UDF CENTRO UNIVERSITRIO

ENFERMAGEM, 2 SEMESTRE

EUTANSIA, MISTANSIA,
DISTANSIA E ORTOTANSIA

BRASLIA
2016

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UDF CENTRO UNIVERSITRIO

LETCIA BEATRIZ, MILLENE MENDES, DAIANY SUELLEM, BRBARA

KATHERINE, ANA MATHIAS E MARCOS

EUTANSIA, MISTANSIA, DISTANSIA E ORTOTANSIA

Projeto apresentado para dissertao sobre eutansia, a fim de mostrar suas

caractersticas e ser avaliativo.

BRASLIA
2016

LETCIA BEATRIZ, MILLENE MENDES, DAIANY SUELLEM, BRBARA

KATHERINE, ANA MATHIAS E MARCOS

EUTANSIA, DISTANSIA, MISTANSIA E ORTOTANSIA

Relatrio apresentado a UDF Centro

Universitrio, como parte das exigncias
da disciplina de Biotica e Aspectos
Legais da Profisso.

Local,____de___________de _____

EXAMINADOR

________________________________________________
Prof. Flvia Oliveira

SUMRIO

RESUMO.......................................................................................................................1
LISTA DE FIGURAS.....................................................................................................1
Figura 1INTRODUO..............................................................................................................2
DESENVOLVIMENTO...................................................................................................3
CONCLUSO...............................................................................................................4
REFERNCIAS.............................................................................................................5

RESUMO
A eutansia a prtica pela qual se abrevia a vida de um enfermo incurvel sua
vontade. Tese que gera polmicas por se tratar de o trmino de uma vida que, para
alguns, de alguma forma ainda pode ser vivida. uma prtica proibida no Brasil, que
se enquadra na caracterizao de homicdio ou participao dele. So existentes
diversos tipos de eutansia que sero abordados adiante.
Palavras-chave: Eutansia; Vida; Polmica;

LISTA DE FIGURAS

INTRODUO

A eutansia , sem dvida, um dos temas mais polmicos e discutidos

no mundo todo. Suas vertentes - a Distansia, a Ortonsia e a Mistansia so
tambm conceituados levando em considerao diversos fatores. No Brasil, essa
prtica crime mediante ao Cdigo de tica Mdica e ao Cdigo Penal.
importante frisar no fato de que o paciente possui sua autonomia, a qual faz
parte dos Princpios Fundamentais da Biotica. Mas por outro lado, tambm
preciso analisar a questo da caridade diante da tentativa de amenizar o sofrimento
alheio. H quem condene essa prtica, sob o ponto de vista religioso como pecado
contra as leis de Deus.
Pela multiplicidade de aspectos, tornou-se essencial o estudo do tema
abordado, para que assim possam se formar valores que norteiam os profissionais
que estaro direta ou indiretamente envolvidos com a vida que se pe ao seus
cuidados.

DESENVOLVIMENTO
Distansia tem origem grega, dis significa afastamento e thanatos morte, que
quer dizer afastamento da morte, prolongamento do processo da morte atravs de
tratamentos dolorosos que visam apenas prolongar a vida biolgica do doente
Ortotansia do grego, orto = certo e thanatos = morte. Esse procedimento visa
aliviar o sofrimento de um doente em caso terminal atravs da suspenso de
tratamentos que prolongam a vida, mas isso incapaz de curar ou trazer melhorias,
apenas diminuir o sofrimento do paciente.
Eutansia tambm do grego eu, boa e thanatos, que quer dizer morte, consiste
em acabar com o sofrimento de uma pessoa doente, em estado de coma irreversvel
ou outros prognsticos fatais, cuja chance de viver extremamente duvidosa, a
eutansia apressa a sua morte ou d-lhe meios de conseguir alcanar, sanando o
sofrimento do paciente.
Mistansia muitas vezes chamada de eutansia social, onde a morte miservel,
fora e antes da hora.
Como temos conhecimento que a ortotansia um meio termo entre a eutansia e a
distansia, vamos comparar, tentando identificar os problemas que a eutansia e a
distansia querem resolver.
O sofrimento no fim da vida um dos grandes desafios, que com o passar dos anos
e a ascenso da tecnologia, tem sido desenvolvidos muitos tratamentos pelas
equipes de sade dando prolongamento ou abreviamento ao processo de morte.
H mais de 100 anos essa questo de tratamento para prolongar ou encurtar o
processo de morte vem sido pouco discutida e s comentada por poucos que tinham
coragem de mostrar sua opinio. No caso de Nietzsche que em seu ltimo livro
crepsculo dos dolos, cita no captulo Incurses de um extemporneo onde fala
sobre a moral para mdicos, ele por ser bastante polmico escreve a seguinte frase:
... Morrer de uma maneira orgulhosa quando no mais possvel viver de maneira
orgulhosa.
Em comparao com a mistansia, a eutansia quer ser uma morte boa, suave,
indolor, enquanto a mistansia, no tem nada h ver com suave, boa, indolor.

A questo da mistansia tem muito mais a ver com motivos polticos, sociais e
econmicos, que faz com que deficientes e pessoas de classes sociais mais baixas,
tenham pouco acesso a informao e a sade onde no chegam nem a ser
chamados de pacientes. Quando essas pessoas conseguem acesso a atendimento
mdico muitas vezes no so devidamente tratadas, fazendo com que esses
pacientes se tornem vtimas de erros mdicos, por falta de experincia,
conhecimentos cientficos, etc. a mistansia uma categoria que poderia ser mais
discutida por ser um grave problema de maldade humana e extremamente comum
no nosso pas assim como em outros.
Voltando para a eutansia, um assunto um intrigante onde se tm vrias opinies
distintas e que por muitas vezes os debates promovidos sobre o assunto so to
calorosos quanto sobre aborto, s faltando gerar iluminao de to calorosos, mas
sendo importante a tica e moral em conjunto para tornar claro nas mentes de cada
um o que esto promovendo e o que esto condenando .
importante dizer que rejeitar a eutansia no significa aceitar a distansia que
basicamente a tecnologia mdica sendo usada para prolongar dolorosamente o
processo de morrer.
J no conceito de sade, bem estar, mostra que no preciso optar nem pela
eutansia nem pela distansia para poder morrer dignamente, para isso existe a
ortonsia, que tem como base respeitar o bem-estar do paciente a caminho do
processo de vida a caminho da morte.
A semelhana entre os dois extremos, eutansia e distansia, a preocupao com
a morte do paciente e a maneira adequada de lidar com a situao. A eutansia se
preocupando com a qualidade da vida humana na fase final, eliminando o
sofrimento, j a distansia que visa prolongar ao mximo a quantidade de vida
humana, combatendo a morte como pior e ltimo inimigo do ser humano.
Cdigo de tica Mdica
No novo cdigo de tica Mdica, aprovado pelo Conselho Federal de Medicina, no
citado nada sobre o assunto da eutansia. Entretanto, no captulo que aborda os
princpios fundamentais, diz-se: "XXII Nas situaes clnicas irreversveis e
terminais, o mdico evitar a realizao de procedimentos diagnsticos e
teraputicos desnecessrios e propiciar sob sua ateno todos os cuidados

apropriados ". Neste mesmo cdigo, no Captulo V afirma que vedado ao mdico
(art. 41) abreviar a vida do paciente, ainda que a pedido deste ou de seu
representante legal. E, no pargrafo nico, "Nos casos de doena incurvel e
terminal, deve o mdico oferecer todos os cuidados paliativos disponveis sem
empreender aes diagnsticas ou teraputicas inteis ou obstinadas, levando
sempre em considerao a vontade expressa do paciente ou, na sua
impossibilidade, a de seu representante legal".
Apesar de tudo, que este cdigo cita, tem-se que levar em considerao tambm a
autonomia do paciente e a partir desse momento entra-se em um constante conflito,
uma vez que o cdigo no a respeita de certa forma, apenas em casos de cuidados
paliativos, que tm como finalidade aliviar o sofrimento e a dor que o paciente est
sentindo.
Cdigo Penal
No ordenamento jurdico ptrio, a prtica da eutansia no est elencada, no de
forma explcita e objetiva, no Cdigo Penal. Entretanto, aplica-se a tipificao
prevista no art. 121, ou seja, homicdio, simples ou qualificada, sendo considerado
crime a sua prtica em qualquer hiptese. Dependendo as circunstncias, a conduta
do agente pode configurar o crime de participao em suicdio (art. 122 do Cdigo
Penal).
A Lei Penal prev a figura do homicdio privilegiado, que se d quando o agente
comete o crime impelido por motivo de relevante valor social ou moral, ou sob o
domnio de violenta emoo, logo em seguida a injusta provocao da vtima (art.
121, 1). O valor moral a que se refere o dispositivo diz respeito a interesses
particulares do agente (compaixo, piedade, etc.).

CONCLUSO

Em sntese, do ponto de vista profissional um ato impraticvel, claramente

definido no desenvolvimento deste trabalho. Ainda que haja o prolongamento da
vida, mesmo que dolorosa, no podemos afastar a possibilidade do surgimento de
uma cura, por interveno de um tratamento inovador. No h dvidas quanto ao
conhecimento e prtica profissional daqueles que esto a assistir os limites entre a
vida e a morte, mas no se sabe se nos prximos estantes estaro conclusas
pesquisas que viram salvar da dor queles que esto a esperar a sua salvao.

REFERNCIAS
http://lfg.jusbrasil.com.br/noticias/1971344/eutanasia-e-o-novo-codigo-de-eticamedica
http://lfg.jusbrasil.com.br/noticias/87732/qual-a-diferenca-entre-eutanasia-distanasiae-ortotanasia
http://www.egov.ufsc.br:8080/portal/conteudo/eutan%C3%A1sia-no-direito-brasileiro0
https://www.ufrgs.br/bioetica/eutantip.htm
Filme: Mar Adentro-2004-Alejandro Amenbar
Livro: Crepsculo dos dolos-1889-Friedrich Nietzsche