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https://espacoemtransformacao.wordpress.com/category/analises-semanais/

O neoliberalismo e a desigualdade social

8 de maio de 2016 por Nelson J. Baptista

De acordo com o gegrafo David Harvey (2010), o neoliberalismo surgiu como resposta crise dos anos 1970.
Inicialmente, alguns pases latino-americanos sob ditaduras, como o Chile de Pinochet, foram laboratrios
para as polticas neoliberais. J no fim da dcada, com as vitrias de Margaret Thatcher e de Ronald Reagan
no Reino Unido e nos Estados Unidos, respectivamente, essas polticas passaram a ser implementadas nos
pases centrais e foram difundidas para todo o mundo pelas instituies multilaterais de crdito, como o FMI
(Fundo Monetrio Internacional) e o Banco Mundial.
Na realidade, a adoo do neoliberalismo tem um componente de classe, pois os capitalistas, em face da
crise de reproduo da dcada de 1970, buscaram adotar polticas para restabelecer suas margens de lucro.
Dentre essas polticas, podemos citar a desregulamentao do emprego, ou seja, a flexibilizao das normas
trabalhistas; a ampliao da chegada de imigrantes, de modo a aumentar o nmero de trabalhadores e,
consequentemente, reduzir os salrios; abertura comercial, com vistas a favorecer a transferncia das
indstrias para os pases perifricos como forma de aumentar a lucratividade dos empresrios.

Todas essas polticas recompuseram a margem de lucro dos capitalistas, mas de uma forma excludente.
Se entre as dcadas de 1950 e 1970 a economia mundial cresceu com distribuio de renda, a partir dos anos
1980 o crescimento econmico foi associado ampliao da desigualdade social, pois o componente trabalho
foi perdendo cada vez mais espao na composio do Produto Interno Bruto (PIB) dos pases.

Em janeiro, na ltima reunio do Frum Mundial de Davos, na Sua, a Organizao No-Governamental

(ONG) inglesa Oxfam divulgou o relatrio Uma economia para o 1%, na qual o 1% mais rico da populao
mundial possui mais renda do que os outros 99%. assustador verificar que apenas 62 pessoas tm um
patrimnio de US$ 1,7 trilho, o equivalente ao que possui a metade mais pobre da populao mundial, ou
seja, 3,6 bilhes de pessoas. Segundo o relatrio, os mais ricos usam de sua influncia e poder para que as
polticas adotadas atendam aos seus interesses.
No Brasil, ao contrrio do que est acontecendo no mundo, foram adotadas polticas que reduziram a
desigualdade social. verdade que a concentrao de rendas no pas tem razes histricas derivadas da pssima
distribuio de terras e da escravido de mais de 350 anos de durao e que apenas polticas econmicas
includentes no solucionaro o problema da grande desigualdade, mas o Brasil se tornou exemplo
internacional, pois implementou um modelo que garantiu crescimento econmico com distribuio de renda.

Um dado do avano social do Brasil ocorreu em 2014, quando foi divulgado no relatrio global da
Organizao das Naes Unidas para a Agricultura (FAO) que a fome deixou de ser um problema crnico no
pas. Entretanto, o pas ainda o 14 mais desigual do mundo e essa situao frequentemente percebida em
grandes cidades brasileiras, uma vez que comunidades carentes convivem lado a lado com condomnios de
luxo.
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Fonte: http://www.mises.org.br/images/articles/2015/Novembro/desigualdade1.jpg

Para enfrentar o problema da desigualdade, no Brasil, alm da manuteno das polticas adotadas desde
o incio do sculo XXI, necessrio que haja melhoria nas condies de vida nas grandes cidades brasileiras,
como investimentos em saneamento bsico, moradia adequada, transporte pblico de qualidade e a
implantao de uma poltica de segurana pblica que atue com inteligncia e que pare com o genocdio de
jovens negros nas periferias. Alm disso, o ensino pblico de qualidade fundamental para que as crianas
das camadas sociais menos favorecidas tenham condies de exercer as atividades profissionais mais bem
remuneradas.

De acordo com Katia Maia, diretora executiva da Oxfam Brasil, a desigualdade no natural, ela uma
construo social. Quando a desigualdade naturalizada, ela passa a instituir o poder da opresso social.
fundamental que o enfrentamento das desigualdades, no Brasil, seja uma poltica de Estado e no apenas de
um partido poltico. Nesse sentido, preocupa o conjunto de polticas elencadas no documento Ponte para o
Futuro, pois verifica-se que haver reduo nos investimentos sociais, nos direitos dos trabalhadores e at na
Educao. Cabe sociedade civil no permitir que o retrocesso se imponha e que, ao contrrio, aprofundemos
o processo civilizatrio em nosso pas, de modo que ele continue a ser exemplo em um mundo dominado pelas
grandes finanas e pelo crescimento da polarizao social.

Relacionado
O retorno do neoliberalismo no Brasil Em "Anlises semanais"
A crescente desigualdade social estadunidense e as eleies Em "Anlises semanais"
O desenvolvimento geogrfico desigual do capitalismo e a crise social das metrpoles Em "Anlises semanais"
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http://www.bbc.com/portuguese/geral-36668582

O estranho dia em que o FMI criticou o neoliberalismo

30 junho 2016

"Essa eu no esperava ver em vida". o que muitos dos crticos do Fundo Monetrio
internacional (FMI) devem ter pensado h algumas semanas quando foi publicado um
relatrio no site da organizao.

O texto comea dizendo: "Em vez de gerarem crescimento, algumas polticas neoliberais tm
aumentado a desigualdade e colocado em risco uma expanso duradoura".

uma declarao inslita para um organismo, que, mais do que nenhum outro, associado no
imaginrio popular a uma expanso de polticas econmicas ortodoxas ou "neoliberais".

Mas ela foi feita por trs de seus altos funcionrios: o vice-diretor do departamento de pesquisas
Jonathan D. Ostry, o chefe divisional Prakash Loungani e o economista Davide Furceri.

Mais desigualdade

Eles assinam o documento que, entre outras coisas, diz: "H aspectos da agenda neoliberal que
no tm funcionado como se esperava".

Mencionam, por exemplo, que "os custos do aumento da desigualdade so proeminentes" e que
isso "prejudica o nvel e a sustentabilidade do crescimento".

A BBC Mundo fez diversos pedidos de entrevistas para os autores do artigo, entitulado
"Neoliberalismo: Superestimado?", mas no obteve resposta.

Suas declaraes surpreenderam por serem aparentemente uma admisso de um erro por parte
de especialistas do FMI quanto s polticas impostas pelo organismo ao redor do mundo, mesmo
diante da resistncia a elas. E que, segundo seus crticos, foram adotadas com um elevado custo
social.

Planos de ajuste

O FMI foi criado depois da Segunda Guerra Mundial para oferecer apoio financeiro temporrio a
pases quando houvesse uma crise de divisas.

No entanto, ao longo de dcadas e em especial na Amrica Latina, o organismo ficou conhecido

(e foi frequentemente criticado) pelos planos de ajuste que os pases que recebiam seus crditos
eram obrigados a cumprir.
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Direito de imagemAFPImage captionA atuao do FMI na Amrica Latina tem sido muito controversa

Na Amrica Latina, o FMI teve uma atuao de peso durante as crises da dcada de 1980. Na
poca, a maioria dos pases da regio no conseguia mais honrar as elevadas dvidas externas
que haviam adquirido nos anos de bonana.

Um aps o outro, eles tiveram de pedir emprstimos emergenciais ao FMI, concedidos em troca
de compromissos com planos de ajustes, que exigiam, entre outras coisas, o desmantelamento
de entidades estatais, sua abertura ao livre comrcio e ao investimento estrangeiro, privatizaes
e reduo do gasto pblico em reas de cunho social.

Em muitos casos, estas polticas conseguiam acabar com perodos de instabilidade

macroeconmica extrema pelo qual passavam esses pases, sitiados pela dvida e pela
hiperinflao.

Mas tambm so associadas a uma disparada no desemprego e uma deteriorao na qualidade

de vida que levou muitos a se referir a este perodo como a "dcada perdida" da economia latino-
americana.
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Vantagens a longo prazo

Direito de imagemAFPImage captionO FMI defendeu por anos o neoliberalismo

Na poca, poucos questionavam as consequncias de curto prazo das chamadas "terapias de

choque", em que o Estado demitia milhares de funcionrios e submetia subitamente os
produtores locais concorrncia externa.

Tudo isso, garantia o FMI, aumentaria a longo prazo a eficincia da economia e permitiria aos
pases no s pagar suas dvidas, mas tambm incrementar o crescimento e o bem-estar de seus
habitantes.

O ajuste era defendido como um remdio doloroso, mas necessrio, para garantir seu sucesso
econmico no futuro. Um preceito que foi colocado em dvida pelos pesquisadores do FMI em
seu recente artigo.

'Politizao'

O texto provocou uma chuva de crticas ao FMI.

Vozes da esquerda o viram como uma contradio por parte do organismo que, por muito tempo,
apresentou polticas ortodoxas como verdade absoluta. Mas tambm houve crticas intensas
proferidas pela outra ponta do espectro ideolgico.
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Direito de imagemAFPImage captionA francesa Christine Lagarde comanda o FMI

"S o uso da palavra 'neoliberal' no ttulo do artigo j reflete uma politizao da discusso", diz
Steve Hanke, economista do Instituto Cato, centro americano de pesquisa de vis conservador, e
que atuou como assessor de vrios governos, inclusive da Venezuela e da Indonsia durante a
aplicao deste tipo de polticas.

"Na Amrica Latina, a palavra 'neoliberal' uma expresso politizada usada pela esquerda para
desacreditar seu inimigo ideolgico" sem precisar recorrer a argumentos tcnicos, acrescenta ele.

"No h evidncias para sustentar o que dito pelos pesquisadores no artigo", insiste Hanke,
reiterando que, em sua opinio, no h dvida de que medidas como a privatizao foram
corretas.

Questo de f

Em seu trabalho, os pesquisadores do FMI inclusive lanam dvidas sobre a experincia chilena
com o chamado "neoliberalismo", a mais pragmtica na regio, depois de sua implementao, a
partir de 1973, sob o comando do ento presidente Augusto Pinochet.
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Direito de imagemAFPImage captionO FMI tem defendido seus programas de ajuste em todo o mundo

"A experincia do Chile e de outros pases sugerem que nenhuma agenda fixa produz bons
resultados para todos os pases sob todas as circunstncias", dizem os especialistas do
organismo.

E o artigo termina com uma frase que parece ter sido retirada dos slogans que gritavam nos anos
1980 aqueles que se opunham s polticas de ajuste do FMI, qualificando-as ento como uma
obsesso ideolgica impulsionada por dirigentes de direita.

O artigo garante que "criadores de polticas e instituies como o Fundo Monetrio Internacional
devem ser guiados no pela f, mas pela evidncia do que tem funcionado".
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Hayek e Friedman e as origens do neoliberalismo

Elaine de Carvalho[1]

1. INTRODUO
A proposta principal deste artigo buscar um debate sobre as origens tericas do neoliberalismo.
O que no significa resgatar os ideais liberais do sculo XVIII, mas sim, estudar as origens desse novo
liberalismo, surgido em meados do sculo XX. Para tanto, foram utilizados como fontes primrias as
principais obras dos dois maiores tericos de tal doutrina, que so: Friedrich Hayek com a obra O Caminho
da Servido (livro esse que inaugurou o pensamento neoliberal em 1944) e Milton Friedman que
escreveu Capitalismo e Liberdade e tambm Liberdade de Escolher .

Num primeiro momento ser feito um pequeno histrico do neoliberalismo. E num segundo
momento, trataremos mais especificamente da concepo de Estado Mnimo, do no intervencionismo
econmico e das justificativas para as desigualdades sociais.

2. HISTRICO
Em 1944 foi lanado o livro O Caminho da Servido de Hayek, que foi considerado uma ofensa
ao Estado de bem-estar, pois reagia duramente contra o Keynesianismo e o assistencialismo do Estado, to
defendidos naquele momento.

Devido a fora ideolgica que o Estado de bem-Estar exercia sobre a sociedade em geral em 1944,
as idias de Hayek e posteriormente na dcada de 60 as de Friedman, ficaram a margem das discusses
daquelas dcadas.

No entanto, aquele tambm era o momento em que os pases capitalistas passavam a ter uma
espcie de obrigao em fortalecer o capitalismo, j que iniciava-se a Guerra Fria, e tornava-se necessrio
combater veementemente a doutrina socialista, fazendo que gradativamente as idias liberais fossem ganhando
espao.

Mas, foi somente na dcada de 1970, que a teoria neoliberal ganhou importncia e passou a ser
praticada em alguns governos estratgicos, como foi o caso de Margareth Thatcher, na Inglaterra e de Reagan,
nos Estados Unidos.

3. DEFININDO ESTADO MNIMO E ESTADO DE DIREITO

Primeiramente necessrio fazer uma rpida definio de Estado de bem-estar, j que o Estado
Mnimo surgiu em oposio a este.

Definir Estado de bem-estar entend-lo como um Estado que garantiria ao cidado, enquanto um
direito poltico e no como caridade, uma renda bsica para sua boa sobrevivncia, portanto, garantindo sua
alimentao, educao, sade e habitao. Assim, toda ao de um indivduo que visava a melhoria de seu
nvel de vida, seria considerado como uma luta pela realizao de um direito, simplesmente exercendo sua
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cidadania, alm disso, as medidas assistenciais do Estado no entravam em contradio com os direitos civis
dos cidados.

Contrariamente a tudo que pregava o Estado de bem-estar, Hayek e Friedman, acreditavam que o
Estado deveriam ter funes menos autoritria e menos paternalista.

Para Hayek, mais especificamente, uma das funes principais do Estado (Mnimo) seria auxiliar
na difuso de conhecimentos e informaes permitindo uma maior mobilidade econmica, sem haver
centralizao de decises, sendo totalmente contra o planejamento por parte do Estado. A esse Estado
(Mnimo), restaria zelar pelo bom funcionamento do MERCADO garantindo a ordem, elaborando leis de
proteo propriedade privada, leis de proteo liberdade de expresso, a manuteno dos crceres e a
defesa das fronteiras.[2]

Em outras palavras, o Estado deveria INTERVIR apenas para estabelecer um sistema eficaz de
concorrncia, para tanto, deveria: atuar em reas ou setores pouco atrativos para a iniciativa privada, alm
de criar toda uma infra-estrutura de transportes, hospitais, polcia, tribunais, escolas fundamentais e exrcito;
tudo para facilitar a vida dos empreendedores. Dessa forma, todas as atividades do governo deveriam estar
voltadas para a mercantilizao da sociedade, consolidando a hegemonia do capital como potncia social.[3]

Estado Mnimo, ento, a melhor expresso para explicar o princpio liberal de limitao da
atuao do Estado. E o que o Estado Mnimo? Seria o no intervencionismo?

O Estado liberal, aquele que minimamente supre as necessidades bsicas de uma boa
sobrevivncia, em que cada indivduo tende a buscar na iniciativa privada o fornecimento de servios, como:
sade e educao. Alm de garantir a liberdade econmica, em que h pouco ou nenhum controle direto desse
Estado. Porem, nem por isso, esse Estado deixa de ser interventor, pois a atitude de minimizar a atuao do
Estado, deve ser compreendida tambm,, enquanto projeto poltico e ideolgico, tendo como objetivo
promover a liberdade de produo e comercializao, ou seja, a sociedade competitiva, e nesse sentido o
Estado Mnimo interventor.[4]

Hayek, tambm parte do princpio de liberdade, defendendo ao Estado de Direito, em que cada
indivduo, dentro de certos limites, seguiria seus prprios valores, tornando o objetivo do indivduo soberano
sobre qualquer objetivo comum, nesse sentido no se pode generalizar objetivos individuais, como se
pudessem ser aferidos numa escala nica de valores, imposta sob um Estado autoritrio. A escala ideal seria
o prprio conceito de cdigo moral que rege uma sociedade, sendo esse cdigo suscetvel mudanas de
acordo com a prpria evoluo dessa sociedade.

O Estado de Direito, estabelece que as regras do jogo, ou seja, as aes do governo seriam
regidas por normas previamente estabelecidas, sendo fcil para qualquer pessoa prever as atitudes do governo,
permitindo a cada um planejar seus objetivos com base nessa regra geral. Esse seria um mecanismo de reduzir
o arbtrio dos rgos executivos e das pessoas (falveis) que exercem o poder.

4. JUSTIFICATIVAS PARA A DESIGUALDE SOCIAL

Para Hayek e Friedman, a desigualdade social analisada como uma prtica saudvel para todos,
pois a partir das desigualdades que geram-se competitividade e da o crescimento de toda a sociedade.
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Friedman discute essa questo em torno do conceito de liberdade e igualdade. Para isso, regressa
aos antigos debates sobre o tema, como, por exemplo, nos Estados Unidos, em que tal discusso (liberdade e
igualdade) era realizada antes mesmo da Declarao de Independncia.

Ele (Friedman) segue sua exemplificao sobre os primeiros tempos da Repblica norte-
americana, em que a igualdade significava, igualdade perante Deus e liberdade de se fazer o que quisesse
com sua prpria vida. Mas, havia um grande conflito a se resolver: como poderia defender a liberdade se
ainda mantinha-se a escravido? Isso logo foi resolvido durante a Guerra Civil americana, quando foi
proclamada a abolio. Assim, quando Thomas Jefferson escreveu que "todos os homens nascem iguais",
referia-se aos direitos que qualquer pessoa possui: direito Vida, Liberdade e busca da Felicidade, que
o prprio Criador dotou os seres humanos.

Mais tarde a nfase sobre igualdade recaiu na discusso sobre o conceito de igualdade de
oportunidades (defendida pelos liberais). Chegou-se a concluso que nem mesmo as diferenas entre as
pessoas: cor, religio, pas de nascena e outras, deveria ser empecilho para a realizao das oportunidades,
cada um deveria ter apenas sua prpria capacidade como limite.

No sculo XX, um novo conceito ganhou terreno, o da igualdade de resultados. Como nos
demais conceitos, " igual" no significa "idntico", mas nesse caso, o objetivo que todos tenham o mesmo
resultado, e para isso o governo deve ser o interventor que distribui os prmios igualmente, ou seja, a
igualdade de renda; que basicamente o papel do Estado de bem-estar e o objetivo final do estado
socialista. Friedman critica tal concepo, pois acredita que essa igualdade desetimula as pessoas a
produzirem, pois sua recompensa no estaria ligada a sua produo, alm do mais, nem todos aceitariam tal
imposio, e neste caso a igualdade estaria se opondo liberdade.

Para Friedman, justo que existam revoltas ao se deparar com as disparidades sociais no mundo;
muita riqueza com poucos, e muita pobreza com muitos, e foi isso que serviu em muito para crescer o mito de
que o culpado de tal desigualdade seria o capitalismo da livre empresa e da igualdade de oportunidades em
que um sistema explora outro. Segundo ele, a verdade outra, pois todos os pases em que foi permitido o
funcionamento do livre mercado, chegaram muito prximo a igualdade de resultados, assim ele afirma que:

"Uma sociedade que coloca a igualdade - no sentido de igualdade de renda - frente da

liberdade terminar sem igualdade e liberdade. O emprego da fora para implantar a
igualdade destruir a liberdade, e a fora, adotada para boas finalidades, acabar nas mos
de pessoas que a usaro para promover seus prprios interesses".[5]

Diante disso, a liberdade significa diversidade, o governo deve preservar as possibilidades para
que aqueles que no a possuem tenham meios, mas no deve ser assistencialista, cada indivduo com o seu
trabalho (e para isso ele deve ter as mesmas oportunidades), deve manter todas as suas necessidades, e assim
desfrutar de uma vida plena e mais rica.
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De forma geral os liberais defendem a igualdade de oportunidades, e aceitam muito bem a

desigualdade social, j que por meio desta que a competio ocorre e estimula a produo, o comrcio e a
prosperidade generalizada. Porem, o que se percebe que a concorrncia no necessariamente produz uma
distribuio natural da renda, a tendncia de sempre haver aqueles que consigam concentrar essa renda,
enquanto que aquele pequeno trabalhador que produziu para uma grande empresa, que teve muitos lucros,
dificilmente ter seu salrio aumentado, alm disso, sem a interveno do Estado, tambm no ter outros
benefcios que possam garantir suas necessidades.

Hayek, que trabalha com a concepo de Estado de Direito, acredita que este Estado deve
proporcionar e legitimar uma igualdade formal entre os indivduos, o que entra em conflito com qualquer
atividade de um governo autoritrio, que vise a uma igualdade material. Assim, a desigualdade social no
deve ser sanada pelo Estado. Para proporcionar resultados iguais para pessoas diferentes, necessrio trat-
las de maneira diferente.[6]

Segundo Hayek, as desigualdades sociais que o Estado de Direito produz, no seriam criada
intencionalmente, nem teriam o objetivo de atingir indivduos de forma particular.

Para ele, o que realmente importa que no Estado de Direito, havendo uma regra geral, essa norma
permitiria prever com exatido o comportamento de todos os indivduos, e portanto, a justia agiria igualmente
em todos os casos. Como exemplo da forma que agiria essa regra, ele usa a simples idia de haver uma norma
que determine de que lado da rua todos os automveis devem andar, portanto, sendo possvel prever o
comportamento de todos os automveis, e caso algum desobedecesse, teria de ser devidamente penalizado.
Mas, na verdade vemos que na prtica, a diferena social que determina, na maioria dos casos, se um
indivduo deve ou no ser penalizado por sua infrao regra, pois seu status pode influenciar, sem contar
com os possveis subornos, e assim, de fato, a igualdade perante a lei, no Estado de Direito, tambm no existe.

Sobre o privilgio que alguns indivduos possuem, Hayek, tambm tem suas explicaes. Para
comear, ele diz que o termo privilgio, tem sofrido muitos abusos, pois esse termo bastante aplicvel
para a antiga nobreza que tinha sua terra garantida, onde um indivduo nem mesmo pela compra poderia
adquiri-la. E que esse mesmo termo usado com outro sentido no Estado de Direito, j que a regra permite
que todos possam atravs da compra adquirir uma terra, e se alguns no conseguem, no se trata de privilgio.

Neste caso, Hayek, limita o conceito de privilgio apenas sob a tica das regras, mas esquece que
muitas vezes na prpria composio da vida de um indivduo, exatamente por no possuir o que eles (liberais)
tanto defendem que a igualdade de oportunidades, muitos no conseguem um poderio econmico que
lhes garantam o privilgio da compra de uma propriedade. E o Estado que no interventor, nem
paternalista, no tomaria medidas para auxiliar esse indivduo.

5. CONSIDERAES FINAIS E A SITUO DA AMRICA LATINA

Falar de neoliberalismo hoje, torna-se inevitvel ao menos citar a situao da Amrica Latina.
Pois, aqui, a ordem neoliberal foi imposta, e no entanto, os Estados desenvolvidos no seguem severamente
tal ordem.
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Por exemplo, a questo do Estado Mnimo. A interveno nesses pases no foi to enfraquecida,
e de alguma forma o assistencialismo ainda garantido sociedade. Alm disso, a participao do estado no
PIB desses pases, mostra que ainda se preservam fortes; vejamos esses dados:

Os pases do Primeiro Mundo apresentam um percentual elevado de presena do estado no

PIB, ao contrrio do que diz a opinio pblica brasileira e macia propaganda antiestatal. O
anurio das Naes Unidas, de 1991, relata que na Dinamarca, por exemplo, o percentual
do Estado no PIB de 51,96%. J na Sucia, chega a 49,78%; na Frana, de 42,10%; na
Alemanha, 39,38%, e, nos Estados Unidos, o percentual estatal de 28,14% do PIB.[7]

A mesma coisa ocorre em relao s privatizaes, to defendidas por esses liberais, afim
de descentralizar as funes do Estado, que em sua grande maioria esto acontecendo na maior parte na
Amrica Latina, onde foram feitos dois teros de todas as privatizaes do mundo, no perodo de 1988-1992.
Isso foi resultado de Consenso de Washington, um plano elaborado pelos Estado Unidos, FMI, Bird e Banco
Interamericano de Desenvolvimento (BID), que decidiu apressar as privatizaes e o enfraquecimento dos
Estados latino-americanos. Isso, s um pequeno exemplo de que a teoria neoliberal uma poltica de
dominao e fortalecimento do capitalismo, adotando com necessrio o Estado Mnimo e de Direito e as
desigualdades sociais.
Hoje, mais do que nunca, os ideais de Hayek e Friedman tornaram-se hegemnicos. A pergunta
que fica : at quando? E de que forma isso pode vir a mudar?

REFERNCIA BIBLIOGRFICA:
FRIEDMAN, Milton. FRIEDMAN, Rose. Liberdade de Escolher: o novo Liberalismo
Econmico. Trad.Ruy Jungmann. Rio de Janeiro: Record, 1980, p 152.
HAYEK, F. A. O caminho da servido. 4. Ed. Rio de Janeiro: Instituto Liberal, 1987, p.91.
MALAGUTI, Manoel L. Smith e Hayek, irmandados na defesa das regras do jogo. In: MALAGUTI, Manoel
L., CARCANHOLO, Reinaldo e CARCANHOLO, Marcelo D. (orgs). Neoliberalismo: a tragdia do
nosso tempo. So Paulo: Cortez, 1998,p.59.
___________________. Liberdades e (Des) igualdades sociais. Vitria, mimeo, 1997, p.9.
MANESCHY, Osvaldo. Primeiro Mundo preserva fortes seus Estados. Capa Estatais, p.5-6, Julho/1995.P.6.

[1] Graduada do curso de Histria da UFES. Tema de monografia orientado pelo prof. Antonio Carlos Amador Gil.
[2] MALAGUTI, Manoel L. Smith e Hayek, irmandados na defesa das regras do jogo. In: MALAGUTI, Manoel L.,
CARCANHOLO, Reinaldo e CARCANHOLO, Marcelo D. (orgs). Neoliberalismo: a tragdia do nosso tempo. So Paulo: Cortez,
1998,p.59.
[3] IDEM, p. 72.
[4] Para saber mais, veja: MALAGUTI, Manoel. Liberdades e (Des) igualdades sociais. Vitria, mimeo, 1997, p.9.
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[5] FRIEDMAN, Milton. FRIEDMAN, Rose. Liberdade de Escolher: o novo Liberalismo Econmico. Trd. Ruy Jungmann. Rio de
Janeiro: Record, 1980, p 152.
[6] HAYEK, F. A. O caminho da servido. 4. Ed. Rio de Janeiro: Instituto Liberal, 1987, p.91.
[7] MANESCHY, Osvaldo. Primeiro Mundo preserva fortes seus Estados. Capa Estatais, p.5 6. Julho 1995, p.6.