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O Campo do Parentesco
2ºAno
Neste presente trabalho Antropologia Cultural, que tem como tema O campo do
Parentesco, pretendo trazer no desenvolvimento do presente trabalho, conceitos básicos
e fundamentais do tem em alusão, tais como: características de grau parentesco, filiação,
descendentes, casamento, aliança matrimonial e tipos de casamentos.
Objectivo
Metodologia
Radcliff Brown, é outro pensador que fez um estudo das sociedades ditas primitivas e
disse que para se ter um conhecimento sobre os povos era necessário analisar as
relações entre pessoas, visto que só a partir da compreensão destas, era possível
apreender a estrutura social.
Existe um grupo de autores que considera o parentesco como sendo laços entre
indivíduos consanguíneos, ou seja, entre pessoas que descendem de um troco comum,
sendo filho, irmão, pai, primo, etc. Por sua vez, Marc Augé, diz querem o parentesco é
essencialmente uma relação social que nunca coincide completamente com a
consanguinidade, ou seja, o chamado parentesco biológico.
Esta posição da Augé tem a ver como o facto de que o parentesco pertence a ordem da
cultura e não da natureza; pois se fosse considerado no sentido biológico cada individuo
teria um número elevado de parentes, ou seja, todos teríamos um número infinito de
parentes tanto do lado materno e paterno, uma vez que estes fazem parte de outro grupo
de parentesco.
Portanto, assim diluído e indiferenciado ele não poderia ser um critério ou base de
classificação dos indivíduos no seio dos grupos de pertença e diferentes, e
consequentemente não seria um meio de organização social. Neste sentido, podemos
entender então o parentesco como sendo o princípio lógico de organização e
classificação social dos indivíduos dentro dos grupos de pertença e diferentes, e um
código, uma linguagem mais ou menos manipulada e ideológica que pertence a ordem
da cultura e não da natureza.
Portanto, vemos assim que não existe uma filiação unilinear pura, daí que as sociedades
normalmente admitem as duas linhas, mas que a tónica é normalmente posta numa
única linha em detrimento da outra. Os parentes maternos (num sistema dito patrelinear)
e os paternos (num sistema matrelinear) embora não constituam um grupo entre si, não
deixam de desempenhar um papel importante nas relações entre os grupos de parentes,
de tal modo que os parentes do lado não determinante influenciam em grande medida no
estatuto dos indivíduos, através da transmissão de funções, herança de bens, entre outros
aspectos.
Casamento
Dentre as várias definições do casamento existentes, quase que todas elas ressalvam a
questão do facto de este ser uma união entre um homem e uma mulher, tendo em vista a
procriação, ou seja, a geração de filhos no mesmo. Contudo, convém notar sobretudo no
contexto actual que esta definição apresenta várias limitações posto que nem sempre ele
é feito entre homem e mulher, mais pelo contrário entre pessoas do mesmo sexo, e que
nem sempre dele resultam os filhos quando realizado entre homem e mulher.
Lakatos olha o casamento como sendo o modo como a sociedade humana estabelece as
normas para a relação entre os sexos. Olhando as diversas abordagens dos vários
autores, concordamos e adoptamos a definição de Augé que vê o casamento como um
complexo de normas sociais que sancionam as relações sexuais entre um homem e uma
mulher e que os liga por um sistema de obrigações e direitos mútuos; por meio desta
união os filhos que a mulher dá a luz que cada um dos cônjuges passa a fazer parte de
uma família diferente da sua.
Consideramos esta como sendo a melhor pelo facto de ser uma definição em aberta e
realça o carácter social do casamento, com direitos e obrigações para cônjuges, para
além de realçar que o facto de que todos os filhos que a mulher que a mulher dá a luz
são automaticamente reconhecidos como progenitura legitima de ambos os pais. O
casamento como elemento do casamento cria novas relações de parentesco, uma vez
que cada um dos cônjuges passa a fazer aparte de uma família diferente da sua.
Entanto que uma prática social o casamento é para além de complexo de normas, um
acto que ocorre obedecendo a determinados princípios que orientam os indivíduos na
Escolha dos seus cônjuges. Assim, existem duas regras fundamentais que são:
Endogamia: é a regra de casamento que faz com que o individuo escolha o seu
cônjuge dentro do mesmo grupo de pertença, ou seja, dentro da sua
comunidade de origem.
Tipos de Casamento
O casamento embora seja um fenómeno universal, não é de modo algum uma coisa
indistinta e única em todos os tempos e sociedade, mais pelo contrário apresenta
tipologia dentro de uma mesma sociedade e fora desta. Objectivamente, falar de tipos de
casamentos e no fundo referirmo-nos ao número de pessoas envolvidas nesta relação
que recebe este nome, podendo este ser denominado monogâmico e poligâmico.
Monogâmico
Poligâmico
Poliginia
Poliandria
É o tipo de casamento que uma mulher se encontra casada com dois ou mais homens.
Ela pode subdividir-se em por sua vez em dois subtipos que é a poliandria simples que
corresponde a necessariamente a definição de poliandria em geral. E poliandria fraternal
ou Adelfa que corresponde ao casamento em que uma mulher se casa simultaneamente
com dois ou mais irmão.
Com base no estudo do tema realizado conclui que a questão do parentesco é algo
complexo e inacabado, por ser este um fenómeno organizador das sociedades e
estruturante das relações sociais entre indivíduos, ao olhar-mos para casamento afigura-
se como importante na medida em que ele muda o status social dos indivíduos e
prestígio social.
Bibliografia
Agier, Michel, “Teorias básicas sobre o grau parentesco” edições Man; Brasil, 2001