Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Ensinou e fez investigação, também, na New School for Social Research. Actualmente é
professor na New York University. Possui doutoramentos “honoris causa” pelas
Universidades de Yale, Columbia, Sorbonne, Berlim e Roma, entre outras. É membro da
Society for Research in Child Development e da American Psychological Association.
Possui uma obra muito diversificada e traduzida na área da educação, pedagogia e
psicologia.
Bruner pesquisou o trabalho de sala de aula e desenvolveu uma teoria da instrução, que
sugere metas e meios para a ação do educador, baseada no estudo da cognição. Muito da
teoria está ligado à pesquisa do desenvolvimento infantil (especialmente Jean Piaget).
Embora Bruner seja um psicólogo por formação e tenha dedicado grande parte das suas
obras ao estudo da psicologia, ganhou grande notoriedade no mundo da educação graças
à sua participação no movimento de reforma curricular, ocorrido, nos EUA, na década
de 60.
O processo da educação
eoria sócio-construtivista: um olhar sob a perspectiva
de Bruner e Coll
Tweet
Alessandra Bellini[2]
Bruner também apresenta uma teoria da cognição e da instrução que sugere meios para
ação do educador. O mesmo autor coloca como pontos básicos para o ensino
aprendizagem: a) a aprendizagem consiste na mobilização cognitiva para a
categorização. b) A categorização se processa por; seleção de informação, geração de
proposições e simplificação. c) O sujeito (estudante) interage com a realidade segundo
suas categorias. d) As categorias determinam diferentes signos e significados na
aprendizagem. e) O currículo escolar deve ser trabalhado no modelo espiral (que sugere
a retomada do conhecimento por diferentes dinâmicas metodológicas).
Basicamente podemos concluir das idéias de Bruner que seu método é socrático;
fundamento é a interação- criança - assunto e modo de apresentá-lo. O conhecimento de
mundo fundamenta-se num modelo representativo da realidade conforme três técnicas:
ação – imagem – símbolo. Por último que o pensamento da criança evolui com a
linguagem e dela depende.
É relevante também a contribuição de César Coll, pesquisador espanhol que baseou seus
trabalhos nas teorias de Piaget, Vigotsky, Ausebel e Buner. No Brasil Coll foi consultor
do MEC na elaboração dos PCN’s para o Ensino Fundamental.
César Coll discute em seu livro Psicologia e Currículo sobre a finalidade da Educação
fazendo um elo entre Educação e Currículo Escolar. Segundo ele a elaboração de uma
Proposta Curricular deve ser concreta, operacional, flexível e fácil de ser utilizada, em
um período razoável de tempo. O projeto curricular formulado deve ser concreto,
garantindo continuidade através da estruturação ordenada e coerente de cada disciplina,
respeitando as diferenças de cultura locais (ou regionais), bem como os diferentes níveis
ou etapas da escolarização considerada obrigatória. Além disso, o modelo proposto deve
ser flexível em relação às exigências epistemológicas dos conteúdos abordados (língua
materna e estrangeira, matemática, Ciências, Estudos Sociais, Artes, tecnologia,
educação Física, etc.). Lembrando que epistemologia significa: estudo crítico dos
princípios, hipóteses e resultados das Ciências já construídas, e que visa determinar os
fundamentos lógicos, o valor e o alcance objetivo delas. A proposta deve ser baseada no
modelo aberto de currículo, de modo que tenha flexibilidade suficiente de adaptação em
função do acelerado ritmo de transformação dos tempos atuais, bem como se adaptar às
características gerais dos alunos em questão.
César Coll (2003) apresenta ainda que além dessas exigências básicas, três aspectos
dever ser considerados imprescindíveis: Relacionar o currículo a projetos sociais e
culturais dentro do contexto social. Isto equivale dizer que o currículo não deve ser
apenas de natureza puramente técnica. O currículo também deve viabilizar a concepção
construtivista: como se ensina e como se aprende; e Insistir na atenção à diversidade de
capacidades, interesses e motivação dos alunos, dá ênfase ao conceito de Inteligências
Múltiplas, que está diretamente relacionado às propostas construtivistas.
Dessa forma, devemos ver o aluno como alguém que já trás para a escola
conhecimentos adquiridos da sociedade e é a partir desse conhecimento que o professor
deve iniciar suas atividades. A partir do momento em que só se passa conteúdos
insignificantes para o aluno, sem respeitar as suas experiências a aprendizagem se
tornará um processo mecânico de memorização e estaremos diante da aprendizagem
repetitiva, memorística ou mecânica.
REFERÊNCIAS
http://maxpages.com/elias/Psicologia_e_Curriculo_parteII
http://www.dcc.unicamp.br/~heloisa/MO642/BRUNER/sld006.htm
http://educarparacrescer.abril.com.br/aprendizagem/materias_l
JEROME BRUNER
westh ney r. luz - Capítulo de um estudo de caso - para psicologia da Aprendizagem, na Graduação em
Educação Artística, quando aluna da UFRJ.
**
ENTENDENDO UM POUCO DA TEORIA DE BRUNER
Jerome Bruner nasceu em New York em 1915. Ele acredita que a aprendizagem é um processo
que ocorre internamente e não um produto direto do ambiente, das pessoas ou de fatores
externos àquele que aprende. É então um cognitivista e, em decorrência, Bruner leva em
consideração a curiosidade do aluno e o papel do professor como aquele que provocará esta
curiosidade .
Seu método tem sido chamado de teoria da descoberta. É uma teoria desenvolvimentista, que
tenta explicar como o mundo é representado. Desenvolveu uma teoria da instrução, baseando
sua pesquisa no trabalho de sala de aula e, que sugere metas e meios para a ação do educador.
Ainda não falei sobre os estágios usado por ele no currículo mas que diferem muito de Piaget,
pois estava pensando se teria alguma coisa no momento para o caso em questão. Mas acho
importnte falar sobre ela, para até entendermos o restante de sua teoria . Para ele , existem 3
estágios:
ENATIVO – que resumindo seria : aprender é fazer. Brincar construtivamente , seria a atividade
dominante nos anos pré-escola. Este parece até com Piaget.
ICÔNICO - este ligado à aprendizagem pela descoberta mas com a interferência direta do
professor diagnosticando, incentivando , percebendo dificuldades .
SIMBÖLICO - aprender é por meio de palavras e números. Tudo o que pudesse ser usado para
acelerar ou ajudar um aluno deveria ser tentado.
Alguns afirmam que seu método é socrático, pois quando o aluno está acomodado com os
conhecimentos adquiridos, ao professor caberá propor-lhe dúvidas e ainda afirma que se pode
ensinar qualquer coisa para qualquer criança em qualquer estágio de desenvolvimento e acha
que fundamental é a interação entre: criança, assunto e modo pelo qual ele é apresentado.
Seu livro, "Uma Nova Teoria da Aprendizagem", em português, foi lançado em 1966 e
apresenta a teoria de Bruner, que diz que o aluno deve encontrar as suas respostas ou
descobertas pois esta poderá:
liberar o estudante de expectativas quanto à preexistência de uma resposta correta,
isto ativará potencial intelectual ;
as informações, que foram retidas pelo processo de descoberta do próprio aluno ficará
retido dentro de uma estrutura cognitiva construída pela própria pessoa.
Bruner escreveu em seu livro, Atos de significação – 1990 - um estudo critico das
conseqüências da Revolução Cognitiva , destacando o papel da cultura, como principal fator
formador da mente dizendo que :
Esta psicologia popular, que é uma característica da psicologia cultural, representa um sistema
pelo qual as pessoas organizam suas experiências no mundo social, seu conhecimento sobre
ele e as trocas que com ele mantém. Isto significa que o homem sempre foi mais do que o
desenvolvimento científico. Todas as culturas tem como um dos seus mais poderosos
instrumentos constitutivos uma psicologia popular, um conjunto de descrições sobre como os
seres humanos pensam e como é a nossa própria mente e como é a dos outros.
Segundo Bruner nos temos aptidão ou predisposição para organizar experiências em forma de
narrativa, e em estruturas de enredo. Bruner, já no final de seu livro, diz que a psicologia
cultural procura esclarecer o conceito sobre o "si-mesmo", através de alguns teóricos e vários
posicionamentos diversificados sobre o tema. Para entendermos este conceito temos que ter
em mente que o conhecimento de uma pessoa não está contido apenas em sua cabeça, mas o
conhecimento está nas interações com o meio. Portanto devemos localizar o si-mesmo em
uma situação cultural histórica, onde atua "tanto de fora para dentro, quanto de dentro para
fora, tanto da cultura para a mente, e da mente para a cultura."
O si-mesmo pode ser visto como um produto da situação onde ele se insere. Por exemplo:
assumimos diferentes papéis de acordo com os grupos variados no qual estamos atuando no
momento. Sociólogos e antropólogos numa visão mais nacionalista, definem como um misto
de jogador, estrategista e tomador de decisões dirigidas a seus compromissos . Que
compromisso? O de apresentar-se a si mesmo e aos outros e aprender a participar do sistema
cultural, sem o qual não haveria aprendizagem.
Outras correntes tem a noção de si-mesmo como um contador de histórias, que descrevem o
si-mesmo como parte da história., pois levando-se em conta os significados e as narrativas da
vida, o si-mesmo pode ser definido tanto por sua cultura, quanto por ele mesmo, além de
receber interferência de uma sociedade com suas crenças, tradições, línguas e todas as
realidades históricas que constróem nossa prática como ser humano. A narrativa é um meio de
usar a linguagem, e essa, inserida e codificada num contexto propicia a compreensão entre
quem fala e quem ouve, onde a produção de significado relaciona, as convenções lingüisticas,
culturais.
Ele – Bruner - examina como o ser humano jovem obtém o poder da narrativa e isso será
essencial para a análise do trabalho de campo, segundo sua teoria. Para o autor, nós
aprendemos a produzir significados, narrativos, em contato com o mundo que nos rodeia. Mas
ele considera que o ato de interiorizar a linguagem, seria referência a algum tipo de sistema
precursor que prepara "o organismo pré-linguistico para o tráfego da linguagem", o que ele
chama de "biologia do significado", que seria a capacidade inata que nos predispõe à
linguagem, e a aquisição da mesma pelo jovem deve ser adquirida na pratica e assistida por
pessoas que dele cuida.
...
Bibliografia
BRUNER, Jerome. Atos de significação. Porto Alegre: Artes Médicas.1997.
Bruner deja muy en claro que desde siempre vivimos en la cultura, la cultura da forma a la
mente , la educación no es una isla, sino parte del continente de la cultura.
Bruner deixa claro que viver para sempre na cultura, a cultura molda a mente, a
educação não é uma ilha, mas parte do continente da cultura.
Jerome Bruner, psicólogo americano, nascido em Nova Iorque em 1915. Ele se formou
pela Universidade Duke, em 1937. Então ele foi para Harvard, onde em 1941 obteve seu
doutorado em psicologia. Em 1960 fundou o Centro de Estudos Cognitivos da
Universidade de Harvard e, embora não inventou a psicologia cognitiva, deu um forte
impulso. Ele tem uma cultura impressionante de livros e artigos científicos.
Observamos: Rumo a uma teoria de instrução, Academic Press: México, 1972, ação,
pensamento e linguagem, Alianza Editorial: Madrid, 1984; criança fala, Polity Press:
Barcelona, 1986; A importância da educação, Polity Press: Barcelona, de 1987, Atos de
significação, Alianza Editorial: Madrid , de 1991.
Nesta perspectiva psico-cultural o autor toma como primeira premissa que "a educação
não é uma ilha, mas parte do continente da cultura". E prontas juntas então, tais como:
"Qual a função é a" educação "na cultura", e "qual o papel que desempenham na vida
daqueles que operam dentro dele." "Por que a educação está localizado no a cultura
como ela é, e como este site reflete a distribuição de poder, status e outros benefícios. "
(p.29)
J. Bruner oferece uma síntese da sua visão da educação como segue: "Educação não é
apenas uma tarefa técnica de processamento de informação bem organizada, ou mesmo
uma simples questão de aplicar as teorias de aprendizagem" para a sala de aula ou
utilizar os resultados de benchmarks "foco" sobre o assunto. É um complexo de uma
cultura de se adaptar às necessidades de seus membros, e para ajustar s seus membros
e os meios para atender às necessidades da cultura. "( p. 62)
No capítulo dois J. Bruner utiliza o termo "folk" a pedagogia, que ele diz que se tornou
profissional habitual para se referir ao "nosso cotidiano teorias intuitivas sobre como
outras mentes", e. Que afetam nossas interações com os outros. (p.64). Este capítulo
aborda o modo como os seres humanos conseguem encontrar-nos através de nossas
mentes. Normalmente, esse problema se expressa também na sala de aula, o professor
perguntou: "como faço para ter filhos?", E as crianças dizendo: "o que o professor tenta
nos dizer?" (p.64)
Para investigar esta questão, argumenta ele, não é o mais adequado, como o usado por
muitos psicólogos: experimento com ratos em um labirinto, ou tente com os alunos no
laboratório de aprendizagem de sílabas sem sentido, ou simular nos programas de
computador inteligência artificial Basta colocar-nos numa sala cheia de crianças de nove
anos e perguntar "que tipo de conhecimento teórico ajudaria" as crianças e professores.
(p.63)
Sua crítica se concentra no fato de que muitas questões importantes levantadas pela
cultura têm sido negligenciadas na escola. "Por exemplo, em nossa própria sociedade
igualitária declaradamente, temos uma distribuição de riqueza ea poupança é
impressionante desequilibrado." Conseqüentemente, "a escola passa a ter uma visão
de mundo tão estranho e tão distante que muitos alunos não consegue encontrá-lo
um lugar para si ou para seus amigos:. (p. 115) Um pouco mais tarde dizer: "O que
precisamos é de um movimento de reforma da escola com uma idéia clara de para
onde vamos, mais profundas convicções sobre o tipo de pessoas queremos ser. "(p.
137)
Nos quatro capítulos que se seguem, compreender e explicar outras mentes (capítulo 5),
as histórias da ciência (Capítulo 6), a construção narrativa da realidade (capítulo 7)
conhecimento e ação (capítulo 8), J . Bruner discute algumas questões importantes para
a psicologia cultural está se desenvolvendo. Enquanto no passado e nono, o próximo
capítulo da psicologia, aborda questões globais em psicologia. "Este capítulo seguinte,"
diz J. Brunner, é a "subjetividade", isto é, "como as pessoas conheçam o que outros têm
em mente e como eles se encaixam" (p. 179-180).
A partir desta perspectiva, é muito importante saber "l como uma cultura teorias
populares sobre a natureza da natureza humana", porque estes "estão, inevitavelmente,
a forma como a cultura da administração da justiça, educar os seus filhos, ajudando os
necessitados e até mesmo de unidade relações interpessoais; todas as questões com
implicações profundas "(p. 180-181) No entanto, a psicologia" moderna ", ele escolheu
como modelo os métodos da física não deixou espaço para que a" psicologia popular ".
(p. 180) (P. 180)
Para isso, diz J. Bruner, "a psicologia não deve considerar apenas os limites impostos
pela evolução biológica do homem sobre a atividade mental, mas deve também ter em
conta a descontinuidade onipresente constantemente esta evolução: o surgimento da
cultura humana através dos quais o homem cria uma representação simbólica das
suas relações com o mundo. Por isso também, "a mente não pode ser considerada
natural" qualquer sentido ", ou nu, pensar a cultura como um aditamento. (P. 191)
Esta psicologia cultural, diz J. Bruner, "pode ilustrar a interação entre as observações
biológicas, filogenética, psicológico individual e cultural em que nos ajuda a
compreender a natureza do funcionamento mental humano" (p. 179) Esta é uma
convicção central de J. Bruner , que o leva a dizer: "Se a psicologia quer fazer avançar
a compreensão da natureza humana e da condição humana, deve aprender a
entender a sutil interação da biologia e da cultura." (p. 202) (P. 202)
Entre as questões específicas merecem uma atenção especial que o autor discutido no
capítulo 7, a construção narrativa da realidade. O interesse da narrativa, faz com que
J. Bruner, pergunte: "por que, inesperadamente, muitos psicólogos têm se tornado tão
interessados na construção narrativa da realidade" (p. 150). Em seguida, descreve os
"caminhos em que as narrativas de forma a realidade que criamos. Nove" Eles são: 1.
2. um período de tempo, 3. particularmente generoso, 4. ações têm razões
5.entendimento hermenêutico, 6. implícita canônica 7. ambiguidade da referência, 8. a
centralidade da questão, 9. negociabilidade inerente, narrativa histórica
extensibilidade. (p. 152-166)
Mais informações:
Piaget e Bruner ... que años aquellos en la normal !! do que os anos normais!
Do ponto de vista da educação, do conteúdo a ser aprendido deve ser percebido pelos alunos
como um conjunto de problemas, relações e lacunas que devem ser resolvidos. O ambiente
necessário para que haja uma descoberta de aprendizagem o aluno deve apresentar
alternativas para perceber as relações e semelhanças entre os conteúdos de aprendizagem.
Bruner argumenta que a descoberta promove o desenvolvimento mental, e que o que é mais
pessoal é o que você descubra por si mesmo. Em essência, a descoberta é transformar ou
reorganizar a experiência que você possa ver para além dela. Didácticamente, la experiencia
debe presentarse de manera hipotética y heurística antes que de manera expositiva.
experiência didática deve ser apresentado em uma hipotética e heurística de forma expositiva
vez.
Para Bruner, lo más importante en la enseñanza de conceptos básicos es que se ayude a los
niños a pasar, progresivamente, de un pensamiento concreto a un estadio de representación
conceptual y simbólico que esté más adecuado con el crecimiento de su pensamiento Para
Bruner, o mais importante no ensino de conceitos básicos é que ele ajuda a criança a passar
progressivamente do pensamento concreto para uma fase de representação conceitual e
simbólica é mais adequada com o crescimento de seu pensamento
Valoración: 0
chely.sch @ gmail.com Muitos.
Sign In Entrar
Presentation Transcript Presentation Transcript
Slide 1 Slide 1
Slide 2 Slide 2
Slide 3 Slide 3
Slide 5 Slide 5
Ante la necesidad de educar para incrementar los avances tecnológicos, se realizó una
reforma educativa en los Estados unidos, a través de la cual las ciencias y las
matemáticas fueron fuertemente impulsadas, y con ellas la utilización de la psicología
cognitiva. Dada a necessidade de educação para aumentar os avanços tecnológicos, a
reforma educacional foi realizada nos Estados Unidos, através do qual a ciência ea
matemática foi fortemente incentivado, e com eles o uso da psicologia cognitiva. Los
reformadores presuponían, como explica Bruner, que los alumnos vivían en una especie
de “vacio educativo” sin que las enfermedades y los problemas de la cultura en general
les afectaran. Reformadores pressupunha, Bruner explica que os estudantes que vivem
em uma espécie de "vácuo de ensino" sem a doença e os problemas da cultura em geral
afetou. Bruner se preocupó entonces por investigar ¿Cómo la cultura afecta la forma en
que los niños desarrollan su aprendizaje escolar? Bruner estava preocupado em seguida,
investigar como a cultura afeta o modo como as crianças desenvolvem a sua
aprendizagem? Cuando a Bruner le proponen editar “Educación puerta de la cultura”
(cuya tesis fundamental es que “La cultura forma la mente”) , el contexto era de
preocupación sobre cuestiones como la producción y negociación de significados, sobre
la construcción de un “yo “ y un sentido de la agencia, sobre la adquisición de
habilidades simbólicas y especialmente sobre el “carácter culturalmente situado” de
toda actividad mental. Quando você pretende editar Bruner cultura porta Educação
"(cuja tese principal é que" cultura é a mente "), o contexto era de preocupação com
questões como a produção e negociação de significados, na construção de um" eu " "e
um senso de agência, na aquisição de habilidades simbólicas e, especialmente, a"
natureza culturalmente situada "de toda a atividade mental. Es entonces que el
aprendizaje por descubrimiento surge como una alternativa a la manera tradicional
como se venían impartiendo las clases, en una época en que algunas áreas del
conocimiento como la física y la química estaban dando respuestas a los diferentes
problemas sociales. É então que a aprendizagem por descoberta é uma alternativa ao
modo tradicional, dando aulas veio num momento em que algumas áreas do
conhecimento, como física e química estavam dando respostas diferentes para
problemas sociais.
Slide 6 Slide 6
Slide 7 Slide 7
Slide 8 Slide 8
Slide 9 Slide 9
Slide 10 Slide 10
Slide 11 Slide 11
La percepción Bruner hizo un gran esfuerzo por demostrar la influencia que tienen las
variables cognitivas y motivacionales en la percepción. Percepção Bruner feito um
grande esforço para demonstrar a influência das variáveis cognitivas e motivacionais na
percepção. Desde este punto de vista, distingue tres fases en la percepción: 1) Una fase
pre-perceptiva, en la que el sujeto está a la expectativa de un determinado
acontecimiento, llevado por sus esquemas intelectuales o motivacionales. Deste ponto
de vista, distingue três fases na percepção: 1) A fase pré-perceptiva, na qual o sujeito
está na expectativa de um determinado evento, liderado por seus esquemas intelectuais
ou motivacionais. 2) La fase de la recepción de la información. 2) A fase de receber a
informação. 3) La fase de evaluación de las hipótesis perceptivas, en la que el sujeto
juzga la adecuación existente entre sus expectativas anteriores y la información recibida.
3) A fase de avaliação da hipótese de percepção, no qual os juízes sujeitos a adequação
entre as expectativas anteriores e as informações recebidas. Si las hipótesis se
confirman, estamos en presencia de un nuevo precepto. Se a hipótese for confirmada,
nós estamos testemunhando uma nova disposição. Si no se confirman, se formulan
nuevas hipótesis. Se não for confirmada, novas hipóteses são formuladas.
Slide 12 Slide 12
Slide 13 Slide 13
Slide 14 Slide 14
Slide 15 Slide 15
Además de las formas de representación, hay dos conceptos claves relacionados con la
categorización que Bruner distingue: formación de conceptos Es un acto inventivo en
virtud del cual se construyen clases o categorías. Além das formas de representação, há
dois conceitos-chave relacionados com a classificação que distingue Bruner: formação
de conceito é um ato inventivo, em que as classes ou categorias são construídas.
Ejemplo: cuando descubrimos que una sustancia puede categorizarse como blanca y
otra como no blanca obtención de conceptos Supone la búsqueda de los atributos que
distinguen a los seres que son ejemplares de la clase que se quiere diferenciar. Exemplo:
quando se descobriu que uma substância pode ser classificado como branco, um branco
e não cobrança de conceitos envolve a busca de atributos que distinguem as coisas que
são instâncias da classe que deseja se diferenciar. Ejemplo: cuando determinamos las
cualidades que a acompañan las sustancias blancas ya las no blancas Exemplo: quando
se determinar as qualidades que acompanha as substâncias branca e não branca
Slide 16 Slide 16
Slide 17 Slide 17
Slide 18 Slide 18
Slide 19 Slide 19
Slide 20 Slide 20
Slide 22 Slide 22
Slide 23 Slide 23
Concepción de aprendiz Para Bruner el aprendiz juega un papel importante siendo que
éste es un protagonista activo, para desarrollar su capacidad de imaginación de
intuición, deducción y potencial al máximo su capacidad de descubrir y crear; así como
su habilidad para clasificar, establecer relaciones, comparaciones, analogías, explorar
alternativas de solución de problemas, entre otras habilidades. Para Bruner aprendiz de
estagiário de design desempenha um papel importante sendo que este é um jogador
ativo para desenvolver sua capacidade de imaginação de intuição, dedução e maximizar
o seu potencial capacidade de descobrir e criar, assim como sua capacidade de
classificar, construir relacionamentos, comparações, analogias, explorar soluções
alternativas para os problemas, entre outras habilidades.
Slide 24 Slide 24
Slide 25 Slide 25
El docente debe presentar la información sobre los procesos cognitivos utilizados ante
un tema y dirige el diálogo. O professor deve apresentar informações sobre os processos
cognitivos utilizados para a emissão eo diálogo directo. Debe: predecir, preguntar,
resumir y clarificar. Deve: prever, pergunta, resumir e esclarecer. Cada vez hará menos
falta la ayuda-andamiaje del maestro, puesto el alumno irá asumiendo el papel a hacer.
Vai precisar cada vez menos para o ajudar, o professor andaimes que o aluno irá assumir
o papel de fazer. Así se facilita una comprensión más significativa. Isso facilita uma
compreensão mais significativa.
Slide 26 Slide 26
Slide 27 Slide 27
Slide 28 Slide 28