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Aproveito para comentar: - Quem assistiu ao filme Branca de Neve e o Caador deve se lembrar de Cernunnos aparecendo para Snow White, e dos elfos que a acompanhavam. - Muitos filmes falam sobre os Elfos, No tenha medo do escuro, de Guilhermo del Toro, O Labirinto do Fauno. Em todos eles as criaturas so retratadas como seres egostas e vingativos.

Na mitologia celta eles de fato no levam desaforos para casa, mas seu lado negro sempre despertado pelo egocentrismo ou egosmo humano, como no caso do conto narrado acima.

FADAS DE SHAKESPEARE - GALS E INGLS por Joo Idris Jones

Muitos comentaristas tm observado que as fadas em Sonho de Uma Noite de Vero no so como as fadas comumente encontrados em histrias infantis inglesa. Representao de Shakespeare de fairyland pode ter sua origem em uma conta de fadas galesas escritos originalmente por Cambrensis Giraldo no sculo XII, e publicado na Amrica durante a vida de Shakespeare. A diferena essencial entre os dois tipos que as fadas ingleses so inseto-como e no-humanos, enquanto que o tipo de Gales lembram seres humanos, embora muito menor em estatura. "... H muitas razes para pensar que Shakespeare saberia das fadas galesas prprios: evidente que, em 1595-9 ele estava interessado em assuntos de Gales." Assim escreve Harold F. Brooks em sua edio Arden de Sonho de Uma Noite de Vero . Continuando a "questes de Gales" tema, o surgimento de fadas galeses na obra de Shakespeare, vem em Romeu e Julieta em um discurso por Mercutio na qual a Rainha Mab traz influncia da terra de fadas para o mundo humano: o seu tamanho "no maior do que um gata pedra / no dedo indicador de um vereador .... Seu carro um avel vazia "Assim, poderamos dizer que" ela " muito pequeno, mas tem uma semelhana

com. homo sapiens : ela distintamente humana-como; ela personificada como 'Queen'. Ela do tipo de Gals de fadas, no o Ingls. Parece que Shakespeare estava ciente de Gales e sua cultura. Ele pode ter experimentado alguns destes de seus colegas atores. Colegas de Shakespeare nos homens a Chamberlain includo Agostinho Phillips, que deixou uma srie de implementos musicais em seu testamento de 1605. geralmente aceite que Phillips foi o mestre de msica da trupe. Ele era um londrino, mas no sabemos se ele foi trazido para cima da Gals-lngua. Dois outros atores com nomes galeses eram membros da empresa - Robert Goughe e John Rice (Rees). Um deste grupo (talvez o mais jovem) podia cantar em gals: Lady Mortimer canta em Gals em 1 Henry IV (escrito 1597-8) e mais provvel que "ela" realmente fez isso no palco. Ela, de acordo com Mortimer (ea Rainha Mab imagens evidente, mesmo aqui), Faz Welsh doce como cantigas altamente penn'd Cantado por uma rainha feira em caramancho de vero Com arrebatadora diviso em seu alade.

Em As You Like It (1599) o texto impresso tem Jacques dizendo 'Ducdame'. Isso no faz sentido em Ingls ou em grego, mas no em gals, como Dewch Gyda fi - venha comigo . Isso se encaixa a ao. muito provvel que esta construo uma tentativa de representar o que foi dito no palco. Assim, o gals foi falado no palco de Shakespeare. Rainha de Shakespeare Mab muito pequena, mas ela forte, determinada e, por vezes, malicioso: "... ela galopa noite por noite / Atravs crebros amantes." Ela representa sonhos e realizao de desejos, para alm de seu tamanho, fisicamente e mentalmente, ela se assemelha a um ser humano estar. Em sua pequenez, ela se assemelha as fadas na tradio Ingls. Em seu ness-humano, ela se assemelha as fadas na tradio

galesa. Mab ' gals para o filho, assim que sua natureza humana incorporada na palavra. Brooks escreveu: "... fadas galesas teria lhe forneceu um antecedente perfeito para Mercutio, e para os mais pequenos duendes no sonho ... todas as suas fadas tm tradio por trs delas - o rei de tamanho completo e rainha; seguidores de seu filho porte e diminutivo ,. e Robin Goodfellow " A frase "o rei de tamanho completo e rainha" notvel no por seu "tamanho natural" em relao aos seres humanos, mas "fully-grown/developed", como do mundo de fadas, que representa o pice de um grupo coeso social. E "rei e rainha", sugere uma sociedade de pessoas, ainda que em miniatura, que viveu e trabalhou em conjunto em harmonia. Isto o que a tradio galesa de fadas nos apresenta. O termo gals para eles Y Tylwyth Teg . Isso se traduz como "a Famlia Fair ', a palavra galesa para a famlia teulu . "Justo" usado aqui no sentido de atraente ou bonito. Brooks apresenta sua traduo como "Tribo da Feira ', mas isso um pouco perder o ponto central - que essas fadas so como uma famlia, que eles esto perto de um outro em costumes, convenes e esprito; que eles tm profunda unidade como um grupo . A tradio de fadas de Gales foi totalmente catalogado e descrito por John Rhys em seu folclore celta, gals e Manx (1901). Em 1930, Thomas Gwynn Jones publicou seu Welsh Folk Lore e personalizado . Em 1953 D. Parry-Jones publicou suas muito acessveis Legends Gals e sabedoria das Fadas (Batsford ) .Esses volumes falar de uma tradio que remonta Idade das Trevas, mesmo poca romana. Muito do que tem chegado at ns de boca em boca. O assunto em questo notavelmente consistente.Fadas na zona rural do Pas de Gales (e isso foi antes de urbanizao) pertencia a uma sociedade alternativa. Eles pareciam seres humanos em miniatura, mas mantidos longe do contato humano. Eles fizeram anis no cho. Eles viviam em cavernas, matas, lugares escuros. Agricultores viu; s vezes as donas de casa, s vezes crianas a explorar o campo. Eles gostavam de gua e muitas vezes foram vistos no rio bancos ou as margens de lagos. Mas eles tinham um lado desagradvel. Eles no gostam de ser

barrados. Eles iriam roubar uma criana humana, muitas vezes colocando uma criana de fadas em sua / seu lugar ("criana changeling"). Quando totalmente crescido, eles foram pigmeu, menos de metade do tamanho humano. Mas eles no eram to insetos (como fadas em ingls), eles no tm asas e no voar. E, mais importante, eles viviam em grupos sociais, com seus prprios costumes e hierarquias. - por isso que seu nome deriva da palavra galesa para a famlia. Na segunda metade do sculo XVI, impresso e publicao de livro foi crescendo, principalmente em Londres. Nas ruas estreitas que fazem fronteira com a Catedral de So Paulo, dezenas de livrarias ofereceram seus volumes para o pblico. Um dos livros que Shakespeare utilizados como fonte de muitas das suas peas era de Halle Crnica de 1550. Este foi um livro de histria supostamente com uma forte tendncia Tudor. Histria de Shakespeare joga mostrar a ele como um Lancastrian, com Henrique Tudor / Richmond como o heri de Bosworth e unificador do Reino. Shakespeare Sonho de Uma Noite de Vero uma pea na celebrao do amor e do casamento: a sua concluso, depois de muitos truques e dificuldades, v as celebraes dos casamentos de trs casais no palcio de Teseu. Este representa o triunfo de unidade e harmonia sobre diferenas superficiais: mesmo Hiplita se casar, apesar de seus 'masculino' tendncias. As circunstncias relativas composio original tm sido muito discutida, mas parece que um casamento se destaca - a de William, 6 Conde de Derby e Vere Elizabeth em Greenwich em 26 de Janeiro de 1595. (Derby West Derby, agora parte de Merseyside). Os Stanleys eram ricos, que possuem muito de Lancashire e partes do nordeste do Pas de Gales, e influente atravs da sua posio como chefe supremo deste concelho "palatino". No bajulao da Rainha no texto: "mulher dedicada a uma causa justa ... vestal imperial .." Este foi um dos poucos casamentos da rainha Elizabeth participou, ela estava relacionada com os Stanleys. H uma possvel aluso noiva na "pequena flor ocidental" em que o parafuso do Cupido caiu: o imaginrio dessa passagem uma reminiscncia do

entretenimento de Elizabeth no Elvetham em 1591, onde Elizabeth Vere era quase certamente presente como uma das da Rainha damas-de-espera.Shakespeare teve o cuidado de lisonjear sua rainha Tudor, que era patrono de sua trupe de agir. Seu modo pr-Welsh (envolvendo o Stanleys e Elizabeth) foi tambm pr-negcios. Tendo em conta que a pea foi apresentada pela primeira vez pelos homens do Chamberlain (com Shakespeare como escritor e ator), cujos membros haviam se o patrocnio de Ferdinando, 5 Conde de Derby, irmo de William, o desempenho no palcio da rainha em Greenwich ou em Burghley Casa na Strand seria sob a direo de seu escritor No. 1. muito possvel que William Shakespeare comissionados (que a pesquisa atual sugere que estava trabalhando para os Stanleys em Lancashire) para escrever uma pea a ser realizado por ocasio do seu casamento destina: a ocorrncia de comissionamento em 1593 atrasado ou 1594 cedo. O casamento foi devido a ter lugar em meados de 1594, mas foi adiada devido gravidez de Alice, viva Ferdinando Stanley. Se ela tivesse dado a luz a um menino, ele teria herdado o condado de Derby, obtendo, assim William do ttulo, no entanto, nenhuma criana nasceu. Essa seqncia vai de alguma forma para justificar a maio-dia e Midsummer imagens no jogo, que tem origens celtas. O jogo quando executada originalmente teria terminado com Oberon, o rei das Fadas, apresentando uma bela bno: Agora, at o fim do dia, Atravs desta casa cada fada desviar. Para melhor a noiva cama-vontade que, Que por ns ser bendito seja; E a questo no criar Sempre ser feliz ....

E cada cmara vrios abenoe Atravs deste palcio com doce paz; E o proprietrio do mesmo abenoada, Jamais haver em repouso segurana.

Assim, o Rei das Fadas tem a ltima palavra, com os poderes sobrenaturais das fadas sub-humanas na vida de reforo eficcia: eles abenoam Teseu e Hiplita que ocupam o A grandeza de Greenwich Palcio parece a configurao "melhor cama noiva." para o jogo quando escrito, com elogios (e ecos consonantais) para a rainha Elizabeth ("Bess") para o seu apoio e divertido: ". .. eo proprietrio do mesmo abenoado" Oberon, apesar de uma fada, quase humano: ele tem a fisionomia e ele fala como um ser humano.Ele no uma pequena criatura, luz efmera com asas. Ele uma fada da tradio galesa. Onde que Shakespeare conseguiu isso? Como veio a idia de que em algum lugar do mundo inferior, h pessoas que vivem uma vida diferente, que so separados dos seres humanos e ainda partilham muitas das suas caractersticas, por vezes, ser vista por agricultores e moradores que tm alguns, mas vigiado , entre em contato com eles? muito improvvel que o prprio Shakespeare inventou isso. No era a tradio de fadas Ingls que ele teria ouvido em seus primeiros Stratford-upon-Avon dias. muito mais provvel que ele encontrou em alguma fonte impressa. A pista est a ser encontrado (pela nica vez na literatura, tanto quanto eu sei) na edio de Harold Brooks de Sonho de Uma Noite de Vero . Em lxxii de sua introduo, ele escreve: "Cambrensis Giraldus relata como Elidorus foi levado para um reino de fadas com habitantes da menor estatura, os seus cavalos sendo do tamanho de lebres ( leporariis em conformes quantificar ). "Infelizmente Brooks no segue esta com detalhe do texto Giraldo. Isso ns podemos fazer aqui.

Giraldo Cambrensis (Gerald de Gales) (c1146-c1223) foi arcebispo de Brecon e passou alguns anos na Universidade de Paris ensinar teologia. Acompanhado por Balduno de Forde, ele realizou uma turn de Gales em uma campanha de recrutamento para a Terceira Cruzada, escrevendo-o em latim, publicando, em 1191, sob o ttulo Cambriae Itinerarium . Este texto foi traduzido para Ingls por RCHoare no incio do sculo XX. Foi publicada pela Everyman em 1908 com o ttulo duplo O Itinerrio Atravs de Gales / Descrio do Pas de Gales. Na pgina 67 do volume Hoare, como parte do Itinerarium , somos informados de que o partido est se dirigindo para o rio Nedd (Neath), depois de ter passado a noite em Swansea castelo. Eles so abordados por um sacerdote chamado Elidorus, que: Mais ... veementemente afirmada tinha acontecido mesmo. Quando um jovem de 12 anos, e aprender suas cartas ... ele fugiu e se escondeu sob o banco oco de um rio. Aps jejum nessa situao por dois dias, dois homens de pequena estatura pigmeu apareceu para ele, dizendo: "Se voc vai com a gente, vamos lev-lo em um pas cheio de delcias e esportes." Assentimento e levantando-se, ele seguiu seus guias atravs de um caminho, em primeiro lugar subterrneo e escuro, em um pas mais bonito, adornado com rios e prados, bosques e plancies, mas obscuro, e no iluminado com a plena luz do sol. Todos os dias foram dias nublados, e as noites extremamente escuro, por conta da ausncia da lua e das estrelas. O menino foi levado perante o rei, e apresentou a ele, na presena do juiz, que, depois de examin-lo por um longo tempo, entregue a ele seu filho, que era ento um menino. Estes homens eram do menor estatura, mas muito bem proporcionado em sua marca, pois eles foram todos de pele clara, com cabelo luxuriante caindo sobre seus ombros como a das mulheres. Eles tinham cavalos e galgos adaptadas ao seu tamanho. Eles no comeu carne nem peixe, mas viveu na dieta de leite, composta por em mexe com aafro. Eles nunca fizeram um juramento, pois detestava nada mais do que mentiras. As vezes que eles voltaram de nossos hemisfrios superiores, eles reprovou a nossa ambio, infidelidades, e inconstncias, eles tinham nenhuma forma de culto pblico, sendo os amantes estritas e reverers, como parecia, de verdade.

O menino freqentemente voltou a nosso hemisfrio, s vezes pela forma como ele tinha ido primeiro, s vezes, por outra: a primeira em companhia de outras pessoas, e depois sozinho, e fez-se conhecido apenas por sua me, declarando-lhe o maneiras natureza, e estado das pessoas. Sendo desejado por ela para trazer um presente de ouro, com o qual a regio abundou, ele roubou, enquanto no jogo com o filho do rei, a bola dourada com a qual ele usou para desviar-se, e trouxe-a para a sua me em grande pressa, e quando chegou porta da casa de seu pai, mas no unpursued, e estava entrando em uma grande pressa, seu p tropeou no limiar, e caindo para o quarto onde sua me estava sentada, os dois pigmeus aproveitou a bola que tinha caiu de sua mo, e partiu, mostrando o menino cada marca de desprezo e escrnio. Em recuperao de sua queda, confundido com vergonha, e execrating o Consel mal de sua me, ele voltou pela trilha habitual para a estrada subterrnea, mas no encontrou nenhuma aparncia de qualquer passagem, embora ele procurou por ele nas margens do rio para quase o espao de um ano ... " Uma pesquisa da rea em torno das aldeias de Pontfeddfechan e Ystradfellte revela nenhum sinal de fadas da terra, quer em lenda local ou nomes de cavernas. Os rios em questo so o Mellte, Nedd Fechan e Hepste, correndo para o Neath River. Se a conta Giraldo factualmente correctas na identificao do local, podemos supor que a tradio de fadas, uma vez associado com Neath e seu rio / s desapareceu no tempo. Conta Giraldus revela uma terra muito em sintonia com a conta de Shakespeare. O rei ea rainha eco Oberon e Titnia. Eles so, em ambas as contas, as criaturas encarregadas de suas sociedades. O menino que levado a fazer amizade com o garoto humano ecoado em menino de Titnia "... como seu assistente, tem / um menino adorvel roubado de um rei indiano / Ela nunca teve to doce Changeling um ..." com "changeling" a palavra diretamente relacionada ao fadas gals roubar uma criana humana em troca de um deles. Ambas as sociedades so fornecidos com um rei e uma rainha que so de forma humana: em Shakespeare que parecem maiores do que os outros. Na pea, as fadas em servio de Titnia (teia de aranha, traa, e outros) so de tamanho pequeno, assemelhando-se fadas ingls, representando criaturas e as caractersticas da natureza.

Subterrnea Giraldo est impregnado pela virtude. Nenhuma carne consumida ea verdade central. Bondade prevalece. Mas, para Shakespeare, isso muito simples e unificada. Ele introduz Puck / Robin Goodfellow para agitar as coisas e causar problemas. Criaturas Puck so "... espritos Damned tudo, / Que no Cross-maneiras e inundaes enterro", so exilados da luz e Oberon responde "consorte com blackbrow'd noite.": "Mas ns somos espritos de outro tipo: Eu com o Amor da manh tm muitas vezes feito esporte / Abertura ... justo Vigas abenoadas .... "Ele diz - somos criaturas de luz do dia, da luz e da virtude, que no traz danos ou medo - assim, associar-se com fadas Giraldo, que vivem em uma terra de nublado mas dom iluminado dia e evitar as noites escuras. Finalmente - no h qualquer fonte de que Shakespeare pode ter aprendido a histria de Elidorus?Existe. Uma edio de dois Giraldus de passeios atravs de Pas de Gales, em latim, foi publicado em 1585 por David Powel. Powel era um nativo de Bryneglwys, Denbighshire, e um graduado de Jesus College, em Oxford. Ele tornou-se Vigrio de Ruabon, onde ele est enterrado. Seu livro deve ter sido disponveis no nordeste de Gales e Lancashire. Se Shakespeare passou um tempo com o Earls de Derby em suas casas Lathom e Knowsley no sul de Lancashire, como muitos estudiosos acreditam, ele poderia muito bem ter lido o volume Powel em suas bibliotecas. E se ele peregrinou com os Salusburys de Denbigh em sua grande casa Lleweni durante o Natal de 1593, ele poderia ter lido o volume Powel l. A semelhana na conta de fadas em dois textos parece mais do que um acidente. Apresentao de Shakespeare poderia ter sua origem no trabalho do Giraldo.

(Este ensaio escrito em memria de Robin Reeves, editor de A Revista Nova Welsh , que em 1993 e 1994, publicou uma srie de ensaios sobre o tema Shakespeare e Pas de Gales)

Sobre o autor John Idris Jones TIREI DAQUI http://www.walesartsreview.org/shakespeares-faeries-welsh-and-english/

O TEG Tylwyth

Nas montanhas perto de Brecknock, diz Davies, [a], h um pequeno lago, a que a tradio atribui a algumas das propriedades dos Avernus fabulosas.Lembro-me de um Mabinogi, ou conto mitolgico, respeitando este pedao de gua, que funciona assim: Nos tempos antigos, uma porta em uma rocha perto deste lago foi encontrada aberta em cima de um determinado dia a cada ano. Eu acho que foi maio-dia. Aqueles que tiveram a curiosidade ea resoluo de entrar foram conduzidas por uma passagem secreta, que terminou em uma pequena ilha no centro do lago. Aqui, os visitantes foram surpreendidos com a perspectiva de um jardim mais encantador armazenado com os mais escolhidos frutos e flores, e. habitada pelos Teg Tylwyth, ou de famlia Fair, uma espcie de fadas, cuja beleza pode ser igualado apenas por cortesia e afabilidade que exibiu aos que lhes agradava. Eles se reuniram frutas e flores para cada um de seus clientes, entreter-los com a msica mais requintada, divulgado a eles muitos segredos do futuro, e os convidou para ficar o tempo que eles devem encontrar a sua situao agradvel. Mas a ilha era secreta, e nada de sua produo deve ser levado. Toda esta cena era invisvel para aqueles que estavam sem a margem do lago. Apenas uma massa indistinta foi visto no meio, e observou-se que nenhum pssaro voava sobre a gua, e que uma cepa suave da msica, s vezes respirava com doura arrebatadora na brisa da manh. Foi o que aconteceu em uma dessas visitas anuais que um infeliz sacrlego, quando ele estava prestes a deixar o jardim, coloque uma flor, com a qual se tinha sido apresentada, dentro do bolso, mas o roubo ele pressagiava nada de bom. Assim que ele havia tocado solo no consagrado a flor desapareceu e ele perdeu os sentidos. Desta leso da Famlia Feira no tomou conhecimento na poca. Eles demitido seus convidados com sua cortesia habitual, ea porta foi fechada como de costume. Mas seu ressentimento correu alta. Para que, como o conto vai, a Teg Tylwyth e seu jardim, sem dvida, ocupar o lugar para este dia, embora as aves ainda manter a uma distncia respeitosa do lago, e algumas estirpes quebrados da msica ainda so ouvidos, s vezes, ainda a porta que levou para a ilha nunca reabriu e, a partir da data deste ato sacrlego o Cymry ter sido infeliz. Algum tempo depois, uma pessoa aventureira tentou tirar fora da gua, a fim de descobrir o seu contedo, quando uma forma fantstica surgiu a partir do meio do lago, ordenando-lhe para desistir, ou caso contrrio ele iria se afogar no pas. Estes Teg Tylwyth so, como se v, considerado como fadas, mas achamos que indevidamente, por tamanho diminuto um atributo das Fadas em todas as partes das ilhas britnicas, eo Sr. Owen (em seu Dicionrio de Gals, sv) diz expressamente que tal no o caso com os seres.

[A] Mitologia e Ritos dos druidas britnicos.

http://www.sacred-texts.com/neu/celt/tfm/tfm160.htm

Os Tylwyth Teg so O Povo das Fadas. So seres no humanos da mitologia Galesa ou Celta que vivem no Outro Mundo onde o tempo diferente, podendo passar sculos humanos em um dia apenas do Outro Mundo. Esse mundo fica em algum lugar depois do vu da realidade e suas portas encontravam-se nas florestas de carvalho galesas onde os Druidas (antigos sacerdotes celtas), rendiam seus sacrifcios e veneraes. Aparecem geralmente sob a forma de pequenos seres alados que cantam belas canes exaltando a natureza, o festival da colheita, equincios, etc. O respeito dos Celtas pelo Povo Tylwyth Teg tamanho que o prprio Rei Arthur teria se convertido, aps a morte, em membro honorrio da raa. Por isso, vrias lendas a seu respeito continuaram a ser contadas relatando seus feitos em outro mundo e suas aparies entre os vivos. Dentre os Tylwyth Teg (o Povo Belo), existe uma classe de seres aparentados aos elfos nrdicos, chamados Ellyllon, so pequenos e gostam de comer fungos e cogumelos. A Fada Morgana das lendas Arthurianas sua Rainha perptua. A seguir duas histrias sobre o Povo Belo que o ajudaro a entender como eles so vistos pela mitologia Celta (que bem diferente das fadinhas de Disney) As Fadas do Vento O Povo Belo igualzinho ao Povo Humano, bom e mau alternadamente. Tudo comeou no dia em que uma mulher perversa maltratou um co na floresta. Ao verem isso, as Fadas desceram at ela e, agarrando-a pelos cabelos, suspenderam-na no ar. - Quer voar acima, no meio ou abaixo dos ventos? disse a Fada lder. A mulher, calculando o risco e tentando ser esperta disse: - Por baixo, por baixo!

Ento as Fadas arrastaram-na horas a fio pelos arbustos espinhosos, at a desgraada ficar com a pele toda feita em tiras. O Tempo passou e, certo dia, a prima da megera esfolada ia voltando da igreja quando encontrou o co que a outra maltratara, que estava totalmente desnutrido e beira da morte. A mulher recolheu-o, tratou do animal e com todo carinho o devolveu boa sade e forma. As Fadas apareceram tambm para esta mulher com proposta cujo teor trazia a mesma trapaa: - Voc quer um estbulo sujo e velho ou um estbulo novo e limpo? A mulher, realmente inteligente, optou pelo velho e sujo, supondo que este certamente teria animais dentro. Dito e feito, se tornou a maior criadora de gado da regio. Esta foi uma histria de como as Fadas recompensaram aquela amiga da natureza. Mas a maldade tambm poderia se fazer presente. O Retorno de Robin Quando Robin Mereddyd caminhava pela floresta ouviu o canto lindo de um pssaro (na verdade uma Fada) e decidiu sentar-se sombra de uma rvore frondosa para ouvir a bela melodia. Adormeceu e acordou j de noite. Tomando o rumo de sua casa, ao levantar-ser percebeu que a rvore estava podre e ficou muito estarrecido j que ao sentar-se no se lembrava daquela situao.

Ao chegar em casa deparou-se com um velho, com um cajado na mo. - Quem voc e o que faz aqui? perguntou o velho. - Eu quem pergunto. Eu sou Robin Mereddyd e sempre habitei nessa casa. O velho, tomado pelo espanto, pergunta:

- Voc Robin? O filho perdido de meu av? O velho ento explicou ao jovem que ele era o seu sobrinho, e que o desaparecimento do jovem tio anos antes fora explicado por uma feiticeira como sendo provocado por Fadas. - Ento, estive todo o tempo em Outro Mundo? O velho, apiedado, tomou Robin pela mo e introduziu-o na casa. Ao transpor a porta, porm, o velho sentiu a mo que segurava esfarelar-se e, ao voltar-se para o garoto viu que ele se convertera em uma melanclica pilha de p no cho. A mitologia Celta muito rica e bonita espero escrever mais vezes sobre o tema.

Na parte 2 dessa sequncia sobre os Tylwyth Teg, ou Povo Belo ou Fadas, vamos falar sobre os elfos. Com um pouco mais de mitologia celta comeamos a perceber que os roteiristas de Hollywood no so to originais assim. Dentre o Povo Belo existe uma classe de seres aparentados aos elfos nrdicos, chamados Ellyllon. Os elfos celtas, porm, apresentam algumas diferenas como possurem o tamanho diminuto e se alijmentarem preferencialmente de fungos e cogumelos. Alguns acreditam que eles sejam governados por Gwydion (um mago poderoso), enquanto outros preferem acreditar que a Fada Morgana das lendas arturianas seja sua perptua rainha. A lenda seguinte conta as peripcias de um destes simpticos seres das florestas (que a tica crist recm-instaurada tratou de converter, para fins de propaganda, numa encarnao do demnio). Tudo comeou no dia em que Tudur, um jovem criado de uma propriedade, levou o gado de seu patro para empanzinar-se de pasto no Vale dos Elfos (Nant yr Ellilon). Quando o dia estava acabando, Tudur preparou-se para voltar. Ao faz-lo, porm, deparou-se com uma pequena criatura encarapitada em cima de uma pedra. A criaturinha era muito pequena e trajava vestes feitas com ramos de vidoeira. Na cabea tinha um chapu de flores, enquanto seus sapatos, feitos de asas de abelhas, resplandeciam, parecendo prestes a alar o pequenino ser s alturas. - Boa noite, campons! Voc gosta de danar? disse a criaturinha, com uma voz fininha altura do seu tamanho. Tudur no disse que sim, nem que no. Em vez disso, perguntou quem era a criaturinha, e se ele era, porventura, um msico. - Sou o maior dos msicos, e logo iro chegar aqui os maiores danarinos de toda Gales! disse o Elfo. - E pretende tocar o qu? disse Tudur.

- Meu violino, claro! disse o ellyllon sacando seu instrumento debaixo do brao. - Isso a? disse Tudur, com desdm. Esse seu violino no passa de um pedao de pau! No mesmo instante, comearam a surgir os bailarinos da floresta. Todos tinham o mesmo tamanho do pequeno elfo, e traziam vestes to difanas quanto os sapatos do seu maestro. Talvez por sua extraordinria leveza ou, quem sabe, por se tratarem de entes incorpreos, como bons seres sobrenaturais que eram os ellyllon no vergavam uma nica lmina de grama ao pisarem no tapete verde da floresta. Neste momento, o elfo violinista enganchou seu instrumento no queixo e comeou a tirar os primeiros acordes de uma melodia absolutamente embriagadora. Os ellyllon se deram as mos e formaram um crculo, pondo-se a danar uma sarabanda alegre, com trejeitos de infinita graa. Tudur sentiu, na mesma hora, uma vontade louca de entrar na dana, mas o medo das censuras azedas do proco de sua aldeia o fez mudar de ideia. - So todos servos do chifrudo! dizia o proco, noite e dia, ao populacho da aldeia, na tentativa de convenc-lo, de uma vez por todas, de que o velho deus Cernunnos das florestas, com seus galhos de alce projetados para o cu, no passava de uma personificao ecolgica de Satans. - Vamos, tolo, venha! disse o pequeno violinista, insistindo. Ento, a tentao foi mais forte e Tudur acabou por ir juntar-se roda dos excomungados. Ele danou como um perdido at perder o flego. - Vamos, no pare maldito! disse le ao ver o violinista suspender momentaneamente o arco. Neste momento, um silncio profundo desceu sobre a mata, e o pequeno elfo assumiu a forma negra do Tentador. Dos seus ps antes envolvidos pelos sapatos de assas de abelhas surgiram os cascos fendidos do Abominvel Inimigo, enquanto dois chifres furavam o chapu que antes recobria seus cabelos esverdeados. Os demais danarinos se converteram em gatos negros e bodes imundos. Nem por isso o pobre Tudur deixava de danar, at o ponto em que se viu metido num crculo formado por criaturas horrendas, em meio a tenebrosas labaredas, e s foi parar de rodopiar quando o seu patro o encontrou no dia seguinte, a girar sozinho, feito um pio. - Meu patro, em nome do Senhor, faa com que eu pare! Diz a lenda que, no mesmo instante, Tudur parou de girar e foi cair desmaiado aos ps do seu patro. Desde ento, o criado tornou-se um beato rezador e assustadio e nunca mais quis saber de danas e festas. Fonte: A. S. Franchini As Melhores Histrias da Mitologia Celta

Aproveito para comentar:

- Quem assistiu ao filme Branca de Neve e o Caador deve se lembrar de Cernunnos aparecendo para Snow White, e dos elfos que a acompanhavam. - Muitos filmes falam sobre os Elfos, No tenha medo do escuro, de Guilhermo del Toro, O Labirinto do Fauno. Em todos eles as criaturas so retratadas como seres egostas e vingativos. Na mitologia celta eles de fato no levam desaforos para casa, mas seu lado negro sempre despertado pelo egocentrismo ou egosmo humano, como no caso do conto narrado acima.
1. http://geracaox2.com.br/os-tylwyth-teg-um-pouco-de-mitologia-celta/