FICHAMENTO TEXTO

Thiago Felicio Barbosa Pereira1

ASSUNTO: A prioridade dos paradigmas (p. 67-76). Captulo 4

FONTE: KUHN, Thomas. A prioridade dos paradigmas. In. A estruturas das

revolues cientficas. 9 ed. Editora perspectiva. So Paulo Brasil 2007

1. SOBRE O AUTOR

Thomas Kuhn foi um fsico e filsofo da cincia estadunidense cujo trabalho

marco no estudo do processo que leva ao desenvolvimento cientfico.
Formou-se em fsica, pela Universidade de Harvard. Recebeu desta mesma
instituio o grau de Mestre em 1946 e o grau de Doutor em 1949, ambos na rea de
Fsica. Tornou-se professor em Harvard, lecionando uma disciplina de Cincias para
alunos de Cincias Humanas. A estrutura desta disciplina baseava-se nos casos mais
famosos da histria da cincia, pelo que Kuhn foi obrigado a familiarizar-se com este
tema, fato determinante para o desenvolvimento da sua obra. Em 1956 Kuhn foi
leccionar Histria da cincia na Universidade da Califrnia, em Berkeley, efetivando-se.
Seu primeiro livro foi A Revoluo Copernicana, publicado em 1957. Mas foi em 1962,
com a publicao do livro Estrutura das Revolues Cientficas que Kuhn se tornou
conhecido no mais como um fsico, mas como um intelectual voltado para a histria e
a filosofia da cincia. Em 1964, tomou a posio de Professor M. Taylor Pyne de
Filosofia e Histria das Cincias, na Universidade de Princeton.
A polmica sobre a obra de Thomas Kuhn gira em torno da noo de paradigma
cientfico e da "incomensurabilidade" entre os paradigmas. Ken Wilber defende (em seu
livro A Unio da Alma e dos Sentidos) que a ideia de paradigmas proposta por Kuhn
tem sido apropriada e abusada por grupos e indivduos que tentam faz-la parecer uma
declarao de que a cincia arbitrria. Entretanto, sua obra abriu espao para toda uma

1
Mestrando em Estudos Literrios pela Universidade Federal do Piaui UFPI. E-mail:
thiaggofb@gmail.com
nova abordagem de estudos chamados Estudos Sociais da Cincia, que desembocou no
Programa Forte da Sociologia. Kuhn morreu em 17 de Junho de 1996, vtima do cncer.

2. RESUMO DAS IDEIAS PRINCIPAIS DO TEXTO

A investigao histrica cuidadosa de uma determinada especialidade num

determinado momento revela um conjunto de ilustraes recorrentes e quase
padronizadas de diferentes teorias nas suas aplicaes conceituais, instrumentais e na
observao. (p. 67)
Apesar das ambiguidades ocasionais, os paradigmas de uma comunidade
cientifica amadurecida podem ser determinados com relativa facilidade. (p. 68)
Contudo, a determinao de paradigmas compartilhados no coincide com a
determinao das regras comuns ao grupo. Isto exige uma segunda etapa, de natureza
um tanto diferente. (p. 68)
A falta de uma interpretao padronizada ou de uma reduo a regras que goze
de unanimidade no impede que um paradigma oriente a pesquisa. A cincia normal
pode ser parcialmente determinada atravs da inspeo direta dos paradigmas. Esse
processo frequentemente auxiliado pela formulao de regras e suposies, mas no
depende dela. Na verdade, a existncia de um paradigma nem mesmo precisa implicar a
existncia de qualquer conjunto completo de regras. (p. 69)
Os cientistas trabalham a partir de modelos adquiridos atravs da educao ou
da literatura a que so expostos posteriormente, muitas vezes sem conhecer ou precisar
conhecer quais as caractersticas que proporcionaram o status de paradigma comunitrio
a esses modelos. Por-atuarem assim, os cientistas no necessitam de um conjunto
completo de regras. (p. 70
O fato de os cientistas usualmente no perguntarem ou debaterem a respeito do
que faz com que um problema ou uma soluo particular sejam considerados legtimos
nos leva a supor que, pelo menos intuitivamente, eles conhecem a resposta. Mas esse
fato pode indicar to-somente que, nem a questo, nem a resposta so consideradas
relevantes para suas pesquisas. Os paradigmas podem ser anteriores, mais cogentes e
mais completos que qualquer conjunto de regras para a pesquisa que deles possa ser
claramente abstrado. (p. 71)
Embora muitos cientistas falem com facilidade e brilho a respeito das hipteses
individuais que subjazem numa determinada pesquisa em andamento, no esto em
melhor situao que o leigo quando se trata de caracterizar as bases estabelecidas do seu
campo de estudos, seus problemas e mtodos legtimos (p. 72)
A cincia normal pode avanar sem regras somente enquanto a comunidade
cientfica relevante aceitar sem questes as solues de problemas especficas j
obtidas. Por conseguinte, as regras deveriam assumir importncia e a falta de interesse
que as cerca deveria desvanecer-se sempre que os paradigmas ou modelos paream
inseguros. exatamente isso que ocorre. O perodo pr-paradigmtico, em particular,
regularmente marcado por debates frequentes e profundos a respeito de mtodos,
problemas e padres de soluo legtimos embora esses debates sirvam mais para
definir escolas do que para produzir um acordo. (p. 72-73)
Quando os cientistas no esto de acordo sobre a existncia ou no de solues
para os problemas fundamentais de sua rea de estudos, ento a busca de regras adquire
uma funo que no possui normalmente. (p. 73)
As regras explcitas, quando existem, em geral so comuns a um grupo
cientfico bastante amplo algo que no precisa ocorrer com os paradigmas. (p. 74)

3. MINHA EXPLICAO:

Khun, neste capitulo sobre os paradigmas, nos apresenta a relao que ora existe
entre as regras, normas, paradigmas e cincia, pois como os paradigmas possuem
prioridades no ofcio, eles tendem a ser mais utilizados com afinco. , sobretudo, pelo
estudos dos manuais e demais publicaes cientficas que pertencem a determinada
comunidade cientfica que o novo membro aprende, mas sempre priorizando o
aperfeioamento dos paradigmas.