Tópicos Avançados de

Teoria Literára

Profa. Doutoranda Lourdes Ferreira

Arte e Literatura
• Estética: é um ramo da filosofia voltado à reflexão
voltado a questão da beleza sensível; varia conforme
a época; influenciada pela prática social.

• Literatura: arte da palavra; intensidade significativa;

possibilidade de significação; reflexão da realidade;
expressividade; carregada de subjetividade, de
plurissignificação;´ possibilidades estruturais;
rompe as barreiras da linguagem e da expressão
comum.
Conceitos Literários
• Função hedonística:
proporcionar o prazer;

• Função Cartática: efeito de

alívio das tensões;

• Mímese: imitação da
realidade.

Platão e Aristóteles na Escola de Atenas

(1509-1510), fresco de Rafael Sanzio, na Stanza
della Segnatura, nos Museus Vaticanos
Ezra Pound
• “A literatura não existe no
vácuo. Os escritores, como
tais, têm uma função social
definida, exatamente
proporcionar à sua
competência como escritores.
Essa é a sua principal
utilidade.”
Arte e Sociedade
• Reflete o pensamento da sociedade;

• Representação da ideologia social;

• Retrato da cultura da sociedade.

CARACTERÍSTICAS DA LINGUAGEM
LITERÁRIA
1. Predomínio da conotação: A linguagem literária é
eminentemente conotativa. O texto literário resulta
de uma criação, feita de palavras. Esta característica
permite diferentes níveis de leitura de um texto.
2.  As relações de similaridade A mais comum das
relações de similaridade ou de semelhança é a
comparação, que, gramaticalmente, se emprega a
conjunção “como”.
Ex:. No povo meu poema vai nascendo
como no canavial
nasce verde o açúcar. (Ferreira Gullar)
• 3. Relações de contiguidade: As relações de
contiguidade, modernamente resultam numa
figura de palavras: a metonímia. Essa figura
consiste na ampliação de significação de uma
palavra, partindo de uma relação objetiva entre
a significação própria e a figurada.

• 4) Liberdade da linguagem literária: A literatura

é o espaço em que a linguagem é muito mais
trabalhada, para causar efeitos estéticos. Por
isso, há maior liberdade em relação a regras
gramaticais e sintáticas.
Elementos de Análise Literária
• Momento Histórico

• Padrão Estético: conjunto

ideológico próprio

• Estilo Individual
A CRÍTICA COMO CONSCIÊNCIA DO
FATO LITERÁRIO
Visão Fenomenológica:
“O conhecimento literário não pode prescindir de uma
base teórica, que o sustente sem limitá-lo, que o livre
dos “achismos”, sem confiná-lo numa única
perspectiva.”
FATO => coisa ou ação feita;
=> caso;
=> acontecimento;
=> feito;
=> aquilo que realmente existe, que é real;
=> FENÔMENO (Filosofia).
• ATENÇÃO:
• É preciso ter cuidado para que seus critérios de
análise não passem de comentários vazios sobre
a vida do autor ou sobre a corrente estética na
qual a obra estaria supostamente inserida.
• A crítica literária, especificamente, tem a missão
de apreciar o valor estético de uma obra em
todas as fases de sua realização, julgando,
inclusive, sua literariedade, sua excelência e a
hierarquia do seu valor.
Escolástica
• Escolástica: corrente filosófica da I. Média presente
nas universidades
• Os professores eram chamados de Escolásticos
(Scholásticos);
• Razões para o surgimento da escolástica: surgimento
das cidades e das monarquias nacionais - surgiram
escolas nas cidades. Os jovens que não eram
religiosos, passaram a frequentar as universidades,
onde se debatia textos filosóficos e teológicos.
Estímulo ao conhecimento racional .
• Universidade de Bolonha - 1088.
• Universidade de Oxford - 1168.
Escolástica
• Universidades: Caráter universal- atraíam
jovens de todo o mundo.
• Estudavam teologia, direito canônico, medicina
e artes. Tornavam-se clérigos ou aristocratas
que deveriam trabalhar na burocracia do Estado.

• Para os mais pobres a ascensão social estava em

entrar na universidade e seguir uma carreira
religiosa.
 O Método
• O método escolástico consistia em leitura critica de obras
selecionadas, aprendendo a apreciar as teorias do autor, por
meio do estudo minucioso de seu pensamento e das
consequências deste. Neste processo, como complemento,
eram explorados outros documentos ou obras relacionadas
com a obra em questão. A partir da comparação entre o
texto da obra e os documentos a ela relacionados,
especialmente documentos da igreja e análises de estudiosos
anteriores, se produzia as sententiae, curtas sentenças nas
quais eram listadas as discordâncias entre fontes diversas,
acerca dos temas tratados na obra em estudo. As setentiae
podiam incluir também recortes dos textos originais, para
comparação e comentário.
Expoente da Escolástica: São Thomas
de Aquino(séc. XII)

• Os escolásticos, em sua
grande maioria foram
seguidores de Aristóteles.
Isso é explicável porque
no início da Idade Média-
época das invasões
bárbaras, os manuscritos
da Antiguidade ficaram
confinados nos mosteiros.
• Base de São Thomas- Aristóteles- sua Filosofia
foi chamada realismo; o que dava identidade ao
homem é o corpo unido especificamente à alma.

• Separou a Filosofia da Teologia como tendo

objetos distintos.
• São Thomas disse que poderia provar
racionalmente a existência de Deus, ou seja há
uma lógica filosófica que prova a existência de
Deus.
Cinco vias da Existência de Deus
• Primeira Via: para que as coisas existam deve existir algo
que mova ( potência). Deus é pura potência o que move e
não é movido! Motor Imóvel.
• Segunda Via: Deus é causa eficiente de todos os seres- a
causa realmente eficaz.
• Terceira Via: Deus é necessário, se não movesse nada
existiria, o resto é contingente, isto é, poderia ou não existir.
• Quarta via: As coisas apresentam graus de perfeição
variável, portanto só podem proceder de um grau máximo
de perfeição- Deus.
• Quinta Via: As coisas em si não são capazes de se ordenar,
porque só o conhecimento ordena. Logo, foram ordenadas
por algo exterior a elas - Puro Conhecimento.
Jean-Paul Sartre

O que é a literatura? (1947)

Poesia: palavra-signo (transparente) + palavra-coisa (opaca).

Não-poesia: palavra-signo.

A verdade é que a grande obra literária apresenta duas

características fundamentais. Por um lado, como toda
verdadeira obra de arte, ela é única, irreprodutível e não
pode ser transmitida a não ser em sua forma integral (o
próprio problema da tradução está marcado por essa
irreprodutibilidade essencial). Por outro lado, a grande obra
literária admite um número infinito de leituras, de
experiências contemplativas, independentemente de ser
prosa ou verso.
Paul Valéry

O mais importante na visão estética é considerar a obra como

puro “objeto”. Isto significa que, embora se reconheça a
atuação de diversos fatores (individual ou coletivos) na
gênese da obra, a visão desta como objeto construído é
fundamental. Nesta perspectiva o que está em jogo é a ideia
de que “a obra do espírito não existe a não ser como ato”.
Consequentemente o sentido da obra há de ser buscado no
ato que a produziu, o que leva ao espírito que a produziu.
Desligada deste ato produtor a obra passa a ser apenas um
objeto sem qualquer relação com o criador e seu próprio
sentido é alterado.
REFERÊNCIAS:

• CULLER, Jonathan. Teoria literária: uma

introdução.
• Tradução: Sandra Vasconcelos. São Paulo:
Beca, 1999.
• IMBERT, Enrique Anderson. Métodos de
Crítica Literária. São Paulo: Livraria
Almedina, 1971.
• MASSAUD, Moisés. A Criação Literária. São
Paulo: Edições Melhoramentos, 1967
• ROGER, Jérômer. A Crítica Literária. São
Paulo: Coleção Enfoques Letras, 2005.
• TADIÉ, Jean-Yves. A crítica Literária no
Século XX. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil,