O documento descreve a criação da Missão das Nações Unidas para Estabilização do Haiti (Minustah) pelo Conselho de Segurança da ONU em 2004 para restabelecer a segurança e normalidade institucional do Haiti após sucessivos episódios de turbulência política e violência.
O documento descreve a criação da Missão das Nações Unidas para Estabilização do Haiti (Minustah) pelo Conselho de Segurança da ONU em 2004 para restabelecer a segurança e normalidade institucional do Haiti após sucessivos episódios de turbulência política e violência.
O documento descreve a criação da Missão das Nações Unidas para Estabilização do Haiti (Minustah) pelo Conselho de Segurança da ONU em 2004 para restabelecer a segurança e normalidade institucional do Haiti após sucessivos episódios de turbulência política e violência.
expressão mais visível do compromisso solidário da comunidade
1. (Fuvest 2014 - Primeira Fase) A civilização “pós-moderna” internacional com a promoção da paz e da segurança. culminou em um progresso inegável, que não foi percebido antecipadamente, em sua inteireza. Ao mesmo tempo, sob o “mau Embora não estejam expressamente mencionadas na Carta da ONU, uso” da ciência, da tecnologia e da capacidade de invenção nos elas funcionam como instrumento para assegurar a presença dessa precipitou na miséria moral inexorável. Os que condenam a ciência, organização em áreas conflagradas, de modo a incentivar as partes a tecnologia e a invenção criativa por essa miséria ignoram os em conflito a superar suas disputas por meio pacífico – razão pela desafios que explodiram com o capitalismo monopolista de sua qual não devem ser vistas como forma de intervenção armada." terceira fase. Historicamente, o Brasil envia soldados para participar de Em páginas secas premonitórias, E. Mandel1 apontara tais riscos. O operações de paz. Em 2004, foi criada pelo Conselho de Segurança “livre jogo do mercado” (que não é e nunca foi “livre”) rasgou o da ONU a Missão das Nações Unidas para Estabilização do Haiti ventre das vítimas: milhões de seres humanos nos países ricos e (Minustah). uma carrada maior de milhões nos países pobres. O centro acabou fabricando a sua periferia intrínseca e apossou-se, como não De acordo com o texto, essa missão foi criada para: sucedeu nem sob o regime colonial direto, das outras periferias externas, que abrangem quase todo o “resto do mundo”. a) atacar os garimpos ilegais de diamantes no interior do Haiti, que usavam mão de obra infantil nas minas onde esse minério é 1: Ernest Ezra Mandel (1923-1995): economista e militante político encontrado. belga. b) restabelecer a segurança e normalidade institucional do Haiti após sucessivos episódios de turbulência política e de violência, O emprego de aspas em uma dada expressão pode servir, inclusive, que marcaram esse país no início do século XXI. para indicar que ela: c) combater o narcotráfico comandado pelo Cartel de Medelin, que a partir do Haiti distribuía drogas para todos os países da América I. foi utilizada pelo autor com algum tipo de restrição; Latina. II. pertence ao jargão de uma determinada área do conhecimento; d) acabar com os problemas ambientais crônicos no Haiti, pois esse III. contém sentido pejorativo, não assumido pelo autor. país era o principal responsável pela poluição ambiental no Caribe.
Considere as seguintes ocorrências de emprego de aspas 4-Texto 1
presentes no texto: A. “pós-moderna” (L. 1); B. “mau uso” (L. 2); Porque morrer é uma ou outra destas duas coisas: ou o morto não C. “livre jogo do mercado” (L.6); D. “livre” (L. 7); tem absolutamente nenhuma existência, nenhuma consciência do E. “resto do mundo” (L. 9). que quer que seja, ou, como se diz, a morte é precisamente uma As modalidades I, II e III de uso de aspas, elencadas acima, mudança de existência e, para a alma, uma migração deste lugar verificam-se, respectivamente, em para um outro. Se, de fato, não há sensação alguma, mas é como um a) A, C e E b) B, C e D c) C, D e E d) A, B e E sono, a morte seria um maravilhoso presente. […] Se, ao contrário, a morte é como uma passagem deste para outro lugar, e, se é 2-Leia com atenção e responda: verdade o que se diz que lá se encontram todos os mortos, qual o bem que poderia existir, ó juízes, maior do que este? Porque, se chegarmos ao Hades, libertando-nos destes que se vangloriam serem juízes, havemos de encontrar os verdadeiros juízes, os quais nos diria que fazem justiça acolá: Monos e Radamante, Éaco e Triptolemo, e tantos outros deuses e semideuses que foram justos na vida; seria então essa viagem uma viagem de se fazer pouco caso? Que preço não seríeis capazes de pagar, para conversar com Orfeu, Museu, Hesíodo e Homero? (Platão. Apologia de Sócrates, 2000.)
Texto 2
Ninguém sabe quando será seu último passeio, mas agora é
possível se despedir em grande estilo. Uma 300C Touring, a versão perua do sedã de luxo da Chrysler, foi transformada no primeiro carro funerário customizado da América Latina. A mudança levou sete meses, custou R$ 160 mil e deixou o carro com oito metros de comprimento e 2 340 kg, três metros e 540 kg além da original. O No fragmento, o narrador adota um ponto de vista que Funeral Car 300C tem luzes piscantes na já imponente dianteira e acompanha a perspectiva de Fortunato. O que singulariza esse enormes rodas, de aro 22, com direito a pequenos caixões procedimento narrativo é o registro do (a): estilizados nos raios. Bandeiras nas pontas do capô, como nos a) indignação face à suspeita do adultério da esposa. carros de diplomatas, dão um toque refinado. Com o chassi mais b) tristeza compartilhada pela perda da mulher amada. longo, o banco traseiro foi mantido para familiares acompanharem c) espanto diante da demonstração de afeto de Garcia. o cortejo dentro do carro. No encosto dos dianteiros, telas exibem d) prazer da personagem em relação ao sofrimento alheio. mensagens de conforto. O carro faz parte de um pacote de Agora, justifique sua resposta utilizando elementos do texto: cerimonial fúnebre que inclui, além do cortejo no Funeral Car 300C, ________________________________________________________ serviços como violinistas e revoada de pombas brancas no enterro. (Funeral tunado. Folha de S.Paulo, 28.02.2010.) ________________________________________________________ Confrontando o conteúdo dos dois textos, pode-se afirmar que: ________________________________________________________ a) embora os dois textos transmitam concepções(ideias) divergentes( discordantes) acerca da morte, eles tratam de visões ____________________________________________________ concernentes(relativas)à mesma época, a saber, a sociedade atual. b) sob o ponto de vista filosófico, não há diferenças 3-"Em um mundo marcado por conflitos em diferentes regiões, as qualitativas(qualidade) entre uma e outra concepção sobre a operações de manutenção da paz das Nações Unidas são a morte. c) enquanto no primeiro texto transparece a dignidade Eu quero uma casa no campo metafísica(sobrenatural) da morte, no segundo sugere-se a Onde eu possa compor muitos rocks rurais conversão do funeral em espetáculo da sociedade de consumo. E tenha somente a certeza d) o texto de Platão evidencia(mostra) uma cultura monoteísta Dos amigos do peito e nada mais ( um Deus), enquanto que o segundo é politeísta(vários deuses). Eu quero uma casa no campo Onde eu possa ficar no tamanho da paz 5-O Arcadismo é o movimento que compreende a produção E tenha somente a certeza literária brasileira na segunda metade do século XVIII. Dos limites do corpo e nada mais Que característica do Arcadismo ESTÁ presente no poema? A composição traduz a idealização da vida no campo, a mesma Aquele adore as roupas de alto preço, representada nos versos de Cláudio Manuel da Costa assinalados Um siga a ostentação, outro a vaidade; no item: Todos se enganam com igual excesso. a)“Lembrado estou, ó penhas, que algum dia/Na muda solidão deste arvoredo/ Comuniquei convosco meu segredo”. Eu não chamo a isto já felicidade: b)“Ao campo me recolho/Que não há maior bem que a soledade”. Ao campo me recolho, e reconheço, c)“Mas que modo, que acento, que harmonia/ Bastante pode ser, Que não há maior bem, que a soledade. gentil pastora/Para explicar afetos de alegria”. d)“Que eu tenho que acolher-me sempre ao lado/Do velho Responda e justifique sua resposta utilizando elementos do texto: desengano apercebido”. ________________________________________________________ 9- A temática do Arcadismo presente nos versos abaixo é o ________________________________________________________ ________________________________________________________ “Se o bem desta choupana pode tanto, Que chega a ter mais preço, e mais valia, ________________________________________________________ Que da Cidade o lisonjeiro encanto” 6- Leia os excertos abaixo retirados de Marília de Dirceu, de Tomás a) “carpe diem” b) paganismo. Antônio Gonzaga: c) “fugere urbem”. d) fingimento poético. POEMA I: Verás em cima de espaçosa mesa Responda e justifique sua resposta utilizando elementos do texto: Altos volumes de enredados feitos; Ver-me-ás folhear os grandes livros, ________________________________________________________ E decidir os pleitos. ________________________________________________________ POEMA II: ________________________________________________________ Os Pastores, que habitam este monte, Respeitam o poder do meu cajado; ________________________________________________________ Com tal destreza toco a sanfoninha, 10-Leia com atenção e responda: Que inveja me tem o próprio Alceste. Bucólica nostálgica Pode-se dizer que o eu lírico é caracterizado de acordo com a Ao entardecer no mato, a casa entre convenção árcade: bananeiras, pés-de-manjericão e cravo-santo, a)no poema I, pois assume uma posição de status importante para aparece dourada. Dentro dela, agachados, conseguir conquistar a amada. na porta da rua, sentados no fogão, ou aí mesmo, b)no poema I, pois assume a responsabilidade de ser aquele que rápidos como se fossem ao Êxodo, comem comanda os pleitos da cidade. feijão com arroz, taioba, ora-pro-nobis, c)no poema II, pois assume a identidade de um rico toucador de muitas vezes abóbora. sanfonas que junto à amada vive em consonância com a vida Depois, café na canequinha e pito. campestre. O que um homem precisa pra falar, d)no poema II, pois assume a identidade de um pastor e louva as entre enxada e sono: Louvado seja Deus! virtudes da vida simples no campo. A poesia Bucólica nostálgica traduz artisticamente o cotidiano de homens comuns que jantam ao entardecer numa casa 7- Leia o poema de Tomás Antônio Gonzaga, transcrito a simples. No bucólico espaço em que se encontram, revela-se : seguir, e marque a alternativa que aponta três características a)a condição de pobreza mesclada de resignação e de fé na do Arcadismo brasileiro que nele podem ser observadas. providência divina. b)uma existência pontilhada de leveza e de religiosidade na vida Lira I rural. c)a apatia do trabalhador associada ao misticismo praticado. Eu, Marília, não sou algum vaqueiro, d)a realidade rural junto à esperança de dias melhores. Que viva de guardar alheio gado; Responda e justifique sua resposta utilizando elementos do texto: ________________________________________________________ De tosco trato, d’expressões grosseiro, ________________________________________________________ Dos frios gelos, e dos sóis queimado. Tenho próprio casal, e nele assisto; ________________________________________________________ Dá-me vinho, legume, fruta, azeite; ____________________________________________________ Das brancas ovelhinhas tiro o leite, E mais as finas lãs, de que me visto. Graças, Marília bela, Graças à minha Estrela!
a)Vulgarização da figura da mulher; medievalismo; egocentrismo.
b)Denúncia social; exaltação da vida no campo; temas urbanos. c)Exaltação da vida no campo; linguagem simples; pastoralismo. d)Temas urbanos; linguagem simples; medievalismo. Responda e justifique sua resposta utilizando elementos do texto: ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________ 8-Leia com atenção e responda: