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2007artigo Esther Arantes
2007artigo Esther Arantes
Projeto Depoimento
Sem Dano l implantado em 2003 para inquirio de crianas e adolescentes recebeu meno ho
rosa na
3 Edio do Prmio Innovare.
7 Fonseca, M. A. Michel Foucault e o Direito. So Paulo: Editora Max Limonad, 2002
.
Embora frequentemente tenha se referido ao direito e s suas prticas, no h,
segundo Fonseca7, um objeto unitrio e totalizante chamado direito a ser inventariad
o
no conjunto dos trabalhos de Michel Foucault. Prope, ento, que as diferentes
imagens e figuras do direito, como prefere nome-las, sejam abordadas em relao
a um outro conjunto de noes e mecanismos, presente tambm de diferentes formas
nos escritos de Foucault e sempre que aquelas imagens e figuras do direito apare
cem: as
direito como normalizador ; e uma segunda oposio, que poderia ser pensada talvez
como um resistncia aos mecanismos de normalizao, ou seja, um direito novo .
Vejamos, em linhas gerais, do que se trata nestas oposies e agenciamentos, atendonos apenas aos aspectos que aqui nos interessam mais de perto. Devemos lembrar,
no
entanto, que compreender as diversas imagens do direito em Foucault no constitui
tarefa simples, requerendo, segundo Fonseca, entender as diversas formas que a
normalizao assume ao longo de seus trabalhos, dando conta de seus deslocamentos.
Num primeiro momento, ser preciso que especifiquemos a norma como disciplina, que
se
descreva sua forma de atuao e seus campos de aplicao. Depois, ser preciso tambm que
especifiquemos a norma como mecanismo de regulao e de gesto da vida e de seus proce
ssos, a norma
como vetor do biopoder, descrita segundo mecanismos de seguranas e instrumento de
artes de
governar . Somente acompanhando esses desdobramentos da idia de normalizao e identifi
cando as
relaes de implicao que as diferentes prticas da norma travam com os saberes e as prti
as que se
atribui um estatuto jurdico que poderemos compreender essa outra figura do direit
o em Foucault .
(p.155)
Para os nossos propsitos, entretanto, e para no cansarmos o leitor com excessiva
recorrncia ao excelente texto de Fonseca, para o qual, desde j, recomendamos a
leitura, vamos, de maneira resumida, dizer que a primeira forma que assume a
normalizao em Foucault a de um poder disciplinar em oposio a uma concepo do
poder como soberania.
(...) a disciplina no pode ser identificada com uma instituio (...) ela mais precis
amente um
mecanismo de poder, uma anatomia do poder, uma modalidade de seu exerccio, que pode
ser
sintetizada pela palavra normalizao . A disciplina uma modalidade de poder que normal
iza. Ela a
primeira forma de normalizao descrita por Foucault. Seu domnio aquele da materialid
ade dos corpos
e da organicidade das instituies . (Idem, p. 185)
Da oposio inicial entre norma disciplinar e o direito, que segundo Fonseca se d
apenas num plano conceitual e no num plano das prticas, Foucault opor, termo a
termo, a penalidade da norma penalidade judiciria . Enquanto as disciplinas
classificam, separam, avaliam, hierarquizam, diagnosticam os indivduos em torno d
e
uma norma ou de uma mdia, o direito organiza os indivduos em torno de relaes
contratuais prprias ao sujeito de direito.
Fonseca avalia que, com tais oposies, Foucault apenas desejou mostrar que as
disciplinas no so o mero prolongamento das estruturas jurdicas nem apenas a
forma de os mecanismos da justia penal chegarem at os pormenores da existncia
cotidiana . Ao contrrio, as disciplinas inventaram um novo funcionamento punitivo
que teria , pouco a pouco, investido o aparelho punitivo do direito . (Idem, p. 186
)
Assim, dir Foucault que aquilo que se v concretamente em relao priso seria
uma espcie de torso do poder codificado de punir em um poder disciplinar de
vigiar . (Idem, p. 187)
pelas estruturas formais do direito que diro quais as medidas a serem tomadas em
relao a tais indivduos .(Idem, p.190)
Pensar na relao direito-disciplina, pensar na relao entre as normas do direito e as n
ormas
disciplinares implica perceber a penetrao constante entre as regras e os procedime
ntos mais gerais
representados pelas estruturas jurdicas e as regras e os procedimentos mais finos
e mais particulares (mas
no menos presentes) das disciplinas. Considerando-seque esses dois tipos de regras e
procedimentos
no se constituem em domnios independentes, considerando-se que, ao invs disso, faze
m parte de um
nico processo, esto inseridos num mesmo fluxo de poder, num nico agenciamento de po
der, ento a
imagem de um direito normalizado-normalizador que se tem diante dos olhos, a ima
gem de um direito em
que se nota uma colonizao recproca entre as normas disciplinares e as prticas e os sa
eres do direito
formalizado . (Idem, p. 191)
A partir destes esclarecimentos, tomados de emprstimo ao excelente livro de
Fonseca, vamos pensar alguns conflitos e dilemas existentes entre os psiclogos,
particularmente aqueles decorrentes da introduo de novos programas nas prticas
judicirias.
III: Do mal-estar na psicologia jurdica: velhas e novas questes.
Sobre a destituio do poder familiar.
Uma fonte de intenso mal-estar entre os psiclogos diz respeito aos processos de
destituio do poder familiar. Enquanto as disputas litigiosas pela guarda dos filho
s so
mais comuns na classe mdia e alta, a destituio do poder familiar parece mais
freqente nas famlias pobres. Em processos estudados por Sandra Moreira Cunha9,
muitas das alegaes para a destituio do poder familiar eram no sentido de mostrar
la
discusso sobre a questo, dado que o envolvimento com as drogas vem se tornando o
fator responsvel por grande parte do contingente dos hospitais psiquitricos,
manicmios judicirios, internatos e prises no Brasil.
obriga a tratamento compulsrio aqueles que experimentam e fazem uso, ainda que
eventual, de substncias psicoativas. Luiz Eduardo Soares coloca trs questes que
devemos responder: Por que circunscrever o uso de drogas ao campo da ilegalidade
?
Baseado em quais critrios certas drogas so consideradas lcitas e outras ilcitas? Por
que difundir a idia de que ingerir substncias psicoativas significa consum-las em
excesso? (Soares, 1993).
Da internao de crianas e adolescentes.
14O poder pastoral pode ser compreendido como um modo de governo dos vivos, pres
supondo um pastor
guiando suas ovelhas ao longo de suas vidas. Adquire com o cristianismo um carter
de obrigatoriedade,
pressupondo obedincia incondicional ao guia.
Estudando as internaes psiquitricas de crianas e adolescentes do sexo masculino,
realizadas atravs de Mandado Judicial, no perodo 1994-1997 e comparando-as com os
demais pacientes do mesmo sexo, encaminhados por familiares ou pelo prprio servio
lescente em conflito
com a Lei, uma Medida, contra a vontade de todo mundo, contra esta Portaria, con
tra a Conveno,
contra a recomendao, contra a famlia, contra o tcnico. A medida no , vamos dizer assi
, uma coisa
voltada para a Proteo; uma Pena (...) . (Bentes, 1999: 128-138)
audincia ficam o Juiz, Promotor e partes. O magistrado faz as inquiries por intermdi
o do profissional
que se encontra com a vtima que, dessa forma no se expe a outras pessoas. Simultane
amente
efetivada a gravao de som e imagem em CD, que anexado aos autos do processo judici
al 16.
O que nos intriga nesta prtica na qual o psiclogo chamado a participar, tal como
descrita acima, que nada a identifica, a princpio, como prtica psi . Todos os termos
so prprios da prtica judiciria: a vtima presta depoimento, sendo a inquirio feita
pelo magistrado por intermdio do psiclogo ou assistente social; simultaneamente
realizada a gravao da audincia em CD, sendo este anexado aos autos do processo
judicial.
Neste exemplo, o psiclogo parece ser mero instrumento e encontra-se neste lugar
apenas como uma duplicao do magistrado para colher o depoimento de uma vtimacriana sem supostamente lhe causar danos. As perguntas feitas criana so orientadas
pela necessidade do processo e obedecem tecnicalidade jurdica. Trata-se nesta
prtica, de evitar que a criana seja revitimizada ao contar a sua histria a vrios
profissionais e em diferentes momentos. Assim, todas as perguntas sero feitas em
audincia nica, evitando-se o sofrimento que a repetio traz para a criana e tambm
que a criana modifique o seu depoimento de acordo com diferentes modos de
inquirio. O psiclogo, supostamente, capaz de atender aos requisitos para uma
adequada inquirio e por isto o depoimento da criana seria sem dano : o psiclogo
uma figura acolhedora, que no ameaa, que possui habilidades para se relacionar e a
o
mesmo tempo para no se deixar enganar, de modo que o depoimento da criana seja
confivel, no sendo mera fantasia ou resposta dada apenas para agradar ao adulto.
Por mais louvveis que sejam as intenes daqueles que defendem esta modalidade
de depoimento - e no h motivo algum para colocarmos em dvida tais boas intenes
queremos assinalar certa dose de ingenuidade na expresso sem dano , ao mesmo
tempo em que desejamos entender melhor o papel que o psiclogo a desempenha. Ou
seja, uma audincia jurdica no exatamente o mesmo que uma entrevista, consulta ou
atendimento psicolgico, onde a escuta do psiclogo orientada pelas demandas e
desejos da criana e no pelas necessidades do processo, sendo resguardado o sigilo
profissional. Ademais, eventuais perguntas feitas pelo psiclogo criana no podem
ser qualificadas como inquiries, no pretendendo esclarecer a verdade real ou a
verdade verdadeira dos fatos - mesmo porque, nas prticas psi, as fantasias, erros,
lapsos, esquecimentos, sonhos, pausas, silncios e contradies no so entendidas
como sendo opostos verdade.
16 www.tj.rs.gov.br/site_php/noticias/mostranoticia.php?
Tal como os defensores do DSD, tambm ns reconhecemos o direito da criana
proteo. No se trata aqui de outra coisa, seno exatamente esta. Mas no acreditamos
que a proteo criana e ao adolescente se far reduzindo todas as falas e prticas a
uma racionalidade nica e totalizante. Ao contrrio, se o psiclogo no se diferenciar d
o
juiz, se for apenas o seu duplo, no haver espao para outra fala da criana que no
seja a de vtima, uma vez que no procedimento judicirio em questo a criana
qualificada necessariamente como vtima e sua fala tomada como depoimento. Assim,
contrariando as aparncias, caso o lugar reservado ao psiclogo seja apenas o de
instrumento ou de duplo humanizado do juiz, acreditamos que tal depoimento no ser
sem dano , pois anular o espao onde a criana poder existir de uma outra forma
inclusive, fora da conceituao jurdica de vtima. Um depoimento no sem dano
apenas porque a inquirio do juiz foi feita por um psiclogo e gravada em sala
separada, obtendo-se uma suposta verdade objetiva dos fatos. No adotando-se um
comportamentalismo ingnuo que operadores do direito e equipe tcnica resolvero as
suas contradies.
Nem todos na rea jurdica, no entanto, esto de acordo que crianas e adolescentes
sejam ouvidos em juzo, conforme reportagem do jornal Carta Maior:
(...) A excessiva valorizao do depoimento da vtima para responsabilizar o agressor n
esses
casos considerada prejudicial para meninos e meninas que sofreram violncia sexual
. A procuradora de
Justia Maria Regina de Azambuja, que integra o Movimento pelo Fim da Violncia e Ex
plorao Sexual
de Crianas e Adolescentes do Rio Grande do Sul, vem questionando essa forma de bu
scar provas para
tais crimes e defende que preciso repensar esse tema. Segundo ela, essa mais uma
explorao a que o
sistema de Justia est submetendo a criana.
Imagina uma menina de cinco anos que foi abusada pelo companheiro da me ou por se
u prprio
pai e sabe que, se entrar ali e disser isso, ele vai para a cadeia. Como fica a
cabecinha dela, sabendo que
tem esse poder? Temos que repensar essa produo da prova porque temos um compromiss
o com a
proteo integral da criana, respeito, dignidade. (...) 17
17VIOLNCIA SEXUAL - Inquirio de crianas e adolescentes pode causar danos secundrios,
por
Fernanda Sucupira Carta Maior, 15 de dezembro de 2006.www.cartamaior.com.br
faciais sero revistas e reinterpretadas continuamente. Como pensar que isto seja s
em
dano para a criana, que para sempre ter sua condio de vtima fixada em CD,
podendo sua fala ser retomada e reinterpretada a cada momento, no por ela, mas po
r
terceiros?
No desconhecemos o crescente impacto nas relaes humanas da capacidade que
tem o meio digital de armazenar, processar e transmitir informaes.
As relaes sociais na contemporaneidade, intermediadas pela tecnologia, passaram a s
er
tambm registrveis, on the record , pelos e-mails, vdeos, MSN, celulares, nas comprar c
om carto, etc.
Em nossa vida empresarial, um simples comunicado por e-mail considerado um docum
ento que se pode
inclusive, dependendo da rede, verificar seu envio e a abertura do arquivo.
Essa vigilncia permite cruzar informaes fiscalizando, estudando e estabelecendo inq
uritos
precisos de forma nunca antes concebvel: saques no banco, telefonemas recebidos,
vdeo internos de um
prdio ou loja, pagamentos com carto de crdito, passagens pelo pedgio, acesso interne
t, etc.
O processo em que ns vivemos na contemporaneidade de uma intensa documentao das
relaes humanas. A mudana visvel no cotidiano dos famosos, no campo judicirio e nas q
estes de
segurana dos Estados . ( Moura, 2007, p.73-74)
No entanto, se no podemos ignorar os avanos tecnolgicos, vale aqui relembrar a
fala de Freud a futuros juizes e defensores em A Psicanlise e a determinao dos fatos
nos processos jurdicos , quando apontou algumas diferenas importantes entre os
procedimentos da psicanlise e os da justia, dentre os quais: para a justia basta qu
e os
seus operadores obtenham uma convico objetiva dos fatos, independentemente do que
pensa o sujeito. O mesmo no acontece com a psicanlise, onde o sujeito tambm
necessita adquirir esta mesma convico.
IV: Outra prtica possvel?
Canguilhem j observara, em O que a psicologia? , o quo embaraoso para a
psicologia a questo de seu objeto ou conceito, tendo sempre se empenhado na
construo de objetivaes do sujeito a partir de tecnologias de controle social.
Segundo Michel Foucault, no se trata propriamente de ser contra ou a favor do
indivduo, mas contra o governo da individualizao, contra as formas de poder que
marcam pela identidade, atando o indivduo a essa identidade. Segundo ele, a fora d
os
estados ocidentais modernos decorrem justamente de terem se desenvolvido como
estruturas sofisticadas, nas quais os indivduos podem se integrar apenas sob a co
ndio
de que suas individualidades sejam moldadas de acordo com certos padres. Assim,
pode-se entender o estado moderno como uma matriz de produo de subjetividade.
Pensar dentro dessas referncias implica em no adotar uma teoria geral do sujeito,
uma vez que no existe, propriamente falando, o sujeito como objeto natural a partir
do qual tal teoria pudesse ser construda. Pensar dentro dessas referncias tambm no
significa postular uma sociedade sem cerceamentos. Historicamente, como nos lemb
ra
Foucault, no existem sociedades sem algum tipo de represso. O importante no que
no existam regras, limites ou cerceamentos, mas a possibilidade, para as pessoas
e
grupos por eles afetados, de mud-los.
no ser que se defina como uma disciplina irrelevante ou apenas adaptativa, a psic
ologia
no pode ignorar as questes ensejadas pelo tempo presente, nem reduzir a realidade
subjetiva s condies de sua gesto.
Gostaramos, para finalizar, de tecermos alguns comentrios sobre como o cinema
vem tratando a categoria vtima . Temos observado que os personagens principais dos
filmes americanos que passam diariamente nos canais de televiso, a que temos aces
so
no Brasil, so frequentemente produzidos como vtimas. Vitimizao, no entanto, que
no se resolve politicamente na vida social e comunitria, mas no Tribunal tomado
como instncia neutra e apoltica. Em tais filmes, o jri sempre construdo como o
lugar da confisso, como o lugar onde a verdadeira natureza humana finalmente
desvelada. O indivduo irremediavelmente s, enclausurado em sua individualidade
supostamente absoluta e irredutvel, cercado por outros indivduos igualmente absolu
tos
e enclausurados
pode, enfim, revelar a sua humanidade, o seu segredo: geralmente
um
abuso sexual, um assassinato, um espancamento ou um abandono. Os procedimentos
judicirios so apresentados como sendo a nica mediao possvel entre os indivduos,
todos agora transformados potencialmente em vtimas e agressores. Como coadjuvante
do advogado, o policial, que pode inclusive usar de violncia fsica para assegurar
que o
roteiro prescrito se realizar at o final. De vez em quando um mdico, enfermeiro,
assistente social, pedagogo ou psiclogo entram em cena, confirmando o roteiro. No
h
espao para conversa entre amigos. No h conversas. No h amigos.
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