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NDICE GERAL
Sumrio ...........................................................................10
Prefcio ............................................................................20
Prefcio Nova Edio ....................................................23
Introduo ........................................................................25
Captulo I - Preparativos Para o Shabat ..........................33
Captulo II - Tossfet Shabat, As Velas de Shabat,
Vspera de Shabat ................................................42
Captulo III - As Oraes de Shabat...............................60
Captulo IV - O Kidush e as Trs Refeies de Shabat ..67
Captulo V - Leis de Bircat Hamazon no Shabat ............85
Captulo VI - Leis da Havdal e Seud Reviit..............101
Captulo VII - Eletricidade no Shabat .......................... 113
Captulo VIII - Hotsa Leis de Transporte ................121
Captulo IX - O Tratamento da Roupa..........................137
Captulo X - Dibur Chol em Shabat Leis Referentes
Fala ..................................................................144
Captulo XI - Amir Leacum Ordenando a um
No Judeu ...........................................................154
Captulo XII .....................................166
Captulo XIII
Referentes Construo e Finalizao de Obra .182
SUMRIO
No se deve tirar concluses de halach ao ler o
sumrio.
Introduo
As mitsvot ligadas com o Shabat (zachor veshamor); o cumprimento do Shabat como testemunho da
Criao; a construo do Mishcan e o Shabat; o Shabat como descanso espiritual; a santidade do Shabat;
o estudo das leis do Shabat.
10
14
15
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19
Prefcio
Shomer Shabat
22
Shomer Shabat
da panela crockpot para chamin, o uso dos diversos tipos de termmetros no Shabat e muitos outros
temas importantes.
Foi investido muito trabalho e muito tempo na
reviso e ampliao da nova edio. A nossa recompensa ser, se voc, estimado leitor, estudar e colocar
em prtica as leis de Shabat.
Pedimos ao Todo-Poderoso, que continue nos
ajudando para que possamos editar outras obras e
que possamos continuar estudando e ensinando a Sua
Tor Sagrada, amen ken yehi ratson que assim seja.
Isaac Dichi
Rabino da Congregao Mekor Haim
Nissan, 5764
24
Introduo
INTRODUO
S LEIS DE SHABAT
Zachor veshamor
O quarto dos Dez Mandamentos (Shemot 20:10)
diz: Zachor et yom Hashabat lecadesh. Shshet yamim taavod, veassita col melachtecha, veyom hashevi
Shabat Lashem Elokecha; l taass col melach, at
uvinch, uvitecha... Lembra-te do dia de Shabat para
Y
"
trabalho. E o stimo dia ser Shabat para Dus, no
"//X$XXYYY
Vemos que a Tor " =
proibir o labor no Shabat.
Quando Mosh relembra os Dez Mandamentos
(Devarim 5:12), a Tor usa em vez de zachor, uma
outra expresso: shamor. Portanto constam na Tor
+ "Shabat. Uma diz:
Zachor et yom Hashabat lecadesh lembra-te do
25
Shomer Shabat
Introduo
Shomer Shabat
28
Introduo
Santidade do Shabat
Disseram nossos sbios: Shecul Shabat kengued col mitsvot HatorShabat equivale a todas
as outras mitsvot da Tor.
O Shabat considerado lev hamitsvot o corao
das mitsvot. Assim como o corao um rgo vital
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Shomer Shabat
30
Introduo
31
CAPTULO 1
PREPARATIVOS
PARA O SHABAT
Concluir os preparativos a tempo
1. Um dos detalhes mais importantes da vspera
do Shabat concluir todos os preparativos para o
Shabat a tempo, para no transgredi-lo.
2. Como veremos no captulo 2 (itens 12 a 15),
existe a mitsv de tossfet Shabat1 (antecipar a entrada do Shabat bem como de Yom Tov e Yom Kipur
e postergar sua sada). Portanto, at o mximo de
cinco minutos2 antes do pr-do-sol da sexta-feira (ou
dia anterior ao Yom Tov e Yom Kipur), homens e mulheres (se estas ainda no tiverem acendido as velas)
precisam cessar totalmente qualquer atividade proibi33
Alimentos especiais
8. Nossos sbios recomendaram que nos alimentssemos no Shabat com carne, vinho e doces, cada
/
& ceiras11Y/" &'Shabat contenha
pelo menos dois cozidos, e tambm correto comer
+" &Shabat12 (vide cap. 4, item
17), a menos que a pessoa no goste de peixe13.
Roupas especiais
9. necessrio ter roupas especiais para o Shabat. Nossos sbios derivaram essa exigncia do termo
(Yeshayhu 58:13) vechibadt... e honr-lo-s (o
Shabat), deduzindo que as roupas de Shabat no devem ser as mesmas que as usadas durante a semana14.
Tambm correto ter um talet especial de Shabat15.
35
parash setum
< &'
maico da parash petuch ou setum que foi lida20.
Parash petuch um pargrafo que no chumash
assinalado com uma letra (p), ao passo que uma
parash setum no chumash assinalado com uma
letra (samech).
Quando estiver lendo o shenyim micr veachad
targum, mesmo entre uma parash (pargrafo) e
outra, o indivduo dever, dentro do possvel, no interromper conversando ou falando outras coisas. No
meio de um assunto ou frase totalmente proibido
interromper a leitura21.
Os cinco livros da Tor esto divididos em
seiscentos e sessenta e nove pargrafos chamados
de parashiyot, que no devem ser confundidos com
a diviso da Tor
&X Shabat,
embora a palavra parash&'<"
usada para ambos. Estas parashiyot (pargrafos) esto indicadas no Sfer Tor&/ $
$Y+&"
<" + > & "
pargrafo.
Estas seiscentas e sessenta e nove parashiyot so
petuchot e setumot. Em ambos
37
&\ $]$
"&
&$
letras nas linhas. Na parash petuch& + $<"
&
^
$ Y#&
parash setum deixado no meio da linha. Aps
este intervalo, mesmo antes de essa linha terminar
uma nova parash se inicia.
13. A partir de minch de Shabat ( tarde), j
|
? &'
semana seguinte, pois nesta hora l-se na Tor um
&'
Y % //
maneira, o ideal ler o shenyim micr veachad targum na sexta-feira22.
14. Caso algum no tenha lido o shenyim micr veachad targum na sexta-feira, ter a chance de
"= " &'
Shabat, desde
/ ' " &'X / $
feita antes do meio do dia (chatsot)23. Se, ainda assim
no conseguir, deve ler antes de minch. H, ainda,
a oportunidade de completar a leitura no domingo,
<&" X
?
X
quarta, quinta e sexta-feira para completar a leitura.
Se deixar de ler alguma parash, poder l-la antes
38
39
CAPTULO 2
TOSSFET SHABAT
AS VELAS DE SHABAT, O
ACRSCIMO DE SHABAT
E TEFILAT MINCH NA
VSPERA DE SHABAT
1. O acendimento das velas de Shabat parte da
honra que lhe devida1.
Local do acendimento
3. mitsv acender as velas de Shabat no recinto
onde ser servida a refeio de Shabat. Sobre estas
velas que se pronuncia a bno2.
Quantidade de velas
5. O costume acender no mnimo duas velas4,
uma em relao e ao termo zachor, e outra em
relao ao termo shamor e que constam nos Dez
Mandamentos.
as velas de Shabat.
Da mesma forma, uma mulher que vive sozinha
tambm deve acender as velas de Shabat e Yom Tov.
7. correto que o marido prepare na sexta-feira
as velas que sua esposa ir acender8.
8. Consta no Talmud: Aquele que zahir (se
esmera) em cumprir esta mitsv, alcana o mrito de
talmid chachamim (eruditos), conforme diz
o versculo: Ki ner mitsv Vetor or pois a vela
uma mitsv e a Tor luz. Por intermdio das velas
de mitsv vem a luz da Tor.
Da vem o costume correto de, aps o acendimento, a mulher orar para Aquele Que nos d a vida,
Tor9.
46
Horrio de acendimento
10. H quem costume acender as velas trinta minutos antes do pr do Sol. H aqueles que acendem
vinte minutos antes do pr do Sol12 (veja o horrio do
pr do Sol na cidade de So Paulo nas pginas 313 a
]Y@
//X
$
estes horrios e acender as velas de Shabat a tempo.
Caso ela se atrase e o marido constatar que o horrio
do pr do Sol est se aproximando, dever ele mesmo
adiantar-se e acender as velas13.
# [
livro (pginas 313 a 324) valem para todos os anos,
mas somente para a cidade de So Paulo. Na vigncia
do horrio de vero deve-se acrescentar uma hora.
11. Se, por algum motivo, algum necessitar
acender as velas de Shabat com antecedncia, s poder faz-lo a partir do horrio denominado de pleg
haminch (veja o horrio de pleg haminch na
cidade de So Paulo na pgina 325), contanto que as
velas ardam at o horrio da refeio. Antes desse horrio no h nenhuma evidncia que esteja acendendo
as velas em honra do Shabat14.
Pleg haminch
quarto zemanit \ $]
47
nada do dia.
Para os legisladores que sustentam, que a parte
iluminada do dia vai do alvorecer (alot hashchar)
at a sada das estrelas (tset hacochavim), calculase uma hora e um quarto zemanit (relativa) antes da
sada das estrelas. Neste caso, uma hora zemanit
igual a 1/12 do perodo entre o alvorecer e a sada das
estrelas.
Para os legisladores que sustentam, que a parte
iluminada do dia vai do nascer do Sol (nets hacham) ao pr do Sol (sheki), calcula-se uma hora e um
quarto zemanit antes do pr do Sol. Neste caso, uma
hora zemanit igual a 1/12 do perodo entre o nascer
e o pr do Sol15.
]
e dormir na mesma casa, se a famlia visitante for:
Sefaradi - Dever acender as velas com berach
no aposento que ir dormir, e a dona da casa acender
50
55
CAPTULO 3
AS ORAES DE SHABAT
Introduo
Nos dias comuns, as amidot das trs so
constitudas de dezenove berachot. No Shabat, alm
das trs que fazemos diariamente, acrescentamos mais uma, o Mussaf. Todas as amidot de Shabat
e Yom Tov so constitudas de sete bnos, com exceo do Mussaf de Rosh Hashan que constitudo
de nove bnos.
As trs primeiras bnos de todas as amidot de
Shabat so iguais a todas as amidot que pronunciamos sempre. So as seguintes:
1 - Maguen Avraham.
2 - Mechay Hametim.
3 -
.
60
A quarta berach das amidot de Shabat a mesma: Mecadesh Hashabat. No entanto, os textos do
meio destas amidot so diferentes:
Em Arvit: inicia com at kidashta e termina
com mecadesh Hashabat.
Em Shachrit: inicia com yismach Mosh e termina com mecadesh Hashabat.
Em Mussaf: inicia com ticanta Shabat e termina com mecadesh Hashabat.
Em Minch: inicia com At echad e termina
com mecadesh Hashabat.
As trs ltimas berachot das amidot de Shabat
so iguais a todas as amidot que pronunciamos sempre. So as seguintes:
5 - Hamachazir Shechinat Letsiyon.
6 -
.
7 -
.
riormente13.
No caso de ter trocado Mussaf por outra e
ter concludo !
bat antes de Rets, dever dizer venaass Lefanecha corban mussaf14.
Vaychulu
5. No se deve conversar quando o chazan estiver recitando o trecho de %*
!! e
+
Sheva15 na noite de Shabat.
65
CAPTULO 4
O KIDUSH E
AS TRS REFEIES
DE SHABAT
Introduo
uma mitsv ass (ativa) da Tor
Shabat
$X "
(Shemot 20:8): Zachor et yom Hashabat lecadesh
Shabat Y
^
/ | &'X
Kidush,"
$ X
1Y
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X
X "
Kidush" &ShabatY
67
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=^<
X"=//bacash (Birchot Hashchar,+
]X<X"
=Shabat
'X
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=
'X'
KidushY
/
=^<X
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KidushX
7Y~
>+
bar mitsv
\=]
>+
bat mitsv\=]'
Kidush8Y
Y#Kidush +" ^
+Yom Hashishi&'{
Bor Peri Hagufen (ashkenazim: Hagfen).
Mecadesh Hashabat.
Kidush <
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"
X
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Y # Kidush +" Kidush
Shabat
'$
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$^ = " &' (bimcom
seud13)Y ~ bimcom seud
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mitsvKidush $ <
cazyit14 '15 > "= netilat yadyim
YKidush +" X
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KidushXberach Hamotsi]{
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cabets \<
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'X < &'{
Ateno:'$"=
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'
'>KidushY
Baruch At, Ad-nay, El-hnu Mlech Haolam,
Asher kideshnu bemitsvotav vetsivnu al netilat yadyim.
Z&'XHashem \
*" ]X%\@<
~]X! $X
&'
'Y
]
< '32 (chalot]
73
75
Mulheres
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$
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Kidush
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Y
Kidush
Shabat$ <
Yom TovY
As refeies de Shabat
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" &'ShabatY
Y@
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cazyitXX
cabets \
/<
$
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^
cazyit \<
$
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77
Seud Shelishit
52 Shabat X " $
aps Minch53 a priorisheki \[
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w' ^$ "
&'shekiX =
$>[
54Y'^$
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55Y
78
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seud shelishit.@
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'Y'
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" &ShabatX/>'
mitsv $
'57Y
$
]X$"=Kidush
/l59Y
80
CAPTULO 5
LEIS DE BIRCAT
HAMAZON NO SHABAT
O Bircat Hamazon constitudo de quatro bnos:
1 - Hazan et Hacol.
2 - Al Harets Veal Hamazon.
3 - Bon Yerushalyim.
4 - Hatov Vehametiv.
No Shabat
1. Em todas as refeies do Shabat, devemos
acrescentar Rets Vehachalitsnu no meio da
terceira berach (se Shabat coincidir com Rosh
Chodesh, Yom Tov ou chol hamoed, alm de Rets
Vehachalitsnu devemos recitar Yaal Veyav).
85
No Rosh Chodesh, no Yom Tov e no chol hamoed devemos acrescentar Yaal Veyav tambm no meio
da terceira berach1.
Tambm acrescentamos uma frase alusiva ao
Shabat, nas frases que iniciam com Harachaman
e recitamos migdol em vez de magdil no ltimo
Harachaman. Se algum esquecer de recitar este Harachaman de Shabat ou a palavra migdol, no dever
repetir o Bircat Hamazon.
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87
88
Seud shelishit
6. Caso tenha esquecido de dizer Rets Vehachalitsnu no Bircat Hamazon da seud shelishit
(terceira refeio) de Shabat, no dever repetir o
Bircat Hamazon14. E assim deve proceder se esquecer
de recitar o Rets em refeies consumidas no Shabat
depois de terminada a segunda refeio do Shabat
no dever repetir o Bircat Hamazon
7. Se o indivduo se lembrar que no disse Rets
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90
que recitem o Bircat Hamazon j de noite. Se comerem um cazyit quando j era noite, de acordo com
algumas opinies devero dizer Rets e Yaal Veyav;
entretanto, outros sustentam que devero dizer s Yaal Veyav20.
Veyav, no ser necessrio retornar22. A mesma regra se aplica a Rosh Chodesh23. Porm, caso tenha
se lembrado antes de dar incio berach de Hatov
Vehametiv (entre Bon Yerushalyim e Baruch At
antes de falar Hashem), o procedimento correto :
No Rosh Chodesh
Os sefaradim diro sem Shem Umalchut: Baruch
shenatan rash chodashim leam Yisrael lezicaron24.
Os ashkenazim diro Baruch At, Hashem,
Eloknu Mlech haolam, Asher natan rash chodashim leam Yisrael lezicaron25
=&'X
chamada de chatim conforme explicado no item 5b.
Em chol hamoed
Os sefaradim diro sem Shem Umalchut: Baruch
shenatan moadim leam Yisrael lessasson ulsimch26.
Os ashkenazim diro: Baruch At, Hashem,
Eloknu Mlech haolam, Asher natan moadim leam
Yisrael, lessasson ulsimch, et Yom Chag Hamatsot
(em Pssach) ou Hassucot (em Sucot) haz27 sem a
=&'X
chatim conforme explicado
no item 5b.
92
3) Para o Mishn Berur41, no h diferena entre Rosh Hashan e os outros yamim tovim: deve-se
repetir.
96
CAPTULO 6
LEIS DA HAVDAL
E SEUD REVIT
Introduo
Havdal\/ < &'X " &']
&'/ ShabatX
<&'/
Y
As berachot da Havdal
Y Havdal
ShabatX
" $
$ X
<&'
$Y'$$
$X Havdal$1X'
//&'Shehacol'
Bor Peri HagufenY
101
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$5
(bessamim),
$= /
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Y &'XBor Meor Haesh7,
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X" X
$ 8Y~
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10Y
Y/&'$
w /
"&\]<
"X= 'X$}
XShabat
Y
Yw'
$X =Havdal
O copo de Havdal
Y#Havdal
104
105
Procedimento
Y#
Havdal < {
]@<
'X<
X
< X
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X<Cabal,<
' \
"
]$$
18Y
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+'$ &'19Y
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< bessamim
' /
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] berach Bor Min Vessamim$
'/
bessamim Y>
X
bessamim
Y
$
bessamimY
] <
'/X
berach Bor Meor Haesh
+
$X $
20
&'
berach21Y $
>+
$
$
Y
"]~
'
+Havdal22Y
106
108
109
Seud revit
23. No motsa Shabat uma mitsv preparar a
mesa para a seud revit (quarta refeio). Da mesma
forma que uma mitsv honrar o Shabat na entrada,
assim uma mitsv honr-lo na sada. Esta refeio
deve ser realizada, a princpio, com ao menos um cazyit de po. Se no for possvel, pode-se realiz-la
com massas como bolo ou biscoito (mezonot) ou ainda
com frutas31. correto que as mulheres tambm faam
esta refeio32.
24. No h necessidade de realizar a Havdal
no local de uma refeio (bimcom seud) como o
Kidush.
25. O horrio da seud reviit, de preferncia,
/ $ X 'X
ainda, at chatsot layla (o meio da noite)33.
110
CAPTULO 7
ELETRICIDADE
NO SHABAT
Introduo
O Rabino Chayim Ozer ztl traz no seu livro
Sheelot Utshuvot Achizer (volume III, captulo
60), que os possekim (legisladores judaicos) chegaram ao consenso, de que o uso da eletricidade no
Shabat uma proibio da Tor.
A partir de ento, todo lar judaico que respeita
o Shabat acatou esta deliberao e todos os shomer
Shabat no acionam (ligam ou desligam) interruptores de eletricidade (como luzes, elevadores, campainhas, gravadores, rdios, vdeos, mquinas de lavar,
etc.) no Shabat.
113
Timer, minuteria
1. O problema de iluminao foi resolvido usando-se um timer para ligar e desligar a luz nos diversos
aposentos. Este um progresso que atualmente est
ao alcance de todos.
O Rabino Mosh Feinstein ztl foi um dos grandes possekim (legisladores) de nossa gerao, que
viveu nos Estados Unidos. Autor de muitas obras
judaicas, ele traz no livro Igrot Mosh (uma Responsa de oito volumes) que foi consultado (rach
Chayim vol. IV cap. 60) sobre a possibilidade de
programar aparelhos eltricos ou eletrnicos para que
funcionem no Shabat automaticamente. Sua resposta
foi negativa, pois o acionamento de aparelhos dessa
natureza no Shabat, mesmo que sem interferncia humana, introduziria em nossos lares uma atmosfera de
dias comuns, comprometendo a kedush (santidade)
do Shabat.
Portanto, o uso do timer foi permitido unicamente para iluminao.
Microfone
2. O Rabino Ovady Yossef Shelita, autoridade
mundialmente reconhecida no campo da legislao
114
115
Geladeira
5. conveniente abrir a geladeira quando seu
motor estiver em funcionamento1.
116
necessrio, antes do Shabat, retirar ou desatarraxar a lmpada interna da geladeira para poder
abri-la e fech-la no Shabat. Caso tenha esquecido de
desconectar a lmpada, poder pedir a um no judeu
que retire da geladeira os alimentos necessrios para
a refeio2.
Cobertor eltrico
6. Pode-se usar cobertores eltricos no Shabat
desde que tenham sido ligados antes do incio do Shabat. Alm disso, necessrio fazer um sinal (como
$]'<
peratura ou outros controles e na tomada, de modo
que a pessoa no venha a mexer nestes comandos3.
Ventilador, condicionar de ar
7. Quando o calor for intenso, pode-se dizer a um
no judeu que acione o ventilador ou o condicionador
de ar4. permitido dizer ao no judeu, quando houver
mudana de temperatura e o frio tornar-se prejudicial
sade, que desligue o condicionador de ar ou ventilador5.
117
Automvel
8. O acionamento do automvel envolve vrias
manobras ligadas com a eletricidade: acionamento do
motor, setas, faris, freagem, abrir e fechar das portas, etc. Portanto, estritamente proibido o seu uso no
Shabat e no Yom Tov6.
Sensores
9. Com relao a sensores luzes que acendem
pela presena, pelo movimento ou pelo calor vide
captulo 11, tens 12 e 13.
Outras referncias
10. Os detalhes e pormenores da proibio do uso
da eletricidade no Shabat e Yom Tov so abordados
em seus mnimos detalhes nos seguintes livros:
- Cvets Maamarim Beinyan Chashmal do
Rabino Shelom Zalman Auerbach ztl.
- Hachashmal Bahalach vols. I e II, do Instituto de Tecnologia Para Assuntos de Halach de
Y
- Maass Choshev vols. I e II, do Rabino Levi
Yitschac Halperin Shelita, chefe da rea de halach
118
Yom Tov
11. As leis deste captulo, com exceo do item
trs , vigoram tambm nos dias de Yom Tov quando
no coincidem com o Shabat.
7
119
CAPTULO 8
HOTSA
LEIS DE TRANSPORTE
Hotsa uma das 39 melachot (atividades proibidas no Shabat pela Tor).
Definio
a) proibido transportar no Shabat qualquer
objeto (independente de seu peso ou tamanho: desde
um leno, uma chave, uma kip, at uma caixa de
laranjas) de um reshut hayachid (recinto particular)
para um reshut harabim (propriedade pblica) ou
vice-versa.
b) O derivado (tolad) desta melach consiste em
transportar em propriedade pblica qualquer objeto
numa distncia de 4 amot (1m92cm).
121
c) Nossos sbios proibiram transportar em qualquer propriedade coletiva, que no esteja cercada e
cujos moradores no tenham feito eruv chatserot entre si (veja neste mesmo captulo a partir do item 10 a
respeito de eruv chatserot).
1. Infelizmente, a proibio de transportar objetos desconhecida do grande pblico, pois em muitas
cidades do Oriente e Europa havia eruv (modo de cercar a cidade para permitir que se carregue no Shabat).
Por falta de informao, muitas pessoas no sabem
que s era permitido carregar naquelas cidades por
causa do eruv existente, o que no acontece em cidades grandes como So Paulo.
Vale relatar o costume do rabino de uma cidade
que tinha eruv e que, de tempos em tempos, anunciava
na sinagoga no Shabat que o eruv$ Y
Desta forma, naquele Shabat$ porte. Isso para conscientizar a populao desta norma
do Shabat, prevendo que algum dia aqueles yehudim
poderiam mudar de cidade para lugares onde no haveria eruv; assim todos estariam cientes desta importante lei do Shabat.
Verificar os bolsos
2. Consta no Talmud1 que necessrio examinar
122
os bolsos antes de comear o Shabat (e tambm durante o Shabat2) para que a pessoa no venha a transportar
objetos que tenha porventura esquecido em seus bolsos. Sobre esta advertncia, consta ainda: Disse Rav
Yossef: (Isso ) uma lei importante para o Shabat.
Ao comentar esta passagem do Talmud, Rashi explica que essa lei importante por afastar o indivduo
da transgresso no Shabat.
Crianas e carrinhos
3. Est includo nesta proibio o transporte de
crianas, independentemente se elas sabem ou no
andar3. Sendo assim, tambm proibido empurrar o
carrinho de crianas em vias pblicas4.
do Shabat.
5. Quem sair rua no Shabat e precisar levar um
leno consigo, poder amarr-lo ao pescoo fazendo
um lao (veja as leis sobre atar e desatar no captulo
]YX
'ciente6.
Guarda-chuvas
6. O uso do guarda-chuva proibido no Shabat
por dois motivos:
a) Abrindo-o ou fechando-o infringimos o preceito que probe assiyat hel e setirat hel7 o ato de
fazer ou desfazer uma tenda.
b) Transportando-o em locais pblicos transgredimos a proibio de hotsa transportar qualquer
coisa de um recinto particular (reshut hayachid) para
um recinto pblico (reshut harabim) ou vice-versa e
carregar em recinto pblico.
No Yom Tov, no permitido o transporte e o
uso de guarda-chuvas, pois abrindo-o ou fechando-o
transgredimos o preceito que probe assiyat e setirat
hel.
Maiores detalhes sobre hotsa em Yom Tov encontram-se no cap. 42, item 1 (pg. 181), do nosso
124
Chaves
7. Para poder carregar uma chave no Shabat,
pode-se elaborar um cinto, no qual a chave faz parte
$Y#
/$
seja a prpria chave (veja um exemplo na foto abaixo).
da chave e amarrar a outra ponta do elstico nos dentes (vide cap. 15, sobre como permitido amarrar no
Shabat).
126
Eruv chatserot
10. Nossos sbios proibiram transportar em qualquer propriedade coletiva, que no esteja cercada em
127
X
/
parte nas matsot19.
O indivduo que estiver fazendo o eruv deve
129
Concluso
Os ashkenazim podero se basear pelo que foi escrito
no item 12b que vlido o aluguel das propriedades
dos moradores yehudim que no aceitam o conceito da
halach de eruv ou os yehudim que profanam o Shabat
discretamente, feito por intermdio do zelador. Porm,
conforme o Chazon Ish, o aluguel s vlido quando do
prprio proprietrio30 e no do seu encarregado (zelador).
Os sefaradim, de preferncia, devero fazer conforme o escrito no item 15. Isto , que cada um dos moradores yehudim, que no aceitam o conceito da halach
de eruv ou os yehudim que profanam o Shabat discretamente, cancelem seu direito propriedade em benefcio
uns dos outros. No necessrio que estejam presentes;
yehudi, nomeando-o31.
Y
133
CAPTULO 9
O TRATAMENTO
DA ROUPA
Introduo
proibido limpar qualquer roupa no Shabat. Esta
proibio engloba as seguintes condutas:
- Colocar qualquer tecido de molho.
- Lavar e esfregar qualquer tecido.
- Molhar uma roupa com gua ou qualquer produto de limpeza, mesmo que s um pouco; borrifar ou
usar aerossol.
- Passar desengordurantes, aplicar talco ou qualquer outro tipo de p.
Estes procedimentos no podem ser realizados
nem mesmo em uma roupa limpa ou em uma pequena
rea da roupa1.
137
Panos na pia
1. No se deve lavar as mos sobre qualquer tecido que estiver no tanque ou na pia.
Torcer ou sacudir
Y//
\
chuva ou suor, por exemplo) no pode ser torcida,
mesmo apenas parte dela, e proibido tambm sacudir a roupa para que a gua escorra dela2.
Removedores
3. Caso tenha pingado gordura nas calas, proibido passar removedores tais como Varsol, Thinner,
etc. proibido tambm colocar talco3 ou maisena.
Nestes casos, entretanto, permitido colocar um
papel absorvente seco, previamente cortado, sobre a
gordura.
Raspar
4. No caso de uma sujeira que tenha secado e est
<X'
$'
nhuma marca4.
138
Tirar o p
5. proibido remover a poeira de uma roupa que
esteja porventura empoeirada, mesmo somente com
a mo5.
O uso de escovas, de qualquer forma, proibido6.
Em caso de necessidade, permitido pedir a um
no judeu que retire o p da roupa.
Portanto, recomendvel que se tome cuidado
em relao aos lugares onde colocamos chapus ou
X/'$
7.
Lustrar, engraxar
6. proibido engraxar sapatos, tanto com graxa
lqida quanto slida. proibido tambm lustrar sapatos com escova ou pano8 mesmo sem engraxar.
Pode-se, porm, remover com um pano seco a
poeira dos sapatos, passando o pano levemente para
no dar brilho9.
Vincos
7. Todas as roupas s podero ser dobradas fora
$ \
= res)10; portanto, quem quiser dobrar o talet aps a te, deve faz-lo de forma diferente da habitual, sem
139
usar os vincos11.
Varal
8. proibido estender roupas para que venham a
secar de gua ou transpirao12.
Tambm proibido estender roupas sobre um
/\<X >]
"\
/<]13. Alm de ser proibido
estender a roupa para secar, coloc-la sobre um aquecedor ou na porta do forno ainda mais grave, pois
dependendo da temperatura pode-se incorrer tambm
na proibio de bishul14.
9. Caso se necessite no Shabat de roupas que
esto penduradas no varal desde a vspera, ser permitido retir-las do varal para uso se, quando entrou o
Shabat, j estavam secas15.
Outros legisladores sustentam que mesmo se a
roupa estava encharcada na entrada do Shabat16,
permitido tir-la do varal, contanto que nesse momento a roupa esteja seca.
10. Roupas penduradas no varal na sexta-feira
podem ser deixadas penduradas, no sendo necessrio
retir-las antes do Shabat17.
140
Lentes de contato
11. A seguir, orientao do Rabino Yossef Shalom Elyashiv Shelita sobre como proceder com lentes
de contato no Shabat.
1) Deve-se limpar as lentes na sexta-feira antes
do Shabat esfregando-as na mo e usando as solues qumicas especiais, como Renu ou Solo,
para limpeza de lentes.
2) No se deve esfregar ou limpar as lentes no
Shabat.
3) Ao retirar as lentes no Shabat, deve-se coloc
-las de molho em Soro Fisiolgico e no em solues
como Renu ou Solo, que so usadas normalmente
para a limpeza de lentes18.
Yom Tov
12. As leis deste captulo vigoram tambm nos
dias de Yom Tov.
141
CAPTULO 10
146
Contratar
2. proibido contratar diretamente ou pedir a
um no judeu que contrate no Shabat//sional, judeu ou no, para realizar qualquer servio,
mesmo que este seja feito nos dias de semana4 e mesmo que no se estipule o preo no Shabat5. permitido, porm, dizer no ShabatX
ou no, algo como: Hanir beenecha shetuchal
laamod imi larev? Voc gostaria de se encontrar
comigo no motsa ShabatX{|Z
v-lo no motsa Shabat, mesmo que o outro entenda
147
Fazer clculos
3. proibido fazer clculos no Shabat sobre
contas a serem pagas ou previses de custos. Isto
permitido somente em pensamento7. Sobre as contas
que j foram saldadas, como no tm mais utilidade,
pode-se falar a respeito8. Vide item 9 adiante.
&+ &10.
5. No deve falar que comprou uma determinada
coisa em tal lugar, ou quanto pagou por determinado
objeto, diante de um colega que tambm pretenda
adquiri-lo, quando sua inteno seja que seu colega
tenha proveito das informaes11.
Pensar em negcios
9. Apesar de ser permitido pensar em seus negcios no Shabat, aconselhvel no faz-lo, pois isto
desvia a ateno do esprito do Shabat.
Z= "&' Shabat que todos os
nossos negcios sejam considerados realizados e selados, pois o Shabat um dia propcio para meditar
sobre o amor e temor ao Criador, para desfrutar da
paz e tranqilidade, e para desenvolver a f e a con& / / <
sete dias da semana17.
150
Presentes
10. No podemos dar um presente a algum no
Shabat18 a no ser que a pessoa necessite daquilo no
prprio Shabat19.
Yom Tov
11. As leis deste captulo vigoram tambm nos
dias de Yom Tov.
151
CAPTULO 11
AMIR LEACUM
ORDENANDO A UM
NO JUDEU
Amir Leacum
Dizer a um no judeu que faa uma
das atividades proibidas aos judeus no Shabat.
1. Tudo o que proibido a um judeu fazer no
Shabat, proibido ordenar ou pedir a um no judeu
que o faa1, mesmo que o pedido seja feito por meio
de uma dica ou sinal2 e mesmo que ordenando ou
pedindo antes do Shabat1Y
'=<
trabalho, mesmo sem ser ordenado, tambm ser-nos-
proibido termos benefcio do ato3.
154
Y
$=/'"=<
no ShabatX
X samos esperar, aps o trmino do Shabat, o mesmo
tempo que levou para a realizao deste trabalho4.
3. Estas leis esto espalhadas por vrios captulos
do Shulchan Aruch rach Chayim (276, 307, 325)
e seus detalhes so minuciosos.
Aquecedores
Y<
+&/"<
<Y@
< "
X+
X
tido pedir a um no judeu que aquea o ambiente
</
*
< < X5, pois
X hacol cholim tsel
hacor todos so considerados doentes na presena
do frio; porm, condicionaram que este frio fosse de
+Y w
X +
inmeros detalhes a esse respeito, e em casos especiais, deve-se consultar uma autoridade rabnica.
Lmpada da geladeira
Y<
/
155
Shevut dishvut
6. Shevut dishvut: Quando houver uma necessidade de mitsv
+
ao que nos proibida no Shabat por decreto rabnico (derabanan), podemos dizer a um no judeu que a
realize7\$ +
]Y
7. permitido pedir a um no judeu que transporte alimentos de um andar para outro num prdio
\+
X
suc no trreo).
Mesmo que o no judeu utilize o elevador, permitido, pois ele poderia usar as escadas, e se no o faz,
para sua prpria comodidade.
Y @
"^ ' termdio de acionamento eltrico, permitido que o
porteiro acione a corrente eltrica para abrir o porto
para um judeu, j que o porteiro poderia realizar esta
operao manualmente (com uma chave), mas no o
faz para sua prpria comodidade9.
156
Acrescentar luz
Y
$=
<
X
dar uma dica a um no judeu para que acrescente
mais luz. Esta indicao deve ser dada por meio de
'
Y~+
{|w
seria bom se houvesse mais luz!. Enquanto o primeiro ponto de luz permanecer aceso, pode-se usufruir da
luz acesa pelo no judeu10.
~
X ' $
= + X
proibido que o no judeu acenda a luz mesmo por
meio de um relato e mesmo que o no judeu o faa
espontaneamente. -nos proibido ter proveito desta
luz3.
Em casos de doena
Y@+
/< das pela halach:
a) Michushim:<
/
da de mictsat chli11.
b) Mictsat chli12: <
/
<
><' <
esta dor o incomoda, mas no a ponto de debilitar ou
Y@+{$
cabea.
c) Chol shen b sacan: Trata-se de um doen/' <
/X
estado clnico, estaria acamado (mesmo que momentaneamente no esteja) ou que sua doena debilitou
todo o seu corpo13Y @+{ +/X < Y
< <
Shabat14.
d) Chol sheyesh b sacan: Trata-se de um do / <
X
X /
?$ <
Y
@
=$ Xturiente foi enquadrada como chol sheyesh bh sacan15. ~< X/
<$
/<
=
&<
$
Y
!"< |X do at mesmo dizer a um no judeu fazer tudo aquilo
158
Ben hashemashot
11. Durante o perodo de ben hashemashot17 (perodo de 13,5 minutos relativos imediatamente aps o
pr do Sol) pode-se pedir a um no judeu fazer um tra159
160
Inalao
Y
&
<
chol sheen b sacan \$ &'
10c), que necessite fazer inalao no Shabat, poder
'//< $ = /
$ Y
'
< $ =Y
Yom Tov
Y ^ $ <
dias de Yom Tov.
162
CAPTULO 12
LEIS DE MUCTS
Mucts a denominao dada aos
objetos que no podem ser movidos no Shabat, mesmo em recinto particular.
Motivo
1. O motivo desta proibio explicado pelo
Rambam em Hilchot Shabat\
^]{
Nossos sbios disseram que, assim como nossos
profetas nos advertiram que devemos andar no Shabat
de forma diferente do que andamos nos dias comuns
(no se corre no Shabat a no ser para uma mitsv]X
tambm proibiram o manuseio de determinados objetos, para fazer uma diferenciao. Como Shabat um
dia no qual no trabalhamos e estamos mais vonta166
{
$= / $^
mover objetos mesmo dentro de sua prpria residncia, isso far com que se lembre de que no se pode
^ ? \ &'Tor]Y
As categorias de mucts
YMucts mechamat guf1:
Neste tipo de mucts se enquadram objetos com
^ " X/''
recipientes, no tm funo habitual no Shabat, nem
167
Se no estamos habituados a utilizar um keli shemelacht leissur para um uso permitido no Shabat, h
quem sustente entre os possekim que este mucts passar a ter as mesmas leis do mucts mechamat guf.
~+
{
^
e no h um hbito comum de utiliz-lo para outra
X
9.
5. No permitido mover um mucts mesmo keli
shemelacht leissur
</'
quebre ou estrague, como mov-lo do sol para a sombra,
ou para que no venha a ser roubado. Tambm proibido mover um mucts s porque este est nos incomo\' &
].
6. Bassis ledavar assur:
Ao colocar um objeto mucts sobre algo mvel
na sexta-feira, este mvel assume o mesmo status do
mucts que est sobre ele11. J que este mvel se tornou a base do mucts, ser proibido mov-lo, mesmo
que um no judeu ou uma criana retire o mucts que
est sobre ele durante o Shabat12.
Para que esta lei seja aplicada ao bassis \ ]X
todos os requisitos que se seguem precisam ser preen {
]#mucts deve ter sido depositado com a inten171
Exemplos prticos
9.
$^ $
objetos no mucts que estejam dentro de uma gaveta
na qual foram colocados objetos mucts e no mucts
e os objetos no mucts so mais importantes para ele e
estes objetos so necessrios para o Shabat, $^
pode abrir a gaveta17.
Y
Se no momento em que o Shabat iniciou, havia po (chalot) ou mesmo um sidur sobre a
mesa na qual as velas de Shabat foram acesas, enquanto
o sidur ou as chalot ainda estiverem nesta mesa, poderemos mov-la se houver necessidade.
173
Roupas de Shabat
Y
$^
roupa de Shabat no motsa Shabat e esqueceu de tirar
durante a semana, a roupa no ser considerada bassis,
pois ela de Shabat e houve esquecimento. Caso necessite desta roupa no Shabat, dever sacudi-la sem sair do
lugar com ela, para que o dinheiro caia, e somente depois poder vesti-la. Se houver algum impedimento para
sacudi-la no mesmo local, poder mov-la para outro
local e ento sacudir l.
Roupas em geral
Y
/
bassis22, quando o mucts foi colocado propositadamente, como por exemplo no caso de bolsos que todas suas
extremidades estejam costuradas na roupa (como bolsos
]'>
+
\
&]Y
$
174
Mover o mucts
13. Todo mucts pode ser tocado, desde que no
seja movido.
Tiltul beguf
15. Pode-se, quando necessrio, mover um mucts
\//< ] e at empurrando-o
com o p ou qualquer outra parte do corpo que no
175
Tefilin
18. As so mucts no Shabat, mas excepcionalmente podem ser movidas dentro de uma propriedade particular se houver alguma necessidade (para no se
<
'
]Y~
<X
evidente que podem ser levantadas do cho se tiverem
176
^ $
<
</$
$
&'<Y
Os homens devem se lembrar, na sexta-feira, de
retirar as da bolsa (coracha) do talet. Caso
algum tenha se esquecido, poder tirar o talet mesmo que as
Y
" "^
talet sem mover as & poder tirar o talet mesmo
que as sejam movidas por proceder assim.
Cacos
Y@
$
mucts, permi X
^ /
lugar onde h circulao de pessoas, para que ningum
se machuque. correto remov-los de preferncia com
uma vassoura35.
Gueraf shel re
YMucts que cause repulsa s pessoas que estejam no mesmo ambiente que ele, pode ser removido no
Shabat +\]Y~
X
aquele ambiente no estiver sendo usado, o mucts no
pode ser removido36.
No Yom Tov
Y mucts que no pode ser movido no
Shabat, no pode tambm ser movido no Yom Tov, ex/^
comida no Yom Tov (vide Rosh Hashan, Yom Kipur
e SucotX^]Y
178
CAPTULO 13
Arrumar os culos
Y>/
"
/ ^
&' '
no ShabatY>X/$
X'
Shabat1.
182
Enlatados
#
<Shabat
e no Yom Tov
+Y$
entre os possekimX
/ $=$
+
+
Y@
?$ X$
^ Y
Y
$ X $ ShabatX
/
/'
Shabat2.
Y
<
$ $
/ ShabatX $
<
3.
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X $
'
Y
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Y
Y" <$X/
<X possekim /
Shabat5X//^
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X YX
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ShabatX
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Y
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$ShabatX
Sacos
6. No Shabat "
//
X X
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Shabat
X
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Garrafas
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Shabat15Y@+Y{$ Y
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Furar embalagens
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Abrir embalagens
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Y
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Brinquedos de montar
Y /
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X
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|<X'
Shabat21Y~
/
X
&|<
" 22. Mesmo os possekim /
|<
X
/ '
"
/ /
ohelXX
&'
&
<
Y\
assiyat hel,$^]Y
Consertos
Y/'
<X
/' =23.
Yom Tov
Y ^$ <
de Yom Tov.
187
CAPTULO 14
ASSIYAT HEL
LEIS DE TENDAS
Assiyat hel uma construo cujo resultado
um espao oco (um vo) de no mnimo 8cm de largura por 8cm de altura.
Mveis dobrveis
1. No Shabat permitido abrir ou fechar cadeiras,
camas ou mesas dobrveis, bem como beros e carrinhos de beb1, desde que cada um dos mveis citados
tenha todas as suas partes interligadas, tornando-o uma
pea s2.
191
Mesa de cavaletes
2. Para montar uma mesa de cavaletes no Shabat,
prefervel que, primeiramente, se segure o tampo no
ar e em seguida se coloque os cavaletes por debaixo
do tampo. Para desmontar, deve-se fazer o inverso:
levanta-se o tampo, retira-se os cavaletes e em seguida guarda-se o tampo3.
Caso nenhuma parte dos cavaletes tenha 8cm de
largura, no ser necessrio seguir o citado acima4.
Coberturas
3. No Shabat no se pode estender um pano sobre algo de modo que por baixo dele se forme um
vo. Portanto, no se pode estirar um mosquiteiro
ou lenol por cima do bero ou carrinho de beb5. Se
j estavam estendidos por um tfach (8cm), pode-se
esticar o resto no Shabat ou cobrir o restante com
outra coisa. Os 8cm citados no incluem o que estiver
enrolado6.
Ao abrir uma cobertura no Shabat, deve-se tomar
o cuidado de deixar 8cm esticados.
192
Guarda-chuva
4. No Shabat no se pode abrir ou fechar um
guarda-chuva ou um guarda-sol7 e, evidentemente,
no se pode transport-los em vias pblicas mesmo
que estejam abertos desde a vspera (vide as leis de
transporte no captulo 8). Mesmo em casa no podem
ser movidos por serem mucts.
5. Sombrinha de carrinho de nen no pode ser
aberta ou fechada no Shabat8.
Com relao proibio de transportar o carrinho
pelas vias pblicas, veja no captulo 8, item 3.
Carrinho de beb
6. O teto do carrinho de beb deve ser aberto ou
esticado por 8cm na vspera do Shabat para que se
possa esticar o resto durante Shabat9.
Ao abri-lo, deve-se tomar o cuidado de deixar
8cm esticados.
Yom Tov
10. As leis deste captulo vigoram tambm nos
dias de Yom Tov.
194
CAPTULO 15
COSHER UMATIR
LEIS SOBRE ATAR
E DESATAR
Cosher umatir (atar e desatar) so melachot atividades proibidas no Shabat pela Tor.
proibido fazer qualquer tipo de n
no Shabat.
1. proibido fazer um n sobre outro1. Portanto,
algum que queira amarrar um leno ao pescoo, deve
entrelaar uma vez, sem sobrepor um n2. O mesmo
cuidado deve ser tomado com relao aos lenos de
cabea das mulheres, aos babadores das crianas, etc.
Se porventura um n sobre outro tenha sido feito nestes
casos e esta situao for incmoda, pode-se desfaz-lo3.
196
Gravatas
7. De preferncia, devemos fazer os ns de gravata de forma tal que ao puxar uma das extremidades
197
Desatar
9. No Shabat proibido desatar todo o n que
no pode ser feito no Shabat16.
Yom Tov
11. As leis deste captulo vigoram tambm nos
dias de Yom Tov.
198
CAPTULO 16
BISHUL
LEIS DE COZIMENTO
Bishul uma das 39 melachot (atividades proibidas no Shabat pela Tor).
Para desfrutarmos da satisfao do Shabat desejvel que as refeies nele servidas sejam quentes.
Contudo, existe a proibio de bishul no Shabat. Bishul
qualquer processo que altera o estado fsico-qumico
dos alimentos por meio de calor, como: cozinhar, fer$XX" X"<X XY~
Xto, conhecer as nuanas e detalhes para saber quando
e de que maneira os alimentos podem ser aquecidos.
Criar e transferir fogo e cozinhar, assar, fritar, refogar, etc. so proibies diferentes. Ou seja: mesmo
que haja uma fonte de calor acesa desde a vspera
201
Fontes de calor
1. proibido cozinhar, ferver, assar, fritar, re"<X X YX // "
calor, seja ela proveniente de gs, eletricidade, lenha,
etc.1
Tambm proibido cozinhar com toladat haesh
(com algo que conseqncia do fogo), como colocar um alimento sobre um metal que foi previamente
aquecido ou num recipiente em cujas paredes ocas
passa vapor1.
Igualmente no podemos utilizar toladat hacham (com algo que conseqncia do sol), como por
exemplo, colocar um ovo cru sobre as areias do deserto. Porm, permitido colocar qualquer alimento
diretamente ao sol1.
Para os ashkenazim:
- Se a gordura derretida escorrer para fora do alimento, ser proibido.
- Se a gordura pouca e no escorrer para fora,
ser permitido39.
Cal habishul - ch
14. Nossos sbios determinaram que o keli sheni
no tem poder de cozimento a no ser de alimentos
denominados cal habishul. Estes tm como caracterstica o rpido e fcil cozimento, como o caso de
ovos, limo47, folhas de ch, etc., sendo ento proi-
211
Preparo de ps instantneos
16. Caf solvel Despejar gua do keli rishon
em uma xcara (keli sheni) e em seguida adicionar o
caf solvel55 xcara. Se a opinio seguida a que
sustenta haver tsovea bemashkim, dever proceder
como no item anterior: verter a gua do keli rishon
para o keli sheni e despej-la sobre o caf solvel que
est em outra xcara (keli shelishi).
17. Acar Se o acar for colocado depois que
213
Timer
22. No Shabat, no se deve colocar qualquer tipo
de alimento sobre a chapa eltrica mesmo que esta
esteja apagada e posteriormente vier a ser acionada
pelo timer.
Porm, na vspera do Shabat, permitido deixar
alimentos cozidos sobre a chapa desligada que ser
acionada pelo timer somente no Shabat68.
Interrupo da eletricidade
23. Se durante o Shabat houver corte de luz e poste215
riormente a energia for restabelecida, os alimentos deixados na vspera de Shabat sobre a chapa eltrica podero
ser consumidos. Isso permitido mesmo que o alimento
tenha esfriado neste meio tempo e que com o restabelecimento da energia eltrica o alimento voltou a esquentar69.
Ateno: Esta halach ^^
da dispora. A ocorrncia de interrupo da energia
eltrica em rets Yisrael exige consulta a uma autoridade rabnica.
Davar gush
24. necessrio que os ashkenazim tomem o
devido cuidado em no colocar alimentos que no
foram cozidos antes do Shabat como uma cebola,
por exemplo sobre um pedao de carne, uma batata
ou arroz, quando estes estiverem com 40oC ou mais,
mesmo que estejam em keli sheni, shelishi, etc.70.
permitido aos ashkenazim colocar ketchup ou
outros lqidos que foram cozidos antes do Shabat e
esfriaram, sobre uma batata quente ou sobre um pedao de carne que esto em keli sheni71.
Os sefaradim no tem o costume de seguir as determinaes do que foi citado neste item72.
216
CAPTULO 17
HATMAN
LEIS REFERENTES
CONSERVAO
DE CALOR
Envolver um recipiente com uma
cobertura adicional (como uma toalha, por exemplo)
para conservar sua temperatura.
Envolver no Shabat
2. No Shabat proibido cobrir alimentos quentes
que esto no keli rishon, mesmo depois de retirados
de cima da fonte de calor, at mesmo com objetos que
apenas mantm o calor3 para que os alimentos no
esfriem, como cobertores, por exemplo. Se j estavam
cobertos de vspera, podemos acrescentar cobertores
X '
calor, s mantm3. Caso descobriram-se no Shabat,
pode-se devolver a cobertura4.
3. No Shabat permitido cobrir alimentos frios
com cobertores (no eltricos) ou coisa semelhante
que mantm o calor (en mossif hvel)5.
4. No Shabat permitido transferir gua quente
223
Papel aluminizado
5. No Shabat proibido envolver um alimento
slido com folhas de papel aluminizado e coloc-lo
em cima de uma panela que se encontra na chapa9. H
quem sustente que permitido o uso do papel alumi = $
para proteg-lo10 (de p ou de insetos). E h quem
sustente que, de qualquer forma, permitido cobrir e
at mesmo envolver com papel aluminizado11.
Banho-maria
6. No Shabat permitido mergulhar um recipiente cujo contedo est frio dentro de outro reci224
piente com gua quente, desde que a gua quente esteja num keli sheni e o nvel da gua quente no atinja
o nvel do lqido contido no recipiente que se deseja
esquentar, como uma mamadeira12 por exemplo.
Crockpot
7. H discusso sobre o uso da panela crockpot
no Shabat.
1) H quem sustente ser proibido us-la13 por
hatman.
2) H quem diga que ela pode ser usada, desde
que se coloque um prato de metal ou de qualquer
outro material resistente ao calor entre o recipiente
externo de metal que contm resistncias e o recipiente interno de cermica. Dessa forma, o recipiente
'
$$
com o material eltrico e assim no haver problema
de hatman14.
3) H quem sustente que no proibido seu
15
uso , sendo que podemos nos apoiar sobre esta opi 'Y <Y
correto cobrir os botes que controlam a temperatura no rev Shabat.
225
CAPTULO 18
BORER
LEIS DE SELEO
Borer uma das 39 melachot (atividades proibidas no Shabat pela Tor).
Consiste em separar duas espcies ou
mais misturadas, como alimentos, roupas, utenslios,
etc.
Regras gerais
1. Para que no se incorra nesta proibio no
trato com alimentos, deve-se preencher as exigncias
abaixo. Desta forma, a atividade no se enquadrar
mais em borer e sim em drech achil, que permitido. Os requisitos para a conduta correta so os
seguintes1:
228
Descascar
3. Descascar tambm faz parte da proibio de
borer. Portanto, para descascar de maneira permitida,
devemos obedecer os seguintes critrios:
a) Descascar prximo da refeio27.
] ' =
^ \
X
por exemplo, descascador de legumes)28. Facas so
234
permitidas.
Ovos tambm devem ser descascados prximo
da refeio. Suas cascas so mucts. Por isso, devemos jog-las no lixo diretamente de nossas mos.
Frango se algum no gosta da pele, poder
retir-la prximo refeio, pois normalmente no se
consegue chegar at a carne sem este ato29.
Sementes
4. Cucurbitceas (melo, melancia) deve-se
retirar as sementes somente prximo do consumo, da
seguinte forma:
Melo: aps parti-lo ao meio, pode-se retirar as
sementes30.
Melancia: depois de cortada em fatias, devemos
sacudi-las, para cair o mximo de sementes. Em seguida
pode-se retirar o restante31. H quem sustente, que se
deva introduzir na boca o pedao de melancia com as
sementes e em seguida retirar as sementes da boca32.
Caroos grandes, de frutas como pssego, tmara
e damasco, podem ser retirados da fruta prximo da
refeio33. H quem sustente que devemos segurar o
caroo com uma mo e com a outra puxar a fruta34.
Y ' $
^
235
Coar
5. Coar uma forma de seleo e proibido.
Somente permitido coar no seguinte caso espe^{
"X/" +^$
(pois no Shabat proibido) que a maioria das pessoas
e o interessado tambm bebe com o bagao. Se,
porm, no momento, esta mesma pessoa quer tom-lo
lmpido, poder peneir-lo de sua polpa (gominhos). Porm se o suco contiver sementes, no poder peneir-lo. E se o interessado no o tomaria sem
coar, mesmo que a maioria das pessoas o toma assim,
proibido que ele o coe no Shabat36.
#
&'<Y
</
'
<
37.
Yom Tov
6. As leis de borer em Yom Tov seguem um critrio exclusivo para Yom Tov. Vide Rosh Hashan,
Yom Kipur e Sucot, captulo 38).
236
CAPTULO 19
LEIS REFERENTES A
ESPREMER FRUTAS
1. proibido espremer frutas para obter o seu
sumo, tanto com a mo quanto com a utilizao de
qualquer instrumento, como um espremedor manual.
Mesmo que se queira obter suco de uvas para realizar
o Kidush, no podemos esprem-las, pois incorremos
nesta proibio1.
2. A regra mashk hab lachel, kechel dame
ensina que podemos espremer uma fruta (somente
com a mo) sobre um alimento slido, desde que este
absorva totalmente o sumo espremido. Por exemplo,
para obter uma limonada, podemos, somente com a
mo, espremer limo em cima de uma poro de a-
240
Yom Tov
7. As leis deste captulo vigoram tambm nos
dias de Yom Tov. Vide captulo 38, pgina 170 do livro Rosh Hashan, Yom Kipur e Sucot.
241
CAPTULO 20
O GELO NO SHABAT
1. permitido retirar da frma de gelo, o gelo
necessrio para o Shabat1.
2. permitido colocar gelo, para que se derreta
por si s, dentro de um copo que contenha lqidos2.
mais indicado no movimentar o lqido, para
que o gelo no venha a se derreter mais rapidamente,
em decorrncia desse ato3.
3. Sobre fazer gelo no Shabat, h quem proiba4.
Porm, existem muitos possekim que permitem faz-lo5.
Por intermdio de um no judeu permitido fazer
gelo conforme todas as opinies6.
Todos os possekim concordam, que fazer gelo para
utiliz-lo depois do Shabat terminantemente proibido,
por incorrer na proibio de hachan (veja o cap. 24).
243
CAPTULO 21
TOCHEN
LEIS DE MOER
Tochen uma das 39 melachot (atividades proibidas no Shabat pela Tor).
Definio - Moer produtos da terra (guidul
carc). Qualquer processo que transforme hortalias,
verduras e frutas em tamanho reduzido.
1. Picar verduras, hortalias e frutas em pedaos
muito pequenos est includo nesta proibio1.
2. Para preparar uma salada picada no Shabat, as
seguintes condies so necessrias:
- No usar ralador nem moedor2.
- Picar em pedaos maiores que de costume3. H
quem permita cortar em pedaos pequenos desde que
245
>+
" &'Y
=
no pode ser impedido4.
5.
Para acrescentar sal, leo ou vinagre, vide cap.
16, item 20.
3. Ao descascar hortalias para fazer saladas no
Shabat, podemos incorrer na proibio de borer (cap.
18). Para que isso no acontea, devemos descascar
com as condies seguintes:
- Somente com uma faca e no com descascador6.
- Prximo da refeio7.
4. Alimentos que no crescem na terra, ou seja,
no so guidul carca8, no esto includos nesta
proibio.
Estes alimentos podem, ento, ser picados e at
amassados, mesmo muito tempo antes da refeio9,
desde que no sejam preparados com um aparelho
especial, como ralador ou similar, pois so utenslios
exclusivos dos dias comuns2. Por ex.: carne, peixe,
queijo, ovos (os ovos s podero ser descascados prximo da refeio; vide cap. 18 item 3. Pode-se cortar
ovos no fatiador prprio, pois este no considerado
um utenslio para coisas proibidas10.
5. Se for necessrio amassar uma fruta para uma
246
pilo20.
Yom Tov
10. As leis de moer em Yom Tov encontram-se no
cap. 38 pg. 169 do livro Rosh Hashan, Yom Kipur
e Sucot.
248
CAPTULO 22
LASH
LEIS REFERENTES
A MISTURAS
Lash uma das 39 melachot (atividades proibidas no Shabat pela Tor).
Consiste em misturar dois componentes, um slido e outro lqido1, de maneira que se
obtenha uma s substncia. Exemplo: misturar farinha com gua.
No Talmud (Shabat ]X!
/
ples fato de despejar gua em slidos j considerado
lash. Rabi Yossi Berabi Yehud sustenta que isto se
d somente quando se amassa essa mistura.
A seguir, trazemos alguns exemplos prticos:
251
Shabat que ao faz-la de maneira habitual se incorreria numa proibio rabnica9 ser obedecendo as
seguintes regras:
a) Deve-se inverter a seqncia de colocao dos
< X
/$ /
o no modo cotidiano de preparar. Caso o costume
seja despejar o lqido em cima do slido, no Shabat
deve-se fazer o contrrio, despejando o slido em
cima do lqido, e vice-versa10.
Caso no se tenha uma conduta fixa, deve-se
despejar o lqido sobre o slido11, e nestas circunstncias, derramar o lqido de uma s vez, para que a
mistura se mantenha lqida desde o incio12.
b) No se deve misturar o slido com o lqido de modo habitual, com a colher em movimentos
circulares, mas sim misturar no sentido horizontal e
vertical13, retirando a colher do contedo entre um
movimento e outro14, ou usando o cabo da colher ou
de um garfo para fazer a mistura15.
7. Segundo a opinio do Bt Yossef (para sefaradim), no h proibio em despejar lqidos sobre
slidos16. No entanto, a proibio consiste apenas em
misturar da forma habitual.
Portanto, no caso dos sefaradimX 253
Se os pedaos de batata e cenoura no esto picados em pedaos muito pequenos no sero necessrios os cuidados citados acima21.
Y
` \
Corn Flakes, Sucrilhos, Honey Nutos, etc.)
X/
`
no se tornam uma s substncia amalgamada22.
11. Inclui-se na proibio de misturas o preparo
de gelatinas, pudins, papinhas, mingaus, etc.23.
12. No permitido preparar techina (pasta de
gergelim) no Shabat; esta deve ser preparada na vspera do Shabat24.
255
CAPTULO 23
LEIS REFERENTES
LOUA
Esponjas
1. Para lavar a loua no Shabat, devemos tomar
cuidado para no incorrer em proibies como sochet
(espremer) e outras.
Sendo assim, o uso de palha de ao (Bom
-Bril), esponjas absorventes, tanto naturais como de
espuma de poliuretano, lisas ou crespas, com ou sem
$XX X '
(tnt), ou similares proibido no Shabat1, porque esses
$
<
$ tavelmente a gua ser espremida enquanto estiver
lavando.
X'
258
plamente separados uns dos outros e por isso no podem reter a gua como por exemplo, redes plsticas
em forma de saco na quais se vendem limes podemos utiliz-lo2. H aqueles que probem3. proibido
usar redes em forma de saco que so de tecido, como
os sacos nos quais se vendem batatas.
2. Pode-se lavar a mamadeira com a escova prpria para tal funo4, pois esta possui cabo e alm dis' Y
as escovas com cabo com as quais se limpam vasos
sanitrios5.
Sabes e detergentes
3. Devemos usar somente detergente ou sabo
lqido6. O detergente deve ter viscosidade tal que
permita, que ele escorra do recipiente que o contm,
apenas pela lei da gravidade7.
proibido usar sabo em pedra ou em pasta8, nem
mesmo saponceos (Vim, Radium, Sapleo)
em pedra ou em p.
260
Panelas
7. Panelas no podem ser lavadas no Shabat, pois
no tm um segundo uso no Shabat. Porm, podemos ench-las de gua fria para evitar o mau cheiro,
o aparecimento de insetos, ou que as sobras grudem
em suas paredes. O mesmo se aplica loua citada no
item quatro12.
Empregadas domsticas
8. Se quem lava a loua uma empregada domstica no judia, e ela deseja se adiantar e lavar a
& X $ X '
precisamos impedi-la, pois age assim em seu prprio
interesse13.
Enxugar
9. Pode-se enxugar a loua14 no Shabat com um
X
/ /
Y ~rm, copos estreitos no devem ser enxugados por
dentro15. Aps o uso, devemos devolver o pano de
prato ao seu lugar, no podendo pendur-lo para secar
num varal ou ao lado de uma fonte de calor16 (veja
cap. 9, item 8).
261
Desentupir
11. Se a pia ou o ralo estiverem parcialmente
^X X
^
`+ <X
permitido desentupi-los. Em ambos os casos ser
permitido despejar gua que foi aquecida antes do
Shabat para facilitar o escoamento18. Porm, se estiverem completamente entupidos, ser proibido
desentupi-los por quaisquer meios (desentupidor de
borracha, etc.)19.
Yom Tov
12. As leis deste captulo vigoram tambm nos
dias de Yom Tov.
262
CAPTULO 24
HACHAN
LEIS DE PREPARAO
Todo o ato permitido no Shabat, que
no para o uso no prprio Shabat, denominado
pela halach de hachan preparo (veja cap. 24).
proibido fazer hachan de um Shabat para outro,
de Shabat para Yom Tov e, evidentemente, de Shabat
para um dia comum.
Lavar loua
1. No se pode lavar a loua no Shabat para uso
no motsa Shabat1 (veja as leis referentes loua no
captulo 23).
266
Arrumar a cama
2. Pode-se arrumar as camas no Shabat de manh
/
/
Y~
X
lenol e o cobertor no Shabat com inteno de uso no
motsa Shabat, proibido2.
Dormir
4. No devemos declarar no Shabat que vamos
dormir, para estarmos descansados no motsa Shabat
e poder desta forma tratar de nossos afazeres4. Porm,
podemos faz-lo sem dizer o porqu.
Guardar alimentos
5. Pode-se, aps a refeio de Shabat, guardar na
geladeira ou no freezer os alimentos que sobraram,
mesmo que a inteno seja conserv-los para no se
estragarem e poder utiliz-los durante a semana5.
267
Yom Tov
7. Em relao s leis de hachan no Yom Tov veja
Rosh Hashan, Yom Kipur e Sucot, captulo 37.
268
CAPTULO 25
LEIS REFERENTES
AO BANHO
1. No Shabat, um indivduo pode lavar o rosto,
as mos, os ps e outras partes do corpo com gua
que foi mantida aquecida desde a vspera do Shabat,
contanto que no lave a maior parte do corpo1. Para
misturar a gua, vide cap. 16, itens 11 a 13.
2. Conforme as leis do Talmud, poder-se-ia tomar
banho com gua fria. Porm, nossos sbios instituram que no se deve tomar banho no Shabat mesmo
com gua fria, pois constataram que poderiam ser cometidas algumas irregularidades, como por exemplo,
sechitat sear (espremer gua dos cabelos) e outras2.
3. No permitido usar sabo ou sabonete em pe-
270
Yom Tov
6. Com relao a Yom Tov veja Rosh Hashan,
Yom Kipur e Sucot captulo 41.
272
CAPTULO 26
LEIS REFERENTES
VEGETAO
Plantas, flores e frutos
1. proibido colher frutos ou plantas no Shabat.
Por isso, nossos sbios proibiram cheirar as frutas
enquanto ainda na rvore, de forma a evitar que elas
venham a ser inadvertidamente colhidas durante o Shabat. Esta proibio de cheirar as frutas enquanto na
$X'XX`X
no so consumveis1.
2. Plantas que foram colhidas e trazidas para casa
antes do incio do Shabat no so consideradas mucts, de forma que podem ser movimentadas (transportadas) num recinto particular durante o Shabat2.
274
]
'^
`X
ser colocadas num vaso (sem terra) com gua, durante o Shabat3 e para algumas opinies4, somente quando o indivduo esqueceu de coloc-las na vspera do
Shabat, desde que este vaso tenha sido preenchido
$/'
gua a este vaso no Shabat.
]w
`X
coloc-las ou devolv-las num vaso com gua, pois a
gua contribui para que elas desabrochem5.
2a. No se deve mover um vaso com terra6 de um
lado a outro mesmo dentro de casa7.
Y
$
<X/`/
se desabrocharam totalmente, pode ser movido de um
<Yw`'
totalmente, ao mover o vaso de um lugar a outro deve-se faz-lo devagar, de maneira que a gua no se
movimente8.
3. No Yom Tov permitido colocar os hadassim e
as aravot <
$9.
rvores
4. Nossos sbios proibiram escalar rvores, pendurar-se nelas ou fazer qualquer uso direto das rvo275
res no Shabat10.
5. proibido tambm utilizar qualquer objeto
que esteja pendurado ou ligado diretamente a uma
rvore11.
6. permitido, contudo, colocar ou retirar objetos de uma cesta pendurada num gancho preso a uma
rvore, desde que esta cesta tenha sido pendurada no
gancho da rvore na vspera do Shabat.
Da mesma forma, pode-se usar uma rede ou uma
escada que estejam presas a um gancho em uma rvore desde antes do Shabat. Tambm, se uma toalha for
pendurada numa corda estendida entre duas rvores
antes do Shabat, permitido enxugar as mos nessa
toalha, contanto que ela no seja retirada da corda12.
O mesmo se aplica cesta, rede e escada, que no
podem ser removidas durante o Shabat13.
7. permitido que uma pessoa s se encoste levemente numa rvore, at mesmo com a mo, desde que,
com isso, a rvore no seja movimentada. No entanto,
proibido a algum adoentado apoiar-se mesmo que
levemente numa rvore, pois poder, num momento de
fraqueza, vir a escorar-se completamente. Neste caso
estaria fazendo uso direto da rvore, sem a qual cairia
ao cho14.
276
Grama
8. permitido caminhar normalmente sobre a
grama no Shabat15.
9. proibido lavar as mos em local gramado,
</` <
<
16.
10. No Shabat, permitido amassar discretamente
(betsin) com o p, folhas e gravetos que se acumularam numa calha, impedindo o escoamento da gua.
Deve-se, contudo, evitar remov-los do local17. Com
referncia a desentupir ralos ou pias, veja cap. 23, item
11.
Yom Tov
11. As leis deste captulo vigoram tambm nos
dias de Yom Tov.
277
CAPTULO 27
LEIS REFERENTES
AO SOLO
Introduo
Para que possamos entender este captulo, baseado no captulo 337 do Shulchan Aruch, necessrio
< "
{
1. Melach sheen tserich leguf Um indiv>< " $
melachot
(atividades proibidas) do Shabat e suas variantes
=
&' / +
<
&' Y
melach proibida pela TorX / =
< &' \
+
< ]X &' melach sheen
280
As leis
Y
>$ {
282
No Shabat permitido arrastar uma poltrona, cadeira ou banco sobre o solo, mesmo que de terra, com
&' / ' &' "=
um sulco na terra1Y "=
\
]
X
&'chofer
(cavar a terra) que derivada do av melach de choresh\]Yw' &'"=
sulco, permitido arrastar uma poltrona, cadeira ou
X
/X/'
=/$\davar sheen
mitcaven).
Y'{
] $ ' Shabat se este
" Y #
$ &' / mos nivelando pequenos buracos com a terra e isso
<(pessic reshe) com o av melach de bon
\&'X Y ]Y wX
$
'"$
<
(taco, lajota, etc.)2.
b) A vassoura a ser usada no Shabat deve ser, de
" X + $ Shabat3 "
X $ ^
X `+^$
/'$
/4Y$'
mucts5.
283
]
'$
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/6Y@
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' // &'Shabat e Yom
Tov'
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X< =\$
de amir leacum no cap. 11).
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/
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$ $
X<
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=Shabat7Y#
$ &'
que no Shabat devemos evitar o uso de utenslios que
'
(ovadin dechol).
Y$'{
] $'Shabat, mesmo que
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'
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incorre no problema de lavar e torcer), mas mesmo
<<
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284
X
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X'$ .
]
<'$'
ShabatX'
10.
Y$
\ ]{
]
$
+
X
inevitvel (pelo seu peso) que eventuais buracos
'$
11. Estara
XX &'
(bon, pessic reshe).
b) Pelo mesmo motivo, proibido inclinar o bar
?X
^
X $ $
X"=
'Y~
XX$ '
'?12.
c) permitido movimentar e inclinar um barril
/
$ \X
lajotas, etc.)13.
Yom Tov
] ^
"
Yom Tov14.
285
CAPTULO 28
HASHMAT COL
EMISSO DE SONS
proibido emitir sons por quaisquer
instrumentos no Shabat e no Yom Tov.
Instrumentos musicais
1. proibido tocar qualquer instrumento musical
no Shabat, mesmo que este no seja eltrico ou eletrnico1.
Bater porta
2. permitido bater com a mo (punho cerrado)
na porta de uma casa para que venham abri-la2, po
'
$\<+
289
Campainhas e sinos
3. proibido o uso de campainha mesmo que no
seja eltrica5. Uma porta que possua um sino mecnico ou que perto dela esteja pendurado um sino comum ou japons e que com o movimento de abrir
e fechar a porta, este sino soe, deve-se desativ-lo ou
retir-lo antes do Shabat. Se, porventura, esquecerse de proceder assim, poder abrir a porta no Shabat
desde que este sino no seja eltrico6.
4. O uso do sino com badalo para chamar alguma
pessoa tambm proibido7.
Assobiar
5. permitido assobiar para chamar algum8.
Chocalhos
6. Um adulto no pode balanar um chocalho
para distrair uma criana9.
290
Doentes
@+
/ <
pela halach:
a) Michushim: Trata-se de algum que est com
mal-estar ou dor de fraca intensidade. Nesta categoria
a tolerncia dor e a sensibilidade individual que
&'
ou muita intensidade, fazendo com que o doente pertena categoria de michushim>+
X
da de mictsat chli.
b) Mictsat chli: Trata-se de algum que sente
dor em algum rgo ou alguma parte do corpo e esta
dor o incomoda, mas no a ponto de debilitar ou
Y@+{$
cabea.
c) Chol shen b sacan: Trata-se de um doente
que no corre perigo de morte mas que, pelo seu estado clnico, estaria acamado (mesmo que momentaneamente no esteja) ou que sua doena debilitou todo
Y@+{+/X< Y
categoria de doentes ingerir remdios no Shabat.
d) Chol sheyesh b sacan: Trata-se de um doente que corre perigo de morte, ou at mesmo, que
291
X X +
X
poder acionar uma campainha eltrica kilachar yad
\
"]X
X+
X
tovelo. Isso poder ser feito mesmo que ao acion-la,
uma luz se acenda no painel14.
293
CAPTULO 29
OUTROS DETALHES
DO SHABAT
Cabelos
1. proibido cortar, arrebentar e arrancar os cabelos (ou plos de qualquer parte do corpo), tanto com a
mo, com os dentes, com instrumentos cortantes (tesoura, barbeador, navalha, etc.) quanto com depilatrios1.
2. proibido pentear ou escovar os cabelos com
$ X $ $
cabelo sero arrancados2.
3. permitido ajeitar o cabelo com uma escova
de plos ou cerdas macias e exclusiva para o Shabat3.
permitido tambm acomodar os cabelos com os de296
dos4.
4. permitido ajeitar levemente a peruca no
Shabat5. Porm no poder ajeitar uma peruca que
est to despenteada, a ponto de que no sairia assim
rua6.
5. proibido vaporizar os cabelos e a peruca a
+X
/
/quer tipo de hair spray7.
6. proibido entrelaar ou desfazer tranas no
Shabat8.
7. proibido passar gel ou similares nos cabe9
los .
Maquilagem
8. proibido maquilar-se no Shabat, seja com
batom, blush ou ruge, lpis, rmel, etc., pois qualquer
aplicao de cosmticos se enquadra na proibio de
tsovea (pintura)10.
9. No se deve passar qualquer creme, ungento,
linimento ou pomada no corpo. Contudo, em caso de
necessidade teraputica, pode-se comprimir a bisnaga
sobre a parte afetada, porm sem espalhar ou friccionar a pomada11. Isso s vlido para o chol shen b
297
sacanX YX
Y
Unhas
10. proibido cortar, roer ou lixar as unhas de
qualquer maneira12.
11. No se pode passar13 ou tirar esmalte das
unhas. Se a imerso no micv coincidir com uma sexta-feira noite ou com a noite de Yom Tov e a mulher
se esquecer de cortar as unhas14 ou tirar o esmalte e
outros cosmticos15, dever consultar uma autoridade
rabnica para saber qual o procedimento a ser seguido
antes da imerso.
12. proibido tirar cutculas (pelcula que se destaca da pele em torno das unhas) ou espigas (pelcula
levantada junto raiz das unhas) ou pele dos lbios
no Shabat e Yom Tov seja com tesoura, com os dentes
ou com a mo16.
Perfumes
13. No Shabat permitido passar perfume nas
mos17, mas proibido passar na roupa, no leno ou
em qualquer outro tecido18. proibido tambm misturar guas dentifrcias com gua; esta mistura desve
298
Purificadores de ar em aerossol
14. Pode-se aspergir no ar produtos que exalam
um odor agradvel ao ambiente como Bom Ar,
mesmo que seja do tipo spray (como nebulizadores e
pulverizadores)19.
Inseticida
15. Pode-se usar inseticida contra insetos, desde
que a janela esteja aberta, no seja aspergido diretamente nos insetos e a inteno seja afugent-los20 (
proibido caar e matar insetos ou quaisquer animais
no Shabat).
Escrever e apagar
16. No Shabat proibido apagar (por quaisquer
meios) toda e qualquer escrita21.
17. No Shabat proibido escrever at mesmo
com os dedos em vidro embaado, em areia, ou em
lqidos derramados sobre uma superfcie22.
299
Costurar
18. proibido costurar no Shabat. proibido at
+
&X
dar a volta com a linha em qualquer boto que est
para cair23.
<&X
>
24.
Rasgar
19. proibido rasgar papel no Shabat25 (cora),
mesmo que este no seja cortado em medidas determinadas (mechatech). Um papel que envolve um alimento, pode ser rasgado drech kilcul (de modo que
a embalagem seja inutilizada), tomando-se o cuidado
para no rasgar letras que estejam escritas nele e rasgar de modo que no haja possibilidade de reutilizao26 (veja cap. 13, item 12).
Portanto, deve-se preparar papel higinico, cortando-o na vspera do Shabat. Lenos de papel (do
tipo Klin, Scottys, etc.) e papel para enxugar as mos,
que ao puxar uma folha a outra vem junto e esto presas por um ou mais pontos, no podem ser destacados
no Shabat. Quem no tiver papel higinico cortado,
300
Colar
20. No Shabat proibido colar ou descolar28.
Band Aid
24. Para poder usar band aid no Shabat:
a) Antes do Shabat devemos preparar a quantidade necessria de band aids a serem usados durante
o Shabat, tirando a tira de papel que recobre a parte
aderente e recoloc-la para proteger a cola29.
b) Deve-se tomar o cuidado de no colar uma extremidade do band aid sobre a outra, como por exem302
Animais
25. Nossos sbios proibiram utilizar-se de animais no Shabat35. Portanto, proibido montar em animais (vide tambm cap. 12, item 2: mucts mechamat
guf).
Nadar
26. proibido nadar no Shabat mesmo em uma
piscina dentro de casa36.
Relgios
As leis a seguir so referentes ao uso de relgio
em domnio particular37:
27. proibido dar corda em um relgio mecnico.
Contudo, um doente que precisa saber as horas
para tomar seus medicamentos, poder dar corda num
relgio que ainda estiver em funcionamento para
que este no pare porm somente poder faz-lo se
no houver um no judeu que o faa38.
28. H legisladores que mencionaram39 que o
303
305
CAPTULO 30
O MENOR E AS MITSVOT
Introduo
O Shulchan Aruch rach Chayim em Hilchot
Shabat dedicou um captulo especial (343) educa&'
mitsvotY~
/
&'Y
#!
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darc; gam ki yazkin l yassur mimena@/
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Hash- Tefilin Hacham de alot a de alot a do nets de alot a do nets
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Sof Zeman Keriat Shem Sof Zeman Amid Chatsot Minch Sheki
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SETEMBRO
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GLOSSRIO
Este glossrio no tem a inteno de explicar os
conceitos das palavras em sua plenitude; apenas dar
uma noo, para que o leitor compreenda o desenrolar
do texto. Para qualquer concluso referente halach
lei judaica convm consultar o ndice remissivo, para
localizar quais os itens do livro que tratam sobre estes
termos.
A
Adam Harishon - O primeiro homem (Ado).
Ad-nai - Um dos nomes de Dus. No pode ser pronunciado em vo;
somente nas oraes.
Al Hanissim - Trecho inserido nas oraes dirias e Bircat Hamazon
durante as festas de Chanuc e Purim.
lef - Primeira letra do alfabeto hebraico, cujo valor numrico um.
Alot Hashchar - Alvorecer. Uma hora e um quinto (1,2) zemaniyot (relativas) antes do nascer do Sol.
Am (pl. amot) - Cvado. Medida de comprimento, cerca de 48cm conforme o Rav Chayim Na e 57,6cm conforme o Chazon Ish.
Amalec - O primeiro povo a atacar o Povo de Israel depois da sada do Egito.
Amen - Verdade, aceito, assim seja Sua vontade. Acrstico de El
Mlech Neeman. Recitado geralmente aps ouvir uma bno.
326
ami-haz
Glossrio
Amid (pl. amidot) - Orao recitada em p. Consta das oraes dirias. Nos dias comuns possui dezenove bnos e no Shabat
e Yom Tov, sete.
Annu - Literalmente, responda-nos. Trecho introduzido na Amid
nos dias de jejum.
Ani - Eu.
Arav (pl. aravot) - Uma das quatro espcies usadas em Sucot. Salgueiro, choro.
Arb amot - Medida de quatro cvados. Aproximadamente 1m92cm.
Ari Hacadosh ou Arizal - Rabi Yitschac Luria Ashkenazi (15341572).
Sbio, erudito cabalista, que viveu em Tsefat, Israel.
Arvit - Orao recitada diariamente no perodo noturno.
Asher Yatsar - Prece recitada aps fazer as necessidades fisiolgicas,
depois de lavar as mos.
Ashkenazim - Judeus provenientes da Alemanha, Frana, Europa
Central e Oriental e seus descendentes.
Assret yem teshuv - Os Dez Dias de Penitncia. Os dez dias que
se iniciam em Rosh Hashan e terminam em Yom Kipur.
Assiyat hel - Estender uma tenda.
At - Voc.
Av melach - Uma das 39 atividades proibidas no Shabat. Conforme
a ordem descrita na Mishn (Shabat 7:2) as 39 melachot so (traduo literal):
Hazorea (semear, plantar), hachoresh (lavrar, arar), hacotser (colher,
ceifar), hameamer (amontoar, empilhar), hadash (debulhar),
hazor (dispersar), haborer (selecionar), hatochen (moer),
hameraked (peneirar), halash (amassar), haof (panificar, assar),
hagozez et hat smer (t os quiar), hamelaben (alvejar),
hamenapets (sacudir, pentear), hatsov (tingir), hatov (fiar),
hamessech (urdir, estirar os fios), haoss shen bat nirin (tecer), haoreg shen chutin (bordar), hapotsea shen chutin (desembaraar), hacosher (amarrar), hamatir (desatar), hatofer shet
tefirot (costurar), hacorea al menat litfor (rasgar), hatsad tsevi
(caar), hashochat (abater, degolar), hamafshit (escorchar, tirar
327
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bes-caf Glossrio
Bessamim - Especiarias aromticas. A bno proferida ao inalar a fragrncia de especiarias aromticas: Baruch... Mlech haolam, bor
min bessamim.
Bets - Literalmente traduzido significa ovo. Medida normalmente utilizada para definir o volume de 100ml aproximadamente (conforme o Chazon Ish ztl) ou 54,7ml (conforme o Rabi Chayim Naf
ztl).
Bt Yossef - Obra escrita por Rabi Yossef Caro (1488 - 1575), compilando passagens talmdicas e opinies de possekim que o antecederam.
Bimcom seud - No local onde se realizar a refeio. Termo usado para
definir o local onde se realiza o Kidush.
Bircat Cohanim - Bno dos Sacerdotes.
Bircat Hamazon - Orao recitada aps ingerir po (no mnimo a quantidade de cazyit) ou uma refeio que inclui po.
Birchot Hashchar - Bnos matinais, recitadas no incio das oraes.
Bishul - Cozimento.
C
Cabal - Estudo mais profundo da Tor.
Cabal al Haatid - Receber sobre si no mais cometer os mesmos erros
do passado.
Cabets - Medida equivalente a duas vezes o cazyit. A quantidade
de determinado slido que caberia, quando esfarelado, em dois
copinhos plsticos de caf de 50ml cada um, ou seja 56g (em
volume).
Cadish Shalem - O mesmo que Cadish Titcabal.
Cadish Titcabal - Cadish recitado unicamente pelo chazan sempre que
se termina uma fase das oraes (Arvit, Shachrit, Mussaf, Minch
ou Neil).
Cadish Yatom - Cadish recitado pelos enlutados. Cadish Yeh Shelam
Rab. O Chatsi Cadish acrescido dos pargrafos Yeh Shelam
Rab e Oss Shalom Bimromav.
Caf Hachayim - Rav Yaacov Chayim Sofer ztl de Bagd.
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cha-etr Glossrio
Chazar (chazarat hashats) - Termo usado para a repetio da Amid, que o chazan diz em voz alta durante as oraes de Shacharit,
Mussaf, Minch e Neil.
Chazon Ish - Rabi Avraham Yeshayhu Karelits. Sbio contemporneo j falecido que viveu em Ben Berac.
Cherem - Isolamento, boicote.
Chet - Oitava letra do alfabeto hebraico, cujo valor numrico oito.
Pecado.
Chiric - Smbolo ortogrfico que representa a vogal i.
Chol - Profano, corriqueiro, banal.
Chol hamoed - Dias intermedirios das festas de Sucot e Pssach.
Cholam - Smbolo ortogrfico que representa a vogal o.
Cohen (pl. cohanim) - Descendente da famlia sacerdotal de Aharon,
irmo de Mosh. Sacerdote do Templo.
Corban (pl. corbanot) - Sacrifcio, oferenda.
Corban Asham Taluy - Sacrifcio oferecido sobre safec aver (dvida se cometeu ou no um pecado).
Corban Chatat - Sacrifcio sobre um pecado feito involuntariamente.
Corbanot - Trechos recitados nas oraes diariamente pela manh e
tarde.
Cubuts - Smbolo ortogrfico que representa a vogal u.
D
Deorayt - Da Tor.
Derabanan - Dos nossos sbios.
Drech achil - Uma ao realizada conforme a maneira habitual de se
comer.
Dicduc - Gramtica.
E
Egoz - Noz.
Elul - Nome do sexto ms judaico, propcio para o arrependimento.
rev - Vspera.
Etrog - Uma das 4 espcies usadas em Sucot. Fruto parecido com a cidra.
331
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ked-maa Glossrio
K
Ked achilat pers - Literalmente, (tempo) suficiente para comer um
pedao de alimento. Unidade de tempo que varia de dois a nove
minutos.
Kedush - Louvor a Dus recitado em algumas partes das oraes.
Keli - Utenslio.
Keriat Hator - Leitura da Tor.
Keriat Shem - Leitura do Shem.
Kter - Trecho de Kedush (Louvor a Dus) recitado na Chazar da
orao de Mussaf.
Kidush - Literalmente, santificao. Prece recitada para a consagrao do Shabat e Yom Tov sempre antes das refeies.
Kidush Levan - Literalmente, Sagrao da Lua. Prece recitada mensalmente durante a fase de crescimento da Lua.
L
Lchash - Em voz baixa.
Lmed - Dcima segunda letra do alfabeto hebraico, cujo valor numrico trinta.
Lashon Hacdesh - A Lngua Sagrada. Idioma das escrituras sagradas.
Lchem mishn - Os dois pes que se pe na mesa em Shabat e Yom
Tov.
Lulav - Uma das quatro espcies usadas na festa de Sucot. Palma de
tamareira.
M
Maamid - Semi-acento secundrio que certas palavras levam no Tanach (fora o acento principal) indicando leve realce da slaba.
representado por um trao vertical abaixo da letra. Pode estar tambm abaixo da slaba tnica (slaba com acento principal).
Tambm denominado de mteg, maarich ou gaay.
Maasser - Dzimo.
Maassim Tovim - Bons atos.
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mit-nid
Glossrio
Mitsv (pl. mitsvot) - Preceito Divino. Ato pelo qual se est cumprindo
a vontade do Criador.
Mitsv min hamuvchar - A melhor forma de cumprir uma mitsv.
Mitsvot ass - Compreendem 248 preceitos do total de 613. Tm como
caracterstica serem mitsvot ativas ou positivas. Ex.: Comer mats
na noite do Sder, colocar tefilin diariamente.
Mitsvot l taass - Compreendem 365 preceitos do total de 613. Tm
como caracterstica serem mitsvot passivas ou negativas. Proibies. Ex.: No matar, no carregar na rua no Shabat.
Mohel - Perito que faz o berit mil.
Motsa - Trmino, sada.
Motsa Shabat - Sada ou fim do Shabat.
Mucts - Literalmente, posto de lado, interditado. Objetos que no
podem ser usados ou manuseados no Shabat ou Yom Tov.
Mussaf (pl. musf) - Orao que se acrescenta aps a orao de Shachrit no Shabat, no Yom Tov e nos dias de rosh chdesh, aps a
leitura da Tor. Corresponde ao sacrifcio suplementar que se
fazia nesses dias, na poca do Templo Sagrado.
Mussaf Belchash - A Amid do Mussaf que o pblico reza em voz baixa.
N
Naanuim - Movimentos realizados com as quatro espcies de Sucot.
Nacdishach - Trecho de Kedush (louvor a Dus) recitado na Chazar
das oraes de Shacharit, Minch e Neil.
Nefilat Apyim - Literalmente, cair sobre a face. O ato de prostrao
durante a prece (em um trecho especfico), isto , deitar o rosto sobre o brao.
Neil - Orao com a qual se encerra o servio de Yom Kipur.
Ner (pl. nerot) - Vela.
Netilat yadyim - Lavagem ritual (abluo) das mos.
Nets hacham - Nascer do Sol geofsico.
Nid - Para uma mulher casada, perodo que se estende desde o incio da menstruao at o trmino da contagem dos sete dias com
a imerso no micv.
335
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saf-she Glossrio
S
Safec aver - Dvida se cometeu ou no um pecado.
Samuch lasseud - Prximo refeio. Termo usado com referncia s
leis de seleo e leis de moer.
Sandac - O homem que segura o menino durante o berit mil.
Secach - Cobertura da Suc.
Sder Tashlich - Orao realizada aps Minch no primeiro dia de Rosh
Hashan.
Sefaradim - Judeus provenientes do Oriente Mdio, de pases mediterrneos, da Pennsula Balcnica, da Pennsula Ibrica, do Norte
da frica e seus descendentes.
Sfer - Livro. Este termo pode ser usado tambm com o sentido de
Sfer Tor o rolo da Tor.
Sfer Tor - Rolo da Tor.
Segol - Smbolo ortogrfico que representa a vogal e.
Selichot - Preces invocadoras de perdo que se rezam na madrugada,
desde o primeiro dia de Elul para os sefaradim e desde alguns
dias antes de Rosh Hashan para os ashkenazim.
Ser - Smbolo ortogrfico que representa a vogal e.
Seud - Refeio.
Seudat hamafsket - ltima refeio antes do incio do jejum de Tish
Beav e de Yom Kipur.
Seud revit - Quarta refeio. O mesmo que melav malc.
Seud shelishit - Terceira refeio do Shabat.
Sha - Hora.
Sha Zemanit (pl. shaot zemaniyot) - Hora relativa. 1/12 do intervalo
de tempo da parte iluminada do dia. No obrigatoriamente uma
hora convencional de sessenta minutos; ela poder ser menor,
igual ou maior, dependendo da poca do ano.
Shabat Teshuv ou Shuv - Shabat que antecede o Yom Kipur.
Shachrit - Orao recitada diariamente no perodo matutino.
Shavuot - Festa judaica que comemora o recebimento da Tor no dia
seis do ms de sivan do ano 2448 da criao do mundo.
Shechit - Abate ritual.
337
338
sid-tef Glossrio
Sidur - Livro de oraes.
Simchat Tor - Literalmente, alegria da Tor. Festa judaica na qual o
ciclo da leitura anual da Tor terminado e reiniciado.
Suc - Cabana que se habita na festa de Sucot.
Sucot - Festa judaica comemorada a partir do dia 15 de tishri, na qual
se habita durante oito dias em cabanas, em memria quelas nas
quais os israelitas habitaram durante os quarenta anos da travessia do deserto.
T
Tam (pl. teamim) - Sinal de melodia que acompanha as palavras nos
textos sagrados. Motivo.
Taanit - Jejum.
Taanit Ester - Jejum de Ester, realizado na vspera da festa de Purim,
no dia 13 do ms de adar.
Tachanun (pl. tachanunim) - Literalmente, splica. Prece na qual se
confessa para Dus os pecados cometidos.
Talet (talit) - Manto ritual geralmente vestido durante as oraes
matinais.
Talmid chacham - Estudioso da Tor.
Talmud - Obra de dissertao sobre a Mishn.
Tanach - A Bblia. Os livros que englobam Tor (Pentateuco), Nevim
(Profetas) e Ketuvim (Escrituras).
Tashlich - O mesmo que Sder Tashlich.
Tashlumin - Orao recitada quando se perdeu involuntariamente o horrio
de uma das seguintes oraes: Shacharit, Minch ou Arvit.
Teamim - Sinais de melodia que acompanham as palavras nos textos
sagrados.
Tfach (Pl. tefachim) - Uma medida de comprimento, cerca de 8cm a 10cm.
Tefil - Orao. Designao da orao Amid (Shemon Esr).
Tefilin - Objetos sagrados que se vestem pela manh (com algumas
excees de dias) durante as oraes, constitudos por tiras de
couro e por duas caixinhas de couro que contm quatro trechos
da Tor escritos em pergaminhos.
339
340
tum-zic
Glossrio
341
342
10-2 s
ndice Remissivo
NDICE REMISSIVO
Este ndice tem por finalidade nica indicar a localizao do
tema, portanto, a halach (lei) no deve ser deduzida daqui.
Exemplo: Onde encontrar informaes sobre acar:
Acar [referncia] - abrir saco [detalhe] 13 [captulo] - 6 [pargrafo].
Acar [referncia] - adicionar em lqidos quentes [detalhe] 16 [captulo] - 17 [pargrafo].
Acar [referncia] - espremer limo sobre acar [detalhe] 19 [captulo] - 2 [pargrafo].
10 centmetros - erguer as matsot do eruv chatserot com a mo direita 8 - 12
10 expresses - Dus criou o mundo com 10 expresses 10 - introduo
10 expresses - Hashem criou o mundo com 10 expresses Introduo
10 Mandamentos - anlise do Keli Yacar 10 - introduo
13,5 minutos - aps a sheki; iniciar Seud Shelishit bedived 4 - 17
13,5 minutos - o que pedir ao no judeu em ben hashemashot 11 - 11
150 mililitros - capacidade mnima do copo de Havdal; Chazon Ish 6 - 10
150 mililitros - capacidade mnima do copo de Kidush; Chazon Ish 4 - 7
18 moradores - eruv; 1 cazyit por morador; menos de 18 moradores 8 - 12
19 bnos - amidot de dias comuns 3 - introduo
2 cazaytot - de po nas refeies 4 - 16
2 cozidos - na refeio; alimentos especiais 1 - 8
2 Shabatot - se Israel cumprir 2 shabatot, ser redimido Prefcio
343
344
36-aca
ndice Remissivo
345
346
aer-al
ndice Remissivo
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349
350
aro-ass
ndice Remissivo
351
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bal-beb
ndice Remissivo
Balanar - chocalho 28 - 6
Banana - amassar para uma criana pequena 21 - 5
Banco - arrastar mveis, davar sheen mitcaven 27 - 3 e 4
Banco - retirar keli shemelacht leissur para sentar-se 12 - 4
Band aid - preparar na vspera 29 - 24
Bandeja trmica - alimento com lqido, manobras com recipientes 16 - 2 a 6; 22 e 23
Bandeja trmica - alimento sem lqido, manobras com recipientes 16 - 7 a 10; 22 e 23
Banhar-se - na vspera 1 - 5 e 6
Banho - leis referentes ao banho 25 - 1 a 6
Banho-maria - mergulhar recipiente com contedo frio na gua quente 17 - 6
Baratas - afugentar com inseticida 29 - 15
Barbante - fazer lao, n 15 - 2, 3 e 5
Barbeador - cortar cabelos, plos 29 - 1
Barechu - receber o Shabat por intermdio da fala 2 - 14, 15; 21 a 26
Barril - movimentar sobre o cho 27 - 7
Barro - lavar frutas, hortalias 18 - 2
Baruch At... - texto da bno do acendimento das velas 2 - 2
Baruch Hamavdil ben cdesh lechol - motsa Shabat 6 - 19 a 21
Baruch Hu uvaruch Shem - ouvinte do Kidush no devem dizer 4 - 6
Baruch... mecadesh Hashabat - texto do Kidush de sexta-feira; procedimento 4 - 4
Base de mucts - bassis ledavar assur 12 - 6 a 8
Base do copo do Kidush - colocar sobre palma da mo em forma de concha 4 - 4
Bassis ledavar assur 12 - 6 a 8
Batata - esquentar, sem lqido 16 - 8
Batata - misturar com maionese 22 - 3 e 9
Batata cozida - amassar alimento cozido, j praticamente se desfazendo 21 - 7
Batata quente - colocar alimentos no cozidos sobre alimentos quentes 16 - 24
Bater - caf com acar tornando espumoso 22 - 5
Bater porta 28 - 2
Bateria - no acertar ponteiros de relgio com bateria 29 - 28
Batidas - separar frutas batidas das boas 18 - 2
Batom - maquilar-se 29 - 8
Beb - distrair com chocalho 28 - 6
Beb - no carregar em vias pblicas 8 - 3
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ber-boc
ndice Remissivo
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bot-cad
ndice Remissivo
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cal-car
ndice Remissivo
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cel-cha
ndice Remissivo
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cho-col
ndice Remissivo
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con-cop
ndice Remissivo
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coz-deb
ndice Remissivo
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des-des
ndice Remissivo
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dif-doi
ndice Remissivo
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ely-ent
ndice Remissivo
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esc-esp
ndice Remissivo
Escovar - cabelos 29 - 2 e 3
Escovar - peruca 29 - 4
Escrever - em vidros embaados, areia, lqidos 29 - 17
Escrita - apagar ou escrever 29 - 16 e 17
Escumadeira - objetos prprios para a separao; borer 18 - 2
Escurido - Hamavdil... ben or lechshech 6 - 8
Escutar - Kidush e Havdal, educar as crianas 30 - 3
Esfarelar - po, mats, biscoito, sal, acar 21 - 8 e 9
Esforo - a Criao do Mundo no exigiu nenhum esforo fsico Introduo
Esforo - Dus criou o mundo sem realizar esforo fsico 10 - introduo
Esfregar - lentes de contato 9 - 11
Esfregar - tratamento da roupa 9 - 1 a 12
Esmalte - passar ou tirar 29 - 11
Esmero - quem se esmera no acendimento; filhos talmid chachamim 2 - 8
Espao oco - vo; leis referentes a assiyat hel 14 - 1 a 10
Espalhar - creme, ungento, linimento, pomada no corpo 29 - 9
Especiarias - na Havdal 6 - 2, 5, 9 e 14
Espcies distintas - misturas, leis de borer 18 - 1 e 2
Espcies odorferas - na Havdal 6 - 2, 5, 9 e 14
Especificar - outro uso para mucts mechamat chesron kis 12 - 3
Especificar - outro uso para mucts mechamat guf 12 - 2
Esperar - aps Shabat, tempo que levou para o goy fazer o servio 11 - 2
Espigas - tirar dos dedos 29 - 12
Esprito do Shabat - no pensar em negcios 10 - 9
Esponjas absorventes - no usar ao lavar loua 23 - 1
Esposas - cessar trabalhos quando o marido j recebeu o Shabat 2 - 26
Esposas - tm obrigao de Kidush e podem isentar marido e filhos 4 - 12
Espremedor - para espremer frutas 19 - 1
Espremer - gua dos cabelos, sechitat sear 25 - 2 e 4
Espremer - cuidado para no espremer ao lavar loua 23 - 1
Espremer - frutas 19 - 1 a 7
Espremer - no espremer pano ao secar recipiente estreito 16 - 13
Espremer - no mergulhar algodo no lcool 29 - 31
Espuma - esponjas; no usar ao lavar loua 23 - 1
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est-faq
ndice Remissivo
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fim-fol
ndice Remissivo
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hac-haz
ndice Remissivo
H
Hachan - fazer gelo para depois do Shabat 20 - 3
Hachan - leis de preparao 24 - 1 a 7
Hachan - no lavar loua para outro dia 23 - 4
Hachashmal Bahalach - referncias sobre eletricidade no Shabat 7 - 9
Hacol cholim tsel hacor - regies glidas; gentio acender aquecedor 11 - 4
Hads - arbustos, berach na Havdal 6 - 2, 5, 9 e 14
Hads - guardar hads e arav na geladeira 26 - 3
Haftar - costuma-se ler aps o shenyim micr veachad targum 1 - 15
Hagfen - ashkenazim dizem hagfen, sefaradim dizem hagufen 4 - 4
Hagufen - sefaradim dizem hagufen, ashkenazim dizem hagfen 4 - 4
Hair spray - passar nos cabelos ou na peruca 29 - 5
Hakel Hacadosh - as bnos das amidot 3 - introduo
Halperin - referncias sobre eletricidade no Shabat 7 - 9
Hamachazir Shechinat Letsiyon - as bnos das amidot 3 - introduo
Hamavdil ben Cdesh Lechol - berachot da Havdal 6 - 2 e 8
Hamavdil ben Cdesh Lecdesh - Yom Tov no motsa Shabat; Havdal 6 - 15
Hamevarech et am Yisrael... - as bnos das amidot 3 - introduo
Hamotsi Lchem Min Harets - no Kidush em vez de Bor Peri Hagufen 4 - 9 e 10
Hanir beenecha - shetuchal laamod imi larev? 10 - 2
Harachaman - especial de Shabat no Bircat Hamazon 5 - 1
Harni mecabel alay - tossfet kedushat Shabat (Yom Tov) 2 - 14, 15; 21 a 26
Hashmat col - leis referentes emisso de sons 28 - 1 a 8
Hastes - dos culos que entortaram 13 - 1
Hatman - leis referentes conservao de calor 17 - 1 a 7
Hatov Shimch Ulch Na Lehodot - as bnos das amidot 3 - introduo
Hatov Vehametiv - a quarta das quatro berachot do Bircat Hamazon 5 - introduo
Havdal - educar as crianas 30 - 3
Havdal - leis da Havdal 6 - 1 a 22 e 24
Havdal - no fim do Yom Tov de domingo a quinta-feira 6 - 17
Havdal - no Kidush de Yom Tov quando motsa Shabat; Yaknehaz 6 - 15
Havdal - quando fim do Yom Tov coincide com o fim do Shabat 6 - 16
Havdal - roupas especiais 1 - 9 e 10
Hazan et Hacol - a primeira das quatro berachot do Bircat Hamazon 5 - introduo
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ina-ins
ndice Remissivo
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jog-lab
ndice Remissivo
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lav-let
ndice Remissivo
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liq-luz
ndice Remissivo
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man-mas
ndice Remissivo
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mel-mex
ndice Remissivo
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mit-mot
ndice Remissivo
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mul-niv
ndice Remissivo
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400
oit-ouv
ndice Remissivo
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ped-pen
ndice Remissivo
Pedir a um no judeu - para abrir uma carta permitida de ser lida; insinuar 10 - 7
Pedir a um no judeu - para fazer gelo 20 - 3
Pedir a um no judeu - para ligar ou desligar o ar condicionado 7 - 7
Pedir a um no judeu - para retirar alimentos da geladeira 7 - 5
Pedir a um no judeu - para tirar o p da roupa 9 - 5
Pedir a um no judeu - para varrer o cho 27 - 5
Pedra - mucts mechamat guf 12 - 2
Pedra - sabo em pedra para lavar a loua 23 - 3
Pedra - usar sabo lqido e no em pedra 25 - 3
Pegar - tefilin; mucts 12 - 18
Pegar no colo - criana chorando segurando mucts 12 - 17
Peixe - amassar 21 - 4
Peixe - espremer limo sobre 19 - 3
Peixe - misturar com maionese 22 - 8
Peixe - nas 3 refeies; alimentos especiais 1 - 8
Peixe - pedaos da mesma espcie podem ser separados; borer 18 - 2
Peixe - Seud Shelishit com peixe 4 - 18
Pele de frango - tirar prximo refeio 18 - 3
Pele dos lbios - tirar 29 - 12
Pleg Haminch - definio; acender as velas com antecedncia 2 - 11
Pelcula de nata - retirar do leite 18 - 2
Plos - cortar, arrebentar, arrancar, depilar 29 - 1
Plos macios - da vassoura 27 - 5
Pendurar - leis referentes ao uso de rvores 26 - 4 a 7
Pendurar - no pendurar pano de prato para secar no varal 23 - 9
Pendurar - roupas no varal 9 - 8 a 10
Peneira - objetos prprios para a separao; borer 18 - 2
Peneirar - suco de fruta 18 - 5
Pensamento - especificar outro uso para mucts mechamat chesron kis 12 - 3
Pensamento - especificar outro uso para mucts mechamat guf 12 - 2
Pensamento - netilat yadyim; comer 56g de po aps Kidush sem vinho 4 - 9 e 10
Pensar - em negcios 10 - 9
Pensar - oficiante e ouvintes devem fazer cavan no Kidush 4 - 6
Pensar - sobre contas a serem pagas ou custos 10 - 3
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pic-por
ndice Remissivo
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pre-pul
ndice Remissivo
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rab-red
ndice Remissivo
R
Rabnu David Kimchi - explicao do Radak sobre Yeshayhu 56:2 Prefcio
Rabnu Tam - 72min.; tset hacochavim; velas; segundo dia de Yom Tov 2 - 19
Rabnica - pedir ao no judeu que realize proibio derabanan 11 - 6
Rabino Yonatan Eibschts - Yaarot Devash; estudar bem leis do Shabat Introduo
Rac - revolver mistura rala (rac) 22 - 2, 6 e 9
Rachadura - requisitos do copo de Havdal; sem rachaduras 6 - 10
Rachadura - requisitos do copo de Kidush; sem rachaduras 4 - 7
Radak - explicao do Radak sobre Yeshayhu 56:2 Prefcio
Rdio, gravador, vdeo - leis sobre a eletricidade no Shabat 7 - introduo
Radium - para lavar a loua 23 - 3
Rala - revolver mistura rala 22 - 2 e 6
Ralador - no usar 21 - 2 e 4
Ralo - desentupir pia, ralo 23 - 11
Rambam - motivo da proibio de mucts 12 - 1
Rapidamente - recitar o Kidush ao chegar da sinagoga na sexta-feira 4 - 1
Rasgar - abrir embalagens com papel (chocolate, caf solvel) 13 - 12
Rasgar - papel 29 - 19
Rasgar - saco plstico com n 15 - 6
Raspar - sujeira da roupa 9 - 4
Reabilitar sentidos - do vazio que nos invade na sada do Shabat; bessamim 6 - 5
Receber o Shabat - por intermdio da fala; antes do pr-do-sol 2 - 14, 15; 21 a 26
Receber presentes 10 - 10
Recebeu o Shabat - na sexta-feira, proibido comer ou beber antes do Kidush 4 - 2
Recinto da refeio - onde acender as velas 2 - 3
Recipiente estreito - no espremer pano ao secar recipiente estreito 16 - 13
Recipiente molhado - no despejar gua quente sobre recipiente molhado 16 - 13
Recitar o Kidush - aprendemos de zachor et yom Hashabat lecadesh Introduo
Recobrar sentidos - do vazio que nos invade na sada do Shabat; bessamim 6 - 5
Recolocar - panela na fonte de calor 16 - 3 e 6
Recolocar - tacos que soltaram do soalho 13 - 14
Recuperar sentidos - do vazio que nos invade na sada do Shabat; bessamim 6 - 5
Rede de dormir - pendurada numa rvore 26 - 5 e 6
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rep-rev
ndice Remissivo
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sab-sal
ndice Remissivo
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sem-sex
ndice Remissivo
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she-sol
ndice Remissivo
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suj-tec
ndice Remissivo
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tex-tir
ndice Remissivo
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tra-tse
ndice Remissivo
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var-ves
ndice Remissivo
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yaa-yom
ndice Remissivo
Y
Yaacov Braich - proibio de usar boiler 7 - 3
Yaacov Braich - Sheelot Utshuvot Chelcat Yaacov; sobre boiler 25 - 5
Yaal Veyav - no Bircat Hamazon 5 - 1 a 4; 13 a 15
Yaarot Devash - estudar minuciosamente as leis do Shabat Introduo
Yabia mer - proibio de usar microfone 7 - 2
Yad soldet - esquentar alimentos j cozidos sem lqidos 16 - 7 a 10; 22 e 23
Yad soldet - retornar panela ao foco de calor 16 - 3 e 6
Yaknehaz - Kidush com Havdal, Yom Tov motsa Shabat 6 - 15
Yamim tovim - no se faz shenyim micr veachad targum 1 - 16
Yavesh - alimentos sem lqidos, manobras com recipientes 16 - 7 a 10; 22 e 23
Yyin, Kidush, ner, Havdal, zeman - Yaknehaz; Yom Tov motsa Shabat 6 - 15
Yeshayhu 56:2 - explicao do Radak sobre este versculo Prefcio
Yeshayhu 58:13 - vechibadt...; roupas especiais 1 - 9 a 11
Yeshayhu 58:13-14 - Im tashiv Mishabat raglecha... 10 - introduo
Yismach Mosh - texto da Amid de Shachrit 3 - introduo
Yisrael - Hamavdil... ben Yisrael laamim 6 - 8
Yom hashevi - Hamavdil... ben yom hashevi leshshet yem hamaass 6 - 8
Yom Hashishi - leis referentes ao Kidush da noite e da manh 4 - 1 a 15; 20 e 21
Yom Hashishi - texto do Kidush; procedimento 4 - 4
Yom Hashishi Vaychulu Hashamyim - forma o Tetragrama do Nome Divino 4 - 14
Yom Kipur - texto da bno do acendimento das velas 2 - 2
Yom Tov - acendimento das velas no segundo dia 2 - 19 e 20
Yom Tov - as leis do Kidush de Shabat vigoram no Yom Tov 4 - 15
Yom Tov - colocar hads e arav na geladeira 26 - 3
Yom Tov - Havdal no fim do Yom Tov de domingo a quinta-feira 6 - 17
Yom Tov - Havdal se fim do Yom Tov coincide com o fim do Shabat 6 - 16
Yom Tov - incio no motsa Shabat; Havdal no Kidush; Yaknehaz 6 - 15
Yom Tov - leis de amir leacum 11 - 15
Yom Tov - leis de assiyat hel 14 - 10
Yom Tov - leis de bon e mak bepatish 13 - 15
Yom Tov - leis de borar 18 - 6
Yom Tov - leis de hachan, preparao 24 - 7
Yom Tov - leis de moer 21 - 10
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