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A Anlise Literria: uma introduo

A linguagem um fenmeno que agrega muitas teorias. A propagao cientfica das
problemticas que ela engendra, coube tambm teoria literria. As artes, como linguagem
essencial que so, merecem uma atitude cientfica, que perquira hipteses dentro de problemas,
acentue uma investigao metodolgica e defina resultados dentro de uma linha ideolgica de
estudo. Ter atitude cientfica sobre a literatura o primeiro passo para compreend-la. Muito se
tem dito da literatura popular, daquela desvencilhada de aparatos tcnicos; outros acentuam o
poder da arte de consumo, art pop, cult art, literatura descartvel de fruio rpida e
descompromissada; mas at mesmo estas apresentam motivos para problematizaes: so
realmente arte? possuem literariedade?
O grande pedestal da atitude crtica e cientfica sobre o objeto de arte verbal a ANLISE
LITERRIA; encarada como uma sistematizao da obra de arte por alguns; vista como
libertadora dos sentidos segundo outros; o que basta para uma investigao sobre a anlise
literria saber o que ela consegue engendrar sobre si: portanto, deixo claro aqui trs grandes
pilares da Anlise Literria em sua operao sobre a linguagem artstica.

A anlise literria como libertadora dos sentidos poticos;
A anlise literria como desmistificadora e mistificadora do texto e seu funcionamento;
A anlise literria como grau essencial para a crtica literria;

Nos primrdios da comunicao, a ato de compor peas literrias, amarradas s canes, faziam
de seus autores verdadeiros magos; tratados como msticos pelos filsofos do centurio Greco-
Romano, mal sabiam estes que seus recursos podiam ser explicados facilmente um pouco mais a
frente, pelo que ento seria conhecida por Lingstica e semitica;
O poeta re-organizador da linguagem; ele compila as palavras certas e combina estas palavras
para causar o efeito literrio; nesta busca de selecionar os termos certos e combinar da melhor
maneira possvel, ele at que se assemelha ao comunicador comum, que de certo modo tambm
escolhe as palavras e combina no cotidiano; a diferena latente entre um escritor literrio e outro
no literrio, a necessidade potica que existe no ato de seleo e combinao; valorizar a
funo potica um dos preceitos bsicos do artista literata; seu discurso deve impulsionar
significaes e no priv-las e/ou limit-las; o poeta liberta o cdigo de sua condio de
mesmice, de cotidiano, de regularidade; ele provoca na linguagem aquilo que ela possui de
mxima potencialidade de representar: visualmente, sonoramente, graficamente e
conceitualmente.
Nota-se que o discurso literrio no aprisiona conceitos, no dogmatiza, no se priva no tempo;
na verdade ele abre lacunas, possibilita brechas em seus interstcios, impessoaliza, procura
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abster-se de solues fceis para o leitor e torna a obra literria um elemento coletivo, onde sua
realizao completa encontra-se no leitor

"no existe texto literrio sem um leitor literrio"
Ora, se no existe uma obra sem um leitor apto, a primeira habilidade a anlise.
A partir do postulado acima, todo texto fruto de um preparo, de seleo e combinao,
surtindo efeitos que ainda no foram designados: o efeito mor da literatura a ligeira sutileza
entre o belo e o sentido;
Captar o sentido a tarefa do analista literrio; mas no capt-lo somente em uma leitura
individual, apenas substituindo metforas; captar o sentido tambm prever onde e como eles
se originaram; quais termos o poeta escolheu para surtir polissemia e porque escolheu; por que
combinou e quais as possibilidades que ele conseguiu potencializar no ato desta combinao;
Notem que aqui estamos a frisar o primeiro pilar, j assinalado logo acima, de Anlise como
Libertadora de Sentidos.
Esta condio de descobrir os sentidos atravs da combinao e seleo j foi intensamente
explicitada pelos formalistas Russos, principalmente por Roman Jakobson; mas, onde realmente
o sentido surge, somente a semitica moderna vem adentrando no problema. Greimas j previu
que o sentido surge nas diferenas. Estas combinaes smicas que se d entre tropos
(construes unitrias) perfaz o caminho terico suscitado por Zilberberg.
De um modo geral, fechando esta primeira premissa (Anlise como Libertadora de Sentidos),
temos que entender o analista como um investigador do texto, procurando os "ns" (como
afirmava Derrida) de sentido, que sempre estaro nos porqus da escolha daquele vocbulo
junto a aquele outro. Ento, estabelecer um estudo sistemtico dos sentidos, aquilo que ele nos
suscita, nos provoca e explicar este processo, anlise literria.
Por outro lado, mistificar sempre foi uma forma de poder. Mistificavam para combater na Idade
mdia pobres coitados (Hereges), porque assim eles poderiam estar ao mesmo nvel da Igreja,
detentora do saber divino e nico caminho com o oculto, legitimando assim as fogueiras.
Mistificavam os poetas gregos porque neles estaria a representao cabal do pover divino. Ora,
ento porque mistificar o texto literrio? Sabendo desta condio de poder, a anlise tem a
possibilidade de agregar potencialidades ao discurso literrio, que ora pode agir como elemento
suplementar s necessidades humanas.
Como exemplo podemos analisar textos de auto-ajuda. Este rtulo faz com que meras metforas
toscas (ratos e humanos) "Quem ...eu meu queijo" possam ser consideradas prolas do
imaginrio humano, e mais do que isso, possam ser consideradas elementos salvadores. Por que
no utilizar o ritual, o mistificar o texto literrio para agregar a ele seu valor devido? Notem que
este um fenmeno lingstico e no moral. mistificar para des-mistificar. Valorizar a
construo a tal ponto que sua explicao seja a nica forma de contempl-la totalmente, de no
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deixar escapar nenhuma gota de sua seiva polifnica. Valorizar a obra como quem valoriza,
posteriormente, o prprio ato de analis-la.
Descortinar as possibilidades constitutivas da literatura uma amlgama da ordem humana, e
no simplesmente cientfica ou escolar. Vrios homens de talento perderam seu precioso tempo
estudando a arte verbal. deste ponto que vem o cerne das questes sobre a intencionalidade
textual, objeto to caro aos analistas semiticos. O ato de tornar a arte literria a presentificao
de um real que no pode ser tocado seno pela linguagem (Lyotard) faz com que esta seja
crucial ao andamento cultural da humanidade. A linguagem tem a fora e propriedade de
referendar o mundo atravs de sua categoria "representativa". Mas a literatura, feita de
linguagem, tem a fora para alm de referendar o mundo, dot-lo de vivacidade, colorao,
intensidade, fora, emoo. Isto presentificao. Pontuar na intencionalidade de dado texto
literrio, a frmula de transformar signos em paixes, textos em tragdias e narrativas e picos
humanos.
O ato de presentificar no discurso uma poro humana, no deixa de ser uma mistificao cabal
do discurso. Desmistificar o texto literrio seno torn-lo inteligvel aos olhos da cultura. Aos
olhos de um interpretante (Peirce) cada vez mais dotado de valores semiticos.
Por fim, a crtica literria compreende-se de uma postura cientfica sobre dado objeto artstico
verbal. Avaliar uma construo e julg-la, antes de tudo prever as relaes que existe entre a
forma e o contedo; articular as noes de potica e literariedade frente uma interface de
escrita / saber / poder, que suscita variaes artsticas, lingsticas e humanizadoras. atentar ao
"desempenho" do signo enquanto portador de verdades sociais, filosficas e estticas. O
rascunho operacional e tcnico deste processo aparentemente abstrato e especulativo, a anlise
integral dos componentes construtores "constructos" da inteno artstica. Descortinar processos
de composio, bem como possibilitar empreendimentos de sentido, norteaiam s aes
analticas literrias.
Encarar o texto como um "processo", o que requer uma explicao dinmica (Lotman) e no
determinada do conjunto (vocbulos / signos / marcas representativas) conflui em anlise
literria. Descrever a relatividade e intencionalidade dos sistemas representativos, bem como
seus componentes inerentes e explcitos, valoriza a proposio simblica da linguagem bem
como legitima sua condio de grande metfora humana.
No se tem crtica literria sem uma anlise literria bem arquitetada e explicativa. Da mesma
forma que no entendemos um texto potico e ou narrativo sem um prembulo de mistrio e
ritual. A literatura est dentro de um circuito complexo de variveis cientficas, onde o aspecto
formal (linguagem) dialoga com inferncias culturais, emocionais e ideolgicas. Cabe-nos
reconhecer a anlise literria como instrumento eficiente e cientfico ao contato direto com a
potica.

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RECURSOS PARA ANLISE LITERRIA
ASPECTOS FORMAIS (DESCRIO)

1. Disposio grfica do texto (formato visual, extenso do verso)
2. Ritmo; (Sintaxe e pontuao)
3. Melopia: (sonoridades: fludas, speras, duras, etc)
4. Versificao (classificao quanto ao perodo)

5. Escolhas morfolgicas:
a) aes; (verbos) Implica em presena forte do ser / fazer / parecer / oposies e embates com
algo (passion)
b) nominalizaes (substantivos) Implica descries / estados / visualidade / referncias /
pictrico
c) caracterizaes (adjetivos); Implica opinies / parcialidade

6. Identificao do Eu potico
a) Quais os conflitos?
b) Com quem?

ASPECTOS DA FORMA QUE PROJETAM INFORMAES SEMNTICAS
(DESCRIO COM FORMAO DE SENTIDOS)

1. Figuras de Sentido
a)metforas
b)smbolos
c)paradoxos
d)antteses, etc

2. Perverses Sintticas
3. Imagens: logopia (realizao)
4. Signos dominantes;
a) ttulo
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b) determinantes


- Por que o autor quis colocar isto aqui?

- O que a forma projeta de sentidos;

- Quais as informaes que ela me proporciona

- qual a hiptese de leitura que irei desenvolver;

- quais os dados que ela me fornece para prosseguir em minha escolha de sentido;

RESSALTAR A LITERARIEDADE
- O que a obra tem de valor literrio;
- quais os cdigos visveis de Arte, presentes no texto;

SISTEMAS SEMITICOS
- posso conduzir a anlise a uma leitura de outro sistema semitico: pintura; sociedade; vida;
etc.

- Sempre deve existir citaes do texto para comprovar minhas idias;

Isotopias - Relaes smicas (semas) e novos sentidos (vertical)
Criao de elementos pr-simblicos
Isotopias - Relaes smicas dentro do sistema; procura de identidades
(classemas) sema contextual



DICAS PARA A ANLISE LITERRIA
DICAS PARA A ANLISE LITERRIA
Prof. Rmulo Gicome de Oliveira Fernandes


D MARGENS S PRIMEIRAS IMPRESSES;

- Destaque o Valor Denotativo das palavras primeiro, pois preciso conhecer o referencial para
desvendar os sentidos;

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- Valorize as Imagens; realize-as com fidelidade e clareza de detalhes; elas daro informaes
valiosas sobre o texto

PROCURE AS CONTRADIES:

- Segundo a semntica Greimasiana, o sentido sempre est na diferena; faa uma leitura
inspecional procurando estranhamentos ou referncias no determinadas; procure tambm os
exageros;

SAIBA DISTINGUIR O GNERO:

- Um poema tambm pode estabelecer contatos com gneros narrativos; observe se ele mais
descritivo, dando nfase aos adornos ou detalhes nas imagens; ou se narrativo, valorizando
uma ao, uma cena, um momento; Ou totalmente lrico, valorizando um devaneio, um
pensamento, uma digresso;

DESCUBRA O EU LRICO E SUAS RELAES

- Um poema, classicamente, sempre um falar emotivo sobre algo ou algum, ou quase sempre
de si mesmo; por mais que um sujeito fale de outro ou de outra coisa na poesia, ele sempre
estar implicando um estado dalma prprio. Procure estabelecer relaes do eu lrico com
aquilo (algo ou algum) que ele fala.

RECURSOS

- A metodologia bsica de anlise parte da proposio:

a. Descrever e Classificar os recursos;

b. Analisar a intencionalidade do autor em propor aquele recurso;

c. Analisar a composio daquele recurso, ou aquilo que faz dada metfora (por exemplo)
funcionar como tal, representando uma significao a partir das possibilidades de sentido;

d. Efetuar uma leitura original sobre a obra, interpretando-a a partir dos sentidos conotados dos
signos postos (significado).
Comprovar a leitura original a partir dos fundamentos textuais.

- Observe que qualquer signo posto em uma obra literria um recurso; uso de adjetivos,
imagens, substantivos, verbos, neologismos; a escolha de um termo em detrimento de outro
marca do recurso;

- As figuras de linguagem de um modo geral so sempre recursos importantes na poesia;

- A escolha de um ritmo ou de uma rima, bem como aliteraes e assonncias tambm so
intencionalmente recursos poticos que iro concentrar significao;





1. A crtica literria dividida em duas aes: (metodologia bsica)

a) Desdobrar a obra do ponto de vista dos sentidos, propondo releituras e revises
interpretativas, relatando estas leituras atravs de meta-textos;
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b) Averiguar e descrever a qualidade da obra segundo parmetros centrais da crtica literria
atual.


Estas aes esto pautadas na estratgia e postura central da cincia TEORIA DA
LITERATURA: a anlise literria. Atravs desta, poderemos desmontar o texto, procurando
diagnosticar os recursos / terminolgicos logo abaixo citados.

2. A questo da qualidade:

2.1. A qualidade enquanto constructo; matria verbal trabalhada de modo a propiciar
as categorias centrais estudadas pela Teoria da Literatura: (eis abaixo as terminologias que so
seno componentes operacionais identidades que a anlise propicia diagnosticar)

a) Modulao: (capacidade de abstrao do signo; do denotativo para o conotativo) Iuri
Lotman; Greimas
b) Literariedade: (relao harmnica do sentido com a forma; a beleza esttica da
escolha e combinao para erigir sentidos mltiplos) Ezra Pound; Terry Eagleton
c) Polissemia: (uma obra aberta e neutra do ponto de vista semntico; sem necessidades
de compreenses literais e possibilidades de mltiplas escolhas e substituies) Greimas e
Todorov.
d) Significao: (a potncia de relacionar-se com determinado contexto elocutrio e
significativo e a partir dele conseguir manter-se nova e viosa, apontando novas possibilidades
culturais, antropolgicas, tericas e interpretativas); Roland Barthes
e) Funo Potica: (a relao entre o eixo da seleo e o da combinao verificando a
literariedade deste processo, bem como se a funo dominante a potica ou metalingstica)

2.2. A qualidade enquanto sistema representativo de dada cultura (manifestao
humana) e histrica na confeco do discurso da humanidade:

a) Performance do Signo: Seu poder de dilogo com outros signos dentro do sistema
potico, possibilitando relaes multi-dimensionais;
b) A representao do discurso: se o discurso possibilita links com outros discursos
prontos ou no, evidenciando o carter de hipertexto da teia verbal; (o sentido de um texto
outro texto; o sentido de um signo outro signo).
c) Coeso Semitica: ao nvel da teia e signos e semas, a existncia de coeso das
clulas semnticas entre si;

2.3. A qualidade enquanto processo estilstico da forma e da retrica potica:

a) Logopia: beleza das imagens (descrio); carter inovador das imagens, coerncia
imagtica, acabamento visual;
b) Melopia: beleza da sonoridade; criatividade nas harmonias; possibilidade de
sentidos e grau esttico dos ritmos (pontuao, cadncia dos versos, classificao das rimas,
numerao tnica); relao do sentido com a msica do poema;
c) Figuras de linguagem: acabamento na confeco das metforas e alegorias; uso dos
smbolos; as metonmias; figuras de inverso;

2.4. A qualidade do texto enquanto ente fundado no cnone esttico; (Harold Blom,
Yale, 2004)

a) Perceber relaes do texto com um cnone esttico, possuidor de caractersticas
literrias, histricas e scio-culturais; definir qual este cnone;
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b) Detectar e descrever as relaes existentes entre o poeta analisado com autores
especficos do cnone a que a obra reside; (fazer contraponto com um ou dois autores)
c) A qualidade do texto estar determinada pelo uso do cnone potico com suas
variveis:
a. O autor conseguiu manter coerncia a um cnone; esta verossimilhana cannica
propiciou ao autor qualidade de manuteno dos atributos bsicos da poesia naquele momento;
b. O autor evoluiu e inovou seu cnone; trouxe a tona novos procedimentos e novas
vises poticas; sua qualidade estar analgica a seu valor de inovao e transcendncia
norma esttica;
c. O autor est margem e inferior ao seu cnone; sua obra reproduz um censo-comum,
com quantidade exorbitante de clichs poticos que esto desatualizados e no causam
estranhamento;
d. O autor no possui cnone aparente; a semiose destitui a obra de no estar ancorada
em algum cnone; ou temos um mix cannico ou uma obra primitiva, sem embasamento formal
e potico de construo;


Notas sobre o discurso crtico:

Existem muitas maneiras de construir um discurso crtico. (a resultante de todo este
trabalho crtico). Por existir frmulas perfeitas, algumas dicas tornam-se relevantes:

a) O discurso crtico possui um juzo baseado em valores muitas vezes parciais. O DC
deve apresentar a obra ao leitor, mostrando o que ela possui de sentido (via de sua interpretao
no meta-texto) e indicando sua potncia de significao (o que ainda podemos extrair dela);
deve reapresent-la em suas caractersticas positivas e tambm negativas, apresentando
neutralidade; cabe ao leitor ponderar sobre os atributos dados pelo DC e concluir se a obra boa
ou ruim;

b) Quanto mais sentidos um crtico consegue extrair da obra, teremos mais
possibilidades do leitor evoluir o processo; o crtico o primeiro a garimpar o texto; as
pegadas deixadas por seu trabalho conduziro a novas hipteses do leitor; nunca o DC deve
fechar a obra a outras interpretaes, mais sim motiv-la e incit-la;

c) O crtico o primeiro a divulgar uma obra; muitos leitores lem o texto pelos olhos
do crtico; criar esteretipos prejudica o processo de significao; por outro lado, propiciar ao
leitor comum maneiras mais fceis de abordar a obra latente; o crtico sempre deve ser um
divulgador e empolgado pela obra, um admirador da qualidade.

d) A linguagem deve ser objetiva e clara; acessvel a todas as categorias verbais e
culturais; esclarecer os critrios apresentando as provas (anlises) e diagnosticando a qualidade
segundo padres lcidos e informativos.