Saber uma lngua separar o certo do errado?

A lngua um organismo vivo que varia conforme o contexto e vai muito alm de
uma coleo de regras e normas de como falar e escrever.
Ataliba T. de Castilho (USP, CNPq)
ndice:
1. Como essa histria de falar certo e de falar errado?
1.1 Nvel sociocultural do falante
1.2 Graus de intimidade com o interlocutor
1.3 Variao etria e variao sexual
2. O que vem a ser Portugus culto?
3. O portugus certo e o portugus errado seriam duas lnguas diferentes?
4. Dizem que o Portugus uma lngua muito difcil. verdade?
5. Onde se fala o melhor portugus?
6. Ento, o que faremos com as regras do certo e do errado?
7. Novas Perguntas
8. Leituras recomendadas
9. Glossrio
1. Como essa histria de falar certo e de falar errado?
Para encaminhar esta questo de falar certo e de falar errado, precisamos inicialmente
nos perguntar como as lnguas naturais como o Portugus funcionam na
sociedade.
Uma das respostas a essa pergunta foi formulada pela Teoria da variao e mudana.
De acordo com a Teoria da Variao e Mudana, a lngua um fenmeno
intrinsecamente heterogneo, justamente por que usada em nosso dia-a-dia, tendo
por consequncia de dar conta das muitas situaes sociais em que nos envolvemos
quando falamos.
O locutor e o interlocutor atuam em diferentes espaos, concretamente configurados.
Para se comunicar com eficincia, eles fazem diferentes escolhas no multissistema
lingustico, as quais deixaro marcas formais em sua produo lingustica.

Vamos sistematizar um pouco esse lance dos diferentes espaos. Imagine um

locutor conversando com um interlocutor. Ambos estaro necessariamente localizados
nos seguintes eixos espaciais:
(1) Espao geogrfico
Quem fala e quem escuta o faz num determinado territrio geogrfico. Descobriu-se
que h uma correlao entre a regio de origem dos falantes e as marcas especficas
que eles vo deixando em sua produo lingstica. Portugueses e brasileiros no
falam do mesmo jeito. Brasileiros do Norte, do Nordeste, do Sudeste, do Centro Oeste
e do Sul no falam exatamente do mesmo jeito. Uma lngua natural conter, portanto,
diferentes dialetos*, relacionados ao espao geogrfico que ela ocupa. Esse fenmeno
estudado pela Dialetologia* e pela Sociolingstica*.
De todas as variedades do Portugus, a variedade geogrfica a mais perceptvel.
Quando comeamos a conversar com algum, logo percebemos se ele ou no
originrio de nossa regio.
(2) Espao social
Mesmo que considerssemos os falantes do Portugus originrios de uma mesma
regio, ainda assim sua linguagem vai variar, pois cada falante procede de um
segmento diferente da sociedade. E j se observou que h uma correlao entre fatos
lingsticos e o segmento social de onde o falante procede. Podemos sistematizar o
espao social levando em conta pelo menos trs variveis: (i) nvel sociocultural do
falante, (ii) sua intimidade com o interlocutor, (iii) sua idade e sexo. Vamos examinar
isso de perto.
1.1 Nvel sociocultural do falante

Analfabetos e cidados escolarizados no falam exatamente da mesma forma.

Analfabetos usam o Portugus popular, ou variedade no-culta. Pessoas escolarizadas
usam o Portugus culto, ou variedade padro, aprendida na escola ou nos ambientes
familiares de pessoas que cultivam o hbito da leitura.
Seriam muito diferentes essas variedades? No quadro a seguir, reunimos algumas de
suas caractersticas.
Quadro 1: caractersticas do Portugus Brasileiro popular e do Portugus Brasileiro culto
PORTUGUS BRASILEIRO POPULAR
PORTUGUS BRASILEIRO CULTO
PRONNCIA DAS VOGAIS E DOS DITONGOS
Ditongao das tnicas seguidas de sibilante no Essas vogais so preservadas: ms, luz.
final das palavras: mis, luiz
tonas iniciais podem nasalar-se: enzame, Mantm-se a tona inicial, flutuando sua
inducao, inleio.
pronncia como exame / izame, educao /
iducao
Abertura das tonas pretnicas no Nordeste Mesmos fenmenos.
(cvardi, nturno, nblina, rcruta), fechamento
no Sul (covardi, noturno, etc.). Fechamento maior
em palavras dissilbicas, donde filiz, chuver.
Queda das vogais tonas postnicas nas Mantm-sse
as
tonas
postnicas
nas
proparoxtonas: pzgu, cosca, oclos, por pssego, proparoxtonas, que so mais frequentes na fala
ccegas, culos. Com isso, predominam as culta.
paroxtonas.
Vogais tonas finais -e, -o so mantidas em Mesmos fenmenos.
algumas regies, e fechadas em outras,
encontrando-se as pronncias pente penti, lobo
lobu.
Perda da distino entre ditongos e vogais em No ocorre a perda do ditongo ou a ditongao
contexto palatal: monotongao em caxa, pexe, nesses vocbulos.
bejo, quejo; ditongao em bandeija, feichar.
Desnasalao e monotongao dos ditongos Os ditongos nasais so mantidos: homem
nasais finais: hmi, falru.
[m~ey], falaram [falrw].
Monotongao dos ditongos crescentes tonos em Manuteno
desses
ditongos:
cincia,
posio final: ciena, experiena, negoo.
experincia, negcio.
PRONNCIA DAS CONSOANTES
Retroflexo do r na rea dos falares caipiras, seja Mesmos fenmenos, com a tendncia a
no final ou na posio inicial de slaba e nos discriminar o r retroflexo em situaes formais.
grupos consonantais: porta, caro, cobra. No
Nordeste e no Rio de Janeiro, vibrao posterior.
No Sudeste e Sul, vibrao anterior.
Troca de l por r em final de slaba e em grupos Manuteno do l: malvado, planta.
consonantais: marvado, pranta.
Troca de v por b em palavras tais como barrer, Manuteno de v: varrer, varroura, verruga,
bassoura, berruga, bespa, em Pernambuco, Bahia vespa.
e So Paulo.
As dentais t e d em posio final (1) podem ser Mesmos fenmenos.
mantidas como tais, (2) palatizadas, como em
denti, pdi, (3) africadas como em deni, pi.

Iodizao da palatal lh: oreya, vyu.

Manuteno da palatal: orelha, velho.
Espirao e perda de s final: vamos > vamoh; Manuteno da sibililante: vamos, ps.
ps > pih.
MORFOLOGIA
Morfologia nominal e pronominal
Perda progressiva do s para marcar o plural, que Manuteno das regras redundantes de marcao
passa a se expresso pelo artigo: os hmi, as do plural, salvo na fala rpida: os homens, as
pessoa.
pessoas.
Perda do valor do sufixo ior nos comparativos de Preservao do valor comparativo do sufixo ior:
superioridade, utilizando-se o advrbio mais: melhor, pior.
mais mi, mais pi.
Alteraes no quadro dos pronomes pessoais: O pronome reflexivo ou mantm sua pessoa
generalizao do reflexivo se para a primeira gramatical, na terceira pessoa (ele se esqueceu) ou
pessoa (eu se esqueci, ns no se falemo mais), omitido (eu esqueci). A perda de o na lngua
perda do pronome o, substitudo por ele (eu vi falada se difunde, substituindo-o por ele ou por ,
ele), generalizao do pronome lhe, substituio mantendo-o apenas na lngua escrita. Usa-se tu
de tu por voc no centro do pas, substituio de apenas nas regies Norte e Sul do pas, neste caso
ns por a gente.
sem com ele concordar o verbo: tu sabe de uma
coisa?
Reduo do quadro dos pronomes possessivos Mesmas caractersticas. O pronome teu pode
para meu / seu / dele, com perda progressiva de aparecer em contextos marcados, alternando com
teu nas regies em que desapareceu tu.
seu: Meta-se com os seus negcios, isto no da
tua conta!
Reduo dos pronomes demonstrativos a dois Mesmas caractersticas.
tipos: esse/aquele, o primeiro para indiciar objetos
prximos ou para retomar informaes prximas,
e o segundo para indiciar objetos ou informaes
distanciadas.
Generalizao do pronome relativo que, Mesmas caractersticas.
perdendo-se cujo, onde.
Morfologia verbal
Elevao da vogal temtica no pretrito perfeito Manuteno da vogal temtica, continuando
do indicativo: fiquemo, falemo, bebimu.
indistintos o presente e o pretrito: ficamos,
falamos, bebemos.
Simplificao na morfologia de pessoa, dadas as A morfologia de pessoa reduz-se a trs, s vezes a
alteraes no quadro dos pronomes pessoais, quatro formas diferentes: eu falo, voc / ele / a
reduzindo-se a conjugao a apenas duas formas gente fala / eles falam.
diferentes: eu falo, voc / ele / a gente / eles fala.
Por hipercorreo, pode-se ouvir a gente falamos.
SINTAXE
Simplificao da concordncia nominal, expressa Manuteno da concordncia nominal com
apenas pelo determinante (como em as pessoa); redundncia de marcas: as pessoas, aqueles
essa simplificao se acentua quando o cabelinhos branquinhos.
substantivo e o adjetivo vm no diminutivo
(aqueles cabelim branquim). A concordncia
ainda visvel quando h salincia fnica
diferenciando a forma singular da forma plural,
como em as colheres, que tem uma slaba a mais
do que a colher.
Simplificao da concordncia do verbo com o Mantm-se a concordncia do verbo com o
sujeito: as pessoa fala, fala, mas no resolve sujeito, mas a regra pode no se aplicar quando o
nada. Ocorrendo salincia fnica entre as pessoas sujeito posposto e separado do verbo por
do verbo, mantm-se a concordndia: as pessoa expresses vrias: Faltou mesmo depois de tanta
saru, mas elas so bo.
luta as respostas mais interessantes.
Predominncia do sujeito expresso e colocado Mesma caracterstica. Sujeito pesado, isto ,
antes do verbo, evitando-se o sujeito posposto.
constitudo por muitas slabas tende a pospor-se

Objeto direto pronominal expresso pelo pronome

ele (eu vi ele) ou por lhe (eu no lhe conheo).
Objeto
indireto
expresso
por
pronome
demonstrativo neutro e complemento oblquo
tendem a aparecer antes do verbo: Isso eu quero,
Isso eu preciso.
Abundncia de construes de tpico com
retomada pronominal no interior da orao: A
menina, ela chegou agora mesmo.
Preferncia pela orao relativa cortadora, em que
se omite a preposio antes do pronome relativo
(perdi a revista que a capa estava rasgada) e pela
relativa copiadora, em que se insere pronome
pessoal depois do relativo (o menino que ele
chegou trouxe a correspondncia). Nos dois
casos,
nota-se
que
o
relativo
se
despronominaliza e cada vez mais apenas uma
conjuno.
Preferncia pela orao substantiva dequesta:
Ele falou de que no sabia de nada.

ao verbo, mas a sintaxe torna-se progressivamente

mais rgida.
Discreta preferncia pelo objeto direto omitido:
eu vi . Na fala culta espontnea comum dizerse eu vi ele, mas ainda raro o uso de lhe como
objeto direto.
Mesmas caractersticas nos demais casos.
Mesma caracterstica.
Preferncia pela orao relativa padro, sobretudo
na variedade escrita: perdi a revista cuja capa
estava rasgada, o menino que chegou trouxe a
correspondncia. Na variedade falada espontnea
j se encontram as relativas cortadora e copiadora.

Preferncia pela orao substantiva nodequesta: Ele falou que no sabia de nada.

1.2 Graus de intimidade com o interlocutor.

Diferentes graus de intimidade caracterizam o espao social intra-individual. A lngua
produzida segundo esse eixo denominada registro, em que se reconhece o
Portugus informal ou coloquial e o Portugus formal ou refletido.
Falamos inteiramente vontade com nossa famlia e com nossos amigos. Falamos
com mais cuidado, escolhendo as palavras e refletindo mais sobre a impresso que
vamos dar quando falamos com pessoas desconhecidas. Em consequncia,
escolhemos os recursos lingusticos adequados a essas situaes. Veja como um
mesmo indivduo escreve um bilhete pra namorada ou se dirige ao seu superior:
Quadro 2: caractersticas do Portugus informal e do Portugus formal
Portugus informal
Bilhete para a namorada
Oi Bia:

Portugus formal
Carta para o patro
Senhor gerente:

Seguinte. A gente combinou de ir no cinema

amanh, sesso da tarde. No vai dar.
Me esqueci que tem uma prova no colgio, e se
eu no estudar minha velha me pega pelo p. Eu,
hein? T fora. Voc me entende.

Terei de faltar amanh ao trabalho em razo de

uma prova bem difcil, no colgio.
Precisarei estudar, pois se eu for mal nessa
prova minha me vai ficar muito nervosa.
Espero que o senhor compreenda minha situao

Beijocas,
Pedro

e que me desculpe.
Atenciosamente,
Pedro

1.3 Variao etria e variao sexual

Outro ponto que faz variar nossa linguagem dada pelo espao individual, ou seja,
por nossa idade e por nosso sexo. A variao que da resulta conhecida pelo termo
tcnico socioletos.
So socioletos a linguagem dos jovens e dos velhos, a linguagem dos homens e das
mulheres. Velhos falam como se falava antes, e jovens acolhem as mudanas na
lngua que sero generalizadas posteriormente. Jovens usam mais grias que velhos.
A estrutura da lngua portuguesa no explorou muito fortemente a diferena entre
sexos. Em algumas lnguas, a prpria morfologia* diferente, segundo quem fala
um homem ou uma mulher. Pesquisas sobre o portugus culto mostraram, entretanto,
que mulheres e homens distribuem diferentemente expresses do tipo eh..., ahn... eh...
quando falam, criando o que Tarallo (1993) chamou de sotaque sinttico.
(3) Espao temtico
Outra caracterstica da fala que leva variao lingustica o assunto que est sendo
desenvolvido. Podemos falar de assuntos do dia-a-dia, e teremos o Portugus
corrente. Podemos falar de assuntos especializados, e a teremos o Portugus tcnico.
S para dar um exemplo: o paciente procura o mdico e diz que est com dor-decabea. O mdico escreve o diagnstico: cefalalgia. A dor a mesma, mas
cefalalgia parece mais elegante, no mesmo? Essa impresso vem do fato de que a
primeira expresso usada toda hora, por pessoas de qualquer nvel cultural, mas a
segunda mais rara, sendo comumento usada por mdicos. A gramtica a mesma,
mas o vocabulrio muito diferente. Muitas piadas so construdas sobre o jogo
linguagem corrente / linguagem tcnica, e voc deve conhecer vrias.

O modo como elaboramos um assunto no fica na seleo de termos tcnicos.

Podemos focalizar com cuidado determinado assunto e teremos o discurso definido
ou podemos falar de modo muito vago, como os polticos quando respondem a
perguntas indiscretas e teremos o discurso impessoal ou indefinido e por a vai a
coisa. Uma coisa dizer eu paguei essa conta, o que te digo, e outra, mais
vagal, dizer parece que essa conta j foi paga, pelo menos foi o que me
disseram.
Compare agora os dois textos abaixo e tire suas concluses sobre o que a linguagem
corrente e o que a linguagem tcnica.
Quadro 3: comparando a linguagem corrente com a linguagem tcnica
Linguagem corrente
O cncer de boca mata muita gente. Parece que
essa doena causada pelo fumo, que provoca
um conjunto de alteraes nas clulas da gente.
O bilogo Wirshow, que pela primeira vez
estudou o cncer, dizia que essa doena como
uma loucura que d nas clulas. Elas mudam de
comportamento mas quem paga o pato voc.
Ainda mais quando as doidinhas do de invadir
seu corpo. Acho que isso a.

Linguagem tcnica
A transio epitlio-mesenquimal um processochave na invaso e metstase em carcinomas,
sendo responsvel pela ativao de genes
mesenquimais como a Vimentina e pela inibio
de genes epiteliais como as Citoqueratinas. Uma
srie de eventos segue a transio epitliomesenquimal, como a perda da adeso celular, a
sntese de componentes exclusivos da matriz
extracelular
como
a
glicosaminoglicana
Fibronectina e a sntese de proteases como a
Estromelisina-1.
Rogrio Moraes de Castilho (2003). Transio
epitlio-mesenquimal
em
carcinomas
epidermides bucais. So Paulo: Universidade de
So Paulo, tese de doutoramento.

(4) Espao temporal

Finalmente, locutor e interlocutor atuam em determinado momento histrico, e a
poca de que procedem reflete-se no material lingstico que selecionam. O elenco
desses materiais configura a variao diacrnica, de que se ocupa a Lingstica
Histrica*. Alguns autores usam o termo cronoleto para designar as variedades
diacrnicas. Leia estes dois cronoletos, sendo o da esquerda um trecho retirado da
Crnica Geral da Espanha, texto do sculo XIV, e o da direita sua adaptao para o
cronoleto de hoje em dia:

Quadro 4 Exemplos de Portugus arcaico e de Portugus contemporneo

Portugus arcaico
Os filhos de Pompeo, que scaparon da batalha,
veheronsse pera as Spanhas e apoderaronsse
dellas e ajuntav a sy muytas gentes. E, quando o
soube Julyo Cesar e que ouve ordenado daquella
vez ena cidade de Roma aquello que teve por
bem com o senado, foisse logo pera as Spanhas
cntra os filhos de Pompeo, que all andav. E,
des o dia que sayu de Roma, tanto andou, que em
dez e sete dias foy na cidade de Segona, por hyr
apressa sobre seus inmiigos a deshora. E soube
novas dos filhos de Pompeo, hu er (= onde
estavam), e foy logo contra elles e contra outros
dous pryncipes que eram com elles, Lubio e Acio
Varo, que eram hy c aqueles dous filhos de
Pompeo.

Portugus contemporneo
Os filhos de Pompeu que escaparam da batalha,
dirigiram-se Espanha e apoderaram-se dela,
juntando a si mesmos muitas pessoas. E quando
Jlio Csar soube disso, depois de ter
determinado ao Senado, na cidade de Roma,
aquilo que achava bom, foi logo para a Espanha,
contra os filhos de Pompeu, que por l andavam.
E desde o dia que saiu de Roma, andou tanto que
em dezessete dias j estava na cidade de
Segona, para ir logo e a tempo contra seus
inimigos. E teve notcias dos filhos de Pompeu,
onde estavam, e foi logo contra eles e contra
outros dois prncipes que estavam com eles,
Lbio e cio Varo, que ali estavam com aqueles
dois filhos de Pompeu.

Acesse o Portal da Nossa Lngua, e leia textos das diferentes pocas da lngua
portuguesa.
2. O que vem a ser Portugus culto?
Cada uma das situaes sociolingusticas descritas na seo anterior dispe de normas
prprias. Ningum usa o portugus formal numa situao familiar, ningum fala como
se falava no passado, e assim por diante. Esse o entendimento que se tem de uma
norma geral, de motivao antropolgica.
Os antroplogos entendem a norma como um fator de aglutinao social,
argumentando que ela um conjunto de aes e atitudes culturais que resultam de
foras coletivas. Em qualquer comunidade, cobra-se fidelidade de seus membros aos
diferentes padres culturais, a includa a lngua. Sem adeso a esses padres, o
indivduo passa a ser estranhado por seu grupo, e, no limite, toda uma comunidade
perde sua identidade.
Mas tem-se observado que nas diversas comunidades de fala h sempre uma norma
especfica, uma variedade lingustica de maior prestgio, a que se denomina lngua
padro, norma culta*.

Os lingistas observaram que em face da norma culta as demais variedades sofrem

discriminao. O conceito mesmo de norma culta abriga diferentes aspectos que se
devem distinguir. Em trabalhos anteriores, Castilho (1978 e 1980) reconheceu trs
tipos de norma: a norma objetiva (ou padro real), a norma subjetiva (ou padro
ideal) e a norma pedaggica (ou padro das escolas).
A norma objetiva o uso lingstico concreto praticado pela classe culta, socialmente
prestigiada. Ela , portanto, um dialeto social. Ao longo da histria de um povo
identificam-se classes que assumem ascendncia sobre as outras, irradiando
comportamentos sociais e comportamentos lingsticos. As razes dessa ascendncia
so em geral de natureza econmica.
Como um dialeto social, a norma objetiva no est a salvo do fenmeno da variao
lingstica. Assim, temos uma norma objetiva para cada perodo histrico, uma
norma geogrfica (em pases de maior estabilidade social a norma coincide com o
falar de uma regio; no caso do Brasil, o policentrismo cultural acarreta
necessariamente uma variedade de normas objetivas), uma norma intra-individual (h
uma norma coloquial e uma norma refletida), uma norma individual (h normas para
as diferentes faixas etrias da classe de prestgio), uma norma temtica e uma norma
relativa ao canal (norma da lngua falada, norma da lngua escrita).
Grandes projetos de pesquisa tm descrito a norma objetiva, como o caso, no Brasil,
do Projeto NURC, que documentou e descreveu a lngua falada culta: Castilho (1990).
A norma subjetiva o conjunto de juzos de valor emitidos pelos falantes a respeito
da norma objetiva. Como se sabe, ao descrever a norma objetiva localizam-se
variantes para o mesmo fenmeno, como os tipos de execuo do fonema* /r/, as
diversas estratgias de concordncia nominal e verbal, a ordem variada dos elementos
funcionais da sentena, etc. Confrontada com o elenco de variantes possveis, a classe
culta seleciona a que parece mais adequada, discriminando as demais, ou
utilizando-as apenas em circunstncias precisas como, por exemplo, articular /r/ como

um alofone vibrante anterior ou posterior, discriminando a execuo retroflexa nas

situaes formais (conhecido como /r/ caipira), usar o mais-que-perfeito simples na
modalidade escrita mas recha-lo claramente na lngua falada, etc. Rodrigues (1968:
43) define esta modalidade como tudo aquilo que se "espera que as pessoas faam ou
digam em determinadas situaes". Testes especiais foram concebidos pela
Sociolingstica para apurar essas preferncias, naturalmente aps se ter obtido uma
boa descrio da norma objetiva. Tornou-se bem conhecido entre ns o ensaio de
William Labov, "The isolation of contextual styles": Labov (1972). Ele prope ali
uma categorizao da fala em "situao de entrevista", "estilo de leitura", "listas de
palavras" e "pares mnimos". Levando o falante a transitar por esses diferentes estilos
possvel documentar a norma subjetiva, ou seja, possvel descobrir o que o falante
pensa de sua prpria execuo lingustica. Esse mtodo foi utilizado por lingistas
brasileiros para avaliar juzos, entre outros tpicos, a respeito do [r] caipira, da
abertura de vogais pretnicas no Nordeste, da palatizao do /t/ e do /d/, do uso de a
gente por ns, de tu por voc, e assim por diante: veja Mollica / Braga (Orgs. 2003).
Se associarmos a norma objetiva e a norma subjetiva poderemos configurar a norma
pedaggica (tambm conhecida como norma gramatical) que , portanto, uma mistura
um tanto difcil de realismo com idealismo em matria de fenmenos lingsticos. Da
norma pedaggica se ocupa o ensino formal da lngua portuguesa, com

seus

instrumentos de trabalho, a Gramtica Normativa e o Dicionrio.

Ora, numa sociedade em rpido processo de mudana como a brasileira, h uma
natural flutuao nas aspiraes da classe escolarizada com respeito adequao em
matria lingstica. Foi por isso inevitvel a flutuao da norma culta ao longo dos
tempos. Assim, durante o Brasil Colnia, o portugus padro brasileiro coincidia com
o portugus padro lusitano, pois os portugueses comandavam os negcios pblicos,
imprimiam rumos polticos e culturais ao territrio, e tinham por isso um prestgio
social maior. Com a Independncia e a ascenso dos brasileiros a esses cargos,
configurou-se outra variedade de prestgio, e com isso o portugus culto do Rio de
Janeiro, capital da Colnia, e depois do Imprio e da Repblica, imps-se como um
novo padro, passando a ser utilizado nos materiais didticos e mesmo em congressos

cientficos como a modalidade a ser adotada por quem quer que buscasse prestgio
lingustico em sua comunidade. Com a mudana da Capital para Braslia e o
desenvolvimento de outras regies, como se ver neste texto, passou a ocorrer no
Brasil uma situao de policentrismo cultural, e hoje uma tarefa intil buscar na fala
do Rio, de So Paulo, ou de qualquer outra regio, um padro vlido para todo o pas.
Temos diversos padres lingsticos, cujo prestgio vale para as regies em que so
praticados.
Importa igualmente dar-se conta de que a teoria da variao lingstica tem tido uma
grande repercusso na anlise gramatical. Admite-se hoje que os falantes de uma
lngua operam com uma variedade de gramticas, de acordo com a situao
lingstica particular em que esto envolvidos. Labov (1972) diz que possvel
estudar a lngua em situaes reais de uso, porque a heterogeneidade da lngua
estruturada.
3. O portugus certo e o portugus errado seriam duas lnguas diferentes?
Consultando o Quadro 1, aprende-se que (1) no h uma oposio categrica entre
fala popular e fala culta, ocorrendo em muitos casos um compartilhamento de
propriedades; (2) em certos casos, a preferncia culta exclui fortemente a preferncia
popular; (3) em situaes informais, diminui a distncia entre essas variedades, e o
falante culto pode aproximar-se bastante da execuo popular, ainda que no em
todos os casos; (4) as variedades populares flutuam de acordo com a regio
geogrfica, mas a fala culta um pouco mais homognea, sobretudo em sua forma
escrita. Em concluso, o que temos aqui so variedades lingusticas de uma mesma
lngua, no duas lnguas diferentes.
Podemos agora voltar s primeiras perguntas formuladas neste texto, refletindo um
pouco sobre o que h de certo e de errado nesse problema de falar certo e de falar
errado.

Falando como professor de Portugus, diria que o que h de certo nesta questo
nossa inarredvel obrigao de passar a nossos alunos o modo culto de falar e de
escrever. Como todo mundo est cansado de saber, o modo certo no deriva de nada
intrnseco ao Portugus. No h formas ou construes intrinsecamente erradas, nem
intrinsecamente certas, com exceo da grafia das palavras, que a nica matria
lingstica sujeita a uma legislao explcita. Assim, o certo ou errado deriva apenas
de uma contingncia social, que , como se viu, que em todas as comunidades sempre
se atribui a determinada classe um prestgio, uma ascendncia sobre as demais classes
que compem essa comunidade.
A classe de prestgio no atua apenas na lngua. Ela dita igualmente as normas de
comportamento, o estilo da roupa, o gosto por certo tipo de msica. Entra nessa lista a
escolha de determinadas variedades lingsticas, dentre aquelas que esto disposio
dos falantes. Ao escolher uma variente, essa classe condena, por assim dizer, as
outras variedades. Assim, para pegar um exemplo banal, a comunidade culta nacional
torce o nariz quando ouve algum dizer Os brasileiro gosta de futebol. Essa
construo no usada pelos integrantes da classe culta. Entretanto, quando
indivduos dessa mesma comunidade precisam dizer essa frase em francs ou em
ingls, eles no parecem nem um pouco aborrecidos s porque nessas lnguas no h
concordncia verbal, e a concordncia nominal ficou restrita ou ao substantivo, como
no ingls, ou ao artigo, como no francs. pelo menos isso que constatamos em Les
bresiliens aiment le football, ou The Brazilians love football. No francs, parece haver
plural tambm no substantivo bresiliens, mas esse s no pronunciado, e aparece
apenas na escrita. J no ingls o artigo invarivel, e assim the significa o, a, os, as.
Que prtico, no? Pois , os franceses, os ingleses e os americanos quase despacharam
por inteiro dona concordncia para o cesto das inutilidades, mas nem por isso se diz
que eles so uns ignorantes! Parece que os brasileiros vo indo pelo mesmo caminho,
neste comeo do sc. XXI.
Agora, uma coisa diferente como utilizar a norma culta quando no procedemos da
classe social legitimadora dessa norma. E como ministr-la nessas circunstncias.

Sobre isso se tem conversado e publicado muito ultimamente, e decerto voltaremos ao

assunto aqui no Portal.
Pelo menos trs complicadores tornam particularmente difcil a tarefa de ensinar a
norma culta em nossos dias: a mudana social, a mudana lingstica e a mudana da
pespectiva didtica.
Por mudana social quero referir-me s alteraes da sociedade brasileira. De 1950
para c o Brasil deixou de ser um pas rural e passou a ser um pas urbano. Com as
fortes migraes de europeus no sc. XIX, e de brasileiros que vieram do campo para
a cidade no sc. XX, a sociedade urbana se tornou muito complexa, muito
heterognea. Foram rompidos os vnculos que davam homogeneidade e um senso de
segurana nossa sociedade. Vemos as conseqncias disso claramente no dia-a-dia
de nossas metrpoles e nas salas de aula.
Ora, nesse quadro de grande mobilidade social, em que a subida de segmentos e a
descida de outros acarreta uma profunda reviso dos valores, como ficam as
certezas da gramtica escolar? Como elas se sustentaro nesse clima de mudana?
O que est ocorrendo afinal com o nosso Portugus? Ouvimos todo dia na televiso
e lemos nos jornais que o Portugus est decadente, que todo mundo fala mal e
escreve pior. Que preciso defender a ptria, ameaada pelos solecismos e pela
entrada macia dos anglicismos. Voc no deve deixar de ler a este respeito a anlise
inteligente de Rosa Virgnia Mattos e Silva (2004), denominada Dizem que vai mal o
vernculo no Brasil. Alis, muita gente est ganhando um bom dinheirinho com esse
pnico todo, que no tem o menor fundamento.
Mas o curioso que, a despeito desse catastrofismo, todo mundo continua se
entendendo atravs da linguagem, a tiragem dos jornais aumenta, e a indstria
editorial do pas comea a ombrear-se com a de lugares adiantados em volume de
obras publicadas a cada ano. E os blogs nunca fizeram os jovens escrever tanto como
agora! Decadncia da lngua? Onde, cara plida?

A mudana lingstica vem sendo amplamente documentada nas pesquisas

diacrnicas empreendidas pelas universidades brasileiras. Desde o sc. XIX o
Portugus Brasileiro e o Portugus Europeu comearam a afastar-se um do outro. A
mudana comeou no quadro dos pronomes, e da se irradiou para a morfologia e para
a sintaxe, atingindo o cerne de uma lngua, que seu sistema gramatical. Ora, alguns
manuais didticos ainda nos julgam muito prximos de Portugal, e isso deixou de ser
verdade. Ser que nossos joguinhos do certo e do errado ainda se sustentam, em face
desse novo quadro lingstico ?
Mas a mudana de perspectiva didtica a que torna ainda mais duvidoso centrar o
ensino nas questes do certo e do errado. A ningum deve ter passado despercebido
que a escola deixou de ser a nica instituio que dissemina a informao. A mdia, os
meios eletrnicos de comunicao fazem isso com muito mais eficincia e rapidez.
Libertada finalmente de seus encargos de depositria e divulgadora do conhecimento,
a escola poder finalmente cumprir o mais alto de seus objetivos, que o de criar o
conhecimento, o de levar as pessoas a pensarem, a desenvolverem seu juzo crtico.
Temos de nos lembrar que nosso ofcio maior no ensinar a crase, formar o
cidado de um estado democrtico. De um cidado numa democracia exige-se senso
crtico, capacidade de julgar entre alternativas e escolher a que lhe parea melhor.
Dele se exige ampla exposio variedade de possibilidades, variedade de
entendimentos, e tambm variedades de execuo da coisa pblica. E da lngua
portuguesa.
Se em lugar de encarar criticamente a situao brasileira continuarmos a prescrever
sem mais debates o que certo e condenar o que errado, estaremos por certo
perdendo uma grande oportunidade para formar o cidado. Isso tanto mais grave no
caso dos alunos que no integram classe culta - e estes so hoje a maioria na escola
pblica. A centrao exclusivista do ensino da norma culta poder destruir neles a
chamada fidelidade lingstica, isto , seu apego variedade lingstica aprendida
em famlia, um dos fundamentos mais fortes de sua identidade psicossocial.

Chegar escolar e s ouvir que voc e sua famlia falam errado, receber uma
sentena de excluso, de marginalizao. Voc fala errado, logo est fora. Essa
primeira manifestao do Estado que tantos jovens brasileiros encontram, quando
estriam na escola: voc um errado, e sua famlia no fica atrs. E depois nos
espantamos quando esses excludos voltam e vandalizam a escola!
Em lugar de excluir, que tal envolver os alunos numa discusso sobre o fenmeno
lingustico, fundamentada em amostras de lngua e em suas variedades? E,
conscientizados dessas diferenas, associarmos as situaes de fala s variedades
adequadas a elas? A estratgia do certo ou do errado excludente, se adotada como
misso nica da escola no dar lugar s diferenas, e nesse sentido, ser perniciosa
formao do esprito democrtico. Democracia a convivncia dos contrrios.
Seremos democratas se nos limitarmos a um nico recorte de lngua, mesmo que seja
aquele prestigiado pela sociedade, condenando o resto?
4. Dizem que o Portugus uma lngua muito difcil. verdade?
Mas a concentrao do ensino do Portugus na questo do certo/errado produz outro
efeito colateral perverso. Quando lutamos com nossos alunos, condenando o erro
gramatical, cheios de boa inteno (daquela boa inteno que enche o inferno),
achando que nossa nica funo expulsar definitivamente o erro gramatical, o que se
observa que no vemos resultados prticos! E pior ainda, escutamos adultos de
formao universitria e jovens em idade escolar declamando o tempo todo: O
PORTUGUS UMA LNGUA MUITO DIFCIL, NUNCA VOU APRENDER
ISSO DIREITO!
Alis, uma reao muito comum quando somos apresentados a um professor de
Portugus logo comearmos a nos justificar, fazendo afirmaes como as de acima,
explicando que nunca entendemos direito a gramtica! Ou seja, quando o ensino se
concentra na questo do certo e do errado, seu resultado incutir fundo na alma
nacional a autodesconfiana, a insegurana no uso da lngua materna!! Um duro e
estril ofcio esse, castrador da cidadania. to arraigada, to internalizada na alma

nacional essa autoconscincia de desvalia lingstica, que as pessoas se irritam

quando queremos simplesmente argumentar, discutir, conversar sobre o que se
considera certo ou errado. uma lstima que a concepco costumeira sobre o que
estudar a Lngua Portuguesa tenha chegado a um nvel to baixo!! o Portugus do
Brasil que est esculhambado? Ou ser seu ensino, por equivocado, que se
esculhambou? De um jeito ou de outro, a Lngua Portuguesa, a quinta lngua mais
falada no mundo, prosseguir galhardamente na boca de brasileiros, portugueses e
africanos.
O Museu da Lngua Portuguesa e o Portal da Lngua tm por objetivo mostrar
alternativas a tudo isso, transformando a reflexo sobre a lngua num exerccio
prazeroso.
5. Onde se fala o melhor portugus?
Outro efeito secundrio da centrao no lance do certo e do errado a pergunta que
abre esta seo.
Voc decerto j notou que h uma grande curiosidade em se saber qual o melhor
Portugus falado e escrito no Brasil. Muitas perguntas so feitas a esse respeito. Eis
aqui algumas respostas que tm sido dadas:
(1) O melhor Portugus o de So Lus do Maranho, por causa da
influncia francesa.
Esquisito, no? o Francs que especifica que Portugus o melhor? J se
comprovou a influncia da lngua francesa no Portugus praticado por nossos
compatriotas maranhenses? J se comprovou que isso mesmo que eles mesmos
pensam de sua execuo lingustica?
(2) O melhor Portugus o dos escritores clssicos, como Cames, Pe.
Vieira, Pe. Bernardes, Ea de Queirs, Camilo Castelo Branco, e aqui no Brasil,

Machado de Assis, Euclides da Cunha. Para ser bamba em Portugus voc tem que
ler todo dia esses autores.
Esta outra esquisitice: lendo o Portugus dos jornais e das revistas, ou mesmo dos
autores contemporneos, o que se v a se parece com o modo de escrever dos
clssicos? Por outro lado, se para escrever bem preciso imitar os clssicos, quer
dizer que a lngua no muda, ficar sempre parada no perodo clssico, entre os
sculos XVI e XIX? claro que qualquer pessoa deve ler extensivamente os textos
literrios. Mas isso para a formao de um repertrio cultural, e pelo prazer da leitura.
No para aprender gramtica. No para imitar a linguagem ali exemplificada.
Por outro lado, impossvel comprovar que o padro culto aquele documentado na
lngua literria*. H um padro da lngua falada, que corresponde aos usos
lingsticos das pessoas cultas. H um padro da lngua escrita, que corresponde aos
usos lingsticos dos jornais e revistas de grande circulao, os nicos textos que
garantidamente esto ao alcance da populao. Ambos os padres apresentam as
variaes lingusticas comuns s sociedades complexas, de que j falamos atrs.
J a lngua literria outra coisa, pois assenta num projeto esttico que impulsiona os
autores a, justamente, distanciar-se da escrita do dia-a-dia, buscando um veio prprio,
singular, diferenciado, no-padro. um desrespeito tratar os grandes escritores da
lngua como meros fornecedores de regras de bom Portugus, para uso das escolas.
Como diramos coloquialmente, os escritores esto em outra, para sorte de seus
leitores.
(3) O melhor Portugus o do Rio de Janeiro, que foi capital da Colnia, do
Reino Unido e do Imprio. Alm do mais um grande centro cultural, irradiador das
novas modas e comportamentos.
Essa resposta valeu at os anos 60, num perodo em que o Rio de Janeiro era sem
dvida a maior cidade do Brasil, abrigando as maiores editoras, jornais, revistas e
teatros do pas. At aquele tempo, todo mundo ouvia a Rdio Nacional, com suas

novelas e seus programas noticiosos. At mesmo em alguns congressos realizados

nessa dcada a variedade lingustica carioca foi considerada como o Portugus padro
do Brasil, tendo sido utilizada na preparao de livros didticos por professores do
Rio de Janeiro, impressos por editoras localizadas em sua maioria na mesma cidade.
Mas a verdade que nunca se comprovou que as classes cultas brasileiras do resto do
pas falavam como os cariocas, nem que passassem a falar como tal por influncia do
rdio, dos jornais, das revistas e do teatro.
(4) O melhor Portugus o de So Paulo, por que uma cidade rica, e a
maior cidade de lngua portuguesa no mundo.
Bom, aqui estaremos trocando seis por meia dzia, pois manteramos o racioccio de
que o Portugus padro est localizado em alguma cidade, em algum lugar por a.
Tambm estaramos admitindo que o dinheiro e a quantidade de gente muda o
comportamento lingustico das pessoas.
Ora, em contraposio a tudo isso, o que se sabe hoje que a pesquisa lingstica
levada a efeito por grandes projetos coletivos dos anos 70 confirmaram a hiptese de
Nelson Rossi sobre o policentrismo da sociedade brasileira, nucleada - aps a intensa
urbanizao do pas - no Norte, Nordeste, Centro-Oeste, Sudeste e Sul: Rossi (1968).
Nenhuma das grandes cidades brasileiras representativa do portugus padro
brasileiro. Hoje se sabe que nelas surgiram padres marcados por escolhas fonticas e
lxicas que se no complicam a intercomunicao, pelo menos no escondem os
diferentes modos de falar dos brasileiros cultos, objeto de considerao nas escolas.
Impossvel, portanto, escolher uma variedade regional e consider-la o padro do
Portugus Brasileiro. Que cada regio descreva sua variedade culta e a recomende
para uso em suas escolas, sem preconceitos calcados na velha histria de que a
galinha do vizinho mais gorda que a minha.

Alis, se voc reler o que foi dito atrs sobre variao lingustica, e melhorar seu
conhecimento lendo a bibliografia recomendada, ver que a prpria pergunta sobre o
melhor portugus no faz o menor sentido.
6. Ento, o que faremos com as regras do certo e do errado?
H com certeza outros rumos a imprimir ao ensino do Portugus como lngua
materna. Esse ensino tem de tomar por ponto de partida uma verdade inquestionvel:
o Portugus brasileiro muito variado, e cada regio naturalmente tender a firmar
sua fidelidade ao Portugus aprendido no bero.
Castilho (1998 a, 2004) prope como um bom caminho para separar certo do errado
que cada um desenvolva reflexes pessoais sobre a lngua.
Nessa proposta, a gramtica deveria ser restituda sua dimenso original,
lembrando-se que no mundo ocidental os primeiros gramticos gregos e latinos
estavam mais preocupados com a eficcia do uso da linguagem no dia-a-dia, e para
isso tiveram de refletir sobre as classes, as relaes e as funes gramaticais, lanando
as bases da reflexo sobre a lngua. Tudo estava subordinado a um objetivo maior:
preparar o cidado para o exerccio da democracia direta, na praa pblica, naqueles
bons tempos em que as maiores cidades do mundo ocidental tinham escasos 30 mil
habitantes!
Um acidente de percurso fez com que, com o passar dos tempos, a gramtica se
autonomizasse, virasse uma disciplina com um fim em si, focalizando a ateno s no
uso culto. Datam daqui os fracassos em seu ensino. Reconduzir a reflexo gramatical
ao seu lugar de origem, isto , ao uso lingstico concreto, uma boa hiptese para a
renovao de seu ensino.
Aqui, uma pequena retificao. preciso distinguir gramtica implcita, aquela que
adquirimos quando aprendemos a falar, da gramtica explcita, que o esforo
sempre incompleto de descrever e interpretar a gramtica implcita, que o mesmo

que gramtica mental. Paralelamente a isso h a gramtica normativa ou

prescritiva*, que se fundamenta nas descries para recomendar o que certo, o que
corresponde ao padro culto de nossa lngua.
A gramtica implcita j foi aprendida, j est internalizada na mente dos alunos. Eles
no conseguiriam se expressar, se no dispusessem dessa gramtica. Na escola, o que
se deve fazer levar os alunos a explicitarem a gramtica implcita. Ento no h
propriamente ensino de gramtica da lngua materna, h reflexes sobre a gramtica.
O que se pode ensinar so as regras encontradas no uso culto da lngua, em seu uso
padro.
Entretanto, mesmo o uso culto no funciona quando passado aos alunos como uma
espcie de pacote gramatical, como uma seqncia de pontos organizados no
programa. A aula pacoteira aquela em que o professor recita um ponto retirado
de alguma gramtica descritiva, faz com os alunos alguns exerccios selecionando
cuidadosamente s aquilo que encaixa, e depois, nas provas, prope questes que
igualmente se encaixem. O trabalho do aluno ser vomitar o que lhe foi ensinado, e
assim os professores fingem que ensinaram, e os alunos fingem que aprenderam.
Entre pacotes e vmitos, ao final do processo ningum entende por que no
aprende Portugus, essa lngua difcil... Ainda bem que a inquietao que da decorre
venha sendo substituda por experimentaes pedaggicas.
Ora, tudo poderia ser muito mais interessante e muito mais proveitoso se cada aula ou
conjunto de aulas se constitusse volta de um projeto de descobertas, a partir de um
conjunto de dados previamente selecionados, a propsito dos quais formularamos
perguntas numa forma articulada.
Que dados seriam esses? Inicialmente, a prpria fala e a escrita dos alunos Num
segundo momento, a fala e a escrita dos outros, numa extenso tal que inclua desde
amostras da linguagem familiar, passando por amostras da linguagem culta, at
chegarmos lngua literria.

Quando se alude prpria fala dos alunos, imaginam-se situaes em que so

gravadas conversas entre eles. Esses recortes de lngua so a seguir transcritos, o que
permitir ao professor e aos alunos desenvolverem uma srie de observaes sobre os
mecanismos da lngua falada. Trechos narrativos dessas conversas sero escritos, e
novas observaes intuitivas sobre como se fala e como se escreve podero ser
desenvolvidas, mormente porque o autor desses dados o mesmo indivduo.
E que perguntas articuladas formularamos a propsito desses dados? Uma primeira
bateria de questes contemplaria os processos conversacionais que usamos
diariamente, dos quais, entretanto, temos uma conscincia escassa. Como se organiza
uma conversa? Como se d a passagem dos turnos conversacionais? Que faz o
ouvinte para tomar o turno? Que faz o falante para defender seu turno? Que marcas
lingsticas encontramos nesses jogos?
Essas anlises de pragmtica lingstica seriam seguidas de anlises da organizao
textual. Como so desenvolvidos os assuntos num texto? Dizemos novidades o tempo
todo, ou repisamos coisas j ditas ou j escritas? Que processos lingsticos so
usados para dizer o novo ou repetir o velho, em matria de informao? Que
unidades do texto falado e do texto escrito contm esses bocados de informao?
Como essas unidades so articuladas formalmente, ou por outras palavras, como so
os conectivos textuais?
Aps esse percurso, chega-se finalmente anlise gramatical dos textos constitudos
em sala de aula. Quais so as classes de palavras que ali encontramos, e qual sua
funo? Em que unidades de complexidade crescente as palavras se agrupam? Qual
o formato dos sintagmas e das sentenas? Como uns e outros se interligam no
enunciado? Haver alguma correspondncia entre conectivos textuais e conectivos
sentenciais? Quais so os expedientes sintticos atravs dos quais alteramos sentenas
de base, tendo em vista a eficcia da interao?
Para mais detalhes sobre esta proposta, leia de Ataliba T. de Castilho Refletindo
sobre a Lngua Portuguesa, neste Portal.

Dados, perguntas sobre os dados, elaborao das respostas, recriao da gramtica

explcita em sala de aula. A soluo de nossos problemas sobre o certo e o errado
passa por aqui. Verificar depois como se arranjaram nestas questes aqueles que j
escreveram livros sobre a lngua. No ritmo aqui sugerido - e j testado em mais de um
ambiente - as questes da lngua ganham sua verdadeira dimenso, retomam sua
vitalidade, transformando as aulas em lugares de descoberta cientfica. Os alunos se
transformam em colegas do professor, e no h demagogia nesta afirmao, afinal
alunos e professor adquiriram em sua infncia a gramtica implcita da mesma lngua.
Uma bateria de projetinhos recairia sobre as regras do portugus correto ensinado nas
gramticas, em programas de televiso e em colunas de jornais. Como essas regras
esto (ou deveriam estar) fundamentadas na observao do uso culto, tomemos como
materiais jornais e revistas de grande circulao, observando como seus autores se
comportam com respeito a essas regras. Em lugar de tentar transformar a cabea dos
alunos num armrio de regras ditadas de fora para dentro, devia-se propiciar que eles
mesmos descubram essas regras, conduzidos pela liderana do professor em sala de
aula, no por imposies, no pela recitao de regras que muitas vezes nem os
prprios professores aplicam em seu dia-a-dia.
7. Novas perguntas
1. Quais so as caractersticas do falar nordestino (por exemplo, pernambucano e
bahiano), do sudeste (por exemplo, carioca e paulista) e do extremo sul do
Brasil (por exemplo, gacho)?
2. Escreva um texto em linguagem corrente e outro em linguagem tcnica
contando um mesmo evento. Uma trombada de carros na esquina, por
exemplo. Como um passante descreveria a cena? E como o policial
encarregado do trnsito vai preencher seu boletim de ocorrncia, o famoso
BO ?
3. Qual a importncia de saber como o Portugus culto? O que os gramticos
fazem para identificar o Portugus culto e a norma gramatical?

4. O que e como funciona o preconceito lingustico?

5. Como no Brasil se tem encarado o tema da norma gramatical ?

8. Leituras recomendadas
1. Sobre Dialetologia e Sociolingustica: Castilho (1973), Tarallo (1985), Mollica
/ Braga (Orgs. 2003), Calvet (2002).
2. Sobre a variao lingustica e o preconceito lingustico: Lavandera (1984),
Bagno (1997, 1999, 2000).
3. Sobre o portugus culto e a questo da norma: Castilho (1978 a, 1979, 1980,
Org. 1989), Bagno (Org. 2001, 2003).
4. Sobre como desenvolver reflexes sobre o Portugus: Travaglia (1996),
Ramos (1997), Castilho (1998), Bagno (2001), Mattos e Silva (2004).
9. Glossrio
Texto: Como essa histria de falar certo e de falar errado?

Dialetos - Variedade lingustica* especificada por sua distribuio geogrfica.

O Portugus Brasileiro compreende dialetos do Norte (amaznico, paraense,
amaznico), do Nordeste (pernambucano, bahiano), do Sudeste (caipira,
carioca), do Centro-Oeste (cuiabano) e do Sudeste (paranaense, catarinense,
gacho).
Inicialmente opunham-se os falares, variedades regionais de fcil
intercompreenso, aos dialetos, variedades regionais de difcil
intercompreenso. Por essa distino, o Brasil s dispe de falares.

Recentemente, deixou-se de lado o termo falar, e dialeto se generalizou como

termo indicador das variedades regionais assinaladas por diferentes graus de
intercompreenso.
Dialetologia - Dialetologia (ou Dialectologia) - Disciplina da Lingustica que
estuda os dialetos, valendo-se de registros magnefnicos, seguidos da anotao
dos resultados fonticos, vocabulares, morfolgicos, sintticos e semnticos
nos pontos do territrio em que eles ocorreram. O mesmo que Geografia
Lingustica.
Sociolingstica - Estudo das relaes entre a lngua e a sociedade. Entre os
assuntos estudados pela Sociolingstica esto os valores que uma sociedade

associa a diferentes variedade da lngua, e os efeitos do contato entre lnguas

diferentes.
Texto: Graus de intimidade com o interlocutor
Morfologia - Parte da gramtica que estuda a estrutura das palavras, ou seja, a
juno de morfemas e lexemas. A Morfologia compreende dois grandes
domnios: Morfologia Flexional, que o estudo dos morfemas regulares, que
disponham de um comportamento previsvel, como por exemplo os morfemas
de plural, de pessoa, de modo e tempo, etc.; Morfologia Derivacional, que o
estudo dos morfemas de comportamento irregular, imprevisvel, como por
exemplo os morfemas mento e o: o primeiro ocorre em casamento, mas
no ocorre em *falamento, ao passo que o segundo ocorre em falao, mas no
ocorre em casao, a menos que se queira referir o ato de casar-se muitas
vezes.
Lingstica Histrica - Ramo da Lingustica que estuda o surgimento, a
mudana e a morte das lnguas naturais. Compreende a Histria social da
comunidade que deu surgimento a uma lngua e a mantm, e a Mudana
gramatical, investigando as alteraes fonolgicas, morfolgicas e sintticas
das lnguas naturais.

Texto: O que vem a ser Portugus culto?

Norma culta - No consta

Fonema - No consta

Texto: Onde se fala o melhor portugus?

Lngua Literria - Variedade lingustica escrita, caracterizada pela busca de

individualidade e fundamentada num projeto esttico. A lngua literria
bastante marcada pelos movimentos estticos tais como o Romantismo, o
Modernismo, etc. Distingue-se da lngua corrente por buscar marcas prprias,
fugindo da expresso banal, rotineira.

Texto: Ento, o que faremos com as regras do certo e do errado?

Gramtica normativa ou prescritiva - Disciplina que informa como devem

expressar-se as pessoas escolarizadas, as pessoas que querem usar expresses
prestigiadas na comunidade. Ver norma gramatical