Aula 14/Unidade 3

Instituto de Cincias Humanas e Sociais

Departamento de histria
Curso: Histria medieval I
Professor: Clinio Amaral
Texto base: SILVA, Marcelo Cndido da. A realeza crist na alta idade mdia: os
fundamentos da autoridade pblica no perodo merovngio (sculos V-VIII). So Paulo:
Alameda, 2008.
Captulo I A fundao do Regnum Francorum

Atravs do comentrio sobre o historiador grego Procpio de Cesareia (c.600-c.560),

Marcelo Silva relaciona as principais controvrsias entre os historiadores sobre a relao entre
os francos e o imprio romano. A primeira questo analisada diz respeito ao fato de que
Procpio de Cesareia ter escrito que [] os francos no acreditavam possuir em completa
segurana as Glias sem terem um ato revestido do selo do imperador1.
Marcelo Silva infere que a citao pode representar o reconhecimento da ascendncia
do imprio em relao aos territrios ocidentais. Alm disso, o historiador grego ressaltou
que os francos no se viam como capazes de controlar a Glia sem a colaborao do imprio.
Tais fatos vo ao encontro da tese segundo a qual os francos no seriam os conquistadores da
Glia, mas delegados da autoridade imperial.
O problema que essa concluso coloca-se contra a historiografia consagrada ao tema,
a qual defende que os francos teriam conquistado a Glia autoridade romana. Antes,
entretanto, de se colocar quanto ao debate, Marcelo Silva fez alguns apontamentos.

primeiro deles diz respeito posio de Procpio de Cesareia. No se pode deixar de

considerar a posio pr-imperial desse historiador a qual poderia ter interferido em sua
escrita. Ao afirmar que os francos dependiam do imprio, na prtica, sustentava que o poder
imperial ainda tinha ascendncia naquela regio. Entretanto, o mesmo texto deixou claro que
o imperador Justiniano tinha receio em relao ao poder militar dos francos. Com base nessas
1

Procpio, De Bello Gothico III, 33. Apud. SILVA, Marcelo Cndido da. A realeza crist na alta idade mdia:
os fundamentos da autoridade pblica no perodo merovngio (sculos V-VIII). So Paulo: Alameda, 2008, p.
43.

informaes, aparentemente, contraditrias, Marcelo Silva levanta um problema. Porque

ento os francos teriam necessitado do consentimento do imperador? 2.
O autor prope que se deva interpretar a fonte de outro modo, ao invs de pensar que a
vontade do autor seria a de marcar a inferioridade militar dos francos em relao ao imprio,
Procpio de Cesareia estaria somente sublinhado a percepo dos francos de que havia uma
relao hierrquica entre os francos e o imprio.

Tais vnculos hierrquicos mostram que os reis merovngios no

apresentavam sua autoridade como algo completamente dissociado do
Imprio. O consentimento do imperador de que fala Procpio, sem o qual os
francos no se acreditavam capazes de manter a possesso da Glia, pode ter
sido uma fonte de legitimidade habilmente explorada no interior de um
Regnum Francorum habitado majoritariamente por galo-romanos.3

A ascenso de Clvis

Para discutir esse tema, Marcelo Silva recorreu a uma outra fonte, o relato de Gregrio
de Tours4, atravs da qual se verifica, no incio do sculo V, na Glia do Norte, um conflito.
Ele envolveu Clvis, filho de Childerico, e Syagrius, filho do rei Egidius. Esse ltimo, tal
como seu pai, comandava um exrcito que coexistia com o de Childerico e o de Clvis. Essas
duas foras, at a morte de Egidius, pai de Syagrius, tinham lutado junto contra todos aqueles
que ameaassem autoridade romana na regio Norte de Glia.
Segundo Marcelo Silva, tal tipo de aliana nasceu na metade do sculo V com objetivo
de fortalecer a regio contra as incurses brbaras e, ao mesmo tempo, representava uma
alternativa ao enfraquecimento ao poder imperial na regio.

As foras militares da regio

Norte da Glia eram compostas por federados, ou seja, grupos que serviam ao imprio.
Embora o autor apresente algumas provveis causas para o conflito entre eles, afirma
que, provavelmente, Childerico e Clvis tenham permanecido aliados do imprio, enquanto
Syagrius tenha optado por criar um reino independente na regio Norte com a colaborao
dos visigodos. Esse deve ser o contexto para se interpretar a carta escrita por Remgio, bispo
de Reims, entre 481 e 482, a Clvis.
Portanto, o bispo ao congratular Clvis por ter assumido a administrao da Blgica
Segunda teria escolhido o partido da legalidade administrativa contra a atitude usurpadora de
2

Ibidem, p. 44.
Ibidem, p. 45.
4
Para maiores informaes sobre Gregrio de Tours. Cf. Ibidem, nota 8, pp. 56-47.
3

Syagrius. Tal situao conflituosa um indcio de que no se pode delimitar a fundao do

reino franco no momento da ascenso ao poder de Clvis, em 481; afinal havia um enclave
representado por Syagrius. Marcelo Silva argumenta ainda que no se pode ver na luta de
Soissons, em 486, entre esses dois oponentes, como o conflito entre a Romania contra um
representante brbaro. Tal interpretao advm da viso de Gregrio de Tours, uma vez que
atribuiu o ttulo de rex romanorum a Syagrius.

Assim, apresenta-se outro nvel de

problematizao como explicar a atribuio desse ttulo? Ele pode ser compreendido como
sendo a prova da existncia de uma autoridade romana legtima na regio da Glia?
Apesar de ter relacionado o debate historiogrfico sobre isso, o autor sustentou que,
provavelmente, Gregrio de Tours tenha insistido na dignidade real de Syagrius para realar a
vitria de Clvis. Em seguida, Marcelo Silva sublinha a polmica em torno dos ttulos que
foram atribudos a Clvis por Remgio. Na primeira carta, Clvis foi designado como rex e
por vir magnificus, esse ltimo termo era utilizado para designar altos funcionrios da
administrao romana em uma provncia. Na segunda carta, foi designado como dominus
illuster.

Antes de apresentar as polmicas subjacentes s diversas interpretaes desses

termos, destacou que houve uma progresso hierrquica no tratamento dispensado a Clvis.
Independentemente das explicaes para tais designaes, destacou-se a importncia
dada pelos brbaros aos ttulos romanos. Por essa razo, Marcelo Silva rechaa a tese
segundo a qual os chefes brbaros no compreendiam o significado dos ttulos romanos.

A autoridade exercida por Clvis fundamentava-se na defesa da Glia contra

um alto funcionrio romano em dissidncia (Syagrius) e mesmo em
secesso. Clvis encarava assim a legalidade imperial e o partido da
continuidade romana. Ele representava para as populaes galo-romanas a
garantia de que a Glia setentrional permaneceria na esfera de influncia da
Romania.
No h indcios de que tenha havido uma guerra entre romanos e francos
pelo controle da Glia ou ainda uma conquista franca da Glia. possvel
identificar combates entre um rei brbaro frente da administrao romana
Clvis e outros pequenos reis brbaros oriundos de sua prpria famlia. o
que mostra o relato de Gregrio de Tours no final do livro II das Histrias.
Essas disputas foram movidas mais pelo choque de interesses no interior dos
grupos francos, do que por uma disputa entre uma liga brbara e o mundo
romano.5

Para Marcelo Silva, o nico conflito, no final do sculo V, que se poderia aproximar
ao de uma guerra de conquista foi o que ops Clvis a Syagrius. Assim, no se pode sustentar

Ibidem, pp. 53-54.

que Clvis tenha posto fim autoridade imperial na regio da Glia em 486. Para tanto, o
autor sustentou que:

Clvis permaneceu integrado hierarquia romana de dignidades, e isso

permitiu que se unissem em torno dele as guarnies estacionadas na Glia,
as elites galo-romanas, enfim, os partidrios da Romania. Aps a vitria
sobre Syagrius, em 486, as guerras que Clvis desencadeou foram dirigidas
contra francos, turngios, alamanos, burgndios e visigodos. Ele no
conquistou esses territrios da Glia ao Imprio Romano. Muito embora o
Imprio Romano do Ocidente no existisse mais como entidade poltica,
a influncia do Imprio no Ocidente no havia desaparecido por
completo. O fato de Odoacro ter enviado ao Oriente as insgnias do poder
imperial e ter reclamado ao imperador Zenon o grau de patrcio, mostra que
o Imprio no era uma mera fico para os homens do final do sculo V. Era
muito mais conveniente para Clvis associar-se a uma autoridade imperial
que, embora distante, era ainda uma fonte de legitimidade, e cujos
vnculos com o Ocidente eram relativamente frouxos, do que aventurar-se
em uma secesso.6

Com base nas fontes analisadas, o autor citado sustentou que a ascenso do poder de
Clvis no indcio de ruptura. A carta de Remgio, cujo contedo revela que Clvis havia
assumido a administrao da Blgica Segunda, demonstra apenas que assumiu um posto cujo
controle j esteve nas mos de outros membros de sua famlia. Assim, no teria chegado ao
poder por meio de uma mudana abrupta, proveniente de uma conquista militar. Por isso, o
bispo de Reims no explicita em sua carta nenhuma aluso a um conflito, mas sim a mudana
interna da administrao romana.
Ao mesmo tempo em que exps isso, Marcelo Silva levantou outro problema se no
houve conflito como Clvis assumiu a administrao da Blgica Segunda?

A soluo,

segundo o autor, est na mesma carta do bispo, ou seja, Clvis assumiu uma funo que j era
ocupado por algum membro de sua famlia. Assim, pouco provvel que tenha ocorrido uma
conquista ou mesmo uma nomeao pelo imperador. Isso deve ter ocorrido por causa do
afrouxamento das relaes com o poder imperial, naquele momento instalado em
Constantinopla.

Tal distanciamento teria transformado determinados cargos, como, por

exemplo, o ocupado por Clvis, em funes hereditrias. Segundo esse raciocnio, seria um
equvoco compreender a ascenso de Clvis como uma ruptura entre os laos entre a Glia e o
imprio7.

6
7

Ibidem, p. 55. Destaque.

Cf. Ibidem, p. 57.

Ao herdar o poder, Clvis no apenas assumiu o ttulo de rei, mas as atribuies da

administrao romana. Para o autor, a atribuio do ttulo a Clvis de rex francorum foi dada
por fontes posteriores. Nas fontes contemporneas a sua vida, provenientes da regio da
Glia, no h nenhum indcio de que o seu reinado dissesse respeito a uma etnia determinada
os francos. Mais uma vez, o autor recorreu epstola do bispo de Reims atravs da qual se
evidenciou que as recomendaes dadas ao rei aplicavam-se a todos, ou seja, aos francos e
aos galo-romanos, incluindo tambm os estrangeiros. A nfase da carta residia na prtica da
justia como uma atribuio de Clvis, cuja imagem foi relacionada a um rector provinciae,
na prtica, isso no o particularizava como responsvel pela justia entre os francos apenas.
Ao contrrio, deveria faz-lo em relao aos francos, galo-romanos, burgndios etc..
Segundo o autor, esse ideal de justia foi concretizado por Clvis.
A argumentao de Marcelo Silva coloca-se contra a afirmao dos historiadores,
desde a publicao do Esprito das leis de Montesquieu, segundo a qual teria havia uma
conquista da Glia pelos francos. Ela representaria o surgimento de uma outra concepo de
poder entre os primeiros merovngios, pautada em princpios tnicos. Tal argumentao
nasceu da tese de que a designao de Clvis como rex e vir illuster serviria para representlo como rei dos francos e como autoridade administrativa para os galo-romanos.

Essa

argumentao baseia-se na interpretao da Pactus legis Salicae, Leis dos francos slicos,
cujo teor previa distines os francos e os romanos.
Segundo Marcelo Silva, h apenas alguns anos, teria surgido entre os historiadores a
necessidade de se aprofundar no debate acerca das distines jurdicas presentes nesse cdigo.
Especificamente, sobre o valor das multas cobradas por assassinato, cujos valores eram
sempre maiores quando a vtima era de origem franca, o autor sustenta que a explicao mais
plausvel provenha do fato de que os francos fossem recompensados por valores mais altos
para que renunciassem vingana. Assim, a distino estaria relacionada luta contra a
permanncia da prtica da vingana entre os francos. Alm disso, sustentou que o debate
sobre a separao jurdica representa uma fico criada, no sculo XVIII, pelos fundadores da
Escola Germanista8.
Portanto, Regnum Francorum no representava uma entidade tnica, franco
designava apenas, durante o sculo VI, o territrio sobre o qual os francos reinavam. Do
mesmo modo, a expresso rex francorum no se relacionava a um povo especfico, estava
ligada identidade construda atravs das necessidades de legitimao dos sucessores de

Cf. Ibidem, pp. 62-63.

Clvis. A tese defendida por Marcelo Silva coloca-se contrria relao entre a equivalncia
da designao de francos como membros de uma mesma etnia.

A principal fonte da autoridade pblica de Clvis e de seus sucessores

imediatos no era militar: ela no provinha do triunfo dos francos sobre os
galo-romanos, mas de uma relao estreita com as prticas, com as
hierarquias e com os smbolos da romanidade. Nem Clvis, nem seus
sucessores, retiravam sua legitimidade de um puro direito de conquista. Se
as vitrias militares tivessem sido suficientes para afirmar a autoridade dos
reis francos sobre a Glia, no teria sido necessrio revesti-la de uma
aparncia romana, nem conform-la aos parmetros romanos. Bastaria
adotar as construes institucionais sem, no entanto recorrer aos smbolos. 9

Com base em Peter Brown, Marcelo Silva demonstrou que a avidez de Clvis e de
seus sucessores por honrarias provenientes de Constantinopla no representava um tipo de
vaidade, na realidade, tais ttulos constituam-se como um instrumento de governo e de
legitimao.

A cerimnia de Tours (508)

Trata-se da ltima e mais importante cerimnia da qual Clvis participou.

Ele

demonstra a filiao romana desse rei. Apesar de existir consenso sobre a sua importncia,
como o evento mais importante do seu reinado aps o batismo, ela suscitou inmeras
polmicas. Para Marcelo Silva, no h dvidas que esteja vinculada vitria de Clvis sobre
os visigodos, em Vouill, em 507. A conquista o transformou em um importante parceiro do
imprio em um imbricado jogo de alianas que se estabeleciam no final do sculo V.
Provavelmente, a cerimnia estivesse relacionada ao reconhecimento por parte do
imperador da importncia de Clvis contra os reinos arianos. Mesmo sendo alvo de diversas
interpretaes, Marcelo Silva demonstra como marcou a progresso de Clvis no interior da
hierarquia romana.

Em relao questo da distino concedida ao rei franco,

provavelmente, teria recebido o ttulo equivalente a um consulado honorrio, uma vez que o
seu nome no est presente entre os Fasti consulares imperiales ou nas frmulas de datao
da Glia10.
Aps se aprofundar na questo da melhor traduo do texto de Gregrio de Tours
relativo cerimnia de Tours, Marcelo Silva destaca, mais uma vez, que ela passaria a
9

Ibidem, p 63.
Cf. Ibidem, p. 64.

10

caracterizar a relao estreita entre o futuro franco e o passado romano. Assim, o mais
importante fundamento da legitimidade real, na Glia e em outras regies ocidentais, no incio
do sculo VI, era o legado poltico romano. Segundo o autor, no final de seu reinado, Clvis
havia se transformado no mais romanizado governante ocidental e passou a cooptar o legado
romano de forma sistemtica para fornecer legitimidade ao seu governo.

Foi sob o reinado de Clvis que, pela primeira vez, os diversos grupos de
francos foram unificados em um nico reino. Essa nova entidade, muito
embora se chamasse Regnum Francorum, estava longe de ser um reino
governado unicamente pelos francos e para os francos. Ver em Clvis o
fundador do Reino dos Francos no significa consider-lo como o primeiro
dentre os membros de sua dinastia a ter libertado a Glia de toda relao
com o Imprio. Ao se recusar a idia de conquista franca da Glia, esse
grande mito historiogrfico nas palavras de K.F. Werner, necessrio
admitir que a fora no foi o nico fundamento da autoridade dos reis
merovngios. As proezas militares de Clvis, bem como as de seus
herdeiros, so apenas a dimenso mais visvel do sucesso dessa dinastia. Mas
elas no o explicam totalmente. Mesmo tendo utilizado a violncia para
atingir seus objetivos, Clvis e seus sucessores permaneceram ligados
atavicamente ao Imprio, tanto sua ideologia quanto s suas prticas
institucionais. E era dessa ligao que eles retiravam boa parte de sua
legitimidade. Os francos estavam evidentemente conscientes da
superioridade do Imprio. 11

Embora defenda a importncia de se relacionar o reino franco herana romana,

Marcelo Silva sustenta que isso no seja feito de forma simplista. Assim, escrever que os
francos deram continuidade as prticas institucionais romanas no resolve a questo. Na
realidade, cabe analisar como foram capazes de adapt-las s condies da Glia do sculo
VI. Alm disso, ressaltou a importncia sobre a compreenso do modo como os francos
adaptaram o cerimonial romano e reinterpretaram os smbolos dos mesmos.

11

Ibidem, p. 73.