Quentin Skinner

Dominicanos x Jesuitas para lecionar nas universidades Espanholas

Teoricos das Contra-Reforma rebatem as ideias de Estado Moderno colocadas por
Maquiavel, rebate os Humanistas (Erasmo de Roterd�) e os reformistas (Lutero).
Concilio de Trento � o principal marco de endurecimento do reacionarismo na
igreja(retomando o tomismo).
Refuta��o de dois principios reformadores (protestantes) Sola Escriptura e
congregatio fidelium (congrega��o de fieis).
Durante o Concilio foram colocadas varias vis�es de como a igreja deveria
prosseguir, tendo se destacado Supulveda(dominicano) e Bartolom� de las
Casas(jesuita).
Lei natural inerente ao homem e � um "imperativo" divino.
Ser humano como ser social (coletivo) em Aristoteles.
A lei natural � a lei defendida pelos jesuitas em defesa dos indios (dos
barbaros em menos grau).
Lei de Deus - Lei natural - Leis nacionais
O rei impio n�o poderia ser obedecido (protestantes). Os tomistas diziam que
n�o, ele poderia sim, pois � abastado pela lei natural.
O cerne do argumento da igreja � que a Gra�a n�o � dada aos homens de maneira
livre, mas sim por meio/intermedio da tradi��o da igreja.
As obras de Suarez s�o as mais importantes dos tomistas do seculo XVI.
Ratio = raz�o (o consentimento � dado pela raz�o).
Papa � um ministro do concilio (n�o � um poder executivo), Lutero aproveita
disso para pautar sua reforma (teses conciliaristas, que o corpo da igreja � que da
o parecer e n�o o papa e o papa cumpri).
Os tomistas criam uma teoria do poder em volta do Papa (pois a igreja pr�
tridentina � mais aberta e bagun�ada, pois permite as diversas vertentes) para
refutar Lutero.
Hobbes: o principe n�o � uma transferencia do poder da comunidade para o
governante (n�o � um poder ministerial). O principe n�o � delegado (democrata), ele
tem poder de imperium (poder de impor). O poder da comunidade � alienado, ele tem o
poder legislativo e executivo (potestas).
O soberano � que cria as leis positivas, poder de mando, uma vez alienada a
autodetermina��o da comunidade. As leis positivas n�o podem ir contra as leis
naturais, da� esse pode ser destituido.
O poder soberano � fundado na aliena��o.
Skinner n�o entendeu muito bem a raz�o de estado, que foi entendida melhor
por Focault: Diferen�a entre Governante e Soberano.
O historiador estuda os homens no tempo (processos e n�o os fatos).
Aliena��o em Sennelart � diante do Leviat� (Estado) e n�o do Governo.
Suarez � um teorico da soberania. Estado e principe s�o coisas iguais (at�
aqui).