significa "cincia", e Logia que significa "estudo",
etimologia como "o estudo da cincia".
Epistemologia a teoria do conhecimento, a crtica,
estudo ou tratado do conhecimento da cincia.
Estudo da origem, natureza e limites do conhecimento.
Origem da "epistemologia" Plato ao tratar o
conhecimento como "crena verdadeira e justificada". Desafio da "epistemologia" responder "o que " e "como" alcanamos o conhecimento? Duas posies:
Empirista: o conhecimento deve ser baseado na
experincia, ou seja, no que for apreendido pelos sentidos. Defensores: Locke, Berkeley e Hume;
Racionalista: a fonte do conhecimento se encontram na
razo, e no na experincia. Defensores: Leibniz e Descartes.
A epistemologia tambm estuda a evidncia, (entendida no
como mero sentimento que temos da verdade do pensamento, mas sim no sentido de prova), isto , os critrios de reconhecimento da verdade.
Ante a questo da possibilidade do conhecimento, o
sujeito pode tomar diferentes atitudes:
Dogmatismo: atitude filosfica pela qual podemos
adquirir conhecimentos seguros e universais, e ter certeza disso.
Cepticismo: oposta ao dogmatismo, pois duvida de
que seja possvel um conhecimento firme e seguro, sempre questionando e pondo prova, as ditas verdades.
Relativismo: atitude defendida pelos sofistas que nega
a existncia de uma verdade absoluta. Cada indivduo possui sua prpria verdade, que em funo do contexto histrico do indivduo em questo.
Perspectivismo: defende a existncia de uma
verdade absoluta, mas nenhum de ns pode chegar a ela seno a uma pequena parte dela. Cada ser humano tem uma viso parcial da verdade. Esta teoria foi defendida por Nietzsche e nota-se nela ecos de platonismo.
Bertrand Russell distingue o conhecimento por
descrio do conhecimento por familiaridade. Gilbert Ryle faz a distino entre saber que e saber como.
Hilton Japiassu apresenta dois tipos de Epistemologia:
Epistemologia global ou geral trata do saber
globalmente considerado, com a virtualidade e os problemas do conjunto de sua organizao, quer sejam especulativos, quer cientficos;
Epistemologia especfica leva em conta uma
disciplina intelectualmente constituda em unidade bem definida do saber. Estud-la de modo prximo, detalhado e tcnico, mostrando sua organizao, seu funcionamento e as possveis relaes que ela mantm com as demais disciplinas.
A Epistemologia em Educao examinada segundo o
processo que toda cincia efetivamente realiza, na definio de seu objeto. Este objeto por sua vez definido pelo paradigma que o sujeito cientfico assumir.
Assim, a mudana de paradigma em uma
cincia uma ruptura epistemolgica, que altera o prprio objeto dessa cincia.
Entretanto, a cincia emerge pouco a pouco do
cotidiano e de uma pragmtica, que define seu projeto.
uma construo coletiva e cultural, da qual
participam os sujeitos e na qual a palavra o elemento-chave na organizao do conhecimento.
O sujeito cientfico aqui entendido como sendo
um conjunto de atividades estruturantes, ligadas a uma abordagem cientfica determinada e intencionalmente instituda para produzir o objeto cientfico.
A intersubjetividade, segundo Habermas e a
linguagem enquanto pragmtica e discurso segundo Vygotsky, so examinadas para verificar a ao educativa, enquanto ao e enquanto comunicao, na tentativa de caracterizar o conhecimento da Educao como conhecimento cientfico.
Interdisciplinaridade necessria para tal
caracterizao, pois supera a cincia moderna, que fragmentria, sendo sua fragmentao temtica e no disciplinar.
As condies de possibilidade da ao humana projetada no
mundo a partir de um espao tempo local, levam ao tipo de conhecimento que necessrio em nossa poca: no determinstico, nem descritivista, possuidor de uma linguagem que o seu mtodo, plural e transgressor, fora de parmetros fixos e de territrios demarcados, utilizando a metfora e a exemplaridade como procedimentos.
No conhecimento em Educao, o sujeito ao
mesmo tempo objeto, o que vem a definir tal conhecimento como processo e no estado, sendo ento particularmente aplicado.