 . que é na família que se aprende a ter um determinado convívio com a sociedade. vemos um exemplo disto ao analisarmos esta citação retirada do livro Diagnóstico Social de Mary Richmond: “A investigação ou colheita dos dados reais é o primeiro tempo do trabalho. são características de ambos. 1991. corpo o qual cada um (indivíduo ou instituição) tem uma função. 3 . enfim que se aprende a viver. Assim. Esta idéia de descoberta do problema através da observação. Essa a idéia resumida desta linha epistemológica. se há problemas na sociedade a prática investigativa para que se resolva esta questão em observar a família.Introdução do Funcionalismo no Serviço Social O funcionalismo surgiu a partir do positivismo.

mas. Falando de forma mais atual. a teoria funcionalista é a teoria do Serviço Social de Grupo e segundo e ainda segundo este. da sociedade como um todo com a finalidade de explicar a realidade social e o microssocial que é o que posso chamar de pós-busca do macrossocial. Esta afirmação evidencia a prática do Serviço Social com a teoria funcionalista. De acordo com a analogia do funcionalismo. e no nível microssocial temos o papel do assistente na execução terminal das políticas (tradicional) numa relação direta com os usuários dos serviços. a se relacionarem estreitamente com o meio em que se inserem. O funcionalismo na prática Serviço Social tem sua ação mais específica nos Estados Unidos. É uma corrente sociológica associada à obra de Émile Durkheim. pp. com a exceção do Serviço Social de Caso todas as outras práticas do Serviço Social para explicar a realidade social fazem uso da teoria social funcionalista. o Serviço Social não faz uma observação somente ao indivíduo. Exemplificando este termo para o Serviço Social temos no nível Macrossocial temos o perfil profissional do assistente social voltado para a formulação de políticas sociais (moderno). ao indivíduo e como este vive em coletividade. 26). observando o indivíduo a partir da sociedade em que vive e sua função específica na sociedade se houver um mau funcionamento isto significa um desregramento da própria sociedade e neste 4 . de acordo com a conclusão de Gelba no texto do Caderno ABESS. Talcott Parson foi quem estruturou teoricamente o funcionalismo como um modelo que explicasse o funcionamento da sociedade. pois. As idéias de micro e macrossocial oriundas do funcionalismo é uma metodologia básica utilizada pelo Serviço Social este opera sua intervenção através de muitas unidades de intervenção. “O profissional de Serviço Social deve impulsionar e capacitar pessoas ou grupos. buscando através destas relações encontrar satisfações e necessidades pessoais e coletivas” (FALCÃO. O funcionalismo traz a idéia de coletividade que surge com Durkheim ao falar da consciência coletiva. 1978.Compreensão do Positivismo e Funcionalismo: Linhas epistemológicas que influenciaram o Serviço Social instituição ou indivíduo tem uma função na sociedade qual a visão do Serviço Social sobre esta idéia? O funcionalismo procura explicar aspectos da sociedade em termos de funções realizadas por instituições e suas consequências para sociedade como um todo. vemos no estudo da sociedade o macrossocial a observação da estrutura social. aos estudos da Física e da Química que tratam do microssomo e macrossomo. estes são níveis de intervenção do Serviço Social.

• FALCÃO. em sua coletividade. Cortez & Moraes. Maria do Carmo Brant de Carvalho. Lisboa. São Paulo. Ricardo Jorge. Diagnóstico Social.ed. pois. 2ª Ed. 5 . 5 . 2000. análise dos fatos. São Paulo: Cortez. Serviço Social: uma nova visão teórica. • DANTAS. Serviço Social: Identidade e alienação. a análise de uma sociedade como ciência natural possibilita ter esta como fato observável.Referências Bibliográficas: • MARTINELLI. –6. 1950. enfim uma investigação do aquilo que é real corresponde a uma metodologia a qual o Serviço Social se utiliza e dá este embasamento teórico sobre as questões analisadas na sociedade colocando no âmbito das ciências naturais.Compreensão do Positivismo e Funcionalismo: Linhas epistemológicas que influenciaram o Serviço Social momento ocorre a intervenção do Serviço Social que visa a reintegração deste a sociedade. 1978.Considerações Finais A partir das observações feitas neste artigo vemos que o positivismo tem grande contribuição no Serviço Social. Cortez. Consuelo. Invasão positivista no marxismo: manifestações no ensino de metodologia no Serviço Social. Maria Lúcia. e a partir destas contribuições foram se abrindo outras visões teóricas e este vem evoluindo o que faz-nos ter a idéia de poderá haver cada vez mais posições teóricas para o Serviço Social de acordo com o seu crescimento e observações à sociedade. Com relação ao funcionalismo podemos considerar que sua teoria foi de grande importância para o Serviço Social o qual ocorre significativamente nas práticas do Serviço Social de Grupo e Serviço Social de Comunidade e também analisando indivíduo na sociedade como um todo. 1995. • RICHMOND. – São Paulo: Cortez. Instituto Superior de Higiene Dr. Pode-se concluir que ambos deram as suas contribuições teóricas para o Serviço Social. Ensino em Serviço Social: pluralismo e formação profissional. A busca pela verdade por meio da observação. Mary E. 4 . 1991. • QUIROGA. Caderno ABESS 4. José Lucena.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful