CONSIDERAES EM TORNO DO ATO DE ESTUDAR 1 a compreenso do contedo, mas sua memorizao.

Em lugar de ser o texto

Paulo Freire e sua compreenso, o desafio passa a ser a memorizao do mesmo. Se o
estudante consegue faz-lo, ter respondido ao desafio.
Toda bibliografia deve refletir uma inteno fundamental de quem Numa viso crtica, as coisas se passam diferentemente. O que
a elabora: a de atender ou de despertar o desejo de aprofundar conhecimentos estuda se sente desafiado pelo texto em sua totalidade e seu objetivo
naqueles ou naquelas a quem proposta. Se falta, nos que a recebem, o nimo apropriar-se de sua significao profunda.
de us-la, ou se a bibliografia, em si mesma, no capaz de desafi-los, se Esta postura crtica, fundamental, indispensvel ao ato de estudar,
frustra, ento, a inteno fundamental referida. A bibliografia se torna um requer de quem a ele se dedica:
papel intil, entre outros, perdido nas gavetas das escrivaninhas.
Esta inteno fundamental de quem faz a bibliografia lhe exige um a) Que assuma o papel de sujeito deste ato.
triplo respeito: a quem ela se dirige, aos autores citados e a si mesmos. Uma
relao bibliogrfica no pode ser uma simples cpia de ttulos, feita ao Isto significa que impossvel um estudo srio se o que estuda se
acaso, ou por ouvir dizer. Quem a sugere deve saber o que est sugerindo e pe face do texto como se estivesse magnetizado pela palavra do autor, qual
por que o faz. Quem a recebe, por sua vez, deve ter nela, no uma prescrio emprestasse uma fora mgica. Se se comporta passivamente,
dogmtica de leituras, mas um desafio. Desafio que se far mais concreto na domesticadamente, procurando apenas memorizar as afirmaes do autor.
medida em que comece a estudar os livros citados e no a l-los por alto, Se se deixa invadir pelo que afirma o autor. Se se transforma numa vasilha
como se os folheasse apenas. Estudar , realmente, um trabalho difcil. Exige que deve ser enchida pelos contedos que ele retira do texto para pr dentro
de quem o faz uma postura crtica, sistemtica. Exige uma disciplina de si mesmo.
intelectual que no se ganha a no ser praticando-a. Estudar seriamente um texto estudar o estudo de quem, estudando,
Isto , precisamente, o que a educao bancria 2 no estimula. o escreveu. perceber o condicionamento histrico-sociolgico do
Pelo contrrio, sua tnica reside fundamentalmente em matar nos educandos a conhecimento. buscar relaes entre o contedo em estudo e outras
curiosidade, o esprito investigador, a criatividade. Sua disciplina a dimenses afins do conhecimento. Estudar uma forma de reinventar, de
disciplina para a ingenuidade em face do texto, no para a indispensvel recriar, de reescrever tarefa de sujeito e no de objeto. Desta maneira, no
criticidade. possvel a quem estuda, numa tal perspectiva, alienar-se ao texto, renunciando
Este procedimento ingnuo ao qual o educando submetido, ao assim sua atitude crtica em face dele.
lado de outros fatores, pode explicar as fugas ao texto, que fazem os A atitude crtica no estudo a mesma que deve ser tomada diante
estudantes, cuja leitura se torna puramente mecnica, enquanto, pela do mundo, da realidade, da existncia. Uma atitude de adentramento com a
imaginao, se deslocam para outras situaes. O que se lhes pede, afinal, no qual se v alcanando a razo de ser dos fatos cada vez mais ludicamente.
Um texto estar to melhor estudado quanto, na medida em que dele se tenha
uma viso global, a ele se volte, delimitando suas dimenses parciais. O
1
Publicado em Ao Cultural para a Liberdade, Rio de Janeiro: Paz e retorno ao livro para esta delimitao aclara a significao de sua globalidade.
Terra, 5 Ed., 1981. Escrito em 1968, no Chile, este texto serviu de Ao exercitar o ato de delimitar os ncleos centrais do texto que, em
introduo relao bibliogrfica que foi proposta aos participantes interao, constituem sua unidade, o leitor crtico ir surpreendendo todo um
de um seminrio nacional sobre educao e reforma agrria. conjunto temtico, nem sempre explicitado no ndice da obra. A demarcao
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Sobre educao bancria, ver Paulo Freire, Pedagogia do destes temas deve atender tambm ao quadro referencial de interesse do
Oprimido, Editora Paz e Terra, Rio de Janeiro, 1977, 4a ed. (Nota do sujeito leitor.
Editor)
 Assim que, diante de um livro, este sujeito leitor pode ser
despertado por um trecho que lhe provoca uma srie de reflexes em torno de
uma temtica que o preocupa e que no necessariamente a de que trata o
livro em apreo. Suspeitada a possvel relao entre o trecho lido e sua
preocupao, o caso, ento, de fixar-se na anlise do texto, buscando o nexo
entre o seu contedo e o objeto de estudo sobre que se encontra trabalhando.
Impe-se-lhe uma exigncia: analisar o contedo do trecho em questo, em
sua relao com os precedentes e com os que a ele se seguem, evitando,
assim, trair o pensamento do autor em sua totalidade.
Constatada a relao entre o trecho em estudo e sua preocupao,
deve separ-lo de seu conjunto, transcrevendo-o em uma ficha com um ttulo
que o identifique com o objeto especfico de seu estudo. Nestas
circunstncias, ora pode deter-se, imediatamente, em reflexes a propsito
das possibilidades que o trecho lhe oferece, ora pode seguir a leitura geral do
texto, fixando outros trechos que lhe possam aportar novas meditaes.
Em ltima anlise, o estudo srio de um livro como de um artigo
de revista implica no somente uma penetrao crtica em seu contedo
bsico, mas tambm numa sensibilidade aguda, numa permanente inquietao
intelectual, num estado de predisposio busca.
b) Que o ato de estudar, no fundo, uma atitude em frente ao mundo.
Esta a razo pela qual o ato de estudar no se reduz relao
leitor-livro, ou leitor-texto.
Os livros em verdade refletem o enfrentamento de seus autores
com o mundo. Expressam este enfrentamento. E ainda quando os autores
fujam da realidade concreta estaro expressando a sua maneira deformada de
enfrent-la. Estudar tambm e sobretudo pensar a prtica e pensar a prtica
a melhor maneira de pensar certo. Desta forma, quem estuda no deve
perder nenhuma oportunidade, em suas relaes com os outros, com a
realidade, para assumir uma postura curiosa. A de quem pergunta, a de quem
indaga, a de quem busca.
O exerccio desta postura curiosa termina por torn-la gil, do que
resulta um aproveitamento maior da curiosidade mesma.
Assim que se impe o registro constante das observaes
realizadas durante uma certa prtica; durante as simples conversaes. O
registro das idias que se tem e pelas quais se assaltado, no raras vezes,
quando se caminha s por uma rua. Registros que passam a constituir o que
Wright Mills 3chama de fichas de idias.
Estas idias e estas observaes, devidamente fichadas, passam a
constituir desafios que devem ser respondidos por quem as registra.
Quase sempre, ao se transformarem na incidncia da reflexo dos
que as anotam, estas idias os remetem a leituras de textos com que podem
instrumentar-se para seguir em sua reflexo.
c) Que o estudo de um tema especfico exige do estudante que se ponha,
tanto quanto possvel, a par da bibliografia que se refere ao tema ou ao
objeto de sua inquietude.
d) Que o ato de estudar assumir uma relao de dilogo com o autor do
texto, cuja mediao se encontra nos temas de que ele trata. Esta relao
dialgica implica na percepo do condicionamento histrico-sociolgico
e ideolgico do autor, nem sempre o mesmo do leitor.
e) Que o ato de estudar demanda humildade.
Se o que estuda assume realmente uma posio humilde, coerente
com a atitude crtica, no se sente diminudo se encontra dificuldades, s
vezes grandes, para penetrar na significao mais profunda do texto. Humilde
e crtico, sabe que o texto, na razo mesma em que um desafio, pode estar
mais alm de sua capacidade de resposta. Nem sempre o texto se d
facilmente ao leitor.
Neste caso, o que deve fazer reconhecer a necessidade de melhor
instrumentar-se para voltar ao texto em condies de entend-lo. No adianta
passar a pgina de um livro se sua compreenso no foi alcanada. Impe-se,
pelo contrrio, a insistncia na busca de seu desvelamento. A compreenso de
um texto no algo que se recebe de presente. Exige trabalho paciente de
quem por ele se sente problematizado.
No se mede o estudo pelo nmero de pginas lidas numa noite ou
pela quantidade de livros lidos num semestre.
Estudar no um ato de consumir idias, mas de cri-las e recri-las.
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Wright Mills The sociological Imagination