Curso de Formao Bsica em Dinmica dos Grupos

Curitiba PR
Coordenao: Doralcio S. F., Ktia R. C., Neiva M. M. de O.

A contribuio paradigmtica da Teoria de Campo

e Kurt Lewin na consolidao da Cincia
do Pequeno Grupo
ANDRA DE OLIVEIRA JAQUES
INDIARA DE FTIMA VARELLA CARVALHAL
LLIAN SCHAUSE
VANDERLEI GONALVES

SBDG Caderno 106 A contribuio paradigmtica da Teoria de Campo de Kurt...

Introduo
At 1930 pode-se dizer que a Dinmica dos Grupos esteve em seu perodo prcientfico. Foram as pesquisas de Kurt Lewin e sua equipe, realizadas entre as dcadas de
trinta e quarenta, que levaram o estudo sobre o funcionamento dos grupos ao reconhecimento cientfico, representando novidades nas cincias sociais, sobretudo na psicologia e
na psicologia social. Em 1936, Lewin j instalado nos Estados Unidos, cria para as cincias sociais a expresso Dinmica de Grupos. E em 1945 Lewin funda o primeiro laboratrio de dinmica grupal a pedido do Massachusetts Institute of Technology M.I.T., que
se tornaria, ento, o primeiro centro de pesquisas dedicado especificamente Dinmica
de Grupos.
Quando o funcionamento de pequenos grupos humanos passou a ser alvo de estudo cientfico, houveram vrias teorias para tentar descrever o fenmeno. Mas foi a Teoria de Campo de Kurt Lewin a mais influente entre os psiclogos, os socilogos e os
pesquisadores sociais interessados no assunto, a ponto de se tornar o paradigma destes
estudos. Em torno deste novo conceito, chamado Dinmica de Grupos, uma comunidade de cientistas e terapeutas grupais, passam a compartilhar dos mesmos princpios fundamentais e ambies em relao ao entendimento sobre os grupos sociais humanos.
A Teoria de Campo criada para explicar a Dinmica de Grupo ou o Funcionamento do Pequenos Grupos (como preferem os socilogos) teria inaugurado um novo
paradigma cientfico, percorrendo as mesmas etapas de constituio de um paradigma,
segundo a viso de Thomas Kuhn e, Lewin teria sido o principal agente ou piv desta
nova idia na Psicologia e na Sociologia.

O que paradigma?
Segundo Thomas Kuhn (The structure of scientific revolutions, 1962), o criador
do conceito de Paradigma, impossvel lidarmos com o real em sua totalidade. Em
outras palavras, o pensamento humano no capaz de conhecer todos os aspectos da realidade ao mesmo tempo. Isso leva exatamente para a objetividade do pensamento cientfico. Sem esta objetividade ou foco seria impraticvel um estudo aprofundado sobre
qualquer assunto. O paradigma seria, portanto, obrigatrio nas cincias, pois o que estabelece o foco em um objeto de estudo.
O termo paradigma usado em dois sentidos diferentes no texto original de
Kuhn. Para o momento, podemos considerar que um paradigma fornece os fundamentos
sobre os quais a comunidade cientfica desenvolve suas atividades. Um paradigma representa um mapa usado pelos cientistas de uma mesma comunidade. Em outras palavras,
um paradigma aquilo que os membros de uma comunidade cientfica compartilham e,
inversamente, uma comunidade cientfica consiste em homens que partilham um paradigma (KUHN, 2007, p. 221).
Ao comentar a acepo ampla e elstica do termo paradigma, na sua obra A
Estrutura das Revolues Cientficas, Kuhn (2007, p. 220) admite que:
Percebe-se rapidamente que na maior parte do livro o termo paradigma usado em dois sentidos diferentes. De um lado, indica toda a
constelao de crenas, valores, tcnicas etc., partilhadas pelos membros de uma comunidade determinada. De outro, denota um tipo de
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elemento dessa constelao: as solues concretas de quebra-cabeas

que, empregadas como modelos ou exemplos, podem substituir regras
explcitas como base para a soluo dos restantes quebra-cabeas da cincia normal (KUHN, 2007, p. 220).

Podemos constatar que o termo paradigma est descrevendo:

a)
Os princpios tericos fundamentais ou leis gerais que estabeleam padres e valores de uma realidade observada;
b)
Um mecanismo de resoluo de problemas ou quebra-cabeas, que
adquire seu status porque mais bem sucedido que seus competidores.
Kuhn comenta ainda que as comunidades de especialistas podem partilhar de um
paradigma ou de um conjunto de paradigmas e que neste caso, os prprios cientistas diriam que partilham de uma teoria ou de um conjunto de teorias. Termo que ele prefere
substituir por matriz disciplinar:
Contudo, o termo teoria, tal como empregado na filosofia da cincia,
conota uma estrutura bem mais limitada em natureza e alcance do que a
exigida aqui. [...] Para os nossos propsitos atuais, sugiro matriz disciplinar: disciplinar porque se refere a uma posse comum aos praticantes de uma disciplina particular; matriz porque composta de elementos ordenados de vrias espcies, cada um deles exigindo uma determinao mais pormenorizada. Todos ou quase todos os objetos de compromisso grupal que meu texto original designa como paradigma, partes
de um paradigma ou paradigmticos, constituem essa matriz disciplinar
e como tais formam um todo, funcionando em conjunto (KUHN, 2007,
p. 228-229).

Seguindo o raciocnio de Thomas Kuhn: qual seria matriz disciplinar dos estudos
de pequenos grupos? Vrios estudiosos como Gordon Allport, Theodore Mills, Dorwin
Cartwright e Alvin Zander, apontam Lewin e sua Teoria de Campo, como as bases paradigmticas do estudo de Pequenos Grupos.
Como Cartwright e Zander (1967), nos explicam, a Dinmica de Grupos tem origem em grande amplitude de campos de estudo heterogneos e tradicionalmente isolados.
Por conta disso, ao estud-la encontramos grandes diversidade de valores, orientaes
tericas, suposies bsicas, conceitos e mtodos (p. 40), no entanto, o pesquisador,
naturalmente, no pode evitar, em seus trabalhos, a formulao de vrios tipos de suposies bsicas (p. 42). Estes autores afirmam que as suposies bsicas da maioria dos
especialistas em dinmica de grupo podem ser resumidas atravs das quatro proposies
seguintes:
1.

2.

Os grupos so inevitveis e onipresentes. Isto no significa que

os grupos precisem conservar as caractersticas que os distinguem num determinado perodo, numa sociedade especfica,
nem que todos os grupos atualmente existentes devam perpetuarse; no entanto, difcil imaginar um conjunto de seres humanos
que vivam em proximidade geogrfica e em condies tais que
se pudesse afirmar, corretamente, a inexistncia de grupos e participao no grupo. [...]
Os grupos mobilizam poderosas foras que tm influencia decisiva nos indivduos. At a noo de identidade da pessoa for-

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3.

4.

mada pelos grupos significativos para ela a sua famlia, a sua

igreja, a sua profisso ou a sua ocupao. Alm disso, a posio
de uma pessoa num grupo pode influir na maneira pela qual as
pessoas se comportam diante dela, assim tambm em qualidades
pessoais, tais como seu nvel de aspirao e sua auto-estima. A
participao no grupo pode ser um bem apreciado ou uma carga
opressiva: a excluso ou a participao forada j produziram
tragdias de grandes propores.
Os grupos podem ter conseqncias boas e ms. A opinio de
que os grupos so exclusivamente bons e a opinio de que so
exclusivamente maus baseiam-se em provas convincentes. O seu
nico defeito a sua parcialidade. Uma focalizao exclusiva
nas patologias ou nos aspectos construtivos apresenta um quadro
muito deformado da realidade.
Uma compreenso correta da dinmica de grupo (obtida na pesquisa) permite intensificar deliberadamente as conseqncias desejveis dos grupos. Atravs do conhecimento da dinmica de
grupo, possvel fazer com que os grupos sirvam a melhores objetivos, pois o conhecimento permite modificar o comportamento
humano e as instituies sociais (CARTWRIGHT; ZANDER,
1967, p. 42-43).

Tais suposies bsicas funcionam como uma matriz disciplinar, nos termos de
Thomas Kuhn. Segundo Cartwright e Zander as suposies bsicas so compartilhadas
pelos especialistas de Dinmica de Grupo, tal como descreve Kuhn, isto , so de posse
comum aos praticantes de uma disciplina particular.
O que este estudo pretende destacar, que a prpria contribuio de Lewin tornou-se constituinte dessa matriz disciplinar, quando ele atesta que possvel estudar de
maneira emprica a interdependncia entre o indivduo e grupo tal idia foi aceita como
suposio ou premissa dos estudiosos.
A cincia um empreendimento altamente cumulativo que sofre evolues ao
longo do tempo. Nem todas as evolues cientficas so resultados de incrementos realizados pelos cientistas, na verdade, os progressos em geral decorrem de rupturas com conceitos passados (uma nova descoberta, uma nova compreenso da natureza). Kurt Lewin
teria sido o cientista responsvel por esta ruptura em Dinmica de Grupo, justamente
por divulgar a compreenso de que o estudo de grupos tambm poderia adaptar-se ao
mtodo cientfico da experimentao.
Estou convencido de que possvel realizar experimentos de Sociologia
que tem tanto direito a denominao de cientficos quantos os de Fsica
e de Qumica. Estou convencido de que existe um espao social dotado
de todas as caractersticas essenciais de um espao emprico real, merecedor de tanta ateno dos estudiosos de Geometria e Matemtica quanto o espao fsico, embora no seja fsico. A percepo do espao social
e a pesquisa experimental e conceptual da dinmica e leis dos processos
no espao social so de importncia fundamental, terica e prtica
(LEWIN, s.d., p. 87).

Em seu livro A Estrutura das Revolues Cientficas, Kuhn aborda exatamente este aspecto das revolues cientficas, demonstrando que a evoluo cientfica ocorre por
meio de mudanas de paradigmas ou em outras palavras, por meio de uma modificao
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profunda nos pontos ou padres de referncia. Em Dinmica de Grupos, Kurt Lewin o

pesquisador mais prximo de ter ocasionado uma revoluo no sentido kuhniano, no
campo de estudo dos pequenos grupos.
Toda cincia, no conceito kuhniano, tem uma fase pr-paradigmtica e uma fase
de cincia normal. Na fase pr-paradigmtica, a disciplina ainda no alcanou o status de
cientfica. Neste perodo pr-histrico de uma cincia, os cientistas divergem sobre os
fenmenos que devem ser estudados, sobre regras, sobre tcnicas e instrumentos a ser
utilizados, sobre como os princpios tericos se relacionam etc. Ainda esto em busca dos
mtodos e valores que devem direcionar a descrio, a classificao e a explicaes dos
novos fenmenos. Quando a disciplina adquire um paradigma, passar a um status de
cientfica, encerrando-se a fase pr-paradigmtica e iniciando a fase de cincia normal.
No que se refere s divergncias entre os estudiosos sobre grupos, podemos citar
as diferentes escolas de pensamento, e ainda, o grande impasse entre psiclogos e socilogos. Seria a dinmica de grupos ligada uma psicologia dos grupos ou a microsociologia? Lewin teria sentido certa resistncia ao seu trabalho, principalmente por no
existir ainda uma delimitao do objeto e campo de estudo, os quais se encontravam entre
as fronteiras das cincias da Psicologia e da Sociologia. Em 1948 em Resolving Social
Conflitcts ele diz:
Como sou oficialmente um psiclogo, talvez devesse desculpar-me perante os socilogos por ultrapassar as fronteiras do meu campo. A minha justificativa a de que a necessidade imps tal iniciativa e, em parte, os socilogos so culpados disso.
[...]
[...] ser preciso admitir que, particularmente na ultima dcada, a Psicologia aprendeu a dar-se conta da extraordinria importncia dos fatores
sociais em praticamente toda espcie e tipo de comportamento.
[...]
O psiclogo social experimental ter de familiarizar-se com o trabalho
de criar experimentalmente grupos, de criar um clima social ou estilo de
vida. Espero portanto que o socilogo o desculpe quando ele no possa
evitar ocupar-se tambm dos problemas, ditos sociolgicos, de grupos e
de vida grupal. Talvez o psiclogo social possa at mostra-se de considervel utilidade para o socilogo. Frequentemente, a pesquisa na linha
fronteiria de duas cincias se mostrou particularmente vantajosa para o
progresso de ambas (LEWIN, s.d., p. 87-88).

Para comprovar as divergncias entre cientistas apontadas por Kuhn, como pertencentes fase pr-paradigmtica dos estudos sobre grupos, basta levantar as crticas do
respeitado socilogo russo Pitirim Sorokin (1969) Teoria de Campo:
A psicologia topolgica de K. Lewin e J. F. Brown, nos fornece outro
exemplo da insignificativa transcrio de termos, proposies e sinais
geomtricos e fisicistas.
[...]
Essas operaes transcritivas s instruem pelos seus erros; quanto a fecundidade cognitiva, no tem nenhuma. Sua definio da Psicologia
como campo psicolgico ou cincia das atividades psicolgicas
tautolgica.
[...]
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Com tal mistura de termos fsicos e psicossociais os nossos autores produzem hbridos vazios de sentido, que nenhum servio prestam s disciplinas fsicas como s psicossociais. Se Lewin, Brown, Pontes de Miranda e outros contriburam com algo para o nosso conhecimento dos
fenmenos psicossociais, foi nos seus estudos no imitativos, de onde
esto ausentes essas operaes transcritivas (Sorokin, 1969, p. 56).

Mas, mesmo com as crticas que recebeu pela sua Teoria de Campo, Lewin, na
opinio de muitos estudiosos, foi considerado o cientista impulsionador dos estudos sobre
dinmicas de grupo. A quem diga que seus trabalhos de pesquisa tm tamanha importncia histrica a ponto de ser considerado padro-ouro no campo de pesquisas cientficas
sobre grupos.
As pesquisas que Lewin e sua equipe realizaram entre a dcada de trinta
e quarenta, e que levaram ao reconhecimento cientfico e ao convite para fundao do laboratrio no M.I.T. representaram para as cincias sociais, sobretudo para a psicologia e a sociologia, uma verdadeira rebelio emprica. Nesses trabalhos, em vez de se aceitar a especulao sobre
a natureza dos grupos, procuraram-se os fatos e buscaram-se separar
dados objetivos e impresses subjetivas.
Entre esses trabalhos, dois so destacados, tanto porque apresentam
um procedimento metodolgico de fcil operacionalizao e reprodutibilidade; como tambm pelo alto valor heurstico de suas concluses,
podendo, por isso, ser consideradas como um verdadeiro padro-ouro
utilizvel no campo das pesquisas cientficas com a Dinmica Grupal
(CARNEIRO, op cit., grifo nosso).

Voltando a analise de paradigma proposta por Kuhn, se faz necessrio que uma
teoria ou um cientista seja considerado como aquele que desfaz a divergncia da fase prparadigmtica, para que a disciplina alcance o status de paradigmtica e constitua numa
cincia normal. Kuhn percebeu que na passagem para o status de cincia normal, j
detentora de um paradigma, os pesquisadores da disciplina j reconheceram uma realizao cientfica exemplar, que definiu de maneira mais ou menos clara os princpios do
paradigma e desfez, de alguma forma, os principais pontos de divergncia que discutia-se
na fase paradigmtica.
A realizao cientfica tida como exemplar na comunidade de estudiosos sobre
grupos, com certeza, foi contribuio de Kurt Lewin e sua Teoria de Campo. No
dando maior destaque opinies de socilogos como Sorokin, entre os psiclogos estava
claro a necessidade de surgimento da novssima psicologia social comportando os estudos sobre grupos. Gordon Allport ao escrever a introduo de Resolving Social Conflicts
(1948) com ensaios de autoria de Lewin, conclui que:
O carter pioneiro dos mtodos de Lewin no menor que o da sua teoria. Mais que qualquer outro pesquisador, conseguiu ele adaptar a experimentao o mtodo preferido de pesquisa cientfica a problemas
complexos da vida do grupo. espantosa a sua engenhosidade. Problemas que poderiam parecer inteiramente inacessveis experimentao,
renderam-se sua investida. Uma dcada atrs, os cientistas sociais se
revigoraram com a sua demonstrao de que a evanescente questo da
atmosfera poltica poderia ser refundida num planejamento experimental. Ele criou corajosamente uma estrutura de grupo autoritria e outra
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democrtica, para meninos de onze anos, e registrou cuidadosamente as

conseqncias (LEWIN apud ALLPORT, s.d., p. 9-10).

Mailhiot (1977, p. 9) na obra Dinmica e Gnese dos Grupos, cujo subttulo

Atualidades das descobertas de Kurt Lewin, deixa claro que as descobertas de Lewin
no campo da psicologia dos pequenos grupos foram de excepcional colaborao. Ele diz
que o nome de Kurt Lewin espontnea e justamente identificado dinmica dos grupos e que foi ele que forneceu, igualmente dinmica dos grupos suas hipteses de
trabalho mais vlidas, bem como seus instrumentos de pesquisa e suas tcnicas de aprendizagem mais eficientes.
Seguindo a definio proposta por Kuhn, portanto, Lewin estaria na fronteira entre a fase pr-paradigmtica ou pr-cientfica e a fase paradigmtica ou cientfica do estudo de pequenos grupos. Ele prprio, seus seguidores e colegas de profisso estariam agora respaldados e dedicados a amadurecer os estudos em seu campo, o que Kuhn chama
de acabamento, porque deram incio a cincia normal de pequenos grupos.
Poucos dos que no trabalham realmente com uma cincia amadurecida
do-se conta de quanto trabalho de acabamento desse tipo resta por fazer depois do estabelecimento do paradigma ou de quo fascinante a
execuo desse trabalho. Esses pontos precisam ser bem compreendidos. A maioria dos cientistas, durante toda a sua carreira, ocupa-se com
operaes de acabamento. Elas constituem o que chamo de cincia
normal. [...] A cincia normal no tem como objetivo trazer tona novas espcies de fenmenos; na verdade, aqueles que no se ajustam aos
limites do paradigma frequentemente nem so vistos. [...] Em vez disso,
a pesquisa cientfica est dirigida para a articulao daqueles fenmenos
e teorias j fornecidos pelo paradigma
[...]
[...] essas restries nascidas da confiana do paradigma, revelaram-se
essenciais para o desenvolvimento da cincia. Ao concentrar a ateno
numa faixa de problemas relativamente esotricos, o paradigma fora os
cientistas a investigar alguma parcela da natureza com uma profundidade e de uma maneira to detalhada que de outro modo seria inimaginvel (KUHN, 2007, p. 44-45).

Na viso kuhniana, a partir do momento em que admitiram um paradigma, os cientistas adquirem um critrio para escolha de problemas, que so os nicos problemas
que a comunidade cientfica encorajar os seus membros a resolver, bem como, tcnicas
de pesquisa que satisfazem as exigncias do corpus cientfico.

Mas por que foi logo a Teoria de Campo de Lewin que se tornou o
paradigma naquele momento?
Aps a Segunda Guerra Mundial cresceu o interesse pelas pesquisas cientficas.
Segundo Thomas Kuhn este interesse pela cincia normal baseado no pressuposto de
que a comunidade cientfica sabe como o mundo (2007, p. 24).
O sculo XX marca, na cincia social, um rpido aumento da experimentao.
(Mills, s/d). O mtodo experimental considerado mais eficiente em relao observao e a descrio, para indicao ou eliminao de hipteses. Um astrnomo no pode
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mudar a posio dos corpos celestes e observar o efeito disso, e tambm no possvel
aos pesquisadores promover alteraes sociais, como mudana na forma de governo de
um pas sem jogar com a vida individual e coletiva. Com Lewin, os estudos com pequenos grupos, pareceu ser uma forma de experimentar situaes de mudana que anteriormente no eram aceitas como possveis, como mudar o lder de um grupo que era
autocrtico por um democrtico e comparar as reaes do grupo a isso. O desafio da experimentao, portanto, seria o de desenvolver equaes de transposio, com as quais o
resultado obtido num contexto (liderana entre meninos) poderia ser utilmente aplicado
em outro.
Neste perodo, na Psicoterapia, o movimento estava fortemente direcionado para a
separao entre a abordagem psicanaltica e a abordagem comportamental. Segundo os
tericos do perodo, a Psicanlise estaria concentrada apenas no Plano Pessoal, levando
em conta puramente o material reprimido de acontecimentos passados e concentrando-se
basicamente nos constituintes do quadro psquico. Com o advento da Fenomenologia
Gestaltista e do Existencialismo almejava-se que a psicoterapia pudesse superar o plano
pessoal e atingir estruturas sociais, incluindo as organizacionais. O material vivido no
presente tornou-se mais importante que o material passado ou em termos gestaltistas, a
figura passa a ser o material bvio. E o grupo, no mais o indivduo, o maior foco de
interesse.
Theodore M. Mills, da Universidade de Yale, inicia sua obra Sociologia dos Pequenos Grupos descrevendo como um momento revolucionrio a ascenso das pesquisas
cientficas nas cincias sociais tal como Kuhn expondo o surgimento de um novo paradigma:
Quase todos os ramos das cincias sociais se expandiram rapidamente a
partir da Segunda Grande Guerra. Novo interesse, novo talento, novas
capacidades, novos recursos e uma nova confiana, juntamente com
uma nova receptividade ao que est sendo aprendido, se combinaram
numa tendncia ampla talvez revolucionria para que o homem
aprenda mais a respeito de si mesmo, atravs da pesquisa cientfica.
Mesmo considerando essa nova tendncia, foi notvel o recente aumento em pesquisa e reflexo a respeito do pequeno grupo humano
(MILLS, s.d., p. 11).

Para Mills, da mesma maneira que um cientista usa instrumentos especiais (microscpio, telescpio, como exemplos) para aproximar-se dos fenmenos aps familiarizar-se com o que v, vai aprimorar mais instrumentos para atingir novos domnios. Coisa
semelhante ocorre com pesquisador social, o qual tem que vencer barreiras que separam
os grupos de seus pesquisadores (sociais, emocionais, de atitudes e de cultura) do que
fsicas; por meios sociais, psicolgicos e culturais (MILLS, s.d., p. 147). Segundo Kuhn,
guiados por um novo paradigma, os cientistas adotam novos instrumentos e orientam
seu olhar em novas direes.
Kurt Lewin, mais do qualquer outro pesquisador, conseguiu adaptar seus estudos
sobre grupos experimentao cientfica to valorizada em sua poca. Seu rigor cientfico era tanto, que sua prpria Teoria apresentava terminologias de ramos mais exatos da
Cincia, como a Fsica e a Matemtica aproximando-se mais dos interesses da comunidade cientfica por mtodos mais quantitativos.
Para o estudante pode ser til, de modo geral, observar que os conceitos
explicativos de Lewin so, grosso modo, de trs tipos. Muitos deles so
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adaptaes da Geometria, ou mais precisamente da topologia um ramo da Geometria que trata das relaes espaciais, sem considerar a
mensurao quantitativa. Exemplos: espao de movimento livre, espao
de vida, regio. O segundo tipo de conceitos baseia-se na psicologia dinmica do indivduo (por exemplo, necessidade, nvel de aspirao, saciedade). Estes conceitos referem-se, em sua maioria, a sistemas de tenso interiores da pessoa. Sempre que Lewin acha necessrio falar simultaneamente desses sistemas internos de tenso do indivduo e das presses provenientes do campo ao seu redor, introduz um terceiro tipo de
conceito, com as foras de campo (motivos que dependem nitidamente
de presses do grupo), ou locomoo (mudana da posio do indivduo
em relao ao grupo). Naturalmente so inseparveis estes trs aspectos
de seu pensamento. Todos os seus conceitos, quaisquer que sejam as razes metafricas que utilizem, consistem de um nico sistema bem integrado. Alm desses trs tipos de instrumentos conceptuais, Lewin utiliza outros, cuja natureza praticamente auto-explicativa. Entre esses podemos incluir: atmosfera de grupo, nveis de realidade, perspectiva de
tempo, deciso de grupo e sentimento de grupo. O leitor prontamente os
ajustar ao esquema total da teoria lewiniana (LEWIN apud ALLPORT,
s.d., p. 8-9).
Dada a coerncia interna do sistema de pensamento de Lewin que, para facilitar, geralmente denominado de teoria do campo pouca dificuldade ter o leitor para aprender como utilizar os vrios conceitos especficos, que compem a teoria como um todo. Tambm no preciso
aceitar o sistema total, para beneficiar-se de seu brilhante discernimento
ou para utilizar convenientemente seus agudos instrumentos analticos.
Certos psiclogos atuais, que fazem restries a algumas das notveis
formulaes de Lewin, aceitam outras como instrumentos padres de
trabalho em Psicologia. Entre os conceitos mais aceitos esto os de barreira, volta, nvel de aspirao, regies centrais da personalidade, rigidez, saciedade, atmosfera de grupo, deciso de grupo, pesquisa de ao
(LEWIN apud ALLPORT, s.d., p. 8-9).

Consideraes finais
Entre todas as teorias sobre grupos, a que primeiro prevalece a ponto de se constituir em um paradigma, foi a Teoria de Campo de Kurt Lewin, pelos seguintes motivos:
Lewin foi o cientista que primeiro demonstrou ser possvel estudar de
maneira emprica a interdependncia entre o indivduo e grupo;
Aps a Segunda Guerra Mundial, perodo em que se intensificaram os
estudos sobre grupos, as experimentaes cientficas estavam muito valorizadas e, nos estudos sobre pequenos grupos, Lewin foi o pesquisador que mais demonstrou rigor cientfico;
A Teoria de Campo explicava o funcionamento dos pequenos grupos,
atravs de uma linguagem familiar na comunidade cientfica, emprestando termos bem conhecidos de cincias ainda mais exatas e pragmti-

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cas, como a Fsica e a Geometria o que obviamente facilitou a compreenso da Teoria de Campo.

Segundo Gordon W. Allport, na introduo do livro Resolving Social Conflicts de

Kurt Lewin em 1948, [...] Lewin produziu uma importante revoluo no estudo cientfico do homem em sociedade. (Lewin apud Allport, s/d, p. 7). E esta revoluo cientfica, que Thomas Kuhn comenta ser responsvel pela evoluo das Cincias. Lewin teria
contribudo para a formao de um paradigma que revolucionou e evoluiu os estudos
sobre pequenos grupos.

Referncias
BARRETO, Maria Fernanda Mazziotti (Org.). Dinmica de grupo: histria prtica e vivncias. 2. ed.
Campinas, SP: Alnea: 2004.
CARTWRIGHT, D.; ZANDER, A. Dinmica de grupo. So Paulo: EPU: 1967. 2 v.
CARNEIRO, Francisco Danzio de Macedo. <www.campogrupal.com/dinamica.html>. Acessado
em: 23 abr. 2008.
FONSECA, Afonso L. Apontamentos para uma histria da Psicologia e Psicoterapia Fenomenolgico
Existencial dita Humanista. Disponvel em: <www.rogeriana.com/fonseca/apontam.htm>. Acessado
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KUHN, Thomas S. A estrutura das revolues cientficas. So Paulo: Perspectiva, 2007.
LEWIN, Kurt. Problemas de dinmica de grupo. So Paulo: Cultrix: 1970.
______ . Princpios da psicologia topolgica. So Paulo: Cultrix, Ed. Universidade de So Paulo:
1973.
MAILHIOT, Grald Bernard. Dinmica e gnese dos grupos: atualidade das descobertas de Kurt
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GONZLEZ, Maria Pilar. Orientaciones tericas fundamentales en psicologa de los grupos. 2. ed.
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ZIMERMAN, David E. Fundamentos bsicos das grupoterapias. 2. ed. Porto Alegre: Artes Mdicas
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