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o ATO PSICANALITICO JACQUES lACAN

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Selninario de 15 de novembro (Ie 1967

Escolhi este ana como tema, 0 ate psicanalfHco. E' urn ~-.
nh<?_PClr..cl~pala"ra~, que, para dizer a verdade, nao tern sido usa-
do ate hoje. Certamente, os que tern seguido ha urn certo tempo 0
que apresento aqui, talvez nao estejam espantados com 0 que in-
troduzo com estes dois termos, sobre os quais se encerrou meu
discurso do ana passado, no interior desta 16gica da fantasia da
qual tentei apresentar aqui todos os contomos.
Os que'me ouviram falar em certo tom e em dois registros
daquilo que pode e deve querer dizer 0 termo igualmente duplo
"~_.?~.x..lla.l'~,estes podem senHr-se, de algum modo, ja introduzi-
dos a esta dimensao que representa 0 ato psicanalftico. Entretanto,
e preciso fazer como se parte desta assemblt~ia nada soubesse e
introduzir hoje do que se trata, neste emprego que proponho. A
psicanalise, espera-se, pelo menos em principio, supoe-se, ao me-
nos pelo fato de que voces estao ai para me ouvir, que ~p..§i~C!lJ~U-
~e, isso fa~ aJguma cois~. Isso faz, isso nao basta, e essencial, esta
no ponto central, e a visao poeHca propriamente dita da coisa, a
poesia tambem faz alguma coisa. Por ter ultimamente me interes-
sado urn poueo pelo campo da poesia, notei, assim, de passagem,
quao pouco temos hos perguntado sobre 0 que faz a poesia e a
quem, e sobretudo - por que nao? - aos poetas. Talvez, indagar
sobre isso fosse uma forma de introduzir em que eonsiste 0 ate na
poesia. Mas isso nao e nossa preocupa.;ao hoje, ja que se trata da
psicanalisc, que fClZ<llgo, m<lScert<lmente nao no nfvcl, no plano,
no sentido da pocsia. ,. _ Ou 0 que quer que seja, que voces queiram designar, nos instru-
Se devel1l.os introduzir, e necessanament~, a fU!1.5aodo , ~to
no nfvcl da psic<ln~lisc, Cenqu<lnlo estc ,fazcr pSlcanahhco IInphca
rofundamentc 0 Su·cito. Que, para dlzer a verdade, e grac;as a
cssa IIncnsao 0 SUjClto, que renova pMa nos complctarnente 0
quc pode sc'r enunciado do <lsSl~ntol;~omo t~l, e que .~c ch<lma ?
inconscientc, esle sujcito, na ps\Canahsc, csta, como Ja formulel,
colocado em alo. _ em condic;oes de espedficar este ato de forma tal que possamos, de
- Lcmbro que ja tinha colocado esta formula em rclac;ao a tra~s-
fercnci<l, dizcndo, num tempo j<.lantigo e num nlvel de fo~mulac;:o
ainda aproximativo, que a transferencia na,o era ?utra COisasena?
a colocac;ao em alo do inconscienle, Eu replto, fm apenas uma pn-
meira aproximac;5.o e 0 que teremos que desenvol~~r este a~lo so-
bre esta func;ao cia ato da psican<.llise, nos permlttrC:l da~ a esta
formula uma precisao digna dos numerosos passos e: aSSlm 0 es-
pero, alguns decisivos, CJuepudemos fazer d~sde entao. , .
Aproximemo-nos simplesm~nle pela via de uma certa eVI-
dcncia; se nos atcmos a este sentldo que tem a palavra ato que
pode se constituir em relac;ao a que? - deixemo-Io de lado - pode
constituir um franqueamento, c certo que encontramos 0 ato na
~ntrada de uma psican<.llise. E', afinal, algo que m~r~ce 0 nome de
ato decidir-se, com tuc10 0 que isto comporta, deCldlr-se a fazer 0
que chamamos U111apsican<.llise. Essa deci,sao ~omporta_ um c~rto
engajamento. Tocl<lsas c1imensocs que ordmanam.ente sao, aceltas~
no uso comum, no emprcgo corrente desta palnvla nto, nos as en
contramos al.
Ha tnmbC111llm alo que pock Cjualificar-se, C! ato pclo qunl 0
psicanalista se inslala enquanlo l<ll,cis algo que m:rece 0 nome de
<lto, <lte0 ponto; inclusivc, cm que ~ste ato possa tnscrever-se em,
~lgum lug<lr: Sr. Fld"no clc t<l~,psicnnalist".
N" vcrd<lcle, n50 parcce Insensato, clesmesurado, fora de pro
posito, f<ll"r clo a It: psic"nalltico c1a l~lcsma fon~n que se .fala ~e
ato medico. 0 quc e 0 <lto psicanaHl1Co a este t.ltulo? Pod.er-se-m
dlzcr que isso pode inscrevcr-s? sob ;~ta rubnc::, no reglstro d~
Previdcnci<l Soci<ll.Ser<.l0 <ltopSlcanahl1CO a scssa~, por exe~lplo:
Posso perguntar em que COllsiste? Em que tipo,d: tnterven~ao? Ja
que, em todo 0 C<lSO,nao se redigc uma prescnc;ao. 0 que e 0 a~o
p'~opriamente dito? Sera a interpretac;a07o.u sera que e qsilencio?
mentos da func;ao ...
Mas na verdade, al estao esclaredmerttos que nao nos fazem
de forma ~lguma avanc;ar, e para passar ao outro extrema do pon-
to de apOlo que podemos escolher para apresentar, para introdu-
zir 0 ato psicanalHico, enfatizaremos que e.£~ed~'?'gt,u,~Dl~sli§~Q_qye
falml1:~~J.~ClJe_o.Jj<l_p~!q~nf!Htica.
Por outro lado, nao estamos ainda
alguma maneira, estabelecer seu limite com aquilo que se chama
pelo termo geral e, com efeito, inusitado nessa teoria psicanaHtica,
a "ac;50".
~~,~S~?,fala-s; ~uito .~ela .e ela tem urn papel de r:fere~cia. (_~.'
Um pape1 de referenCla, ahas, smgular, uma vez que alem dlsso,fI \ -
so para ilustrar, servem-se dela com grande enfase quando se trata
de dar conta - quero dizer, teoricamente e para urn campo bastante
grande de teoricos que se exprimem em termos anaHticos - de ex-
plicar 0 pensamento. Em nome de uma espede de necessidade de
seguranc;a, por razoes das quais teremos de nos ocupar, nao que-
rem fazer do pensamento uma entidade que parec;a demasiada-
mente metafisica. Tentam dar conta deste pensamento sobre urn
fundamento que, a esta altura, espera-se que seja mais real, e as-
sim nos explicam 0 pensamento como representando algo que se
motiva, que se justifica por sua relac;ao com a ac;ao; por exemplo,
sob a forma de uma ac;ao reduzida, uma ac;ao inibida, uma a~ao
esboc;ada, um pequeno modelo de ac;ao. Ou seja, hci no pensamen-
to algo como um tipo de gustac;ao daquilo que a a~ao que ele supo-
rin, ou que ele tornaria imanente, poderia ser. .
Esses discursos sao bastante5conheddos, nao preciso ilustra-
105com citac;oes, mas se alguem quisesse examinar mais detida-
_ mente 0 que dou a entender, eu evocaria nao apenas urn celebre
arUgo, mas todo um volume escrHo pelo Sr. Rappaport, psicana-
li5ta da Sodedade de Nova York.
o que e surpreendente e que, seguramente, para quem se
introduz sem preconceHos nessa dimensao da ac;ao, a referenda
em questao nao me parece mais clara do que aquilo a que se refere,
e que esclarecer 0 pehsamento pela a«;ao, supoe talvez que se po5-
sua itiicialmente uma ideia menos confusa, do que as que ne5sas
ocasi6es se m<lnifestam, sobre 0 que constitui uma a<;ao, uma vez
que uma a<;aoparece, se medil<lmos sobre isso uminstante, supor
em sell centro il 110<;5,0 de i.lto.
Sei bem que ha um<l ma11eira que e (ambem aquela a qual se
agarr<ll11,quer dizer, apoiam-se energicamente os que tentam for-
mulm <ISCOiSilSno registro que aC<lbode mencionar: i.lde identifi-
car i.l<I<;aoa 1110lricid<lde.
E' necessJI'io f<lzer, no infcio do que aqui introduzimos, 11I11a
oper<l<;ao, chi.lI11Cn1-l1i.lC0l110quiserel1l, de simples elucida<;ao ou
varredura, m<ls c)<IC essencial. Com efeito, c sabido - e afin<ll de
con las, meu Deus, porquc nao <lceilavel? - que se queira aqui apli-
C<lr,de lun modo que e <lceito por ser de rotina, obedecer, ou mes-
mo somente fi.lzerse111bl<lntede obedecer, a regm de nao explicar 0
que se continua il Ch<lm,H,<I!emdisso nem. sempre CO~lt<lnt? ftu~-
damenlo, 0 superior e 0 inferior; de nao, dlgo eu, exphcm 0 mfen-
or pe)o superior, mi.lS - como se diz, nao se sa be mais i.lgora
exatamenle porquc, que 0 pcnsamenlo c superior - parlir desle
inferior que seria i.lform<l <lIII a is e)emenlm de resposli.l do orgmlis-
mo, <lsi.lber, estc fi.lI110S0
drculo cujo modcio dei a voces sob 0 nome
de i.lrco reflexo. Ou seji.l, 0 cir(uilo que sc chmna, segundo 0 caso,
esllmu!o-resposli.l, qU<lndo se c prudenle, e que se identific<l ao pill"
excil<l<;;;Osensorii.ll, qua)qucr que eli.l seji.l, e desenci.ldemnenlos
motores que lOI1li.lmi.lqui 0 pi.lpel de resposli.l.
Alem do qLIC,nessc f<ll1loS0<lrco, e b<lslanle certo que a res-
posl<l n;;o e, de modo <llgum, fon;osamentc e obrigatorial~l~nte
1110tora m<ls que, dcsde logo, se cia e, por exemplo, exc1'etOr1a, e
mesmo secrct6ria (quc <Iresposla scja: que isso molhe), pois bem, a
refcrcncia a csle 11l0dcloparil ncle situ<l1',pil1'illom<l-!ocomo 0 ponlo
de piHticl<l, 0 fund<lmento cia fun<;ao que nos podelnos ch<llllar
"il<;ao", <lparcee ecrta111ente como muito Illilis precaria. Dc rcsto,
podc-sc nolilr que a resposl<l Illolor<l, se nos <lrestr~ngilllos <lpel~<ls
a ligil<;50definidil pelo <lrco rcflexo, lem vcrdadclmmente mltlto
pOl;GISeondi<;6cs para nos dar 0 modcJo do que podemos chamilr
il<;50,ul1la vcz que a que e molo1', a partir do momenlo que voces 0
insir<l111no areo reflcxo, <lpatTCCl<lnto C0l110Ul11efeito passivo,
gU<lnlo C0l110Ullia puri.l c simples resposla aos estf111ulos,resposta
gue n;;o COl11porlanad<l l11<lisque um efcilo de passividade.
A dimensao que se expriPle em uma certa forma de conceber
a resposta como uma ~~!.g~.de,teI1sao, t~~q~~ualmente
~~rente lalT~1:>e.~ ..~~ ~~~D;.~!i.~~
..p~~~~~aH!~c~~nos~£~~~e_~~!l.~!~.
~I}-
_t~.?~.asa.()cotno nada mais que,uma conseqii~I.!~~~,ate uma fuga
consecutiva a uma sensa<;ao mais ou menos intolenivel, digamos
no sentido mais amplo de esHmulo, na medida em que ai fa~amos
intervi1' outros elementos alem dos que a teoria psicanaHtica intro-
duz sob 0 nome de estimula<;ao intermitente.
Estamos entao seguramente em uma postura de nao poder-
mos situar 0 ato nesta referencia, nem ~ motricidade nem ~ descaI- ~.,
g!~~pelocOlltrario:"~-·p;;~i;~ perg~;;~;Se-apartir d~ -;gora~-por
gue a teoria manifestou e ainda manifesta uma inclina<;ao tao gran-
de a toma-Ias como apoio, para nelas encontrar a ordem original
onde se instauraria, donde partida, onde se instalaria como uma
duplica<;a02, a do pensamento.
E claro que, se fac;o essa revisao, e apenas porque teremos
que nos servir dela. Nada do que se produz na ordem da elabora-
~50, por mais paradoxal que se apresentequando visto de deter-
minado angulo, deixa, entretanto, de nos sugerir a ideia de que
existe af alguma motiva<;ao a slistentar esse paradoxo, e que desta
motivac;ao mesma - eis af 0 metoda que a psicanalise nao abando-
na jamais - desta motivac;ao mesma nos podemos tirar alguns fru-
tos.
Que a leoria entao apoie-se ocasionalmente sobre algo que
ela, precisamente a teoria anaIftica, e a mais indicada para saber
gue e apenas urn curto-circuito em rela<;ao ao que e preciso estabe-
lecer como estat,~!QJiQ...~-I2-aI.elhO-p~(q,-!!CO,
que nao apenas os tex-
tos de Freuarnas todo 0 pensamento analHico 50 possam se
sustentar colocando na defasagem, no intervalo entre 05 elel1len-
tos a feren t.e__
~_.~!e£!:I1~_d_<?_~!.S~_~~J.t~~.2!.~.~~~~,J!l...9_~2
~is tema "psi"
d_osyr}meiros escritos freudianos, mas que, nao obstante, ela te-
nl1a ci-n-ecessidide-Clernan'tero-peso nesses dois elementos - isso
certamcnte e testemunho de algo que nos incita a delimitar 0 lugar I
da t~~!!a ps~~~~al~tic~~om r~la.~~? ao que podemos ch~mar, a~1L:.'J(.\1)!
~o m~.l~g~r~r;~_!eo~~~ fi~.~~1~g_1~.~~.!~~!~!~~~~~·o~~P-~!.«:.IE"E.S2-
. '
mco.
;'--"'rl:'claro que vemos surgir aqui urn certo numero de ediffcios ~
mentais fundados, ern prindpio, sobre urn recurso it experiencia e
 que tentilm USilr; servir-se cleste modelo primeiro dado como a
mais e1ementar (emboril 0 consideremos ilOnivelda totalidade de
um micro-organismo, par exemplo, a processo estimulo-resposta
ilOnivel da ilmeba): filzenclo clele cle alguma forma uma homologia:
a especifica<;50 paril um aparclho que concentraria em si, pelo
menos num certo ponto poderosamente orgilnizador, as efeitos cia
realidade sabre a organismo, a saber, ao nivcl deste arco reflexo no
aparclho nervoso uma vez diferenciado. .'
o que temos de dilr cantil nestil perspectiva, c que esta dife-
ren<;a persista num nlvel, em uma tccnica, a psicamllise, que pare-
ce ser, propriarnente fillando, a menos apropriada a recorrer a ela,
claclo 0 que e!a implica de uma c1imensao intciramente outra - que
se op6e, com efeilo, radiealmentc, a esta referenda que resulta de
uma concep<;,lo manifestamenle capenga cia que pode ser a ala;
n50 satisf(llori(l cle uma maneira intern(l; complctamente oposla,
com efeitn, ao que emprecndcmos, a csta posi<;50 cia fun<;ao cia alo
que evoCluci dc inicio, sob seWj <lSpCctOSde pura cvidenda, c quc
sabemos bem quc e a que nos intercssa na psicamllise. . ~.. Com_ef~ito, ~sta questao nao tern outro alcance que a epoc1te,_.
Falci 11<:1
poueo de engajamento, scja do analisado au do ana-
lisl(l; mllS ilfintll, por quc n50 coloCllr ~'1}·lucstaodo ato:! de nasci-
. i . mento c1<1psictlnalise? ~~!?n(l dimcnsilo do ato vem logo a ba~la
I ~sse algo que implica um lermo como estc quc acabo ~e ~~nclO-
. \ n,.••.,(lsaber: (l inscri<;50 cm algum lugar, 0 correlato de slgl1lflcante
,). : guc, n(l vercli1dc, n50 falla j(lmais no quc cOIlStitlli lIm a~o. ~e pos~o
,_caminh<1r ilqui de um lildo p<1riloutro, fal<1ndo a voces, ISSOnao
constilui till. ,1lo, mas se um c1iaultrap<1ssar UIHcerto limitlr onde
me coloquc fora d(l lei, esse dia millha molricidtlde lent valor dc
<I lo.
Adii1l1lci <lqui, nest(l mesm(l sala, que c simplesmenlc rccor-
rer il um(l orclem de evidenci<1 admitidil, as dimens6cs propria-
menle c1itas linguageil'(1s~ rclalivas ao que se cnlende par alo, e
que permile rsunir salisfatori(lmentc.tudo 0 que cste lermo.pode
apresenl<lr de ambigliiclade e quc vai de uma a outra extrcmlda~e
d<ll-;"mtl que cvoquei inicialmentc, al incluindo n50 apenas, alem
do que eh"mci 11<1 ocasi50 de ""lo noliHiado"5 (fiz mcn<;50 a este
lcrmo), 0 'llo elo nascimcnlo ela psicamtlisc. Pm que n50? Foi assim
que cle s~;~-l-;illi1 ddcrmin<1(\<1 volta dc mclt discurso. Mas certa-
menle, se "I nos ddivermos l1l11pOllco, vcrcmos <1brir-sefadlmcn-
te ? ~i?,~nsao do ato relativa ..aopr6pr~? ~.~t~.t~_t<?_9.~ ..~~f-~!!~li~~.
POlSalmal, s!.!~"!~~~~i~ss!.~~o!-9...quejsso im£li~a? Nao nos aferre-
mas demais a esta n::\Ct4wra,entretanto. Aquele cuja existencia esta
consign ad a ,em uma ata quando ele vem ao mundo, ele esta la an-
tes do ato.
~ psi.cat.~l~senao e urn bebe. Quando se fala do ato de nasci-
~ento da psicanaiise;"o'-qu-efaz' sentido ja que ela aparece urn dia
Justa.n~enle.,a qUo est50 que se evoca e: sera que esse campo que ~a~~
0Eg~~"l.~~-,sob.~e 0 q~_~~_~~~~~~n~.!-governandC?-osmais ou menos, '-.:.-'
~era que esse c~rn.P?.~~.isti<,t .~~~~fEi-uma-q-uest5~"dIgna--deser
evocada quando se trata de urn tal ato. E' uma questao essencial a
levanlar, nesse momenta de mudan<;a. Claro, ha todas as chances
que esse campo existisse antes, nao iremos'certamente 'c(;ntesi:a~
que a incoilsCiente fizesse s'ent(r seus efeitos antes do'~to de~~s~i-
mento d~psic~~~!.!~~~s~~_q~<!Jq,!~!. .f.o!ma; se prestarmos bas-
t"~e-alell<;50, p()de~~!!10SvgLq~~ ~Lq~~~t~Q;~~queIT\'~'sabiii"?~ (\50
pode ser sem alcance. -
a sltspensao lcleahsta, aquela que se funda sabre a ideia, tomada
como radical, da representa~ao como fundando todo conhecimen-
to e que, desde entao, pergunta: fora desta representa<;ao, onde
~st~QJ~A»gade7 ~
E' absolutamente certo que a questao que levan to sob a for-
ma do - quem a sabia, esse campo cia psicanalise? - nao tern abso-
lutamenle nada a vel' com a antinornia falaciosa na qual se funda a
idealismo. 1;'slaro .qu,~.J}~9..~_ql;l.~staodecontestat: qU~".(l.I.:e.!lid2ge
--_ __ ..-
s~jaanterior ao conhecimento. A•..reali~t~e, ~~ _ .. __ .'-
-- .._ ...Mas
-sirn! e 0 ~aber7 0
~~ber~l"~o;e.C? con1.1eci1l1~\"}.J.Q~.para.le\'.ar_()s
espiritos menosprepa-
r~dos a vlslumbrar esta diferenc;a,. tenhQ.~p-~n~.~_qu~~~r -~hi5"fQ,
.ao saber-viver au ao' saber-fazer. Ai, a questao do que hci antes
.t~~.~.t~d.oo seu sentido. .
o saber-viver ou saber-fazer pode nascer a urn momento dado
e depois, se e que a enfase que ponho desde sempre sabre a lin-
guagem terminou par ganhar para alguns de voces todo 0 seu al-
C<lnce,e claro que aqui assume toda a sua importancia, a questao
de saber precisamente 0 que era de alga que podemos chamar ma-
nipulac;ao da letra, segundo urna formaliza<;ao dita logica, pOl'
exemplo, antes que 0 fizessemos. 0 campo da algebra, antes da
 ilIVcn<;50cia illgcbm c umCl quest50 que h~m todo 0 seu aleance.
Antcs quc silibClmos mClnipulClralgo que c necessario chamar por
scu nomc, os Cllgarismos c n50 simplesmente os numcros, digo al-
gilrismos, seJT\ poder me cstcndcr. Apelo il alguns, que suponho
existir cntrc voces, que lerilm suficientemente, em alguma beira de
revistil ou cmlivrctos de vulgmizil<;50, como procede ~ S•.r:.C(ll1~or
pilra dcmonstrilr quc il dimcns50 do trilnsfinito nos numeros nao e
\ Clbsolutilmentc rcduHvcl ~ clil infinidadc cla seqiiencia dos nume-
i ros inteiros;ou seja, que sempre se pode filbricar um novo numero
()que n50 tera sido inc1ufdo il prindpio neSSilseqiiencia de numerus
'intciros, pOl' lTIiliscspilntoso que isso pClre<;Cl Clvoces. ~. is?o~a par-
~ir apenlls de UlTIilccrta milneim de operClr com a seqiiencia dos
illgilrismos segundo um metoclo que se chamCl "diagonal". Em re-
SUInO,ClClbcrturil dcslil orclcm scgurClInente controlnvc1 e que sim-
plcsmenle tcm d ircito, ilOmcsmo titulo que qUCllquer outro termo,
il qUlllificilC;i10de vcrid iCCl,:,cril que estClol'clem estava 1<1, espemn-
elO'1 opcrll\;lo do Sr. Cllnlol' pOl' todll 1I clerniclClde? Eis uma qucs-
l50 que lem seu vlllor e que n50 tCIll nCldCla vel' com aquelil da
Clntcrioriellldc dll ITCllidCldeClll rc1Cl<;50 iI SlWrepresenta<;50. Ques-
t50 que lem scu pcso. E' lImClcombinClt6riCleo que de\Clse desdo-
bm de umCldimens50 dc vcl'd<ldc, cis 0 que deixa surgir, da IllClneim
mClisClutenti(:ll,cm quc consislc CSSCl vcrdCleledeterminada por ela
llntcs quc 0 S.llbcl'nCls<;ll,
E' cxa tc1mcnte pOl'quc lll11c1cmcnto dessa combinat6ria pode
vir il c1escmjJcnhllr 0 pClpcl dc.-'.'eprescntClnte da represe.nta<;~o, e
isto justificCl minhll insistencill em que sejn Clssim tmduzido 0 ter-
1110lllc11150em Frcud "7!yrsldlltHg-rcprcscl1lallf', que n50 e por
umll simples susceplibilidllde pessonl que cada vez que vejo res-
suq;ir em Ulllil ou oulrll ilnotil<;50, II trildu<;50 "reprcsentilnte-re-
prescnllllivo", Cll llf denuncio, eu Clfdcsigno, de forma valielCl,ullla
inlenc;iio, CSSllinlen<;50 precisillllen tc con fusionCll, dClqual e preci-
so sllbcr porquc fulClno ou sicrClno delil sc fClzemreprcsentantes no
cClmpo pSiCllrlll!flico, Ncste rcgislro, ClSqucrclils de forma n50 s50
fllicis, Ul11i1vez quc justllJl1enle instilurClm com c1Clstodo um pres-
suposlo subjdivo que, SCll1dllvidCl, cstil em ql1est50.
N{)s tcrcmos elll seguidCl que trClzcr Cllguns destllques que
nos permiliri10 oricnlllr-nos sobrc cste ponto. Esse n50 e meu obje-
livo hoje, que, como jil disse, e "pcnCls 0 de introduzir a flln~50 que
tenho que desenvolve'r para voces. Mas, desde ja, indico que ao
marcar simplesmentecom tres pontos de referenda - aquele que
tem a func;ao de urn termo como "c~j~!:'~~~~_Il~J~oriarmlt.emallca,
mostrar a distancia, a distinc;ao dele em relac;ao aquele, em uso ha
bem mais tempo, de "dasse:~ e a1 enganchar, numa relac;ao de ar-
ticulac;ao que mostre que 0 quevou dizer a1 se insere por uma
certa diferenc;a articulada e que 0 implica na mesma ordem, essa
ordem das posic;oes subjetivas do Ser que era 0 verdadeiro tema, 0
titulo secreto do segundo ana do meu ensinamento aqui, sob 0
nome de "Problemas Cruciais", que referida a distinc;ao de con-
junto e dasse, a func;ao do objeto enquanto "a" toma todo 0 seu
~lor' deop?si~ao"subretiva~-'E;'o qu"e teremosafazer ";0 tempo
devido. Agora, apenas 0 indico a maneira de um marco, cuja indi-
cac;50e, ao mesmo tempo, a essencia, voces reencontrarao no mo-
menta ern que tivermos que retoma-lo.
Para hoje, tendo entao marcado do que se tratn, vou retomar
a referencia fisiologizante para mostrar a voces algo que talvez
venha a esdarecer, com a maxima eficada, 0 que entendo pelo ter-
mo "~!.9_psicanaIHiq)". E ja que fizemos tao facilmente a crfHca da
assimilac;ao do termo "ac;ao" com 0 de "motricidade", talvez seja
ainda mais facH darmo-nos conta do que se trata, neste modelo
falacioso, pois se 0 apoiamos em algo que e da pratica cotidiana,
como, por exemplo, 0 desencadeamento de urn reflexo patelar, creio
que a partir disso sera mais EacHpercebermos que ele constitui urn
funcionamento do qual nao sabemos porque se chama "automati-
co", ja que a automatizac;ao comporta, em sua essencia, uma refe-
rencia ao acaso, enquanto 0 que esta implicado na dimensao do
rcflexo e precisamente 0 contrario. Mas deixemos isso de lado.
E evidente que nao sabedamos conceber de modo radonal 0
que e 0 arco reflexo, senao como algo onde 0 elemento motor nao
e outro senao 0 que temos de situar no pequeno instrumento, 0
martelo com 0 qual 0 desencadeamos, e onde 0 que e recolhido
nada mais e do que um signo, um signo, no caso, do que podemos
chamar a integridade de urn certo nivel do aparelho medular e,
nestn medida, um signo do qual e preciso dizer que 0 que eletem
de mais indicativo e precisamente quando ele esta ausente, ou seja,
quando ele denuncia a nao integridade deste aparelho. Po is em
rela~50 a esta integridade, ele nao nos diz muita coisa. Pelo contra-
rio, scu v'1lm de signo de ddeito, de lesao, e 0 que tenl valor posi-
livo. /\. sil11,cle 10l11atodo 0 seu valor.
. Fazel' dcsse illgo que nao tem entidade e significa«;ao senao
C0l110'1lgul11i1coisa de iso\ada no funcionilmento do organismo,
isohll\il el11fun<;ao de Ul11ilcert<l intcrrogil«;ao que podemos cha-
n1<lrde inlerrog<l<;iiocHniGl c - quem silb~ POSSill110Sir mais longe
- ill(~I11('SI110 c1esejo do cllnico, eis algo que n50 dn a estc conjunto
que Ch.ll11.11110S (HCOreflexo, nenhumil qual ificil«;50especiill para
servir de l11ocleloconceiluili il0 que quer que seja considerado como
fund'lmenli11, e1emenL'1r, rcdu<;ao original de uma resposta do or-
. .
g,lnlsmo VIVO.
Mas V,11110S 'H:li'lnlc, Vilmos a algo que e infillitarnellte mais
suli! que eslc l11odelo elemenl<lr, a saber: a concep«;ao do reHexo
no nivcl do que VOcl~Sme pcrmitirao chamaI', j.l que e pOl' eta que
vou I11Cinll'rcsSilr, dc "i~leo.logi'l p'lYloviana".
Islo qucr cli/.cr que ~~uprdendo aqui interrogi.l-Ia, certamen-
!l' quc n;io do ponlo de visl'l de UI11<l crftica absoluta, mas qU<lnto,
VOCl'Svcr;io, iHlquc el'l nos forneCl~de sugesl50 em rcla<;ao ao que
l".l posil,';io '1I1i1liliGl.N;io prclendo, cerl'lI11cnte, depreciar 0 con-
iu n 10 dos 11',1 h,ll hos que esLilo i nscri Los nesl'l ideologiil. Nao d igo,
ilkl11 disso, l1<ldilde muilo novo, dizendo que de procede de um
11I"0jdode CI,lhoriH;-ilo111(lll'riillist'l,ell' 0 confcssa, de algo que e
Ul11ilfun~.k dil qUill se lr'll'1 precisal11cnte de reduzir a referencia
que podcri'l ser kil'l - C0l110se esle fosse um terrcno onde fosse
neccss.lrio COl11biller- i1illgul11ilenlid'1de da ordern do espirito.
Nesse'scllliclo,.l ideologi'l pilYlovianil C bem melhor dispos-
1,1quc C5S.1!ll'inwiril ordcl11 de rcfercnciil que indiquei com 0 ilrco
refkxo l' que pOllcri,l1110Sch'lmi1l"de rderenciil org<Hlo-din5micil,
l' isso porqllC se ordcllil .1 piHlir dil lOl11ildado sigllo sobrc U.ll1<l
(lIll~iIO,eslil ol'lkn.ld'l ,10 redor de umil neccssidilde. Niio e neccs-
silrio, pCI1S0,voces lodos fi~er;l.ll1csl udos scculldn rios Pi1l'ilsC1ber
o l11odelo COITl'l1lepclo qu'11cia e introduzidil nos .ll1C1nu<lis, e dos
qu'lis Ill')Sli1l11h('111 110Sservil110s <Igoril pilri1 ilpoiill' 0 que temos a
d i I.cr, q lie .1;lssoci'l~.IOdc f'llo de 11111 ru ido de trompde, pOl'exern-
plo, COI11 .1ilpreSCnlill,"iiodc UI11pcc!m;o de CilrJ1eil tlll1.ilniJ11ill,Cilr-
nivom, (liHO, (~(ollsiderillJ" (apill. de obtcr, ilp6s ccrto numero de
rl'\1l'lil,'Cws,() dl'scnCildc,1I1wI11pde lllllil sccre<;iio g<lstrica, desdc
qUl' 0 illlilll,lI CI11<']lll'sl.lo (cnh'l de fillo lllll cslf>milgo, e .mesmo
isto, ap6s 0 desfecho, a Iibera\aoda associa\ao que se faz, claro, no
sentido da manuten\ao somente do ruldo de trompete. 0 efeito
manifesta-se facilmente pela instala\ao permanente de uma fistula
e.stomacal. Quer~ dizer que af se. n;colhe 0 suco que e emitido, ao
flm de urn certo numero de repeti\oes, a simples emissao do rufdo
de trompete.
Este empreendimento pavloviano, ouso quaIifica-lo com re-
la\50 a sua perspectiva de extraordinariamente correto. Pois, com
efeito, 0 que se trata de fundal', quando precisamos dar conta da
possibi~idade das formas elevadas deste funcionamento do espiri-
to, e eVldentemente esta predominancia sobre a organiza\ao viva
de algo que s6 toma aqui valor ilustrativo pOI' nao ser a estimula-
\ao adequada a necessidade impIicada; e ate, propriamente falan-
do, pOI' nao se conotar no campo da percep\ao senao por estar
verdadeiramente destacada de todo 0 objeto de frui\ao eventual.
I~i~!?! i!3.t()q~~t_c!.iz~.r, 'g().:Z_().~
N50 quis dizer gozo, pois como ja
dei um destaque espedfico a palavra gozo, nao quero introduzi-la
aqui com todo 0 seu contexto; fruto e 0 contr<lrio de um. Nao e
nem mesmo de um objeto de uso que se trata, e do objeto do ape-
tite fundado sobre as necessidades elementares do vivo. E na me-
dida,_pp.r.ex~~pl9.,em q~e 0 barulho do trompete nao te;~~-d~--a
yer com coisa alguma que possa interessar a urn cachorro, pelo
~~nos no camPe> ()n~E!1'.E!u.apetitee despertado pela-visao.de.um
pedac;ode'6une, que Pavlov pode introduzi-lo legitimament~,110
c,ampo da experiencia.
Se afirmo que esta maneira de operaI' e extraordinariamente
correta, e muito precisamente na medida em que nela Pavlov se
revela, se posso dizer assim, estruturaIista no inkio. No inicio de
sua experiencia, ele e estruturalista precursor, do estrutur<ilismo'
da mais estrita obsetvancia, a saber, da obsetvancia lacaniana, uma
vez que precisamente 0 que ele ai demonstra, <J-que.ele..de,alguma.
f~~:J?!~~I)!J poe.como implicado·eJ' muito.precisamente,_o_que.o
si~~.i~~~J..:!t.e.JCl~'_
0\1 seja, queg~ignificanteeoque Iepr~~~~ta_\!9l
S!:lJ~ltOpara urn outro significante.
Ai esta de fato, como ilustrar 0 que acabo de afirmar: 0 ruido
~~,t~o~~~~~~;r~~;~~~~jti]~at:;i~~~~~ ~~i~~~~'eC:?c~:; ~~
que? Mamfestamente Pira-.nada~alem.disto, que nao_e..um..mgno,
r '
. ., :J ,,) c.-,J. (, )
mllS um significllntc, II sllber, este signo da secre~ao gastrica, que
s'6 tomll scu v;:l1orprecisllmcnte pdo f<ltode que ele nao e prodl!zi':'
<;10pclo objeto que se esper<l que 0 pmduza, que de e urn efeito de
cng<lno, que II necessid<ldc em questao e <ldultemda e que 0 que se'
prod uz ao nfvcl c1<1ffstul<l estom<lc<ll, inst<ll<l-sena dimensao de
que, ncsta oC<lsiao,0 orgmlismo e engml<ldo.
I-Ill pois, com efeito, <Idemonstra~ao de algo que, se voces
examinam melhor, niio c, claro, que voces possam f<lzer de um
dio, um<l espccie de <lnilll<llcomplct<lmente diferente. Tod<l a ~~-
perilllcnta<;50 p<lvlovi<ln<ln50 teria verd<lcleiramente nenhum in-
tcresse, se n50 se tr<ltasse cle eclificar a possibiliclacle essencial cla
tom<lda de {\Jgo que C eX<lt<lmentc,e que nao se pode deHnir de
ou tro modo sen50 C~!l_~.o efci to desjgnific<ln~esobre urn call1Po ,que
e 0 c<lmpo vivo, 0 que n50 tern outra repercussao, quem dizer,
rcpercussiio te6ric<l, sen50 permitir conceber que, ~J.~.o,:,_~~ ~~t~. a
Iinguagclll, 1150ha nenhullla necessid<lde de procurar referenda
em uma cnticl<lclccspirilu<ll. Mas quem 0 pretende atu<llmente? E
a' quem isso pode inleressar? E' necessario, de qualquer forma,
enf<llizar que q que c demonstrado pela expericnda p<lvloviana,
ou seja, que 1150hll opera<;50 inlcrcss<lnclo como tal os signiHca~-
l~s que n50 il11plique <Iprcscn\<I clo sujeito, n50 e absolutamente 0
que, em primciro lugar, cert<ls PCSSO<lS futeis poderiam pensar.
Esta prova , n50 C <lbsolut<lmente 0 cao que <Ida, c nem mes-
mo para 0 Sr. Pavlov, pois 0 Sr, P<lvlov construiu csta experj(~nda
prccis<lmcnte piua mostr<lr que C perfcitamente posslvel dispen-
Sllr uma hip6tese sobre 0 que pensa 0 cao. 0 sujeito cuja existenda
c clcmonstri1c1a, ou <lnlcs a clemonstra<;50 -de sua cxistencia, n50 e
absolutamente 0 c50 que a fornece, mas, como ninguclll duvicl<l, 0
pr6prio 51'. Pi1vlov , pois c ele que sopra 0 lrol1lpete; cle ou UI1lde'
~eus ajuclantes, pOllCOimporl<l.
foizinciclent<llmenle um comentario, clizendo que o,.gq~.~sta
.i ~_I<H<lmcnte illlplic<lclo nestil expericncia C a possibiliclade de algo
, q.ue c1cl1lonstril il fun<;50 clo significilllte e sua rela<;50 ao sujeito, e
\ acrescenlei quc cerlamenle ningucm espcrava obter com isto algo
c1llorclem cle uma mucliln<;ilnll natureza clo animal. Assim, quem
dizer illgo qlic lem algulll interesse, c que n50 conseguimos sequer
llllla mod ifiCa<;50cia orclel1l claquelas que precisa mos supor ter
ocorrido na epoea em que se fez passar esse animal chama do "dio"
ao estado domestico;
E' predso admitir que 0 dio nao e domestico desde 0 parafso
terre~tre. Logo, houve urn momenta em que se soube fazer desta
besta; nao urn animal dotado de linguagem, claro, mas urn animal
do qual me parece que talvez fosse interessante sondar esta ques-
Hio,esta que se formula assim: se, como parece, podemos afirmar
que 0,c50 sabe que n6s {alamos, que sentido da! af a palavra ~a~~r?
Essa questao parece ser pelo menos tao interessante quanta aquela
levantada pelo dispositivo do reflexo condicional, ou condiciona-
do.
o que mais me surpreende, e 0 modo pelo qual, no curso
dessas experiencias, nunca recebemos dos experimentadores 0
menor testemunho sobre as relac;oes pessoais, se posso dizer as-
sim, entre 0 animal e 0 experimentador, que entretanto devem exis-
tir. Nao desejo bater na mesma tecla da Sociedade Protetora dos
Animais, mas confessein que seria, nao obstante, bem interessante
e que 1<1 talvez aprendessemos urn pouco mais sobre 0 que se pode
chamar neurose no nfvel dos animais, do que 0 que se registra na
pnltica. Pois af se visa, na pnHica dessas estimulac;oes experimen-
tais, quando levadas ate 0 ponto de produzir essas especies de
desordens diversas que van da inibic;ao ao latido desordenado, e
que sao qualificadas de neurose sob 0 linico pretexto de algo que,
primeiramente, e provocado; em segundo lugar, tornado comple-
tamente inadequado com relac;ao as condic;oes exteriores - como se
ha muito 0 animal nao estivesse fora de todas essas condic;oes - e
que nao tern, em caso algum, claro, 0 direito a ser, a qualquer, titu-
lo, assimilado ao que, justamente, a analise pode permitir qualifi-
car como constiluindo a neurose em urn ser que fala.
Em suma, nos 0 vemos nao apenas aqui, 0 Sr. Pavlov de-
monslra na instaurac;ao fundamental de sua experiencia, como dis-
se, ser estruturalista e da melhor observancia; mas pode-se dizer
que mesmo 2..que_el~,re~ebe como resposta tern de fato todas aSJ
saraeterfsHcas do que_defin~mos·,C9~2J~!,~a.rrt.enta~~~j'ela·~aO--do 1\ (.
~~.r..f.(lI~n.J~Jlinguagem, a saber, ele recehesij~:pt9P!~a_~~nsa~m @
sob uma forma invertida. Minha f6rmula emitida ha tanto tempo,
aplica-se aqui muito oportunamente, pois 0 que e que acontece? 0
que ele engatou, colocou em segundo? 0 ruido do trompete, por
tlssim dizer. Em primeiro lugtlr, para ilustrnr relativamente it se~
qUencitl fisiol6gica montada por de, ao nlvel do orgao, uma fistula
estomi1cal. 0 que c que de obtcm agora? 0 que obh~m e uma se-
qUencia inversll <onde e engtlttlda a cste rUldo de trornpete que se
apresenta a reilc;ao do ilnimal. . j~ que talvez fosse suficiente concluir disso que tais ou tais enunci-
N50 ha pilra nos rnuito mistcrio em tudo isso, 0 que, por ou-
tro lildo, n50 reduz em ntlda 0 a1cancc dos beneflcios que se pode,
tlOnfvcl de um ou outro ponto de funcionarnento cerebral, produ-
zir neste tipo de experimenttlc;ao. Mas 0 que nos iriteressa e seu
objetivo. Que seu objctivo n50 seja obtido senao ao prec;o de um
certo descol~hecimento do que constitui a prindpio a estrutura da
experienci<i, ;eis 0 que deve nos alertar quanto a.£-g~e ~st".e?,p~ti-
I ~ncia significa enquanto ato, pois esse sujeito, aqUl ~avlov, nesta
ocasiao so faz, muito exatamente e sem se dar conta dISSO,recolher
'sob a forma mais con'eta 0 beneflcio de uma construc;ao que e es-
tritamente assimi1avel a que se impoe a nos, desde que se trata da
~~lac;50do ser falante com a Iinguagcm. Eis 0 que, em todo 0 cas~,
merece ser posto Cln evidcncia, £linda que seja apenas por ser r:h-
rado do polo dcmonstrativo, por assim diz~r,.de toda .a op~rac;~~.
0- proposito de todo um campo das ahvldad~s dltas Clenh!l-
«IS em um certo perfodo historico, ess~ perspechva de redu<;ao
dita "matericdista" bem 111creceser apreeildida como tal, pelo que
~, a saber, sintomatica. Scria necessario que isso acredi~asse em
Deus exc1amaria eu ... Mas, na vcrdade, e certo que toda esta cons-
truC;5~dita Inalcrialista ou organicista, ~igamos ai~~a, e~n medici-
na, e bastante bem rcccbida pc1as autondades espmtwlIs ...
Afini11dc conlas, lUclo isso nos Icva i10ecumenismo. Ha uma
ccrltl I11tlneiri1de opertlr tl reduc;ao do cmnpo divino que, c.m l"tlti-
mtl inst5ncii1, c complcltll11cnle favoravel a que todos os pelxes se-
jClmcnfim rn isturados, na mcsma grande rede. Iss? qu~ e mcsmo
mClnifeslClmcnle mais sensfvcl, expoe-se - por aSSlm dlzer - ante
voces. Esse blo senslvel que se expoc manifestamente ante seus
olhos, apesar clisso deveriCl inspirar-nos um certo recuo quanto ao
que s50 as rebc;oes com a verdadc, em um certo :~ntexto ..
Se as c!ocubrac;oes dos 16gicos, num tempo Ja prescnto, con-
siderCldo como relegado na ordcm dos valores do pensamento, que
se chi1J11tli1Idade Media, se as simples elocubra<;oes dos logicos
podiClm aCClrrctClrcondenCl<;oes maiores, e se sobre tal ou tal ponto
que s50 de doutrina no campoem questao, e que se chamavam "as
heresias", as pessoas chegavam rapidamente a se estranhar ease
entre-massacrar, por que pensar que estes sejam efeitos, como se
diz, efeitos do fanatismo? Por que a invocac;ao de um tal registro,
ados sobre as relac;oes de saber poderiam comunicar, ser nessa epa-
ca infinitamente mais sensiveis, no sujeito, aos efeitos de verdade.
Nao guardamos mais, de todos esses debates chamadas, com
razao ou nao, de "teologicos" - teremos de voltar mais tarde sobre
o que e a teologia - senao os textos, que sabemos ler mais ou menos
e que, em muitos casos, nao merecem de forma alguma 0 Utula de
empoeirados. 0 que talvez nao suspeitemos, e que isto talvez ti-
vesse conseqiiencias imediatas, diretas, sobre 0 mercado, na porta
da escola ou na necessidade na vida do casal, nas relac;oes sexuais.
Por que a coisa nao seria concebivel? Seria suficiente introduzir
uma outra dimensao que nao a do fanatismo, a da seriedade, por
exemplo.
Como e que acontece que, para 0 que se enuncia no quadro
de nossas fun~oes de ensino, e do que se chama a "Universidade",
como e que acontece que, no conjunto, as coisas sejam tais que nao
seja absolutamente escandaloso formular que tudo 0 que nos e dis-
tribufdo pela universitas litleralum, a Faculdade de Letras, que
ainda manlem 0 comando sobre 0 que se chama com nobreza de
"Ciencias Humanas", seja um saber dosado de forma tal que ele
de fato nao tenJ.'1a,em casu algum, nenhuma especie de conseqiien-
cit.? E' verda de que ha 0 outro lado, a universitas nao preserva
mais tao bem sua siluac;50, pois ha alga de diverso que se introduz
af c que se chama a "Faculdade de Ciencias".
Farei voces nota rem que do lado da Faculdade de Ciencias,
em razao do modo de inscric;ao do desenvolvimento da ciencia
como tal, as coisas talvez nao sejam tao diferentes, porque leiveri-
ficou-se que a condic;ao do progresso da ciencia e que nao se quei-
ra saber nada sobre as conseqiiencias que este saber da ciencia
acarreta ao nivel da verda de. Essas conseqiiencias, deixa-se que se
desenvolvam sozinhas.
Durante um considereivel tempo do campo historica, pessoas
que sem duvida mereciam, desde entao, 0 Htulo de sabios, pensa-
yam duas vezes antes de colocar em circulac;ao certos aparatos,
 ccrlos mod os do saber, que ja tinham vislmrtbrado perfeitamente.
Ha um ccrto Sr. Gauss, pOl'excmplo, bastante conhecido, que, acerca
disso tinha vis6es bastante antccipat6rias. Ele deixou outros ma-
tema~icos coloca--Ias em circul<l<;aouns trinta anos depois, embora
ja estivessem em scus papeizinhos. Talvez achasse que as cons~- , ~~rq~~,!~t.,,:;~~~~rj~ est~y~ l.~!.e.~p.~!~IJqo.:rt_os.!l!.lJ~~
qi.iencias ao nivel da verda de merecessem 5er tomad~s em conSl-'i'\:
dera~50. A' .~:
Tudo isso para dizer a voces que a complacencla, enhm, a
considera~ao da qual goza a teoda pavloviana na Faculdade de
Ciencias, ondc cla lem 0 maior presHgio, talvez tenha a v~r com_of
<),' eslou enfatizando, c que c, propriamente falando, sua dlm~~lsao
futil. Fl.'Ilil,voces lalvcz n50 saibam 0 que isto quer dizer. Ahas eu
lambcm n50 sabia ate um cerlo momento, ate 0 momenta em q~~
me aconleccu, pOl'acaso, esbarrar sobre 0 em~rego da palavra!ul,!,S
cm um trecho dc Ovidio, oncle isto quer cllzer, falando propna-
mente: um vaso quc verlc('.
A fugi1, cspero ler precisi1c1o~uficienlel11ente, enconlra-se ~la
basc do edificio pi1vloviano, ou SCJa,0 que s; tr~ta de ~~monsh.~r
1150precisa ser demonstrado, uma vez que e ahrmado Ja ~a pat h-
cia. Simplesmenle, 0 Sr. Pi1vlov ai se clemonstra eSlru.turahs~a, com
a ressalva de quc clc mesmo l1aO sabe elisso, ma~ lSSOeVldente-
menle compromcle todo 0 alcal1ce do que podena prelende~ ser
qualqucr demol1stra~ao e, pOl' outro lado, tud~ 0 que s~ quel de-
illonstrar l1a verdade 56 tcm um interesse mUlto recluzldo, dad?
que a qucstao de si1bcr como Deus fica, esta inteiramenle escondl~
di1cm outro lugi1r. Em sumi1, ludo 0 que nos funclamentos do fun
CiOI1i1mel1lo pavlovial1o consiste cm cren<;a na .esperan~a. de
conhecimento, ni1 idcologii1 de progresso, se anallsare.m dCllcl~-
menle, s6 rcsidc nislo: que <ISpossibilid<lcles que ~ :xpcrnnent~~<lo
pavloviani1 clcmonslri1, sao cOl1siclertlc!i1scomo Ja eSlanclo la, no
cerebro.
Que sc oblel1h<l cI<Imanipul<l~50 do c50 nesse contexlo. cI~
<Irticula<;ao 5igni fica nle, efei los, resultados que. Sl1ge~em ~ posslbl-
lid<lclede U\1l<lm<lior complic<l<;50dcss<ls rea<;ocs, I~ao ha nada cle
surprcendcntc 11;550,ja quc fomos nos que .introduZllll0S esta COI11-
pliC<l<;ao,Mas a quc est" implicad~ e preCIS<I~l1ente0 que ell col~:
cava cm cviclcncia h" P0l.ICO,Oll sCj<l,se as COisasque reve1amos ji.1
cst<lv<lmantcriormenle la.
Aquilo de que se trata quanta a dimensao divina e geralrnen-
te aquela do espfrito, gira inteiramente em tomo disto: 0 que e que
n6s supomos ja estar lei, antes que fa~amos a descoberta. Se sobr
~? ~J!l can:ipo, verifica-:se que.seria, nao rutil, mC)$!evi<\nQ.p_en-
q~~ n~~o fi~~s.-
semos surglr, ISs0 podena ser de molde a nos levar a fazer uma
I
"r~~valia<;aobem mais profunda. E' exatamente disto q~~ .i~T~e
tratar, a prop6sito do ato psicanaHtico.
- A hora me obriga a colocar aqui um ponto final no prop6sito
que tenho para voces hoje; voces verao na pr6xima vez, aproxi-
mando 0 que e pr6prio do ato psicanaHtico com este modelo ideo-
16gico, do qual disse a voces que sua ~itui~iio_parado~<ll e !Etita
c!.equealguem possa fundal' uma expe.r.iepcia, po~sa_ttm.Q~r...!!!~,-a
experiencia sobre pressupostos que ele mesmo ignora. p.!ofy,ndCJ-
~~n.te. E 0 que quer dizer, que ele ignora? Esta nao e a l1nica.di-
11ll;!nsaoa colocar em jogo, a da ignorancia, quelentendo relativa
aos pr6prios pressupostos estruturais da instaura~ao da experien-
cia; hci uma outra dimensao muito mais original, e a qual hcimuito
tempo fa<;oalusao; e aquela que da pr6xima vez eu me permitirei
introduzir, pOl' sua vez.
1. pOl'tlma escolha do tradutor, esta como assunto, tema, neste
slIjct -
lugar da frase. E importante, entretanto, recordar ao leitor os dois
senlidos da palavr<t:terna ou sujeito.
2. dOllblllre- 0 sentido e tanto de duplica~ao, no caso da forra~ao que
cluplica uma roupa, quanto de substitui~ao, no caso de urn ator que
toma 0 lugar de outro.
3. nete - pode traduzil'-secomo "ato" ou como "ata", ouseja, umescrito
que autentica urn fato ou conven~ao. Lacanjoga com a polissemia da
palavra.
4. Inl1gngi~,.e -l'elaliva a linguagem.Nao foitraduzidopor "lingufstica",
que poderia evocar 0 estudo cienHfico da lingua gem, mas pelo
galicismo "linguageira" que, embora nao existana lingua portuguesa,
S. aele I/%ric - cscrilllr<l; <IS<ll<ls podcJ11 scr de clinho priv<ldo ou
<llIlcnlic<ld<ls por UJ11nulilrio ou labeliao.

6. 111/vase ql/i filii - filiI' C l<lnlo fugir qU<ll1to deixar esc<lpar 0 Hquido
pOl' 1I11l<lfcnd<l, verlcr. A fr<lsc scguinlc comeC;<ICOin UIn<l referenda
il fllg<l.

Selninario de 22 de Novembro de 1967

Nuo posso dizer que a afluencia de voces este ana nao me

cause problemas. 0 que significa isso para urn discurso que, se
houvesse duvidas, ja repeti 0 suficiente para que se saiba que se
dirige essencialmente aos psicanalistas? E verdade que meu lugar
aqui, esse de onde falo a voces, ja testemunha b~stante algo de
advindo que me coloca em posic;ao excentrica em relac;ao a eles.
Esse mesmo de onde, ha anos, em suma, eu nao fac;osenao interro-
gar 0 que escolhi este ana como tema: 0 ate psicanalitico.
E claro que 0 que eu disse da ultima vez 56 poderia encontrar
este rumor de satisfac;uo que me chegou a respeito da opiniao ge-
.\
ral da assistencia, se posso exprimir-me assim, que, na verdade,
\'
t "
em parte (estes que, dado esse numero, esUio necessariamente ai,
L .\ que vem aqui pela primeira vez), em parte, entao, vinha para ver,
I! porque lhesdisseram que nao compreenderiam nada. Bern, eles
.," .
~
'1' j tiveram uma boa surpresa!
,I i ~ Na verdade, como indiquei de passagem, falar de Pavlov ~essa
l'\ .
. ocasiao, como Hz, era exatamente favorecero~sentimentQ..de. com-
~ensao. Como ja (Iiss-e, rlada e mai~ esti~ado que 0 empre~~di-
mento pavloviaIio, muito especialmente na Faculdade de Letras.
Mas afinal e dai mesmo que, de modo geral, voces vem. Quer. di-
zer que e essa especie de reconhecimento' que nao me preenche de
(orma alguma? Estao adivinhando. Certamente que nao, ja que,
afinal, tambem nao e isso que voces vieram procurar.
 Para irao ponto, pare~e-me que se algo pode explicar decen-
temente esta afluencia, e algo que, em todo 0 caso, nao repousaria
sobre esse mal-entendido ao qual eu nao me presto. Dai, a forma
de expectativa a que me referi h<1pouco, afinal e algo que nao e
mal-entendido e que me incita a dar 0 mdhor de mim para fazer
face ao qu.e ch"mei esta afluenciil. E que, em maior ou menor grau,
os que vem, de modo geral, vcm pOl'que tern a impressao de que
aqui se enuncia algo que bem que poderia - quem sabe? -..t.er c~n-
sequcnciils. ".
. E evidenlc que se C assim, essa ilflucnciil e justificadil, ja que 0
principio do ensinamento que nos qualificaremos, para sHuar gros-
seiramente as coisas, de ensinamento de Faculdade, e precisamen-
te que 0 que quer que s'eja de tudo 0 que diz respeHo aos temas
mais ardentes, ate mesmo da atualidade, polHica porexemplo, tudo
isto seja (lpresentado, posta em circula<;ao, precisamente de forma
tal que nao leve a consequcncias. Pdo menos e a fun<;ao a qual
satisfaz I,a muito tempo, nos paises desenvolvidos, o~~nsino uni-
versitario. E exat(lmente por isso, (llias, que nelcs a universidade
~sta em C(lS":pois la onele cI(Inao S(ltisfaz, nos paises subdesenvol-
vidos, existc lcnsao. Logo, cia cumpre bem sua fun<;ao nos paises
desenvolvidos. E que cla tem isso de toleravd: 5! quequer que nela
se profira, n50 ocasionara desordem.
Evidentcmente, nao c sobre 0 plano da desordem que conS1-
deraremos (ISconsequencias do que digo aqui, mas 0 publico sus-
peita que a um certo nivcl, que c exatamente 0 daqucles aos quais
n~ed irijo, ou sejil, os psicana listas, ha qualquer coisa de tcnso. Com
efeito, edisto que se trata quanta ao.~"'.topsi~~.~!~~<:.?, pois hoje
ircmos av"n<;ar um pouco mais. Vercmos 0 que se passa com os
.que prilticam cste ato; quer dizer, 0 que os define, e que SaG capa-
~.
" zes de um till "lo, e G1P(lZCSde forma tal ql1e des at possam ganhar
, .
:,f' um lugilr, como se diz entre os outros atos, csportes ou tecl1lcas,
l
I
enquanto profissionais. . _
. Certamenle, deste ilto, cnquanto faz-se dele proflssao, resulta
um~' posi<;ao da qual c natural sentir-se assegurado pdo que se
sabe, pelo que se guarda de sua experiencia.~a_o obstante - ai esta
um dos (lspectos, U111 dos interesses do que avan<;o este ana - resul-
ta d(l n(llurcza propria dcstc ato urn campo do qual, c inutil dizer,
n(l t'dtim(l vez, cu nem mesmo rocei as bordas. Da natureza deste
ato dependem conseqiiencias as ma~s ~~r~<ls_q,!~!!JQ.ap.q~.e_r..esulta QA':)
Ep~si<;ao que se. d~!~_~~£l_~~r,para estaGlptQ.<l_e.~~~~~~. __I
AI, singularmente, toma lugar, voces verao, que a outros alem
dos analistas, 'aos nao-analistas, eu. possa levar a conceber 0 que e
do ato e que, de qualquer forma, lhes diz respeito.
9 ~to psica.l}aJm.£(L~~~!~~p_e.~o,
e mu~et~ente, em pr!:.
~.~~r~l~gaT~~.t.t.E.!!.:~~ que delenaOlaZem prOIissao. Seria sufi-
C1enteindicar aqui que, seeverdade, como eu ensino, que se trata
de algo como uma ~yer~~~ __~~...E~~sao que...resultCLdoJuiei~o
g,uanto a sua rela<;ao aosaber, como nao admitir de imediato que
56 poderia estabelecer-se uma hi.~.~~_i~ ...!~E_~adei~?.~nt~_periwa,
porque apenas poucos conseguem ter uma visao suficiente desta
5ubversao, ja que a chamei assim, do ~~9? E mesmo concebfvel
qu-e-oque e subversao do sujeito, e nao de um ou outro momento
eleito de uma vida particular, seja algo de imaginavel como se pro-
duzindo apenas aqui ou ali, ate mesmo em tal ponto de encontro
onde todos os que nao tivessem experimentado essa virada, se re-
confortassem m u tuamen te. gu~" 0 sujei ~oD.ao ..seja reClli~~~~ls~~~j~ ~-L
~m.cada urn, certamente nao deixa menos intado seu estatuto como i~
~strutura, precisamente, e antecipado na es'trutu~'a" ------" .~
Desde ja aparece'que fazer 'ouv'ir:ii5()' fora, mas dentro de
. uma certa rela<;ao com a comunidade anaHtica, em que consiste
este ato que interessa a todo mundo, s6 pode permitir, no interior·
desta comunidade, ver mais clara mente 2..~_~ desejado quanto
ao estatuto que se pode~ dar os que, deste ato, 'fa-Zempr.~!fss~(jJJ
~tiva. . . ._ -. .. -...... .
'. E assim que na abordagem que descobrimos ter tornado este
ano, como adiantamos na ultima vez, impoe-se precisamente ~- ."
~guir ~e sa!..~~- tal que se possa, folheando as paginas, ve-Io apre- "';(\)
sentar algUmas vezes - ~~_~.~_ ..~~.~ricida~. E, de imediato, ",.o·r12;c.
tentando ultrapassar certos degraus que nao se apresentam, em
casu algum, segundo uma forma apoditica, que nao se pode, que
n50 se quer sobretudo, pretender proceder por um tipo de intra-
du<;ao que seria de escala psicol6gica de maior ou menor profun-
didade. E, pelo contnlrio, na apresenta<;ao dos acidenh~s
concernentes ao que se enuncia desse ato, que iremos procuraro
raio de luz diversamente situado, que nos permita perceber onde
esta verdadeiramente 0 problema. Assim, ao falar de Pavlov, eu

ntio procur,lVil nenhumil rcferenda classica a este proposHo, mas
fil~e~'notilr 0 que esta, com efeito, num canto de nao POUCilSme-
mOrIilS,il suber, il \.onvcrgencia ilssinalada cm umil obra classica, a
(~e Dillbiez, entre a expcrimenta.;ao p<lvlovian<l c os. mecanismos
de Frcud.
. Ccrtamcnte quc isto semprc produz seu pcqueno efeHo, 50-
brctudo dilc!il a CpOCil.Voces n50 imilginill11, dildos os ilntcccdcn~
tes dil po~i\50 psi.cilnilIHicil, 0 qUilnto ClilC sentidil C0l110precaria,
que illcgl'la CXpcl'Il11cntaml11alguns na cpoca, quer dizcr, <l0red or
de vinte c oito ou trinta, que se falilsse da psicanalise na SorbolUle.
Qualqucr que sejil 0 intercsse dcssa obril, feita - devo reconhecer-
COl11llll1grande cuidado e cheia de obscrvac;6cs pertinentes, 0 Upo
de conforto que se pode Urar do fato de que 0 Sr. Dalbiez afinne,
me~l Deus, pertincntel11ente, quc ha algo que, com rela.;50 a psi co-
IOglil,nilo opoc il fisiologiil pilvloviana e os mecanismos do incons-
cicnle, C extrCl11ilmcnte fraco. Extremamcnte fraco pOl' que? Pelo
( q.uc ~i~nolur dil tdtil11ilvez, ou SCjil:quc a liga.;ao dc significante a
i ~lgl1lfIGll.11e,cnquilnlo n<'>sII sabcmos subjctivilntc por llaturezil, e
: !ntrocltlZlda por I'ilvlov I1i1instiluic;ao mcsma da expcriencia e, a
;. parlir disso, Ilildil ha de surprcendente cm que 0 que ncJa se pro-
d u z encon lre csl ru lu rilSilnalogas as que dcscobrimos nil experien-
'~iil an,ll1lic<l, jil que voces virill11 C0l110 pudc formulilr a
I
~lctcrl11ina<;50do sujcito C0l110fundadil sobre esta Jigil.;50 dc signi-
I [icilnle il significilnte.
Nao e menos verdilde, cntrctanto, que, com a ressalva de que
elils sc cnconlrill11 l11aisproxil11ils Ul11ildil outra que cilda uma da
concep<;,50de Picrre Jilnct, Cnislo quc Dillbiez poc 0 accnto. De UJn
till piHilldo, funclaclo sobre 0 dcsconhecil11cnto dilquilo que 0 fun-
dil, nilo lcrcnlOS gilnho gmnde COiSil.Mas 0 que nos intcressa bcm
i ' n~ilis ilindil, c;o. c.lcsconhccimcnlo par parte de Pavlov da implica-
~ilOque c11ill1lel,l11ilisoumcnos hUl11oristicamente, cstruturalistil;
de formil illgumil humoristicamenle quanto a quc cJ~lseja estrulLi-
rillistil. HUl11oristicamcnte, nil I11cdidil cm que eu il chal11ei de es-
truturillislil bCilniilnil por ilcidente. Af pilrei, interrompendo em
tomo dil queslilo: - 0 que hil do que se pode Chillllill' ilqui, de uma
Cci'lil perspectivil, 0 que? Uma forma de ignorfincia? Isto e sufici-
enle? Nilo. Nos n50 iremos, ilPCSilrdo filto de que um experimen-
lad or nilo sc inlerrogue sobre il nilturczil dilquilo que de introduz
-_ _~---=- : ~
: t " ~
no campo da experimentar;ao (e legitimo que ele 0 far;a, mas que
cle nao va mais longe nesta questao, de qualquer forma, prelimi-
nar!...), ainda assim nao iremos introduzir aqui essas funr;6es do
inconsciente,.
Alguma outra coisa e necessaria que, na verdade, nos falta.
Talv~z essa outra coisa nos sejaliberada de maneira mais facH de
vel', alguma coisa de totalmente diferente, a saber, (vamos logo ao
principal) urn psicanalista que, ante urn publico (e necessario sem-
pre levar em conta a que ouvidos se dirige uma formula qualquer),
urn psicanalista que avanr;a essa proposir;ao que me foi recente-
mente rela tada: "eu nao admHo nenhum conceHo psicanalftico que
eu nao tenha verificado no rato!"
Mesmo para urn ouvido prevenido, e era 0 caso, no momenta
deste enunciado, era urn ouvido, se podemos dizer, e nessa epoca,
pois esse dialogo ocorreu numa epoca ja remota, digamos ha uns
quinze anos, foi para urn amigo comunista, ja que foi ele que ap6s
quinze anos me relatou, a ele e que se dirigia 0 psicanalista em
questao; mesmo a urn ouvido que tivesse podido ver nela urn nao
sei 0 que, como uma reminisd~ncia, a proposir;ao parecia urn pou-
co grosseira. .
A coisa entao me foi relatada recentemente e longe de dUVl-
dar, comecei a fantasiar em voz aHa e dirigindo-me a alguem que
cstava a minha direHa, por ocasiao desta reuniao, eu disse: Fulano
e bem capaz de afirmar uma coisa desta ... Eu 0 nomeio, nao 0 no-
mearei aqui, e aquele que nos meus "EscrHos" eu chama de bendi-
to (ou parvo).
"Bellct", diz 0 dicionario excelente do qual falo frequentemen-
te a voces, 0 de Bloch e von Warthurg, e uma forma tardia de belloit,
o qual vem de bcltcdictus, e sua acepc;ao moderna e uma alusao
fina, que resulta desta proposir;ao inscrita no capitulo V, paragrafo
Ill,de Mateus "Felizes, bendHos os pobres de espfrito".
Na verdade, 0 que me faz dar 0 nome de bendHo it pessoa de
quem se trata, da qual ocorreu que meu interlocutor me dissesse,
no mesmo instante: "mas sim, foi ele que me disse!" Ate, certo pon-
to, somente ele poderia ter dHo tal coisa! .
Nao tenho forr;osamente em baixa estima a pessoa que pode,
no enunciado te6rico da psicanalise, sustentar proposir;oes Hio es-
pantosas. Considero 0 fato, antes, como urn fato de estrutura que,
 ~~t·~t"F
"'f
"

na verdade, nao comporta, falando propriamente, a qualifica~ao
de pobreza de espirito. Para mim, foi anles um gesto earidoso im-
putar-Ihe a ~em-avenluran<;a reservada aos ditos pobres de espiri-
to. Estou quase eerto de que, ao tomar tal posi~ao, nao e de qualquer ~':
obstaculo, nem bom nem mau, nem subjetivo nem objetivo, que se I;
trata, mas que na verdadc c, anles, alheio a todo obsh1culo que ele ~
deve se sel~tir para chegar a tais exlremos. E por oulro lado, a1<~m ';;~ ,
disso, podcr50 ver que seu caso eShllonge de ser (mico, ao se re- :~
portarem il tal pagina dos meus Eseritos, a do "Discurso de Roma", :\ "
onde relato 0 que afirma lll11certo Masserman, que nos Estados
Unidos defende 0 que, em Alain, chama-se urn "Importante". ;1;1~
Este "Import<lnle", sem dllvida na mesma busea de eonforlo, ;! r
cit<lcom glaria as pesquis<ls de um Sr. Hudgins, sobre as quais me
delivc 11<lquc!<l epOC<l,ja vai longe, e a mesm<l epoca da proposic;aot
que aca b0 (C I re Ialar <lvoms. E e Clta, corn g aria, aquilo que pode ~i':~
A I' I :' ~ II
obter de um reflexo lambem condieional eonstruido em urn sujei- :\':
lo, de humano, de modo lal que uma eonlra~ao pupilar venha a se '!
produzir regulanncnte a'o enunciado da palavra "col1trael". As ,I;
duas pagini1s de ironia sobre as quais eu me estendo, porque era I'
necessaria na cpoca que 0 fizessc, ale para ser ouvido, ou seja, se a
!ig<l<;aoprelcns<ll11cnlc assim detcrminada entre 0 sorn e 0 que ele\
ere ser a linguagcm, Ihe pareeeria Laobem sustentada se se subsli-
luissc 0 "conlrael" por "lIIarriage-col1trael", "bridge-collI rael", ou: " 'i
por "breach-oj-contrael", ou mcsmo se se eoncentrasse a palavra :,j
ate que cia se rcdllzissc ~ sua prirneira snaba. Evidenlernente e \\1
signo de que ha algo na brecha em que nao e imHil ater-se, uma ~t\
vez que outros 0 escolhem como urn ponlo ehave da eompreensa01!
daquilo de que sc lrata. ~\ "
"ato psicanaHtico", pode tambem evocar-nos qualquer coisa de bem
diferente, a saber, ~.a~.?,~~l~()po oP'~!<,lP~J~<l~~I~ti~;a~~!l~~'~gue ~
p!!s~~a!i.s,~<l5-?n.'?~~~"'p'~~~~,~5~? ~<l"oper~n9,~,pl'.1~anah~ca.Ago-
ra, aqui, e verdade, estamos em urn nivel mtelramente dlferente.
.§era ainterp~~~~,~a.~!.,?:ra ~tr~~s.~~r.e~_~.i~~ a qu~ somos assim J
rernetidos? qual ~ a.~~~~~C!~..,~1.~to"que,,4QP"~1<:~.!}~,h~_t~_~~uantov
2Eer~~~9,_~ .a'~9?Qual e sua parte no jogo? E sobre isso que .05
psicanalistas, entre eles, nao deixam de se'interrogar. A prop6s1to
disso, grac;as a Deus, eles produzem proposic;oes mais pertinentes,
'~ embora longe de serem univocas ou mesmo progressivas, ao Ion,;
go dos anos. (\ ,-,:. ~:...t tv t-\) tv', {n c.(.')
Ha outra coisa, a saber: 0 ato, diria eu, tal como ele se Ie na
it
t', psicanalise. <l.qg.~_~~.p..~r2_.~E~.iE~n.ali~!~ .~Il1_ato? Sera suficiente,
' creio, para me fazer entender neste nlvel, que eu articuIe, que eu
lernbre 0 que todos e cad a urn de voces sabem (ninguem 0 ignora
em nosso tempo), ou seja, 0 que se chama 0 "~~ ..~,int9.):t}~!ic~",tao
, particularmenle caracterizado pelo }<JP~oda p~!~v.~~?U ainda por
este nivel que, de modo geral, pode ser classiiicado no registro da
.!S!9,~,ptidicwa, como se diz - donde 0 termo tao deplonlvel de "Psi-
copatologia da vida colidiana" para 0 que, propriamente dizendo,
tern seu centro em que se trate sempre, e mesmo quando se trata
II do lapso da palavra, de sua fac:~.de <J.t? '
" .. Precisamente aqui e que tom a seu peso 0 fato de eu ter cha-
mad6 a atenc;ao para a~~?..ig9.:~~a,~~..<!,E;,~~E~_!,.~~~s~_~~!:.~eitu~lsta
esicanalise entre motricidade ~.ato, e e segura mente em razao des-
ses' pontos de partida teoricos que Freud favorece este desloca-
' menlo. Precisamente quando, no capitulo ao qual talvez tenha
2
tempo de chegar logo, relativo ao que e a aC;ao equivocada -

Talvez, ufinal, este pcrsonagcm me dissesse que eu nao posso :1' "VerK~~e!~8'::' como ele designa.- ~e._~:~b':?3ue e ~~rn natur~I
vcr nisso sen50 um complemenlo para esta dominilncia que eu :,i, ~ se"{:hegue, dep'oi~ <;le,~,ete ou Olto~ap'l~u1.oS,a..?,~~~.P.,o_ ~~.t9!Ja
concedo illinguagcm no dcterminisl110 anaHtico. Islo 1110strabern, ,
com efeito, a que grau de confusao pode-se ehegar, dentro de urna t(,' ~
T
l~e
no que 0 segue,
:a;~~!~
J~~~~i~l~~:~~{S~~~~~:~Z~~~d~~
das a~oes acidentais ou ainda sintomciticas, nao
certa perspccliva. ,t I 0

o ato psicanaHtico, voces 0 veem porlanlo, isso pode consis-

lir em interrogar de infcio, e a parlir - claro, e bcm necessario - do '
'1' se tratara jamais senao desta 4im!~~~~~, ..•
~.?I~~9t dc~mo
constitutiva dE'..!odQ.~\o,a saber: SU~~~!}~~Q.§!gmf~~at)~~, lUifuil
que se considera como devendo ser descarlado, 0 ato lal como e 1'; mtrOi:ltlzTd(;iel'a:tlvamente ao ato, nesses capituIos, senao isto.:..s.~
concebido efelivamenle no drculo psicanaHtico, com a crHica do ! tie e ~910cado, como significante.
. d 'j
que Isto po c comporlar. Mas essa eonjlln~ao de duas palavras~:
\'i
#',
(I
)
~;" :,') , ( '. ,',
 Niio obsl<lnle, niio e t50 simples, poisse ele tom<l seu valor,
SU<I<lrlicuIZl<;50clc <ltosignific<ltivo com relcll;50 ao que Freud en-
L50 inlroduz conJo inconscicnte, cer~<lmcnte nao eporque de se
<lprescnlc, clc se coloquc como <lto. E. totalmentc 0 contr.1rio. Ele
cst.1 lil, como Zllividacle, m<lisque apagado e, como diz 0 intercssa-
clo, ZltiviclZldcp<lr<lobturar um buraco que s6 est.1 1.1se nao se pen-
S<lncle, nZi mcdiclZl cm que nao se importe com c1e, que s6 esta
onde se cxprimc, por locl<lumil p<lrtc de SU<lSatividades, para OCll-
pM ZlSm505 suposlZlmcnlc clislr<lldas de toda rel<l<;aoment<ll. au
bcm, ilind<l, cste iltO v<licoloc<lr scu scntido precis<lmente no que ; ;;,
se triltil cle alilC<lr,de ilb<llilr,scu sentido <10abrigo da inabilidade,
dil f<llh<l.
Eis ill 0 que e il interven<;50 psicanalltic<I, 0 ala port<lnto, sub- ;
versilo parecid<l com <Ique fizcmos na {Iltima vez em rcla<;ao a '\.
me5m<l face motor<l do reflexo que Pavlov ch<lma "<lbsoluto"; csta .
filce molora n50 esta no f<lto de que a perJ1<1se estcnda pOl'que : '~.
voces golpci,)m um tenclilo, est<l f<lcemotor<l est.1 1.1onele se tern 0 ,.~ i
m,ulclo par,) provoca-Io. M<lSse 0 <lto esta n<lleitura do <lto, isso
quer diz,er que esl<l leitura e simplesmente superposta, e que e do "
illo redul..idn 1I11c1t1riislid, (,1 posteriori) que cl<ltom<l seu v<llor? U'!" ';.
Voces sabem a enfase que hil muito tempo tenho posta sobre I: '
este lermo que nilo figurilria no voc<lbul.1rio freudi<lno, se eu n50 0'" i'
livesse exlr.ido do lexlo de Freod, co 0 primeiro e .Iem disso, no ';, i
verd<lde, por um bOin tempo, 0 lll1ico. a Lermo tem seu valor. Ele:': !
nilo e somente freudi<lno, Hcidegger 0 empreg<l, e verd<lde que ~ ,
num<l perspccliv<l difercnte, qU<lndo sc tr<lt<lpar<l cle de intcrrog<lr
<ISrel<l<;l)eSdo ser com <Ireclc.
9 ilto sinlomatico, c neccsSllrio que contcnhil jll em si qUill-
quer cois<Ique ao menos 0 prep<lre pm<l este <lcesso, a isto que p<lra
n6s, n<l nOSS<lperspectiva, rC<llizma sua plenitude de ato, milS a \
~~)Sleriori.lJlsist~ nisso, e imporlante mmc.1-io desde j.1,qual ~esse
eslaluto do aLo? E preciso qUillific.1-lo de novo e ate de inaudito se
eI"mos" Clc,SClIsentido pleno, este do qlwl pilrtimos, este que vale
desdc semprc, rc1<ltivoao esLatuto do <lto.
E que Inais? Ap6s ess<ls tres acep<;5es, 0 psicanalista nos seus
<ltos, <I<lfirma<;ilo,<ls<lber, 0 quc ele afirma quando tem de dar ;~
conl<l, muitu cspeci<llmente, do que e pilr<lc1e este estatuto do <lto; i~
e sobre isLoquis a benevolenci<l do destino que mUlto recentemen- ;f
te, num c~rto mei~ ~ue ~ 0 dospsicanalistas de Hngua romana,
tenham felto relatonos, apresenta<;5es sobre como se encara, do
ponto de vist? do 'psicanalist~,autqrjzado, 0 que diz respeito a~
~~gem?C? ~~~ e amda a~~';fu~~'~'lEiS, afinal de contas, por que
nao? - um ollmo exem, mar;··o que fiz alias, ja que eshi a
nosso a1cance.
Ab;i 0 relat6ri? de urn deles que se chama Olivier Flournoy,
nome cele~re, tercelra gera<;ao de grandes psiquiatras, 0 primeiro
sendo Theodore, 0 segundo Henri. E voces sabem 0 caso celebre
p.el~qual Theodore continua imortal na tradi<;ao anaHtica, essa cla-
"
nVldente delirante em cujo nome maravilhoso ele fez todauma
i i,
1 obra, da qual voces nao poderiam aproveitar-se demais, se ela ca-
{sseem suas maos; creio que nao e encontravel, no momento. En-
,I tao, na terceira gera<;ao, esse rapaz nos afirma algo que consiste
em tomar ao menos l!.~~.P~L~do campo, a que nao tomou ooutro
. relator,q~e fala;a ~~l0S-o~!}le vai se reportar ao agir, e como,
sern duvlda, ha aglr - acredita-se, nao sem fundamento - ern rela-
~aoit transferencia, ele antecipa sobre a transferencia algumas ques-
toes que, aIem disso, valem proposi~oes.
Eu nao farei: claro,. a sua leitura, pois nada e mais dificil que
8ustentar uma leltura dlante de um publico tao numeroso. Entre-
tanto, para mo~trar 0 tom, eu tomarei 0 primeiro paragrafo que se
cnunCla aproxlmadamente assim:
. "Des!a revisiio da evo~u~iio recente das ideins telti-se sempre
n I11tpressao de qualquer COlsa de obscuro e de iusatisfat6rio ... mas
pOl'que uma regressiio implica a tral1sfereucia, quer dizer, a falla
de reme11l0ra~iio e 0 agir sob a forma de trausforma~iio do analista
1'01'projc~iio e i~ltrojc~iio, e pOl' que ela l1iio il1lplica npel1ns uma
conduta regressrva? Qua dizer~ sua propria estruturn. Em outros
~erlltos:.por qu.e ela. evoca a tra11sferencia? POl' que uma situa~iio
l1l!al1tlllzal1te 1II1pliCaa tral1sferencia, e niio uma conduta infantil
*: baseada sobre 0 modelo de uma conduta crian~a-pais, fazendo alu-
:;;"
sao a um Dutro registro que poe a enfase sobre 0 desellvolvimento
;~
e sobre os antecedentes do desenvolvimento e niio mais sobre a
l~ categoria propria da regressiio que faz alusiio as fases demarcadas
IIn nl~a!ise, ate mcsm~" acrescenta ele, "repetindo uma situariio .
COllflltrva e mesmo dal tirando suns for~as."
':~
 E i~so,o suficiente para conferir a esta conduta 0 epfteto de
t~al~sfe,rCnCI~?0 que quero d izer, anllnciimdo ja para voces a qlles-
tao m tl od llzlda neste torn? Segura mente, e a sequencia 0 demons-
tra, que ~lm certo.tom, um certo modo de interrogar a transferencia
qu~ro, dlzer, de tomar as coisas bem vivamente e colocando se~
~1:OP~1O conce,ito tao radicalmente quanto possfvel em qllestao, est;)
la, COIS~q~ICfl~ ;,ll ~les~o ha exatame~te nove anos e qU'ase meio,
no quc IIllltlllcl f!,~,.q::aoria ClIrn C p"/IIcfpios de SCIl podcr".
" Nil verdade voces podem encontmr no cilpftulo III paginil 102,
Onde estilmos com a tmnsfercnciil?", as q1uestoes que Ia estao for-
muladilS, levantildas c desenvolvidas com infinitamel1te m .
I'd- aIS am-
p I .ao e de umil formil que na epoCiI era absolutal'nente sem
eq.U1valel~tcs, ?uero dizer que aquilo que desde entao fez seu ca-
mmho, ,nao aflrm,o,. certilmente, que gra~as a minha facilita~a03,
mas pOI lllll<1cspcCle de convergenciil dos tcmpos que levou, por
~xcn~plo, urn chilmado Sacht iI colocar questoes as mais mdicais,
'clat:~asao e~tiltuto ?i1 ~ra!lsfer~ncia. Tao rildicais, eu diria, que,
na vel ~lill~C,<1tFansferenCla e cOllsldcrada como de tal forma amerce
do propno CS\atlito da situa5ao analftica, que e1a e propriamente
col.oc~da cO,mQ aqude concclto que tornilria a psicani.llise digna de
obJc<;a?, POl~ as coisas ~ch~garam a tal ponto, que um'psicanalista
da m~ls estn~a observanCia e bastante bem situado na hiemrquia
a!'lCnCana, n~o encontra nada de melhor pam definir a transferen-
,Cia,d~ que afJrl:lal.' q~le ~ lllll modo de dcfesa do analista; que ser-
ve P~I a m~nter a dlstilllcia as rea<;oes, qllaisquer que sejam, obtidas
n<1sltu~<;ao e que poderialll Iheinteressar muito diretamente,
concernl-Io, r~lcvar dc sua responsabilidadc, propriamente dizen-
do; que 0 <1nallsla forj<1,i.nventa cste eoneeito de transfcrencia, gm-
<;as ao ~ual de scpilra, Julga de forma tal que, em suma, afirma
(essenclilllll:l~tc Il? fundilmcl,llo radical destc conceito) nao ter de
mcsl."o pa rtlel pa<;ao a Iguma nas di tas rca~oes, nao estando 1<icomo
<1n<1ltsta,mas que simplesmcnte c capaz de nelas apontar 0 que
el<1stem de retomacl<1,de reprodu<;ao de comporl<lInento anterior
de ctap<1s,viv<1sdo sujeito que <1Sreprodllz, que age en, lugar d~
relllelllora -1<15.
Eis entao de que sc trata eo que Flournoy enfrenta, sem dllvi-
d<1COIll<1lgulll<1
disposi<;iio, Ill<1Sdando todo 0 seu lugar a cOllcep-
~ao,01,1a posic;ao extrema a que parecem reduzidos, dentro da pr6-
pria psicam1lise, os que se acreditam em posic;ao de teoriza-Ia.
Se esta posic;ao extrema, que assim que e introduzida vai ate
suas ultimas <;onseqiH~ncias, quero dizer que para Sachs tudo re-
pousara entao, em ultima analise, sobre a capacidade de objetivi-
dade estrita do analista, e como isto nao pode ser senao urn
postulado, toda a analise por este lado esta votada a uma interro-
ga<;aoradical, a urn questionamento essencial de todo ponto onde
ela intervem.
Sabe Deus que eu jamais fui tao longe, e com razao, no ques-
Honamento da analise, e e com efeito notavel, assim como estra-
nho, que nos circulos onde ha mais dedica<;ao em manter
socialmente seu estatuto, as questoes possam, no interior do dito
drculo, ser levadas UlO longe a ponto de que se trate de nada me-
nos do que de saber se a analise e, em si mesma, fundada ou ilus6-
ria.
Este seria urn fenomeno muito perturbador, se nao encon-
trassemos neste mesmo contexto 0 que poderiamos considerar 0
fundamento do que se chama a informa~ao instituida sobre abase
da total liberdade. Mas nao esque~amos! ~~~aT_9§"'!!.9._~e.x.t.o
americano, e todos sabem que qualquer que seja a amplitude de
~aliberdade de pensar, liberdade de "usar a cabec;a" e de .todas.
as formas em que ela se exprime, nos sabemos muito bem 0 que
isso representa ... Poder, em SUllla, dizer' qualquer coisa, porque 0
que conta eo que ja esta efetivamente e~tabelecid~.Ii~c,o~~~_<J.i!~r-
cia, a partir do moment~ em que as socledades pSlcanah~lc.~~~O
firmemente assentadas em sua base, PQde::,se:iTIuito~~~_~!~.!.q~e
'0 conceito de transferencia e uma balela. Isso nao afeta n,ad~.')~
djsso que se trata.
-, Muito precisamente, e justa ai que, para seguir um outro tom,
nosso qmferencista se atrapalha e que entao iremos ver 0 conceito
de transferencia ser entregue a discre~ao de uma referenda ao que
se podebem chamar afinal uma "historieta", aquela da qual, sem
duvida, ele aparentemente partiu, a saber, a historia de Breuer, de
Freud e de Anna 0., que, entre nos, mostra coisas bem mais inte-
ressantes que 0 que se fez dela naquela ocasiao; e 0 que se fez na-
quela o~asiao, foi bem longe. Quero dizer que secolocou em relevo
a rela<;ao terceira, bem entendido, 0 fato de que Freud pode de
 il:lci~)proteger, defender-se COIllOse diz, e sob 0 modo d<ltransfe-
rel~clll,COI?Clln~O-se110abrigo do flltOde que, como ele disse a sua
no~vll - pOlSnlllurllimente tllmbem existe <Inoiva nesS<lexplic<I~ao,
pOlSse tr<lt~ de n<lda menos do que <lquilo que chamei outro dia de,
al~~e l~asCll~~cntoda psican51ise - diss~ a noiva que s50 ~oisas que
cCII.lmcntc so podem aconlecer a LillilIpo como Breuer.
Um c~rto cslilo de pcrlincncia, ou ale de aud<1cia facil"vai nos
~ilZCI~surg~r il lrilnsfercnciil como Iigada inleiramente a eslilS con-
)un~oe~ ilcldenlilis, till como m<lis tarde ilnuncia um deles, lIm es-
peclillJst~l em hipnose, que quando mais tarde 0 incidente
reproduzlu-se com 0 pr6prio Freud, neste momento, 15 entrou a
~~·Ia(;ll.Q~CIl~silbc, s; il criildil nao tivesse entrado, 0 que leria ocor-
lido .. Enl~o heuc! pode reestilbelecer il SitLIil~iioterceiril; 0 supere-
go CI:Iild 0",clesel~penhou seu p<lpel e Ihe pennitiu restilbelecer 0
que e, des;de enl<lo, <Idefe~il n<ltl~ral - est<lescrito nesse rclilto que
qUilndo u~nil n~,ulher, <10Sillr dil hlpnose, pulil no sell pesco~o, voce
deve se dlzer: milS eu <Iilcolho como uma filh<l...".
" Esle tipo d~ "1IIii/:CII", de b<lg<lldas, e evidenlemenle 0 que
f~z, Gldil ~'ez malS, <Ilei do que chamei h<1pouco de illo de afirma-
\,"0 do pSIGlIlillislil. QUilnlo Illilis ilfirmll-sc de bllglltcillS, m<lis en-
, genclrll respcilo.
~ I\indll assilll c estranho que nesse rd<llo, sem dl'lvid<l isso se !
ve elll Ill~uitossignos, e c n.esse sentido que ell pe~o, nesta oC<lsi50, : I
que voces tomelll conheClmenlo (isso fm<1illlmentllr II vend<l da
pr6xilll" revistll de pSiclln<1lise,6rg50 dil Sociedilde Psic<ln<llftical '
de .Pmis) p<1rllver~: 115.0. ha lliguma rci<l~ao entre esta medil<l~ao :1'
ousllda e 0 que eu )il hllVlll enunciildo nove anos <lnles. N<Iverda- ,J'
c~e,il quest~o ficilrtl elertl<llllenle em <lberto, jll que 0 <lutOJ'neSSilS ·jf'
Imhlls ~lii.onos d<.1l~enhull1teslelllunho, Ill11S<llgumils linhilS, <lIgu-
Ill11Spllgmils depols, ilconlece-Ihe <llgo, <Is<lber, qlle 110momento \'
elll q~,c ~I~ flllil, Illell Deus, do que est<.1em questao - pois e lima I!~I
contnbul<;llo pesso"l- 0 tOIllque dc VCIlldar as cois<lSconsiste em ,:~:!
I . I I ',{
V<lol~l~ilr0 que e e c lilll1il nobremente de "1~e1a~50intersubjeliva". :~
r odos silbclll que ilOIcr ilpressadalllenle 0 Discurso de Roma ',it
l?oc!c-se penSllr que c disso que eu fillo. Pode-se descobrir il di~ '\
~~lellsaodil relll<;aointersubjelivil por OlllJ'ilSvias que n50 a minha,'
)il ,q,L.I~
este ~rro, esse. contra-senso que consislc em ilcreditar que
(01 15S0 que Inlroduzl IlUI1l"psiGlIlillisc que a ignoravil complela-
mente, foi come lido por muitas pessoas que me cercavam enUio,e
';: que ao ser formado por elas pode-se bern, com efeito, promover a
; experienda intersubjeliva como referenda a lembrar nesse contex-
" to.
:' ..."E este contexto i1ttersubjetiuo que me parece original na
QmHise; ele faz explodir as camisas de forfa dos diagn6sticos dilos
! de 'afecfiio mental'; niio que a psicopatologia seja uma palaura vil,
' \ da e certamente indispensQuel para a troca entre indiu(duos fora
:'i da expericncia, mas seu sentido se desvanece durante a cura". Voces
i',
veem 0 tom; com a ressalva de que entre "niio que a psicopatolo-
" gia seja uma palavra uii" e "ela e certamente indispensavel", urn
! I
parentese explode do qual eu pergnnto 0 que 0 juslifica lei:
t "A este prop6silo, releltdo um escrito de Lacalt, fiquei espan-
l lado de ver que ele fa lava do doente, ele que se orienta sobretudo
para a liltguagem" ...
Esta em meu proposHo, voces verao; devo dizer que nao sei
em qual de me us escritos eu falo do doente; nao e, com efeHo, de
(orma alguma meu estilo. Em todo 0 caso, eu nao faria obje\ao a
isso, mas a ideia de refolhear as novecentas e cinqiienta peiginas
dos meus "Escritos", para saber onde eu falo do doente, segura-
I~i mente nao teria me ocorrido.
I Na pagina setenta, entretanto, encontro: "0 desejo, desejo do
que Itao se e, desejo que niio po de ser satisfeilo, ou mesmo desejo
1 de insatisfafiio tal como Lacan, Lacalt ItO mesmo escrito citado .. ."
(Ah aHvio, nos poderemos ir ver) ... "lrabilmeltte apresenta, a pro-
p6sito da a~ougucira ... " e ha uma pequena nota. a que eu digo da
a~ougueira, que c bastank conheddo por ser urn trecho particu-
larmente brilhant~, poderidmos csperar que fosse a isso que se re-
~i metesse. De forma alguma, remete-se a a~ougueira em Freud. Born,
a mim isso me serve. Posso ir procurar, nao a passagem da a\ou-
gueira que voces encontrarao na pagina 620, mas essa de que se
trata:
..."Esta teoria (refiro-me a segnnda teoria da transferencia) a
qllalquer ponto de .rebaixamento a que tenlta chegado nesses ulti-
mos tempos na Fraltfa (trata-se da rela~ao de objeto e, como expli-
, co, de Maurice Bouvet), tem, como 0 geltetismo, sua origem nobre.
Fo; Abraltam que abriu esse registro, a 1tOfaO de objeto parcial e
slla contribui~iio origiltal. Niio e aqui 0 lugar de mostrar 0 seu va-
lor. Es/al/los 11Iais il/lercssados elll indicar {) cIo da parcialidade guagem, como ele diz? Nao haveni af qualquer coisa que nos fa~a
COli/ 0 aspccto qllc AlJrafwlII des/aca da tral1s!ercl1c;a para nos interrogar? Sobre 0 que? Sobre 0 fato que para uma certa ami-
proll/ove-Io, CIII Sty' opacidade, COII/O a cap~cidade dc all/aI', COIllO lise, num certo ~ampo da analise, ~e~~~.que ~e_ap,Q~e~~~P!~a-
se IlCla (esta capaeidade de amar) Cl/coI,lrasSCIIIOS U/1I dado COI1s: " ~~~~I'\~q?~ afl~m.o,~?pod~~ ~~~:~~?~IJ~.(\<:0~d.5~g~~ Q.l:~)}~g~r,
tilllciol/al 1/0 docl/lc quc pcrlllitisse ler 0 grau de sua curalJt-\ eu ama. So IstO ja nos coloca um problema que, de modo geral,
lidade"5 ... Passo pOl' eima d 0 que segue; esse /Iooell
" d e
Ic" entao \.:
i; .iUiofoutro senao ~ problema do estatuto atribufdo ao ato psicana-
colocado no ativo de Abraham. ::; ~.~~o.por uma certa organizhc;ao coerente 'e que e, por enquanto;'a
Pc<;odcsculpas par tel' desenvolvido ante voces uma hi,storia que reina na comunidade que dele se ocupa. .
tao longa, mas C par<l fazer 0 clo entre 0 que eu chama~a, ha ,P?u- Fazer este comentario, manifestar 0 surgimento, a urn n{v~l
co/ 0 psicanalista em seus atos de a!irma<;?o eo at~ smtomahco, que certamente nao e 0 do inconsciente, de urn mecanismo quee
que eu enfatizava no in~tante a~1tcnor ..P?IS ~,q~le e que nos tra~ precisamente aquele que Freud valoriza em rela~ao ao ato, eu nao
Freud, na "psicopatol~gJa da VIda COhdI?I~a/ J~~~tamente a pro dIHa 0 mais espedfico, mas a nova dimensao do ato que introduz
posito dos erros e preClsamente desta especle.. , . '" ~alise, esse
isto mesmo (quero dizer~ faze'r paralelo elevantar a
a que cle nos disse, e disse sabia mente, fOia proposlto de tres questao), isto mesmo e um ato, 0 meu. Pe~o apenas perdao que me
erros que ele fez em "Interpreta<;50 dos Sonhos". Ele o~ vincula lenha tomado, para terminar, um tempo que pode parecer desme-
expressamente ao falo de que, no mome~to em .que anahsa os so- aurado a voces, mas 0 que eu que ria aqui introduzir e algo que me
nhos em. questao, de releve qualquer COlsa, delxou em suspenso ~bem diffcil de introduzir diante de uma assembleia tao numero-
no progresso de sua interprcta<;50. AI~o foi relido nesle po~t? pre- ::" sa,onde as coisas podem ressoar de mil maneiras inconvenientes.
eiso, poderao vcr no capitulo X/ que e 0 dos erros, a t:roposlto de t.: Bntretanto, eu nao gostaria que fosse entendida de forma inconve-
tres desses crros, nomeadamentc 0 da famosa estac;ao Marburg, j nlente a no~ao que quero introduzir. Terei, sem duvida, que retoma-
que era M<lrbach, de Amilcar(' que ~le t.ra~sf~rn,'~u em A~drub:l e la. Ela tem, voces verao, sua importancia. Nao surge sem que eu
de n50 sei qual Meclieis que cle atnbUlu a lustona d~ ~cneza :.9 . tenha, ha muito tempo, com essas formulas-chave que emprego,
, que e com cfeito singular c que foi sempre a propoSI~~ de a~go j
~nunciado sua vinda, urn belo dia. .
oncle, em sum<l, de retinhll qUlllqucr verdllcle que de fOlll1duZldo , , O~:~I~g!o.cl~.B.ab<\.qy..i£~"8.
Ha muito que concebi seu projeto.
A obra eventual, digamos que afinal de contas, em nossa epoca,
a cometer esses enos. . '" . !
a (lIlo de que sejll preeisamente apos tel' felto esta referenCI<l~.~ aeria coisa a merecer 0 sucesso verdadeiramente prodigioso, do
bdll a<;ouguei l'tIque era bem c1ifieilmenle evihlvcl, ~ado que segue ~ .. qual nao podemos nos surpreender,"que faz que com que perdure
lm\ pequeno lrecho que esl5 ass~m red~gido: "DcscJo de tcr 0 ,qlle a t alnda, na biblioteca de todos, medicos, farmaceuticos, dentistas,
oll/ra /ell/ para ser 0 qlle Illio se e; descJo de sa 0 qllc 0 01111'0 ~ para " ·0 Elogio da Loucura" de Erasmo que, sabe Deus, nao nos atinge
tcr 0 qllc "nose tCII/, ale dcsejo dc I/no /c~ ~ quc SC lcl1t, cl~ ... que~. , mais.
dizer, um eXlJ'ato bem direlo - e, devo dIze-Io, um ~ouqull1ho am ~.~ :,' 0 ~logio da Babaquice seria seguramente uma operac;ao mais
pli<ldo de U111aforma que n50 0 lIprimora - daqUllo qu: escre~L f; lulU de realizar pois, ml'verdade, 0 que e a babaquice? Se a intra-
justa mente acerca desla dirc<;50 da cura, qUllnto ao que dlz respelo, ; duzo no momento de dar 0 verdadeiro passo essencial com rei a-
,; ~o no que e 0 ato psicanalHico, e para deixar claro que nao e urna
to a
fun<;50 falica. . II
N50 esla al indicado 0 flllo singular de quc cstcJa grato, atra·, 1 ~ao. Dizer 0 que e, e diffcil. E algo SQ!!l?_umno, um no em torno
yeS dcstc crro evidentemente, sen50 pela referenda irrcprimivel" ,~doqual edifica-se muitas coisas e delega-se-roaa-sorte de poderes,
meu nome, mesmo se colocado sob a rubriclI de n50 sei qualtro~~, ~que e segura mente algo de estratificado e que nao pode ser consi-
<;0incomprecnsivcl da pllrte de lIlgucm que fala sobretudo da hnr 1,: derado simples.A urn certo grau de maturidade, por asslm dizer,
,l!

~
J~ ~
c m<lisqUe re~pcilavel. T<llvez nao sej<l0 que merec;a 0 maximo de l1
respeilo,l1l<ls cerl<lmenle C 0 que granjeia. ~ mil outros fatos reunidos neste registro e particularmen,te os pri-
Eu cliria que esle respeilo depende de uma ~unC;aoparlicular.!..J
que C inleirame-nle ligada ao que nos Lemos que ressallar aqui, uma
func;ao de '~des-conhecimenl09 , se posso expressar assim e, se vo- ;
.!!8urado de f()rIl1asignificartt~_ e par~~._g~~l.o_adjetlv_o_qu~conYh
ccs me pe!:'milem brincar um pouco, lembrar que se diz "ele i
bab<lqueavcl"lll. Nao havera <llum criplomorfema? N50 seria lO-:~
--' 'Esta precisamente nisso 0 interesse fascinante desses dois ca-
m<lndo-o r10 presenle que surgiria 0 esl<llulo solidmnenle eslabe- '.
lecido d<lbab<lquice? " ~ao interpretativa
Acredita-se sempre que e um imperfeito, "de babaqueava a \
lodo 0 vapor", por exemplo. Mas e que, na verdade, cis al urn ler- t'
mo que, como 0 lermo "~u minlo", sempre oferece resish~ncia a serl,
cmpregado no presenle. '\
Seja como for, e muito diffcil nao vcr que 0 eslalulo da \
bab<lquice em queslao, enqu<lnlo instilulda sobre 0 "ele baba- !,
queav<l" nao revesle <lpen<ls0 sujeilo que 0 dilo verbo comporla. '\
Nesla abordagem, h5 um nao sei que de inlr<lnsilivo e de neulro i
do genero "chove" que f<lzlodo 0 <llcm\ce do dilo morfem<l. 1\
o import<lnte c: ele babilqueia em que? Hem, esta ill a cilrade- \,::
r1stica do que cham<lrei a verd<ldeir<l dimensao d<l bab<lquice. B Ii
que este "cla b<lb<lque<lv<l"C <llgo que, n<lverdade, e 0 que merece \.\
ser referido il esse lermo, <ls<lber, chamm-se b<lb<lquice. 1:
" E indispensavcl <lpreender a verdadeira dimensao da .;
b<lb<lquicecomo sendo islo COIT\ 0 que tem il vcr 0 alo psicanalHico. V
Pois se voces examin<l~n detid<lme~le, especialm~nle nes1l.escapC- ;~
lu 105que Freud nos poe sob <lrubnc<l clo a lo eqlllvocado e sob a ;;~
dos <llos ilciclenl<lis e sinlom5ticos, esses alos dislinguem-se todos :'
e cad<lum pOl' um<l grande pureza. M<lSobservem quando se lrala 1,.
por exemplo d<l celebre hisloria de dianle de lal porla, lirar suas .:!
ch<lves que 550 juslamenle as que nao servem; lomcmos os casos ',;
de que f<ll<lJones, porque Freud moslrou a significac;ao e o. v~l~r ,:~I
que pode leI' esse pequeno ato, Jones vai nos contar uma hlslona )..
que finaliz<l por "Ell leria adorado eslar aqui como em 1II~ltll,a~asa".1'
~ez linhas depois nos csl<lmos no ~inal d~ ~ma oUlr~ hlslona que .::1:
Intcrpret<l 0 mesmo geslo como dlzcndo. Ell eslana (/tellror em '),
l1Iilllra casa". Afin<ll, nao sc tr<lt<lcia mesma coisa! II
N<lpertincnci<l d<lnol<lc;aodessa func;ao do lapso, cia f<llhano 11'
uso d<lchave a SU<linterpretac;ao flutum\te, equlvoca, nao haver" ~~
uma indicac;ao que voces reencontrarao facilmente ao considerar
meiros vinte e cinco ou trinta que Freud nos apresenta? E p~rque,
de algum modo, 0 que 0 ato nos transmHe e algo segura~~!:,!e
ria, seria dizer que nao_~ t~91:l.aba<:<l.
p(tulos. Salvo que tudo 0 que se tenta adaptar ai como qualifica-
representa desde ja uma certa forma de
des-conhecimento, de queda e de evocac;aol2 onde (e preciso dizer,
em mais de um caso inteiramente radical) so podemos reconhecer
a babaquice, mesmo que 0 ato nao nos provoque nenhuma duvi-
da, pois nesse ponto de surgimento do que ha de original no ato
sintomatico, nao ha nenhuma duvida de que ha uma abertura, urn
trac;ode luz, algo de inundante e que por muito tempo nao voltara
a se fechar. '
Qual e a natureza desta mensa gem que Freud ressalta que, ao
mesmo tempo, ele nao sabe que a atribui a si rnesmb e entretanto
aferra-se em que nab seja conhecida? 0 que e que jaz em ultima
inslancia neSte estranho registro que parece nao poder ser retoma-
do no ato psicanalHiCo senao decaindo de seu proprio myel?
Por isto eu queria hoje introduzir, antes de deix<i-Ios, esse ter-
mo escorregadio, esse termo escabroso que, na verda de, nao e fa-
cilmente manejavel em um contexto social tao amplo, que se nota
certamente 0 quanto de· injuria e de pejorac;ao se liga na lingua
• d'1t 0 en t re
francesa a esta estranha pa 1avra, "ba a baca "13 que, seJa
parenteses, nao e encontravel nem no "Littre" nem no "Robert";
somente 0 "Bloclt e van Wartburg", sempre, honra the seja feHa,
nos da sua etimologia: cunnus (latim).
, Segura mente, para desenvolver qual e, em frances, a funC;ao
dessa palavra, "a babaca", entretanto tao fundamental em nos~a
lingua e nossas trocas, e precisamente 0 caso onde 0 estruturahs-
mo teria lugar para articular a palavra e a coisa, pelo que liga uma
routra. Mas como fazer? Como fazer, senao introduzindo aqiIi
'algo como uma ~linterdic;ao aos menores de dezoito anos; a menos
que fosse aos maiores de quarenta. .
E entretanto disso que se trata, e alguem de quem temos as
palavras em um livro que se distingue por uma toda especial (creio

que jamais alguem fez essa observa~ao) ausencia de babaquice, a ". .
saber os Evangelhos, disse: "Da; a Cesar 0 que e de Cesar e a Deus r
o que e de Deus". Observem que, naturalmente, ninguem jamais
percebeu que e absolutamente impressionante dizer "Da; a Deus","
o que ele colocou em jogo. Que importa ... Para 0 psicanalista, a lei
e diferente. Ela e: "Da; n verda de 0 que e da verdade, en babaquice.
o que e dn babaqu;ce"'\i
I Ben1, isso nao c tao simples. ~orque elas se recbbrem e se h'~,
aqui uma dimensao pr6pria a psicanalise, nao e tanto a verdade t,.!
da babaquice quanto a babaquice da verdade.
Quero dizer que, excetuando 0 caso em que n6s podemos
asceptizar, 0 que equivale a dizer, assexuar a verdade, quer dizer,
a nao mais fazer, como na 16gica, apenas um valor com um V mai~~ .
usculo que funciona em oposi~ao a um F maiusculo, em toda a
parte onele a verdade e tomada sobre outra coisa, particularmente
sobre nossa fun~ao de ser falante, a verdade se encontra colocada :
e
em dificuldade pcla incidencia de algo que 0 centro no que eu :
designo, no caso, pelo termo "babaquice", e que quer dizer isto. :,!
mostrarei da pr6xima vez que Freud tambem 0 diz neste mesmo ;1
capitulo, embora alguns 0 deixem passar - e que quer dizer que
6rgao que cia, se posso dizer, sua categoria ao atributo em questlio
C justamente marcado pelo que chamarci uma inapropria~ao par<
ticular ao gozo. E daf que toma seu relevo 0 carMer irreduHvel do:
ato sexuiJ,l a loda realiza~ao verfdica. E dislo que se trata no ato;
psicanaliLico, po is 0 alo psicanalftico segurmnenle articula-se a tun:!
outro nfvel e ao que, nesle oulm nfvel, responde a esta deficiencl~i
que experimenta a verdude por sua proximidade clo campo sexu~'~
<II. Eis 0 que nos e nccessnrio inten-ogar em seu estatuto.
Para sugerir aquilo cle que se trata, tomarci um exemplo: urn I,
dia recolhi cia boca de um rapaz ellcantador que tinha todo 0 direio;'
to a ser chamado de babaca, a ancdota seguinte. Havia lhe ocorri.
do uma desventura: ele linha urn encOlltro com uma menininha]
que 0 deixou cair como uma crepe. "Eu cOlllpreelld; belli, me diz.~
e!c, qlle I/lnis 1I111rlvcz crn IIl1la lilli/her de lliio receber"14. Ele chaol'
mava isso assim.
o que c estaencallladora babaquke? - pois ele clizia assim, de ~
todo 0 corac;ao. Ele havia ouvido sucederem-se tres palavras, ele ;:!
as <lp \.IC<lV<I. Mil .
<IS supon l<1mque e e 0 ltvesse f'elto de propoSlto,
,.
~ I:'
lsso seria urn chiste. Na verdade, 0 simples fato de que eu conte a
voc~s, de que eu 0 traga ao campo do Outro, constitui de fato urn
dllste, efetivamente. E muito engrac;ado para todo 0 mundo, salvo
para ele e para quem 0 recebe~ face a face com el~. Mas desde que
Ie conte, e muito divertido. De forma que estanamos completa-
mente errados se pensassemos que faHa espirito ao babaca, mes-
e
mose numa referenda ao Outro que esta dimensao se acrescenta.
" Para expor resumidamente nossa posiC;~o em face destaye-
. )~' quena historietadivertida, e exatamente com IStOque sempre hda-
mos quando se trata de configurar 0 quJ apreendemos como
dlmensao, nao no nivel de todos os registros do que se passa no
lnconsdente, mas, predsamente naquilo que e da al~ada do ato
k pslcanaHtico. ..
\i Hoje, queria simplesmente introduzlr :ste reglstr~ s~~ramen-
le, voces 0 adivinham, escabroso. Mas verao que ele e uhI.
ot sal isfacit - tem osentido de um atestado dado porum superior como
testemunho de satisfa\ao.
mcprise - trata-se do capitulo VIlI de "Psicopatologia ~a Vida
Cotidiana", em que Freud inicia anunciando que~ d,~P01Sde ter
abordados os lapsos de lingua gem, vai estender a ldela de que as
falhas sao dotadas de senti do e prop6sito para erros nas outras
alividades motoras alem da fala.
"!1
frnynge - tradu\ao usual para 0 fra~ces d~ ::bal"t,~II(',. n05u?,
introduzida no"Projeto de uma PSlcologla '. A • fa~tllta\a~
ocasionada por uma primeira passagem de exclta\ao, resultana
numa diminui\ao permanente das resistencias e portanto na
constitui-;ao de uma via privilegiada.
bOllllique - algo como "criadico", um adjetivo derivado de criada,
, empregada.
Eshi na pagina 604 dos Bcrits, no capitulo I}I~a ,:'Dire\ao da Cura",
jU )6 referido: "0nde estamos com a transferencla .
.~
~
I,
 No.origiHal "pirata", csta erroneamente escrito Anibal em vez de c.
AmJ1car.?er~ode Freud e referir-scaopaidc Anib,1I cotnoAsdrubal,
n~me do I.rm~o daguc.lc, o~litin~o 0 nome correlo" Amilcar", 0 que
com seu proprio paL 0 erro do
FI~l~c1at~Jb.U1a .~lma 1I1,saLJsfac;ao
orJ1?mal plro~a tambem envolve a omissao do nome ,do pai de
c
Al1Ibal, mas nllO sabemos se 0 lapso de Lacan ou de quem tomou
as noti1s.

Nll vcr~,i1de, no te~'cciro erro cometido no texto "Interpretac;ao dos

S~nhos , Freud llflrma,gue Zeus castrou seu p<li Krono:" e nao gue
KlOnos castrou seu pal Urano. A ligac;ao dos Medici a hist6rii1 de
Venez~ ,c?r;,esponc!e a lUll erro, gue Freud chama de "ignorancia
tempOl ana , ocorndo em Ulll epis6dio com lUll p<ldente rclatado
no mesll10 capitlilo X, , Seminario de 29 de Novembro de 1967
cOllllerie - a traduc;ao por "babaguice" parece ter sido introduzid<l
pdo Dr. M<lgno, e. e feliz por incluir t<lnto <Ireferenda a estupidez,
gUll~lto por,~er denvadll de palavm chula gue designil oorgaosexual
fell1mll1o.. No inkio de urn artigo sobre a contratransferencia publicado
, em 1960,urn born psicanalista para quem abriremos urn certo es-
dc:colI",n~ssnllcc- estil no lugar d<l palavra adcguadll no frances pa~o hoje, 0 Dr. Winnicott, diz que a palavra "contratransferen-
pllrll desconhedmento.
lIIeC()III1,nIS~lIce, Esta construc;50 evoca um datI deve ser remetida ao seu uso original, e a proposito disso,
duplo sentldo, com 0 verbo dCCOllllcr, gue e explorodo a seguir. para opor a ela, lanc;amao da palavra "self'. Uma palavra como
.tlf, diz ele, aqui e preciso que eu use 0 ingles, "naturally knows
dccollller - verbo intmnsitivo,
populill' - dizer ou filzer besteiras. more HIa,t we do": sabe naturalmente mais do que nos podemos
~ote~sc que a seguir, Lacan emprega repetidilmentc decO/wnit saber ou sabemos. E uma palavra que, diz ele, "uses and commands
!Ogilncl0.com il h(~mofoniil entre as terceiras pessoils do singular d~
u,": se encarrega de nos, pode nos comandar, se posso dizer as-
lIl~perf:, to de de~'(}lIl1cr e do presente de COliIIn il rc (conhecer)
plececllclo dil parllculil de gue indicil privac;ao. . .im.
E uma observa~ao, meu Deus, que tern bem seu interesse en-
Trilla-scdoscilpi!ulos VIII c IX de "Psicopillologia da Vidil Colidiana". contrnr escrita por alguem que, como voces verao, nao se distin-
~acan usa a pillilvril II1cJlrise, pill'a tl'il~uzir 0 original vcrr;rcifCII. gue por uma referencia especial a linguagem.
Strllchcy sugere "IJIIl/gled nef iOIl" c Etcheverry" oJlcrneiOIl jnll idn". Este tra~o me pareceu instigante, e 0 sera ainda mais a partir
do que hoje terei que recordar para voces deste autor. Mas, alem
CVOCflf iOIl - evocac;ao. 0 senlido entretilnto sugerc "cguivoc<lc;ao"
dlsso, tern seu valor para voces pelo fato de que, suspeitem ou
COli - orgao sexual fcminino, babilC<l,como adjetivo, l11uitOestllpido.
nfto, ei-los integrados em urn discurso que evidentemente muitos
de voces nao podem apreender no conjunto.
fc./~/::'c de "~" rec~vo~' -fill dc 11011rcccvoirsignifica no CillllPOdo Quero dizer que 0 que desenvolvo este ana so tern seu efeito
dllCllo, a nao ilceltilC;llode umil demllnd<l. 0 ropaz troc<lfill par ,. partir do que precedeu e nao e porque so chegam a ele agora, se
fClI1l11e, que lem som semclhilnte. TillvezfcllllllC dc 11011rcecvoir osle ~ 0 caso de alguns de voces, que estejam menos submetidos a
mulher que n~o recebc, signifique mulher gue nao dil, fri<l.Talvez: BeU efeito. Curiosamente, por esta razao e que, em suma, este dis-
mulher que llilOse recebc, dc mil rcpulilc;ao.
 curs~ - tillv:z ~o~cs <1chell1que eu insislo um pouco dem<1isnessel'
porta um avan~o decisivo na forma~ao do canlt~r. 0 fato de ser
sellt/do - nilo C dlrelilll1enle dirigido "voce~s E' .d'" 'd 1 ,;
, - " • <l • : IUgl 0 <1quem i.
~ capaz de obter plena satisfa~ao pelo orgasmo gemtal torna a regu-
M,~u DC~IS,:u.lepl~O <1c<1davez: aos pSlcanahslas, e em condi~oes;l
Ia~aoda se~ualidade, regula~ao fisiol6gica, possivel, e isto poe um
I lillS~ue e pI e~lso dlzer ~ue e1~Ihes e dirigido a parlir de lUn<1 certa [II
lermo ao "damming up", quer dizer, a barreira, ao represamento
ill~P!a, A.IOp1<1que _sena al~llnhil pr6priil e da quaJ, pOl'lanlo, ~ :~
das energias instintuais com seus efeitos daninhos sobre 0 com-
pi eCISOclIz.er <1Sr<1zoes,PreCisamenle esl<1srazoes que vao encon- :
portamento da pessoa. "Contribui tambem para 0 pleno desenvol-
1"~<1I~-~e
aqul, que~'o cli~er hoje, um pouco 111 a is acenlu<1das. 1-1<1 uma : vimento do 'love', do amor, e d06dio", acrescenta entre parenteses,
leloIIC<1;pOl' aSSlm dlzer, do objelo d<1psic<1nalise que, como de- '
quer dizer, a supera~ao da ambivalencia. POI'outro lado, a capaci-
tendo, ~llg<1d<1<1~Im cerlo modode ensino d<1psic<1nalise que ~ O. .dade de descarregar grandes quantidades de excita~ao significa 0
dilS ~oClcd<1des~Xlslenles, Esla rel<1~aopode nao pmecer il11ediata ! Elmdas "reaction formations", forma~oes reativas, e um aumento
~ pm ~uc ~l<1Vel:lil de ser? - a nao ser que, <10prc~o de uma certa ' da capacidade de sublimar.
I11vestJga<;oo,seJ<1possiveJ apreende-Ia como necessaria, f iii' o complexo de Edipo e os sentimentos inconscientes de cul-
P<1rap<1rlir ~ilf, ou scj<1,dc tun exempJo do que eu ch(1Jnaria' ~ lil::
llln ~<1~ernormallvo sobrc 0 que e uma condulil tllil, com ludo 0 ,I iiI"
pa, de fonte infantil, pod em agora ser realmente superados. Quan-
to Asemo~oes, estas nao sao mais guardadas em reserva mas podem
que ISS~pode ,comporl~r dc eXlcnsao sobre 0 bem geral e sobre,a ~.,\ ser valorizadas pelo ego; formam uma parte harmoniosa da petso-
bem p<1llICul<1l,lom<1rcl umil <1mostm que, valha 0 que for v<1Ier''.. i, '1'. nalidade total.
pelo [<1lode que cJ<1c lfpica e, simplcsmcnte, produlo d<1~en<1de ' ~
um aulor bem conhecido. " I 'r Nao ha mais nenhuma necessidade de se protegeI' dos impul-
80S pre-genitais ainda imperativos no inconsciente. Sua inclusao
\ J~~rpouco que voces CSl?jilm inici<1dos(10que C 0 melodo psi-'/ ' na personalidade total - eu me exprimo como 0 texto - sob a forma
C<111<1!JlICO,
devcm s<1berem IlI1has ger<1isdo que se lrala: de falar ;,:
de tra~os ou de impulsos da sublima~ao, torna-se possivel. No en-
dur<1nl~ Sem<111<1S emeses, il r<1ZaOde vari(lS sessoes pOl' semmla, e t! tanto, nos carateres neur6ticos, os impulsos pre-genitais retem seus
, de ~<11<11 de um C?rlo modo p<1rlicul<1rmenledesprendido, em con- :\ caracteres sexuais e perturbam as rela~oes racionais com os obje-
~I<;oes que, preC~S<1'~lelllc,<1bslr<1em-sede lod<1<1perspecliv<1 rela- ; tos. Enquanto e assim nos neur6ticos, no carateI' normal eles ser-
l,va <1,esso referellCI<1~ 11?I:mil,~; lillvez precis<1menle para l' vem, enquanto parciais, a finalidade de pre-prazer ou. de prazer
I v,(~lla.,<1el<1,m<ts <1pnnclplO p<1m Iiber<1r-se, dc form<1 l<11que a :,
preliminar, sob a primazia da zona ge~ilal. ~as na, medlda em que
CIICUII~,~nles de r:lort1<1ra isso, sej<10 m<1is<1l11plopossivel. 'Ii Ie npresentem em uma propor~ao maIOI', sao subhmados e subor-
, .~Iel~ q~le as IJnhils que escol~lO, lomildils oncle esUio, ou scjtl, j. dlnodos ao ego e a "reasonableness", a "razoabilidade", creio que
pleCISilm~n~e 110cilbe<;alho do <1rt/gode urn <1ulorque 0 publicou r, nAose pode traduzir de outraforma.
no il~~Ol~e U55, .colocorilm em quesl50 0 cOllccilo de cilr<Hergeni- Nao sei 0 que inspira a voces um quadro tao enca~tador e .se
1~1.LI,sill, opr?~lm<1d<1menlc, de onde de p<1rle,P<1l'ilefelivamcnte \' t ele lhes parece atraente. Nao creio que quem quer que seJa - anahs:
ll.il~el uma cnllc<1s?bre il qUol nao preciso me eslender: hoje e do ;~. ta ou nao - pOl' pouco que tenha de experiencia dos outros e de ~l
eslilo que sc lr<1l<1.E UIl1lrecho do c1assico SI".Fenichcl, n<1mcdida • ~!;: mesmo, possa pOl' um instante levar a serio essa estranha novel~-
CI~~qu.~"scgul.ldo il decl~ril~50 do ilulor (quero dizer que 0 ilulor 1 nho. A coisa e faIsa, totalmente contraria a realidade e ao que ensl:.
d~.'XilI~S.Onlllll~ c1<1.ro),
h~llIchel filZpilrlc cia b<1sedeslc cl1sino da ~.', .• na 0 experr~-nda,
pSlcallallSc l10SIIlslJlutos. ,i'
-----Tambem me entreguei, em urn texto meu que evocava outre
. Um c(lrill~r normill, genililJ, e lll11cOl1ceilo ide<1l,diz ele; en-!t.f dla, 0 da "Dire~ao da cura", a algumas zombarias, e claro, sobre a
IIclanlo clc CSlilccrto de quc il rCilliz<1<;ao
d<1prill1ilZiil genil<lI com- V que nos leva, num contexto diferente e inclusive sob uma forma
 .•~., .
, "

.'>.
lilerilri<l1llente muito mais vulgar, 0 tom em que se podia falar em , posi~oes gerais, 0 que e que voce pode enc01itrar de ~roveitoso ~m
certil cpoca, ao redor de 1958, da primazia da rela<;ao de objeto e seguir minltas con/erencias?" Meu Deus, com 0 sorn5o de alguem
das perfei<;oes em .qu: cia atingiaas efusoes de alegria interna, re- ,.~ que 5e entende, quero dizer, de alguem que.sab~ ~em 0 ~u,~ quer
sultantcs de ter <ltlllgido este estado culminante, ou me1hor dito, '\ dizer ele me responde: "Ninguem Jata da pSlcanaltse aSSlm , Gra-
ridfculo e na verd<lde nao valendo nem mesmo a pena de uma:; ~a5a~ que, claro, i5to Ihe da materia e escolha para acr~5centar a
retoJ11<lda<lqui, independente de quem foram, na ep'oca, os auto- t seu discur50 urn certo numero de omamentos, ~e flo:elos, 0 que
res. ~ nAo 0 impede, quando surge a oca5Hio, de refenr radl~a!m~nte a
A sing~l'~lrid.a?e c se perguntar ~omo tais enuncia<;oes poclem i1 tendencia, supo5ta por ele, constitutiva de uma certa mercia ps.f-
m<lnter - eu nilo dll"la 0 aspecto de senedade, de f<ltoelas nao otem Ii quica, de referir radicalmente 0 estatuto, a ordenac;ao d~ p~opna
paril ningu~IT\ - mas que pare<;am responder a uma certa necessi-, \ sessao anaHtica - quero dizer em sua natureza, em sua fmaltdade
dade reli1tivp, comb se dizia no inicio do que e aqui enunciado, de ~ tambem - a urn retorno que 5e produziria po: uma sorte de t~n-
lun tipo de Ronto ide<ll. Este teria ao menos a virtu de de represen- Ii d@ncia,de deslizamento - hido 0 que hci d.e mal5 natural,- em dlre-
tar sob lima forma negativa, a ausencia, port<lnto, de todos os in- " ~iio a esta fusao, onde aJgo foi essenclal~ente, devl~o a sua
convenicntes que seriam levantados, que seriam 0 ordinario dos natureza essa pretensa ftisao suposta na ongem entre mfante e
outros estados. Nao se pode encontrar outro motivo para essa ideia. corpo m~terno, e e.J1Qil}t~rior de5t~J;orte_g_e (~g~fi\~~L~~q~~~a.
Naturalmente, isto deve ser saJient'1do n'1 medida em que !~J~
fundamental, que se prod",ziria ..o.que?_Meuf~m9.~<?._..!~~o .
podcmos apreender 0 mecanismo em sua essenci'1, a saber, reeo- ---- Voc~spodem v'er bem 0 uso que se pod~ !azer de u'!' dl~~ur-
nhecer em que medidi1 0 psicanalista e de a.lguma forma chamado, ::f! 80 ao divulga-lo seccionado de seu co~texto: Ja qu.e ao dlze~ 155.0
e atc con~itrangido - com fins que sao abusivamente chamados de "1' fala" a prop6sito do inconsciente, eu nao qu~s estntame~te Jamal5
didtHicos:- a sustentar urn discurso que, em suma poder-se-ia di- :;~: falar do discurso do analisado - como 5e dlZ de manelr~ Impr6-
• , :Jl
zer que J1i1d<llem a vcr com os problemas que lhe propoe, e da .1' pria, 5eria melhor dizer 0 analisando, nos voltaremos a l~SO a se-
maneira l11aisaguda, a mais cotidiana, a sua experiencia. :~',. guir - ena verdade, salvo se qui5er abu.sar de meu dlscurso,
o assunto tem, nil verdade, um certo alcanee, na medida'iem :: certamente ninguem podera supor que haJa nele 0 que quer que
que permite perceber - e isto nao e dizer pouco - que um discurso :1,' seja, na aplicac;ao da regra que depende em si do "i5so fala~, que 0
que prod uz um certo numero de cliches, nao se toma men os, ate f Bugira, que 0 convoque. De forma alguma, pelo meno~, veJam vo-
ll/11certo ponto, inoperante a reduzi-Ios, seja no contexto psicana- ~1 C~8, teria eu tido esse privilegio de ter renovado depOls de Freud,
Htico, seji1 l11i1isaindll C]uanto a org'1niziI<;iiodc cnsino. Claro, nin- i depois de Breuer, 0 milagre da gravidez nervosa; se esta forma de
1 evocar a coneavidade do ventre materna pode ,representar 0 que
gucm aGcditil mais em um certo numero de eoisils, nem fiea muito II,::
il vont<ldc em ll/11certo estiJo cl<1ssico.Mas no fundo, em muitos :1'; I se passa no interior do con5u1torio do analista, e,exatamen.te, com
pontos, col11POSde <lplic<l<;ao,nao e n~enos verdade que isso n50 :1,' efeHo 0 que se encontra justificado a um outro myel, eu te~la reno-
modific<l n<ld<l.Quero dizer que tambem podemos vcr meu dis- .J;t '.: vado ~sse milagre, mas sobre os psicanalistas. Isso quer dlzer que
) eu analise os analistas?
curso, em cert<lS de SUlTSform<ls, de suas frases, de seus enun<;ia- i' ~'
\ dos, i1tcSUllSinflexoes, ser simplesmentc retomado em um eontexto ',1; j I~!: Porque afinal poder-se-ia dizer isso, e me5mo tentador, hci . I
\ que, no fundo, n50 muda nada. ' ! JI, sempre espertinhos para encontrar assim f6r~ulas ele~ante5 que '.
\ Eu ti,nha perguntado, f<lZbastante tempo, a uma pessoa que :!, :i,;: resumem a situac;ao. Grac;as a Deus, tambem )a coloquel uma bar-
pudemos.ver aqui, em outra cpoea, frequentando assiduamente 0 j' ,I;:' relra ao avanc;o por este lado, escrevendo (n~o sei se ja apa~ec,e~)
que eu tentilva ordenllr, eu tinha perguntado: "A/inal, dadas suas l" em algum lugar uma pequena resenha que flZ de meu semmano

d
'!~
"":$
;1;1,;.
 do ano p<lssado, chamando a atenc;ao para estas duas formulas:
que nao ha em minha linguagem 0 Outro do Outro, 0 Outro, neste,:
caso, escri to com 0 maiusculo. Que nao ha, para responder a urn .~;
v~l1:o murmuri6 de meu seminario de Sainte-Anne, lastimo multo;li '
dlze-lo, a verdade sobre a verda de. Do mesmo modo, nao se deve :\
considerar, de forma alguma, a dimensao da transferencia da tran5-:1j ,
ferencia. Isso quer dizer, nenhuma re~uc;ao transferencial poss!- ,:.
vel, nenhuma retoma?a anaHtica do estatuto dapropria';'
transferencia. . '. ' l!r
Estou sempre um pouco embarac;ado, dado 0 numero dos quel
?,cupam esta sala cs~e ano, quando apresento formulas desle tipod
Ja quc pode havcr <II alguns que nao tenham nenhuma especie de:t
ideill clo que e a transferencia, afinal cle conlas. E, inclusive, 0 ca50:.
mais corrente, sobretudo entre os que ja ollviram falar clelll, Voces i
o vcrao, a seguir, nll seqUencia do que tenho a clizer hoje.
Marqucmos llqui, embom ja 0 lenhll afirmaclo na ultima vez;j
que a esscncia clesta posic;ao do conceito de transferencia e que"
este conceito pcrmite ao analista - e inclusive assim que certos ana- ,I
listas, ja 0 adiantei na tl1tima vez e, meu Deus, quao inutilmente, J
se llcreditll!T1no devcr de justificar 0 conceito de transferencia em .
nome dc que, mcu Dcus? De algo que Ihes parece, a eles mesmOlj""
muilo amca<;ado, muito fr<1gil,II sllber, uma especie de superioriii
dade na possibilidade cle objetivar, de objetivaC;ao ou de qllalidaj:
dc dc objcti vicillde eminenle, que seria aquilo que 0 anaJisla teria~'
aclquirido c que Ih~ ~ermitiria, ~m uma silu~c;ao aparentement~l
presente, cstar no dlrelto de refen-Ia a olltras sltuac;6es que a explh:,
cam e que ela nao faz mais que reproduzir, comportando, portani'i
lo, este acento ilusorio ou de ilus6es.
J<1dissc que csta qucstao que parece impor-se, que parecc in-;;I
c1usive comportar uma ccrta dimcnsao dc rigor para aqueles que,;'
formlilam lllgllm tipo de interrogac;ao, clecritica, longe disso, e uma;,
qllestao purc1l11ente sliperfilia eva, pela simples razao de quU
) ~ransferencia, seu manejo como tal, a dimensao da transfen~ncia ~:
i ,a primcira fac: cstritamcnle coerenle com 0 que estou em vi~s'del
') tentar procluzlr esle ano anle voces sob 0 nome de ato psicanaHt,i~J
co. Fora clo que chllmei ..manejo da transferencia, nao ha ato an~.l{,,\'
I lieo.
\,
< '" ,
/lfJ ,t'\'JlLl'ltMJ . >14
o
que se trata de compreender, nao e a legitirnac;ao .Q..~J.r.~.~.-
fer~nda em uma referenda que fundarla sua ohjetiv~dade, e que se
~r~.eba que nao ha ato psicanalHico sem essa referencia. Certa-
mente enun<;ia-lo assim nao e dissipar toda objec;ao, mas e justa-
mente porque enuncia-lo assim nao e designar aquilo que constitui
• essenda da transferencia, e por isso que precisamos seguir mais
adlante. .
'Que sejamos forc;ados a' faze-lo, que eu tenha a necessidade
:' de faz~-lo ante voces, pelo menos sugere que ~~.~<!~SHmalitic~Le
II:! , ~mente 0 que teria sido menos elucidado pelo pr6prio psica-
",!
:iii: i:.li?~~~~qu~,e~
~tn ..Mais ainda, 0 que fo~.q~ase.c01l1pleta~el1te elu,<!~do...: E por
todo'o caso, ~ao s;i.nterrogar, ~ara saber.se a
~Io nao e assim porque, esle ato so pode ser, afmal, elu,d.!~07
, que n507 Por que na07 Ate Freud e sua interrogac;ao da psico-
"pllologia da vida cotidiana, isso que nos chamamos atualmente, 0
que ~ corriqueiro, 0 que esta a? alcanc~ de nosso~ mod~stos en ten-
dlmentos sob 0 nome d~·ato smtomahco, de ato falho, q,uem pen-
,eoue, inclusive quem peti.'sa ateagora, ern lhes dar 0 sentido pleno
,cia palavra ato? Apesar de tudo, apesar de que Freud diz que a
, IcWia de lalha e apenas urn abrigo atras do qual se dissimulam os
,,'atoI propriamente dUos, isso de nada adia.nta, co~tinua-se a pensa-Aro
~:',101 em func;ao da falha, sem dar urn senhdo mms pleno ao termo --
1\' III toN
l~ '. •
if: (" Por que, entao, nao sucederia 0 mesmo no que conceme ao
;:' 110 analHico? Seguramente 0 que podera nos esclarecer, sera se
ii;6i
li. pUdermos, nos, dizer dele qualquer coisa que tenha maior al-
:: cance. Em todo 0 caso, e hem possivel que ele nao possa ser senao
'j' 'I, elud1do, se, por exemplo, 0 que acontece quando se trata do ato, e
If: qUe' ele seja, em particular, inteiramente insuportavel, insuporta-
"f,.! quanta a que? Nao se trata de qualquer coisa de insuport<ivel
i!; aubjeUvamente, pelo menos eu nao 0 sugiro. Porque nao insupor-
I! ;K'i;' "vel como convem aos atos ern geral, ~P'o~~.~."!el.~!l1 algEma de
'\lrk) IWlS cons~qiien~~s? Eu me ap.roximo, voces ~otam: por pequenos
t~~ I;toques, nao posso falar sobre ISSOern term os Imedlatamente alar-
1 tr: ~dos, por assim dizer; nao absolutamente que eu nao 0 lac;a oca-
II ~lmente, mas porque aqui, nesta materia que e delicada, trata-se
:
l~,evltar, antes de tudo, 0 mal-entendido.· '
,1'/;< '
OJ.:. ,
,.:'.1
1\<;"
1'1'" ,
".,1 .
,j ~ ~

ESSilconscqi.ienciil do alo i1nillilico, dirao voces, clil deveria,:
ser hem conhecid~, cia deveria ser bem conhecidil pela amllise dio,
diHica. S6 quc, quanto a mil~l, eu ~a.lod~ at~ d~ p~i~nalista: ~a,
psicall<ilise didi1tica, 0 ato pSlcanilhtlCo ~ao: atrl~U1<;aodo sUJellol
que, como de diz, suhmete-se iI cia. Nao e pOl' IS~Oque ele nM
poderia suspcitar dilquilo que resuHiI pam 0 anilhsla do que s~\~
passa na analise didatica. , ,It
S6 que as coisas eslao ate agora de tal modo, que ludo e fello,i,
pam que Ihe seja ocuHado, mas de uma maneim tolalmente r~dl~
cal 0 que ocorre no final da psicamllise didatica do lado do pSlca~,
'. . II
nahst<l.
Esse ocultamento, que e organicamenle ligado ao que eu chao
mava, ha poueo, dc organiza<;ao das socied<ldes ysic(lJ~aHtica9!
poderi<l ser, em SUnl<l,um pudor sutil: uma manelta d.ehcada de,
deix<lr algo em seu lugm, supremo refll1~rnento de ?ol~dez eXlret~
mo-orient<ll. Nao e nada disto. Quero dlzer que nao e absolul~oI
mente por eslc 5ngulo que as cois<ls dev?rn .ser c.onsid~r<ld?s,
anles pelo que d islo repercule sohre <lpropria pSlcannhse dl~nhc~/i
~a~:,
ou sejil, que el11r<lzaQmesmo cless<lrcl<lc;50,dessil sepmil<;<loq~~: '
aCilbo de mlicul<lr, resull<l que 0 mesmo "black Ollt"l exisle sobre,o;:
que COllccrne i,J rIm . dil pSIC<ln<l!Jse,I
", d'd"i1hc<l" . 'It,'1:
Escreveu.-se, de qlwlquer modo, lllll certo numero de COlS~'
ins<ltisf<lt{)riils;incompld<ls, sohre <lpsicmlalise did<Hic<l,Escreveuo;
se l<lmbcm cois<lsbem instrutivils, pOI'seusdefeilos, sobre 0 termlo:""
no d<l<lncllise.M<lSnao se conseguiu eslritamenle jamilis, formulati:
- quero dizer, preto no branco - nao digo 0 que quer que seja de,'i
valioso, 0 que quer que sej<l,sim ou nao ... m<lSnadil, sob,re 0 que1
pode ser 0 fim, em loelos os senlidos d<l p<llilVm, cia pSlcannllse;
. " . II\'
cllcI<lhca. . ,'\
Dei xo <lqui <Ipellas em <lberto il questao de saber se eXIste uma:~:
rela<;ao, um<l rcl<l<;aoa mais cstreita, enlre este falo e 0 f<l~ode qu~\:.
nada lambcm j<ll11aislcnha siclo mticulaclo s!Jbre 0 que dlz respel:l,
to ao ato psican<llftico. ..' '~.
Eu 0 repilo, se 0 alo psicanalitico c mUlto precisament~ ,I~SO ~\
que 0 psicanalista p<lrece opor 0 mais ar~·e?atad.o desconl~e~~mcn:\
to, isto esta Iig<1(~O nao tanto a uma CSPCCICde II1comp~hblhdad~\
subjetiva,o lado' subjetiv<lmentc insustcntavel da pOSI<;<I0 do ana~~ ..
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SA 1:$c. f2-.
Ilsta, 0 que seguramente pode ser sugerido, Freud nao faltou a isso,
mas"bem mais aquilo que; uma vez 'aperspectiva do alo aceit~, .
~so_res,!Haria ~uanlo a. estimativ.a que po~: fa~er 0 anali~ta,~~- ~
<luilo 9.~~/~<:ome qual':t.?..~ ele,nas consequenclas daanahse, n!1
p'r6pria o~~em do saber.
Ja qu'e, afinal, tenho aqui urn publico no qual parece - embora
h6 duas ou tres vezes, eu nao avalie muito bem - no qual ha uma
certa propor~ao de fil6sofos, espero que nao me queiram mal, jei
nconteceu, exatamente ern Saint-Anne, obler uma lolerancia que
chegou a esse ponto: ocorreu-me de falar todo urn trimestre e ate
urn pouco mais do "Banquete" de PlaUio, juslamente a prop6sito
da lransferencia. .
Born, eu pediria hoje que pelo menos alguns, se isso puder
Ihes inleressar, abrissem urn dialogo que se chama 0 "Menon".
Ocorreu-me falar todo urn trimeslre do "Banquete" de Platao, a
prop6sito da transferencia. Hoje eu pediria a voces que abram 0
"Menon",
Aconteceu outrora que meu caro amigo Alexandre IS.ori te-
'i, nha querido nos dar a honra e a generosidade de nos falar do
': "Menon". N50 durou muito. as psic610gos que estavam la, disse-
ram: "Esta bom por este ano, mas agora chega, hem! Mas nao, mas
"flo, mas nao ... 2• Entre pessoas serias, /tao e desta aglla que nos
bebemos".
Entretanto, asseguro a voces que nao terao nada a perder se,o
praticarcm urn pouquinho, simplesmente reabrindo-o. Encontrei
no paragrafo 85, segundo a numera~ao de Henri Eslienne:
"Ele sabern, pOl'tallto, sem ter tido mestre, gra~as a simples
, ' illtet'roga~oes, tel1do encolltrado por si meSIllO, em si meSIllO, sua
r del/cia" .
E a replica seguinte:
"Mas encontrar por si mesmo, em si, sua ciencia, /tao e preci-
Stllllel1te se recordar? .
Essa cicncia que ele possui agora, nao e necessario que, ou
bem ele a tenha recebido a 11m certo momenta, ou be"., que sempre
tI telllta possu£do?" .
Afinal, a quesUio colocada nesses lermos da aos analislas a
impress50 de que ha nela algo de que nao se esta bem certo que se
,
 apliquc - quel' o CI'Izer, d a forma em ' d'
que, enfim serve jJarll no (I que e ItO neste tcxto - mas
o " « S r~corc ar algo.,.
e fato, e U/11diillogo sobrc a virl d . Eu so recordo isso porque, entre as mil riquezas que serao
de", n50 C pior que oulrll co' J) ( l,l e, Chamar lSSO"a virtu- sugestivas para voces no texto, se 0 quiserem ler de ponta a ponta,
( Isa, ara mUltos esta p"l
vrassemclhilnles IIcia reSSOllr d' ' (U avra e as pala- voces poderao )1ele descobrir que a caracterfstica de uma certa
d os seculos, E ccrto qlle -. ( 1am ,'" ,versamenle desd
' , ( t-
- e en ao, atraves moral, e mais precisamente a moral tradicional, foi sempre a de
u pa aVliI vlrtud "t
i1mplilude, um<t resson5ncill _, e em atualmente uma eludir, mas isso e admiravelmente bem feito, escamoteando de
d<tqUill se trata no Mcn~n :/ que nilo e i1bsolutilmente a da "nrclC" saida, nas primeiras replicas, de forma que nao se tenha mais que
d o Iado da procurll do benJa ,t.que em suma , (II "nr .~
'I ;" t '
es ana, antes, falar e ~em m~smo c?l?car a questao - j~s~amente Hiointeressante' (
d o do bem lucriltivo e 't'l t 1, t surpreendente lIpr A d I
,( cen e- a nosenti- para nos, anahstas, enquanto somos anahstas, claro - de saber se {',\
fi1zer perceber que,u nos tlllI , b' como se dlz 0 que ~d' II
, . - e e mo ( e a nos nao ha um ponto onde a moral do homem eda mulher talvez pu-I ,(
" ( 11 em nos retornamo '
a b solutamente sem rclar50 ( sa lSSO,que n50 e eiessem se distinguir, no momento em que se encontram juntos em
, com 0 que apos este 10
t)'( I ' I
gou <lformul<lr-sc no discurso d 13 ' , I~go(eSVIO c 1e- uma cama, ou separadamente. ... .. --'
utilit<lrismo el11tempos", e UI11 cntham,]a flz referencia ao Mas isto e prontamente eludido no que diz respeito a uma
, Ja lemolos gUllnd t .
ill' durante um i1no algo elU 'I' ( ~,~l?lel a cargo enunci- virtude que ja podemos situar ern urn terreno mais publico; mais
Se n50 me (alhil ' 'J e se c 1am<lV<l a ElIcll da P' 'I'"
memorill fo" 1 « Slcana lse . ambientaI. E por este fato, as questoes colocadas podem proceder
, . (, 0 i1no 958-59 IIme -
seJ<l'sso; dcpois, no ilno seguinl" (01' "A T' (' (. . nos que n<lO de uma forma que e aquela pela qual Socrates procede, e que vem
C '-, lans crcnClll"
01110f<lz qllatro ilnos que [lIlo II ' ( , logo colocar a questao de saber como jamais se poderia chegar a
dcncia poderiil ser feil d' d t (qUI, uma certa correspon- conhecer, por defini~ao, 0 que nao se conhece, ja que a primeira
il C Cil a llln desses lIno d '
( 1em dos ilnos de IllCUcnsi,p I ( 5 com 015, nil or- condi\ao para saber, para conhecer, e saber de que se fala. Como
umcn 0 precedente Ch '
ao nlvel dcstc elllllrlo -"10 I ' egarJ<lInos ent50, se veri fica apos uma longa troca de replicas corn seu parceiro, que
'. t Ua a go quc respond
, ' ,
vO<lnodemellselllin~riopre d t f ~aosetlJnOeaooitil_ e of'Menon ~m questao, surge isso que voces conhecem e que vem
( ce cn e, azendo eco d J f
ma, ao ilno sobre ,II ctica(, 0 q uese I' c b em. nomeu , e 'a dguma or- t,'. nas duas ou tres frases que Ii ha pouco para voces, ou seja, a teoria
do <lto psic<ln<llflico' e 0 f-.t d enlll1CI<l Ol11esrno l' da reminiscencia. ....,.,
.....
, ,,0 equeesse lItOP , I" II
de inleir<lmcnle lig-'clo ess 'I (SIGlI1a Illco sej<lalga ,I Voces sabem do que se trata, mas vou retoma-Ia. E tempo de
u , enc,a mente lIO(u ' :(
fercnci<l,eisoqllcpcrmilir' I ,( nClOllarnentod<llrans_ ~ desenvolve-Ia, de mostrar 0 que quer dizer, 0 que pode querer'di-
certo percurs() elLIe' <la a guns, pelo menos, situar-se em urn ;, zer para nos, em que ela merece ser destacada. _
'J co mcu. ,
Porl<lnlo, Ir<tl<l-sede "arele", c de lIInll "nr' ;" , J Que se diga, que se exprima que a alma, pOl' assim dizer (e a i
nos colocil Sllil CJlIcsliloemliriirC ristro u" _ ,elt: CJucdc S<llda ~,,~ linguagem que se usa, em todo 0 caso, neste dialogo), nada mais
por<l clesoricnl<lr llm llnllli I ., g CJ C n<lOe dc (ormil illguma ~ faz quando e ensinada do que se recordar, isso comporta, tanto \
cicio cllldo I, 'I «, s,a,' Jil CJucse trol<l de urn primeiro mo- '\
, ( C ,1qUI0 CJucslgnlflca csl<lpalavra no t " , nesse texto quanto no nosso, a ideia de uma extensao sem fim, ou
ble <lboa <ldminislr-.,.."o p I't'
u)'u 0 I 'C<l quer (liz'
, extosOCltlt,coSO_ "
'd d ' antes de uma dura~ao sem limites, no que diz respeito a esta alma. r
CJuese re(ere <l0home '11 E Cl" .'
, "'OSO que c1esd
Jel, a CI a e, quanto ao
"
I
( E aproximadamente isto que nos tambem afirmamos, quando nos i
ilpilrc\a a rc(erenci<l n mulher dizend~ e os pl~nelro tempos, I I' encontramos na falta de argumentos aos quais recorrer, ja que nao \
da mulher c a bOll orglln' : I que, meu eus, iI virtude I percebemos muito bem como pode acontecer, na ontogenese, que I
todos os dois, no l~lesm~ p'~:;oaoso(bacasa, Medi<llltc 0 que, ei-los, ~ as coisas, sempre as mesmas e tao Hpicas, se reproduzam; se ape:-l
. ( rc 0 mesmo plllno n- I' d'f
ren\a cssenci<ll e com dci t t d ' (, ilO 1il 1 c- i lamos para a filogenese, nao vejo muita diferen~a.
0, omiln 0-0 ilSSlm , pOl' que n50? !
Depois, alem disso, onde e que se vai procurar esta alma, para
demonstrar que nao e senao recordar-se tudo 0 que ela pode apren-
 d?r~ J~ ~~~~', ?e f~to, 0 gesto significativo, it sua epoca, que ~ 0 de
S~clales. Vc.Mcll.on, vou Ie lIIoslrnr; Vi?, lens a{ ICll cscraJo, de
scgul'nlllclIlc Jal~lals aprclldcu nada CIII lua casa, II/II cscravo
piclalllenic erelli/o". ..
In lerrogando:o e com urn certo modo, com efeito, de interroga-
10, ch:ga-~c a fa~e-Io soltar coisas, meu Deus, bastanlc scnsatas,
que nilO vao mtllto longe no domfnio da matcmMica. Trata-se do
CJ.ueac~nt.ece ou d.o CJuee necessario filzer paraobtcr uma superf{-
cle CJucsCJao.dobl~ daquela ~a qual se partiu, no caso de um qua-
drlldo.O esc/avo le~pondera sem reflexao, que e suficienle que 0
la~o do quadrado seJa dUllS vczes mais longo. E f<leilfaze-Io perce-
b:r CJuecom ~1l11 Illdo dU<lsvezes m<lislongo, a superffcie ser<lqua-
lIo vezes maIOI'.
_ Medianle 0 CJue,procedendo do mesmo modo, peJa inlerro-
ga.;,~O,.enconl.raremos rapidllmenle 1Iboa formil de operar, que ~
OpCIlIl pela diagonal, tOl11l1rurn CJuadrado do qual 0 lado e a dia-
gonlll do precedenle.
'.0 .~IlI~~el11osel11l~das eSSilSbrincadeiras, eSSllsdiversoes das
::~IS pilmlllv~s, CJt~cnao vilo nem mesmo lilo longe quanto, ja nes-
( cpo;a, podlil-se II' quanlo ao cmMer irraeional da raiz de dois e
que n~s t0l11al1105UI11sujeito eXlr<l-c1<1sse,
urn escravo, um sUJ'ei'lo
que nao cont<l.
• A~ual,lto ao CJuese lrala de levantar, ou sejll, se a virlude e uma
C1cnClll,ha algo de 111 a is engenhoso e de melhor CJuevem em ._
d il T lb. d '
(. UC0., em pesa 0, e cerlamenle a melhor parle, 0 melhor tre-
segul
ch~ do e1lalogo: nao h<l cicneill da virtude. 0 que se demonstra
fll~J1~l.lC~ltC
pelll ~xperi~ncill, mostranqo-se CJueaCJudes que fazem
~)/~~rssao de cnSlllar S,1I0mestres bastanle critic<lveis, tmta-se dOB
~~f,stas, :que qU~l;lO.aqu~les que poderiam ensinm, ou seja, aque-
cs que SilOeles pI opnos vlrluosos (CJuerodizer virtuosos no senti-
do C~l1qu: a palcwra virtude e empregada no texto, a saber, a virtude
do C1.daelilOe a .do born politico), e muilo claro CJue,como c desen-
volvldo em mars de um ex J I - b .
.. . emp 0, e es naosa em nem meslllo tfllns-
lmll-Ia ascus frlhos. Ensinill11 outm coisll a seus filhos.
. D~fo.rma que 1~6~chegamos, afinal, a CJuea virlude esM bem
millS pI OXlma cia 0PllllaO vcrdadeim como se diz do CJ.tled .
. 0. . .- ','
a CJen-
cia. la, a 0pllliao verdlldeira, donde nos vem ela? BOI11,do ceu.
Eis a terceira caracteristica de algo que tern isso de com urn, e
que 0 que nos nos referimos e, a saber, ao que se pode aprender.
COIlt- Voces percebem 0 quanto e proximo - eu sou prudente - da nota-
. ~ao que ~u fa~o sob 0 termo~eilo)O que se pode aprender, e urn
sujeito que tern ja esta caracteristica primeira de ser universal: ta-
dos os sujeitos esUio a esse respeito no mesmo ponto de partida;
sua extensao e de umanatureza tal que isso lhes supoe urn passa-
do infinito, e portanto provavelmente urn futuro que nao 0 e me-
nos, ainda que a quesUio sobre 0 que diz respeito a sobrevida nao
seja abordada neste dialogo.
N6s nao estamos no mito de Er, 0 Armenio, mas seguramen-
. te que a alma tenha, desde sempre, e de uma forma propria mente
dita imemorial, ~rmazenado 0 que a formou a ponto de .torna-Ia
~.!'z ~~~~_er, eis 0 que nao apenas nao e contestado aqui, como
cstci no proprIo principio daJq~i~ ..<!.~.~~~iniscencia. .
Q~e ~,~~~.,::,j~i~Q. ttm .~~t.!'~,t~t:.~2!._ql!~~~a
~eja..~?<JrCl7.das.s~l.~~S
..~l~Da.~L~:."esta
!t~jtQluto,JlO.S~I1~tg.9._d.e,q\J.e expresso no texto, como
ft c1~nciamarca com 0 que a{se chama urn termo que faz verdadei-
rnmente eco a tudo 0 que aqui n6s podemos dizer - que nao e mar-
cado de concatena.;ao, de articula.;ao logica, no estilo proprio de
nossa ciencia. Esta "opinHio verdadeira", e algo que fac;a com que
ela seja bem mais, e dito ainda, da ordem da 1tOlllcn~, da poesia7
His aonde somos levados pela interroga~ao socratica.
Se ponho tanta enfase nisso,e para que voces notem 0 que
~.e signiticar, neste ponto -arcaico'rnas·a!~da ·pr~s~~te. (I~O!bie:r~
~~Ao sobre 0 saber, 0 que pode significar algo que nao foi isolado .
1U\1es que eu 0 fizesse, especificamente a prop6sito da transferen- SS
dJ~.a (<r5ao que tern, nem mesmo na articula~ao, mas nos pressu~'
R90J.Q!.._ e todo 0 questionamento. SO~!~.Q~<!p~r,.()q~~.eu..chamo '~o
IUjeitO suposto's"aberl1:'As-questoes sao colocadas a partir de que
CXIiteesli'-fti'n~~o'em- algum lugar, chamem-na como quiserem,
aqui cia aparece em todas as suas faces, evidente por ser mitica,
que h~ em algum lugar algo que desempenha a funSao de sujeito
~e~~o8a6er.
interroguei aqui, a proposito de urn ou outro desenvolvi-
mento, avan.;o, impulso de urn certo setor de nossa ciencia; sera
A
que nlio se coloca a questao de onde estava? Como podemos con-
 ccbcr e1l1tcsde que alguma, por exemplo, dimensao nova na con- i f,
cep~ao l1latemMicado infinito, sera que, antes de ser forjada esta ,i! coso algo de diversamenteretorcido. Nao e menos verdade que a
dimensiio, nos podemos concebe-Ia como sendo sabida em algurn-'it corr~s ondencia ponto a p(;mto e 0 q\,Jeda a relac;ao~o que apre-
lugar? Sera que ja podemos considera-la como sabida desde sem:':~j, scnta §6crates com aquilo pelo quallh~ res~o:,~e seu lI1t~rlocutor,
pre? Esta e a qucst50. Nao se trata de saber se.a alma existia a,ntesJl1 urn valor muito particular que e 0 da e.~~!~~~~~~],s?~s lI1tere~~~
de encarnar-se, mas simplesmente de saber se essa dimensao dO'i
sujeito cnquanlo suporte do saber e algo que deva estar de alguma) I,
forma pre-estabelecido em rela~ao as questoes sobre 0 saber. ',i
n n6s anahstas,
al"zer
. ., que, d e um a certa manelra
Ja
.....nossa,.'ani:llse
na
.:
Ll" da transferencia na dlmensao .
e'.lSSO. "0...que
n]
nuer
.....-;-.y..
lI1terpretahva.
medida em que nossa interpretar;ao I~gade uma .outra manel~a _~'.
_.._._. IFI

Notem, quando Socrates intcrroga 0 escravo, 0 que e que elel
fen? Ele apresenta, mesmo nao selldo no quadro, como e um desed
nho mui to simples, pode-se dizer que ele apresenta 0 desenho desle:1
quadrado e, alem disso, a forma pela qual de raciocina e sob 0 ~
modo primeiro de uma geometria metrica, a saber, pela decompo- ,.
siC;50em triangulos e contagem dos triangulos de igual superfrcie•.
Mediante 0 que, e faci! mostrar que 0 triangulo cOllstrufdo sobrea'
diagonal comprcendera justa 0 numero de quadradinhos llecess4\
rio com rela<;aoao primeiro numero, e que se 0 primeiro m:imero~;
era de .qualro q.uadrados,eJe lera oito ddes, proced.endo desta
ma. Amda <lSSlm,trata-se bem de um desenho e, mterrogalldo 0;
escravo, a quest50 nao foi illventada por nos, ja foi percebido 114'.
bem mais tempo que este procedimento nao tern nada de demo~~,
trativo na medida em que, longe de que Socrates possa usar como~
argumento 0 fato de que 0 escravo nunca fez geometria e de qUfl
'uma cadeia, que entretanto e umaca~el~ e, desde )<1, ~ma c~de~al
(Ie articula~ao significante, que ela funclOna. E depOls, h~ outra
forma de imaginar possIvel. Em vez de perceber que hcidOlSdese-
nhosque nao sao, a primeira vista, 0 decalque um do outro, po~e-
'mos supor uma metMora, a saber, que nao ha nada que se veJa,
dlgo do lade do escravo, mas uma form~ da_quals: pode em cer-
toe casas dizer: isso e um desenho. Voces nao ;erao ~ada, mas e
necesBMio expo-Io ao fogo - voces sabem que eXlstemhntas que ~e
charnnm simpaticas - e 0 desenho aparece. Ha entao, como se dlZ
(O~\j, , unndo se trata de uma placa senslvel, r.evelar;ao. .
, ;~ ", Ser~que e entre estes dois tenoos que 50f~z 0_5u~F~5O.?I55~'1
.r.!\~ selrata para n6s, na analise, uma retra?~r;~o! (l?l?~ re. p?~ I .
'I
.~.:.-in'esse caso, desde ja, a prime~ra"i~SC~lr;a? .slgl1lflca~.t~J.a
~d u~Aode algo), Ser~ que a orgamza~ao slgmflcante do mco.05Cl I,ff'
:;~a;le'estruturado como uma ling~agem e isso sobre o.,q~~!'ossa
-~ ~ ,

I \.
1

n50 Ihe foram dadas aulas, a propria maneira de org<lnizar 0 des~! ,\,i,ilnterpreta~aoveni'se"aplka'r? Ou ser<ique, peI~ contrano,nossa/
nho, por parte de Son<ltes, ja'e dar ao escravo, como e bem eviden;: 'UlU:qJrelar;ao,de alguma fortna", e uma operar;ao
;~ : l::''''l'r' •. ' I. -
I·," h' de ordem
t-' com-
ndi~
te, uma <lLilade geometria. M<lsa questao, para nos, nao esta llissQti ;lp . ~taJ!\~.nte diversa, a que revela u~. desen ~ .~tee~ a? ~~~~... \.-
Ela dcve, se posso dizer, scr cOllsiderada Ilestcs termos: S6t;'l
crates lraz um desenho. Se dizemos que no espfrito de seu parcel-..; '",,'~~'-NAOe iS~Q•.~JM~l)lemel)le. nel1) !J.I1).I.1~!",0.nUlf()' mal~a?~ ~
1'0 ja existe tudo 0 que responde ao que Socrates traz, isso pode~li >;t~quC!, tOlYeZ:essaopo~ir;aotenha POdldo sugenr de resposta mlCla .
qucrer dizcr duas coisas que eu exprimiria assim: ou bem e um;j. r ".• multos a quem ensmo. ,.. d T '1
.desenho, ell nao diria uma duplica~ao, ou, para empregar um ter~Y i!. . Trata-se do que toma a tarefa, para no~, mu~tomal.s ~~Cl,ou
mo moderno que responde ao que chamamos uma fun~ao, a sa;!:; aejn as COlsas. come f'tel 0, f'ema.. ver com. a operac;aodo
'" 'r~'Aslgmflcante,
..'.....,.., .
ber, a possibilidade de aplica<;aodo desenho de Socrates sobre 0 .' o q~cloma·eminentemente possivel a primeirare erencla,.o.pp-
seu ou inversamente. Nao e, seguramente, nada necessario que Be" melro modelo a dar do que e uma decifra'r;ao..A~en~s,"yeJa~, ~
trate de quadrados corretos, nem em urn caso, nem no outro, mas .uJclto, digamos 0 analisando, nao e algo sem dlme~sao, sug~r~do
digellnos que em urn caso seja urn quadrado segundo uma proje~. In Imagem do desenho. E~epr?prio esta no intenor. 0 sUJelto,
<;aode Mercator c, vale dizer, um quadrado quadrado e, no outro ~rno tal, ja e determinado e mscnto no mundo como causado por
um certo efeHode significante.
 '\ '~~,;'j'
I:,

o que 'r~su!t~ disto, e ,que nao f<l!tllmulto p(1f<lque a redu~ao
<lum<l d<ls ,sltua~oes precedentes sej<l possive!. Nao f<lltll,exccto
pclo seguin tc: 5! saber, em ccrtos pontos que podem certmnente
ser sempre clcs~onhec!dos, faz fa~ha. E s50 precisamente esses pon-
tos que, piJrZlnos, estllo em quest50, sob 0 nome de verdade. t: if
O ., t ' d t . t
. ~llJelo e e ermlt1l1( 0, nesta referencia, de Ulna forma que
1, III
ii ~t,
~ tOJrl<llIl<lpt.a~0 que demonstr.tl no.ssa.e.xperienci<l - para restau- -:\::~:,
l<lr 0 que sc IIlscreveu, pelo delto slglllftC<lnte, de sua rela~50 ao ,N ~',
mundo, t~rnondo-o, em certos pon~os, inadequado a fechar-se, a Il!
completal-scde uma fonna que seJa, quanto ao seu estlltuto de ',11'1
sujeito, slltisf~t6ria parll ele. E estes s50 os pontos qu: .0 concer-
nem, na mecllda em quc cle lem de sc colocllr como sUJello sexua-
do,:
,t '
. "'I'
Ante esto situa~50, voces n50 notam 0 que resu!ta do que vai ':' i,
se ~stabcleccr S? a lra.nsfercncia se inslala? (Como se instala com ',::,\li
A anamnese e feHa, enquanto aquilo de que nos lembramos
nao e tanto de coisas, quanto da eonstHui~ao da amnesia ou 0 re-
torno do recalcado, 0 que e exatamente a mesma coisa; quer dizer,
a maneira pelq qual as fichas se distribuem a cada instante sobre as
casas do jogo, quero dizer, as casas nas quais hci de apostar. Do
mesmo modo, os efeHos da interpreta~ao SaDrecebidos ao nivel de
que? Da estimula~ao que ela fornece a inventividade do sujeito.
it Quero dizer, dessa poesia, da qual falei ha mstantes.
Ora, 0 que quer ~i:zer ~.allalise da transferencia? Se ela q~e!
dlzer 'alguma coisa, nao pode ser senao'isto: a .eliminaSao dest,e
lr"J
1
iu'eito sUJ??~~?~sab.~.Nao existe para a analise, e,be~ meno~ ain- :3
a ~ara 0 ana Isla, naoe)(isteem lugar algum - e at esta a novldade S~.s
,,' =-suJeitosuposto saber. rIa arenas 0 que resiste a orerasao do sa-
1\::;: \z$r fazendo 0 suieito, a s"aber, este resIduo que se pode chamar ~'a
,} twiPde". ,'. \It p. hL\·~t-='
A • •

delIo, por~ue e movlmenlo de sempre, verdadeiramente movi- ~iI " Mas e justamente al que pode surglr a quesfao ae ~.9.D~!Q'pl1a-
7'rh'",( mento IIlstJtufdo da incrcncia tradicionlll). A transfercncia instala- ,:'" ;: ~~ que e a v.er~C!~e?9 g,!_e.~.~'y~?~d~,~J?!.-e.~~~,amente~ q':l~S~9
,k que ~~.levanto para intr:od.l.1zir0 qu~ dl~~sRelt~_~<J._~to p~?pr.l<!-
se em fun~50 do sujeilo suposlo saber, cxal,ui1entedil nleSm<lforma "
qU,esel.npre foi inerente it todll a inlerroga~ao sobre 0 saber. Diria, ',;:
a.te millS, ql.~C:pelo fllto de que ele entra em analise, ele faz refen?n- \ii
r
't',
, ~~e p~.icanalHico.
l
o e
que constitui 0 ato psicanalitico como tal muito singular- '\
'f
'J

cia a urn sUJelto suposto saber mclhor que os outros"dl ~l', mente esta simula~ao pel a qual 0 analista esquece 0 que, na sua
Contr~rjom.e~1tc ao que se cr~, alem disso, isso nao quer dizert~II' ,H; experi~ncia de p~i:analisando, ele. P~~~.y.~~.rec!':l.~I-~~.~.~que_~: ~ !
Mas esta yr~cisllmentc a{ 0 l~il
que, eI~ se IclcntJflCll ao se.u <lI1a~Ist<l.
esscn:lal. do CJlIequem l~oJedeslgnar pllra voces, e que imanente
lIOp~opno pon'tO de partida do movimento da procura psic<lnalHi-
'~I!
A,
.-as
• ~~~~2.d~, sUJe~~~~~£.~2.~a~er. Donde, a cada mstante, todas ._~,
nmbigiiidadcs que transferem para outro lugar, por exern-
pIo, para a fun~ao da adapta~ao a realidade.~. qu~stao ~qJllle,e.a
(;
I
ca hll este sUJcllo suposto saber, c como ell 0 dizia ha pOllco, su-; :~fl ~de, e tambem simular qu.~ a posi~ao do sujeito supo~to,,~~~er ~ i
poslo sa~er melhor ainda. Dc forma que 0 an<llista se submetc Atl;,
rcgra do Jogo, e posso colocar <lqucst50 de s<lber, quando de res-, 'i, :
~_~uste&:,~avel, porq~.e,,~sta nel~.o ~~ic~ ace,s~o~ u!TIaverdadeda F!
guaro-sujeito vai ser ~ejeit~do, para ser reduzido it sua f~n.;~o de" \ ~I
ponde, de que formll deverill responder, sc se tral<lsse do cscravo ,':1' Ci"ilJade urn processo ern Impasse.
d: S6cmles C Fosse dilo ao escravo para chutar it vontade. 0 que ",'~t, -'Oato psicanaHtico essencial do psicanalista comporta esse al.go ~
nao se faz, eloro, lIOnfvel d<lexpericncia menoniana. I ':~~ que eu nao nomeio, que esbocei sob 0 titulo de simula~ao, e que. I I
A quest50 da interven~ao do analisla se coloc<l,com delto, no, ':: Jeri grave se ist.o vier a ser esquecido, 0 simular ~~q~~S~r.g~~,~~u~
I t¥
suspense mencionado hil pouco: os dois mapas que se correspon-:i~, .!JgAcausa deste prqq:sso., Que se trate de urn ato, isso se acentJJa . .,'I
dem ponto pOl' ponlo Oll, pelo contra rio, um m<lp<lque gra~<lsa tal '~l. por uma distin~ao que e essencial fazer aqui.
ou tal mllnipul<l~50 revcl<l-se em sua haturez<l de m<lp<l.E assim::j , o analista, claro, nao deixa de ter necessidade, diria mesmo,
que ludo c concebido; de alguma forrn<l, a partir de dados coloea-: t' de se justificar para si rnesmo, quanta ao que se faz na analise. Faz-
dos jn na origem do J·ogo. );~
III 'Ie qunlquer coisa, e e bem desta diferen~a entre 0 fazer e u~ ato .
.~-- ' ..... __ .-_/
i'
t
 .. -- -_. --,' ~, _ ..,......:----.3
'.' ,'{

~ue se trata, 0 banco no qual se atrela, se coloca 0 psicanalisando eode regislrar-se para ele, como efeito, pelo fruto do~tc?; e para
t
~ 0 de U:l~.faze!'. Ele ~az qualquer,coisa. Chamem-no comoq~~~~ empregar esta paIavra, " fruto", ja evoquei da ultima vez, seu eco
I em, POC~lil~u manCJo, de faz, e e bem claro que justamente uma de fruic;ao. 0 que 0 analista registra de mais consideravel como
parte da lllcllca<;.10da tccnica psicanalitica consisle em U1n cerlo experiencia,( nao poderia ultrapassar esse ponto de inflexao, que
fldeixar.rolill'flJ. Mas sera isso suficiente para caracterizar a posi<;ao acabo de indicar, de s.~il_p.!.2p-ri!!.pr.esen~~.
do anallsl~,q.uanclo esse cleixar rolar comporta, ate cerlo ponlo, a Quais seriam os meios para que possa ser recolhido aquilo
rnanutell<;ao llltacla, ncle, clesle sujeilo suposto saber, embora de que, pelo processo desencadeado do alo anaHtico, e registnivel de
conhe<;a, pOl' expcricncia, a queda e a exclus.10 desse sujeilo, eo saber, al esta 0 que levanta a questao do que e 0 ensinamento psi-
que resulla clo lado clo psicanalisla? .,.,-~ canaHtico. Na medida em que 0 ato psicanaHtico e 9-esq:)l:th~d.do,
o ~ue r:sull~ clisso, n.10 adianlo imedialamenle, hoje, uma " nessa mesma medida se'reglstram 'os efeitos negatlvos quanto ao
vez qlle 1550 e preCJSanlel1lc 0 qlle deveremos artiCltlar 111ais adian- 1, p"rogresso do que a analise pode totalizar de saber - que conslata':
te, na sequencia. Mas tenninarei inclicando a analogia que surge mos, que podemos apontar, 0 que se manifesta e se exprime em
do fato de que, para avan<;ar esse novo vies de queslionamento Ii" um grande numero de outros trechos e em toda a extensao da pro-
sobre 0 alo, cleva dirigir-me a esses terceiros que voces constiluem dw;ao da literatura anaHtica - deficit com reIa\ao ao que pode ser
por esse registro que ja inlroduzi, sob a fun<;50 clo numero. 0 nu- ,Ii: lolalizado, ao que eia podera armazeriaiae'saber: ,,-.. _-----'
n:ero '~.10c ~ 111
u llid,.10, pois n.10 e necessario muito para introclu- 1
Zlr a dunensilO do numero. Sc.,cem lal,referenda que eu inlrod.uzo
a quesl50 de saber 0 que pode ser 0 eslaluto do psicanalisla, en-
quanlo seu a.to 0 coloca pisando radicalmenle eOl'falso e~l"reia~1io
a_essas condl<;6es prcvias, e para lembrar a voces que Ulna dim~n-
sao comUll1 do alo c a de n50 comporlar, no seu inslanle, a presen-
<;aclo sujeilo. ../
, A passagcm ao alo e aquilo alem do que 0 sujeito reencontra-
ra sua presen<;a como renovacla, mas nada mais.
. Dan~i a voces, da pr6xima vez, ja que 0 tempo me fallol~ hoje,
a I1ustra<;ao dISSO:0 Winnicott, por quem inlrocluzi, a prop6silo da
palavra self, o.,cxemplo de uma especie de toque juslo com rela<;ao,
a lUll cerlo efC;ltodo significanle. Esse Winnicott nos d<1ra<1iJustra-
<;50do que adycm ao psic<1llalistil, nil medida mesma clo interesse
que ?Ie lem par, seu objeto. Ele nos fant perceber, juslamenle na
med Ida em que e algucm que se deslaca como cminenlc na lecnica
por ter esc?l.hicio um objelo paril ele privilegiado, aquele que ele
qUilse quallflGl por esla psicose latente que exisle em cerlos caso5, )1
q.uc-c locla a lccnica anaWica em si mesma que se encontra, muito
sll1gularmente, c1esautorizacla.
?~a, esle na~ cum caso parlicular, mas um caso exempla~ ,
,a pOSl<;ilOclo <lnallsla se clelermina unicamenle por um alo, cIa 56 '
11 ~l~l,
~' ,

Selninario de 6 de dezembro de 1967

-"Diga-me, qual e a primeira coisa da qual voce se lembra?"

-"0 que e que voce quer dizer?", responde 0 outro, "A pri-
"'eira que me vel1l a cabq:a?"
- "Nilo, a pr;meira lembral1ra que voce leltlta lido."
Longa reflexao ...
-" Devo fe-la esquecido."
-"Juslamel1le, a prillleira que voce l1ilo lel111flesquecido."
Longa reflexao ...
-"Esqueci a pergultla."
Essas replicas, extraf para voces (darei minhas fontes) de uma
pequena pe~a muito habil e ate profunda, que me atraiu pelo seu
Htulo, que con tern dois persona gens bastante significaHvos para
mim, Rosencrantz e Guildenstern 1. Urn e outro, nos diz esse titulo,
estao mortos.
Antes Fosse verdade! Nada disso, Rosencrantz e Guildenstern
cslarao sempre lei.Essas replicas SaD bem feitas para evocar 0 des-
via, a distancia que ha enlre tres nfveis de malltes;s, de apreensao
sabia. Da primeira, ~!~21~.~_~a.~erniniscencia que foi reapresenta-
~~,!1a y.ltima vez, p~la.~y.Q~~~~9A.Q ..M~_I1_on,fornece0 exemplo~u
tI centrarei sobre urn "eu leio", a uma prova reveladora. A segun-
da, diferenle, presentificada no tom (e a palavra apropriada) do
progresso de nossa ciencia, e urn "eu escrevo". Escrevo, mesrno
 qUilndo e Pilril segllir 0 tril~o de urn escrito jn niarcado; a Jibera~ao
dil illcidcneiil sigllificilnte, como till, significa nosso progresso nes- I, , '. u mesmo, caplurado. Pode ~~ver em
Sil ilprecnsiio do guc'e saber. no alo pSIcanahhco eSlo~, e d nder 0 alo psicanahhco pelo
o quc quis Icrnbrilr il voces, nao por esta anedota, mas por I r mim oulro projeto qu~ hao 0 e apre;o'eto se inslitui. Urn ensina-
cstas replicils l1luilo belll forjadas que, dc alguma forma, desig- i lado de tora? Sim. E ,eIs c?mfo,eUssepn;inamento e u~~.~e.:'e, como
-, ..YPL.,_f..J':
alo tamaIS me
nill11scu proprio lugilr por siluilr-se em um novo manejo dessas me!!!.Q.n~9J~ . bem 01. no te';"p~--_ em que.....
,---_. :1:-, 0 que
se saOla
es sernpre se formulou mUllo , "d de Nos bons tempos em que
milriollel
r essellciilis il lragcdiil, que e vcrdadeirilmente a nossa nsinamento na umverSI a .
p 6pria, a de /-lamlet, aquela sobre a qual eu me dediquei longa- era urn e 'd ueria dizer lese, .
'mente il demilrGl<;ao do I,llgar como tal do desejo, designalido atra- essa paIavra tinha u,m senh 0, ~I se ode comec;ar 0 ato, Isso quer
vI's disso algo que fin"a podldo pareeer esfran"o ate enliio: que, Tese
0<....---stpoe anhlese, dos ~pSlcana IS as,?A 'coisa nao ,e Hio.simples;
.a~!..~l:-~l
muito exatill11ente, cildil urn lenha neJa podido Jer 0 seu. dizer que e~~~~P!~.<!..,__ '--;;""iiili- teses imp-hcam as vezes
"'--'," t "lliiLdQ ato p'sI~n.c;),btkC.Q,3D_...A~L.. ..'" 's af encon-
ESSilStres rcpJicilS designam entao esse modo proprio da apre- u.Q.Jr.u~x~.-';'--'- ndenle ue essas consequencla
ensao s<ibiil que C il do ilnillisla, e que comer;a no "eu paco". Eu <;,Q!1:;_e_q\teJJ.~l.'lli;~surpree b' oe~ que nao pertencem nem a lese,
pereo 0 fio. AI COllle<;il0 que nos interessa silber. Quem se espan- Irem - digono mtenor - 0, Je<;f rmulaveI, alem dos usos e ~OSIU-
tilsse corn isso ou illTcg.dilsse os olhos, neSSil ocasi50, mostraria nem a nenhuma oulra anhlese ~e fazem profissao do alo p~Icana-
bem que se esqucce do que foi il entrada, no mundo, dos primeiros mes imoeranles enlre aqueles q d' rso que ale enlao nao eshi .
,. I 1-0 que urn ISCU , d' .
pilSSOSda iln<ilisc: 0 eilmpo dos lapsos, do troper;o, do ato falho. lHico E singu ar, en a , . 1'1' 0 faceis de conlra lzer,
'. b alo pSlcana 1 IC ,_ A
LCl11brciil prescn<;il ddcs il voces, desde minhas primeiras enlre os dlscursos so re 0 b t' I que nao e de conlradI<;ao~
palilvrilS deste lIllO. Voces veriio quc nos leremos que retornar a enconlre, em certos '.casos, 0 s acu ~mento desse discurso e a ~
a no desenvo lVI -~---- I" .
isso, e que e esscllciill que essa rcferenda scja sempre mantida no hiJ20lese
g que ~~g~I< . '--iiodecrii'icar o_.at~_psica!.'..a_f~<:~!.~ .
ccntro de nOSSilpcrspcelivil, sc nos nao qUisermos, nos, perder 0 uinle: nao._9ue
- ... _.... h~~-~~.~~~-~5-;---d--e-d··"e-m--onstrar
1 contrano, , (digo,
- na mstan-
d f _
fio, qUillldo sc !Tiltil,nil sua forma il mais essencial, do que chamo alrei po~ql1e, In.as, pc ~ . ". cla.<lisconh<:<;o.. • ..2.!IY!', so a ~a.o.
cste ilno de "alo PSiCilllillftico".,MilS voces tambem me viram, qua- cia' desse a (0) w.JLqy~Io ~y'e_ , 1e -ge E preciso enlao acredltar
s.afssemos, Ch~g~!~9_ ' s bem maiS on ,
... _ .-_.-.
,
se a cadil retOl1lildil, COl1ler;ilrCOI11illgum embarar;o, peJo qual me . . - . e M.,eb'as'1'n'Ie
;r;;' a _.I'nsu ortavel msus-
q.lie ha ual uer COlsane -- ue e e recele a roxlma ~"
desculpo. A rilzi'io nao eril oUlra senao a assistCncia graciosa de
voces. Eu l11eeoloquei, sob Ul1lilforma que ilponta hoje, a proble- tenlave para qu~m....ne e se en "a a ,ara1. que quero t: .tam. b em I

. . preciso Izer, Ja que 0 t~

m<1ticilde I11cuensino. 0 quc quer dizer 0 que eu aqui produzo, ha eus Imltes, e . ._, . .... ura a ma astane
. ilgOl'il l11ilisde (.]ualro anos? Lcvilnlar a questilo vale bcm n penn: mlro uZlr esta .Er lcU a~I a. .. , I or todos,, mas ue nao....__ se
con leel'da< para < que e a seJa apreenslve
U;S()~ ,'110 PSiCilJ\llfti~g? E:;se ensinill11cnto se prodllzdian te de vo-
ces, e publico. (:01110lill, de nao poderiil ser illo psicanalitico.' '"all u'-e'- uase nunca_"...~ . ue dei I~a pouco, il saber, que a
Ao ilbord~r esla tel11<1tiea,isso quer dizer que prelendo sub- . e parhmos a re erenClil ~l' 'naugurou para nos foi esle
Primeira forma d 0 alo que a ana Ise 1 , •
d' r que ele nao e JamaIs ao
. 1-
l11eter ilqui 0 iltO il Ul11ainsl5neiil CrWcil? E umil posir;ao, afinaJ,
"
alo sinlomahco dual
0 'I podemos tIzef Iho' quando 0 alo fa lh 0 e' ..
dcEensiivel, e que aliiis (01 de(endlda l11uilas vezes, l11eSl11oque, . ndo e urn a 0 a , .
es!rilillllenle filL1Jlclo,n"o lenhil siclo esse Icrl110"alo" que foi ulili- bem sucedldo como qua 1" mo aquilo do que se trala,
" I Iado ele se reve a co '" r
zilclo. I~baslallle surpl'eendenle que a cnda vez que a tenlaliva foi supOSIO, e con ro, 1 ., insisti 0 suficlente, a ve-
u
(eit,; por "ig el1l de estran"o ao campo da psicana!ise, ten"a pro- vamos liga-Io a. esla palavra
. Ina qua
ado Ja ,. , , .

cluzido ilpenils resullildos bastanlc pobres. Ora, sou psicanillisla e ,gaqe.", para que ele ~urJa res aur ue' artimos, nos analisla~~ P.!'_~~
Observem que ~,ta b?se gri1···J:··-an~lise·possfvel pelo se-
avanr;~ r . Sem isso , nao havena ne luma .

guinte: todo 0 <lto,JTleSmOqU<lndo nao port<l esse pequeno indkio
de m<llogro, dito de outr<l form<l,qU<lndo se da uma bO<lnota quanto
~ intenc;ao, nao deixi'lra de C<lireX<lt<lmentesob 0 mesmo domfnio;
ou sej<l, pode ser levaritada <Iquest50 de llII\<I~utra verdade que
nao a dest<l intenC;ao. Donde result<l que isto consiste em desenhar
oll;'a top-ologi~qlIC pode ser express<l assim: que basta delinear a '
vi<l dc SU<ls<lld<lpara que se entrc ai, mesmo sem pensar nisso, e
que <lfinal a melhor rnaneira de voltar <Ientmr, de certa maneira, e
sail' de vez, ..
o <lto psic<ln,dflico design<l um<l form<l, um envoltorio, uma
estrutura t<ll,que, de <llgum modo, c1e suspende tudo 0 que ate:
entao foi institufdo, forrnuh\do, produzido como estatuto do ato, a
SU<lpr6pri<l lei, E a rnesrna coisa, do lugar onde se !,lal~~cl~_aquele
que, <lqu<llquer'Wulo, se eng<lj<lneste <lto,mlma posic;50 na qual e
diffdiinlracluzir 0 vies de qU<llquer oulro lug<lr, 0 que desde ja
sugere que <llgum modo de discernimento cleve ser introduzido. E
f<lcilc1est<lGH,rclomando <IScoisas do comec;o, q~l~se n50 ha nada
c1etao bem sucedido quanlo a falha rc1ativ<l ao ato, isso n50 quer
aizer enlrcl<lnlo que urn<l reciprocidade se est<lbc1eC;<I e que toda a
falhll em si SCJ'llsi\~no de llh~UIllsucesso, digo sucesso do ato.
I , l~ h
, (~evidcnle CJuc.nem lodos os lropec;os saotl'opec;os inlerp'~e-
\ilveis. 0 quc sc impoc no infcio de uma simples observac;50 que,
<llcl11elisso, lambcm e a llnicCl objec;ao jam<lis produzida no uso.
13<1sta co"rne<;<lr
a inlrocluzir anle <llgucrn, como se diz, de bom sen-
so - se ele e novo, se nao foi ainda illlunizado, se guardou algum
frescor - a dirnens50 das cogilac;6es analflicas, para que as pessoas
respondlll11: "Mas II lraco de que voce vem conlar tanta coisa sobre
essas bcslcil'lls CJucn{)s conheccl11os bel11e que.sao simplesmente
V<lZillSde lodo suporle llpreensfvcl, que s50 apenas 0 negativo!"
a
E cerlo que, (\'esse nfvcl, eliscernimento n50 possui regra
segura, e e (lssim que se conslala, com efeito, que se ficarmos no
nlvel desses fenomenos exemp(lITS, 0 dcbClte fica em stlspenso.
N50 c inconcebfvcl que onde 0 (llo psicClnalflico toma seu peso,
quer c1izer, aquclcs que a esse respcilo se org<lnizam, <lgrupam e
perscguel11ullla expcriencia, assumem SU(lSrcsponsabilidades em
algo que e de Ulll outro regislra que nao 0 do ato, a saber, um
f<lzer. M<lS(llen<;50:esse fner nao c dc1es.
'~~"..~~.....Bl-l.f\a-IS
........ -.~_.._--..-~.
~
I). f\111c;~o
da p~icf;\~alisese car~~t~rizaclaramente pelo seguin~
te:.!~s,titui um fa.z~rp~l() .qu~l o.~s.ican~lisando ob~~t#_~_~=rlo
f1m~F!m .est~ qu~ n.l!,g~~~ p~~(!.~!I1c!~. f!!~Lc1~rA!!l~te, como ae:.
monstrci a oscil~c;ao verdadeiramente desordenada da ~gulha que
se produz desde que interroguemos acerca disso os autores.
Nao e 0 momenta de dar um inventario desta oscila~ao, po-
dem acreditar em mim e procurar confirma<;ao na literatura. A lei,
a regra, como se diz, que circunscreve a opera~ao chamada "psica-
milise", estrutura e define "um fazer". 0 paciente, como se diz ain-
da; 0 ('g~IcanaHsand(),;~ palavra que introduzi recentemente e que
se difundiu rapidamente, 0 que prova que nao e tao inoportuna e
que aIem do trtais e evidente. I2i~~('psiS~J:lalis.ado~'. e~~bc~tpa~a
eusao d~~.?is~.!?.~os os e~vocos relativos ao fato de se estar I
~!.1a1!~!'!. ~.p'~.~avra "psicanalisado" s6 tern como senti do indi- t.tJl\~I- i'· ';.
car unla nassiv~ai.i(~JQrma"~giim~·e·vid~ri(e~j~.sitie:9 queo(6r- ';1i~1 .. :1
--T""-~
re e Justo 0 contnlrio, quem {ala 0 tempo todo e exatamente
ps1Ca'nans'arido'~ Ja"e um indi"ce-:-- -_.- ".-...-----
r :<,
- 'Esse psicanalisal1do cuja analise foi levada a ten!,o, acabo de
dizer ;ninguem ainda definiu com precisao 0 alcance d~'paiavia
"~rmino" em todas as.suas acep<;o_~~;nao obstante, supoe-::; ~que
deva ser um fazer bem sucedido. Liga-Ia a uma palavra com' "ser",
por que nao? Termo que, para nos, passa em branco, mas que no,
entanto, e cheio demais para nos servir a ui de ponto de referen-
cia. Q...<J..~c:..~~!.~(l_?.t~rn:'~no.9~.'!x:n.
.. 0 era -0 ~e s~g~~~ente teI!.'
.~.ver~ aO ..1'l.1enosde in!~i~!50~ .~.verdade~.~~ ..~.p~~~y"~a~'ser"n:io '
.fosse evocavel em seuJlorizonte,? Se-Io-a para.!! psicanalista? A..
saber,. aquele que supomos ter franquea~o. ..tal per.c.ursq sp1J!.~os
Pl~HI1.c(pi()s~ueele supoe ~ que sao'lorneci~os pelo aio do p~!~~~:
Ista.
'Inutil perguntar se 0 psicanalista tem 0 direito, em nome de
qualquer objetividade, de interpretar 0 sentido de uma figura dada
~esta ~~~o R~eti~a pelo ~l~ito "fazen~~:2. Inutil perguntar se
e ou nao leglhmo mterpretar esse "lazer" como confirmando 0 fato
da transferencia. I~eDJ.~~.ta.)~~~ ~_~r..~~sf~~e!!~!~
e~~~~L~pJicados no~ ·.·.·:1
a.~opelo qual 0 analista da a este fazer suporte e autodui~K~ ~
feito para isso. ~, d,e•.~~~I51\l~!J9r:I!!a,.aar.algu11'P~~.o} l?re.s,gQ~a
~o ato, mesmo s~~ anal~sta nao faz nada. L.2g~'...~~~E~p'~r!!~~~ do __
(
( ..
fazer_ e. do ~to psic<!.nalltico. Onde se pode apreender que 0 ato
(
mallifesta algum trope<;o? N50 esque<;amos de que ~,~:!P-Q.!!!Q~J~r..o
( desse proeesso regressivo que faz aparecer a imagem fantasmatica
psicanalist~ chegC1doClOponto, por mais reduzido que seja'lloSlual
( produziu-se para ele esse h~rmino que compor'ta a evocac;~.o da
( ,\erdade. Desse ponto de ser, sup6e-se que ele sefa-'o'"Arquimedes
cap<lz de fazer girar tudo 0 que se desenvolve nessa estrutura pd-
(
meiramente evocada, cuja circunscriC;ao por urn "eu perco",pela
( urn hpo de ac;ao roouzlda, de ac;ao de pouea monta, que forc;a a
qual comecei, da <lchave. Egd~~q iI}J~~~s~<.!~~te ve~..!.~pr.24'-:l_~r.-~e
( ~.sse efeito de perd~, para alem d: ope~a<;a~ ~~.I~.!!adan~()a_~.9_~!!<JH;'
( . ( tlco? Acho que colocando a questao nesses termos, voces verao, de
(\ imediato, que n50 ha dllvida de que ~ .1}<lE i~suficiendas da prodl!:
(
Sao anaHtica que e posslveller algo que respond a a essa dimens_~o'
( \
de trope<;o. Alcm de urn ato que supostamente faz Hm, mas onde e
c. preciso supor essc ponto m<lgistral, se queremos poder dizer algo
( em rcl<l<;50a cle. !f\lcm disso, nada ha de abusivo em evoca-Io, quan-
. do SaD os pr6pdos analistas os mais sujeitos a cair sob 0 golpe da
(
designa<;ao destc trope<;o - al onde proponho que se procure a inci-
(
dencia que possa complementar, ale instaurar, 0 apoio de nossa
( critica. N50 ha n<lda de abusivo em falar desse ponto de virada,
( ) em f<ll<lrda passagem do psicanalisando a psicanalista ja que, en-
tre os pr6prios psicanalistas, a referencia ao queacabo de evocar e
(
( 1 constante e dada como condi<;ao de toda a eompetencia analHica.
Poderia ser um lrabalho infinito 0 de colocar a prova a litera-
(
tura analftic<l.Assim, ja <lponlei alguns exemplosno horizonte. Citei,
(
(
(
no meu primeiro curso deste <lno,0 artigo de Rapaport que pode-
ria ehamar-se eln franees (foi publicado no 1I.1teY/wtionol jotlY/wl)
"Estatuto An<llltico do Pensar": Tllillkillg, urn partidpio presente.
Aeho que seri<l tcclioso e inefiCaz, numa assembleia tao numerosa,
( ~sfa~ao. Ao eludl-Io como origmaI, como Imp lcado na teoria da-
an<llisar tal artigo p<lra ncle mostrar uma extrema boa inten<;ao,
( por assim dizer, lima operacionaliza<;ao de ludo que, no pr6prio
( enunciaclo freucliano, pode organizar-se por uma enunciac;ao rela-
tiva ao que diz rcspeito a fun<;50 do pensamento, na eeonomia dita
(
an<llilic<l.0 surprcendcnte sao <lSr<lsg<lcl ur<lSque se maream a lodo
( ~.1?_em,e..ra.
o inst<lllte, <limpossibiliclClde de n50 fazer partir, por exemplo, essa
( 111011tagem- Oll c1esmontagern, como queiram .-'do t/li/1killg,
( pr6prio proeesso primario e no nivcl do q,,\e Freud clesigna como a
( <llucill<l<;50primitiva, essa que c ligad<l a prlmeira busca patetica,
(
( /
(
Fn..E:\Jl) "l';
.•..
.·.
::','
l
l!1i ,saw
essa simplesmente suposta a partir de urn sistema motor que, des-
de que nao eneontra 0 objeto da sua satisfaC;ao, estaria no prindpio
h
I:.
:.
do que deve ser proeurado.
A completa incompatibilidade deste registro, que deve entre-
tanto ser colocado no quadro do pensamento, com 0 que, ao myel
do ~~~e.sso..~~~~~daE~, e instaurado de urn pensamento que e
passar para urn registro completamente diverso do que 0 que evo-
quei inicialmente, a saber, a introduc;ao da dimensao da prova de
realidade, nao deixa de ser notada de passagem pelo autor. Perse-
guindo imperturbavelmente seu caminho, ele chegara a notar que
nao apenas nao ha dois modos e dois registros de pensamento,
mas que ha uma infinidade deles a serem quase escalonados, no
que outrora os psic610gos marearam como niveis da consciencia,
com a conseqilencia de' reduzir completamente a relevancia da
eontribuic;ao de Freud, pelo que se chama a reduc;ao a psicologia
geral; quer dizer, sua aboliC;ao. Esse e apenas urn pequeno exem-
plo, e voces podem, cada urn, cada urn a seu gosto, ir confirma-Io.
Se alguns tern interesse em que se tenha urn seminario ,em q\le
alguma coisa como esta seja seguida em seus detalhes, por que
nao? 0 importante me pareee estareompletamente eludido nesta
perspectiva de reduC;ao, com conseqilente impasse.
o que e surpreendente, saliente, enorme, implicado na dimen-
san do processo primario e algQ_que..p.Qde..ser_~proximadamente
expre,sso assi~: ~~o "no inicio~~n..:'~s!aC;acLr. is.so nao e nada.
Nao e que 0 mdlvld VIVOcorra alras o.e sua sahsfaC;ao 0 que e
*.'
__ i~po~tante, mas ~im, que haja ~ estatuto Ido -;1?ZO
que seja a insa-
'
quele que introduziu essa teoria, pouco importa se ele a expressou
dessa forma ou nao, mas sim se ele a fez dessa forma, quer dizer,
se ele formulou 0 prindpio do prazer como jamais se formulou
antes dele, pois 0 prazer havia desde sempre servido para definir
e~ si mesm~. satis~~~.~o.Apesar de que ninguem podia .
do acreditar nisso porque, desde sempre, todo mundo soube que es- .
tar no bem nao e sempre satisfat6rio. Freud introduziu estaoutra
It}') • ~ \ . f\,c.~--~
1\,1 :,1 'j'"''
coisa. Tr<lt<l-sede ver qUill e <lcoerenci<l dest<l ponta com a que, de
infcio, se indica nil clin'lcns50 da verdade.
Abri, por acaso, um<l rcvist<l, nao sci 0 que e, urn hebdo-
mndario, um trianucd, na qUill vi <lssin<ltur<lSrenom<ldas, uma de-
l<lsde um l<lclodo horizontc onde <lbat<llha divin<l esta sempre no
auge - pclo bem, prccisamente. Vi um artigo que come~ava com
um genero de feiti<;aria ao redor de "0 simb~lico,. 0 i~aginari? e 0 ' .:.\,-' ·.:.1..
Vt:'(!': c
f
rC<ll"'" no qlwl a tal pessoa mencionava a llul1lma~ao que hnha
DO~-060UA L ...
trazido ClOl1lundo eSS<ltrip<Hti~50, pcl<l qUill sou responsavel; e
.conclufn corajosamcnte: "para n6s isso diz 0 que diz, 0 Real e Deus". (hf\::,~Vl -0
Vejam como sc pode dizer que eu sou lima contribui~ao para a fe
. l' . ,
Real 3.ru Q ')

teo oglC<l.... .'

Aind<l <lssim, isso me incitou <lqU<llqucr COlsaque eu cnsma-
ria p<lr<los quc notam, e 550 numcrosos, quc isso e uma mistura, e
quc 0 que podemos indic<H, sc tOI1l<lmoscsscs tcrmos dc lima ou-
tra formn quc n50 no nbsoluto, c isto:
Simb6lico

o
Imagin6rio L Real 'He"" ,C"", "A

simb61ico c coloc<lc!o,se qucrcm, assim. 0 imnginario e co-

.).
Il1n (. t t(\..\

.\ \; I I C.";'
'

l~ Verdade
, N50 vao passear com isso num papel, procurando: Item qual
quadrado estaremos?" Mas enfim, ainda assim ... §..erecordamos 0
10C<ldo15 e 0 renl ... c complct<lmcntc idiota ... assim. N50 haveria CLue_ens410 ..e.m.I~I~,~aoao suj~ito~~~~_~~terminado por dois sig-
verclCldcir<llllcnte nada a f<lzcr com isso, cspecialmente dc urn tri- nificantes, ou maisexatameilte, por urn signi£icantecomoo-re2re- $
angulo rctanglllo, se nao fosse, cnfim, talvcz nuxiliar-nos UIll pou- sen-tando-para um-(;uiro'sIg~fic~~~~:i~qLq~~Jl~Q.~~~~~LP
co a coloC<lr(IS qucst6cs. S
~~~~ir:~~i;:~~
rr~J:i:~:~·~t~'}~~1,:ro~~~~o
Por outro lado, es~ Q.. trac;o ~!}~rio, do qual partimos para ver \ . i.
como, efetivamente, no desenvolvimento do mecanismo, esse me- -

d ~r
~Clnismo.cia. ~n~icl~~~!~,9.~L~igt:illk~n.te_mLQe.~~l}y.Q!v.!!1}~~!2t_Rro.:.
a l'rimeir~ id~!,~if!ca5~o.N6s
uma proJ~5.~-?~~bre 0 outro lado. ~.~~~<;ei.!'~::£P!~a
0 coloearemos lambem como
dada Ror
esse 'a", que e qualquer coi~~g?~l!.m.~Lq!.l~~teulo...Reals.@L~o ~
vetor esleildidoclo Siin06lk<? ,~.<?.Ir.n~g!n~r~~,-
a saber/.somo 0 sig-
ilt(lcatlte pode n1Uito bem
'tamar seu material- ninguem veria obs:..
i'KcuTo·:i1asfun<;5es imaginarias~ vafe·dfzer~
na coisa a mais fragil
e clificilde apreender quanto ao que e do homem. Nao que nao exis-
 ~?~Cllistaque est~,f\,?,~~i.?!, 0l1de esta 0 vazio, 0 bur~c<.>,_~1.l!g~L9,08
tam nclc'jmagens primitivas destinadas a nos dar tun guia na na- dl;!sejo. .
turezlI, n>as justamente na medida em que 0 significante delas se
e
apodera': scmpre bem diffcil apontar esse seu lade natural. Voces
vecm qucc possivel levantar a quest50 do que representan_~9s
~,'Gozo !it..., '\ 'fl.'"
<. J.~,nr CJ-;t J Saber ( r.'.- \
• LCo ~""'~
vetorcs unirldo cllda um desses pontos demarcados. Isso tenl um
interesse - c para isso, claro, que eu preparo voces nesse pequeno
jogo - pOl'quc, n50 obstante, desde que falamos do ato psicanaIH1:-
r " , ~ nos nilo pudemos fazer outra coisa alem de reevocar as dimen-
} socs ondc se desdobraram nossos pontos de referenda relativos a
~ . func;50 que e sabivel, 0 saber, 0 Clue sempre rep!~_sent~_.?JK~lma.
. . v.erdade. Colocaremos aqui 0 que constitui oj~rceiro p610, ou seja,
o gozo. Isso introduz (mais exatamente, um certo apego funda-
mental do espirito hu~ano ao imagin<\rio) isso introduz alguma
coisa que podc ajudar voces a moda dos pontos cardeais e que
talvez possa servir de suporte cada vez que eu evoque um desses
, I polos, pOl' cxemplo, como hoje lcvanto a quest50 do que e 0 ato
psicanalllieo com rclac;50 a verdadc. A quest50 pode e deve ser
) colocaclll no inkio, sera que 0 litO psicailaHtico toma a cargo a ver-
1_)' I" dade? Parcce que sim, mas quem ousaria tomar a cargo a verdade
,:sem se expor ao ridkulo? Em certos casos, me tome por Poncio
, Pillltos.l-Ia uma bonita imllgem dc Claudc!... Pondo PHlItos s6 er-
rou por tcr lcvantado esta quest50, caia mal. Poi 0 unico que a co-
loeou ante a verdllclc? Isso 0 cleixou em maus lenc;6is. Donde resulta
(fico no rcgistro clc Claudcl, foi cle quc invcntou isso) que a seguir, Mas isso comporta um certo mlmero de pontos tabus, em al-
quando p<1SSCaVll, toclos os idolos (e ainda Claudel que fala) viam guma forma de disciplina, ou seja, ja que se tem que responder a
scus vcntres sc abrircm numa derrocada, com um grande barulho algo, quero dizer, aqueles que vem consultar 0 analista para en-
dc Cllc;anfqucis. Eu n50 levllnto IIqucst50, nem em um tal contexto contrar mais seguranC;a, bem, meu Deus, ocorre que se faC;auma
nem com um tal vigor, par" que obtenha esse rcsultado, mas en- teoria das condic;oes de seguranc;a que deve atingir alguem que se
fim, "lgul11as vezes chcga pcrla. 0 psicanalista n50 tama a cargo a desenvolve normalmente. E um mito beHssimo. Hi:l um artigo de
vcrdade. Elc nao toma a cargo a vcrdade, porque nenhum dos p610s Erik Erikson sobre 0 sonho da injec;ao de Irma, que nao e feito de
c julgavcl em, func;ao do que eJe representa de nossos tres vertices
).
outra forma. Ele enumera, em etapas, como deve edificar-se a se-
de partida, E, a saber, que a verdade esta no lugar do Outro, a guranc;a do pequeno homem, que teve inicialmente uma mamae ,
inscric;50 closignificante. Vale dizer que a verdade nao esta por af . adequada, aquela que aprendeu direito sua lic;aonos livro dos psi-
<Issim; n50 milis que a gazo, alias, que ccrtilmente tem relac;ao com canalistas, e ha um escalonamento que vai completamente ao api-
o RC<lI,mas cia qual justarnente 0 principio do prazer e feito para ce, dando (ja 0 lembrei, algumas vezes) um G.J.3 perfeitamente
nos scpara r. Quanta aa Sabcr, c uma fUIlC;50imaginaria, uma idea- seguro. Da para construir. Tud,o e passivel de construc;ao, em ter-
lizac;ao ineontcstilvclmcntc, c isto que torna delicada 1Iposic;ao,d<:>..,
 mos de psicologia. Trata-se de saber em que 0 ato psicanalHico e
compatfvel com tais dejetos. Panxe que ha algo a fazer, e a palavra
dejeto n50 deve ser tomada como tendo aparecido ao acaso. Tal-
vez apreendendo como convem certas produ\oes teoricas, seja
possive! demarcar imediatamente nesse mapa, ja que existe mapa,
t50 socrMico que n50 e mais aquele que evoquei outro dia a prop6-
sito do Mcnon; isso n50 tem mais akance, akance de exerdcio,
milS sim 0 cle vcr que relil\50 pode ter umil produ\ao que i150 tern,
em CilSOalgurn, fun~50 com rcla~50 it pratica ...·(tanto que que nem
mesmo os an<:llistas mais efervescentes nessas constru\oes em ge-
rill otimistas rcspeitam ... nenhum analista, salvo excesso ou exce-
~50, vai acreditar nisso quando ele intervem). A rela~ao dessas
proclu~oes com 0 ponto natural aqui do clejeto, a saber, 0 "a", tal-
vez possa nos servir para progredir quanto ao que e a rela\50 da
proclu~ao anlllftica com tal outro tenno; por exemplo, a idealiza-
\50 de SUil posi~50 social que nos colocilriilmos do lado do 1. Em
sumil, inaugurilr llJ11metoda pilt'il cliscernir entre as diversilS pro-
du\oes sabre a ilto psicanalftico, clo quanto de perdil talvez neces-
sariil (n50 digo que comporte), isso pode ser de natureza a nao
ilpenilS esclilrecer vivamente 0 que e 0 ato psicanalitico, 0 estatuto
que cle sup6e e apoia em sua ambigi.iidacle clesdobrada. E por que
pilrilr em urn ponto qualquer da extensao dessa ambigi.iidade, se
posso dizer ilssim, a te que tenhmnos voltado a nosso ponto de pilr-
tidil? Se c verdilde que n50 ha m<lneiras de sair dele, daria no mes-
mo circunda~;lo. E ao que tentaremos dm, este ano, uma primeira
imilgcm de prov<l, e pilr<listo, por exemplo, eu nao tommi<l os pio-
res exemplos.;Cbro, ha dejctos c dcjctos, h., dejctos ininterpretaveis.
Aind<l <lssim, prestcm <ltcnc;ao<Ique esta designac;ao do ininterpre-
tavel n50 C uSl\Cla<lqui no sentido proprio. Tomemos lun excelente
ilutor, 0 Sr. Winnicotl. E notilvcl que esse mltor, ao qual devemos
um<l descobel"til d<ls mais fin<lS,eume recordo e jamais deixarei de
voltilr a isso, em homenagem, it minha lembranc;a do quanto oob-
jeto transicionill, como ele ilpresentou, pade me trazer de socorro
no momento em que mc interrogilV<1sobre a maneira de desmisti-
ficar essil func;ilo do objcto dito parciill, till como vemos sustentadil
p<lr<lsuportilr il teoria a milis ilbstrusa, a mais mistificadora, a me-
nos c1inic(l, sobre ilS pretens(ls rclil\oes ddenvolvimentistas entre
o pre-genital e 0 genital. Apenas a ~trodu\~o. cleste pequeno obje-
to que se chama, em Winnicott, obJeto translclOnal, essa pequen{s-
sima ponta de pano que 0 bebe, desde antes desse drama em tomo
do qual se acumularam tantas nevoas confusas, d_esde antes do
drama do desmame que, quando 0 observamos nao e, de forma
alguma, for\osamente urn drama ... Como me fazia notar alguem,
que nao e pouco penetrante, pode ser que, ~o .desmame, quem
mais se ressintadele seja a mae. A presen<;a, a um~a presen<;a, nes-
se caso, que, de alguma forma, parece ser 0 apOl~, 0 areo fun?a-
mental, gra<;asao qual nada mais sera jam_ais,a ~egUlr, desenv~lvldo
- e·m termos de relarao
senao ~ dual, a rela\ao do mfante de da mae,"dela
sofre, de imediato, interferenda por estas fun\oes este mm ~
b· t do qual Winnicott vai nos formular 0 estatuto. Retomarel
o Je 0, . d . - d
no proximo ano (10 de janeiro) esses tra<;os~eu~a esen\ao po e-
mos dizer que e exemplar. Basta ler 0 Sr. Wlnnleott para de algu-
ma forma traduzi-Io. E claro que esta pequena ponta de pano ou
de len\ol, pedac;o sujo ao qual 0 infante se aferra,.de ~lgum.modo,
nao e poueo ver, aqui, sua rela\ao com esse pnm~lfo ~bJeto de
gozo que nao e absolutamente 0 seio da mae, que Jamals eshl la
permanentemente, mas aquele que esta sempre ao alcanee, 0 pole-
gar da mao do infante. Como podem os .analistas: neste PO~tOI
descartar de sua experienda 0 que lhes e mtroduzldo, de tal Im-
portanda, cia fun<;ao da mao, a ponto de que para eles 0 h.umano
deveria escrever-se 0 hu-man04, com tra\o de uniao no m~lO. Essa
conferenda que aconselho a voces, esta no n° 5 desta revlsta que
passou por urn longo tempo pela minha, .que se cl~~ma "La
Psyclwl1alyse". Ha uma traduc;ao deste obJeto translel~nal de
Winnicott. Leiam isso. Nada de mais fatigante que u,ma leltur?, .e
de menos propicio a prender a aten~ao. Mas, se. alguem, da prox~-
ma vez, quiser faze-Io, que entendera tudo aqml? apenas para.dl-
zer 0 que e esse pequeno objeto "a" ... Ele nao esta nem no mtenor,
nem no exterior, nem e real, nem ilusori,o. Ele nao ent:~ em ~a~a
de toda essa construc;ao artifidosa que 0 eomum da anahse edl~lca
ao redor do nardsismo, venda nisso algo de completamente dlfe-
rente do que aquilo para que e feHo. A saber, nao p~ra fazer duas
vertentes morais, ou seja, de u?' lado 0 amor de s~-,me~mo e .do
outro 0 do objeto, como se diz. E muito claro, ao ler (Ja0 flZ aqm) 0
 que Freud escrevcu sobre 0 "Reallelt" e 0 "Lust leh"5, que foi para
verclacle? Dizer isso nao e nada que comporte, no que quer que
nos demonstrar que 0 primeiro objeto era 0 "Lust leh" (a saber, eu
seja, uma deprecia~ao daquilo a que essa posi~ao 0 leva. Como
mesmo, <lregra do !neu prazer) e que isso permanece. EnUio toda
voces verao na proxima vez, extrafdo de seu pr6prio texto, ~. a
est<l de~cri~ao Uio precios<l qU<lnto fina do objeto "a", so lh~ faHa
uma posic;ao q)le se reconJlece dever, enquanto tal, e de manelra
u~na COlsa, C q~e se veja que tudo 0 que se disse dele n50 quer
declarada, brotar do ato analitico, tomar a posic;ao de fazel', pelo
dlzer nada senao.o broto, a punta, a primeira safda da terra de
que ele assume (como se exprime urn outro analista).responder a
que? Disso que 0 objeto "a" cOl11ill1da,a saber, 0 Sujeito. 0 Sujeito Lodas as necessiclades do paciente. Nao estamos aqm para entrar
C~I11~.tal, quc_ func,io~la iniciall11cnte no nfvel destc objeto em detalhes quanto ao que isto leva. Estamos aqui para indicar
tl ~nsl.(lonal. Nao esta nlsso" ccrLamentc, uma prova feita para di- como 0 menor desconhecimento (e como nao haveria, ja que ele
I11I11Ulr 0 qu: sc p~de fazer de prodw;50 ilccrCil do ato psicanillfti- <linda llaO foi definido), 0 menor clesconhecimento do que e 0 ato
co ..Mas, Voces vcrilO 0 que ocone quando Winnicott leva as coisas psicanaHtico acarreta, assirn que assurniclo, e tanto mais quant?
111<l1~ long,e, il sC1be~"qUilndo ele n50 C 0 observador do pequeno mais seguro e mais capaz ele for (cito este autor porque eu cons!-
bc~e (;Ie.e c<lpaz dlss.? milis que ninguCI11), mas deIimita sua pr6-
dero que nao ha quem se iguale, em lingua ~nglesa), 9~e ele s~J.a
pna Lecl1lc<lem rel<l~ilO<10que de procura, ele, de uma m<lneil'a de imediato levado, preto no branco, a negac;ao cia poslc;ao anahh-
p.alenle (jil indiquei <Ivoces, nil ('tltimil vez, no final da conferen- ca. Isso pOl' si s6 me parece confirrnar, dar urn incentivo, senao,
(1<1),<Isaber, a Verdilde. Esse "self" do qual ele fala como de algo
ainda, apoio ao que introduzo como metoda de u?,a cri~i~a, pelas
que desdc sempre csLeve lil, por Lrilsdc tudo 0 que acontece, antes expressoes teoricas, do que e 0 estatuto do ato pSlcanahhco.
mesl110 que de nenhum modo 0 sujeito se Lenha determinado. AI-
gUl11ilcois<l C C~PilZde congelm, escreve ele da situ<l~ao de faHa.
Quan(~o o. l11ei~<ll11biente niio C ilpropriado nos primeiros dias,
~:os pr.lln~!ros l1,cses do bebe, illgo pode operilr, ocasionando este
frecz!lIg , estc, ~on.gdill11cnto; segurilmente, esta af algUI11<lcoisa Persona gens secundarios de "Hamlet", que Ham.let ~nvia a
quc so <Iexpencnclil poclc cJuciclilr. Existc ilindil, com rel<l~iio a morle que Ihe estava destinada. 0 dramat~rgo tngle~ Tom
ess<ls c?nseqtienciils psic6licas, illgo que WinnicOll foi cilpaz de Sloppard reescreveu a tragcdia pelo ponto de vista dos dOlS,com
vcr 1~~llIt~be~ll. M<I~<lLr~scle,~se'frceZ;'lg" hil esse "self" que espe- o litulo "Rosccral1tz al1d Guildel1stem are Dead'~ A pe~a estreou
~,il,cllZ WII~I1ICOlt.Es~e self que, pOl' estill' congelado, constitui 0 em Londres em 1967 com grande sucesso, e em 1990 foi
fnlso-self <10qU<l1e nccessilrio que 0 51'. WinnicOll reconduza, transformada em filme dirigido pelo proprio Stoppard.
por lllll p.rocesso cI~ regress50. MosLrar il rcJil~50 desse processo
COI110 <lglI'do <lnilhsl<lsera 0 lCl11ilde meu c1iscurso cia proxima faisal1f - parLidpio presente de ''faire': fazendo.
vez. ~ tras dessc 'fa/so-Self", 0 quc csper<l? O'verdadeiro, pilfa res-
GI - abrcvial;ao de "governmel1t issue': usado, nesse sentido,
surgll'. Qucm nilo ve, qUilndodesde jil n6s Lemos nil teoria analHi- como qualifical;ao para urn soldado, especialmente alistado.
C<lesse "Rcal lelt", esse "LI/sl /elt"5, e Ego, e ld, Lodas essas
rcf.cren~ias jil baslilntc "rLicul<lc!<lspar<l c!efinir nosso campo, que <l
<lclJun~"o dessc "self" niio represcnt" n"d" mais do que, como e
c~nfc~sado n~) lcxlo com 'fn/se" c "frl/C"(" a verdade? Mas quem
nao_ve, li1ll~be~ll,quc I~iio.hil oulro "/mcself" atrils dessa situa~ao
sen<lo 0 propno 51'.WInIlICOtl, quc al se coloca C0l110presen~a da
 (':1..'1;', \
t.. t.. (..
. .'J J
I

Semillario de 10. de jalleiro de 1968

Apresento a voces os melhores votos para 0 ana novo, como

se costuma dizer.
Por que "novo"? Ele e como a lua, entretanto, quando termi-
na, rccome\a. E esse ponto de termino e de recome\o, talvez pu-
dessemos coloca-Io em qualquer ponto, a diferen\a da lua, que foi
feita, como todos sabem e como uma locu\ao familiar 0 recorda, a
inten\ao de nao importa quem. E ha urn momento no qual a Iua
desaparece, razao para declanl-Ia "nova" depois.
Mas quanto ao ano, e para muitas outras coisas e, em geral, 0
que chamamos de "real", ele nao tern urn come\o estabelecido.
Entretanto, e necessario que ele tenha urn, a partir do momenta
em que foi denominado "ano", em razao da demarca\ao signifi-
cante do que, para uma parte desse real, definimos como cicIo.
E Omcicio nao completamente exato, como todos os ciclos no
real. Mas, a partir do momento em que 0 apreendemos como cicio,
hil um significante que nao cola inteiramente com 0 real. Nos 0
corrigimos falando, por exemplo, de ana grande', a proposito de
lima coisinha que varia de ana em ana ate fazer vinte e oHo mil
anos. Em suma, se recicIa.
E enUio, 0 come\o do ano, por exemplo, onde coloca-107E at
9~~ e~t4p~~1<:?,:.
E, pelo menos, uma das maneiras de abordar 0 que

C:'" l \.
r,~;,. .~.
I
 ••
co illo, estrutura da qual, procurando bem, voces notarao que se
lcm, somilndo tudo, pouco falado.
G ano novo me fomece a oCilsiao de aborda-lo, por esle ponto
dc vista.
Um ilto e ligtldo il detcrminil<;ao do come<;o, e muito especial-
mentc, ali olldc ha tl nccessidtlde de f<1zerum, precisamente por-
quc nao ex isle.
E por islo, em sum(l, que lem um cerlo senlido 0 que Hz no
infcio: apresenliH-lhcs meus votos de feliz (lno novo. Isso enlra no
c<1mpodo (110. C1tlro, um pequeno (110, um residuo muito leigo de
(110. Mtls nao esque<;tlm de que, se trocclmos esses pequenos
salamaleques (alias sempre mais ou menos em vias de cair em de-
suso, mas 0 que C notave1 e que subsistem), e em eco a coisas de
que se f(lltl como se fossem pass(ld(lS, a sabcr, o§ atos cerimoI1ii,lJ~.
Alos que, cmum qUtld ro que se pode chamM de "Imperio", consis-
ti<1mem que, num di<1dClermin~do, 0 imperador manipulava 0
(If<1docom SUtlSpropri(ls maos. E um (lto ordenado que marcou
;,
um come<;o, n(l mcdid(l em que er(l essencial a uma cerIa ordem do ,
1~<.A;z.. ~~ ;1
Imperio que essa func!<1<;ao,renovada no come<;o de cad<l <lno, fos- '6vr~ro i:
se marc(lda. I
( ,vc..o"-.c..) I
\,
Vemos al il cIimensao do que se chmn<1"<1to tradicional", aque-
Ic que se funda em um<1cerIa nccessid<1de de lr<lllsferir algo que e
I:
considerado cOl'no essencial na ordem do signific<lnle. Que seja " J,

ncccssario lransfcri-Io, supoc apilrentemcnle que isso nao se trans-

fere por si so, qlle come<;o e, cfctivamcnle, renova<;ao, e isso abre a I
It
verdadeiro desse mito da cria<;ao, que levou, portanto, dezesseis I
porlil, mesmo peltl Viil de um(l oposi<;50, ao seguinle: que e conce- seculos para atingir, em sua verdadeira incidencia, 0 que se pode, i
blvc1 que 0 (110 conslilua (se C posslvel cxprimir-se destc modo,
scm ilspas) um verdadciro comc<;o. Ellfim, que haj<l um <lto, que
atraves dessa epoca, chamar de "consciencia crista". Eu nao pode- I
seja criildor c que cslcja la 0 come<;o.
ria insistir demasiado nessa observac;ao, que enfatizo que nao e r
I
minha, mas de Alexandre Koyre.
Or<l, bilStil evocar esse horizonte de lodo 0 funcionamento do "No come<;o era a aC;ao",diz Goethe, urn pouco mais tarde, e
i
illo, par<1percebcr que C c!<1mmenlc <11que reside sua verdadeira I t
eslruturil, 0 que C. inleirilmenle ilpmenle, evidente, e 0 que moslra,
se acre-dita que ..~.a-'contradi~~o-da'i6rmula joanica: "No _~o~~.c;o
II
I t
par oulro lildo, i.1fecundidade do milo dil cria<;ao.
era.o Verbo". E isso que e precise que examinemos mais detida-
mente. Se voces se introduzem na questao pela via que acabo de
~I I
I~um pouce) surpreendenle que nao tcnha surgido, de uma tentar abrir, sob urn angulo familiar, e perfeitamente claro que nao i

i
formil que ilgora' SCjilcorrcnlc, ildmilida n(l cOllscienci(l comum, ha, entre essas d uas formulas, a menor oposiC;ao. No come<;o era a
quc h<iumil relil<;~ocerlil enlrc'a fmtum quc se produziu 11<1 evolu- a<;ao,porque sem ate nao poderia, muito simplesmente, ser ques-
<;ao c1ilcicnciil, no infcio do seculo XVIJ, e a ildvcnto do alcance

It
l
t50 de come<;o. A a<;50 esta exatamente no comec;o, porque nao
poderia haver comec;o sem ac;ao.
Se nos damos cOJlta, por algum vies, do que nao e, ou jamais
foi colocado ate C1quiinleiramente em evidencia, como e necessa-
rio, c que nao h<.la<;ao alguma que nao se apresente, desafda e
antes de mais nadil, com uma ponta significante. Esta sua ponta
significanle c justa 0 que cilrilcleriza 0 ato,e sua eficicnci<!_dei!!o
I~~m avel.',.com a eficacia d«; um fazer. Algo que atinge essa
ponli! significant~. Pode-se comec;ar a falar de ato, simplesmente,
sem perder de visla (e bi!slante curiosa que scja urn psicanalista
que pOSSil,pela p~'imeiril vez, enfatizar, no tema do ato, 0 que cons-
titu,i seu tril<;ocslt'anho e portilnto problemMico e duplice), pOl' urn
lado, que foi no cClmpo anillltico, a saber, a proposito do ato falho,
que surgiu que justamente um ato que se apresenta como falho,
seja um ato, e unicamente pelo fato de que c significanle; pOl' outro
lado, que um psicanalistil presida precisamenle (limitemo-nos a
esse lermo, pOl'<lgortl) uma operac;50 dila psicanalise que, em prin-
cipio, comanda a suspcns50 de lodo 0 alo.
Voces senlcl11 quc quando vamos, agoril, nos engajar nessa
vitl de intcrrogar, dc lllll modo mais prcciso, mais insistenle do
que pudemos f<lzcr nas sess6es inlrodulorias do llitimo lrimeslre,
em que consisle 0 alo psicanalflico, eu qucro de algum modo apon-
tar, um pouco mCiisdo que pude fazer nessas primeiras palavras,
que, cm nosso horizonlc, nos s<lbcmos 0 que pode ser de lodo 0
alo, c\eslc alo do qU<l1moslrei, ha pouco, 0 carMer inaugural e cujo
lipo, se podemos dizcr, c veicul<ldo para nos atraves dess<l medita-
C;iiovacilanle que se perseguc ao redor da polllica pdo ato dito do
Rubic50, pOl'exet'nplo. Alr<lSdele, outros sc perfilam: Noite de qua-
lro dc agoslo, "/(il/ dc PIlIIII/C"2, Jornadas dc oUlubro ...
Onde esla, ilqui, 0 scnlido do alo?
Ccrl<lmenlc nos 'tocamos; nOs sentimos, que 0 ponto onde,
em primciro lugar, sc dctcm <linlcrrogac;50, e 0 sentido estrah~gico
de l<ll ou tal ullrClp<lss<lmcnlo. Grac;as a Deus, nao foi a toa que
cvoquci de s<lfcla0 Rubic50. f: lUll excmplo bastante simples, mar-
cado pclas dimcns5cs do sagrado. Ultrilpassar 0 Rubicao nao ti-
nha, pllra Ccsar, uma significa<;50 mililar decisiva. Mas, em
compcnsac;50, ultrllpassa-Io era cnlrar na terra-mae. A terra da
Republica, aquela que abordar era violar. Algo foi ultrapassado,
no sentido desses atos revoluciol1<lrios que descubro (nao foi sem
intenc;ao, claro) ter aproveHado la atnls. 0 ato estaria no momenta
em que Lenin da tal ordem, ou no momento em que os significan-
tes deixados no m~do dao a urn determinado acontecimento numa
estrah~gia, seu sentido de comec;o ja trac;ado? Algo onde a conse-
qi.ic~nciade uma certa estrategia poderia vir a tomar seu lugar, e
nele tomar seu valor de signo ...
Afinal, vale bem a pena colocar a questao aqui, em urn certo
pontode partida, pois na maneira pela qual yOU avanc;ar sobre 0
terreno do ato ha tambem uma certa ultrapassagem, em evocar
essa dimensao do ato revolucionario e caracteriza-lo com issode
diferente de toda a eficacia de guerra, que se chama suscitar urn
novo desejo.
"Um golpe de teu dedo sabre 0 tambor descarrega todos as
SOI/S e comc~a II/Iln 110va Iranl/o/tia.
U111 passo teu eo levalltame/lto de /lOVOS IW111C/ISC a Itora em
marella.
TUIl cabc~a sc dcsvia, 0 IWVO amor. Tua cabc~a sc volta, 0
I/OVO alllor."
Penso que todos voces ouviram este texto de Rimbaud, que
n50 concluo, e que se chama "Por uma rIlzito".
E a f6rmula do ato.
o ato de colocar 0 inconsciente, pode ele ser concebido de
outra forma, e especialmente a partir do momenta em que recorda
que 0 inconsciente e estrutUfa de linguagem, em que, tendo-o re-
cordado, sem registrar os profundos.abalos nos que se interessam
pOl' isto, eu retorno e falo de seu efeHo de ruptura sobre 0 Cogito?
Aqui, eu retorno, sublinho, ocorre que, em urn certo campo,
eu posso formular: "eu penso", com todas as suas caracterfsticas: 0
que sonhei esta noite, 0 que perdi esta manha, ou ate 0 que, on tern,
pOl' urn tropec;o incerto, acertei sem que reI', fazendo 0 que se cha-
ma "um chiste" sem faze-lo de prop6sito. ,.
3
Sera que nesse "eu penso", eu af estou ? Nao ha duvida que a
revelac;ao do "eu penso" do inconsciente implica (todo mundo sabe
disso, tenha feHo psicanalise ou nao, basta abrir urn livreco ever
do que se trata) algo revelado pelo "logo sou" do Cogito de Des-
Ii, \ -, I'') "-, t ..'
',) \ ,·t··'·' \ ',i'>. \
cartes, que e est<l'(1imensao que eu c Ilamana
· e esa rlVac;ao
d"d -"4 : la
onde mais certilmente eu pen so, ao me dar conta disso, eu la esta-
va, mas exatamcnte no mesmo sentido (voces sabem que eu ja usei
este exemplo, m<lSa experiencia me ensina que nao e imHil repe-
tir), segundo exemplo extrafdo das observac;o~s do li~~iiista
Guillaume, no mesmo sentido desse emprego mlllto espeClflco do
imperfeito em frances, que faz toda a ambigtiidade da expressao
"urn instante mZlis tarde, e a bomba explodia ..." 0 que quer dizer
que, justamente, ela nao explodiu. Permitam-me acrescentar, re-
vestir com esse matiz 0 "wo cs 7~ar" alemao, qu~ nao 0 cO~)frta,
e a partir disso, Z1crescentar ao wo cs wnr.solhc;/tw.e.r.r1e.1J , uma
utilizac;50 renov<lda que se pode dar dele. La onde isso estava, onde
n50 esta mais sen50 1<1,porque eu sci que eu 0 pensei, "soli iell
wcrdcll". [ell, h<1111uitoque sublinhei, s6 pode ser traduzido pelo
sujeito, 0 sujeito cleve aclvir. Mas sera que ele pode advir? Eis a
questao!
"La oncle isso estaV<l..." vamos trac 1ul.lr." eu d evo t ornar-me " ,
continuem, "psic<lnalist<l", s6 que, pelo fato da questao que colo-
quei - dcste ;ell tr<lclul.iclopelo sujeito - como vai poder 0 psicana-
list<lencontrar sell lugar nesta conjuntur<l? Esta conjuntura e aquela
que, no ano passaclo, eu articulei expressamente, ao titulo de "lg,-
gica da fant<lsiZl", pela conjunc;ao disjuntiva, por umadisjunc;ao
muito especial que e a que eu introdul.i fal. mais de tres anos, fa-
l.endo uma inovac;ao, com 0 termo "alienac;ao". E, a saber, a que
propoe cssa escolha singultlr, cuj<lSconseqiiencias articulei, por ser
uma escolhtl for<;<lcl<l C forc;osamente perdedora: "A bolsa ou a
vida", "a libcrclZlcleou a mortc". A liitima, que introdul.imos aqui,
e que eu tlpresento pill'a mostrtlr SUtl~c1ac;aocom 0 ato psictlnalHi-
co C: "ou eu n50 penso ou cu n50 sou ItS. e voces At' acrescenam aI,
como aC<lbode fazer com 0 "soli iell wcrdcll", 0 termo que e preci-
stlmente 0 quc esta cm qucst50 no ato psicanaHtico, 0 termo "0
psicanalista", basta fazer funcionar essa maquit~inha, eVi~enten:'en-
te n50 hil pOl'que hesitar: se cle urn laclo eu Il\aOsou pSlcanahsta,
resulta clisso que eu n50 penso.
, Claro, isso nao tem um intercsse apenas humorfstico, mas deve
concluzir-nos il ;:dgum lugilr, e particularmente a nos perguntar 0
que restou de nossa cxpcricnciil clo ilno passtldo, naquilo que cha-
~ N(M"~ u'NC:-€'Q~Ci4 S ( 13)
marei de suposic;ao inicial constitufda pelo "O\!~U nao p-enso ou eJl
nao sou". Como e por que ela nao somente se verificou efical., como
tambem necessaria ao que, no ano passado, chamei de uma "16gi-
ca da fantasia", a saber, uma 16gica tal que conserva, em si, a pos-
sibilidade de dar conta do que e a fantasia e de sua rela~ao ao
inconsciente.
Para estar la como inconsciente, nao e necessario ainda que
eu pense, como pensamento, em que consiste seu inconsciente. La
onde eu 0 penso, e para nao mais estar em mim. Eu nao estou mais
ai. "Eu n50 estou mais af", responder pela pessoa que responde a
porta "0 senhor nao esta af", e urn "eu nao estou ai" enquanto e
dito. E precisamente nisto que reside sua importancia. E precisa-
mente isso, em particular, 0 que fal. com que, como psicanalista,
eu nao possa pronuncia-Io. Vejam 0 efeito que isso teria em minha
clientela! E tambem isso que meencurrala na posic;ao do "eu nao
penso". Pelo men os, se 0 que eu avanC;oaqui como 16gica for capaz
de ser seguido em seu fio verdadeiro, "eu nao penso" poderia ser.
j:
,
Tendo desenhado os dois drculos debaixo e sua intercessao, mar-
I; I
!
quei com todas as aspas da prudencia, e para dil.er a voces que "
"
"
nao e preciso alarmar-se muito, esse falso-ser e 0 ser de todos n6s. Ii
\
1.
"
Jamais ~e e tao s6lido em seu ser como quando nao se pensa. To- I'
I'
,I
dos sabem disso. S6 que, apesar disso, eu que ria marcar bem a I,
distinc;ao que proponho hoje.
Ha duas falsidades distintas. Todos sabem que quando eu
entrei na psicanalise com uma varredura, que se chamava 0 esta-
'j
j'
I
dio do espelho, comecei por demarcar, porque afinal estava em
Freud, esta dito, demarcado, seriado - tomei 0 estadio do espelho ii
"
para fal.er urn cabide. Esta mesmo ja muito mais acentuado do que "
jamais pude fal.e-Io, no curso de enunciac;oes que poupavam as Ii
sensibilidades, queD.~QhitilmQLqJJ.~J:\aQdep.enda dessa-dimensao
,I
!
nardsica; se sabemos ler Freud, 0 que se opoe ao narcisismo, 0 que
se chama a libido objetal (0 que concerne ao canto a esquerda, em
baixo: 0 objeto a, pois e isso a libido objetal), nao tern nada aver
I
com 0 amor, ltma vel. que 0 amor e 0 narcisismo e os dois se opoem:
a libido nardsica e a libido objetal.
Logo, quando eu falo de "falso-ser", nao se trata do que vem
se alojar la, de alguma forma, por cima como as cracas no casco do
nilvio, SC quisercm. Nao se trillil do ser inchildo do imagimhio.
Triltil-se de i1lgo debilixo, que Ihe da seu Iugilr. Trala-se do "eu nao
penso", em sua ncccssidadc estruturante, enquanto inscrito nesle
ponlo de pilrtida sem 0 qUill nao poderiamos, no ana passado, ter
i1rticulildo coisil ZtIgumil sobre 0 que e a 16gica da fantasia.
Nil turillmen te, c um lugilr camodo, este "cu nao pcnso". Nao
e i1pcnils 0 scr inchildo de quc (i1Ii1v<l nesse instanle, que afencon-
tril scu lugilr. Tudo 'c<lbc nele, 0 prcconceito medico em geral, 0
preconceilo psicol6gico au psicologizanle, n50 menos. De m,odo
gerill, obscrvcm CJuc,em lodo 0 CilSO,0 psicanalista e parlicular-
mente sujeilo a essc' "cu n50 pcnso", porque ele e habitado por
lUcio 0 quc acabo de enuncii.lI', de cilraclerizar como preconceitos,
qualificilndo-os por SUil origem. Ele tem oulros a mais, sobre os
medicos, por excmplo. SUil vilnlilgem, se posso dizcr isso, quando
ils vollils COI110 jJrcconcei lo mecl ico (Deus silbe que isso ocone e
muilo, pilril n50 falilr scn50 desle), bem ... c justamente que ele n50
pcnsil nisso. Aos medicos, isso ilinclil inquicla, n50 ao psicanalista.
Ele 0 tOI11i1lill e CJuill,juslill11enlc nil medidil em que ele lcm essa
climcnsao que e ZljJenilSUI11preconceilo, mas ja que sc tratil de n50
pensar, elc csli.l tanlo milis il vonlilde com c1e.
Sillvo exce<;Ro,voces ji.lvil'ilm illgul11psicm\ilIista que se lenha
intel;rogildo sobre 0 quc e Pilsleur nil <lvcntura medica? P<lstcur
n50 e um lemi.l nn 111<.")(1 ii, mils poderii.l leI' lido interesse justamentc
pilril lll11psic<lnZt,!isli.l.
Jilmilis ilconlcccu. Vii111 os ver sc isso muda ...
Em toclo 0 :Ci.\SO, scrii.\ necessilrio propor aqui este pequeno
cxcrdcio: (U-ll!~.~_(]j)(~.ntoinici~l? Ville iI pcna Icvilntilr iI quest50
sc, como visluI11brill110Sno infcio, (e 0 cixo, hojc, de nosso progres-
so) 0 i1lQL<.;m.si,csli.l SCJl,lpX.~ ..~1~U:,c1i1.c;5Q,£gm~~!l1S.9!:'.1..~~.:.EsSC
co-
I11C<;O \{)gico, (oi dc proposilo quc n50 lev<lnlci iI quesl50 no ana
PilSSildo, porquc, nil vcrdilclc, C0l110mais dc um ponlo desl<llogic<l
dil (ilnlilsiil, nos terlill110S gue deixil-Io CI11suspenso; vamos
cilrilclerizil-Io com (XPX1l, UI11i1 vez gue foi ilssim gue enlrilmos hoje,
pelo cOl11cc;o.E,UI11i1(XPX11, um il/iliulII, um comec;o, mils em, que
scnlido? . rio aqui come\ar a recordar. Por isso escrevi no quadro, hoje, esta
Seril no sClltido do z.cro cm um i1pilrelhinho de mecliclil? Um
scr, pOI' exel11pl~)ISil11plesmcn(c.Nao e tllll I11i1U infcio levnntnr cssn
gucsl50, porquc c1esdc jil pill'eCe, ficil c1mo gue levnntar essil ques-
tao significa excluir que seja urn comec;o no sentido do nao marca-
do.
Notamos, inclusive, que s6 0 fato de que seja preciso interro-
gar esse ponto <;IeapXll, saber se ele e 0 zero, indica que, em todo 0
caso, ele ja esta marcado e afinal estamos indo bastante bern, pois e
do efeito da marca que com satisfac;ao deduzimos 0 "ou eu nao
-p-el~~u nao sou", " ou eUXlao sou estam~!..~'!':.ou "eu na'p_~u
nad~~.~!:t~Q.~~.~t~.mg.t£<i':'Sl.~.~r
dL~r.,"~\!!'~Q.p_ell~9:~Para 0 psica-
nalista, por exemplo, isso se aplica muito bem. Ele tern 0 labelS, ou
entao ele nao e.
S6 que e preciso nao se enganar. Como acabo de indicar ago-
ra, ao nfvel da marca nao vemos senao 0 r_~l1~d.Qiustamente ne-
<:essatiQ..da.aliellac;aO,~AAgr,.qygn&.Q...l:tA.~~Sg!h~.~n!.{~<!m~!.~~,o
.2cr (qg forma que se isso deve marcar-se em algum lugar, e justa-
mente no alto, a esquerda, d. esquema do "eu nao penso"); o..efei-
to aUgt:\tlJg.r1Q.ja.._estaestabelecido e nao estamos surpre~o.s de
ep<.:.onh:ar. (\lj,~Ql2-.~~_<Lf9rm.!tg~_.Qr!ggmdL~(~i!.Q~q~ ..m~r~a, Q. q~~_
e~J4.s\lfic.ientement~jncl!C~qon~ss.~sle.etuc;ii9. do .narcisjsffiQ que
i~i~_~ ~~~~~9.~'!~~~'p!I<?~~~~'p'artede .!.~es ~!,.!'.ec~!.~que-
leql,lg.p--O_e_~mxel~~~.9.L..e_ro_~lHLQ~p,g,tld~n~~~,.Q_e.v..jd.~9l,g_Q..ld.eal.
do
eu.
Fica, entao, em suspenso saber de que natureza e 0 ponto de
partida 16gico, enquanto ele manh:!m ainda na conjunc;ao anterior
a disjunc;ao, 0 "eu nao penso" e 0 "eu nao sou". Segura mente, nao
poderfamos relornar para 0 ana passado Oa que era nosso ponto
de partida e, se posso dizer, 0 ato inicial de nossa deduc;ao 16gica),
se nao tivessemos tido 0 que constitui a abertura, a hHincia sempre
necessaria de reencontrar em toda exposic;ao do campo anaHtico,
que nos fez, depois de ter edificado 0 tempo da 16gica da fantasia,
passar 0 ultimo trimestre ao redor de urn ato sexual, definido pre-
cisamente por is to: que ele constitui uma aporia.
Retomemos entao, a partir do ato psicanaHtico, esta interro-
gac;ao do que e 0 il1itium da 16gica da fantasia que me era necessa-
face que articulei dela, no ana passado, sob os termos de op.~(\~A.o
~g~!'.~.C;~Ql..QP~r..<!~~iLyerda(le/._o-l?e.r.~aQ
t.n:lns{~incia, ~ar'!.i<!.~~r
d,eles tre.s .terI11Q~J;I.Q..q~~.~~.J22~~.s.bamarurn grupo ,~.e.~ein, com
 a condi<;ao, claro, de q~e se perceba que, ao nomea-los assim;nao
,
I C~~~S~!:_~.s.e.t:.'p.~i~a.n.~!t~t.i},_tqg.Q._Q.JI.lWl(;to_s.a\:!e/_e
alga que.
vemos seu retorno (a opera<;ao do que consHtui, para cada uma, a I S2~~~~.D9_f.i.mcle.um~. p.sJ~M~l~s.~.Basta tomarmos isso, tal como
opera<;ao retorno), e que aqui, tal como estao inscritos com essas nos e dado. Se quisermos apreender qualquer coisa, e preciso par-
indica<;6es vetoriais, nao se trata senao, se posso dizer isso, da tir disso, deste po~to que e, na psicanalise, aceito por todos.
IneJ~Jle_.q~lIm. gmp_Q. Qe.I<le.4)· Entao, partamos das coisas tais como se apresentam. Chegou-
Retomemos 0 ato no ponto senslvel e~l}que 0 vemos na in1)ti-. se ao Hm uma vez, e ai que e preciso deduzir a rela~ao que isso tern
tui<;ao analftica, e valtemos a partir do come<;o,'enquanto isto hoje com 0 comec;o de todas as vezes. Ch~gQu-se ao fim de sua psicana-
que I' dizer que 0 a to institui 0 come<;o. lis.e.....uma...yez,.e.e.este.(\to,J~QSl.ifkil.A.e.<l.pr.e~der .nQ.comec;o.de " .
COn1Cc;aC.l1m.apsic.analisee Um ato, sim ou nao? Certamente Ci1g~!!.l!\_<!.g,~~p~ic~Dal~s.f-q!.1£.~9§$~.!.~ntiIl10s. Isso deve ter uma :..~-_..... ,
que ..sim. Mas, quem e que faz esse ato? Fizemos notal', ha pouco, relac;ao corn esse fim, uma vez. Ora, e necessario, afinal, que sirva
que para aqude que se cngaja na psicamllisc, isso implica justa- para a.lgo 0 que avancei no ana passado, a saber, a forma pela qual
mente uma dG..mis.sao.c\oato. Torna-se muHo diHcil, nesse sentido, se formula, nessa logica, 0 fim da psicanalise.
atribuir a estrutura do ato para aquelc que se engaja em uma psi- Q,fim da psical}<!.Eses~po!..uma certa ..rc;a\~za()!o2;,~p~r.~~ao
canalise. Uma psi;:analise C uma tarefa, e alguns dizem ate que e ~~ml!9-~'.il.saber, gue( corn efelto, se ele deve consthmr ess'etipo, '"
um ofkio. Nao SO'ueu que 0 digo, mas pessoas que, ainda assim, ..T~,~,!~i<!,,,~
~~p_e!.c~~~g:~~~!~.?.~~~.:t~~~ ..~~1;;2~~ !he f?z !:~- .'.
SaG entendidas. E; preciso ensinar-Ihes seu oHcio, as pessoas que ;.~.r.~!gg_(te..~m:pgt)s.am~!}tq.q~~
..~Qmp..o.tl~LQj"yn<J~:t&.Q..u:~.~~$_QQC\~
.
tern ou nao que scguir a regra, qualquer que seja a forma que vo- se da sem••.,,,,.,,..
~""-~",-""""",.-.,
reencontrar,
-
como convem,
·'·I\·' ...·.~('..:, .•••,.v'."t\.'J .• ~,.,.--_. __
sob uma
•.- .•_--_.·
forma cruzada
..•"•..•.... ~ .. " , ......•..•...- ..•..•
e~ ..
ces definam. Enfin., nao se diz 0 oHcio do psicanalisando. Vao dize- invertida, se'-!l~g~r,2.2..I}\~yerc!~£!eiror. s~u !~!'!.!2P. a JOrIlla do
10agora ja que a palavra corre; entretanto, e isso 0 que quer dizer. "~Lo~~~ .!~~Q .~. s.t.aY!f~". ~<:U).ly'~l, ..d9 ..: elLnaQ.S.mL..qUe~se.encontra
Logo, esta claro que seha.ato, provavelmente e preciso ~1~_1?~~ o'?J~~.2.-"a ''.!~c.:?.9.ual me pa!!,.c~_q'!~E'§~l!.?:~!!'.Q~.~~.~~.!1.t.~Imra
procurn-Io em outro lugar. Mesrno assim, nao precisamos fazer dar a voc~s. 0 sentid<>,e a pr~tic.a..~, RO~.?~tro 1~~.<2~~s_~j~!~~_.q~e
muita for<;a para dizer que, sc nao e do lado.dov.si~(\.l}alisando, e subsiste ao nivel do sujeito natural, (10 sujeito do conhecimento,
~! do 1.~.c!999.ps.icanalista. Nao ha duvida alguma. Apenas, surge rlofiiTso:5er ao'sujello; essaJalt"a que-;-desde s~mj?re;·s~·defme~~()mo
uma dificuldade. Parque, apos 0 que acabamos de dizer, 0 ato de essencia d9~19n~~·~. ~:qY~.~~:~h~.I]i~-:2~ £ti~~JQ~~~.s:':9~i~jh1}Ae
colocar 0 inconscicntc, sera que e necessario para 0 psicanalista umaanalise, se traduz por essa coisa nao somente formulada mas
recoloca-lo a cadi1 vez? Sera isso verdadciramente possivel, sobre- encarn'aCla, que se chaina'a-;'ca's'tra~~o;i:'- ._"-.~~-. -,'
tudo se pensmmos que, dcpois d.o que acabamos de dizer, recoloca- E isso quen6s 11abHua[merlte-etiquetamos corn a letra -q>. A
10a cada vez serii1 nos dar, a cada vez, uma nova ocasiao para nao inversao dessa relac;ao da esquerda a direita, que faz corresponder
pensar? ; o "eu nao penso" do sujeito alienado ao "la onde isso estava" do
Deve hi1vcr outri1 coisa ai, uma re1a<;aoda tarefa ao ato que inconsciente, na descoberta do "lii onde isso estava" do desejo no
t<llvez nao seja 0 scr(,. T<llvez scj<lnecessario tomar um desvio. De sujeito, no "eu nao sou" do pensamento inconsciente. l;;so s~J!yi-
imediato, vemos onde nos e fornecido esse desvio: em urn outro ~p..IJdoe propriamente. 0 ,que.suporta..a .identificac;ao.da:~a~. como !('i.. )
come<;o, neste momento de come<;o no qual nos tornamos psicana- causa ..do .desejo, e. do.::<p.como ..o.lug~condue ..iJJacf..e.Y.(;ul.bi~n$;ia
listas. E necessaria levarmos em conta 0 que esta la, nos dados, pr.qpr~<laQ ato sexual. .
pMa <Icrcdit<lrno que se diz; certamente e necessario se fiar, neste E precisamente ai que devemos nos deter por urn instante ..
dominio. Voces veem, e palpavel, ha dois "wo es war", dois "la onde isso
estava", e que correspond ern aMm disso, a disHincia que cinde, na
 (eori<l,o inconsciente clo !sso. H.-10 "1.1onclcisso cst<lva", <lqui ins- se adapla a parte algllma, na teoria analftica, nada Ihe correspon-
crito JO nlvel do sujeito (j.-1disse e repilo pm<l que voces n50 dei- de.
xem pJss<lr), onele ele fic<:lligJdo J este sujeilo como f<llta. Existe o slljeitQ.gepen.de desta causa.!iV~9 faz dividido ~~~~e
outro "1<1(mete isso estJvJ" que tem urn lugm oposlo, C estc que chal1"-~..9. C?~j~t.9"n", eis quem assina 0 que e importante de ser
est<1embJixo, il clireitll clo lug<:lrdo inconscienle, que fic<lligado ao sublinhado: que 0 ~uje~~o):tli.g,¢.~.<}.~:s¥!.g~~!~.q~~.~}~_~_<;2!.".~~q~.~~~~
"eu n50 sou" do inconscienle como objelo, objclo..de...p.crda. da perda e que serin preciso que ele se colocassena conseqiiencia
. 0 objcto perdido inici<ll de lod<l n genesean<llflica, essemtc d~'perda, a que constitui 0 objeto "a", para saber 0 que the falla.
heud mllrlc!l1 em loci<ISU<lepoc<l do nnscimento do inconscientc, Eis em que ell digo que nos famos muito depressa na en unci-
de esla nl, esse objelo perdido, «.lusn do desejo. Teremos que ve-Io ac;ao, tal como Hz, dessas duas pontas do oblfquo, da esquerda a
como no prindpio cia <llo. direit<l e de alto a baixo (esquema), dos dois termos separados da
M<lsisso e <lpen<lsurn <lnlll1cio.N50 0 juslifico imedi<llmllen- divis50 primeira. Coisa supostamente sabida no enunciado de que
le, filltil-nos um trecho de Glminho, <:Inksde est<lnnos ccrtos disso; Q..J~.C!n_cl.~,.~~~~ ~~~,y.~::.
~. f~H~.~p~rtir do~uj~itq ..N~.y~!"~~~.e,ela
p<lr<lrmos Jf, por urn lempo. S6 v<llc <Ipena, em geml, parar um s§..().~~~osujei.tq.l?~ .f,a~p~rcl.a.-Qra, e que ele s6 pode pensar. faz~n-
tempo p"r<l pcrceber 0 tempo que se p<lSSOU sem 0 saber, diriamos do.:s.e.s_e..l:,.::.E.Y..P-~Jls..QLdiz
eleJlggQ..eu §Q!!~~_Ele se.!ejeita invenci~~~-
em oulro lugJr, parJ poder voltar. Pass<ldo ... valeria mais dizer m~JJ~).1Q§~Lde~Jalso ato 9.~~§..~~h.~£gj!o. 0~~?_d.~.~~gito
p<lssJndo, se voces me permilem brincar com <lSpal<lvr<:ls,n50 sem e,o erro sabre 0 ser, como nos podefi.1os ver l1a.?lie.!"I~~~o~~~~~i~iva
o s<lber (pns saliS Ie savoirf.
d~ ~?1:£?!-qu.,::~i~~~~~~~It~!.g~.~~ ..r.~1~.i~~4lJ.
~a.~xtensao. A rejei~a.o
Quer clizer, com 0 saber, P<lssou-se. Mas, justamente, foi por- d.Q_c.oxP..Q JOI;~..dop.~nsam.en~o. e;.a...gr:<\nclg..v.~rWg.fE!~~J?esc.~r-
tlue expus <Ivoces 0 resultildo de mcus esquemns do <lnopassndo, \ tfs. ElaJ~_.ijsSll.1ijlada..p.or_scu..cleito_q..ue.reaparece.no.Real.o.llSeja,
supost<lmentc snbidos por voces, se c que n50 ha nf algum abuso. no i~p_o~~~y'eI.~ impossfv~!9ue.~~~.IE.~~~~.2~j~,~<!~po. Por isso
Sim, foi com esse s<lber que cu p<:lsseiesse tempo, rtlpido demais, o saber 0 prava sempre mais, colocando-a ern pec;as destacadas.
quer clizer, com preSS<l.Como voces s<lbem, a pressn e justamente Nessa aventura nos eslamos, acho que nao preciso fazer alusoes a
o que c1eixJ csc<lpJr J verdJde; isso nos permile viver, de outro isso. Mas, deixemos, por hoje, nosso Descartes para retomar a se~
lugJ r. /.LvJ::n:ladc.c_quc ..uJ<lllIL(dQ.altQ.a..esque.rrl<l).c_!1.PSgla (de qiicncia e a pontu<lc;ao que e preciso dar hoje a nossodesenvolvi-
b<lixo il clireitil). MJS est<l perd<l C C<lUS<l
de outr<l coisn. Nos <Icha- mento.
mJ remos de "CJUSJ de si", com J condic;50, c111ro,de que voces n50 o sujeito do alo analHico, nos sabemos que ele nao pode sa-
se engllncm. Deus e J CJUSJ de si, nos diz Spinozn. Acredit<lvn fa- ber nndn do que se aprende na experiencia analHica, excelo que af
1M t50 bem? POl' que n50, nfinnl? Em <llgucm de muito fortc. E opera 0 que chamamos a "transferencia". A transferencia, eu a res-
certo quc 0 fillo de conferi r J Deus ser a GHlS<lde si dissipou toda a taurei em sua forma complela ao reporta-Ia ao sujeito suposto sa-
JmbigliidJdcs do Cogilo, 0 que poderin bem ter um<l pretens50 ber. - Plln btl MJtfJ.J·f£-
semel h<lnte, JO mcnos no espl ri to de nIguns. Se ha a Igo que n expe- Q..fJ.Kli1lQ.e:,.m}.~~S.9!;~~~~.s.~_10 S;t'ei to suposto sa~~,
rienci<l JnJ!fliCll nos lembm, c que se <Iexpress50 "caus<l de si" e.sua reql1~a9.~9.<!g~~_QJ9 ..•St~,~§,~.Qqj~!~L~', como causa a IVlsao
qucr elizer <llgo, c precisamente indicar que 0 "si", ou 0 que assim do sujeito, que vem ao seu lugar. Aquele que, fantasmaticamente,
se chJ1llJ, dizcndo de outr<l form<l, 0 sujcito, c eX<lt<lmenteonde e jogn a partida corn 0 psicanalisando como sujeito suposto saber, a
necessilrio qu:c todo mundo chegue, ja que <llemesmo num cal1"1po saber, 0 analista, e aquele (0 analista) que vem, ao termo da anali-
anglo-Silxiio, ilO qU<l1podemos dizer que n50 compreendcm n<ld<l se, a.,2llportar nao ser nada mais qu~ este r~~tQ.E~c; resto ~a fOisa
de l1<1d<l dessils quesl()es, teve que surgir <lpa!nvm "self", que nao
i ~i.l.) 1"'0
(I. ~;:. GO(1 {J 0 rEQ Lv~I2_Fv kJE>
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( c, f} { (0 (. (1, ,..I
! f, (7r.:--::,'Il' 119
 sabida que se cham.a 0 objeto "a". E ao redor disso que deve incidir
nossa quest50.
:-- 0 ~naIisando vindo ao Hrn da an~lise no ato (se ha urn) que 0
!leva a tornar-se 0 psican'aIista, nao precisamos ver que ele 56 opera
essa passagem no ato que remete ao seu lugar 0 sujeito suposto
saber? Venlos agora onde esta esle lugar, pOl'que ele pode ser otu-
pado, mas s6 sera ocupado na medida em que este sujeito suposto
saber se reduza <Ieste lermo (em que <lqude que ate aIi 0 garantiu
por seu <llo,a saber; 0 psiGlI1alisla, lornou-se este reslduo), 0 obje-
to "a". :.
.;
Aqucle que n(~ fim de uma analise didatica aceita, se po~so
dizer, 0 des"fio.des::;c alo, n50 podemos omitir que e sabendo 0
que seu analista sc tornou na efetua\50 desse ato, a saber, este re-
,siduo, este dejeto"csta coisa rejeitada, Ao restaurar 0 sujeito su-
i posta saber, ao rclomar, ele mesmo, a tocha do analista, e imposslvel
que cle n50 instale, lIinda que sem perceber, que ele n50 instale 0
"a" no nlvel do su)cito suposlo saber. Esse sujeito suposto saber,
que ele tem que rclomar como condi\50 de todo 0 ato anaHtico, de
sa be, neste momenta que chamci de.p<:!ss.e,e!e sa be que la esta 0
de~ser que pOl' ele, a psic<lnalis<lndo, feriu 0 ser do anaIisla. Digo
"sem p~rceber", pois e assim que ele se engaja:Pois desse de-ser
'?A5Y0n~.~i.tuldonoponto do sujeilo suposto saber, ele, o'suJeitono pas-
.' --'se, no momenlo do lIlo analHico, nada sabe a seu respeito. Isso,
juslamenle, porquc cle lornou-se a verdade desse saber e, se posso
dizer <lssim, umil vcrdade que c alingida "n50 sem 0 saber" (pas
sails Ie savo;rr, corno dizia ha pouco ..., bem, e incuravel: somos
esta verdade.
. Q.!}lQ iH.'.<)Lilj.<;:.9_~J.Qjl.llci9Junciona,.porassiln
dizer, com.9».u-
(f:'J) jdlo suposlo saber.fals~ado,.pois 0 sujeilo suposlo saber se rcvela
\1f ngori1.Oque era bem simples vcr de imcdinlo: que c de que esLa no
'-,V1 apX11Aa 16gica anaHlica. ~~_~~£!<;._q~!£..se.lorn<!.~.1J.~H$la pudesse
ser curado da verda de que ele se tornou, el~.Si\b.eda_roar.Gl( 0 que
ocorreu de mudan\Cl no nlve! do sujeito suposlo saber: C 0 qtie em
nosso grMico marcamos com 0 significante S(hX).
if r Seriil necessario perceber que 0 sujeito suposto saber e redu-
zido, ao fim dil iH1Jlise, ao mesmo ~'!.'50esla~_~I" que e 0 que e
caracterlslico do pr6prio inconsciente, e que esta descoberta faz
parte da mesma opera\ao verdade.
Repito, a coloca\ao em questao do sujeito suposto saber, sub-
versao que implica, eu diria, todo 0 funcionamento de saber e que
imimeras vezes ja'interroguei ante voces desta forma: enUio, este
saber, seja 0 do numero transfinito de Cantor ou 0 do desejo do
analista, onde estava antes que soubessemos?
Somente dal, talvez se possa proceder a uma ressurgencia do
ser, cuja condi\ao e perceber que sua origem e sua reinterpela\ao e
a que se poderia fazer do significante do Outro enfim desvanecido
para 0 que 0 substitui, ja que tambem e de seu campo, do campo
do Outro, que este significante foi arrancado, a saber, 0 objeto "a",
e.e perceber Jambem._que ..o.~er._tal.co1Uo..ele pode surgir.de qual-
~l':l~L~.9_q!1~J~elt:,.,~_§,~r)Wm
~~~g~ci~~omo saQ.sem essencia todos
o~,2Ei~to~"a". h 0 que os caracteriza. .
Objetos sem essencia que sao, ou nao, reevocados no ato, a
partir dessa especie de sujeito que, como veremos, e"'o"sJ.ljeito.do
~~.QL..ggJQd,p.o_ato;diria, uma vez que, como sujeito suposto saber,
e urn sujeito que nao esta no ato, ao final da experiencia anaHtica.
1. gral1de al1ltec - perfodo de tempo delerminado pela revolUl;ao dos
equin6cios, ou em que as eslrelas e conslela~oes relomam a seulugar
inicial em rela~ao aos equin6cios. Essa revolu~ao dura aproximada-
menle 26.000 anos.
2. jellde palllllc - juramenlo que fizeram em 20 de junho de 1789, os
depulados do lerceiro eSlado, de nao se separar sem ler dado uma
conslilui~ao a Fran~a.
3. j' y Sllis - nolar que a conlinua~ao dessa discussao e melhorenlendida
se tomarmos em considera~ao a dupla tradu~ao posslvel do verba
. . are: ser ou estar.
 (' \,'1'
\_ I I I
Iins liS Ie snvo; r: Lilciln jOgil com il hOn1ofonia enlre "pnssmlt"
SI/

(pilssilndo 0 saber) e "PI/S Sl/ I/S" (niio scm silbe-Io). Como 0 pn s, alcl1l
dil nq;il<;iio pock significilr "PilSSO",poderiamos lambcm IeI' "pilSSO
SCI1l silbcr".

Seminario de 17 de janeiro de 1968

Falando do alo psicanalHico lenho, se assim posso dizer, duas

(\mbi~6es: uma longa e uma curta, mas for~osamente a curta e a
n,e1hor. A longa, que nao pode ser descartada, e esclarecer 0 que e
o:~to; a curta e saber e,lJ;l~que.'Qos.isJ:e0 ato do psicanalisla. Ern
alglll.ls escrilos passados, ja .falei do psicanalista; disse que partia
apenas dislo: que ha.~a.o.alis.ta. A quesUio de saber se h<1"0"
\3 A i
"
II!

I!, I

:ii !
pS,iSP!~~.IislaJ!lmbemnao e absolutamente para ser deixada de lado, 'i!
,II
mas a de saber como ha_um psica~alisl~e ,~_Il1_<l51.~es~~._que se 'Ii
coloca quase nos mesmos. tenl1?~_q~_~_~~e se chama ern logica a il!
quest50 da exish~ncia. '!
a ato psicanalHico, se e urn ato, e foi precisamente dal que
partimos desde 0 ano passado, e algo que nos levanta a questiio de .;i
<1rticula-lo,de dize-l0, 0 que e legHimo e, mais ainda, 0 que implica ;,1
I'
cOllseqliencia de ato, na medida em que 0 ato e, por sua propria :'
dimensao, urn dizer. 0 alo diz al~o. Foi dal que parlimos.
Essa dimensao sempre foi percebida. Ela esla presente no falo,
11<1
experiencia. Basta evocar, mesmo por urn instante, as formulas
pregnantes, formulas que agiram, como a de "agir segundo sua
conscH~l1cia", para apreender de que se trata. Agir segundo sua
conscH~ncia, esta exatamente aluma especie de ponto-mediano ao
redor do qual se pode dizer que girou a historia do alo, ou que se

l 1-:'", 1)((\ ~)~ \ r: r,uI : , ,... -. f.

,.1
, (t'" •
i. .- ; ,- . r
!' I •••... l·· t, '" II I ., (
'J'l -.. 93
podcria tomar como ponto de partida para centra-Ia. Agir segun-
do sua conscicncia, pOI' que? E diante de quem?
Aclime.t1Saad~Outro, na medida em que 0 ato vem testemu-
nhar algo, n50 e m~isg1jminavel. Sera que isso quer dizer que esta
nela 0 verdadeiro ponto de inflex50, 0 centro de gravidade? Pode-
remos nos, mesmo pOI' um instante, sustenta-Io de ondeestamos,
quer dizer de onele a conscicncia como tal e colocada ern q\,iestao,
COIOCildllem qucst50 nll mcdida ern que ela leva II que? Certamen-
te que nao 110Silber, il vcrdilde tambcm nao. E dal que voltamos a
partir, tomanda a medida do que ainda nao eshl definido, do que
ilinda n50 esta :verdacleiramente seguro, do que esta somente in-
troduzido aqui, nem mesmo suposto: 0 ato psicanaHtico para
reintcrrogllr esse ponto de equillbrio, em torno do qual se coloca a
questao clo que C 0 ato.
No horizonte, c1nro, nos snbemos, um rumor, urn rumor que
vem de longe, que velTI clos lempos chillllacios classicos, ou ainda
cle nossn Antiguiclncle, oncle segurnmenle snbemos que em tuclo 0
que c clito sobre 0 sujcilo clo alo exemplnr, do ato merilorio, do
Plutilrquismo,sc quiserem, certilmente nos ja sentimos que ha urn
pouco cle estimil ele si em excesso a entrar no jogo; e, entretanto,
eslaremos t50 elistilnciilelos clisso? Achamos que hoje, e ao reclor
cle u m cIiscu rso sobre 0 sujei to que nos rctomamos 0 a to, e que
nossn vilntngemso poderiil r~sidir no filto que nos fez restringir 0
ponto de ilpoio <,icstesujeito, impondo-nos a mais rude disciplina,
pOl' n50 querer tomnr como certo nncln illcm elesta dimens50 pela
qunt de c sujeilo granwtical.
Nolem que islo n50 c novo, que no <lno p<lss<ldo, em nossa
exposi<;;lO dll I()gic<lda filntasiil, m<lI'(<lm05em seu lugm, olugm
do "eu niio penso", essa forma de sujeito que <lpiHeciacomo arran-
cadol do campo a ele reservado. Essa dimens50 propria il grmnati-
ca que faziil com que a fan tasia pudcsse ser Iilcralmente dominacla
pOl' uma fr<lseque nao se suslenta, nao se concebe de outr<l forllla
que n50seja pc1a dimensiio gralllatical: "ei" ki"d wird gesc1l1ngc,,",
bllle-se nUl11acrian<;a. Nos a conhecelllos.
Eslil af 0 ponto de lllll dlldo 0 l11<lisseguro, <10 reclor clo qU<lI,
em nome do quzll, poslulalllos a lflulo disciplinar que n50 existc
metal inguagem. 1\ pr{l!Jria t6gica cleve ser extr<lida desk daclo que
e a linguagem. E em tomo desta logica, pelo contrario, que fize-
mos girar essa tripla operac;ao, pOl' urn tipo de tentativa de ensaio
do grupo de Klein, operaC;ao que, no encaminhamento pOl' onde 0
abordamos, c,omec;amos pOl' apontar corn os termos "alienac;ao",
"verdade" e "transferencia". Certamente, san apenas toques. Sen-
do percorrido ern urn certo sentido, somos (para nos reencontrar
ai, para apoiar 0 que eles podem representar para n6s) fon;ados a
lhes dar urn outro nome, e claro, corn a condic;ao de perceberrnos
que se trata do mesmo trajeto.
Entao, e a partir..da.sub_v.ersao_do.sujeito que, ha.uns dez anos,
j<tarticulamos 0 sufici~.llt~p.~!Aq~.~.s_e<;9!lC~b~qual 0 sentido que
toma esse termo, nom9m~n~0 e~:,-q~e di~~m9s que e da subversao
do sujeito que temos de retomara func;ao do ato; para que vejamos
que e entre esse sujeito gramatical,_esse que esta hi, inscrito na pr6-
pria noc;ao de ~to,..d~.Jgrm~,_p'~l<:l_ qual ele nos e presentificado, 0
"e.u~.da ac;ao, e e~s~ sujeito articulado ern termos escorregadios, .
sempre prontos a nos fugir pOl' UIn deslocamento, de urn salta,
para \1In dos vertices deste tetraedro, lembrando voces as func;oes
desses termos, a saber:
A posiC;ao do "ou-ou", de onde parte a alienac;ao originaria,
aquela que desemboca no "eu nao penso", para que ele possa ate
ser escolhido - e 0 que quer dizer esta escolha? - 0 "eu nao sou"
articula 0 outro termo dela; esses vetores, ou; mais exatamente,
essas direc;oes nas quais san tomadas as operac;oes fundamentais,
sendo aquelas que lembrei ha pouco, corn os termos " alienac;ao",
"verdade" e "transferencia".
 i
o quc e quc i:SlOqucr dizcr? Onde islo nos conduz?
o alo psican111ilico, n{)s 0 propomos como conSiS~!I~~.()C~ll su-
plH·tarj}_~ra.ll.~.fe~~I!c.ia:N{)s nilo dizcmos quem suporta, quem faz
°
0<110; psicanalisLl, efit50, implicitamente. Essa transferericiaquc
seria um<l pura c simples obsceniclade, eu diria, rcdobraria de
babosc'iras sc n50 Ihe resliluissemos seu verdadciro n6 na func;50
do sujeilo suposlo saber. Pazemos isso aqui, ja ha um tempo, de-
monstranclo que tuclo 0 que se <Hlicula, em sua diversidade, como
cfeito de transfcrcllcia, s6 poderia se ordenar ao ser referido a esta
func;50 verdadeir<1l11enle fund<1mental, sempre presenle em tudo
que e nenhum progresso de S<lb~r,e que toma aqui seu valor justa-
mente porque a exislcncia do inconscientc a coloca em quest50.
Quest50 j<llllais Icvantada pelo fato de que estamos sempre af, se
poclemos dizer <lssim, implicitamenle; a resposla e inclusive clesa-
percebida. Do momenlo em que ha silber, ha sujcito, e e preciso
algum desiocamelllo, alguma fissura, algum abalo, algum momento
de "eu" nesse saber, para que de repcnle de se dc conla, para que
assim se renove esse silber que ele sabia anles.
Isso e dificilmenlc nOlado, no momenlo em que acontece, mas
eo campo da pSiCJllillisc que 0 Lorna inevilavel. Em que consisle 0
sujeilo suposto saber, jil que Lemos a vcr com esse tipo de impensa-
vel que, no inconscicnlc, nos silua un\s~~~' ~cm sujcik)1 Clar.o, cis
ai algo de que lambem niio podemos nos aar conta, se conhnu~-
mos a considerar'que esse sujcilo eslil implicado ncsse saber, dCl-
xando muito sin':plcsmenle eSCapi1l'ludo ° que e a eficicncia do
°
recalque, e que S(~ se pode conceber assim: que significanlc pre-
senle no inconsciCllle e susceplivel de rclorno c recalcado precisa-
menle na medidil em que ele nilo implica 0 sujeilo, em que n50 e
mais 0 Cluercprescnla lllll slljeilo pilra lllll oulro significante; que c
o que sc ill'liculil ,I 1I rn oulro si gn i fic" n Ie scm, en tretan to, represen-
lar esse sujcilo. Nilo hil outra dcfinic;50 possivd do que e, verda-
dciramenlc, a fun<;Jo do inconsciente, uma vez que 0 inconscienle
frcudiano n;lO c simplesmcnle esse implicilo, ou esse obscurecido,
Oll esse arcaico, Oll csse primilivo. 0 inconscienlc cslil scmpre em
Ulll regislro inlcirJI'nenle diverso, no movilllen'lo inslaurado como
fazel' pOI'eslc <1l0dc apoiill", ou·de <lceilar i'poi<lr a lransfercnci<l.
A questao e: 0 que se torn a 0 sujeito suposto saber? Vou Ihes
dizer que, em prindpio, 0 psicanalista sabe 0 que ele se torna. Se- '5S)
guramente,.~i. 0 que eshi implicado teoricamente nessa sus-
pens50 do sujeitp suposto saber, esse tra~o de supressao, essa barra
sobre 0 5, que a simboliza, no decorrer da analise se manifesta nis- ....
so: quc..alguma.coisa se.p.roduz.num.1ugar, certamente que nao
indiferente ao psicanalista, ja .que .e nestemesmo lugar que essa ,
j
coisasurge ...Essa,coisase,chama 0 objeto pequeno "a"., .
9 ob'eto no "a" e a realiza ao desse ti 0 de de-ser ue /1" "
atinge 0 sujeito suposto saber. Nao ha duvida que e 0 ana lsta, e /iA.-
como tal, que chega nesse lugar e isso se marca em todas as infe-
rencias onde ele se sentiu implicado, ao ponto de nao poder senao
infletir 0 pensamento de sua pratica no sentido da dialetica da frus-
trac;50, voces sabem, ligada ao redor do fato de que ele mesmo se
apresenta como a substancia da qual ele e jogo e manipula~ao no
fazer anaHtico. Mas e justamente por desconhecer 0 que h~_~-
tinto entre esse fazer e 0 ato que 0 permite, 0 ato que 0 inshtui;
aquele do qual parti h£1 pouco, definindo-o como essa aceita~a'o;
~e sUl?.?rte.?.~clo_.~_,!.sujei!9~'!pos~~_~~~.!q~~, ~~t~_~~~~t~:oys~_
canalista sabe ser clestinaclo ao de-ser e que porlanlo ~Ol1st~fiil,se
EB if:;
posso dizer assim, urn 'aloerri falso, ja que ele nao e ~ s_~jeito§u- 11
posto saber, ja que ele n5.o pode se-Io. Ese ha alguem qu~_~.saib~ \i
e; entre todos, 0 psicanalista. II
- E necessario que seja agora, ou um pouquinho mais tarde... ::
Sim, mas pOl' que n5.o agora, pOl' que n5.o cle imecliato? - mesmo ;1
que se volle a isso que espero tornar familiar a voces, lembrando [I
suas coordenadas em outros registros, em outros enunciados. Pre- :1
ciso ainda Iembrar-Ihes que a tarefa analitica, na medida em que Ii
ela se clelineia a partir desse ponto do sujeito ja alienaclo, em urn I:,
certo sentido ingenuo em sua aliena~ao, aquele que 0 psicanalista 1lu\:..-m t I
sabe ser definido pelo "eu n50 Renso", que a tarefa em que ele 0 l \
coloca e em um "eu penso" que toma justamente toclo 0 seu pes9 \ (
d~ qu~ .ele saiba 0 "eu n50 penso" inerente ao estatuto do sujeito..? ! t·
Ele 0 poe na tarefa de urn pensamento que se apresenta, de \
alguma forma, em seu proprio enunciaclo, na regra que 0 institui, ~
como admitindo essa verdade fundamental do "eu nao penso": I',
que ele associe e livremente, que ele nao procure saber se eshi ou
, '.'\',';~'-!.- \', ,.\ l .,-:;<-:,., .1"
.. :: "".")
97 ,
 n110pOl' inleiro, como sujeilo, se elc <I(se <lfirm<l.A tarefil it qual 0
alo psicilnalilico dil seu eslillulo e uma lilrcfa que ja implica essa
dcsliluic;ilo do sujeilo. E i10ncle isso nos conduz?
E preciso kmbfilr-sc (n50 se c1evc conslanlemenle csquecer)
quc, em Frcud, 0 que se i1rliculil exprcssilmenle do resullaclo e algo
que lem um nome, e Freud nilo nos c1eu mastigilclinho. E algo que
cleve ser villorizilclo ilindil mais pclo falo dc que, como experiencia
subjctiviI, isso jill11i1isfoi fcilo i1nles da psicilnalise. Chama-sc a "cas-
lril<;ilo",quc c1cveser lomilclil cm SUild imcns50 c1ecxpericncia sub-
jelivil, nil mediclil em que cm canlo algum, se nao for pOl' csta via,
o sujeilo n110se rCilliza. Refiro-me ao sujeilo, claro.
g que
e~l••v•• l~
no infdo
Esse sujei to n50 se ITilliza exa lillllcnle scn50 enq uiln lo fillla, 0
que quer dizer quc iI expcricnciil subjctiva c1escmboca nisto que
simbolizamos
-.. .
..• ~.
pOl' -<po MilS se lodo 0 uso cia Iclra se justifica por
.,
c1cmonstrilr que bilSlil 0 recurso a SUfi manipulac;ilo para nilo se
cngilnflr, desdc que sc saiba usa-lfI, n50 C menos vcrdadc que te-
mos 0 direilo c1etenlilr pocler fI\ colocllr 1I1n "cxiste" - que evocilva
{hil pouCD fIprop()silO do psicilnillislil, no infcio do c1iscurso cle hoje
: - c que esse "cxiste" em qllcsli'io, esse "exisle" de uma falla, e pre-
',ciso cncarna-Io no que Ihe cia cfctivamente seu nome: a castra<;ao.
C il Silber, que 0 slljcilo reillizc que dc nao tern, e!~ nilo lem 0
6rgi'io do quc chilmilria () gozo (mico, unario, unificanlc. Trata-se
propriilmenle clo que fn UM do gozo,na conjunc;ao de sujcitos de
sexo oposlo, que I' dizer, isso sobre 0 que insisli, no ano passaclo,
dcslilcando que 1150 hillTillizflc;i'iosubjdiv(l posslvcl do sujeilo como
3 f~
elemento, como parceiro s~xuado, no que se imagina como unifi-
ca~50 -il:o ato sex'uar .- . . .., -.- ...----. -..... - . .. ..
Ess~inCQn~~l}s_~~_ab.i1id.a.de
- que tentei circunscrever com pre-
cisao para voc~s, no ana passada, usanda onumero aureo, na me-
dida em que e 0 sfmbolo que permite jogar mais a vontade, eis af
algo sobre 0 que nao posso insistir pelo fato de que e do registro
malematico - essa incomensurabilidade, essa rela~ao do pequeno
"a" (ja que ret~mei opeci~~~o";a:";e'n5(aoi ~ toa; para'simboliza-
10 com 0 mimero aureo), d~e9..ueno "a" ao 1, eis onde se joga 0
qu<:!aparece como r~aUza\~o sli1Jj~~Tv.a .a9lf~·d~dan:!faanalmca. A
saber, essa faHa, isso nao e 0 6rgao. Isso, claro, nao deixa de ter urn
plano de fundo, se irn'aginamos que' a 6rgaq ~..~.ltln~~2...s!2.A~as
coisas diferentes. Tao diferentes que se pode dizer que retorna, de
ve~ .~~. q~ando, 0 problema de saber queJ!!n~~q.~ pr~cis.o..dar a
cada 6rgao, e af e q\,1eesta 0 verdadeiro problema da adapta\ao do
·vTV<J.-Qtiantomais ha 6rgaos, mais ele fica atrapalhado.Mas, va-
mos interromper ...
Trata-sc, portanto, de uma experiencia limitada, de uma ~x-
pcrh~ncia 16gica e, afinal, por queri"KoTlK"que, por urn instante,
salTanlos para o'oufroplano;p'ara 0 plano da rela~ao do vivo a si-
mesmo, que n6s s6 abordamos pelo esquema dessa aventura sub-
jetiva, e precise lembrar aqui que, do ponto de vista do vivo, tudo
isso, afinal, pode ser considerado como urn artefato. Se a 16gica for
o lugar da verdade, nada muda, uma vez que a quesUio que surge
ao final e justamente essa, a qual saberemos dar todo 0 seu peso, a
seu tempofC!.:queeavera~deJ
E importante ver que dessas duas linhas, as que designei como
a tarefa, a caminho percorrido pelo psicanalisando, enquanto fala,
do sujeilo ingenuo que e tambem 0 sujeito alienado, a esta realiza-
~ao da falla, enquanto (mostrei a voces, na ultima vez) esta faHa
nao e 0 que sabemos estar no lugar do "eu nao sou". E~..s_<lJ~!.ta
eslava la desde 0 infcio, e sel11pre soub.~Jno~ que essa faJ~ e a~s-
. s~nsl<,1...~~~~1~<I.9~?~.~.~~jej_~~.que
se chama as vezes de homem'. ja
que 0 de~.QJc.1 0 dissemosl e.51 esse!,!ciasighOI!,en~.M.t!:i~Q.sim-
plesmente, essa falta fez urn progresso na articula~ao, em sua fun-
\ao deorgal1Ul1l2, progresso 16gico essencialmente, nessa realizasao
dajalta fa ica <;omQ..taI..,Mas el~ in:'P'li~.~_gu~~~~~.r.QE'f-~D_q!1antg
, ,.
i
S" iI'hL (.<OVffl "
\ ) .) r' iUQ. Ai f\ R... Itl;':() L "
: .... -.\ 99
.cslava primeiro'ncsse IllCSIllOponto, <lIltcsque. 0 triljeto fosse per-
corrido, e simplcslllenle paril n6s que snbclllos (n perdn do objeto
que cslil nil origem do cslatuto do incollsciente, sempre foi <llgo
expressalllcnle forlllul<ldo por Freud), sej<lrcalizildn em outr<l p<lr~
te. Elil 0 C, foi clisso Cjue parli, precisnmente <10nivcl do de-ser do
sujeilo suposto silber. . " .....
(~nil medidZl em que 0 que dil 0 suporlc illmnsfercnciil esta la
sob tI linhil negril, Cjueell' sZlbede onc!e pilrle, nilo que ele cstejaln,
ele silbe bem dClllais que nilo cslillil, que ell' nilo C 0 sujeito supos-
lo saber, milS Cjuc e illcilnc;ado pelo de-ser que iltinge 0 sujeito su-
poslo Silber, e quc no finill e ele, 0 nnalista, quc.d<Lcorpo.no que
esse sujeito se lornil, sob a formn deobjcto pcqucJlQ .."n". Assim,
como e de sc esperilr, eslil cOllformc il todn noc;ao de estrutur<l, a
func;i'iodil illienil<;iloquc estilvn no il~icio,~ que fazin com que p<lr-
llssemos do verlice (no ililo iI esqucrdil) de um sujeito <llien<ldo,
cnconlril-se no fim igu<ll a si mesmil, se posso dizer, ncsse sentido
de que 0 sujeilo que sc l"Cilliz.ouem SUilc<lslrilc;ilopela via de uma
opcril<;.lo 1{)giCil/Vi'l illicnilL!il, remcle il ulro, sc descillTe '<I(cis
al il fUll i'io do 'lilillislil) de'" ()) cto ) 'rdido, dOIl( e, n<l genese,
nos podcmos cOllce er quc se ongin<l toclil il estrutur<l. Dis,tinc;ao
dil illicnil<;i'iodo 'pequeno" 11", enquilnlo vem aqu i <IScp<lr<lr-scdo-
<p, quc <10 fim dil ililillisc c idcillmcnle a IT<lliz<lC;i'io
do sujcito; cis 0
processo dc que se lrillil.
H;'1 lIm segundo lempo, l1eSS.lellllllciil<;ilo qlle f<l<;o.I\bro lllll
P;HL~I1Il'sC
piHil lr,llill' de illgo de que, hil pouco, deixei de f<lzer 0
que deveri<l, ou seja, uma introduc;ao. Chamo a atenc;ao agora para
o seguinte: nao e por acaso, simples jogo escolar, ideia de tomar
um ponto famili<lr com 0 qual acen<lr<lm para voces no final do
ensino secundario, que me refiro ao c;.agita de Descartes. E porque
ell' com...12...QrJi:\.gsS.g._~Jgmento
partlcJl.hlu.n.e.ut.e1aY.oravel para nele
rccoloc<lr 0 E.~~~:.~~Jr~u~~~o. Certamente que nao para provar
nao sei qual coerenci<llustonc<l, como se tudo pudesse se encaixar, ,
ell' scculo em scculo, em form<l de progresso, quando e mais do I ~.
que cvidente que se isso evoca <llgo, e bem mais a ideia de labirin-
to. Que import<l? Deixemos Descartes ... Observem, examinando
elctid<lmente 0 Cagita, que osuj~it.o q~~.ne!~.e supgsto_ como ~er
b~_~~~ ..pod_":.~~I:.~,q~~!~..Q~.J2.~!!~~i!l~~~~
..~as de qual pensamento,
em suma? Oeste pensamento que acaba de rejeitar todo 0 saber.
Nao se tr<lt<ldo que fazem, <lpOSDescartes, os que meditam sobre
<Ip<lssagem imedi<lta do "eu penso" ao "eu sou": uma evidencia
Cjue,<lseu gosto, ell'S f<lzemconsistente, fugidia ... Trata-se do pro-
prio <ltocmtesi<lno, enqu<lnto e urn <lto.0 que nos e rel<ltado e dito
(c precismnente pOl'ser dito que ele e <Ito) sobre esse ponto em que
se re<lliz<luma suspensao de todo 0 saber posslvel, e que nele esta
o que <lssegur<l 0 "eu sou". Sera pOl' ser pensamento do Cagita?
OU sera pel<l rejeic;ao do saber?
A questao v<lle<lpena ser levantada, se lembramos do que se
ch<ll11<l nos l11<lnuaisde filosofi<l de "sucessores", a posteridade de
UI11pensmnento filosofico, como se se tratasse simplesmente de
1I11l<lcontiml<lc;ao, de uma pon;ao de melac;o para f<lzeroutra mis-
tllr<l,qU<lnclose trat<l<lcada vez de uma renovac;ao, de urn ato que
nao e forc;os<ll11ente0 mesmo, e que se apreendemos Hegel, claro
Cjue nelc, como em toda <lparte, aind<l encontr<lmos a colocac;ao
em suspenso clo sujeito suposto s<lber, com a ressalva de que nao e
~ to<lque esse sujeito e destin<ldo a nos dar, ao fin<lld<laventura, 0
s<lber <lbsoluto.
P<lr<lvel' 0 que isto quer dizer, e preciso examinar urn pouco
l1l<lis,e (pOI' que nao?) examinar desde 0 ponto de partida. Se a
"Fenol1lenologi<l do Espirito" se institui expressamente por se en-
gendr<lr pela fun<;ao de <lto, nao sera vislvelna mitologia da luta
ele morte de puro presHgio, que esse saber de origem, ao ter que
traC;<lrseu caminho ate se tornm esse impenstlvel, esse saber abso-
 lUlo, do qUill se podc ille pcrgunlilr - e niio scOl rilziio, ja que Hegel
o {ormulil - 0 CJuepoclcriil rcprcsentilr, mesmo pOl' um so instante,
o sujcilo, jil que csl0sabcr iniciill, que nos e ilpresenlildo como till,
eo saber cia MORTE, qucr clizer, umil outril {ormil exlremil, rildi-
cill, de suspcnsZio, como {undamenlo mesmo, desse sujdto do Sil-
ber. .
Reinlcrrogilllclo do ponlo de vislil clas conscqUcnciils 0 que,
descle ja, nos e ftlcil pcrceber, que 0 que il experienciil psicilnalHicll
propoc como objclo pcqucno "n ", na via cle mcu discurso - en-
quanlo clc ilpenas resume, ilpontil, cia seu signa e seu senlido £10
quc se arliClda dcsta cxperienciil pOI' loda il pilrle - e que nil dcsor-
clem e con{us50 que dc cngcnclra, esse objeto pcqueno "a" loma 0
mcsmo lugar ondc cnconlralTlOs, cm Descilrtes, eSSil rejeit;ao do
silbcr c, ern Hegcl, csse silber como saber cia morte, silbcr da morte
ilrliculaclo prccisamcnlc nil lutil IIIe il morlc pOl' puro prcsHgio, dll
qual sabcmos CJllC,segu I'llmcnlc, cnquanlo fundll 0 eslalulo do mes-
lrc (csta c sua rlln~iio), c (~ela quc proccde essa "AV!',dJllIlg"J do
gozo. Fato reconhccido. E renunciando, em lllll illl.) decisivo, ao
gozo piHIl se filler sujeilo da Illorle, quc 0 mestre se instilui. Paril
nl)S, e lalllbem ncstc ponlo, jil rcssaltei a seu tcmpo, que se promo-
vc, pOI'Ulll singular paradoxo, il objet;iio quc pod cmos fazer a isso.
Paracloxo incxplicaclo em Hcgel: e ao mestrc que 0 gozo rclomariil
clesta "AII!"clIIlIlS". Muitlls vezcs nos pcrguntllmos: e por que?
POI' que, sc C piHa n50 rcnunciilr ao gozo que 0 escravo se tomil
escravo? Por quc niio 0 guarclilria? Por quc de rctornaria ao mes-
trc, cujo cslalulo c precisamenlc 0 de tcr rcnunciado a c1e, seniio
dc umll formll dil qUill talvez pudcssemos exigir llln pOlKO mais
do quc urn passc dc m;lgicII, II meslria hegeliana, paril dcla nos
darlllos conlil? Niio SCr<lum tcstc insignificanle, se puclennos ilpre-
cndcr na d ia IClic;lfrcud ianil, u m milncjo milis rigoroso, mais eXillo
c m'lis conforlllc ~ cxpcricnciil do quc e 0 clcvir clo gozo clepois dll
primcira alicnl\<;,iio.
Jil 0 indiquci suficienlclllente il proposilo clo masoquismo,
pilril quc sc saiba ilqui 0 quc qucm dizer. Indico apenas uma via a
rc!omar, Scgur,llllcnte, n50 podcmos nos dc!cr nisso hoje, mas era
neccsSilrio dar (l dicil no lugar apropriado.
.y O~ ~(lWl
C~tlo (W u~tl ~ ~\It CJ)\J\O I'J~ (It>uS(\ Co"«J ~\J
'Nt:YL 0 ~~ {r)A00 ~~ ,~v}~ \j ~~ laO)
102 }No~, C~CQ?bAO\")
Para prosseguir nosso caminho em funt;ao do que e 0 ato psi-
cilnalHico, niio fizemos nada ale aqui senao demonstrar 0 que ele
engendra por seu fazer. Para dar mais urn passo adiante, vamos ao
(mico ponto ~)l1dc 0 ato pode ser questionado: em seu ponto de
origem.!:
o que se diz? Ja evoquei na ultima vez que e ao final de uma I
H~icanaliseque ,se,~!J.p6e acahada._que...o.psicanalisado pode tor- \1'
nar-se psicanalista. Nao se trata, absolutamente, de justificar aqui d
a possibilidade desla junt;iio. Trata-se de toma-Ia cC?.~<?,.~.!:!iculada ' .1
e testa-Ia com nosso esquema tetraedrico. II
. ,.. (~ sujeito qU~,~~l!lp~.iu~~.t~.~~~a!ao termino da qual ele ,se :.,l:
realizou como sujeito nil castrat;ao, enquanto faltante ao gozo da
u'i~iiiosexual, e ele quenos devemos ver, por uma rotat;ao ou uma
bir5cllla a llm certo numero·cle gra·us·~tal como esta desenhada Iii
eSlafigura, il 180 - para observar a passagem, 0 retorno do que se
0
l'callzou aqui na posit;iiode partida, com a ressalva de que 0 sUlei-\;
lo.que chega aqui (no allo,a esquerda) sabe 0 ue e a ex eriencia fA) I.~I'
subjcliva, e que eSSllex eriencia implica ta~bem ~e, a esguerda, \.:.1/
rc,slc 0 que adveio daquele cujo o'ato foi respon~ elo caminho
ercorn o. "m ou TOS errnos, para 0 analista, t~l.<:omo 0..vE!~os
agora surgir ao nfvel de seu ato, ja ha saber do de-ser do sujeito
suposto saber, enquanto ele e a posit;ao de partida necessaria de
toda'essa 16gica: ' . . ..
E precisamente por isto que surge a queslao do que e para ele
esle alo, que definimos ha pouco como ato em falso. Qual e a me-
dida do esdarecimento de seu ato? Ja que, enquanto ele percorreu
,

Z L '. _ ··---.Quando ele se poe la, depois 9-eter percorrido 0 caminho psi-
o cllminho que pcrmite esle lllo, ele e, descle ja, elc proprio, n ver-
c111cle
desle ,.110.. .
I~'-1queslilo (jlle Icv'1I1lei, n,l vcz P,-lss11da,dizendo que uma
verd<lcle conquiSllld,' "niio sem sabe-Io"" e uma vcrc!<.c1eque qun-
lifiquei de "incu r<ivel", se pOSSOme exprimir assim. Pois, se segui-
1110S0 que resullll dcssa bilscula de toda <I figura que c n lmica
onde sc pocle expliGlI' II P<lSS,,~~em d<lconquisln, frulo da lnrefn, a
po:.;i<;iioc1<1quclcque lrllnquei" 0 illo a partir do qunl eSta tarefn
pock se repelir, C llqui que cheg;' 0 ~ que est~va lil, na parlida, no
"ou-ou" do "ou cu n;lO pcnso ou eu niio sou" e, e(elivnmenlc, nil
mediclil cm que h;1<110,que sC'misluril i,liHefil que 0 suslcnta, tra-
1"-5e C de ullla inlervCIl<;;losigllificc1l1le propri"l11enle. t:~ nisso que
o PSiC<1I111lislll<lgc, pOI' pouco que sejil, m,lS ollde ele nge propria-
IlIcnle IlOClirSOcia 11lref;1,C <10St'r cilpaz c1essil ingerencia signifi-
c<lnk qut', f'1I,1I1c10 prnpri,lmclllc, ni'io e suscepllve! cle l1enhumil
gCllcralizil<;,lo guc POSSilse chilmar "silber".
o qu<;cn0cl_'~I.I:il_(1_ill~crprel;~\~S)
..~'ll<:!Hlicil
e eSSilalgul11<1coisa
qllC S(l pock scr cyoc~~Jil~\O_U_!liverSlll,sob UI11<1 forl11a que pe<;o
que llolel11 0 qU;ll1,lOelil c conldrin il lUclo 0 que foi, ille ilqui, qUil-
lificado C0l110t'll. I\se jJodcmos c1izer ilssim, ess<lespecie de pilrti-
culilr que chill11ill11oS"ch<lve 1IIliVerSill",il ch<lve que abre lodtls' as
cilixilS. Como, di'lbos, conceb0-lil? 0 que e se ofcrecer como ilqucle
I
que disp6c do quc, dc snidn, so se pode definir como um pnrticu-
Jar qunlqucr?
t~t.9_;;_~~;~(~l~~~~~~·~~~~~~d~i~i ;~~n~~;~;~~~lk~
~'5isJ~qu':llquer coisa quercsponda na.ta~efa, c n5_0_1!~~t?f.un~a-
~~;e~~~
dor, no sujcito sup<?s.to:~~1:...er.
Vcjnm precisamente 0 que sugere a
questiio: 0 _q~~«;..
tCI~:!.~~~!_PE.~~iyel.P~~~_ql.~.~~~_.~I.'~~~alista?
Repito, no ponto ao nlto e a csquerdn do esqucmn, esse do
qunl pnrtimos, P_~.r..~_q~e~~<:l.~~.esq~.~~IT!.~
t.i~_~5~?- sei~_1?~~~!~:~,~'para \ A' .
t1!'.~.~
.
Jogicn da psicnnalise cxistn, e prcciso qucllaJn la 0 pSlCana-l /~ _•
• . . .'", •. "'" ..,.•.., ..... ,..... • I
listn.-~
cnnnlilico dc mesmo, agor~ como 12.iiicanalista,ele ja sabe aonde
vai con uzi-Io 0 caminho a ercor~r novame!1~: ao c!~-ser do s'-!.:
'CltOsuposto-sab~r, a sg apenas 0 sup-orte d~~te objcto que se 0a- _
ma pequeno" a".
o que c quc nos ddineia esse ato psicanalitico, do qual e pre-
ciso lembrar que uma das coordcnndns e precisamcnte a de excluir
c1ncxpcriencia psicanalitica qualqucr ato, qualqucr injun<;50de ato?
E rccomendado ao q~~_sJ~ln~1..a.~~~5~paciente.!-0 psic~~!!~~~.?~p.~_~a
l~msffQJll~-¢t:~~9JJl.gllclflcl9 .~m~. ~sP.~I~._ tll.r.J9. q~lal~~o_pos.sivel
P-<;1r.<.I--,1.g!r/-~
_s.~j!lgQcaracleriza.a. posi<;ao..qO.P.:;;.i.~~I}~1.1~st~~e
.ml;lito
precisam,cqte que ele.n.ao,age senao nocal11pq de ill.t~r..v.~~15ao sig-
nificantc que delin~~t~.iJl.~)~~~.~al~_t~s.' -- ... ,
Mas nao sera essa, tnmbem, n ocasiao pnrn percebermos que
o estntulo de todo nto sai, desta forma, inteiramente renovado?
Pois 0 lugard~- at~:'q~,-;iquer que seja, cabe-nos perce1:ierpeloras-
tro 0 que queremos dizer quando falamos do estatuto do ato; sem
poder nem mesmo nos pennitir acrescentar: 0 nto humnno. E que
se ha algum lugar oncle 0 psicnnnlista nao se conhece e que tam-
bem e, ao mesmo tempo, 0 ponto on de ele existe, e nn medida em
que segura mente ele e sujeito dividido ate em seu ato, e que 0 fim
oncle ele e esperaclo e, a saber, esse objeto pequeno "a", nao en-
quanto seu, mas aquele que 0 psicanaljsado exige dele, como Ou-
tro, para que com de, seja dele rejeitado.
Nao nos revela, esta figura, qual e 0 destino de todo ato? E
isso sob cliversas formas, desde 0 heroi onde a Antiguidade ten-

ou-ou
~a I
\!v..'."-.
lou, desdc sell1j)re, coloeilr, elll lodil il SUilillllpliludc, cm lodo sell
drillllillico, 0 que e () <110.Niio, cerlil IIIen Ie, que 0 sllbcr, nesse mes-
1110lelllpo, niio se lenhil orienlado em dire\,ao 1Ilrll\,Os difercnles,
pois foi lillllbclll (e nao c negligenciavcllelllbr<1-lo) ncslll epoca que,
ql~ilnlo ilO<llo:~;lbio, procurou-se (n<lverdilde, n50 hil nlldil lIf que
seJ<ldesdenhilvcl) SUil rlll.i'io elll lUll belll: "0 frulo do illo". Eis 0
que ptlI'ccill d<lr SlIil prillleir<l Illedid<l il clicil. Eu il rclomei il sell
lCIllpo, COlllenlilild 0 il d c A risl6lcles.
A "I~lic<lil Nic(ml<ln()-"ptlI'le dcque ha 0 bCIll ilOnfvel do pra-
zer, C que Ulll<lViiljuslil, seguidil ncssc regislro do prilzcr, nos le-
vilr,l il concep<;;lo do sober<lno belll.
. (~c1il1"o que ill CSlllVll,iI sculllodo, lllllil cspecie de 1I10que lem
seu lugtll' no enC,llll i n hlllllen 10de lod 0 illo d i10 filos6fico. A forma
pCI.l qu,l! POSS<lIllOS julgil-Io C ilqui selllnenhulllil imporUlnciil. Eril
~11ll~cl,ociI, n{)~SilbclllOS,elll que se ilpilrelhilvil Ulllil inlerrogilc;ao
1n lell:,llllen Ie d 1vcrS.'l, il in Ierrogil<;50 IrilgiCildo que cril 0 illo, e que
eslil c que sc relllc!l<l <lUlll obsclIro divino. Se 11<1 umil dilllcnsiio
lllllil for<;ilque n50 cril slIposla Silber, c prccisillllcnlc iI dil AvaYKll':
II
ilnligil, enqllilnlo eril enCilrllildil pOl' esses lipos dc loucos furiosos
que cr.II11os dClIses.
Me<;illlla d islilnciil percorrida desdc eslil perspcclivil do alo i\
de Kiln!. Sc hil illgo que, de Ullla oulril milnciril, lornll necess<1rio
n(~sso enunci<ldn do illo COIllOlIm dizer, c belll iI medi.dil que dele
dil Kilnl, de que cle dcve scr rcglllildo pOl' umll maximil que POSSlI
ler alcance universal. Nao eslil af, tambem, algo que live minha
slItisfllc;aoem caricalurar, ligando a uma regra tal como esta enun-
ciada na fanlasmagoria de Sade?
Nao sera ~erdadeiro, por outro lado, que ha entre esses dois
extremos, falb de Arist6teles e de Kant, aquela referenda ao Outro
lomado como tal, ela tambem muito comica, que foi dada por uma
forma ao menos c1<lssicada direc;ao religiosa? A medida do ato,
aos OU,OSde Deus, seria dada pelo que se chama a intenc;ao rela ...
Sera possfvel fisgar uma via de engano mais segura do que a de
apelar a isso como princfpio do valor do alo? Sera que, no que quer
que seja, a inlenc;ao reta em urn ato pode, por um s6 instante, le-
vantar para n6s a quesUio do que e 0 seu frulo?
E cerlo que Freud nao foi 0 primeiro a nos permitir sair des-
ses cfrculos fechados, ja que para por em suspenso 0 valor de uma
boa inlenc;ao, encontramos uma crHica lolalmente eficaz, explidla
e manejavel, no que Hegel articula da lei do cora<;ao ou do delirio
da presunc;ao; que nilo basla se levanlar con Ira a desordem do mun-
do para nao sc fazer dela, por este proteslo mesmo, 0 mais perm a-
nenle sllporle. Dislo, 0 pensamento, justamenle 0 que sucedeu ao
ato do cogito, nos dell numerosos modelos. Quando a ordem sur-
gida da lei do corac;ao e destruida pela crflica da "Fenomenologia
do Espfrilo", que vemos senao 0 relorno, que nao posso deixar de
qu~lificar de ofensivo, da ashkia da razao?
E af que e necesschio perceber que esla medilac;ao desembo-
cou, muilo espedalmente, em algo que se chama 0 ala politico e
segura men Ie nao foi em vao 0 que se engendrou, nao sornenle de
medilac;oes polflicas, mas de alos polflicos, no que nilo dislingo de
modo algllm a especulac;ao de Marx da forma pela qual ela foi, a
tal ou tal desvio da revoluC;ao, posla em ato. Nao seria possivel
silliannos loda uma Iinhagem de reflexoes sobre 0 ato poWico? -
na medida em que seguramenle silo alos, no sentido em que esses
alos eram um dizer, e precisamente dizer em nome de um fulano,
c por isso lrouxeram urn cerlo numero de modifica,oes dedsivas.
Nao scria possivel reinterrog<1-los nesse mesmo regislro, que e esse
onde chegaria hoje 0 que se delineia do ala psicanaWico, af onde,
ao mesrno lempo, ele esta e nao esta e que pode se expressar assim,
t'.m vir/ude dil p;ll;lVril de ordem qlle Freud dil it illlillise doincons-
Cll'nle: lFn (',"; IF''r ... dii'. t'le, e eu t'nsinei il rder nil ("linn vez
n n
" //. /
sn IC 1 lFerdell'? . -, (

, " ,/ 0-:'
n/ \I U/_ I"~
.1 _ ' C pt:rm.'ld 111-111e
.
e~crever esse com a lelra aquins"
h,lIl.1dil, 1.10I1t1c 0 s'l~nl rlGlIllc ;lglil, no duplo senlido de que ele
'lCilhil de C(,SS,H(' de'llit' ell' id jllslo dgir, de modo illgum "so// fell
wen /~'" "m,ls nnw.";.'" Icil ': eu'; que 'ljO, eu que lilll\o no mundn eslil
COIS,ld t~lIdl t; pn,;slvt'l dirigir-St' como il umil rilzi'l 0, 'muss fell (.7)
wen/ell, t'lI, d'ltjllrlo qll(, inlrodui'.o como nova ordcm no mundo,
(levo lorn,lr-IllC () dejdo.
T,llt', d nO\!;l rormd pel'l qUill propon!lo cslilbcJecer u mil nOVil
1ll,11l('ird lit- qucstion,lr t'm qut' consisle, em nossa 6poca, 0 eslalu- Seminario de 24-1-68.
10 do ;1~O, enqudJllo eSSt' ,110 1,10 singulilrlllenle ilparen(;lClo a um
cerlo nlllllt'1'~) de III I rod II(J1es originilis, enlre os quais, em primei-
r~) lugdr, esld 0 n~!;I/()G1rlesi;lI1o, nil Illcdidil elll que 0 alo psicanil-
1IIIco Iwrllllit' recolocdr il qllt'sl;\o. Vamos ter hoje uma pequena modifica~ao em nosso pacto.
Claro, esl<l convencionado que, segundo a boa lei de uma presta-
~ao de trocas, voces me dao sua presen~a em troca de algo que
esperam, sup6e surgir de um certo fundo e ter sido ate certo ponto
-trata-se de saber quaI- destinado. Em suma, voces esperam uma
('/I (n'", /IIU' - "( '/ '0,., II' {'(,"(; 11111
frilg IlWIl10,lITilI1C,lCl°
dil qui l1ilde UIll aula, um curso.
111I',vel,11111,1
1)I'dril, ele. Em varias ocasi6es (acontece-me eventualmente), eu me co-
loeo a questao de saber a quem eu me dirijo, e de onde isso fala.
Voces sabem 0 quanto eu tenho 0 cuidado de insistir sobre 0 fato
de que nao poderia perder, em instante algum, 0 ponto de referen-
'1IIIh/'/'IIII,1; -,11;dilvr,1diilklicil de I kgd, que qucr dii'.cr Silllullill1e-
ililWIlIl' "nl')~,lr", "sIII1rilllir" I' "conservilr", no (ul1do, "suspellder'. da original que code que esse discurso sobre a psicanalise se diri-
ge aos psicanalistas. Ha tanta gente que nao 0 e e que esta aqui
,";,II'O~'''-
/',!S S,/II .••.//· 11,10Sl'lll s,lhl~-lo, PilSSi\l1do0 silher ou p,lSS0SCIll reunicla para ouvir algo, que isso, por si s6, exige urn certo numero
,';,"1('1'(VI'I'ncdil ! do SI'lllill;lrio ;\I1lerillr). de explica<;6es. Seria um erro se, a esse prop6sito, nos contentasse-
mos com explica<;6es hist6ricas, a saber, a casualidade, ou casuali-
i(', c',il p;d ilV 1',1q uc foi Ir,1(luz;idil ncslc pilloilgril(0 COIII0 eu.
11/111;(' 11;1(.'
clades, dos efeitos de pressao em uma multidao teria me tornado
~,·.Ill1,~"\I1n:~ 1:, 0
(',11 IIs,n IIIO/cOIlHlsujeilo, cnquill110 CI11porlugucs 0
1
acessivel a ser ouvido em lugar diverso de onde 0 era original-
111(' llU 1111111,SII;lS Irddll(Jics Illilis IISUilis, S(l ilpilrccelll C0l110
ohj.,\o. mente. Isso, evidentemente, nao basta para expliear as eoisas. E
precisamente aqui que poderiamos camparar as referencias da his-
toria (pois afinill, 0 que se chama em geral de hist6ria e esse em-
purra-empurr(1) e da estrutura.
 EVidcntcn'lcntc, e por rilZt)eSde eslrutUril que f"lo do ato esse
ill.10,levilnto a Cjuestiio sobre 0 ilto e que cheguei ao pontodo que
d Isse nil vez pi"lssildil.Por illguns pequenos indfcios, sinilisque live,
pilreceu-me quc.pel() mcnos illguns perceberilm" importanciil do
quc foi fonnul'lClo nil vez pilssild", nil medidil em que milrCil um
ponto quc justi licil, que pclo menos permite reunir em um ponto
nod,,1 0 que (OI1lC\,oudesdc 0 infeio de nosso ilno il ser <irticulildo
por mim e quc, claro, podia tcr dcixildo lllna impress50 Vilgil,so-
bretudo sc pilrllsscmos dil idei'l de que, de infeio, temos forc;osa-
mente que ilprcsentill' os principioso Em muitos casos somos
for<;ildos il proceder de outra formil, mesmo quando temos uma
refercnciil estrulurill e atc, sobretudo, quando il temos, j<.lque par
sUil.niltul:eZil eLl n<'iopoclc s6 dildil de infeio, c preciso conquiSI<1-
I". Se ~sslm niio fosse, niio vejo porque 0 esquema do tipo grupo
(~e Klelll, com 0 qUill ilgoril tellto 'lrticulill' 0 que C 0 ato nil perspec-
tlVil que ilbre 0 (llo psicilnillfl.ico, niio vejo porque n50 teria partido
dill, hc1UIll.l quinzenil de ilnos.
Hojc teremos Ulllil illterrup\,;]o, CUjiloCilsiiio c "qui apenilS lUll
p rctex to, embor,l isso Il<'iOCjuei ril d iZoerque sejil mil rgi nil!. Est.l pre-
visto pMil 0 semillc1rio deste .11lOsobre 0 iltO psiciln"litico, que nos
d iilS31 de jilllei ro, 2H de feverei ro, 27 de mil 1"<;0e 29 de mil io, enlril-
riio ilqui il~WIl,lSos cOllvid,ldos, 0 que quer dizer que hilVer<.llUll
certo 1ll'lmerOde encontTos m'lis restritos, de modo il permitir um
debilteo
Isso foi previsto pilril dilr tllll minimo desse algo que e sem-
pre dificil de mime;ilr: il regril dos seminc1rios fechildos, com ludo
o que isso comportil de compliGl\,()eS qUilnto ao modo de escolha.
Estilbelcce-se sel1lF're, em coisils d eSSilordem, lllllil especie de com-
pcti\,;o.? lugill' ,londe n.;o se tem vontilde de ir, come<;a-se il deseja-
10il partir do momento em que () compilllhcirinho va. Nada disto
filcilitil 0 critcrio de e5coll1'1,milS Cpreciso um esfor<;o p.lf., estabe-
le.cer lllll Illcio dc tl'(KilSque sejil de Ulllil relil\,<'iointerna um pouco
dlferenteo I'cnsci nisso hoje porque, ninguCIll estillldo <lvis<ldo(li-
nhil minhils rilZOCSPill'<1n50 filZ0-lo), fora as pesso<ls de minha cs-
col<1(eles 0 estilvillll), e certo que nao se Illilnifestaram muilos
Cillldid<ltos.
Eis como penso resolver as coisas. Urn molivo estranho aos
seminarios faz com que eu nao possa comparecer no dia 31. Nao e
uma razao para que n50 haja seminario fechado. Foi combinado
que os membros da Escola dila Freudiana de Paris, da qual todos
sabem que me ocupo, e muito legitimamente, ja que alem detudo
s50 psicanalislas, que ser50 eles, na medida em que manifestem
seu desejo, que vir50 aqui no dia 31 de janeiro. Ainda nem mesmo
solicitei - solicito agora - ao Doulor Melman que esleja aqui para,
em suma, coordenar esse encontro.
Eu liriha estabelecido 0 principio de que s6 os membros da
Escola que tivessem se manifestado aqui, de uma forma suficien-
temente regular para saber 0 que enunciei ate agora, viriam a essa
reuniao. Voces verao 0 quanto e justificado, considerando-se 0
objeto que yOU dar a essa rcuniao. Por outro lado, a ideia nao e
unicamente minha, longe disso, diria mesmo que foi levantada pelo
Dr. Melman, que sugeriu recentemente, dentro do ensino da Esco-
lil, que' fosse realizada no decorrer deste seminario parlicularmen-
le importanlc, ja que e diffcil pensar onde se pode tocar em um
ponto mais central para 05 psicanalistas que 0 do at~ psicanalitico,
desde que, e claro, essa palavra tenha urn sentido. E 0 que espero
que sctenha delineado suficienlemente ale agora para voces, que
peIo menos eu tenha dado uma forma a esse sentido. Pode-se
articula-Io a partir de algumas quesloes, e saber se e possivel res-
ponder e se elas s50 mesmo questoes, e precisamente isso 0 que
esta aberto. 0 problema se coloca assim, eu Ihe dei sua articula<;ao
inicial, mediante 0 que se manifestam certos brancos em seu inte-
rior e, em outros pontos, casas ja preenchidas ou ate super-abun-
dantemente preenchiclas ou ale totalmenle transb~rdantes,
desequilibraclas por nao ter leva do em conta as outras. E precisa-
mente 0 interesse da introdu<;ao do que se chama "estrutura". E
bastante curioso que estejamos ainda (e sou for<;ado a dize-lo por-
que houve certas manifesta<;oes recentes entre os psicanalistas)
considerando ate que possa haver uma queslao ao nivel do princi-
pio da estrutura. Ha coisas que n50 live realmente tempo de consi-
derar e que nem mesmo e certo que venha a considerar
detidamente, mas das quais, claro, tive ecos.
 Vcmos que CSlilS PCSSOilSprovidilS dc umil ilulori.dilde psica-
/l(ll f[ iC(I dc u m ccrlo peso, prilliC(I /llcs hO/loriivcis, como se d iz, evi- csliio ilqui, ja que n50 C nada claro, particularmente no caso de urn
publico jovem, 0 que ele poderia vir procurar aqui. Naoestarnos
dcnciilm singulilrmcnlc 0 pO/llo cm que cslclo ilS coisils. Por
exemplo, hilloclo U111meio onde, lodos silbem, cr(l proibido ille vir no plilno de presta<;6es de servi<;os universitarios, nao posso lhes
sc colocilr ilO illcil/lce dil mil p(llilvril. Depois houvc UI1l·lempo, um oferecer nada em troca de sua presen<;a. 0 que os diverte, eque
Icmpo ((lbulosn ... MilS C prcciso di7..er que ilS COiSilSconelll le/llil-
voces senlem' gue algo se passa. Nao se estei de acordo. Jei urn e
pequcno comc<;o, na dirnensao do ato.
Illcnlc ncssc meio muilo pilrliculilr. Voces se diio contil, 1960, h~
PCSSOilSilqui que neSSil CP(Kil linhilm qUillorze ilnos! 0 Congresso E de falo filbuloso - naturalmente, sei disso apenas pOl' ouvir
dc UO/l/levill C iIllCIll()I"iill, pocirenlo, incrfvcl! I~ preciso dizer que c1izer - milS, enfim, dizem que este genero de autores, de que fala-
(evilrill1l cerCil dc scis ilnns p,Hil (ilzcr ilS Alils ... Hii pessoils que, va h<i pouco, san pessoas que fazem obje<;ao a esta estrutura que
pilril disculir 0 que cu e/lsino, ilchilrillll (orlllidiivel retOll1ilr ilS coi- nos deixmia, pOl' sermos pessoas, tao poueo a
vontade. a ser da
SilS do CO/lgresso de 13o/lnevill! pessoil seria algo que padeceria com isso. Temo que isso nao rnere-
Agrilde\o l1luilo il pessoils de l1linhil Escolil por lerelll feito
<;a, absoluli1l11enle, aniilise e exame . .9q~~ e0 serda pessoa do
psieanalistae, justamente, algo que s6 ~e pod~ apreender realmen-
Ulllil rcvislil, que eviclc/llcmcnlc niio e iI Illinhil, gue perlllile esse
Ie cm sua demarea<;ao na estrutura.
dcilo de (OSSil;nilo sc podcriil drrramar isso em oulro cilnlo, oulro
Cil/llo nclo C 0 lugilr. Em lllllil cerlil revislil Chill1lildil "Fmncesil de
. Nesle pequeno tctraedro do qual partimos ultima mente, e
preciso gue se preste aten<;ao em algo, na multiplicidade das tra-
Psicil/lillise", disculir 0 quc cnsino eslil (oril de qucsliio, e isso C
dU<;6es as qUilis de se presta.
cOlllpreensfvel, pois /lel'l nilO se (ill., de pSiCilllillise. Enli'io, neslc
IOCill, 0 esvilziil-bolsos2 de lilllo, podem se delTilmiH disculindo 0
Eu nao pcnso
que Cll digo do signi(icilnle, com (lido 0 quc cxponho hil qUillro (Rcsislcnciil)
ilnos c quc ullrilp(lssoU lilrgilmenlc il quesli''io dc s(lbcr sc, iI prind-
pio, Irillil-se do sig/lificilnlc ou niio.
I\emonlilm-se ilO Congrcsso de l3o/l/lcval, que eril lllll llinel, 0
(amoso Il"me! oneil' os negros IlIl,lm selll saber quem ICVililS pancil-
dilS, e onlle surgem elucubril~()CS ilS Illilis bizillTilS. EslilVil Iii um
Chillllildo Ldeb\' re, I1CSSOilSincd veis, pessoils ilS Illil is si 111
pillicilS,
nosso Cilro ilmigo Merlc,1lI-1)o/lly que inlerveio IlesSil oCilsi;lo ... MilS
lodo 0 Illundo, nilquclc mOlllenlo, eslilva cqUiVOGldo. Trillilvil-se,
simplcSlllc/lll', de qlll', pel,l primeiril vez, fosse disculido publicil-
Illcnlc 0 quc, ill(; ilquelc Illomcnlo, ell cnsinilva hil scte <lnos cm
Silinlc Annc pilr{l UI11pcqucno drcu/o.
Assi 111ilS COiSilSse pilssa 111,e isso cvidcnciil q uc lodo d iscu rso
1- 0 "ou-ou"
produz illos cOJ'no dcilos. Sc houvcssc ilpenils iI dimens50 dc dis-
2 - 0 "ell nao sou - ell nao penso"
curso, isso dcveriil propilgilr-sc milis rilpido! ]uslilmenle 0 que e
3 - esse bravo ineonscienle; "eu nao sou"
prcciso (!cslilCilr, 0 quc sililil ilUS olhos quc cssc discurso que C 0
mcu ICI11CSS;ldimcllsiio de .110, no mOl11enlo CI11quc (illo de illo.
4 - 0 "ell nao penso" que, apesar de ludo, nao e um lugar
rcservilclo ao psicilnalista. Qpsican~lista revela slIa ~leeessidade, 0
c
I'cnsillllio bcm, cssc 0 ,"mieo l11olivo dil prc:_Cn(il d.1S pessoils que
que e inteiramente diferente. Ele a revela pela razao seguinte: se e
ncccssario "n50 pensnr" pnrn nlgucm quc s6 sc ocupn dospensa-
mcntos, quc dir., dos oUlros! L~par islo que cste ponto de pnrtida c
inslrulivo e, cm sumn, c nlgo quc lornn inleirl\mcnte claro que esse
ponlo no allo ~ csqucrda co cia escolha forc;ada, quc e a dcfini~50
que dei da nlienn<;50, em seu cilr.,tcr rcvislo; n aliena~50 till como a
explico aqui, com um pequeno nperfei~oamento com rela~50 a
no<;50 de alienn<;50, tal como foi descoberln anles de n6s. Elil foi
inicinlmentc nborc!"d" no nivel d" prodw;50, quer dizer, dil cxplo-
r,,<;50soci" I.
Esse "eu n50 penso" e 0 que nos permile d"r seu sentido a
CStil p"lavr" que foi, verdadeirilmenle, utiliz"da "tc agora de um
modo b"st"nle ilbjeto, no senlido em quc rcduzia n posil;50 do
psicann Iisando, 0 pacien le, n u ma a titudc que cu qUillificnria de
c1csv"lorizndn, se 0 psicnnalis<lndo (chamado "0 pnciente", com
ou sem r(lz50, em um cerlo vocabu!;lrio) resisti(l. Voces notnm, en-
fim, (10 que islo leva (I an.,lise; " algo que a anillise seguramcnte
n50 e, e que ningucm im(lginou fazl~-Ia, a s(lber, uma opcra<;50 la-
<;ar,ell' lirar 0 coelho pilra for;l di1 locn. Ell' resisle ...
o que resisk, evidenlemenle, n50 C 0 sujcilo em an;llis~. 0
que resisle e, cvidentemenlc, 0 discurso, e cxalamcntc na mcdidil
e1nescolhn em qu~sl;lo. Se ele renunciil ~ pasiC;50 do "eu n50 pcn-
so", ncabo de Ihesd izer, ell' C, enlrclanto, puxnc!o pnrn 0 polo opos-
10, que coda "eu n;;o sou". 01';1,0 "cu n50 sou" C, propriilmenle
e1izendo, in;lI'ticu!<\vel. (~Clill'Oque 0 quc se nprcscntn de infcio nn
resislcncin e que 0 d iscu rso n50 poderin chegar n scr nIgu mn coisa.
o que?
Cosl(lrfamos dcmnis de pedir ~s pessoas que nos fillam do ser
dn pesson pnri1, com isso, f;lzer obje<;50 ~ eslruturn, que (lrticulns-
sem 0 que e pill'a cl<ls,0 que elas ch,1l1lam, no caso, de "Ser". Nao c
nilc!a clnn) onde el<ls 0 colocam. 1~I,1S fal(lm pa~'a si mesmas, c tern
11l11acerla mill1eir,l ell' colocar 0 ser da pessoa que e umn opera<;50
eIe o 1"11
a men la<;;;o' basta n Ie ctmlOc!n.
Qua n lo a esse ;110 ell' u m<lesl rlllu ra basl;mle excepcional (len-
LMemos dizer em que) que e 0 alo psican(llflico, 0 quc Lcmos quc
ao menos avan<;<lr,sugerir, nponlar, c em que ell' pode presidir n
uma cerla renova<;i'io do que, "pesar de ludo, conlinun (l ser, e des-
de sempre, 0 ponlo de orienla<;;'io de nassa bl.'lssola: em que dc
pode renovar a fun<;ao do ato esclarecido. Pode haver ai alguma
rcnova<;ao. Se emprcgo 0 termo"esclarecido", nao e sem vernele
um eco de "Aufklarung"·, mas e tambem para dizer que se nossa
bussola se orienta sempre em dire<;ao ao mesmo norte (e eu aqui
cndosso esse no~te), isso pode se colocar, para nos, em termos es-
truturados de forma um pouco diferente.
Defini e articulei dois p610s da p-osi\ao do psicaJ!~lis.t_a,ja que,
absolutamenle, n50 recuso a esse psicanalista 0 direito a resislen-
cia (nao vejo porque 0 psicanalista seria destitufdo dela), enquanto
de instaura 0 alo psicanalftico, ou seja, d~_.~.!1a garantia a transfe-
renda, quer dizer, a<?sujeilo suposto saber, ainda que loda a sua
a
Vcll1.t:'gem, unica' que ele tern sobre 0 sujeito psicanalisando, seja
a de saber pOl' experiencia 0 que ocorre com 0 sujeito suposto sa-
ber. QueI' dizer, qunnto a ele, na medida em que se sup6e que te-
nha alravessado a experiencia psicanalftica de uma maneira da qual
o mfnimo que se pode dizer, sem maiores aprofundamentos nos
debales doulrinarios, e que deve ser uma maneira, digamos, urn
pouco mais avan<;ada que a das curas,_eh~st~.Y_~§.~.!J..~~_~I1l_q':l~_~~n-
sl§t.~~9_s.ujeito
suposto ~a.ber. A saber (e eu expliquei na ultima vez,
ver 0 esquema, porque e aqui que vem 0 sujeito suposlo saber),
para de quesabe oque_re~ult~do ato psicanaHtico, 0 tra<;ado, 0
vetor, a opera<;ao do ato psican~Htico deve re<iuzir esse s~jeito a
fun~ao do objelo pequeno "a". E isto 0 que, em uma analIse, tor-
n~u-se aquele que fundou essa analise em urn ato, a saber, seu
proprio psicanalista. Tornou-se precisamente porque ele se uniu,
no final, com 0 que nao era de inicio (digo, na subjetividade do
psicnnalisando). Em primeiro lugar, de infcio, ele nao era 0 sujeito
suposlo saber. Ele se lornn, ao h~rmino da (m;lli~e, eu diria pOI'hi-
potese. Estamos em analise para saber de algo. E no momento ern
que de 0 devem que igualmente ele se reveste para 0 psicanalisando
da fun~ao que ocupa na dinamica, para 0 psicanalisando como su-
jeito, a objeto pequeno "a". Esse objeto particular que e 0 objeto
pcqueno "a", quero dizer, nesse sentido de que ele oferece uma
cerla diversidade que, por outro lado, nao e muito ampla, ja que
podemos faze-Ia quadrupla com qualquer coisa de vazio no cen-
lro, enquanto esse objeto pequeno "a" e absolutamenle decisivo
pilm tudo 0 que diz respeito a estrutura do inconsciente.
 Permil<lI11-111e volliH il minh(l inlerrogilc;50 de POliCO ilnles,
rclillivil ilqueles que ilindil esl50 ill, nil beiril, hesililndo sobre 0 que
hil Oll n50 de ilce i [ilvel em u l11illcoriil su ficien'lcmen Ledcsenvolvi-
dil pilril que n50 sej;) mais 0 (iISO de discutir seu princfpio, mllS
ilpellils de silber se, el11 lllll ponLo ou ouLro, SUil ilrticulilC;50 C corre-
Lilou crilidvel. Seril que p'lril lodos os que esl50 ilqui, ille P;:lI'il(se
c que os hil) os que vierilm pelil primeiril vez (n50 quer diier, c1mo,
que isso pudesse, simplcslllelllc, lcr sido dito ilnles), seril que nao
se resolve, puril.e. silllpiesmenle il quesL50? A ilnillise, sim ou nao ,
(pilrece-me diffcil, dilclil il formil como vou dizc-Io, qlle n50 se per-
ceb(l do qu: e que se lrillil), (l illlillise quer ou n50 qller dizer que,
no que voces quclrill11, UI11ser (C0I110ell'S dizcm), lIm devil', ou nao
importil 0 que, qUillquer coisa dil ordem do vivo, hil ilconlecimcn-
los, qUilisquer qUl' sejilm, que lrilzel11 conseqlicnciilS? E ilqlli que 0
Lermo "conseqClcnciil" Lomil Lodo seu peso. . em intervir por lima aprova<;50 ou, pelo contra rio, em ilconselhar;
I-lil conseqi.icl1ciil conceblvel foril de umil seqi.icnciil signifi-
cilnte? Felo simples fillo de que illgo lenhil ocorrido, subsisle no
inconscienle de t,ll de formil que se POSSil reenconlr.l-lo, com II con-
diC;50 de ilgillTilr Ul1lil ponl<l SUil que permilil'reconsLiluir 1I111<l
se-
qi.icnciil? Existirilul1l<l s6 cois<l.que pOSSil ocorrer il lllll ilnimill, que
POSSill110S il11ilgillilr que se inscrev<l nesl<l ordel11? ACilSO Ludo 0
que se arliculou 11<1 ill1.1Iisc, dcsde 0 infcio, n50 e dil ordem dcslil
<lrliculil<;;10 biogrMicil, enqYilnlo elil se refere il illgo de iHticulilvcl
el11 lerl110S signifiCill1les? E impossivel eXlrair, Cxpulsilr dclil eSSll
dimens50, il parlir do mOl11enlo em que, como vimos, n50 pode-
1110Sl11ilis reduzi-b il nenhumil noc;ilo de plilslicidilcle Oll de reilli-
vidilcle, ou de eslil11ulo-resposlil biol{)gicos que, de loclil il formil,
n;10 scrilo d<l ordel11 do que se conserVil el11 Ul1lil seqi.icnciil. Nildil
do que se pode operaI' de fixi1I,-;10,lrilnsfixil<;<10, de interrupC;<1O, ilte
l11esmo de ilp<Helh,lgell1, em LOrJ1Ode um <lpilrelho, do que C ilpe-
nilS um ilp<lrelho, l' especific<ll1lenle nerV050, pOl' si 56 C CilPilZ de
responder il e51<lfUIl<;;10de conseqi.icnciil. i\ eslruLuril, SUil eslilbili-
dilde, a m,lIlulcn\,Ro (Iil linha sobrc il qUill eli' 5e inscrcvc, impli-
Cilm umil oulril c1il11enS;lo que {o propriillllenle <ldil c5lruluril. Isso
~ um lembrcle c que nilo illinge 0 pOllIo em que esliwil, qUillldo me
II1terrompl pilr.1 fi1/.er esse lembrcle.
Eis-nos aqlli, ent50, nesse ponto 3 que situa 0 que e especifi-
e
camente 0 ato psicllnaHtico, na medida em que em torno dele que
csta suspensa a rcsislenciil do psicanalista. A resish~ncia do p~-
nalista, neSSil e~l[ul!!ra<;; 0, sc milnifesta em algo que e inteir,amen-.
te COIlsfitutivo da relac;ao anaIitica: ele se recusa ao ato. E, com
e
deito, inteirilmenle originaf para 0 estatuto do que a propria fun-
c;ao ilnillflicil. Todo 0 psicanillista sabe e, finalmente, isso ilcaba sen-
do silbido ille mesmo entre os que nao se ilproximaram de seu
GlInpo. 0 ilml1istil e aquele qlle rodeia loda uma zona em que fre-
quentemente e chilmildo pelo paciente a interven<;50 enquanto ato,
e n50 apenas na medida em que possa ser chamado, ocasional-
mente, a lomar partido, a estar do lado de seu paciente com rela-
C;50 a lIm proximo (ou qualquer outro), ou ate, simplesmente, a i' •
filzer eSSil cspecie de alo (com efeito, bem que e um) que consiste !
C isso, mllito precisilmente, 0 que a estrutura da psicanalise deixa
elll bmnco.
Foi, muilo precisamente, por isso que coloquei sobre a mes-
Illa diilgonal- digo iss(l pam filzer lima imagem, po is e claro que 0
que se pilssa nestll linha (a diagonal) nao tern mais direito a se
chilmar diagonal do que 0 que se passa em qualquer outra; basta
girilr 0 telraedro, pilra fllzer del as linhas horizontais ou verticais;
Ill<lS,por mz6es de imaginaC;ao, e mllis comodo representar assim;
e prcciso n50 se deixar enganar por isso. Nao ha nada de mais
di<lgonill nil lrilnferencia do que na alienac;ao, nem tampouco no
que ch<lmo de "opera<;ao verclade". 5e ha diilgonilis, e por raz6es
de esquemil. E precisillllenle porque 0 <110fica em branco que ele
tilmbcm pode, na outr<l dire<;ao, ser ocupildo pela lranfercncia, quer
dizcr, no curso do filzer psicilnillisante, pelil cilminhadil em dire-
C;50ao que e sell horizonte, 111iragem, ponlo de chcgada, do qual ja
defini suficienlemente 0 lugar de encontro, enquanto e de1IDido
pelo sujeito suposto saber (5I).0 psicanalisando, no inkio, toma
seu bilSt50, carrega seu alforge, para ir ao encontro, a entrevista
com 0 sujeito SllpOStO saber.
50 eSSil cuidadosil inlerdl<;iiQ do ladQ duata".q 0 analistq se
impae, pode permilir isso. De ,gutrll for~~ ..se nao ~e im-rusesse,
scri<l simplesmenle 1lI11imp'oslor, pais, em princfpio,de sabe 0J
quc ocorrcr<1 c2m 0 sujcilo suposlo s<lbcr n<l<In<1lisc. A .
rclo f<lloeI<lan<1liscscr, C0l110sc tcm l11<1is au mcnos a cxperi-
enci<l original, cssc <I-r'lefillo,essc illgo quc lalvez s6 ilpilrc<;ilna his-
16ria a partir de ccrlo momcnlo c como um<l cspccic dc cpis6dio
cxlrcmilmenlc limilado, dc caso cxlrcmamentc pMlicuJar de uma
pri11ica que, pOl' <lGlSO,vcio il inaugural' UI11modo complclamenle
diferenlc dc rel;l(~()CSdc alo enlre os humanos, entrctanlo, isso nao
c privilcgio scu.
Creio lcr-lhes dado, na ldlima vez, indica<;6cs suficicntcs de
quc, no curso eI,l hisllni,l, a rela<;ao do sujcilo ao alo sc modifica.
Ncm mCSl1100 quc ainda pcrdura nos milnuilisde moml ou de
sociologia pocle nos dar ul11a idciil do que sao, efelivamente, as
relil<;6es de alo, cm nOSS<Icpoca. Por exemplo, c1ilro que nao C ilpe-
n<lSpar se rccordarel11 de Hegel, d<ll11<lncirapcla qual os profcsso-
rcs falal11delc, quc voces poder50 I11cdir <lil11port5nciil do que ele
c, cia quc dc reprcsenlil C0l110l11ud<ln<;<l el11rcl<l<;aoilOiltO.
Oril, n50 sei 0 que devo fazer nesse ponlo. Aconsdhilr uma
leilura c scmpre liin perigoso, porquc lUclo dcpende do qU<lnto se
foi, anlcriorl11cnlc, l11ilisou I11cnos inslruldo~ ...! Pilrece difkil que
niio lenhal11 sido () baslanle p;Uil poder siluilr UI11livro, pam dar
UI11senlido ilO que ilCilbo de enunciar, l\ll1 alcance. Ap<lreceu um
livrinho de alguclll que creio leI' visto nestc seminario, nil sua cpo-
Cil,e que 0 enviou por csse molivo, que se Chill11il"0 Discurso da
Gucrra", de And rc Glucksl11ann.
E um livro que lalvel.. possa dM a voces a dimensao, cm um
cerlo plano, el11UIll ccrlo GlmpO, do que podc surgir de illgo quc c
baslanle excmpl<lr c baslanle complcto, na medida em que il rcla-
<;"iioda gucrra C illgo de que lodo 0 mundo filla a IorIo e a direilo,
mas dil influencia do discurso d;l gucrra sobre il gucrra ... influcn-
cia quc niio c in~jignificilnle, C0l110voces vcr50 na lei Iura dcstc Ii-
vro, que rcspondc a uma ccrla moneira de lamar 0 discurso de
Hegel C0l110disc,urso cia gucrra, conde sc ve c1ilrill11enlcC0l110ele
lem seus limiles do lado lccnico, do lodo milililr. E, illcm disso, 0
c1iscurso de llll1 Illililar! ESlariamos crr<ldos em clcsprezar 0 mili-
1M,a parlir do !11omenlo em que elc sabe milnlcr UI11cliscurso.lsso
aconlccc r<lramcl11cI11<1S quando, opes.,r dc ludo, ocontecc, c tolal-
mente espantoso que seja ainda rnais efieaz do que 0 discurso do
psicanalista!
o diseurso de Clausewitz, na medida em que esta em conjun-
<;aocom 0 de ljegel para fornecer sua contra partida, podera lhes
dar alguma ideia do que, nessa linha, meu discurso poderia trazer
de uma rela~ao que permitiria crer que existe, em nossa epoea, urn
discurso valida fora do discurso da guerra, que talvez tambem pos-
S<ldar conta de um<l certa diferen<;a entre Hegel e Clausewitz no
nlvel do discurso da guerra.
Clausewitz obviamente nao conhecia 0 objeto pequeno "a",
mas se, pOI' acaso, 0 objeto pequeno "a" nos permitisse vel' urn
pouco mais claro no que Clausewitz introduz como a dissimetria
fundamental entre duas partes na guerra, ou seja, 0 que hi:lde ab-
solutamente heterogeneo ..., e acontece que essa dissirnetria vem a
dominar toda a partida entre a ofensiva e a defensiva, sendo que
Clausewitz nao era exatamente alguem de hesitar sobre as neees-
sidades cia ofen siva. E apenas uma indica~ao.
Preencho, de qualquer forma apressadamente, urn certo nu-
mero de faltas no que articulo sobre 0 que 0 ato psicanalHico nos
pennite, em suma, instaurar ou restituir em rela~ao as eoordena-
das do ato que tentamos esbo<;ar este ano. Voces veem entao que
as faltas sao muitas ...
Em prirneiro lugar, algo que deve ficaI', no minima, estabele-
cido em nossa delimita~ao e, a saber, 0 que a psicamllise institui
em uma estrutura 16gica pOI' algo de totalmente privilegiado, na
mcdida em que cIa constitui a conjuga<;ao de um ato e urn fazeI'.
Essa estruturil logica, se n6s nao a constituimos, com suas partes
que estao na opera<;ao analHiea ... E, portanto, algo de primordial, e
algo de importante nao apenas para nossa pr6pria pratica, c?mo
tambem para explicar os paradoxos do que se produz em suas Ime-
dia~6es, a saber, como ela pode se prestar, muito especialmente
pOI'parte dos que nela estao engajados, a um certo numero de des-
conhecimentos seletivos, os que respondem a essas partes mortas
ou colocadas em suspenso na pr6pria opera<;ao em questao.
Com isso, ja temos duas vertentes. A terceira, que nao e me-
nos apaixonante, e algo a prop6sito de que dei uma indica~ao, no
final do melt discurso da ultima vez, muito facil, muito tentadora
 de ser lrilduzidZl rilpidill11enle, ilquelil dil qUill voltouum eco bem
diverlido, l11ilSque eu 11;10poderiil subscrever. Chegou por Ulllil
dessils nUl11erOSilSvozes de que disponho. Poi illguem, n50 sci Illilis
eXillilmenle qllem; 11;10sei quem me repeliu. Ell' me disse hoje:
"decid idilmenlc, e 0 selllin<1rio Chc Gucvilril". Tudo isso porque, il
prop(lsilo do sujeilo suposlo silber, 0 ~ embilixo ~ esquerda, eu
l in flil d ilo 0 que lill ve/. sej'1 (.10 menos esse modelo susci lil il qucs-
lilo p;lr;l n6s) 0 rilll, 0 lermino,;l b.lscul;l, il c;lmbillhola; 0 que e elll
si 0 (im normill do 'llo. E isso l1il Illedida em que se a psicallalise
nos revclil illgo de saldil, e que ell' nilo C Lllll illo t~O qUill illguCIll se
possa dizcr inleirilmenle meslre. Nilo C illgo de nillureza a nos ilr-
ranCilr, a lodos, de nOSS,lS b'lses, de ludo oque lcmos recolhido dil
nossa expericncia, do que sabemos dil hisl(Jriil e mil oulrilS coisas
ainda, se 0 illo (lodo illo e ,n;io somenLe 0 alo PSiCilllillflico) prome-
Le, il qucm dele Lom,l ,1 inici'lliva, esse (im designildo no objeLo
pequel10 ",1". N,10 e algo ,1 P.rop(lsilo dc que os Llmpanos vilo sail'
de SUilS 6rbil'ls. N,10 e por isso que vale il penil ilcredililJ' que C ()
semin;lrio Chc CUeV<ll'il. Iiouve ouLros ,lilIes. N50 eslou querendo
eSCOVilr 0 lr.lgico, p'lI"l Lll.C-lo brilhilr. l'"lvel. se LrilLede oulril coi-
5.1...
Tril[il-se de 'llgo que, evidelllclllenLc, l'SLlllll<lis'l nosso il\c(ln-
ce, se 0 relllelcmos ,10 quc nos e neccss<1rio conhecer da l'struLura
1(1giGl do 'llo p(~ril conceber vcrdadeiralllenLe () que sc P<lSS(lnesse
cilmpo limilildll que e 0 da pSiCilll.llise.
I~:ill que e possivcl pilril os quc silO de minhil Escol<l forlllula-
relll qucsLl)cs, c FlrCSUIIIimos quc POSSillll loc<lliz<lr (ldl'quildamcn-
[e 0 que ciluncio 'lO longo de 111ll'lcOllslru~iio da qUill puclcr<llll
scguir ,1 nccessid'llie de SU,lS difcrenLes cl.lpilS. Tragam-mc, par
in!crllledio do I)ou[or Mcllll'lIl, e n,1() dcpois d'l pn'lxilllil qUilrL(I-
(eir;l, 'llgo COIllO1I1lllcs[elllun!lo, Ulll les[elllllnho de que s50 C(lPil-
zcs de Icvilr LlIll pouco ild ia n le ilS in (fex(oks, ilS COiSilSque vi VCIll, os
gonzos, as porL1S, il Ill<lneir;l de se sl'rvir dcssl' aparelho, n(l l11ecli-
cia em que ell' os concerne.
Quero elizcr que 0 quc espero clil reuni.1o oneil' (pl'<;o descul-
pilS) <lmilior pill'lc dos que csl.10 ilqui esLilriio, em sum<l, exclulelos
ell' iln[em50, e, 1I1llccrlo nllmcro de quesLl)es que me provclll que,
<l0 lllenos ale 0l'0nlo onde cheguci esse ilno no que eliz respeiLo ao
ato, e possivel interrogar-se sobre alguma coisa, propor uma tra-
dw;ao e a essa tradw;ao lima obje<;ao ("se voce traduz assim, eis 0
quc isso indica ..." ou "isso esta em contradi<;ao com tal ou tal pon-
to de nossa experiencia"); em suma, mostrar que, ah~ certo ponto,
sou compre~ndido. Isso servira, entao, para 0 seminario fechado
seguinte (28-2), na medida em que s6 serao convocildos para ell' o~
de minhil ESCO\ilque tiverem feito pilrte destil primeira reuniao. E
um ilLo deixilr seus ilfazeres, e sobretudo lIm ato nao deixa-Ios.
Ocone, por exemplo, que eu possa perguntar (e pergunto) por que
tal psicanalista, muito informado do que ensino, nao esta presen-
te, prccisamente este ano, ao que enuncio sobre 0 ato. Dirao que as
pessoas tomam notas. De passagem, assinalo que mais vale tomar
notas que fumar. Fumar nao e urn signo tao bom quanto a escutar
o que digo. Nao desaprovo a fuma<;a ...
Como fiz alusao ao fato, parece que 0 que aparentemente
moliva essa assish~ncia que me homa com sua presen<;a, e esse
lado de facilila<;ao" do que se passa ante voces, e acho mesmo que
nao estar presente no momento em que falo do ato, pOl' parte de
(lnalistas, nao significa que se trata de qualquer discurso. Mesmo
que recebam not<lS fieis e competentes, ha algo de b(lstante esclare-
cedor, significativo, e que bem que poderia recair al onde escrevi 0
Lerma "resistencia".
Pens(lva em pedir que uma, duas ou tres pessoas me colocas-
sem lima ou duas questoes, para fazer disso um criterio de entra-
ciano seminario fechado. Nao seriamal... Mas tambem sei do efeito
de gdo quc resulta desse grande liumero ... Proponho, entretanto,
que fique estabelecido pam regular a entrada para 0 seminario de
28-2 que, com a ressalva de algumas exce<;oes, rcceberao a cartinha
de conviLc os que mc tiverem enviado uma qucstiio redigida, e
que me pare<;a estar no fio correto do que tento trazer para voces.
S6 me resta pin<;ar alguma coisa, aqui ou ali, para avan<;ar-
1110Surn POLKO,mesmo se hoje nao e da ordem "ex-cntllCdra"7 que
adoto h(lbitualmente, ai de mim ... De qualquer forma, e preciso
notal' que essa hi5ncia sempre mantida entre 0 ato e 0 fazel', e disso
que se trata, eo ponto nuclear em torno do qual quebram a cabe<;a,
desde lIm certo numero muito reduzido de seculos. De bem pou-
cos antcpassados, de bisavos, precisariamos para estar imediata-
 Illenle nil CpOCilde CCSilr! Voces nilo il11tlgintll110 qUtlnto est50
impJic<ldos em coistls que <lpentls os mtlnu<lis de hisl6rj<l fazem
iluedilar que silo do p<lssildo...
Se quebrilmos a C<lbe<;il - vejill11Hegel - com tl diferen<;a enlre
o meslre e 0 eserilVO, podem dill' il isso lodo 0 sentido elastico que
quiserem, se eX<;1minMembem, lrillil-se den<ldtl <llcm dtl difercnc;a
enlre 0 illo eo fazer, il que lenlilmos d<lr UI11oulro coi-po, um pou-
co menos simples do que 0 sujeilo que colocil 0 <110. Nilo c, de for-
m<l illgum;l, f()I"(~os<l e unicilmenle - cislo que c perlurb<ldor - 0
sujeilo que cOl1lilnd<l.Pierre j<lncl fez lod<lum<l psicologi<l <10 redor
disso. Nilo quer c\izer que ele eslivesse mill orient<ldo, pelo contra-
rio, s() que SUilSilnjlises s50 basl<lnles rudiment<lres. N50 perm i-
lem compreender gr<lnde coisa porque, (ora 0 ftllo do que c
represenlado nos baixo-relevos egfpcios, ou sej<l, UIl1piloto, till11-
bcm hjtlln chefe de orqueslra em Pleyel, ou, em outro Jugar" ha-
ver os que filZCIllC algo que niio explic<l grande cois<l,porgue onde
hj verdadeiraIllcnle meslre, isso niio quer dizer, l<lnlo quanlo se
pensa, que sejil IIIos que os rolam. Hj os que se ocup<lm do ato e os
que se OCUp;1l11 do fazer. Porlanlo, h;l tllll fazer, e tlln f<lZeL..; C af
que podemos come,;lr a compreender como esse fazer (falo da psi-
canjlise), malgri1do seu cunho de fulilidilde, la!vez lenhtl Il1tlischan-
ce do que qUtllquer oulro de nos permilir 0 <lcesso tlOgozo.
Observem bem esse f<lzer, em tlln trtl<;ogue eu queria subli-
nh<lL N;io e necessjrio dizer que e tlln f<lzerde puril p<lltlvrtl. Algo
que nUnGl cilnsei de lembr<lr foi que lenl<lssem vcr SUil fun<;50 no
c<lmpo d<lp<ll<lVrile da linguagem. N;io se percebe que, por ser Ulll
f;lzer de puril pill;wra, ele se <lproximil do <1(0 com relil<;iio<10 que C
o (<I I.er COIIIU 111,e que lambclll pOcierlillllOSlr<lduzi-Io como 'signi-
fic<lnle em illo". ~~cx;1I1.1illillllOScom cuid<ldo qU<l1c 0 verd<ldeiro
senlido d<l regril fund<lmenl<ll, c jllst~!i~ci·~\ic~q~I~_~S_I_Il.-~!.!·u<;6es
s50
, ('" . de que osujeilo.~~ ilusen~~.~ii?so,_I~J~l~~~o for possf~-~C;~
~~~ ess~~(lt~~.osujeilo se <lusenle. . Na.Q_e .§eguro .que alg?-_q~~...I)..a9._Se_p..o.~~i:l.!~.a~
A l;1rd<l,(;·r;.;7..cr(i()-S~'Tl-:jlo,-c
deix<lr esse significante em seu
jogo.O "em <110"e urn lruque, l'nas nilo e 0 alo do significilnte. a
sign i ficallle "em illo" lem eslil conottlc;50, csta evocil\,ilo do signifi-
c<lllle que Sl' pocleri<l challlar, num certo regislro, de "elll poten-
cia". Mas il saber, 0 que 0 nosso doutor de hj pouco queria muilo
gue fosse lembrado contra os que valorizam a estrutura (ha mui-
tos prontos a borbolete<lr na pessoa), e que 0 ser e tao superabun-
dante que tentar nos prender nesses trilhos preeisos, nessa logica ...;
que nao£ a~solutamente uma logica, pois sobre a 16gica nao se
pode, de forma alguma, com nenhum direito, colocar 0 signo do
vazio. Nao £ t50 faeil fazer esta 16gica. Voces verao aqui do que
consta. Que um psicanalista levante termos como "a pessoa" e algo
exorbitante, pdo menos a meus ouvidos. Mas se de quer se tran-
qtiilizar, que ele observe que eu definiria esta 16gica, aproximada-
mente, como a que fica mais perto da gramatica.lsso e um golpe
para voces, espero. EJ1J~QI..Ati~~Q.teJ.~1?,-.t.~?nq~.il_<l,:!~~!,,~.e,
~1eim?POI'
q~.~~~~9.LM~it()Sil!.1ples!l1~~te,.epr~~.i§()_t~l}t<lr fa~er m~lh.or.
Chamo a aten<;ao de voces para que s_~_i:l16gicade Arist6teles
permaneceu durante longos seculos, ate 0 .!.'?s~o, inexpugnavel,
foreni j"azao das obje<;6esque se fez a ela,por ter sido, como se diz,
u-j-na16gica que nao teria percebido que fazia gramatica. Admiro
enonnemente os professores da Universidade, que sabem que ~ris-
t6teles nao se dava conta de algo! Eo maior naturalista que jamais
~lsHu'-Voc~s··p~d·~~'~eler sua "Hist6ria dos Animais", ainda re-
siste. E fabuloso! Eo maior passo jamais dado na Biologia. Nao e
que nao se tenha feito mais nada, desde entao. i'J_<lI6.gi~a_ t~_~bem,
P~~~?..~_~~?.II jus.t.~!~~!lte.a_p<lrULda.gramatica. Ao red9!_<jsJ~~i~da
PQc.l.~1!.1()squebrara c,a~ec;a,mesmo depo!~Ae.~5li.s~~~~~_~~_t~~io-
sas terem sido a~~~s.~~~.t~~~.s!.~()~?, ?~.q~~.~!i!~~~.?O~~~d?~~~~~~=
pio·.Eles so tem um inconveniente, e que eles saointeiram~nte \
intraduzlv~is l~aJinguagem. Nao digo que isso nao reatualize a
questao sobre a gual tomei uma espeeie de partido dogmatico, de
ctiqueta, de bandeirola, de palavra de ordem: nao h<imeta lingua-
gem. Voces pensam que isso me inquicta, a mim tambem, saber se
pOI'acaso ha uma ... Enfim, partamos da ideia de que nao ha. Nao
seria ma ideia. Evitaria acreditar, erroneamente, que ha uma.
~.zi~_~a.;l~gua- ,~(;"
gem, nao.sofrade,uma. car~,Dqall1h~lr<.'ry1en.te~flclente.SeJa como
for, apos me us relatos que nos levam a questao dos quantificado- ",
res, teremos evidentemente que colocar certas qllest6es relativas
ao que e, ao que vai acontecer no angulo do $, do sujeito SllpostO
saber riscaclo do mapa. 0 fato de que teremos que eillcubrar sobre
" dispollibilidillic do signiricilnle nesle lugilr, lalvez nos leve a ess<I
jUIl,iio dll grlllllil liG, COIll .1 Ic'lgica que c- fa,o nolar sOlllenle a esse do gU<ll sc jog<l, <Ii de mim, 0 que Cillusewitz cstilbclcce como
c1issimctrico entre a ofcnsivil e <Idcfensivil ...
prol~('lSilo e pilrll rdresGlr .1 llleIlH')ria - precis<llllellle 0 ponlo em
que sClllpre n<lvcg;'Il1'os, css" k)gica que nosso drculo de enl50
challlava, COIll silllpalia, de lenlaliva de Ulll<l 16gica eli.lslic<l. N50
eslOll lolallllcnle de <lcordo COIllesse lermo. A c1aslicid<lde n50 C 0
que sc pock desej;lr de Illelhor pill'" UIll paclJ:50 de Illedicla.
1\ ;nlicul",.lo e
cnlre " klgica e ,1gr;'Ill<1lica lalllbelll algo que 1. [wl/sclllade - prcss50 bruscil Olldcsordenildll noseiode um grupo
1.,lvei'. 1l0S Ll\.l elM IIIa is "lgUlls p.,ssos. EIll lodo 0 G1S0, 0 que c1c- de PCSSOllS,CIllPUITil-Cl11pUrril.
sejariil lIi/,er ao terlllillar, t~quc eu n.lo poderia insislir delllilis
COIll os psican"lisl,'s p'H'1 Illcdilarelll sobrc a especificidade dil 2. Ie vidc-poclles - polinho pill"ildespejilr os pequenos objclosquese
posi,.lo que Vclll ;, scr ., deles, a de dever ocupar UIll lug<lr lolill- levil denlro dos bolsos.
Illente diverso d;lqUt'k llleSIllO onde siio requisil'H(OS. Mcslllo es-
3. bibc/olage - 0 verbo bibeloler, inlrilnsilivo, significil cOl11prilr
l'lIldo proihidos de ilgir, ell., perspecliva do i,lo que elcs kill que
objclos de ilrle, pilril colocilr sobre os m6veis.
celllr.,r Slli' IlH'dil.,\';10 sohre SU.I fun'ilo.
Mas n.lo C :1-Lo., que islo e 150 dificil de obler. 1-li1na posi\iio
do !'lsic'lIl.,lisLl, CpOI' fIlIH;<lO,sc l'slc CSqUClllll 0 lorn,l suficienlc-
Illcllle chro p;lr;l, quc n.lo Sl' vcj" Ilisso nl'nhulll.I ofensa, algo de 5. dee rnss(: - 0 verbo decrilsser significil Jimpilr, lilvilr, ou, nosentido
('nruslido, TClllill;CIllOS dccifr,H eln "Igulll lug"r IIllla "illlagl'lll no figurildo, inslruir illgucm com os conhccimenlos milis
l"I'l('le"", (HI nos..';, COIllO<jueirillll, indispcns<1vcis, polir, civilizilI".
11.1 Ulll;' n'rt;' l'losi(;iio CllI'lISlidal1l quc ell'S ch., 111.1III COIllOpo-
6. frnyage -ll"ildue;50 pill"il0 frilllCcsde va 1111Illig, no<;50ilpresentada
dCIll, (h'1 Ill;' III dc "esclIlil", ChilIllilIII "a c1inica", voces nCIll illlagi-
por Freud no "Projelo de umil Psicologia". A "filcilitil<;ao" e
11;' III lod.ls ilS p,,1il V r.,s 0P;1(;lS q IIC podelllos cnconl 1'<1 r ncssc CilSO. conseqi.icncia de umil pilssilgcm de excitil<;iio, que diminuira
I'ois eu Ille pcrgllllLo de que m;'lleir.1, como pcrmilir-sc dar enfilse permanenlel11enle sua resislcnciil, criilndo uma viil privilegiada.
ao qilC C in[cirallwnlc cspccifico dcsll' sabol' dc Ulllil cxpericnciil.
Isso n;lo e, ccrlill1lcnlc, .lCessivcl a ncnhulllil manipllla\;lo 16gicil. 7. ex calltedl'a - emlalim, do illtOdo pulpito. Se diz do Papa quando
1':111nOllle d eslll (11;10 ouso d i/.er gozo sol i1<1 rio) c1c1eilil,iio Illorosa, proclamil uma verdade de fe. Tom doutoral.
Clll nOlllc dislo, Ilcrlllilir-sc di/,cr que lod;ls as leorias sc eqllivil-
8. pas fait - 0 "pas" pode ser enlcndido como ildvcrbio indicilndo a
kill, e sobrCludo quc n,lo c preciso cslar lig.,do il nenhum;l, quer
nega<;iio, ou como 0 subslanlivo "passo", pilSSOdildo.
se Ir;H:lu/,;i i'S COiSllSelll IcrlllOS dc illSlilllo, de cOlllporlillllenlo, de
gencse <HIde !opO!Ogiil L'Cillli;lll.l. ..! Tlido isso devernos enconll"ilr 9. ill/age dalls Ie lapis - ell'e Sill' Ie lapis significil ser lema de um
em lIllla pOSi\;l() cqllidislillllc ncsse lipo de discllssiio. Tudo isso, eXilllle ou conversa<;50. E hom6fono ao parlidpio passado de
no fundo, c go/,o hil'lOCOIHlriilCO. I':ssl' lado ccnlTildo, pcrisl<1ltico c "Iilpir", verba que significa encolher-se ou agilchilr-se para se
'1Il1i-pcrisl.lllico (I() Illes III0 lelllpo, e algo de viscerlll il cxpericnciil escondcr.
pSiGlIlillilicil. Isso que vocl's dctivill11cnle veriio figllrado, inslillil-
do sobrc Ulll;' lribuni', cerlillllL'lllc n;lO e () pOlllo Illais f<1cilde ill- 10. posilio/l de lapi - "pose d'ull lapis", significil alilude indolenle.
"Tapi" ltlmbcm da tI idCitl de escondido, G,lllufltldo.
Cilll<;;Hpclo deilo de Ulllil dillidica; cis 0 ponlo cSScllCilll elll lorno
 Seminario de 7-2-68

Retomo, ent~o, ap6s quinze dias. ~ss.a.seqi.h~ncia relatiy~ ao .

.ato PSiC.<!.I~~lHico,
que desenvolv9~sse_~r\.QP-~.ra voces,e.par~l~la a
aJglln.",-~s.
pn?posjS2~~, R~.r_~S.I!"!p.!~g~~.
q ~er.moadequado, que s~o
as que foram propostas em um circulo compos to de psicanalistas .. _
- As respostas a essa;; Pl:oposi~6es, que alias nao se lirnitam-~s
que s~o intituladas como tais, sao seguidas de urn certo nurnero
de outras prodw;6es. Vai aparecer, no Hm do mes, uma revista
que sera a revista da Escola. Tudo isso tern por resultado urn certo
numero de respostas ou de manifesta~6es que certarnente nao sao,
de modo algurn, sem interesse para esses a quem me dirijo aqui. E
c111roque algumas dessas respostas e rell~6es, por se produzirem
no ponto mais central onde minhas proposi~6es s~o bastllnte con-
scqi.icntes com 0 que produzo aqui sobre 0 ato psic<ln<llftico,sao
scguramente cheias de sentido para definir, em uma prova que
podemos qualificar de crucial, 0 que e 0 est<ltuto do psicanalista.
Com efeilo, na ultima vez eu os deixei com a indica~ao de
E certo que, no ponto onde estamos, que e
lima J·eferenci~~}9,g!S~.;.
este oncle 0 ato c1<7fin~p"~r~~u c.ortea. passagem oncle se instaura,
onde se insl:Itu(o psicanalista, e inteiramente claro que temos que
rcpassar pclo modo de verifica~ao que constitlli para n6s uma in-
lcrroga~ao 16gica.
 Ser;, el~ (p,H,1 I0ll1ar;1 rderenciil in~ugur~1 de Arisl6lcles, no
momenlo em que, como recordei, ell' f<l~os p<lSSOSdecisivos onde
c1~ se inslaur", como 1,11)~ cillegori<l 16gic<lem su~ cspecic form<ll?
Tr~I<1-Scde UIl1procedimenlo de inlenc;ao demonslr<lliv<l ou dinlc-
liC<1?Verao que a quesl;lo e secundilriil.
I'or que (~secuncLlria? I'orque Irill;l-se de <llgoCJuese il1slnurn
pelo pr{lprio d iscurso, a s,lber, que ludo 0 que podemos formultlr
°
com rel;1<;il0ilO pSiCtlll,llis;lIldo e psiciln;llisl<l, Viii girilr - penso
que l1ao surpreenderci, com 0 que vou el1uncinr, jil 0 prep<1rei bns-
Iilnle pMiI que, ilgor,l, <Icoisa pMe<;i1iI voces j;, dili1 - Viii girilr em
lorno do segu inle: como conlcslilr que 0 psici.lni11iSi1ndo,em~"i!~I~-
<;aono discurso, eslej~ no lugar do sujeilo? Dc CJu<1l<]uer rcfercncin
que 110SMmel110S p~ril melhor silu<1-lo, nilluri1lmenle no primeiro
pl<1noda rcfe1'(~nciillingi.iisliCil,ele e essencii1lmenle <lCJueleCJuef<lln,
E1e (~illjl.lek que fal,l e em CJuem se experimenl~111 os cfcilos
dll plllllvra, 0 que quer di/,er "em quem se experimenlill11"? /\ f6r-
Il1UI;1e proposil'llmenle 'lmbigu;l. Quem dizer que seu discurso,
llli como regr<ldo, insliluido pel;l regr<l <In<llilicil,e feilo p<1ri1ser a
pmv;l de que, como slljcilo, ck jil eslil consliluido como cfeih) da
plllavra, E enlrclillllo, l,lIllbcm c cerlo dizer CJueesle discurso, de
pn'lprio,lil como vlli se desenvolver, suslenl<1r-se como li1rcf<l,en-
con ra SUilS<1I1<;ao, seu saldo, seu resull~do, como deilo de discur-
so, 'mil'S de 111,1 is 11,1(1,1,1
-
pt1l'lir desse discurso )r{)\2rioem.si mesmo,
.
l (I~ll uer l l"e sej'l ,I il1sersJo.quc 0 i1n~lisl~ consig;l por sua inler-
-pr~ra~ao.
Inversiilllenll', devcmos perceber que i1quesl<io sempre nlu-
ill, ;lS vezes ;llc candenlc, se c1ilse rdere i10psici1n<1lisli1,digamos,
pilril ir com prlldcnci<1, piHil ir <10minimo, que e n<lmedid<1 em CJue
essc lermo "psiGmalislil" C coloc<1do em posiC;<iode qu~lificilc;iio:
quell1, 0 llllC ))oek ser dilo ... prcdi~~!~~D?siCii-il-iilisli;T
. Scgurilll1Cnle, sc meSIl1()CSSi1mime uc;<iopllrecer um pOlICO
i1preSS<1dil,s~I'il pOI' UIl1rclorno que isso se justific<1ril,jil que, pmil
ir ,1()cernl', illlUncio sob que n'llulo, sob CJuerubrici1, prclendo colo-
C,lr ll1eu discllrso de Ilojc. Conriem em mim, nad;l ,lfirmo il eslc
rcspeilo, sel11<mil'Sconsulll1r 0 que hil de esclill'l'cedor n<1pr{lprin
lli~l~iIJ~.~I~:~2b!0.1. Em nosso lempo, b<1sctdi1de 1i11modo 0 mnl1ejo
do que sc designil comoI61~ic<1,que vcrdllCleir<lmcnle lorn<1,ell niio
diria cada vez mais diHcil, mas nos torna, a nos pr6prios, cada vez
mais perplexos quanto ao ponto de partida de Arist6teles.
Ept:eciso remeter-:-se.ao texto, especialmente ao "Organon",
no nivel dess?s "ea tegorias", por exemplo, ou dos "Primeiros Ana-
Ifticos", ou do primeiro livro dos "Topicos", para perceber a que
ponto a tematica do sujeito, tal como ele enuncia, e proxima de
n()ssap~oblematica. Pois segura mente, ja desde 0 primeiro enun-
dado, nada e tao propicio a nos esclarecer sobre 0 que, ao nivel
desse sujeito, por natureza, e 0 que se esquiva por excelencia. Nada
que, no ponto de partida da logica, esteja mais firmemente afirma-
do como se distinguindo doque se traduziu, certamente que de
modo muito deficiente, como a "substancia": ollsia. A tradw;ao
por "substancia" mostra claramente como, ao longo do tempo, hou-
ve urn deslizamento abusivo da func;ao do sujeito em seus primei-
ros pi1SS0Saristohmcos; para que 0 termo "substancia", que cria
urn equfvoco com re1ac;aoao que 0 sujeito comporta de suposic;ao,
pilra que 0 termo "substancia" tenha sido tao facilmente proposto.
Nada ni1 ollsia, no que e, pilra Aristoteles, 0 individual, e de
natureza a poder ser situada no sujeito, nem afirmada, quer dizer,
nem atribuida ao sujeito.
Na<:l~e.ma.is ~~_J.:!~,~~~~~a,:"nQ:;J~z~r, de imediato, entrar de
c~l2gC;A_nafo~mulacom a qualacreditei poder,em todo seu rigor,
lestel11unhar este ponto verdadeiral11e.n~~ <;have,verdadeiramente
c.entral da historia da logica, no qual, por se ter acrescido de uma
nmbigi.iidade ~rescente, 0 ~ujeito reencOl~tra,nos passos da logica
moderna essa outra face, por uma especie de ponto de inflexao
q~l~ faz 1Jilsculi.lr,se podemos dizer, sua perspectiva, que tende a
r~~u~Ho_a v(ui~~~Lct~_uma.1unc;ao na 16gica matemcHica. Quer
dlzer, algo <]ue_Y~i~!lt_mr,_ <L~~g~i.rd~_lD_lp_g_a_
~ ~U.~J¢ti~i.l_
<:toquantifi-
<;~~C?!,-quena9.te_n~.outroefeito,senao_o_de torna-lo dorava~te i'rre-
cup~r~;el sob 0 mo~? em qu.~~l~_?~_!TI~l1ifestana proposic;ao. 0
termo ponto de inflexao" me parece estar bastante bem colocado
nil formula que precisei formular, dizendo que 0 sujeito e, muito
p~~cisamente, 0 que urn significante representa para urn outro sig-
IlIflcante.
Essa formula tern a vantagem de denunciar 0 que esta eludido
\ ,na 16gica malematica, ou seja, a quesliio do que h;\ de inicial, de
'/ ": '" " (
 inici;1I1tc, em propor llln significante qua\(luer, em introduzi-Io Ele 0 fez por meio de urn pequeno tra~ado exemplar, que os
como represcntllndo 0 sujcito, pais at csta 0 que c esscncial dcsdc qu~ me seguem ha algum tempo ja conhecem bern, mas que n50
Arist6teles, e que c a lmica qucstao que pcnnite situar no lugar delxa de ser interessante repetir para designar 0 seguinte: e que,
devido a difercn~a ~ntre a primcira,biparli~ao, a que di(erenci.~. 0 certamente, ele se permite dar como suporte do sujeito 0 que ha
universal do particular, e esta segunda biparli~ao, a que afirma ou verdadeiramente dele, a saber, nada, no caso, 0 tra~o.
qllC nega. Umll. C Olltra, como voccs sabem, se enlrecruzam para Nenhum desses tra~os, que tomaremos para exemplificar 0
dar a quadripaJti~ao da afirmaliva Ul~}y'~rs~l,dn universal negnli- que e da fun~ao do sujeito ao predicado, nenhum desses tra~os, tal
va, dil particul<1,rnegativa e afirmativa, allernadnmenlc .. como os inscreveremos, que janao esleja especificado pelo predi-
As duas bipilrli~6es nao s50 absolulamenle equivalenles. 0 cado em torno do qual faremos girar 0 enunciado de nossa propo-
..I que significa a
inl,:o~{li~~o'"doslijeilt)~ nalncdid" cITlque ca- seu si~ao, a saber, 0 predicado "vertical".
nivcl que se situa a biparti~ao do universill e do singular? 0 que 1- Na primeira casa, no alto e a esquerda, os tra~os respon-
quer dizer, para eoloear <IS cois<lScomo, por exemplo, Peirce Charles dem ao predicado, sao tra<;os verticais. "
Sanders, que sc encontrilV<l n~sse ponto hiSl6rico, nesse nivcl de 2 - Depois, ha outros nessa casa, em baixo e a esquerda, dos
conflucnciil dil 16gica tradicional com a logica ITlalemalica, 0 que quais alguns nao sao. ,'_ ..... __._ ..,
justific<l, de alguma form<l, que encontremos sob SU<lpena esse 3 \ A~llj~.e.t?b.a~~o~x~~~.~~~.~~!) ,
momento de oscila~ao cm que sc dclincia 0 ponto de inflcxao que 4 - AqUl, como voces veem, naoJla tra~os. E ai que esta 0
abrc um novo clIminho. Ningucm m<lisquc.c1c, c ja <lpresclllci scu sujeilo.
tcstcmunho no momento em que live que.f<ll<lr,em 1960, sobre 0 Ai e que esta 0 sujeito, porque nao hci tra~os. Em qualquer
tem<l d<lidenlirieil~50, ningucm sublinhou mclhor, nem com m~!s outra parte, os trac;os san mascarados pela presen~a ou ausencia
clegancia, qual c a esscncia' do fundilmento do qUill resulta a gis- do predicado. Mas para fazer apreender bem porque e 0 "sem tra-
tin~ao do universal e do p<ll'ticulilr e 0 la~o do universal ao tenno <;0"(pas de trait) que e 0 essencial, hci vcirios metodos; <!~.~~~que
fQ~§.~.llP_~!:'_~::>P()[in~.ta~rax:
.0.enunciado da afirmaliva universal,
"s~lje_i~o~.~lr\t{)~CA!~ ~ S Grjs.\
I~
\..
~y ~~
S.l\ ....;s11' Ullivcr~ill /
I J $0)
por exemplo, assim:naQ ha.tra~o.quenao.seja vertical. (~! '1 I ('.
Voces \Terao que fazer funcionar 0 "nao" (ue) no "vertical" ou
retira-Io, e 0 que permitira fazer a bipartic;ao afirmativa ou negati-
VertiCil!
(univcr~al afirmalivo) . ._) va, e que e suprimindo 0 "nao" (pas) antes do tra<;oe deixando"o
~ ~-~ ,(. :' 1,/
\ tra<;oque e ou nao vertical", que voces entrarao no particular. Quer
. \ I I / dizer, no momento em que 0 sujeito esta inleiramente submetido a
varia~ao do vertical ou do nao vertical. Hci os que sao, e outros que
II II nao sao. Mas 0 estatuto da universalidade s6 se instaura aqui, por
exemplo, pela reuniao de duas casas, a saber, aquela que s6 tern
'"I I/' trac;os verlicais, mas tambem aquela onde nao ha tra~os, pois 0
enunciado do universal que diz que todos os tra<;os sao verticais
, \\ 56 se sllstenta, e legitimamente, por essas duas casas e por sua reu-
"-~--
V
---~
~\Ipril1lillllo
nilo particular
0
niao. Ele tambem e verdadeiro, e mais essencialmente verdadeiro,
ao nivel da casa vazia. Nao na tra£os se~~o ~~r.tjs~s.quer dizer: la
o'!.q~~nt9.ha ygrticais, naQ.hi1Jn~QJ?· .. -----.. ,.-
 Till e il defini<;50 villidil do sujcilo, nil medidil cm que, cm
qUillqucr cnunciJ<;50 prcdic(llivil, dc c esscnci(llll\cnlc esse (Ilgo
quc C ilpcnilS rcprcscnl(ldo p(lril lllll significanle por lun oulro sig-
nificilnlc. ~
S6 mcncionillTi rilpidilmcnle, porque n50 podemos pilssar
lodo nosso discurso il insislir sobre 0 quc podc/lloS lirilr do esquc-
mil de Pcircc. E c1ilro quc, d" mcsm" form", C nil reuni50 dessils
du"s C"S"S (ch(lve dil dircil"), quc 0 cnunci"do: "ncnhum h·il<;OC
vcrtic"I", ilp6iil-se. EI11que? E par isso que preciso accnluar em
que se dcmonslril- 0 quc jil s"bc qucm leu direilo 0 tcxlo de Aris-
l6le1es - quc il ~.'i,~I)l.i\liYi\uniVC!'sill.C II ncgillivll universill n50 se
contrildizcl11, que s50 alllbilS villid"s, com a condi<;50 de que este-
jillllOSn" c"s" do illtO c iI dircilil. Tilmbcm C vcrdildc llOnlvc1 desla
CilSil,quc sc "firl11<lrlllos quc lodos as lril<;oss50 vcrlicilis, ou que
ncnhum lril<;oC verlic"l, "5 du"s COiSilSs50 verdildeiras, 0 quc cu-
riOSilmenle Arisl6lc1es, se n50 mc eng"no, desconhece.
Nos oulros ponlos d" divis50 cruci,,1 voces tClllll insl"uril<;aO
dilS pilrticulilres, hil nCSSilSdUilSCilSils(as d" esqucrdil), lril<;osvcr-
licilis c, nil jun<;50 dessils dUilSCilSilSinfcriores, ha lrll<;osque nao 0
550, c Il(ld" Illilis,
Nolclll cnt50 quc, no nfve1 do fundillllcnto univcrsill, as coi-
SilSSCsiluill11 de L1l11il fOrl11ilque comportil umil cxclus50 dil diver-
sidildc, il que eslilnil CllS<ldc bilixo, iI esqucrdil. Dil mCSl11ilforma,
ao nive1 dOldiferencia<;50 p<lrlicul;lr, ha UI11i:l exclus50, il dil casa
quc estil no illtO ~ direila,
Eo 0 que di1 11ilus50 de que il p,Hlicular e lun" "firm"<;50 dc
exislcllcia, que b(lsl" (a 1ill' ao Ilfve1 de "illgUIll", por cxclllplo, al-
gUI11hOllll~1llkill a cor ilmMel<l, p;1I"ilimplicilr, por eslc fillo enun-
Ciildo sob a forl11(\de lllna p(lrlicul<lr, quc h(lvcria por es-lc ("lo, sc
ouso l11eexpri J11 i r Jssi 111,pclo fillo desla cnuncia<;50, a (irmil<;50lam-
bel11 dil exislcl~ciil do p<lrlicuIJr. Foi eXillilmcnlc em lorno disso
°
que girilrilll;iI1'll;rieraveis debales sobrc lcm(l do esliltulo 16gico
dil proposi<;50 pJrliculilr, c 0 quc os Lorna insignificanlcs e que na()
bilSlil quc Ulllil proposi<;50 se enullcie ao nivc1 do parlicular, pari!
implicilr de algullla form" a exislcncia do sujeito, seniio em nome
dc ul11aordcnJ<;,:io significanle, qucr dizcr, como efcilo dc discur-
so,
o interesse da psicanalise e que ela articula, como jamais pode
ser feilo ate 0 presente, os problemas de 16gica, por fomecer 0 que,
em suma, estava no principio de todas as ambigi.iidades que se
desenvolv"erqm na hist6ria da 16gica, a implica<;ao no sujeito de
um\ousia)um ser. Qu~~~jei~~,possa funcionar como nao sen'!?,
e propriafl1ente (insisto nissoaesde 0 come<;o deste ano) ,0_9ueno~ ,
-'~~~~:~;;1~~~:~~~t~,~r~e~~
-;b~'~t~'.-Q~~~
~'i~~i~~1~d~~~
~~rrgirc·~.
sabe, falando nisso aqui eu talvez provocasse urn
voca<;i~, que nos mostraria 0 que significam verdadeiramente tan-
tos desvios, tantos embara<;os, as vezes tao singulares, tao parado-
xais, que se manifestaram no cursu da hist6ria e marcaram os
debates 16gicos atraves das eras, e que numa certa perspectiva, pelo
menos a nossa, parece tao incompreenslvel 0 tempo que as vezes
levaram e que parece ter eonstituldo longas estagna<;oes, ate pai-
xoes em tomo dessas estagna<;oes, das quais avaliamos malo al-
canee por n50 percebemos 0 que estava verdadeiramente em jogo,
por tras. A saber, nada menos que 0 estatUtO de desejo do qual 0
Harne, por ser secretO, com a polHica, por exemplo, e inteiramente
percepHvel na virada que constituiu a instaura<;ao ~la f~losofi~,.es-
pecificamenle a filosofia inglesa, de urn certo nomll1ahsmo. E Im-
possivel compreender a coerencia desta 16gica com uma politica,
sem se dar conta do que a 16gica, ela pr6pria, implica de estatuto
do sujeito e de referel~cia a efetividade do desejo na rela~ao politi-
ca.
Para n6s, para quem esse estatuto do sujeito esl<1ilustrado de
qucslocs - que, como enfatizei, ocorrem em urn mcio mUAito~imit?-
do, muito restrito, e mareado de discussoes da pregnancla cUJo
carater acalorado participa dessas antigas subjacencias, eis porque
agora nos serve de exemplo - 0 que podemos articular e pelo fato
de que isso que n50 pode deixar de ter incidencia sobre urn d~~i-
nio muito mais amplo, ja que n50 e segura mente apenas na praltca
que gira em torno da fun<;50 do desejo, na medida em que a anali-
se a descobriu, nao e apenas 1.1que a questao se coloca.. .
Eis entao psica~~JJ,9~ngQ.£...p-si~.i!nali~t,a
~plo~ados por n6s nes-
sas posi<;oesdistintas que s50, respectivamente: qual vai ser 0 esta-
!~I!g,clel!m sujeito que s~ define por e!,~,?di~c~trso, pores~.?iscurso
que disse tl voces, ntl ('''limil vez, ser inslituido pelil regril, especiill-
menle pelo ftllo de que se solicilil i10 sujeilo que ili ilbdique, que
esltl c tl mcttl d(l regril, e que, no limite, dedicilndo-se il derivtl d<l
lingutlgem, por lll1l~ form<l de expericnciil imedi<lltl de seu puro
cfeilo, lcnte iIlcan<;<lros cfeilos ja est<lbelcciclos.
A LlIlll<llsujeilo, Ulll sujeilo dcfinido como cfeilo de cliscurso,
neste ponlO elll que f<lztl expericncia de perder-se paril se rcen-
conlrilr, a LlIlll(ll sujeilo cujo exercicio c, de certa form<l, colocilr-se
il prova de SUtlpropria demiss50, qU<lndo poclcrl<lmos dizer que sc
i1plicil Lllll prediclldo? Dilo de oulr<l form<l, p0clgriillllOS en':lllci<lr
i1lgo que fosse dll rubricll clo univers<ll? Se 0 univcrsal nao l~OS
Illoslrasse ja elll SUileslrulllrll que ele enconlra sua a!<;adil,scu flln-
dlllllento !HJ, sujcilo, enquilnlo c!e s6 pode ser represenl<ldo por
su~auscnci<l, q~lc_~~~i~~~>_~~~quanlo ~.l_enao e jamais representaclo,
estllriamos segu ri'lllenle no d ireilo de queslionar sc c possfvcl enun-
ciar qualquer COiSil,COInO,par exelllplo, "lodo psiciln'alisilnclo re-
sisle".
N50 vou, cnlrelllnlo, resolver se i1lgo de universal pocle scr
enuncilldo do psic<llllllis<lndo. I\pesllr dils <lptlrcncillS, n50 0 des-
cllrllllllas sen50 (\0 colocilr 0 psicanillisilndo como esse sujeilo que
escolhe, se podel11os di/.cr, f,lI,cr-se illienilr milis que qUlllqucr ou-
lro, Vol'H-se s6 "os desvios de um cliscllrso n50 escolhido, iI Silber,
esse illgo que c h que Illllis se op()e ao que eslil, lIqui no esquema,
no ponlo de pllrtida, a s'lber, que c cerlllmenle sobre Lllna escolh<l,
lllilS Ulnil escalha lllilSCllrild<l,eludida, porque i1nlerior; escolhe-
1ll0S represenl<lr 0 sujeilo pelo lr<l<;O,pm esse lr<l<;Oque um<l vez
qU<llific<ldo,nilo m<lis 0 lIpreendelllos. Nad<l <lptlrenlemenle Ill<lis
oposlo ilO que conslilui 0 psic<ln.dislIndo, que c, <lPCSiHde lUcio,
Ulllil cerl<l escolhil, esstl escolhil que chilmei hil pouco de i1bdica-
<;50. 1\ escolhtl de se p(lr il pnw<I com os cfeilos de lingL1<lgem,c
eXtlltllllenle tli que nos reellconlr<lrelllOS.
Com cfeilo, se seguimos 0 fio, <Ilrtlllltl que nos sugere 0 uso
do silogislllo, ccrltll11cnlc devcmos chegiH 1I<llgoquc vai ligllr esse
sujeilo <10que aVlIncei lIqui como prr.:dic<ldo~"0 psiclltl<llisltl" - se
exisle um pSiClllllllislll, e 11Islil1l<lvc!menlee isso que nos fllllll pllra
suporlilr esslI arliculil<;iio 16gicll. Se ex isle LlIllpSiClltllllisltl, ludo
eslil gllrillllido, pode h,wer Lun monle de oulros.
Mas, por agora, a nossa questap.e $.a.J:~~r_C.QmQ..9.1?~!~~D~lisando
pode passar a psicanalista. Por que sera que, da maneira a-mais
fundada, essa qualificac;ao se ap6ia apenas na tarefa acabada do
psicanalisanqo? Vemos, precisamente aqui, abrir-se essa outra di-
mensao que e a que ja tentei perfilar para voces, da conjunc;ao do
ato e da larefa. C2-~_oo~_<:!.Qiss_~~~~am? Reenconlramo-nos aqui
anle uma outra fonna do que fez problema e que terminou por se
arlicular na Idade Media. Isso nao esta la a toa: i1lvclltio mcdi, de
que parle esse passo admiravelmenle agil que e 0 dos "Primeiros
AnaHticos" de Arist6leles, a saber, da primeira figura do termo
medio, esse termo medio que ele n9s ..expl!ca que, ao ser situado
como predicado, ele nos perrnitira ligar de uma forma radonal esse
sujeito evanescenle a algo que seja um preciicado. Pelo termo me-
clio essa conjun<;ao e possivel. Onde esta 0 misll~rio? Por que pare-
ce exislir algo que e um termo medio e que, na primeira figura,
apresenla-se como predicado da maior onde nos espera 0 sujeito,
como sujeito da menor, que vai nos permitir ligar 0 predicado em
questao? Pod era ser, sim ou nao, atribuiclo ao sujeilo?
Essa coisa que, ao longo do tempo, passou pOl'cores diversas,
que ptlreceu, na virada do seculo XVI, um exerdcio que encontamos
nos autores, afinal de contas, puramente futil, voila a ganhar cor-
po quanclo nos damos conta do que se lrata.
Tralil-se clo que chamei oloBi:~t~t')")que e para nos 0 verda-
dciro termo medio, que se prop6e, tao segura mente como um mais
urn, como de uma seriedade mais incomparavel pOl' ser efeito do
clts~ltIso_d9.p$ic:.~n!;lIJ~andoe, pOl' outro lado, como ja enunciei, no
novo grMico que e aquele que voces me veem usaI' aqui faz dois
anos, nao como 0 que se loma 0 psicanalista, mas como 0 que esta,
cle inido, implicado por locla a operac;ao como o.~~~~~~~.~er 0
q~O ~~~p~r~s:;o.~c~alisante, como 0 que libera 0 que e uma
ver-aaJe fundamental; 0 fim da analise e, a saber, a in~gualdade do
s~jeit() a to.cla a sUbjetiva<;~o p~;~i;eTd'~-~~~-~e~Hdade·sexliale a
ex~g_eflciade que, paraqu~ .esta.ven;ladeaparec;a, 0 psicanalista ja
ej<.'(l_repres~llt<!<;a.o_dQ.que.mascara,obtura, tampona essa verda-
de,e. que se ch<l.lna0 objeto "a". .
Nolem bem, com efeilo, que 0 essencial do que desenvolvo
aqui (voIla rei a isso muitas vezes) nao e que no final da psicanali-
 ,3_<;'como alguns ilnogin<lm (vi pelils qucstoes <tpreserit"d<ts), 0 psi-
cilnidislil se torne pMil 0 OUl~(]_Q_obicl~"_<t". Esse "Pill'il 0 oulru"
ilqui lom" singulMmenle 0 v"lor de um "p<tr<tsi", enqu<tnlo como
sujeilo n50 hi) O'(llro senilo esse Oulro <toqu<tl c deix<tdo todo 0
discurso. Ni1a c nem p"r" 0 oulro, nem em um "p<tr<tsi", que n50
exislc 110 nivel do psicllnolislil, que resid<; esse "il", C num "em si";
um "em si'( do psiconolislil. (~enquanlo (como illi;)s os pr{lprios
psicanalisl,iscLlmilm, bastil abrir il lileraluril p,H(I vcr II lodo 0 ins-
lanle 0 leslclllunho disso) des silo reillrnenlc esse scio de "oh mi-
nllil mile inlcligenci<t" de nosso Mol\(Irmc, que ~~J?_':0prios s.~o _
esse dejcla presidindo il opero<;50 d" l(lrdil, que des silo 0 olh<tr,
silo <tvoz. E enquonlo si1o, em si, 0 suporle desse objclo "il" que
todll <I oper<l\i1o C passive!. S(l que escilpil (Ides umil COiSil,C il qlle
ponlo isso nfio C mcloforico.
Agor,l, "ilmos rclornor 0 que c do psiconillis'llldo. Esse
psicanalisilndo quc se engiljo nesso l<trcfilsingulilr, que qUilliriquei
como bilseodil em SUil abdica<;iio, pcrcebcremos que, cm lodo 0
caso, ji) haved illgo de csclareccdor, se dc nilo puder ou se ele
pudcr (n()s n:io s"bemosi scr ilpreendiclo sob a fun<;ilo do univer-
sal. Tillvez hdjil uma oulril coisa que Voi nos surprcencler, c que
nilo {oi pOl' i1CilSOque 0 colOCilmos como sujeito. Isso quer dizer
que 0 senlido que lcm CSSilpillavril, 0 "psicilnillisllnclo", qUilndo il
iHliculamos ,lO nivd do sujeilo, cnquanlo C ilqude que brinc<t com
lodils eSSilScorcs, como ilSdil morcia no pmlo do rico Romilin, d<l
so podc ser colocildil em uso como illribulo mudillldo de senlido.
A pnwll C que qUillldo il ulili".ilmos como illribulo, ulilizilmos l50
beslilmcnle lluilnlo C possivcl 0 lcrmo "psicilnillisildo", milS ni10se
diz "ilqueles" <HI "eslcs" ou "lodos esles" ou "lndos ilqudes" s50
psicanillisandos. Nolelll que niio emprcguei 0 lermo singul<lr. Sc-
riil ilindil m,lis revoilillllc. Mas dcixclllos 0 singulilr dc I<ldo,expe-
rimcnlando ,1esse rcspeilo il Illesmll rcpugn5nciil quc fez com que
Arisl61eles niio cmpregassc os lerlllos singuh-.rcs cm SU<lsilogisli-
«1.
Se voces l1il0 nolillll de i 111cd ialo 0 que prelcl1do <lprop{)si lo
dessil cv idcn tc coloca<;iio il prova do usn elo lerl1lo "pSiCal1ilIis<tnelo"
C0l110 sujeilo ou C0l110 illribulo, vou faze-Ios perccber.
,1
Empreguem 0 termo "trabalhador" tal como ele se situa na
perspectiva de "Trabalhadores de todos os paises, uni-vos", a sa-
ber, ao nive1 d<tideologia que destaca e enfatiza sua alienac;ao es-
sencial, a explorac;ao constituinte que os define como lrabalhadores,
e oponham-no ao uso do mesmo termo na boca paternalista, a que
qu<tlificara um<t popula<;ao de "trabalh<tdora". Ai des sao traba-
Ih<tdores por natureza, sao os ... (<ttributo) bons 1mbalhadores". Esse
exemplo, essa distinc;ao deve introduzi-Ios a algo que lalvez os fac;a
levantar a quesUio de saber, afinal, se nesta operac;ao tao singular
onde, como disse, se <tp6ia 0 sujeito do ato psicanaHtico, em que
temos como principio que 0 <ttoque instaura a psicamllise parte de
oulro lugar, se isso nao sera de molde a nos levar a perceber que af
tambem existe uma especie de <tliena<;ao?Afin<tl, voces n50 esta-
r50 surpresos, porque ela ja estava presente no meu primeiro es-
quema, que coda <llien<t<;aonecessaria onde e impossivd escolher
enlre 0 "onele eu n50 penso" eo "onde eu nao sou", da qual fiz
deriv<tr tod<t il primeira formula<;ao do que e 0 ato psicanaIHico.
Mas enlao, l<llvezassim, lateralmente (e uma m<tneira, assim,
heurislicil que tcnho de introduzi-los) voces possam se perguntar
(levanto a questao pOl"que <tresposta ja esta ili, clmo): 0 que e que
essa tmef<t psic<tnalisante produz?
J<ltemos p<tra nos guiar 0 objeto "a". Pois se esse objeto "a"
sem dllvida esteve la desde sempre, <tonivel de nossa questao, a
s<lber, oato psic<tnalilico, sera apenas no fin<tld<tpsic<tnalise term i-
nad<t, somente no fin<llda oper<t<;aoque e!e viti reaparecer no real
<t partir de umaou~ra fonte, a saber, como rejeitado pelo
psic<tnalisando. Mas e af que funciona nosso lermo rnedio, que n6s
o encontmmos c<trregado de um acento inteiramente diverso. Esse
"<t" em questao, ja dissemos, e 0 psican<tlist<l, e n50 c porque e1e
est<tv<tla desde 0 inicio que, no final, do ponto de visl<t da tarefa,
ess<t vez psicanalis<tnte, nao sera ele que sera produzido. Quero
dizer que podernos nos pergunt<tr qual e <tqualific<l<;aodo psica-
n<tlista. Em todo 0 CilSO,uma coisa e cert<t, e que n50 h5 psicanalis-
til sel1'\psi~<tr'.~!_~~~~~o;
e diri<l rnais, a respeito de <tlgotaosrngul~r
qtlC tenha entrado no campo de nosso mundo, a saber, que haJa
urn cerlo numero de pessoas de que l1ao eslamos certos que isso
tenh<t 0 poder de inst<tUfilrseu esl<ttuto como sujeilo, e que, apesar
elisso, silo PCSSO<lS que tr<lb<llh<lmnest<l psic<lnaIise. 0 termo "tm-
b<llho" nilo foi exclufelo pOl' um s6 inst<lr\te elesde <lorigem da psi-
i"
ciln<11ise,0 d IIrc!IIN'be i I e /1,0 wo rki /lg rOllg" I.., Est<le precis<lmente
<Ic<lrilcterlstica <lque lel110sque nos referir pmil ildmitir iI midez, a
securil, <ISvezes <llc<Iincerlezil ele SU<lSIYl<lrgens.
M<ls se nos COlOCill110S iI este nfvel de UI11i1ol11nituele onde
loelos os sujeilos sc <I[irl11<1111 frilnGlmente el11SUil universalidade
de nilo m<1isser, e de ser (il CilSiIda elireit<l) 0 funel<lmento do uni-
vers<ll, vemos que segur<llllenle h<1<llgoque depende disso, que e
seu prod u lo c meSlllO, propriillllente, prodll<;ao.}<1<lqui posso des-
l<1Glr0 que c destil genle, dest<l especie: 0 psicanalista definido
como produC;Zio.Se niio houvesse 0 psiciln<llisando, diria eu, a moda
de <llgul11hUl11orisl11ocl<1ssicoque inverto: se n50 houvesse polo-
neses, nilo h<lveri<liI Poloni<l... t<ll11bcl11 podemos dizer que se n50
houvessc psic<lnillis<lndo, nilo h<lveri<lpsiciln<llist<l.0 psic<ln<llista
se define nesse nfvel d<1prodll<;50. Elc se define por ser esse tipo
de sujeito que pode <lbOl'd'lras conseqlienci<ls do discurso ele um
modo tilo pUI'Oque consegue isolm 0 pl<lno eli1Ssuas rel<l~6es com
i1qucle cuj<l lard'l e 0 progr<ll11<1 dest<l l<lrefi1ell' insti1ur<l pOl' scu
<llo, e dur<lnle lodi1 <Isuslenla<;ilo desla ti1ref<lvcr <Ifapenas ess<ls
relac;6es que sZiopropriamenle <ISque designo qU<lndo m<lnejo ess<l
<1lgebr<l:0 5'J o.~~a",a lc 01\ e 0 i (<l);<lqucle que Cc<lpaz ell' se lll<lnter
nesse nfvel, quer dizer, vcr ilpenas 0 ponto em que esta 0 sujeito
ncsli1 l<lrefilcujo fim c qU<ll1(lotombil, quando cili ilOullil110 termo
o que c 0 objclo "iI", ilqucle que c deslil espccie, quer dizer, quc c
Cilp<lZ,ni1re!<lC;;)o COI11 illguCI11que esl<1em posi~50 ell' curil, de n50
se deixi'" afel,'" por ludo all'<lvcs de que se comunici1 todo ser hu-
milno, em locl'l fun<;;)ocom seu semelhilnle,
E islo lel1111111 nome, que nilo c sirnplesmenle, como sempre
denuncio,o ni1rcisismo illc seu lermo exlremo que se Ch'1I11i1 0 <lmor.
Nilo 11<1ilpen<ls n<lrcisismo e, rclizl11cnte, ilpcn<ls ilmor entre os se-
res hurni1nos, pill'il ch<lm<1-locomo c costumc. I-Ia esse <llgo que
iligucrn quesilbi<l r.ll(11'de amor j<1distinguiu com fclicidilele: 11<1 0 que pode querer dizer 0 ato psicanaIHico, se de fato, apesar de
goslo, h<1iI (~slim<l;0 goslo c de UI11<1 verlente, <1estim<l tillvez n50
scji1di1 mesl'n,l, m.1Sse conjugill11 <ldmil'ilvclmenle. 1-[.1runc!amen-
l<llmenle esse <1lgoque se chil mil "goslo de voce", e que e feito
essenci<llmenle de um<1dos<1gem que r<1Zcom que, em umil pro-
pon;ao exata e insubstitufveI, que voces podem colocar na casa da
esquerda e ell' baixo, a rela~ao, 0 apoio que toma 0 sujeito no "a" e
neste i (a) que funda a rela<;ao nardsica ressoe, e e exatamente 0
que e preciso, para que isso agrade a voces. E 0 que faz que, nas
rela<;6es entre os seres hUlllanos, haja encontro. E muito precisa-
mente disto, que e 0 osso e a carne de tudo 0 que jamais se articu-
Iou ela orelem do que, em nossos dias, se tenta matematizar de
forma burlesca sob 0 nome ell' relac;5es humanas, edisto que se
distingue precisamente 0 analista, nao recorrendo jamais na rela-
<;aono interior da analise, a este inexprimfvel, a este termo que e 0
{mico suporte da realidade do outro que e 0 "gosto de voce" ou
"nao gosto ell' voce".
A extra<;ao, a ausencia desta dimensao e que haja um ser, ser
de psicanalista, que por estar ele mesmo em posic;ao de "a", possa
fazergirar tudo 0 que diz respeito ao destino do sujeito
psicanalisando, a saber, sua rela<;ao a verdade, por faze-lo girar
pura e simplesmente em torno desses termos de uma algebra que
nao concerne em nada uma multiplicidade ele dimens5es existen-
tes e triais que aceitaveis, uma multplicidade de dados, de elemen-
tos substm\ciais, no que esta la em jogo, no lugar e respirando sobre
o divan. Eis 0 que e a produ<;ao, total mente comparavel a de tal ou
tal maquina que circula em nosso mundo cienHfico, e que e, pro-
priamente dizendo, a produ<;ao do psicanalisando.
Eis algo de original. Entretanto, e bastante claro que nao e tao
novo, ainda que tenha sido articulado de uma forma que pode
parecer surpreendente a voces. Pois 0 que quer dizer se pedimos
ao psicanalista para nao deixar operar na analise 0 que se chama
de "contratransferencia"? Desafio que se possa dar a isso um sen-
tido que nao seja este: que nem 0 "gosto ell' voce" nem 0 "nao gos-
to de voce", definielos como Hz h<1pouco, encontram lugar.
Mas entao, eis-nos confrontados com a questao de saber: nes-
se ponto, ap6s ter transformado 0 objeto "a" como um Austin, 0
tudo, e 0 psicanalista quem comete 0 ato psicanalitico? Isso segu-
ramente quer dizer queo psicanalista nao e todo 0 objeto "a", ele
.operacomoobjeto"a". Mas 0 ato em questao (acho que ja insisti
nisso 0 bastante, ate agora, para poder retomar sem mais comenta-
rios), 0 illo consisle em ilulorizilr a lilrefil psici.lni.lI iSi.lnlc; com 0 que pequena referenda que tomei de passagem, em torno da essencia
isso comportu de profiss50 de fc no sujeilo suposlo saber. A coisa da cOllsciencia universal do trabalhador, propriamente falando, en-
cril bem simplcs qUilndo eu ilindi.l n50 tinhil clenunciilclo que esta quanto sujeito da explorac;ao do homem pdo homem, sera que
c
fe insuslenti1vcl, e que 0 psicanillislil eo primeiro e, nle aqui, 0 focalizar toda a atenc;ao relativa a explorac;ao economica na aliena-
unico il poder I1lccli-lo (ilindil n50 foi feito). Gril<;ils <10que cnsino, e c;ao do produto do trabalho nao significara mascarar algo al, na
preciso quc elc saiba quc: alienac;ao conslituinle da explorac;ao economica do homem? Nao
1 - Era justal11cnle sobre 0 sujeilo suposlo saber que se apoia- sera mascarar uma face, e talvez nao sem motivo, a face a mais
va a lrilnsfercncia considcradil C0l110 tlJ11dOIll do ceu ... cruel e a qual talvez um certo numero de fatos da poHtica deem
2 - Mils (1 pi.lrlir do mOl11enlo em que sc revcli.l que a transfe- verossimilhanc;a? POl' que nao nos pergunlariamos se a um certo
rcncia eo sujeito suposlo silber, 0 psici.lni.llista e lambcm a llllico~l . grau da organizac;ao da produc;ao nao apareceria predsamente que
pader colocar: isso em qucstilo. (~que se csla suposi<;50 e com efeito o produto do trabalhador, sob certa face, seria justamente a forma
baslilnle lllil p<:lrilse cngajilr nil lill"da psicilnilJilica, il saber, que hci singular, a figura que toma, ern nossos dias, 0 capilalismo? Quero
lllll (chillllellHlo como quisercm, a oniscicnle, a OUlro), ha UI1lque dizer que, seguindo esse fio e vendo desde ja a funC;ao da fe capita-
jil silbe ludo isso, lUclo 0 que vai sc pilssar. ClilI"o, nilo 0 analista, listi.l, tomem algumas pequenas referendas no que indico sobre 0
mas hilulll. 0 anillisla nilo sa be que hil tllll sujeilo suposlo silber, e tema do alo psicanaHtico e conservem isso a margem em suas ca-
sabe mesmo que ludo de que se lrilla nil psicanalise il pilrlir cia bec;as, para as proposic;oes com que prosseguirei meu discurso.
exislencia clo inconscienle, consislc jusli.llllenlc em riscill" do l1lilpa Continua rei em quinze dias ... em nome das mesmas ferias
ess" fun<;ilo do sujeilo suposlo s"ber. que se da aos garolos nos liceus, eu as dou a mim mesmo e espero
I~enlilo UI11,,10 de fc singul"r, esle quc sc "firllla por fi.lzer fe voces denlro de quinze dias.
no que e coloc<ldo em queslilo, jil que simplesmenle eng<lj<lndo a
psiciln"lisancio el11 su" lard<1, se profere esle <110de fe, quer c1izer,
n()s 0 s<1lv<ll11os.
Nilo perccbel11 al <1lgoque vel11 <lrecobrir singul<1rmenle uma
cerl,l quercl<l? Esl<ls cois<ls perder<1m lllll pouco de scu rclcvo, a 1. dllrcllflrbcilclI, e
alemao, traduzido para 0 inglt~scomo "workillg
ponlo que agora Indo l11undn sc lixa pilr<l isso. No llllimo centena- 1I,,,ollgl,", c para 0 porlugues como "elaborac;ao psiquica" ou
rio de Lulero p<:lITCeque houve lllll posl<ll do P<1p<l:"bo"s recorda- "pcrlaborac;i'io" .
\()es de I\Om«l". 0 que seril que S(lIVil," fe uu <1Sobr<1s? Talvez vejam
"i UI11esquel11J onde lIS dUilS cois"s se conjugill11,,, obril psican<lli-
Silnle ,1 fe pSiCilll"lflicil, algo se cnla<;a que lalvez possa pcrmilir
esclareccr rclrospeclival11cnle <1validade e il ordem dissimClrica
onde se cnloClllll essas dUlls (orl11ilS cle sillvil<;50, par umi.l ou por
oulr".
Mas nos parecer,l sem c1l1vicl" mais inleressanle (pclo mcnos
cspero ...) vcr desponl"r, ao final dessc cliscurso, <llgo que confesso
que ,lIe par<1 mim e ul11a surpres<I enconlr<1r.
Sc e -verc!ilcle que no campo do illo PSiCilll<1lflico 0 que produz
o psicanillisilnclo e 0 psicilnalisla, e se voces reflclem sobre est"
 Selninario 21 de fevereiro de 1968

Vai aparecer esses dias uma pequena revista que nao me cabe
apresentar a voces, poderao encontra-Ia em alguns dias por af, em
St. Germain des Pres. Verao nela urn certo mlmero de caracterlsti-
cas particulares, das quais a principal e 0 fato de que, a parte os
meus, por razoes que explico, os artigos nao serao assinados. 0
fato surpreendeu e causou certo barulho, como era de se esperar,
principalmente aonde isso deveria ter sido apreendido quase que
imediatamente, querodizer, junto aqueles que, ate aqui, foram os
unicos a ter a informac;ao de que os artigos apareceriam assim.
Quero dizer, nao apenas psicanalistas mas, mais ainda, pessoas
que sao rnembros de minha Escola e que, a esse titulo, deveriam
desconfiar urn pouco do que se diz aqui. Enfim, espero que ap6s 0
que vem na ordem do que ensino a voces, a saber, 0 que yOU dizer
hoje, a explicac;ao, 0 rnotivo desse prindpio ja aceito de que os ar-
tigos nao serao assinados, talvez soe rnelhor, ja que parece que ha
poucas pessoas capazes de dar 0 passinho a frente, embora ele es-
teja ja indicado pelo encarninhamento que precede.
A coisa instigante e ainda que, nesse boletirn de inforrna<;ao,
foi assinalado que 0 fato desses artigos nao serem assinados nao
queria dizer que nao se conheceria os autores, uma vez que foi
dito que os autores apareceriam sob a forma de uma lista, ao final
de cada ano. 0 termo "artigo nao assinado" {oi no mesmo instante
«lptildo, i1n~plificildo pe10s ouvidos, cnfim ... ouvidos do genero
conchil mi1rJnhi1, d~ onelc Si1cm COiSilSsinguli1rmenlc extravagan-
tcs, sobre 0 quc SCrJili1fun~'50 do ilnonimilto. Dcixo passar tudo 0
que po:ie s:r diLo il~esse prop()silo, di1do que, a este respeito, ja
comulllquel il <1Jguns di1 coisi1, unicilmenle a titulo instrutivo, a
si1bcr, de como lImil COiSilpoc!e ser trilnsformaclil em umil outr<l.
N,~o h'l pior sUl"de/',do quc qUilndo, de silkla, n50 se qucr ouvir.
1-1:1O~llros que f,OI"<1111 I1lClislonge e quc, em ilbundilnles corrcspon-
clenCl,i1Spessoills, me fizeri1m ouvir il que ponlo a ilparcncia de
ilnOlllmillo reprcsenlavil umil for:tl1i1cle utilizilr os colaboradores
como :mprc?i1clos, Iss.o se filZ, pilrccc, cm certas revis~as que, tal-
vez, ni1o.estcJilnll11~1sltuadi1s pOl' isso, enfim, de fora. E assim que
se pertllllem qUtlllflcal: 0 fi1tocle que n50 C hnbito que 0 crltico po-
nhil scu nomc, n<1SrCVlslilScle crilicllS; des s50, parecc, apenas em-
prcgllclos dil Dircloriil ... i\ cssc LIlulo, qucm sa be ale onclc vai <I
no<;50 dc cmprcgado ... ! Enfim, ouvi de lUclo 0 que se pocle ouvir,
~omo ~ild'l ve/'. que lenho de ohler 1I1llilresposta qUilnlo a uma
1l10Vil<;ilO.
, Inovil~50 de lllgo de imporlilnlc c quc c isso que comec;a a vir
il frente hOJe, n<1scql'l(~nciil do <110psicllnillltico, a Silber, 0 que dcs-
se alo resllilil C01110posiC;iio do sujeilo dilo psicanalisla, precisa-
mcnle enquilnlo cleve Ihe ser ilclscrilo esse predicado, a saber: a
consagrill,'ilO dcpsi«lnilli5til. IS50, se ilS conseqlicncias que encon-
trilllloS, COl1l0no CC1SO que ilcabo de cilar, lomilssem a fOrl1lildc um
~ipo de illrofiil mLiito evidenle dClSfilculdades dc compreensao, se
ISl,odevesse se dCl11onslri1l"C0l110de illguI111110doincluido nas pre-
mlssas, C0l110a cOllseqi.ienciil do que resullil dil inscric;50 do alo no
que chillllei a cOlls,lgra<;,lo sob UI11Cl forlllil preclicilliva, isso nos <lli-
via~'iil l11uito,qUiilllo ,1 compreens50 desse deilo singular que cha-
mel de illrofla, scm qllerer !evilr mais longe 0 que sc pode dizcr ao
n,v~ldos pr6prios inlercsSilClos. No «lS0, clllprega-se 0 lermo "pu-
en I , como se, ntl verdade, devesselllos rderir-nos a crianc;a, quan-
do se lrillil de SCLISdeilos. Clilro, como se c1cl1lonslrou em 6timos
mOl1lenlos, ocorrc que <lScriilll<;ilSSUCUIl1bilIIIa c1ebilid<lde menial
pcla il<;iloclos ilclullos. Enlrcl<lnlo, nilo C il es~a explicac;ao que de-
vel1los recorrer no G1SOel11qucsl,lo, Oll sejil, 0 dos psic<lnalislas.
Relomemos 0 que e do ato psic<lnalitico, deixando bem claro
que hoje vamos tenlar avanc;ar nesse sentido, que e 0 do ato psica-
nalitico.
Nao esquec;amos os primeiros passos que fizemos acerca de
sua explicac;ao, a s<lber, que 'r1e,essencialmente, se inscreve em um
efeilo de linguagem. Seguramenle, nessa ocasiao, pudemos perce-
ber, ou pelo menos simplesmenle lembmr, que e assim para todo 0
<110,mas cerlamcnle nao esta nisto 0 que 0 especifica. Temos que
desenvolver em que ele consiste, como se ordena. 0 efeito de lin-
guagem em queslao se da em S!.9..i~,~,§~~Zi,g$. Ele sup6e a PJ..2p..fja
psicanaHse, ..p.r~~is.~nJ~ntIL~J~,S.Qmo~(eito de linguagem. Em ou-
tros termos, ele s6 e definivel ao mfnimo, se in_~I_~~~,~.~.~p~~c.~naH-
",'\ '\I
'I;
I . ,
H~()c.9m()s.e.1190<:lefini<:l().p~lar~aliza\ao d~. pr6.pria.psica~~~lise.
Mostramos que e necessario aqui redobrar a divisao, ou seja, que a
p;>icamllise n~C?poderia ,~einsl~urar sem um. a~9.~ s.~!!\.c~
a to daque-
Ie que auloriza sua possibilidade, sem 0 ato do psicanalista, e que
~~oint,~rior (~csse atodet psicC\llaJ.i~e.il,1.SCr~~e~~~, ~ tarefa psicanali-
silnle. In mostrei, de <llgum modo, essa primeira estrutura de reco-
brimento.
Mas 0 que esta em queslao, e <llemdo mais, nao e a primeira !
j
vez que insislo sobre essa d.i,s.tip.~aQ.!1Q.se.~9I).1eSm9 <:ioato, e 0 ato
•
.. ~
pdo qual um sujeilo da a este alo singular sua con~~qi.ien~ciaa mais
eslranha, a s<lber, q.ue s~ia eL~!!!..9_m!.~~.9jll;;.!iJ,ua; dito de oulra Il ~}
'4 '
form<l,que ele se coloque como psicanalista. Ora, isso que se passa
deve prcnclcr nossa atcnc;ao, jn que ele toma esta posi\ao, em surna, I\
f
ele repele esse ato, sabendo muito bem qual a seqi.iencia desse alo. ,
Que cle se fa\a 0 representante disso de que conhece a finaliza\ao,
<Isaber, que, ao sc colocar no lugar que e 0 do analista, ele vini
enfim a eslar sob a forma do "(/", esse objelo rejeitado, esse objeto
no qual se especifica todo 0 movimento da psicanalise, ou seja,
aqude que cheg<l, no final, ao lugar do psicanalista, na medida ern
que aqui 0 sujeito c1ecididamenle se sepam, se reconhece como
c<lus<ldopelo objelo em questao. Causado em que? Cat,lsa9..9.e.m
sua,diyisaode.sllj~Ho"C!.saQer;enquanlo el~ fica marcado, ao final
dil psicancHise, por.es~!l,hi.a~l<;ia.9.lJ~.(a s~a e que se define, na
psican~li1?~,pel,aj9rJ.1}~,.Qacastr~~ao. .,
 Eis, pelo menos, 0 csqucma comentado, resumido como 0 fa~o
par agora, guc dci do que C 0 resultado, 0 cfeHo da psicanalise, e
assinalci nO C]uadro como rcprescntado no que se passa no final do
duplo mOvinlCl}to cla psican<1lise, marcaclo nessa linha pela trans-
ferenda e pelo quc sc chama a castrac;ao, e que chega no final a
essa clisjunc;ao do -<p, por um lado, e do "n", que chega ao lugar ao
t.crmino cia psicanalisc.
Ha 0 psi canal isla pcla opcra<;50 do psicanalisando, qp~ra<;Q.<2
quc_clC-aulorizou, de <llgulll<l forma s<lbendo qual e seu final, c
opcra<;ao cia qual de se instilui a si mesmo co III0 0 ponto de chega-
cia, Illalgraclo, se posso dizer, 0 s<lber quc lelll do que c cste final.
Aqui, a abcrtura continua, par assim dizer, hiantc, de como
poclc se operar esse saito, ou ainda (como fiz cm um texto que era
Ulll lex to de proposic;50) explor<lr oql~e",¢.~;;l~s~~toql~e chamei de
~~ "passc".
...,..· Ale oncle . chegillllOs, n50 ha mais li~chla'dize;' senao"que
e Ie c, Illullo prcClsalllcnle, cslc sallo. Clilro, a respeilo desse saito,
muilas coisas siio fcilas, pode-se dizer quc tudo c feito, na ardena-
<;iiodil psic<ln<llise, para clissilllular que C tllll saito. E mais, a rigor
podcriio ale <lclmilir que sc lrata de um saito, clcsclc que haja, em
rcla<;iio ao quc prccisa scr alrilvess<ldo, ullla espccie de cobertura
eslcndicla que niio dcixe vcr quc C tlln saito. Aincla e a melhor so-
IU<;iio.Dc qU<llqucr modo, c:lncihQU;:IQ.tlJ!~.~qtqt.<!r..Jll11a.pequel}~
passarcJa,ccrlamenlc bem comoda, porque ent~o nao havera mais
salto aIg Ulll.
Mas cl1quanlo a coisa niio livcr siclo efdivamentc interroga-
d~, colocad'l em qucsUio n<lan<:llisc..., e por que demorar mais para
dli'.cr quc minha lcse e CluCloda a orclenac;iio clo que se faz e exislc
na pSiCCl n,)1ise e pil ril quc (,5(,1 CXplorilc;iio,essa in terrog<lc;50 n50
tenha 1ugar? Enquanto ela efetivamente nao se der, nos nao pode-
remos dizer sobre isso nada a1em do que nao se diz em lugar a1-
gum, porque, na verdade, e impossivel fa1ar disso sozinho.
Ao contnlrio, e facH mosrrar que um certo numero de pontos,
de coisas, segundo toda a aparencia, sao as conseqi.iencias do fato
de que este saito e colocado entre parenteses. Interroguem, por
exemplo, os cfeitos, por assim dizer, da consagrac;ao (nao diria no
scntido de oficial, mas no sentido do juiz eclesiastico nomeado)t,
da consagrc.l<;aocomo olicio, do que e urn sujeito antes e depois de
ter, presumivelmente, efetuado esse salto. Isso e a1go que, afinal,
bem que vale a pena questionar e tomar a questao mais insistente.
Quero dizer que nao apenas a questao merece ser feila, mas tam-
bem que ja e preludio a resposta. A insistencia, por assim dizer,
da questao revela quc, na mesma medida da durac;ao do que cha-
mei consagrac;ao no oficio, algo vem a se opacificar de fundamen-
tal, com re1aC;ao ao que efetivamente sao os pressupostos
neccssarios do aLo psicanalftico, ou seja, 0 que encerrei, na ultima
vez, designando como sendo, a seu modo, 0 que chamamos urn
"aLo de fe".
Ato cle fe no sujcito suposto saber, eu disse, e precisamente
por parte de um sujeilo que acaba de aprender 0 que e do sujeito
suposto saber, pelo menos em uma operaC;ao exemplar, que e a da
psicanalise. A saber, longe de que, de a1guma forma: se possa as-
senLar a psicanalise, como se fez ate agora, nos enunclados de uma
ciencia (quero dizer, esse momento no qual 0 adquirido por uma
ciencia passa ao estagio do ensinavel, dito de outro modo, profes-
sora 1),0 que e enunciado de uma ciencia jamais poe em questao 0
Cluchavia antes que 0 saber surgisse: quem 0 sabia? A coisa, devo
dizer, n50 veio fl cabec;a de ninguem, porque parece tao evidente
que antes havia esse sujeito suposto saber ..! a en~~cia~o da cien-
cia, cm principio a mais ateia, sobre esse ponto e tao flrmemente
lelsta ...! Pois 0 que e, que outra coisa, senao esse sujeito suposto
saber? Tanto que, na verdade, nao conhec;o nada de serio que te-
nha sido acliantado nesse registro, antes que a propria psicanalise
tivesse Ievanlado a questao, a saber, que e propriamente insus-
tcntavc1 que 0 sujeito suposto saber pre-exista a sua operac;ao,quan-
do essa operac;ao consiste precisamente na repartic;ao, entre seus
clais parceiros, dos dois termos do que esta em questao no que
 ocorre, Clsabcr: 0 que cnsinei il ilrticulilr nill6gica da fanl~sia, csscs
d~)i~lcrlll,os q~l~s50 0 ~ co "a", cnquanto ao lermo ideal da psica-
nil~lsc, pSI~iln<:1IISC
quc cu chilll1i1ria tcrll1inada2• E saiball1 bem que
dClxo <:1qulcntre p~ycnlescs 0 accnlo quc esse tcrmo pode rccebcr
cm scu uso n<:1Smalcll1alicilS, ao nfvcl da tcoria dos conjunlos, a
sabcr, dcssc p<lSSOquc sc faz do nfvcl cm quc sc trata dc lllll con-
junlo finit02, i'lCJuclcondc sc podc tratar, por mcios vcrificados
i:laugur'ldos ilOnfvcl dos conjunlos finitos, UIl1conjunto quc n50 ~
c.
Fiqucmus, por agoril, no nfvcl cia psicanalise tcrminada, e cli-
gillllOS quc, no finill, n50 ircmos dizcr quc 0 psicanalisando e Lucio
sujcito, ja quc, precisamcnlc, cle n50 C Lodo por ser diviclido. En-
lrdanlu, nao podcremos dizer, por csse motivo, que ele e dois,
mas sim quc c somcnlc sujciLo e quc cstc sujeito dividido "nao e
scm:'.l (scglll~c1oil f6rll1ulil com 0 uso dil qual acostumei os que me
(~UVlilm,nil CpOCilClll quc filZiil meu sel1lillario sobrc "1\ Angus-
llil"), quc clc "n<1oCSCIll"essc objdo enfim rcjcitildo ilOlugar pre-
pilr<ldo pcl" p,rcscn<;il do pSiGln,llista, pilra que clc sc siLuc nesta
rclil<;i1ode Cilusa dc Sllil divisilo de sujcito. Por outro lildo, quanto
il~)al:<llista, n,o: t'llllbcm nilo :Iircmos quc cle Clodo objcto, quc no
[ermlllo, clc c ilpenilS cssc obJdo rejeitildo, e c precisilmcnlc ai que
j<lZn50 sei quc lllisLcrio quc, elll SUlllil, contcm (0 que conheccm
bcm Lodos os quc pr,lticilm il psiciln.llise) 0 quc se estabclccc no
nfv~1 lItl rclil(;i'iohllmiln.l, C0l110sc COSLlllllildizer, no finill, il pilrtir
do fill., I, cntrc ilquclc que segllill () cillllinho dil psicilnMisc e ilqUC-
Ic que nclil se fci'. "sell guia",
A qucslao dc s'lbcr COIllOalguCIll podc scr rcconhecido de
(~utril forlllil,scniio nos pr6prios cillllinhos dos qUilis de csta gilriln-
Lido, qucr dlzcr, rcconhecido dc olltril forlllil quc nilo por si mcs-
mo il scr qu.,lific<ldo p;'I',l CSlclopcr<l<;ilo,C lilllil Cjllcstao, ilfinill de
conlilS, quc nilo.c cspccific<l dil psicilnillise.
_ Ela se rcsol ve hilb i LlIilIIllcn lc, COIllOnil psicilnal isc, pClil cJci-
<;ilOOll por Ulll<lccrlil forlllil de cscolhil. A pilrtir destc ponto dc
VIStilque tcnl<lIllOscst'lbelcccr, c1ci<;50ou cscolhil, tuclo sc rcsullle
~ scr qllilS_Cdil IllC~lllilordclll, do IllOlllcnto cm quc sup6e sClllprc
IIltilclo, nilO qllcstlonildo, 0 slIjcilo sllposlo s;,ber. NilS formils de
clci<;(-l('squc os ill;islocralils dccl'lI"lm scr ilS III a is csttlpidilS, OllSCjil,
as elcic;oes democr<Hicas, nao vejo porque seriam mais estupidas
que as outras. Simplesmente isso sllpoe que a base, 0 elementa, 0
votante, sa be um bocado! Nao pode se apoiar em outra coisa. E a
sell nfvel qu~ se coloca 0 sujeito suposto saber. Enquanto ele esta
la, as coisas sao sempre muito simples, sobretudo a partir do mo-
mento em que ele e colocado em questao, pois se e colocado em
questao, torna-se muito menos importante saber onde colocamos
aquele que, no entanto, mantemos em um certo numero de opera-
c;oes . E nao se ve, com efeito, porque nao coloca-lo ao nfvel de
todo 0 mundo.
E por isso que a Igreja e, ha muito tempo, a instituic;ao mais
democratica, ou seja, onde tudo se passa por eleic;oes. E que eIa,
ela tem 0 Espirito Santo. a Espirito Santo e uma noc;ao infinita-
mente menos besta' que a do sujeito suposto saber. Neste nivel, s6
ha uma diferenc;a a fazer valer em favor do sujeito suposto saber: e
que 0 sujeito suposto saber, de modo geral, nao se percebe que ele
csta sempre la, de forma que nU~lca se falha em mante-Io.
E a partir do momenta em que ele pode ser questionado, que
podemos levantar categorias como a que, para cutucar voces, aca-
bo de suscitar com 0 termo "besteira", que seguramente nao pode
ser, de forma alguma, suficiente. Nao e porque alguem se obstina
que e besta. As vezes, e porque nao se sa be 0 que fazer. Quanto ao
Espirito Santo, farei notar que e uma func;ao muito mais elabora~
da, da qual nao fard a teoria, mas para a qual e, de todo 0 modo,
f<kil, para qualquer um que tenha refletido um pouco sobre a fun-
c;aoda Trindade crista, encontrar equivalentes totalmente precisos
quanta as func;oes que a psicamllise permile elaborar, especialmente
as que valorizei em um de meus artigos, aquele sobre as questoes
prcliminares a todo 0 tratamento possivel da psicose, sob 0 termo
"(P", que nao esta precisamente em uma posic;ao muito sustenta-
vel, a n50 ser nas categorias da psicose.
Deixemos apontar, de algum modo, esse desvio que tern seu
interesse, e voltemos a transferencia, mais uma vez. Mas e hoje
muito necessario para articular, ja que a introduzi como constitu-
indo 0 ato psicanalHico, como ele e essencial a configurac;ao da
transferencia, como tal. Claro, se n50 se introduz 0 sujeito suposto
saber, a transferencia se manh~m em toda a sua opacidade. Mas, a
p,Hlir do momenlo em que a no<;ao de sujeito suposto saber, que e
funclamcnl,l!, e il frlltura que cle sofre nll psicanalise sao postas em
evidcncia, <l transfercncia sc esclarece singularmente, 0 que segu-
rllmenle tem tndo 0 vllior de nos fazer olhar para tras e nos dar
conla, por exemplo, de como, cadll vez que se trat'a de transferen-
cia, os autores (os bons, os honeslos) evocarao que a tomada de
dist5ncia que penl,itiu a instaurac;ao da transferencia em nossa
lcorill, nao rClllOnlll a nada menos do que a csse momento preciso
no qual, como voces sabem, ao sair de uma sessao triunfante de
hipnose, un,a paciente, nos diz Freud, lanc;a seus brac;os em torno
de seu pesco<;o. Ai esta.
13on"o quc c isso? Claro, todos se detem, se maravilham de
quc Frcud nao tenhll se comovido com isto. "Ela me t~ma por ~m
Olllro", lrad lIz-se, lllcm disso Freud diz: "nao sou II Ilw,dcrsLc1l1 ,eI"
irresistivc1 a esse ponto", ha qualqucr coisa alem. Maravilhamo-
nos como sc houvesse af, quera dizer, nesse nlvcl, algo do que se
;Tl,Havilhar, Talvez n50 seja tanlo que Frcud, como cle exprime em
seu humor, n50 tenha acreditado ser 0 objeto em questao. Nao e
que se acredilc ou nao scr 0 objelo. E que quando se trata disso, a
saber, do llmor, acreditamos estar implicados. Em outros termos,
surge esse tipo de com placencia que, por pouco que seja, envisca
voces nesse rnela<;o'l que se chama 0 amor.
Pois enfim, no mon~enlo, r"z-sc, dcssa formll, toda a especie
de operll<;oes, de arabcscos em torno do que e preciso pensar da
transferencill. Vemos alguns d,Hcm prova de coragem, dizendo:
"mas, como enlao! a lransferencia, n50 rejeitemos tudo para,o lado
do analisac1o!", como se diz, "n6s tambcm Lemos a vcr com IsS0 . "E .~
como! Temos a vcr com isso e a situa<;50 analHica est" ai, em gran-
de parle. A plHtir dllf, oulro excesso: c a situll<;ao an(ll!tic~ que ?c-
lerminll ludo, r:ora dll siluac;50 llnlllflica n50 h" transferenclll. Enflm,
voces conhccem lodll II varicclade, a gamll, (I rand(l que se f(lz, onde
cada um rivlllizll parll moslrar um pouco ll1(1isde liberdade de es-
plt-ilo que os oulros.]-I" coisas muito eslranhlls, tambcll1. Ba uma
peSSOa que, llssim, por oCllsii'lode um ttltimo congresso, onde se
tralava de questoes levllntaclas durante a rcuniao de lilT' semina-
rio fech"do "qui, pergunt"va a que momento do (lto psicmlalitico,
cu irill ligllr ludo isso il pllssllgem (10(llo, "0 nctillg out.
Certamente que 0 farei. Na verdade, a pessoa que articulou
melhor esta quesHio e alguem que, como excec;ao, se lembra do
que ja articulei sobre disso, em um certo 23 de janeiro de 1963. 0
autor, do qual comecei ha pouco a introduzir a personalidade, e
um autor que, a prop6sito do acting out - ninguem pediu, para
falar a verdade, que 0 fizesse- deu, sobre esse tema, uma pequena
aula sobre a transferencia. Ele elaborou esta aula sobre a transfe-
rencia, scgundoesse pequeno artigo que, agora, se propaga cada
vez mais. Afirma coisas sobre a transferencia que nem se concebe-
riam se 0 discurso de Lacan nao existisse. Por outro lado, ele e
empregado para demonstrar, por exemplo, que Lacan, em tal for-
mula<;ao de sua exposic;ao "Func;ao e Campo da Palavra e da Un-
guagem", por exemplo, adiantou que 0 inconsciente e esse algo
que faHa ao discurso, que e preciso de algum modo suprir, com-
pletar na hist6ria, para que a hist6ria se restabeler;a 'em sua
completude, para que, etc ... se suspenda 0 sintoma; e naturalmen-
te 0 outro debocha "seria lindo, se fosse assim ...".
Todos sabem, nao e porque a histerica se lembra que tudo se
resolve. Alias, depende do caso, mas que importa ... Prossegue
mostrando a que ponto e mais complexo isso de que se trata no
discurso analHico, e que e preciso distinguir 0 que nao e apenas
(pensa armar-se contra mim) estrutura do enunciado, mas que tam-
bem e preciso saber para 0 que serve saber se 0 que se diz e ou nao
a verdade; e que as vezes mentir e, para falar propriamente, a ma-
neira pela qual 0 sujeito ammcia a verdade de seu desejo. Porque,
justamente, nao ha outro vies para anuncia-Io, senao a mentira.
E algo que, como veem, consiste precisamente em s6 dizer
coisas que afirmei da maneira a mais expressa. Se citei ha pouco
esse seminario de 23 de janeiro de 1963, e porque foi exalamente 0
que eu disse da funC;aode urn certo tipo de enunciado do inconsci-
ente, em que a enunciac;ao do desejo que esta implicada e muito
propria mente a da mentira, a saber, 0 ponto que 0 pr6prio Freud
apontou no casu da homossexualidade feminina. E assim, precisa-
mente, que 0 desejo se exprime e se situa e 0 que, a esse prop6sito,
~ proposto como sendo 0 registro onde a interpretar;ao anaHtica
opera, em sua originalidade, e justamente 0 que faz com que 0 que
~ revelado pela interpretac;ao analftica nao possa, de forma aIgu-
 m<l, ser esl<ll?clecido e~l1um<l especie de <lnteriorid<lde de que se
pudesse eslM segu roo E, <Is<lber, 0 que (<II.d<llr<lnsfercnci<l <llgode
bem diferenlc ele um objdo j<1I<1, de <llgummodo inscrilo em tudo
o que ir<1procluzir, pura e simples repeli<;50 de <llgo que, desde
<lnles, j<1esl<lri<l<lpeni1Sesper<lndo p<lm se exprimir af, ern lug<lr de
ser produl.ido por seu cfeilo rdroalivo.
Em sum<l, ludo 0 que eu disse h<1lrcs <lnos, e e c1<lroque n50
se deve <lcredilllr que isso n50 fll<";<1 seu pequeno c<lminho, assim
por infillrilc;50, p<lr<l,em um segundo lempo, lembr<lndo do que
eu c1isse del. "nos ;lIlIes, fazer dess<I segund<l pilrle um<l obje<;50 a
primeiril. Em sum<l, evenlu<llmenle se iUl11ilm,con(orl<lvc1mente,
conlr<l 0 que enuncio, uliJiz<lndo 0 que pude enuncim ap6s UJn
cerlo esc<llon"menlo edific<ldo e percorrido do que construo p<lra
perm ilir que voces se orienlelll n<l expericnci<l <In<llftic<l.E usam
COIllOobje<";500 que eu disse em lill d<ll<lulLerior, como se 0 tives-
sem invenlllc!O sozinhos, conlril 0 que elt.disse inici<llmente, e que
CI'1ro, pode scr enlcndido como pilrciill, sobreludo se 0 isolilmos
cle seu conlexto. Em sum;l, com rei <1<;5 a ilO efeito de cert<lS inler-
prcl<l<";l-JeS
purillllenle cOlllplclllenl<lres de till p<lrlc d<l hisl6ri<l, no
C<lSO d;l hisleric,l, e1e foi cfdiv<lmenle c<lrilcleriz<ldo por mim como
. sendo muilo lilllit<ldo e n50 correspondendo absolutamente, des-
de eSS;l llleSllla epncil elll que fillei disso, a essa no<;50 muito
objeliv<lnle di1 hisL{Jri,l,que consisliri<l elll lom<lr a fun<;50da hisl6-
rill de moclo c1iferenle do que COIllOhisl6ri<l constitufda a partir de
preocup<l<;()es prcsenlcs, quer cI izer, como qUillquer especie de his-
I(Jria exislente. E coloquei Illuilo precis<llllenle <lCeIT<l disso, enl mClI
discurso ch"m"do de "Discurso de Romil", com bilstilntc insislen-
Ciil e sem roclcios, que nenhum;l especie de fun<;50 da hisl6ria se
<lrlicula, se c()lllpreendc, sem;l hisl6ria d<lhisl6ria, a saber, a parlir
do que constr()j 0 hisloriador.
56 f<l<";o
CSS<lobserv<l<;50a prop6silo de um enunciado que se
<lpresent<l C0l110umil pobrezil, p<lra design<lr esse algo que, <lfinal,
n50 cleix<lde LerUlllil cerl<l relac;50 com 0 que chamav<l, h<1POLICO,
de cslrulur<l do que ocorre £I prop6sito clo p<lSSOa ser dildo, 0 que
lenlo fr<lnqlIe<lr <lOSpsic<lna IislilS, a s<lbcr, 0 que resulta do guestio-
n<lmenlo do sujcilo sllposlo s<lber. 0 qlle resull<l dele, quer dizer 0
modo de excl'Cfcio d<l quesl50, £I formlll<l<;50cle um<l l6gicil que
tome algo manejavel a partir cia revisao necessaria ao nivel desse
preliminar, desse pressuposto, deste pre-estabelecido do sujeito
suposto saber, que nao pode mais ser 0 mesmo, pelo menos em
certo campo: .aquele onde se trata de saber como podemos mane-
jar 0 Silber em um ponto preciso do campo, onde se trata I1ao do
saber, Ill<lSde algo que, para n6s, se chama a verdade.
Obler esse tipo de resposta, precisamente onde minha ques-
t50 nao pode deixar de ser sentida como a mais incomoda, porque
toda a ordena<;ao anaHtica e construida para mascarar essa ques-
tao sobre a fun<;iio a revisar do sujeito suposto saber, esse modo
muito preciso de resposta que consiste, de uma forma puramente
fictkia para qualquer urn que saiba ler, em decompor em dois tem-
pos 0 meu discurso para fazer uma oposi<;ao (alem disso, total-
mente impossivel de encontrar, na maior parte dos casos) entre
um e outro, e que s6 resulta da fic<;aode que esse autor teria desco-
berto, ell' mesmo, a segunda parte, enquanto que eu me teria limi-
tado a primeira, este algo de bastante risivel nao deixa de ter liga~ao
(ai tambcm e preciso reconhecer onde as coisas se inserem, em sua
realidacle) com 0 que e 0 fundo mesmo da questao.
Quando falei de transferencia para remete-la it sua simples e
muito miseravel origem, e se pude, a esse prop6sito, falar tao mal
dos termos do amor, niio tera sido porque 0 cerne dessa coloca~ao
em qucstao que conslitui em si il transf-:.rencia, nao e nem que ela
seja amor, como alguns dizem, nem que nao seja, como outros afir-
milrao de bom grado? E porque ela poe, por assim dizer, 0 amor na
berlinda, e precisamente desta maneira risivel, a que nos permite
ver nesse gesto da hish~rica na saida da captura hipn6tica, ver do
que se trata, naquilo que esta bem la no fundo, naquilo que e atin-
gido. 0 que e atingido de chofre e isso pelo qual dcfino esta coisa,
quao mais rica e instrutiva e, na verdade, nova no mundo, que se
chama a psicanalise.
Ela atinge a meta de imediato, a histerica. Freud, de quem ela
chupa a ma<;a, e 0 objeto "a". Todos sabem que esta ai 0 que e
necessario a uma hish~rica, sobretudo ao sair da hipnose. As coisas
estao, de alguma forma, se podemos dizer, facilitadas5• Freud, se-
guramente esta ai 0 problema que se coloca a seu prop6sito, como
ele pode por em suspenso, desta forma radical, 0 que e do amor?
 mil, scr estilbclccido C~lllllllil cspecie de ilnlerioridilde de que se
pUdes~e cstill· seguro. E, il silbcr, 0 que filZdil tmnsfercnciil algo de
bcm dlfcrcntc de lllll objcto jillil, dc illgum modo inscrito em tudo
o quc irj produzir, puril e simplcs repetic;ao de algo que, desde
ilnLcs,jil cstilriil ilpenilS espcrando pilra se exprimir ai, em lugm de
ser prodllzido por scu cfcito rctroaLivo.
Em SlIlllil, ludo 0 quc cu disse h<llres anos, e c claro que nao
sc devc ilcrcditilr quc isso nao fa<;ascu pequeno caminho, assim
por i.nfiltrtlc;iio, pilril, elll um segundo tempo, lembrando do que
Cll (lJsse del. ilnos ilnlcs, fncr dessa segunda parle uma objec;50~
prilllciril. Em sumil, evcntuillmenle se armam, conforlavcJmenle,
conlril 0 que cnuncio, ulilizando 0 que pude enunciar ap6s um
certo cscillonilmcnto cdificildo e percorrido do que conslruo para
pcrmilir que voces se orienlelll n<1expericnci<1 <1n<1litiC<1. E usam
como objc<;;'1o0 que eu disse em till dilla ulterior, como se 0 tives-
scm inventildo sozinhos, contra 0 que eu dissc iniciillmenle, e que
cl<1ro,pock ser enlcndido como p<1rci<1l, sobreludo se 0 isolamos
de scu canLexlo. Em SUl1lil,COI1lrelll<;iio<10efeito de cerlas inler-
prelil<;oes pural1lenle complel1lenl<1l"escle tal parle da hist6ria, no
G1SOdil hislericil, elc foi cfclivilmenle c<1r<1clerizaclopor mim con;o
sendo mllito limilado c niio correspondendo <1bsolulamenle, des-
dc CSSil mcsma cpoca cm que falei dissa, a essa noc;iio muilo
objclivililtc dil hisl{lria, que consislirill elll lomar <1fun<;iiocia hist6-
riil de modo difcrenlc do que como hisl6ria consliluida a parlirde
prcocup<1.\(-lCSprcscnlcs, qucr d izer, como qualquer especie de his-
l6riil cxislcnlc. E coloquci I1lUilo precisilmcntc <1cerC<1 d isso, em mClI
discurso Chlllllilclo de "Discurso cle Hom<1",com bilslilnle insislcn-
Ciile sem rodcios, quc nenhulll<1 especie de flll1<;iioda hist6ria se
iUlicula, sc col1lprcencle, SCI1la hisl6ri<1da hisl6ria, il Silber, a parlir
do que C()JlSln'lj0 hisloriador. . quao mais rica e instrutiva e, na verdade, nova no mundo, que se
56 (<1<;0 eSSllobserva<;iio il prop6silo de 1II11 enunciildo que se
apresenla como lllna pobrczil, par<1designar esse illgo que, afinal,
niio dcixil dc lcr Ulllil ccrla rclil<;iiocom 0 que chamavil, h<lpouco,
de eslrulul"<1do que ocorre a prop6silo do passo a ser dildo, 0 que
lClllo frilnqucar aos psicilll<llislils, il saber, 0 que resulta do qllcstio-
a
na mcnlo cI0 sujci Losu poslo Silber. que resulta dele, quer d izer ()
modo de cxcrcfcio d;l 'qucstiio, il (orllllllil<;50 de uma 16gicil que
tome algo manej<lvel a partir cia revis50 necessaria ao nivel desse
preliminar, desse pressuposto, deste pre-estabelecido do sujeito
suposto saber, que n50 pode mais ser 0 mesmo, pelo menos em
certo campo: aquele on de se trata de saber como podemos mane-
jar 0 saber em urn ponlo preciso do campo, onde se trata n50 do
saber, mas de algo que, para n6s, se chama a verdade.
abler esse lipo de resposta, precisamente onde minha ques-
t50 n50 pode deixar de ser sentida como a mais incomoda, porque
i'
toda a ordena<;50 anaHtica e construida para mascarar essa ques-
t50 sobre a fun~ao a revisar do sujeito suposto saber, esse modo
muito preciso de resposta que consiste, de uma forma puramente
fidicia para qualquer urn que sa iba ler, em decompor em dois tem-
pos 0 meu discurso para fazer uma oposi~50 (alem disso, total-
mente impossivel de encontrar, na maior parte dos casos) entre
urn e outro, e que s6 resulta da fic~ao de que esse autor teria desco-
berlo, ele mesmo, a segunda parte, enquanto que eu me teria limi-
tado a primeira, este algo de bastante risivel n50 deixa de ter ligac;ao
(al tambem e preciso reconhecer onde as coisas se inserem, em sua
realidade) com 0 que e 0 fundo mesmo da questao.
Quando falei de transferencia para remete-Ia a sua simples e
muito miseravcl origem, e se pude, a esse prop6sito, falar tao mal
dos termos do amor, n50 tera sido porque 0 cerne dessa coloca~ao
em quesl50 que constilui em si a transf-:rencia, nao e nem que ela
seja amor, como alguns dizem, nem que n50 seja, como outros afir-
mMaO de bom grado? E porque ela poe, por assim dizer, 0 amor na
berlinda, e precisamente desta maneira rislvel, a que nos permite
ver nesse gesto da histerica na saida da captura hipn6tica, ver do
que se trata, naquilo que est<lbem la no fundo, naquilo que atin-e
gido.a que e alingido de chofre e isso pelo qual defino esta coisa,
chama a psicanaJise.
E1<1atinge a meta de imediato, a hish~rica. Freud, de quem ela
chupa a ma<;5, e 0 objelo "a", Todos sabem que esta ai 0 que e
necess<lrio a uma hish~rica, sobretudo ao sair da hipnose. As coisas
est50, de alguma forma, se podemos dizer, facilitadas5• Freud, se-
guramente esta ai 0 problema que se coloca a seu prop6sito, como
ele pode por em suspenso, desta forma radical, 0 que e do amor?
 Tillvez pOSSclmOSsUSpeitilr, demilrcando 0 que e estritmnente da
operilC;<'ioilnillftic<l. o que operamos e algo que se encontraria aos nlveis mais abissais
na biologia?
. A questZio 1l~0esta <If.Colocar 0 <lmor em suspenso permHiu-
Agrada aos bi610gos exprimir ern termos de men~agens os
Ihe II1st<lUr<lr,pOl' esse curto circuito original que ele soube esten-
termos cromossomicos. Alguem pode chegar, como OUVIrecente-
del' ate Ihe dar csse lugar desmesurado da operac;ao analHica, na
mente (pois quando ha babaquices a dizer, podemos dizer que n~o
qU<l1se descobre todo 0 drama humano do desejo. E no final, 0
se perde a oportunidade) a esta descobert?: a de ~ue se poder~a
que? Nao c pouca coisa, toda essa imcnsa aquisi<;ao, 0 novo campo
dizer que a lingua gem e estru~rada como ~ mC0n:'Cle~te. 1550dan.a
<lberto sobre 0 que e LIsubjetivilc;ao. No fin<ll0 que? Mas 0 mesmo
prazer! Ba pessoas que acredltam que sena preciso If do COnh:CI-
resultado que era <llc<lIlC;<ldo neste curto instanter A saber, de urn
do ao desconhecido, mas vamos la, hein? Vamos do desconhecldo
lildo 0 $, simbolizildo par este momento de emergencia, esse mo-
ao conhecido! Isso se faz muito, isso se chama ocultismo. E 0 que
mento fulminzlIlte entre dais mUlldos, por um despertar do sono
Freud chama de gosto pelo "mystisc1t element". E, ~u~t~ pre~isa-
hipn6tico, e 0 "a" subililmenle estreitado nos bra<;os da histerica.
mente, a reflexao que fez para si mesmo quando a hlstenca ahrou
S: 0 "a" Ihe .convcm t<'iobem, e porque de e isso que esta no cora-
os bra<;os em volta de seu pesco<;o. Ele fala, muito precisamente
~ilOdilS vestlmentas do ilmor, 0 que al se toma. Ja 0 articulei e ilus-
neste momento, do mystisc1t element.
trei suf~cielltCll1ente: c ell1 tomo desse objeto "a" que se instalam,
Todo 0 sentido do que fez Freud, consiste precisamente ern
qu:.se II1stilurilll1,.lodos os revestill1entos nardsicos nos quais se
ilPOlil 0 illl10r. avan<;ar de tal forma, que procede contra 0 mystisclt element, e
nao partindo dele. Nao esque~amos que se fala disso. E se Freud
MilS a histcrica, elil silbe bem la 0 que Ihe falta, quero dizer, 0
protesta, pois e exatamente 0 que faz, contra 0 protesto que s.eele-
q~le n~cessiICl, 0 "qucro e nilo quero" ilO mesmo tempo, que pro-
va em tomo dele no dia em que ele diz que um sonho e menhroso,
Vell1sll11ullil,nCLlll1ellledil cspecificidilde desse objeto e de sua in-
sustelll;'ivel ruclezil. neste mom en to, ele repete que se as pessoas estao revoltadas com
o pensamento de que 0 inconsciente pode ser mentiroso, e porq~e
Dc forl11Cique c divertido, incidentLllmente, pensarque fazen-
n50 ha nada que ele possa fazer, "0 que quer que eu tenha ~ltO
do tOdil il conslnH.;iio dil pSiCilll;llise, f-rcud, ate 0 fim de SULIvida,
sobre 0 sonho, eles continuarao a querer manter al 0 mysttscll
sc pcrgUllloli - "0 que quer Ul11ilmulhcr?" - sem encontrar a res-
element", a saber, que 0 inconsciente ~ao pode mentir. '
poslLl. ]UStLlI11ClltC isso, 0 que cle fez: llm psicanalista. Ao nlvd da
Que isso nao nos impe<;a de tomar uma pequena metMora.
hi~tcricLl: cm todo 0 CilSO,C pcrfeitilmente verdadeiro. 0 que esse
Esse objeto "a" que no final da analise convem expulsar, que vem
PSICilllillJStilsc tomil, no fillill dil ilnalisc, se e verdade que ele se
a tomar 0 lugar do analista, sera que isso nao lembra qualquer
rcduz LIesse objeto "a", c 0 que quer il histerica. Comprecnde-se
coisa? Voces nao ouviram falar disso? A expulsao dos gl6bulos
porquc il histcriCil sc cur<l de tuclo Ila psic<lnalise, menos de sua
polares na meiose, dito de outra forma, isto do que se desembara-
his,lcriil. Clilro que isso e apellils Ul11aobsc'rvac;<'iolateral, voces es-
~am as celulas sexuais, ern sua matura<;ao. Seria elegante, em suma,
tilrlLlIl1err<l~los :111diU a Clil UI11illcilncc milior do que esse em
se fosse assim ... Grac;as ao que, a comparac;ao prossegue. 0 que e
quc cl<l,I11UltOslIllplcsl11ellte, sc inscreve.
que se toma a castrac;ao? A castra<;ao e justam~nte.isso: e 0 r~s~Ha-
MilS 0 que e prcciso silbcr, C 0 que, pam esclarecer um certo
do, a celula reduzida de alguma forma. A parhr dlsso, a subJehva-
I~UI1lC~~ ~.~)S ~uc CSCU!L1111eSSilSCOiSilSha pouco tempo, eu chega-
<;50esta feHa, 0 que vai lhes permHir ser, como se diz, "Deus os fez
I:il a dIZCI.. nilO h<l~e~'ilillgo neSSilexpulsao do objeto "a", que nos
macho e fcmea". A castra<;ao seria verdadeiramente a preparac;ao
~.vo~a (po~s il IclcVISilOl11ostra) lll11iltenclellciilzinhil, quc se tomil-
para a conjunc;ao de seus gozos.
Ilil de I1lUltobom gl'ild(\ Pill'il ellcontrilr ilnillogias entre isso sobre

. . .~SSOl,l'~(l COJ1lP.Orlil qllalqucr seriednde, mas enfim, a mnrgem
eltlpSICil.llilIISC,o~aSlollilllllellle, nlguns sonhall1 com isso, e isso teve'
p;so. Digo gu~ 56 h,l lllll pequeno sen50, C que n6s estamos no
n~vel dn subJdlv~<;iio dcslil fun<;50 do homel,..' e da Illulher. 12 ao
III vel d." subjcliv;:l<;ilO,c COIllOobjclo "a", csse objelo <Iexpulsar,'
l~U~~ill sc ~Yl·:scnl.~r no rc.al aquclc que c chamado <Iser 0 parcei-
10 sC,XUill..E ill ql~CJill. ~ c~ll<.'rcll<;n entre i1uni50 dos gillllclas e 0
que c elil le"lll.il<;"0 subJcllva do homcm e dilmulher.
Nillurallllenlc, pode-se vcr i1cst<.'nfvcl precipitnrem-se lodas
~: IO~lcils('do Illund? EllfiIll, gra\,i1s a Deus, em nosso campo, nao
SilOltllllns ilS que vao procur.lI· SUi1Srcferencii1S, com rcJa<;50a al-
guns prelcllSos obsli1culos di1 sexui1lidi1de feminina, no t~mor da
pene~r~~50, que sel~ia<1preendidi1 <10nfvcl da efra<;50 que 0 esper-
1l~<1I(~ZOlde f<1zIlil CilIX;u1.<1,
no envelope do 6vulo. Voces veem que
n<1Osou eu que, pela pl'IllWlra VCZ, agiLo ante voces os f<1ntasmas
I:~·clell.samcll.lebiol(~I.;iC~)~, Ill,a~paril n~s distinguir disso, par<l que
se Illill que bem, a csse pi 0posILo, as clJferen<;<lS.
. .QUillldo digo qllc e Ill~objclo "1/" que ser<1em scguid<l reen-
C~lIlllado, sem pre, neceSSilrrillllenle, 0 p;:lI'cei1'0 sexu<ll, vcmos sur-
gll·.UI~l~vcrd<lcle illscrilil.nulll Irccho do "Genesis", 0 (alo de que 0
pal CC.II °
0, Deus sabe que ISSOnilO cOlllpmlllete elll nad<l, figurava
no ml,~oCOI~'0selldo il COSlelilde Ad50, logo, 0 "a".
~~pOI' 1550quc as coistls viio liio mill, desde <lqucl<lCpOC<l,em
rel~\,<1o.a esta pc rfei\'tlo que Sl' iIllilgina ria C0l110sendo <Iconjun<;ao
tins dnls gozo.s. Na verdtlde, cslou scgum, c deste primeiro sim-
~)Ics reco~l,h~Clll1elltoque resultil il nccessidade d<l medi<l<;50,do
Inler~11e.dl"H10dos dcsfilildeiros conslitufdos pela f<lntasi<l,a saber,
essa l.nfll~lla :omplcxidilde, eSSil riquezil do desejo, com todas as
SUtlSIncl~llil<;oes,lodilS eSSilS~'cgit'>es,lotio esse map<l que se pade
descilhal, .dc lod,o: esses .ef:I.IOSil0 nfvel dess<1s propcnsocs que
Chtlll.lalllos ncurollC<lS, PSICO[ICilS ou perversas, e que se inserem
preClsamcllle Ilest,l dislt'lllciil para sempre cstabc1ecida entre os dais
gozos.
(~<1ssilllque e cslrilllho quc, na 19reja, onde a(inal n50 s50 t50
ba?acas, c1es clevelll se ciaI' cOllla de que Freud diz af a mesma
cOlsa ~uc 0 l}ue se presume que ell'S saibi11ll ser a verdade, 0 que
devcl'la for\'a-Ios, Jllslalllellle, a ellsin<1-la. J-1il algo que m(,lI1ca,do
. O:'~:':----'" 'j1
II
Indo do sexo. Sem isso pam que serviria essa rede hknica embrute-!ll
cedora? Nada disto. Suas preferencias, neste ponto, vao mais para '~
lung, cuja posi<;ao, esta claro que e exatamente a oposta, a saber, ~\
que n6s entramos na esfera da gnose, ou seja, do obrigat6rio com-
plemental' do yill e do yallg, e de todos os signos que voces veem
girar, um em torno do outro, como se, desde sempre, eles estives-
sem 1<1p~ra se conjugal', a/lill/us e a/li",a, a essencia completa do
macho,'e d<lfemea. Podem acreditar em mim, os ec1esiasticos pre-
ferem isso!
Levanto a quest50 de saber se a razao nao e justamente por-
que se estivessemos com a verdade, como eles, onde iria parar seu
magisterio? N50 me entrego a excessos vaos de linguagem sim-
plesmente pelo prazer de passear de forma incomoda no campo
do que se chama 0 aggioruflmelllo, porque seguramente sao ob-
serva<;oes que, no ponto onde estamos, posso fazer ate no Santo
Offcio. Fui, n50 faz muito tempo, e 0 que eu Ihes disse despertou
J11uitointeresse. N50 levei a questao ate 0 ponto de lhes dizer: "Sera
que e porque e a verda de, que isso n50 agrada a voces? A verdade,
que voces sabem ser a verdade?" Dei tempo para eles se acostu-
marem ...
Se falo somente aqui, porque sera? E para dizer que 0 que
talvez seja t50 constrangedor, ao nivel do poder em certos lugares
onde se e um POlKOmais velho do que n6s, pode ser algo da mes-
ma ordem do que pode ocorrer nesta especie de principado bizar-
ro de Monaco da Verdade que se chama Associa<;ao PsicanalHica
Internacional. Pode haver at efeitos da mesma ordem. Saber exata-
mente 0 que se faz nem sempre e comodo. Ainda mais que no final
c1as conlas, n6s, podcmos colocar os pingos nos i para urn certo
numero de coisas, a saber, que pOI'mais longe que a aventura psi-
canalftica tenha permitidoarticular as coisas, muito precisamente
em todo 0 campo do inconscienle do desejo humano, talvez seja
fornecer algo que da sua recrudescencia ao que come<;ava a pro-
grec1ir de uma certa tendencia de cretiniza<;ao tal como a que se
acompanhou da ideia de progresso obrigat6rio, a semente da cien-
cia. Essa recrudescencia da verdade, seria necessario saber onde se
situa, se e que a experiencia anaIHica se situa pOl' instaurar esses
c1csfiladeiros, essa formidavel produ<;50 que se instala - onde? -
em uma hiancia que n50 c absolutamente constituida pe1a pr6pria ja o. a~ent~ei, que 0 jogo, 0 que esta em questao e a rela~ao de
~U?Jeh~a~ao concernente a coisa do sexo, mas enquanto essa sub-
castra<;50, da qual a castr<l<;50e 0 signo, 0 temperamento 0 mais
Jehva~ao redunda na rela<;ao logicamente definida por Soa, caso
justo, a solu<;iio a mais c1egante. Mas n50 e menos verdade que n6s
em que todo 0 mundo e igual.
sabemos muito bem que 0 gozo, c1e fica de fora. Nao sabemos nern
. Quan~b a .li~ido,yode-se qualifica-Ia como se quer, de mascu-
uma palavra a nlais com rc1a<;50ao que e 0 gozo feminino. Entre-
tanto, n50 C lima quest50 que tenha surgido h<.1pouco. J<.1 havia urn lma o~ de temmma. E ~bvi~ que 0 que faz pensar que ela seja pre-
ferencwlmente mascuhna e que, do lado do gozo, no que se refere
certo Jllpiter, porexemplo, esse sujeito suposto saber, e ... bem, dis-
ao homem, e recuar ainda muHo mais, porque 0 gozo feminino,
so de n50 sabia. Ele perguntou a Tircsias. Coisa formidavc1, Tiresias
n6s 0 temos ainda la ocasionalmente, ao alcance do que voces sa-
sabia um POLlCOmais! Ele 56 fez um erro, foi 0 de contar. Como
be?,. ~as q~~nt~ ao g~~o ma~culino, pelo menos no que diz res-
voces sabem, de perdeu a vista.
pelto a ex~enenCla anahhca, COlsaestranha, jamais ninguem parece
Voces vcern que essas coisas, na verdade, estao inscritas ha
ter percebldo que ele se reduz precisamente ao mHo de Edipo.
muito tempo nas margens de uma ccrta tradi<;ao humana. Enfim,
Apenas vejam, apesar do tempo em que me canso de dizer
talvez convicsse que nos cl6ssemos conta para bem compreender;
q~le 0 inconsciente e estruturado como uma lingua gem, ninguem
al6m clisso 60 que torna legitim<l nossa intrus50 da 16gica no que
7 mnda percebeu que 0 mHo original, 0 de Totem e Tabu, em suma,
esta em p<luta, no alo psicanalilico. E t<lmbcm 0 que nosso bal50
o Edi,Po, talvez seja urn drama original, 56 que e urn drama afasico.
deve englob<lr. Chilmtl-Io de b.1150segura mente n50 e reduzi-lo a
nada, se c ai que se silua tudo 0 que se passa de sensa to, de inteli-
a Pal g~za de todas as mulheres, tal e a essencia do mHo do Edipo,
quero dlzer, sob a pena de Freud. Ha alguns que nao gostam dis-
givel e t<lmbcm mesmo de insensalo. Mas enfim, conviria saber
so, matam-no ou 0 comem. Isso nao tern nada a ver com nenhum
onde se sitU<lln i1Scoisas, pOl' exemplo, qUilnto ao que constitui 0
drama. Se o~ p.sicanalistas fossem mais serio?, em vez de passar
gozo feminino. Este, esltl ben\ claro que c deixado completamente
seu t:mp~ bisbilhotando em Agamenon e no Edipo, para lirar dis-
foril do Cilmpo. so nao sel 0 que, sempre a mesma coisa, eles poderiam come~ar
Por que c que f<l10iniciillmenle do gozo feminino? Ora, talvez
por observa.r que 0 que ha para explicar e, justamente, que isso
piHiI precisar j<1i1lgo clo sujeito suposto saber em quest50. Alguns
tenha ocorndo em uma tragedia. Mas ha uma coisa muHo mais
(c preciso eVltilr 0 engano) poderiilm crer, pOl' tudo 0 que se pro-
importante a explicar ainda ... P?r que os psicanalistas jamais for-
cluz de confus50, que nos eslilriamos em algum lugar clo lado do
mula ram expr~ssament~ q~e 0 Edipo e apenas u~ mHo, gra~as ao
sujeito suposlo silbeL .. como se chega ao gozo! Apelo <ltodos os
q~ta.,lel~s l~)(ahzam os h~'l1ltesde sua opera~ao? E tao importante
psicilnalisl<ls, <lqudes que, i1pes•••.cle tuclo, sabem do que se fala e
dlze-Io. E IsS0 que permlte colocar no seu lugar 0 que esh1, no tra-
a que se pock visar, i1lingir. DC5basla-se 0 terreno dianle da porta,
tamento psicanaHtico, no interior desse quadro mHico destinado a
mils qUilnto ~ portil, ereio que somos muito pallCo cOlnpclentes.
conter ~l~ :tma ex.terioridade, no interior do qual ja se podera colo-
Ap6s 1I mil bOil i1ntllise, d igamos que uma mulher pode tomar
ca~ a dlv,.~ao re~ltzada da qual parti. A saber, que no final do ato
pc. Entrctl"llIto, se h<1um<lpequenil v<lntilgem gilnha, e precisamente
pSlcanalthco, ha sobre a cena, essa cena que e estruturante, mas
nil medidil C pilril 0 (;lS0 cm que, dil estilva, justo antes, tom ad a
somen~e a es.te nfvel, 0 '~a" neste ponto extremo onde sabemos que
pel0 _<pH de h;l poucn. Pois, nn CilSO,c\i1ro, c1i1c frigida.
ele esta, no hm do deshno do her6i da tragedia. Ele e apenas isso.
Niio htl apenils isso. Preud obscrvou que, qUilndo se trilta da
E tudo 0 que c da ordem do sujeito esta no nivel desse algo que
libido Iill como iI clefiniu, qucr clizer, no campo da psicilni1lise, a
tern esse carateI' dividido que ha entre 0 espedador e 0 coro.
libido clesejo, 56 h,\Vcriil milsculinil, c1e diz. lsso dcveriil nos colo-
CiHiI pulg<l11lras clilorelhil e nos moslr •••.precisamenle, se bem que
 N;lO e lim<1r,1Z;lO,milS esl<1ill 0 C]uese cleve eXil111 in;:Hd,etida-
mellIe, porC]ue esse (~dipo veio UI11diil il a cenil pilril C]ue n50 se
vcjil (jue seu pilpeJ ecoll(,mico Ill1PSiCilll<1liseesl,l em outro lugtlr, a
sllber, neSSll COIOCll<;"iio em suspenso e10s p610s inimigos do gozo,
do gozo milSClIlil10e do gozo e1ilmulher.
Segurilmcl1le, I1cssa cslral1ha divisiioC]ue j<1escllptl,'consLilta-
mos 0 que, II meu vcr, jl) pCle~crdacleir<1menLe el11e1eslilque il dife-
rel1<;".l cia fUI1,<1odo milo do Edipo, C]uerdizer, C]ue Q ptli e1ilhorda
primordilll n~o lem C]uillquer direilo <1ser chtlmtldo I~dipo, como
voc~s nol,'m, e 110uso figurMlo <10nlvel d~ centl em qucsL50, qUtln-
do hellcl 0 recol1hece, 0 I1'<1 I1spCle,0 fill.jogtlr ntl centl, C]uersc trtlLe
d<1Cel1ilSofoc!ellnll Oll d<1de Shllkespellre, <11 est<10 C]uenos perm i-
Ie clislinguir 0 que 1"C<1lmellle se produz n<1psicl1r\<ilise,clo C]uen50
se procluz.
P"ril compkl<1r, e ,<1l1lesde prosseguir, eu llcrescenttlritl C]ue
voces l1oL'1J'<lo que h,), no lexlo de Preucl, um Lerceiro Lermo, 0 e1e
"Moises L' 0 MonoLclsmo", c que Preud nao hesitil, tilnLo no lercei-
1'0CllSOqUlllllo nos dois primeiros, C]ueniio se pilrecem em ntldtl,
em preLender f"zer funcionur, sempre do mesmo modo, 0 Pai e
seu <1SS11ssinlllo. Ser<1que isso niio dcveria come<;tlr tI sugerir tllgo a
VOet's? Ao inlrocl1l7.ir umll quesL50 semclhllnte, especitllmenLe so-
bre eSS<1Lripllrli~;'io L;'ioevidenLe cI<1fUI1<;iioresumid<1 como
"Edipiiln<1" Jlll leorill freucli'1I1a,nadll ilindtl foi feiLo,nem mesmo 0
menor infeio de e!llbor<1<;iio110nlvel verdildeiro do C]ue se LraLa.
l'ilrlicylilrmcJllc, nilo pOl' mim. Voces s"bcm porC]ue...
E 0 que ell linhll prepilrlldo pelil '1I1<1liseem meu scmin<irio
sobre 0 nome do plli'), Ludo Lendo demonslrildo, nilC]uelc momen-
Lo, que n.lo foi pOI' ilCllSO,se llconleceu ilssil11.Se eu come<;asse a
enlrilr nesse Cllmpo ..., digllmos C]ueell'S 1l1ep,1I'ecerilIl1tllll pouco
fr'lgcis, f<1loc!<lqueles II quem isso inleress<l, e C]ue for<lm bem ul-
Lrllpllss<ldos por seu C<lmpo psiciln<llflico, que eis dcfinido como
lligo que n;'io pock, absoluLllmcnle, pretender rdomar il cen<l,ncm
<lIr<lgecli<l,Jlem 0 circuiLo edipiill1o.
o que f,v.cmos nll ilnillise? Pcrccbemos ilS fillhas, as diferen-
<;"llScom n~I(l,;'io II llll'o (lue l1ilo conhecelllos em ."ntldil UI11miLo
. tl
lllg() que nos l)ermiLe colnellr em ordem nossas observa<;ocs. N50
diremos que, Illl pSiCllllillise, esLilmos filzcndo tllgo como amtldu-
recer 0 pretenso pre-genital. Pelo contnlrio, pois e pel a regressao
que avan<;amos nesses campos da prematura<;ao. E como salta aos
olhos de qualquer um que nao esteja absolutamente enrabichado
por coisas as quais e bem preciso que cheguemos, pelas mulheres,
que sCl?uramente sao 0 que ha de mais eficaz e, em certos casos, de
menosbesta, na psicanalise. Pelas mulheres, por Melanie Klein. 0
que fazemos? Damo-nos conta de que e precisamente nos nIveis
pre-genit.tlis que te~os que reconhecer a func;ao do Edipo. E nisto
que conSlste essenClalmente a psicanalise.
~om? .conseq~encia, nao ha qualquer experiencia edipiana
~a pSlcanahse. 0 Edipo e a moldura na qual podemos regrar 0
JO?o: Digo "0 jogo",.intencionalmente. Trata-se de saber que jogo
n,os.J0ga~os; e para ISSOque eu tento introduzir aqui urn pouco de
loglc~. Nao e.costu~e come<;ar a jogar paquer, e dizer de repente:
perdao, faz cmco mmutos que eu estava jogando biriba1o ••• Isso nao
se faz, sobreludo em matematica. E por isso que tento tomar nela
algumas referencias.
Nao yOU reter voces por mais tempo, hoje. Na medida em
que, nesse lugar, nada nos apressa, nao vejo porque faria 0 corte
aqui ou ali; farei segundo 0 tempo.
Vou apresentar elementos importantes em termos de 16gica.
Por que? Porque em toda a ciencia - dou a voces essa nova defini-
<;.50-a 16gica se define como esse algo que tern propriamente por
flm reabsorver 0 problema do sujeito suposto saber. Somente nela
pelo menos na logica moderna da qual partiremos da proxima vez:
qU<lndo tratare.mos pr~cisa.menle de levantar a questao logica, a
stlber, dessas flgur~s literalS gr<l<;asas quais podernos progredir
nesses problemas, hgurando em termos literais, em termos de al-
§eb~a logica, ~omo ~e c~loca a quesUio de saber 0 que quer dizer
eXlste um pSlcanahsta , em term os de quantifica<;ao.
Poderemos fazer urn progresso onde ate agora so se soube
faze~ ~lgo _de Laoobscuro, de tao absurdo como ratificac;ao de uma
quahhca<;a~, q~anto Ludo 0 que jamais se fez ern outros lugares
que. :v~qu=1 ha p~uco, e que justa mente aqui, por seguir uma ex-
penencla tao parhcularmente grave corn rela<;ao ao sujeito sup os-
to saber, loma um aspecto, urn peso, urna forma, urn valor de
reincidencia que precipita tao perigosarnente as conseqiiencias; con-
seqi.ienciilS que poder50 figurilr dc umil formil implilcavcl e, de
illgum modo, tilngivel, bilslilndo pMil isso ilpoia-lilS ncsses tril<;OS,
lInidacles, figuras, proposi<;oes cia logica mOdertlil. Falo desta logi-
Cil que introcluziu illgo que jil ilnunciei, mencionando,a palilvril, os
q u iln ti ficildores. deb/9yees - partidpio passado de deb/flyer (feminino e plural),
rctirar entulho de urn lugar ou caminho, ou, no sentido figurado,
Bem, se islo nos iljuclil, silibilm que C precisilmentc em flln<;50
se diz deb/ayer Ie lerrail/, superar os primeiros obstaculos de
clo que jil ilv;:lI1cei hil pouco, como umil clefini<;50 que certillnente alguma tarda.
jilmilis foi dilclil por nenhum 16gico, por' scr logico, jn que estil di-
Illcns50 scmpre foi J"Cilbsorvicla, CSCilmotCildil por eles. E1es 1150se
dao contil (cild<1 l!m tem seu ponto cego) quc a fun<;50 cia logica e
estil: quc seja devidilmente rCilbsorvicla, cscamotcilda, a questao bulle - bolha ou, nas hist6rias em quadrinhos, 0 baliio que sai da
boca do personagem e que indica sua fala.
do sujeilo suposto silbcr. Em logica, isso nao se suscita. Nao ha
qUillquer cspccie cle dt'iviclil de quc, antes clo nascimcnto cia logica
o "-(P" foi colocado pelo tradutor. No pirata original ha um
modernil, ccrtilmcnle nao hilViil ningucm que tivesse il menor icleia pequeno espa~o em branco indicando algo que falla.
clisso, no intcrior dessil logicil. Nao c hojc quc clemonstrarci isso
pMtl voces, 1l1ilSscriil filci! filze-Io, e, cm 10clo 0 CilSO,eu proponho o seminario "Les Noms du Pere" constou de apenas uma sessao.
o ll"il<;"o e iJ inclicil<;i'lo cliJ queslao. lsso pocleriil ser objcto, por parle No dia 19 de novembro de 1963, Lacan foi excluido da 1ista dos
de UIl1 16gico, de UIl1 lrtlb.dho mtlis e1eg.mtc do que cu saberia fa- didatas da SFP, e no dia seguinte, na 1 aula do seminario em
A

zer pessoalmcnte. 0 que funda c Icgilima tl cxislencia cia logica e, Sainte-Anne, anuncia seu fim. 56 recome~ara os seminarios em
janeiro de 1964, na ENS, agora com 0 tern a "Os Quatro Conceitos
muilo prccistlmenlc, csse ponto infimo, quando se definc 0 campo
Fundamentais da Psicamilise".
no qUill 0 sujcilo sur1t)slo silbcr nao e nmlil.
e
E prccisd menle porquc ili de nau nilda, c cm outro lugar cle mallille - jogo de cartas que se joga a guatro, dois contra dois. 0
e fillilciil, que eslilmos enlrc os dois, buscanclo apoio, clc umlado, trad utor, nao conhecendo 0 jogo, escolheu traduzir por biriba, urn
nil I()gicil, dc oulro, cm nOSSil expcriencia. Podercmos ao mcnos jogo conhecido no Orasil, e que segue esse mesmo esquema.
inlrocluzir ilCJllcsl50; nao e cerlo (0 pior, como diz ClillJdcl, nern
scmprc e ccrlo) quc Clil continuc ptlril semprc scm cfcito sobre os
ps ictl nil Iis ltls'~

jc IIC dirais III1SoJJicicllc I1ll1is oJJicialc - "oJJicielle",coguccl1lallil

de Ulllil <luloridadc rcconhecid<l, "oJJiciale", um juiz cclcsiastico,
Ilomcaclo pel0 bispo.

filii - :-;ignifiCi1lcrminado, OU, 0 gue c n C<lSOgU<llldo sc rcferc aos

conjunlo:-;, fillilo Oll Jjmila.do.
 Selninario 28 de fevereiro de 1968.

Alguem que teve a amabilidade de vir aqui para 0 semimlrio

fechado do fim de janeiro, ja avisado na ultima vez pelos cuidados
do 5r. Melman, foi convidado pOI'~Ie, e do modo mais legitimo, ja
que Jacques Nassif, de quem se trata, fez para 0 Boletim da Escola
Freudiana 0 resumo de meu semimhio do ana passado sobre a
16gica da fantasia. Ele concordou em responder a esse apelo, que
consistiu em perguntar-Ihe se nao teria algo a dizer, interrogar ou
<lpresentar, que desse uma ideia do modo pelo qual entende 0 ponto
onde cheg<lmos, esse ano.
5ei de sua lOlal boa vonlade em dar esla resposta, quer dizer,
preparar algo que servira de inlrodw;ao ao que yOUdizer hoje.
Posso aclianlar em que senlido isso me traz salisfa\ao. Pri-
meiro, pelo puro e simples falo de que ele lenha preparado este
lrabalho, c que 0 lcnha preparado de mancira competenle, estan-
clo perfeilamenle ao par do que eu clisse no ano passado; e depois,
que 0 que de lenha extrafdo clesse trabalho, quero dizer, valoriza-
clo, isolaclo quanlo ao conleudo do que eu disse no ana passado,
tenha sido, falando propriamenle, a lrama 16gica e sobreludo sua
imporUlncia, sell acenlo, sua significa\ao no que talvez esteja defi-
niclo, indicado como a orienla\ao do meu discurso; enfim, seu ob-
jelivo, slla finaliclacle, para clizer a palavra.
 NCS[.lC!;lbor.l<;.lo, Ol1dl~,l qucsli'lo que leVilnlo sobre 0 illo psi-
G1I1.llrlieo sc .1preSel1[il C0l110algo que il11pliCil profllndil men le cildil
UI11dos que l11e ouvel11 ,lqui, n.l qualidade de ilnillislils, eSliJnclo
preCiSill11l'nle nessc ponlo, chegal110s eXilli.1l11enleilO ponlo em que
COIOGlrci Ul11ilcnrilSC ilinc!,l l11ais forle que iJ que (oi poStil i.1le.ilqui.
]usl.lI11enle, nJo 0 quesLJo de dizer simplesmenle que h;:1ulllolo-
gicil inLert1tl il qUillquer coisa, algo que se poclerjil enlender, de
Ul11ilcerLil l11'lI1l'i1',1,C0l110 "t'111Lud 0 hillll11<l 16gicil". Ningucl11 sabe
bel11 0 quc isLo q ucr cIiz.er, esl,l rf,l1110Ssi Il1plesl11cnle procuranclo iJ
I()gicil dil COiS'l, quer diz.cr, 0 lerl110 "I()gica" seriil ulilizi.1do de um
1110do, de illgul11,) forl11a, I11claf6rico; nilo, 1150 C ilbsollllalllenLe a
isso que chegtlrel11os. Na l'JlLil11ilvez, no final de meu discurso,
reconhecerJo eSSil indi(i1<;ilo numil 'lfirma<;50 ccrlilll1cn[c i.1udi.1cio-
Stl, e nao eslou espcrilndo i1l1lecipilcltll11enle que c!il enconlre eco,
resson;lncia. [spero pelo l11enos sil11paliil no ouvido de um ou ou-
Lro dos que posso Ler presenlcs el11 l11eu audilorio, ntl qUtllidtlde
ell' !<'lgicos. Enfil11, 0 que incliquei e que devitl hi.1ver (e c!ilro, espe-
ro l11e 1110slr,lr el11 condi<;0es de lrozer algul11 argul11enlo nesse
senlielo) .1Igul11i' l'eli1(~Jo, ill0 "lgul11il possibiliel~de de dcfinir como
[ill,I 1l'1giCil,il l<lhiCi1 no senlido prcciso do lcrmo, (l sober, essa
ci(~nci'l que se ClilUOroU, precisoll c ddinill. Quando digo "defi-
nill" nilo quem e1i/.er que elil lenhi' se ddinido no prillleiro pi.1SS0,
no pril11eiro golpc; dig'll110S pclo l11enos que li.1lvez.seja uma pro-
pried'lde SUil s<l11odn, il ri~jor, se eslilbelccer a p<lrlir de Utn<l defi-
ni~,.lo j;l 11111iloMlicul'ld'l. I~eXill,1l11Cnlc por isso, com deilo, que
s{) st' COI11CI,",l il dislinglli-lil, flliando proprial11cnle, COI11Arisl6le-
Ics c quc sc <il'scle ('n[;lo iil sc lel11 0 senlil11cnLo ell' que cia llpresen-
[;, de sald.l UI11C1 l'sp(;cie (k Iwrfei(i'lo, issp, enlrcl'1I1lo, n50 excllli
que Icnh'l h;1Vicill c1cf;lsilgcns e ll1esll1o clcscngalcs 11l1lilo serios
qlle, de ;llgul11 I11lldo, nos pcrl11iliriio aprofllnd<lr 0 que Cstcl em
CjucsL1o.
1\ firl11ci oul ro d ill que 1,11vc/. houvcssc lllnil cldi ni~50 que nin-
glll'~111j;ll11,lis h;1Vii' il11,lgin;lc1o a[l' 0 prescnlc, e que lenlaremos
forl11u 1.11'de 1I1111110do inlciri1l11cnlc prccisn, que pode arliclliar-se
CI11101'110dislo: que 0 que, pd,l I()gica, sc cxpcrimenl'l (precisa-
nwnll' eslc "sc" l'lInb0111 nwrccc scr gllardildo e clssin"l<ldo <lqlli
COI11(lln p,lrt~n[esc, C0l110 ponlo" c1uciclor a segllir) e <llgo - de que
ordcl11? - d'l orcl'CI11d;l l11Cslri;l 0\1 e1'1libcri1I,'Jo (algum<lS vczes e <l
mesma coisiJ) precisamente do que aqui, como analistas, aponta-
mos em nossa pratica como sujeito suposlo saber. Urn campo da
cienda que teria precisamenle por fim - e mesmo nao seria demais
dizer "por objetp" ja que a palavra "objeto" assume aqui toda a sua
ambigUidade - como interno a propria opera.;ao, digamos logo,
excluir algo que enlretanto e nao apenas articuhivel mas articula-
do, excluir 0 slljeito suposto saber como tal.
Defini-Io assim e uma ideia que evidentemenle so pode ocar-
rer a partir do ponlo em que eslamos, pelo menos nos estamos, ja os
habiluei 0 suficiente a colocar a questao desta forma, a saber, ao
e
adverli-Ios de que na psicanalise, este verdadeiramente 0 unico
ponlo vivo, 0 unico no, a unica dificuldade, 0 ponto que, ao mesmo
tempo, dislingue a psicanalise e a coloca profundamente e~ que~-
UtO como ciencia, e por oulro lado, e juslamente algo que )amalS
foi, fiJlando proprialllente, criticado, enfrentado como tal, a saber,
que aquilo que 0 saber constroi, isso nao se da assim por si 50, al-
guem ja 0 sabia.
Coisa curiosa, iJ quesUio parece superflua, em qualquer outra
area da denciiJ. Esla bem claro que isso tem a ver com a forma como
essa dencia, ela mesma~ se originou. Verao no que dira em instan-
tes 0 Sr. Nassif, que ele localiza de forma precisa 0 ponto em que,
com cfeilo, se pode dizer que foi como a cH~ncia se originou.
So que iJ quesUlo propria da psicanalise, e que para a psicana-
lise, precisamente, nao se instilui assim a questao que a constitui,
ou peIo menos em torno da qUiJlse institui esse ponto obscuro que
nos lentamos esse ana colocar sob uma certa ilumina.;ao, 0 ato psi-
ciJnalilico.
Em oulros lermos, nao e POSSIVe! fazer 0 men or avan<;o, 0
menor progresso qUiJnto a este alo, ele mesmo, pois se trata de ato,
e
e grave que nao se pense sobre 0 ato nesse discurso que e urn
discurso que se inslilui no inlerior do ato e, se podemos dizer, esse
cliscurso deve se ordenar de tal forma que nao deixe margem a
e
qualquer duvida de que desse modo que ele se articula, e nao de
ou lro. Eslc1eXiJlamenle af 0 que h.1 de mais difkil e de mais escabro-
so, e 0 que naopermile de forma alguma acolhe-Io da mesma for-
ma com que SaD acolhidos em geral os discursos dos filosofos, que
san ouvidos de uma forma bem conhecicla e que e a seguinte: 0
quc e que sc pode fincr como musica cm lorno, ja quc afinal, no
dia clo cxamc, c prcciso calocar os filosofos ondc estao, quer clizer,
nos bancos cia csco)a, c tudo 0 que sc pede a voces e a mllsica em
Lorna clo cliscurso do profcssor. ..
Mas nao sou llln professor juslamcnte porquc coloco em ques-
tao 0 sujcito suposlo saber. )~juslamcnle 0 que 0 professorjamais
qucstiona pOl'que, enquanlo professor, de e essencialmente scu
represcntanlc. N50 cstou falanclo dos cicnlislas, cslou falando do
cienlisla a parlir do momcnlo cm quc clc come<;a a ser professor.
Mcu discurso ,H\alitico, alcm do mais, jamais cessou dc estar
ncssa posi<;ao que consti lu i justa menle sua prccaricdade, scu peri-
go, I..' lambcm locla a seqi.icncia de suas conseqi-icncias. Lembro do
verdaclciro horror que procluzi cm mcu caro amigo Maurice
Merleau Ponty, quando Ihc cxpliquei que eu cslava na posi<;ao de
dizcr cerlas e<iisas- que agora sc lornaram nn'lsica, claro, mas que
na epoca cu ji1as dizia, dc alguma forma, scmprc nessa vcrtente;
nao cra porque ilinda n~() linha colocado a quesl50 como coloco
agora, quc clas n50 cslavall1 ji1instiluiclas rCillll1enle dcsla formil-
co que cu c1iziilsobre i' malcriil ilnillilicil cm quc justamente por
passar por CStZlc1ivilgcm, eSSilfenda, cia semprc foi de nilturcza a
dar il esse c1iscurso esse cilnller tilo insatisfat6rio, jtl que ncle ilS
coisas nao csl50 bcm arrull1ilclZlscomo na conslru<;50 positivista,
com seus esltlgios, I..' SUileSG11ildilcm pontil, 0 que cvidenlcmente c
bem repousilnte I..' responde il uma cerla c1,ilssifica<;50dilS ciencias
quc e a que continll<l dominanle nos cspiritos dos que cntram 110
que for, nil medicina, nil psico!ogiil c oulros el11pregos, milS que
eviclenlemenle n~o c suslenl.lvel a parlir do 1l10ll1cnloem que es-
lamos ni' pr,llica psican"litica.
Enl.lo, C0l110esse lipo de discurso segurilmenle sempre en-
gendrou n~o sei que mal estell' que comporlil 0 filtOde quc elc n50
SCjilum c1iscurso de profcssor, i5lo aCilrrc!aVil na margem essc lipo
de zumzumzum, murl11llrios, comenl<.1riosquc descl11bocavilm em
f6rmulils 150 ingcnuil5 qUilnlo eSSil, isso sendo tanlo milis
c1esconccrlilnle qUilnlo siliill11dil boca de pessoils que deviam scr
ilS menos ingcnuils. Que 51..'oblenhil do cCiebre pililr de comiss50
de rec!il<;iio,que devcriZl, ilfinill, Silber l1l11pouco sobrc 0 que se diz
co quc nilo se elii'.,eslc grilo de cri"n<;" que rcproduzi em illgum
lugar, a saber, "por que e que de nao diz 0 verdadeiro sobre 0
verdadeiro?", isso e evidentemente bastante comico e da uma cer-
ta ideia do alcance, por exemplo, das diversas rea~oes experimen-
tad as, atormentadas, ate de panico, ou pelo contra rio, ironicas, que
eu recolhia -' e nestes termos que eu falava para Merleau-Ponty -
desde a tarde do dia em que falei. La eu tenho 0 privilegio de ter
este setor, essa amostragem de meu auditorio, que sac pessoas que
frequenlam meu divan, para me comunicar 0 primeiro choque
desse discurso.
o horror, como disse, que se manifestou de imediato em meu
interlocutor Merleau-Ponty na ocasiao, por si so e verdadeiramen-
tc significativo da diferen<;a que ha entre minha posi<;ao nesse dis-
curso e a do professor. Ela se deve justamente, toda ela, it coloca~ao
em questao do sujeito suposto saber, pois tudo esta at. Quero dizer
que, mesmo tomando posi<;oes as mais radicais, as mais idealistas,
ilS mais fenomenologizantes, nao deixa de haver algo que nao e
questionildo. Mesmo se voces v50 alem da consciencia tetica, como
se diz, colocando-se na consciencia nao tetka, tomando urn
distanciamento com rela<;ao it realidade que tem 0 ar de ser algo de
inteiramente subversivo, em suma, mesmo se voces dao 0 passo
existencialistil, ha uma coisa que nunca colocam em questao, a sa-
ber, se 0 que voces dizem era verdadeiro antes.
Esta justamente af a questao pilra 0 psicanalista, e 0 mais im-
pressionante e que qualquer psicanalista, ate mesmo 0 menos pon-
dcrado, e capaz de perceber. Pelo menos, no discurso a que me
referi na ltltima vez, por exemplo, ele chega ate a dize-lo, 0 tal per-
sonagcm que ccrtamenle nao esta na minha esteira, ja que justa-
mente sc cre obrigado a se colocar em oposi<;ao ao que digo, 0 que
c verdadeiramente comico pois nao poderia nem mesmo come<;ar
a dize-Io sc nao tivesse tido, antcriormente, accsso a meu discurso.
E a isto que Hz alus50, falando desse artigo que fez parte de urn
congresso que ainda nao saiu na Revisla Francesa de Psicanalise,
onde certmnenle aparecera urn dia.
Agora, apos esta introdu<;ao, voces verao que 0 discurso de
Nassif, ao qual acrescentarei 0 que for conveniente, vai tratar de
reunir 0 que constituiu a essencia do que articulei no ano passado
como logica da fantasia, no momento em que, precisamente, essa
 presen<;a cia 16gica em meu cliscurso d<lqucle <lno - C n50 CSS<I c1a-
bora<;50 I{)gica - eSS<Ipresen<;<1da 16gica como inslilnci<l exemplar,
enquanlo express9menle feil<lpar<l se livrar do sujeilo suposlo sa-
ber, lalvez (c isso que na seqi.iencia de meu discurso desse <lno
lenliHei demonslr<lr) nos de 0 lr<l<;<ldo,<Iindieil<;50 de um<l de <11-
gum lipo de lrilh<l, que c a que nos c predeslinadil. Essil lrilha que,
de <llgum modo, eSSil 16gica jil nos prcfigur<lv<I nil medidil de suas
vlIriil<;oes, SUi1Svibril<;{)eS,SUilSpllipilll<;oes, e precis<ll1lenle desde
o lempo correlalivo <10lempo dil cienci<l, e n50 foi il-lo<l, em que
c1<1mesm<l cOl11e<;ou<Ivibrilr, il nao poder conlinuarem seu assen-
10<lriSlOlclico. N<Iform<l, em Sl1l11<1, como cl<lnao pode sc livrilr do
su jei lo suposlo Silber, se C <lssim que devemos inlerprcl<l r a d ificul-
clade cia COIOCil,il0110pOllIo desl<l 16gic<lque se Chill1lil16gic<lma-
lemc11iC<l ou logislicil, hil iligo de que podemos enconlrilr 0 lr<l<;<ldo
p.1ra <Imaneirll em que se colocil pilr<ln6s <Iqueslao do que consli-
lui 0 alo <lnalflico, pois c precisamenle nesle ponlo, quer clizer,
onde 0 <lnillisl,l deve se siluar (nao digo apenas se reconhecer) em
alo, l' ai que podemos cnconlrar iluxflio nil I{)gieil(peln mcnos (oi 0
que pellsei) de um.l form'l que 1l0SesclarC<;<Ipelo l11ellOSquanlo
aos ponlos a evil'lI", par'l nilo recair em algumil confus50
conccrllenle ilOque cOlls(ilui 0 CSI'l1ulo do psicilnillisl<l.
1'.1SS0iI palavra a voce.
Inici'llmcnlc, pe<;oque me perdoem, jil que voces sem cluvidil
n;lo esperav'lill, e ali.ls eu l'll11bcm nito, ler que ouvir um escriba
f'llar, 0 que evidcnlemcille impliCil 0 risco de que balbucie l11uito.
Fillalmenle, ell mcsmo eslive bilslilnle ilpressado,e tlln escriba
<lpressado cOITe () risco de se f.17.ercnlender l11ellOSaind<l, se bem
que () que eu V,l dizer COIT.1() risco de esl,H UI1lpouco escrilo de-
milis. M.1Sescrilo (ill11bcm,de Ulll lildo, porque fui levildo <Irepelir
colsas que l<llvez (odos voces j.l lenhal11 ouvido, e que entrctC1nto
correm () risco de p,lssar por alusivC1S.Enfim, C1pesC1r de mim I'nes-
mo, sou lomildo nessa pilrMrase clo discurso de L<lc<ln,e paril co-
me<;ar goslilriil cnlilo de ilprcscillar esses dois exergos que tirei de
Edmolld Jtlbcs. Elc fill. ,llgUIlS de seus r<lb.inos imilgin<lrios dize-
rem cslas dUi1s frilScs, com illgul11<1sp.lgin<lSde inlerv<llo: "Criflll-
ra, quando cscrcvi pcla pri111cira vcz 111CUnome, tivc c011sciencia
dc COmCra,. lima I ivro", e varias paginils depois: "Mcll /Iomc e tlma
qllcstiio, c millila libcrdadc Clll lIli11/1a inclillariio pclas qucstoes".
Creio ql)e, se ha urn discurso possivel sobre a psicamllise, ele
se silua enlre esses dois queslionamenlos do nome. Nao se trata
cleescrever um livro. N50 se trilta, simplesmente, de ser uma ques-
tao.
Creio que, se 0 seminario clo ana passildo sc intitula "16gica
da fantilsia", e porque ele tentil produzir uma novil nega<;ao que
permita entender e situar a f6rmula de Freud "0 inconsciente nao
conhece iI contrildi<;ao".
Essil f6nnula, e preciso dize-Io de uma vez, faz parte de urn
preconceilo rclativo ils rela<;oes do pensilr ilOreill, que leva ViiFreud
a acreditar justa mente que 0 que ele articulilvil devia ser situado
como umil cenil aquem de toda iI articulac;ao 16gica.
Ora, a 16gica il qual Freud se refere, para dizer que 0 pensil-
mento nao aplica suas leis, funda-se em urn esquema de adapta-
<;ao il realidade. E pOl' isso que e necessario abalar esse termo
"contracli<;ao", e e 0 que levou Lilcan iIestil outra f6rmula: "Nao ha
ato sexuilt", 0 que necessita que uma nova negaC;ao seja produzi-
dil, seja confrontilda com a repeti<;ao, para nos fomecer urn concei-
to do illo.
Minha primeiril parte poderia intitulm-se justilmente:
o lcma da ncga~50.
Paril poder isolilr as diferentes negil<;oes que 0 termo "contra-
di\ao" recobre - "0 inconsciente nao conhece iI contradi<;ao" - e
preciso, inicialmente, separilr esses dominios que de filto se
superpoem, mas que ilpen<lSa 16gica format permite distinguir, ou
seja, a gramatica e a 16gica. .
A negil<;ao, no sentido mais corrente, e aquela que funciona
no nivel da grilmMica. Ela e solidariil il afirmil<;ao "ha um universo
do discurso", e serve justamente pam excluir que ele nao possa se
sustenlilr, diriamos, sem contradi<;ao. Ela se da it intui<;ao, portan-
to, na imagem de um limite, e sustentilda pelo gesto que consiste
em carilcterizar umil clilsse por urn predicado, por exemplo, "0
negro", e il p~lrlir disso em dcsignilr como nao ligildo ao predicado
o quc nao c negro.
Se 0 qu~ C c<Hlslruido ncsl<l defini<;ao, que Lacan chama "ne-
gil<;ao compkll1enlilr" nos clcix<lno nivel cia gramillicil, e porque
sc filvorcce, sem me5mo dizer, uma melillinguagem que pennile
(ilzer (uncionilr <lncgil<;ao como conccilo e como inlui<;ao.
MilS hil .dgo milis grilvc: sobre esse uso clil negil<;ao, enxerta-
sc lodil Ul1lillrildic;ao que Frcud, no dizer de illguns, hcrdaria com
SUilno<;ao de ego, eque ligil os primeiros pilSSOSdil expcriencia ao
(uncionill1lenlo, ilO surgimenlo de umil enlidilde aulonoma. Em
rclil<;ao iI Clil, 0 quc (osse ilclmilido ou iclenti(icildo se ch<lll1ariil
"ego" 0 que fosse cxcluklo ou rejcilildo pocleriil se Chilll1ilr "nao-
ego" ,
Nao c nllclll c1isso, pela rllzao de que a linguagem nao admite,
de (orm<l illgul1lil, Ul1li1I,d complcl1lcnlill'icdilcle, e 0 que se tOI1=liI
;lqui pOI' Ul1lilncgilc;ao, nao c oulr<l COiSilscnao 0 quc (uncionil no
dcsconhecin1l'nlo <lp;Hlir do qUill (l sujeilo se illien" no imilginil-
rio, 0 nil rcisico,
[S5" segunclil negilc;ao do desconhecimento insliluril uma or-
clem 16gicil perverlidil, e muilo prccis"mcnlc, com cfeito, 0 que de
i IIIi lulil <l(illllilSiil como eslo(o do descjo, e que nos deixil portimto,
mllis Ul1lllvez, 1I0nivel dil ilrliculll<;ao grllmillical. Depois vcrcmos
isso bem 11I1I is p recisil 111
ell Ie.
Nao obsli1l11e,cssa Ilcg"c;ao do desconhccimento sc distingue
d., neg;lc;ao coinplemcillilr, no que c111C corrcliltivil da inslaura<;ao
do sujeilo como referenle d., ("Illl, Essll negil<;50,uma vez redobra-
dil nil dellegil\;'\o freudilln", que poderf;lInos dcfinir tlqui como 0
clesconhccill1Clllo do desconhccimenlo, pcrmile, COI1lcfdlo, que
'lflore 0 nivel do sil1lb{llico e que opcrc, como 1,,1,tI fun<;50 16gictl
do sujcilo, il s.,ber (rccordo il defilli<;iio), "0 que represenltl um sig-
nifiCilllle p"rtl L11l1 oulro significilnte" ou "0 que remete it falta sob
ilS (ormlls do objclo pcqucna il",
MilSeslil f1I1lC;50 16gicilde sujcilo, quc fiz surgi r aqui, n50 pode
surgir como lill, rccolocilnclo cm qucst50 esse universo do discur-
so quc il grilmalicil, por ilssim dizcr, produz, pelo filto de que cia
Il;'io lcvil em COllI".1duplicidildc do sujcilo, do enuncjtldo e do su-
jci 10dil en ullcii1,;'io, Ncsl.l (lIn,;'io I{)gicil0 sujeilo s6 pock surgi r sc
a escrita for tematizada enquanto tal. E minha segunda parte se
intitula:
A 16gica e a escrita.
,
Nao se trata desta escrita simplesmente instrumental e tecni-
ca que, na tradic;ao filos6fica, e descrita como significante de signi-
ficante, mas desk EU da repetic;ao que, colocando-se como EU,
dcsobstrui 0 que e 16gica da Hngua gramatical que a recobre.
a sujeito e,com efeHo, a raiz da func;ao de repetic;ao em Freud,
e a escrita, a colocac;ao em ato desta repetic;ao que busca precisa-
mente repetir oque escapa, ou seja, a marca primeira que nao po-
deria se redobrar e que desliza necessaria mente fora de alcance.
Esse conceito de escrita permite, com efeito, ver 0 que esta em ques-
tao em uma l6gica da fantasia, que estaria em urn nlvel mais de
prindpio que toda l6gica susceptivel de fundar uma teoria dos
conjuntos.
Com efeilo, 0 unico suporte desta teoria e que tudo 0 que se
pode dizer de uma diferenc;a entre os elementos desse conjunto
esta exc1ufdo do EU escrito; dito de outra forma, que nenhuma
outra diferenc;a existe senao a que me permite repetir uma mesma
operac;ao, ou seja, aplicar sobre tres objetos, tao heter6clitos quan-
to queiram, urn trac;o unario. Mas, justamente, esse trac;o unario e
nccessariamente ocultado em todo universo do discurso, que s6
pode confundir 0 urn contavel e 0 urn unificante. Com essa finali-
dade, de se dara a possibilidade de axiomatizar essa relac;ao es-
sendal entre 16gica e escrita tal como 0 surgimento do sujeito
permite instaurar, estabelecendo que nenhum significante pode se
significar a si mesmo - e 0 axioma da especificac;ao de Russell - e
que, portanto, a questao de saber 0 que representa um significante
em face de sua repetic;ao, passa pela escrita.
Esse axioma vem, com efeito, a formalizar 0 uso matematico
que quer que, se colocamos uma letra "a", n6s a retomemos em
seguida, como se na segunda vez ela estivesse la, sempre a mes-
ma. Ele se apresenta em uma formulac;ao na qual a negac;ao inter-
vem - "nenhum significante pode se significar a si mesmo" - mas e
na verdade 0 "ou" exclusivo que e assim designado. E preciso com-
preender que urn significante- a letra "a" - em sua apresentac;ao
 repeLiclil, Sl)significil cnqllilnLo fllncionilmcnto uma primeira vez,
ou cnquanLo funcionamcnLo umil scgunda vcz.
Ora, vercmos que e em Lorno das rcla~ocs cntre a disjunc;ao e
llln cerLo conceiLo dil nega<;"50quc as coisas se amarram, e que a
LcmaLiza~5()do aLo sc Lorna indispcnsilve\. MilS 0 que esla anillise
permiLe vcr, desde jil, e que se il escrilil, definicla como 0 campo cle
repcli<;50 de Lodas ilS marCilS, poclc distinguir-sc clo universo de
discurso que tem pm cilracLerfsLiCilse fechilr, e tilmbcm somenle
ilLrilVCSdil escriLa quc lll11universo de discurso'puro funcionil, ex-
cluinclo illgo que scril jllsLamcnLe poStUlildo COIllOn50 podendo se
susLenLar escriLo.
o concciLo de \6gicil, cmboril Lillvez ilcrescido de um pilssado
filosofico, ele tambcm basLilnLecarregildo, n50 apresenta 0 incon-
veniente desta ambigliidilde ligada ao concciLo cle escrita. Mas isso
impliCil, sc qllcrclllos f'llM de \6giCil dil fanLasiil, que sejall1
cluciclacl,ls ilS rela<;"ocsc1csLeconcciLo com 0 conceito de verclade.
Donde, il tcrccira pilrLe.
Assim se CO\C)cil,com efciLo, () problcma dc silbcr se c Hcito
inscrevcr nos significantcs UI11"verdildeiro" e l1l11"falso",
ll1ilnipulilveis \ogicamcnLc iltraves dc tilbclas-verclade, pOl' exem-
plo.
No nivcl d,l \{)giGlCl'lssica, quc nilo e ouLr" coisa senilo il gra-
ll1ilticil de um univcrso do discurso, il solu~ilo invcntilda pc10s es-
t6icos conlinUil pilrilciOXill.Elil consiste em perguntilr como devem
encadc<lr-sc as pn)posi(;(Jcs cm rcla<;"50i10vcrdi1dciro e i10 falso, e
cm csLi1bclccer uma rcli1<;.lodc implici1<;"Joque faz inLervir dois tem-
pos proposicionais, il pr6L1SCc ;1ilp()(losc, c quc pcrmitc estabcle-
cer quc 0 verclildciro nilo podcriil implicar 0 fi1lso, setH impeclir,
enLrctanLo, quc do falso se POSSildcduzir tanLo 0 falso quanto 0
vcrdadeiro. I~0 adilgio "ex Jnlso scq/lit /I,. q/lod libel".
5ublinhar esse pilradoxo dil impliCi1t;50 rccili, dc fato, em elu-
cidilr i1ncgilt;ilo que nclc funcion<l. COI11efeiLo, c suficiente inver-
ter a ordcm dil proposi<;ilo "p implicil c( pi1ra vcr surgir "Se n50 p,
nilo q", c pm ill mesmo, umil negilt;ilo. Essa ncg<lc;aonilo tem nada
il vcr com a ncgil<;"aocornplemcnLar, porquc cia nao opcra ao nlve!
do predicado, mas ao nlvel do que Aristoteles chama urn "pro-
prio". Recordo para voces essa distinc;ao. POI'exemplo, posso dar
como definic;ao de homem : 0 homem e homem e mulher. Hum
proprio. A definic;ao que e preciso dar e : 0 homem e animal racio-
na\. "Homem e inulher" e urn proprio, e esse proprio nao basta
para definir, em Aristoteles. Creio que a ciencia moderna, ao con-
t1"ario,so da definic;oes pelo proprio.
A essa terceira negac;ao, portanto, Lacan chama de "nao sem"
(pas sails). Seu modelo seria a formula: "nao ha nao verdadeiro
sem falso", pois, de fato, ela da lugar e ao prindpio da bivalencia,
e de todas as formas, em Aristoteles, essa recusa em dar definic;oes
pdo proprio esta ligada a necessidade de produzir urn discurso
extensional, onde justamente 0 principio cia bivalencia nao fosse
colocado em questao. Veremos aqui que essa terceira negac;ao per-
mitc circunscrever perfcilamente 0 problema do ato tal como se
exprime nesta simples frase: Nao ha homem sem mulher.
Enfim, poder-se-ia reproduzir, em term os mais rigorosos do
que 0 do desconhecimento, 0 que se passa ao nlvel da gramatica
da fantasia, em certos fenomenos de inferencia subjacentes ao pro-
cesso de identificac;ao em todas as suas formas. Mas sobretudo, 0
"nao sem" permite compreender 0 modo da associac;ao livre, atra-
yes do qual se presume que 0 campo da interpretac;ao se ligue a
uma climensao que nao e a da realidade, mas a da verdade.
Com cfcito, quando se faz a Freud a objec;ao de que, com sua
maneira de proceder, ele encontrani sempre urn significado para
fazer a ponte entre dois significantes, ele se contenta em responder
que as linhas de associac;ao vem se recortar em pontos de partida
cletivos, que dclineiam de fato 0 que e, para nos, a estrutura de
uma redc. Portanto, a logica cambaia da implicac;ao e substitufda
pela vercladeira repetic;ao.
a essencial, portanto, nao e tanto saber se urn acontecimento
teve lugar realmente ou nao, mas descobrir como 0 sujeito pode
articula-lo em significante, quer dizer, verificando a cena pOl' urn
sintoma, onde isto nao iria sem (pas sans) aquilo, conde a verdade
faz parceria com a logica. Nesse ponto, seria possivel fazer a ponte
entre logica e verdade, grac;as ao conceito de repetic;ao que esta urn
pouco subjacente a essas duas partes, 0 que levaria de pronto a
UI11i1lel11illiziI\i'io do alo. I'rderirei seguir iI ordem adolada por
Lilciln, que come<;iI por dilr urn modelo vazio, forjado para dar a
verdadeiril forclusi'io dildil pelo coSi/o cilrlesiano, a parlir da qual
a cicnciil e vilziil. Chego ilssim, i1minhil quarlil parle: . conceilua<;ap do alo - nao se encontra apenas em posi<;ao de agente
. Esse ITlOdclo, quc co da aliena<;iio, como escolha irnpossl-
vel enlre 0 "ell niio penso" e 0 "eu niio sou", vai sobrcludo penni-
tir-nos exibir a neg(\(~'iiomilis fundamental, il que funciona em
relil<;iioil disjun<;iio, lill co 111
0 dil C designadil nil f6rmula de Morgan:
"Niio (il e b) eq 1I iville il niio il ou niio b". Oril, Ul11ilvez estabelecido
que il e b designill11 0 "eu penso" e 0 "eu sou", e que c a mesma
nega<;iio que funcionil dc UI11lado e do outro do sinill da equiva-
Icnciil, deve-se ildmitir que estil negil<;50 fund"mcnl,,1 c" que faz
surgir 0 Outro, conseqlienlel11enle il recusil d" quesliio do ser que
instiluril 0 cogilo, eXiltilmcnle como "0 que c rejeit"do do simb61i-
co reilp"rece no re"I". MilS tilmbem deve-se ildmilir que est"
Vcrwcr/lI11g primordiil\ que insliluril iI cicncia, instaura ul11a
disjurH;iio exclllsivil enlre il ordem dil gramiltica em sua totalidade,
que se torn" ilssim suporte da f;lIltilSiil,e a ordem do senlido que e
excluiclil delil e que se tornil, COI11 efeilo, il represenlil<;50 de coisas.
Vou retomar isso devagilr.
Hil, porlilnlo, cquivillencia enlre "n50 eu penso c eu sou" e
"ou eu niio pcnso ou eu niio sou". E c ao pri mei ro lerl110 desta
equivillenci" que eu queria ilgora me dedicar, pois cia nos perrnili-
ril eSlabelecer com lOclo 0 rigor il dislin<;50 entre sujcilo do enunci-
"do e sujeilo dil enuncia<;i'io. Se, com cf"ilo, 0 "logo sou" deve poder
se coloc"r enlre ilspas, ilp<'lS0 "eu penso", e, em primeiro lugar,
porque iI fu n<;50do lercei ro c essencia I ilOcaS i10. JJ corn urn lercei-
ro que eu ilrgUl1lento, (ilzendo-o renunciar, lIrna a uma, a lodas as
ViilSdo Silber, nil primeiril medilil<;iio, ale supreenclc-lo a uma vira-
dil, fazendo-o confessar que e necessilrio que eu (jc) seja eu (1I10i)
pilril Ihe filzer percorrer esse cilminho, com il ressalva de que 0 "eu
sou" que de mc dil niio e oulro, dcfinilivamenle, scn50 0 conjunlo
vilzio, jil que elc se conslilui por n50 conler nenhum c1erncnto.
o "eu penso" niio C, de fato, nilda alcm da oper<lc;50 de esva-
ziamenlo do conjunlo do "eu sou". Ele se lorna, por isso mesmo,
urn "eu escrevo", 0 unico capaz de efetuar a progressiva evacua-
<;aode ludo 0 que esta colocado ao alcance do sujeito, coin rela<;ao
ao saber. 0 sujeito - e isso e inteirarnente fundamental para a
do "eu penso", mas em posi<;ao de sujeito determinado pelo pr6-
prio ato em questao, 0 que exprime em latim a diiitese media, por
exernplo, loq /101'1.
Ora, todo 0 ato poderia se formular nestes termos, na medida
em que 0 medio, em uma lingua, designa esta falha entre sujeito
do en uncia do e sujeito da enuncia<;ao. Mas como nao e 111editor2
que alias e 0 freqUenlativo:l de medea, mas cogito que Descartes
emprega, e como e essencial que esse cogito possa ser repetido em
cada um de seus pontos, em cada urn dos pontos da experil~ncia,
cada vez que se fa<;anecessario - e Descarles insiste nisso - e bem
possivel que Iidemos al com 0 negativo de todo ato.
Com efeilo, 0 cogita e, por um lado, 0 lugar onde se origina
esla repcti<;50 constituliva do sujeito, e por outro, 0 lugar onde se
inslaura um recurso ao grande Oulro tomado ele mesmo no des-
conhecimento, enquanto este Oulro e suposto como nao afetado
pela marca, quer dizer que se considera que este Deus nao escreve.
COIl'\efeito, 0 cogito n50 e sustentavel, se ele nao se completa com
um : S/lm cl'go Dcus cst e com 0 postulado correlativo, segundo 0
qual 0 nada n50 lern alributos.
Descartes entao coloca a cargo de um Outro, que nao seria
marcado, as conseqi.if~ncias decisivas desse passo que instaura a
cicncia. Elas nao se fazem esperar. Por um lado, a descoberta
newtoniana, longe de implicar um espa<;o "partes extra partes",
cia como essencia a extensao tel' cada urn de seus pontos reunidos
por sua massa a todos os outros; quanto a coisa pensante, longe de
ser urn ponto de unifica<;50, pelo contrario, ela traz a marca do
esfacelamento que se demonstra, de alguma forma, em todo 0 de-
senvolvimenlo da 16gica moderna, terrninando por fazer da res
cogitnl/s, nao um sujeito mas uma combinat6ria de nota<;6es.
Fazer incidir, portanto, a nega<;ao que estou tentando fazer
surgir, na reuni50 do "eu penso" e do "eu sou", redunda em tomar
ato clessas conseqUencias e em traduzi-Ias, escrevendo que nao ha
Outro. A sigla S(JX) rernele, com efeito, a constata<;ao de que nao
h;1 qualquer lugar oneil' se <lssegure a vcrc!ade conslilulda pela
p<l!<lvra,nenhul1l lug<lr jusli(ica a colocac;50 elll quesl50, pel<lSpa-
!avras, do que nilo e scnilo p<.1I<1vr<.1, 10d<.1 <I~lialClica do desejo e a
Ir<llll<.1
de mMCLlSqLle c!<I(orl11<.1, encravando-se no inlervalo enlre
o enunciado e a enunciilc;ilo.'
Logo, ludo 0 que se funel<lsomenle por LlIllrecurso ilOOlliro
c cunhilelo ell' cilclucicl<.1de.S6 poclc subsislir ill 0 que IOllliliI forma
de um r<lcioeinio por ocorrenciil. 1\ nilo exislencia do Oulro no cam-
po das malem6,ticas, corresponde, com efeilo, a LlIlluso limilado
no emprcgo dos signos, e 0 axioma de especificac;ilo e iI possibili-
dade do vai e v0m enlre 0 que esl.l eslilbelecido e 0 que e ;uliculil-
do. 0 Oulro c ehlilo LlIllcall1po l11<1rc<ldo pela lllesm<l finilude que
o pr6prio sujei 10.0 que (<II'.depender 0 sujei 10dos efei los do signi-
(ic<lnle, fil?, <I()meSI11()lempo, com que 0 lug<lr oneil' se ilsseguril a
necessiel<lde ell' verel<lde sej<lele llleSlllO (rillur<ldo em suas duas
(<lses, do enunciaclo e cia enunciilc;ilo. Ii pm isso que areuniilo do
"eu iJenso" e do "eu sou", emboril necess<1ri<l,cleve ser, elll seu
pri nei pio, negilcl'l pOI'eslil negtl<;ilo (u ndtl menl<l!.
Nilo deveri'l esc<.1p<.1r <Ivoces que eslil negtl<;iloque s6 nos for-
nece, no Illomenlo, lllll moelclo v<lzio, e de (<.110 induzid<.1 pel<.1se-
xU<llid<.1de,1<11 C0l110el<l e vivid<l e ltll C0l110operil. Chego assilll ~
lllinh<.1quinl<.1pJrle.
Forclusiio c dCllcga~:;lo
"ode-se, com deilo, apresenlilr como <.1 sexu<.1lid<.1de,
em ge-
r<.1l,C vivid<.1e oper<l: Ulll ddender-se de dilr seqi.ienci<.1a esla ver-
dode de que n.lo h;1Oulro. (~que cslc modclo se op6i<l, COI11 efeilo,
sobre eslo verdilc\e do objclo pequeno "fI" que deve, em definilivo,
ser referid;) :l cllsIT')<;,ilo,j6 que 0/0/11::;, C0l110seu signo, represenla
juslomenle i1 possibilid<lde exempl<lr ell' fall<lde objcto.
Oro, essil (,1110 C in<lugur'll p<lr<l<Icri.lIlC;<I,qU<.1ndodcscobre
com horror que SU<.1 mile e ctlslrtldil, e tl mile nilo designa nada
menos do que esse Oulro que esl;l coloc<.1doem quesl50 n<.1origem
de lod<l opertl<;,ilo16gica.
Ttlmbem (\ filoso(io e loel<l<Ilenl<.1livtlptlr.l resl.)belecer a legi-
limidtlde de um universo ell' elisclirso consisle, Ulll<lvez que ela se
deu pe1a escrita uma marca, em rabisca-Ia no OUlro, em apresen-
tar esse Outro como nao afetado pel a marca.
Ora, essa marca que permile essa rejeic;ao no simb6lico e, de
falo, apenas,o lugar tenenle deste trilC;Oinscrilo no pr6prio corpo,
que e a castra<;ao. Portanlo, e possivel apresentar essa forclusao da
m<lfCado grande Outro como uma recusa, motivada e retomada
sem cessar, do que conslitui um ato. Mas esse ato, tomado ele mes-
mo na logica regida peta nega<;ao - essa negac;ao fundamental -
nao e, ele mesmo, uma positividade; desconfiem. Ele s6 pode, de
fato, ser inferido a parlir dessa outra opera<;ao logica que e a
denegac;ao, que consiste certamente em colocar entre parenteses a
realidade do compromisso e a gramatica que nela se funda, mas
que nem por isso deixa de recolher essa outra conseqiiencia, pelo
falo de que 0 grande Outro seja barrado: a disjun<;ao entre, 0 corpo
eo gozo.
Se, com cfeito, 0 objeto pequeno "a" e forcluido na marca pelo
filosofo, elc e identificado como lugar do gozo pelo perverso, mas
ell' aparece <Igora justa mente como parte de uma totalidade que
nao e designavel, ja que nao existe Outro. E 0 perverso se acredita,
como 0 fil6sofo, obrigado a invcntar, para si, uma figura manifes-
tamente teista; por exemplo, a maldade absoluta em Sade, da qual
o sadico e apenas 0 servo. Se nao ha Outro, e precisamente porque
lanto uma quanta a outra posic;ao sao insustentaveis. 0 casal ho-
mem-mulhcr que e positivado em um caso, 0 do fil6sofo, e 0 casal
pequeno "a" - grande Outro, que e positivado no outro, san duas
maneiras parale1as de recusar 0 alo sexual, ora pensado como real
e impossivel, ora como possivel c irrca!.
Resla, scm duvida, uma terceira forma, a dtl passagem ao ato.
N50 e preciso im<lginilr que esse saito nos fac;a sail' da aliena~ao
acima descrita. Vai, pelo contrario, nos permitir articular seus ter-
mos de modo ainda mais rigoroso.
Vou, pOl' isso, passa'r a segunda ptlrte da equivalencia: "ou eu
nao penso ou eu n50 sou", e essa sexta parte se intitulara:

A gramalica ou a togica.
A n50 rcuni50, no Oulro, do "cu pcnso" c do "cu sou" se
tr<lduz simplcsmenlc em um<l disjun<;50 cn,tre dois n50 sujeitos:
"cu n50 pcnso Oll cu n50 sou".
T<lmbcm, scm f<ll<lrm<lis de <lto, l<llvcz fossc (llil conlinu<lr-
mos no moddo v<lzio. Isso v<li nos pcrmitir f<lzcr <Ilcori<l desta
ncgll<;iio do sujeilo que <Inegil<;iio do gr<lnde Oulro sup6c, e vai
nos dilr il possibilidilde de l1lelhor (lJ'licular as disjul1<;6c$entre gra-
I1lJtiCile I{JgiCil,fix<lndo 0 eslillulo dil grill11Jlica.
o quc <I16giclI nos da il pensllr, C que n6s n50 tcrnos cscolha,
ll1uilo prccislllTlcnlc por isso: il parlir do momento em que 0 cu (jc)
foi cscolhido como instaur<l<;50 do scr, c em dirc<;50 ao "eu n50
pcnso" quc devcl110s iI', pois 0 pensill11cnlo C constitulivo de uma
in terrogil<;50 jus lamen le sobre 0 n50 ser, c c a islo que se coloc<l~Im
tcrmino com a inllugu r<l<;50do eu como sujei to do s<lbcr, no coglto.
Assim, il negil<;ao que se dJ a pensar na illien<l<;50niio C ll1<1isil que
opcril nil recus<l c1ilquestiio do ser, m<ls <Iquc, incidindo sobre 0
Outro quc surgc elel<l,incide sobre 0 eu (jc) quc sc rellril.
Oril, concxo ~ cscolhil do "cu n50 pcnso", surgc illgo cuj<les-
sencill C <Ide n50 ser cu. Esse "n50 eu" (jc), e 0 Isso quc pode se
definir pOl' ludo 0 que, no discurso, niio c eu (jc), qucr dizer, prcci-
S<lmenle por lodo 0 reslo dil eslrulur<l grilmiltical.
Com efeilo, 0 illc<lnce do cogilo se reduz <10f<ltode que 0 "eu
penso" f<lzsenlido, m<lseX<lt<lmenledil l11eSl11l1 m<lneiril que qU<lI-
quer nao-senlido, desde quc SCjilde Ulll<lforlllil grilll1<1lic<lllllentc
corrclil. A gr<lIll;1liCilniio c Illilis - nesta ({)giCilregidil pclil ncg<l<;50,
incidindo oril sobrc 0 OUlro, oril sobrc 0 sujeilo - sen50 \IIn rillllO
dil illlcrnilliv<l oncle c lOlll<ldoesse sujcilo qUilndo de PilSSilao <Ito,
e se cia se define por ludo 0 que, no discl1l'so, n50 C eu (jc), c preci-
Sill1lente porquc 0 sujcilo c seu efeilo.
I~ IllUi lo prccisil Illen te por islo que il filn tilsia n50 C outra COiSil
senao Ulllil Illonlagelll grillllaliCilJ onde se ordenil, scguindo diver-
SilSinversoes, 0 destino dil puls50, de forlll.l que niio ha outril mil-
neiril elc filzer funcion<lr 0 eu (jc) nil SUil relil<;50<10munelo scn50
filzcndo-o pilSSilr por esl;l eslruluril grill11illicill,I11<1S t<ll11bclll0 su-
jeilo, enquilnlo eu (jd, esl;'\ excluldo dil filnl.lsiil, COIllOse ve no
"Bate-se numa crian<;a", onele 0 sujeito s6 aparece como sujeito
esp<lnc<ldo n<lsegunda fase, e esta segunda fase e uma reconstru-
<;50sipnificante da interpreta<;ao.
E importante notal' que assim como a realidade, esse com-
prom.isso maiar pelo qual n6s nos entendemos, e vazia, da mesrna
fonna a f<l\ltasia e fechada sobre si mesrna, 0 sujeito que passa ao
ato tendo, em SUilessencia de sujeito, basculado no que resta como
ilrlicula<;50 do pensamento, a saber, a articula<;ao gramatical da
frase.
Mas esse conceilo de grarncHica pura, longe de se articular,
como em Husserl, com a 16gica da contradi<;ao, que por sua vel. se
articula sobre uma 16gica e gramatica tais como estou fazenda fun-
cionar aqui, na medida em que esta gramcHica pura permite situar
bem os fantasmas e.o ego (I11OJ) que e sua matriz, esse conceito de
grarmHica, portanto, deve funcionar de modo inverso, vale dizer,
permitir constatar que ha qualquer coisa de agramatical que
Hussed rejeitaria, mas que, entretanto, ainda e 16gica, e que a lingua
bem feitil da fantasia nao pode impedir essas manifesta<;6es de
verdacle que san 0 chiste, 0 ato falho ou 0 sonho, manifesta<;6es
com rela<;ao as quais 0 sujeito s6 pode se situar do lado de um "eu
-
nao sou " .
COIn efeito, 0 de que se trata no inconsciente, que e preciso,
portanto, distinguir do Isso, nao depende desta ausencia de signi-
fica<;50em que nos deixa a gramatica, ja que ele se caraderiza pela
surpresa que e bem um efeito de sentido, e esta surpresa que toda
inlerpretil<;ao valida faz imediatamente surgir, tem por dimensao,
pOl' fundamento, esta dimensao do "eu nao sou". E nesse lugar
onde "eu n50 sou" que a 16gica ilparece toda pura, como nao gra-
mMic<.l,e que 0 sujeito se aliena outra vez em um pensa-coisa, 0
que Freud mticula sob a forma de representa<;ao de coisas, da qual
o inconsciente, que tem pOl' caraderistica tratar as palavras como
coisas, e constituido.
Com efeito, se Freud fala dos pensamentos do sonho e por-
que, atras dessa seqi.iencias agramaticais, ha urn pensamento cujo
estatuto esta por ser definido nisto que ele nao pode dizer nern
"Iogo eu sou" nem "logo eu nao sou", e Freud articula isso rnuito
precisamente quando diz que 0 sonho e essencialmente egoista,
isso implicanelo que 0 Ich clo sonhador esta em todos os significan-
les do sonho e absolullllllcnle disperso, c quc 0 cslatulo que resta
llOSpcnslllllcnlos db inconscicnle C 0 dc scr coisas.
Esills coisas, cnlrclllnlo, sc enconlrllll1 e s50 lomadas em Utn
cu 16gico que conslilui II fun<;iio da dcvolu<;50, que sc Ie alravcs
dllS defasllgens COIllrcla<;50 ao cu grillllalicill, juslamenle, ec para
isso quc servc esle cu grlllllillical, da mcsmil formll quc 0 rdJHs~ se
Ie c se i1rliculil COIllreli1c;iioiI Ulllll linguil ja consliluldil. Em lodo 0
CilSO,C sobrc esse cu niio grilmillicill que sc i1p6in 0 psicnnnlisin
cildn vcz quc de fill. funcion,H qUillqucr coisa como 13cdcl/tulIg,
filzendo COI,.,Osc i1Sreprescnlil<;()cS perlcnccssem as pr6prins coi-
sas, e fill.cnclo surgir assim csses burilcos no cu do "eu n50 sou"
onde se milnifestll 0 que dil. respcilo ao objcto pcqucno "n". Pois,
Clll dcfinilivo, a quc lodil II 16gicn dn fnnlilsia vcm n suprir, e iI
inadequil<;5a do pcnsllmcnlo no scxo ou a impossibilidnde dc Utnil
subjelivllc;iio do sexo. Eslll C a verdadc do "eu n50 sou".
A lingullgel1l, com cfcihl, quc rcduz IIpolnridnde scxuill n utn
"ler ou nilo ler", il conoltl<;ilo fillictl, ftlz mnlcmnlictlmcnle fn\ln,
qutlndo se lrtll,l de iHliculllr esltl negilc;iio que eslou cm vitlS de
elucidilr, esla nestl<;ilo que e, em sumtl, tl quc funciontl ntl ctlslra-
<;ilo.
Oril, C tl 1insu<lgem quc eslrulurtl 0 slljeilo como ltll c, nos
penstlmenlos de) sonl1o, ondc as ptlltlvrtls silo ll"t\ttlcltlscomo coi-
sas, ncssc pon 10; leremos tl vcr d ircltl menle com umtl Itlcuntl, umn
sfncope ntl n<lIT'itiva. Assim, enquanlo 0 "nilo cu" do isso cltl gra-
Illillictl girtl tlO rcdor dcslc objcto nuclcar ondc pademos rccncan-
IrM tl insltlnci{l dil c<lslr{lc;ilo, 0 "nilo cu" do inconsciente e heler6clitos quanto posslvel, considerando como nulas ate suas
simpleslllcnle represenlado COIllOllln br<lnco, como um vtl~io etn
rel{l<;ilotl oncle sc rcfere lodo 0 eu 16gico dil Bedeulung. E nesle
ponl() preciso que se f<ll.senlir <Inecessidade de rcb<lter <I16gictl
sobre a gr<lllltllic<le Mliclilar, lllraves \..-1<1 repcli<;50, <Ipossibilicl<lde
de UI11efeilo de verd<IClc,efeilo de vcrdllde no qutll 0 frtlcasso dll
lJCdCllfl/lIg elll ilrlicu!<lr 0 sexo fllZtlpllreCCr 0 "<p".
Or<l, 0 que {Ibre II possibilid<lde de pcns<lr 0 sujeilo enqullnto
produlo dll grlll1l,Hic<lou enquanlo lluscncill rcfcridll pc1a 16gicll, e
o conceilo dc rcpcli<;iio IIII con'1OMlicuilldo por Frcud com 0 tcrma
Wicdcrl/(lll/lIszwoIIS". Isso nos obrigil II inlroduzir a modelo va-
zio cla aliena<;ao no elemento de uma temporalidade que somente
o conceito de ate permite cemir. Minha sexta parte:
A alicnac;ao c 0 alo.
f
E na medida em que 0 objeto pequeno "a" pode ser pensado
como real, quer dizer, como coisa, que a rela<;ao do sujeito a
tcmporalidade pode ser e1uddada, precisamente atraves das rela-
<;6esda repeli<;ao com 0 tra<;o umlrio. Ficamos entao no elemento
de uma 16gic<londe temporalidade e tra<;ose juntam em uma ten-
tativa de estruturar a faHa, sob a forma de uma arqueologia onde
repeti<;ao e deslocamento se sucedem.
No pr6prio Freud a repeli<;ao de fato nao tem nada aver
com a mem6ria. Nesta 0 tra<;o tem justamente como efeito a nao
repeti<;ao. Um micro-organismo dotado de mem6ria, nao reagira
da segund<l vez a urn excitante da mesma forma como da primei-
r<l.Eo atomo de mem6ria. Ao contra rio, em uma situa<;ao de fra-
C<lSSOque se repete, por exemplo, 0 tr<l<;o tem uma fun<;ao
totalmente diversa: a primeira situa<;50 nao estando marcada com
o signo da repeti<;ao, deve-se dizer que se ela se torna uma situa-
<;aorepetida, e porque 0 tra<;ose refere a algo de perdido pelo fato
da repeti<;50, e aqui reencantramos 0 objeto pequeno "a".
E por isso que 0 que se apresenta como defasagem na pr6pria
repeti<;ao, nada tem a ver com a similitude ou com a diferen<;a, e
reencontramos aqui, no campo do sujeito, 0 tra<;oumhio como re-
ferenda simb6lica. Este, eu recordo, permite iden tifkar objetos tao
diferen<;as de natureza a mais expressa, para enumera-Ios como
elementos de um conjunto. Mas e preciso descer no tempo para
constatar, por urn lado, que a vcrdade assim obtida, e que nao e
outra senao a que os matematicos chamam "efetividade" (donde 0
fato que um modele permita interpretar um dominio), essa verda-
de nao tern nenhuma apreensao sobre 0 real. Em compensa<;ao,
reencontramos aqui 0 modelo cla aliena<;ao que se poderia ilustrar
sob a forma de um "nao e nem parecido nem nao parecido". Ora,
isso n50 e nada alem do grafico do anel dupIo, que serve para re-
presentnr ha muito tempo, em Lacan, a solidariedade entre urn
efcito direlivo e um efeilo retroativo. Reencontra-se essa rela<;ao
lerceir;) que, con"'.deilo, nos permiLe fazel' sUl'gir 0 Lr(1~Ouna ria:
passando dol i.Hl2, que conslilui ;) l'epdi<;i1o do 1, apresenla-se
UIl1deilo de rclro.I<;Jo no qual 01 rclorn;) como nJo nUl11cravcl,
como um il mais-ou um demilis.
t\conlece 0 mesmo em lod(l il Operil\50 significanLe na qual 0
lra~o, em que se suslenla 0 que l~repclido nil Illarca, reLorna, erl-
qUi1l1lorepclindo, sobre () que de repele, pOl' poueo que 0 sujcilo
que conlil lenbil que sc conl"lr il si IllCSIll(lna cadcii1, e C jusli1lHCn-
le 0 que ocorre n(1 pilssflgelll flOillo.
Jill, com dcilo, corrcspondl~llCii1 enlre a alicna\50 como esco-
Ib;l inclulilvel do "eu nJo \)enso" e a l'epcli<;50C0l110escolha inclu-
lilVel dil pilssilgem flO(llo.
Com dcilo, 0 oulro lermo impossivd ell' cscolher C 0 acling
(Jul correllllivo ;w "eu ni10 sou". (~que 0 (lLo,longe de se eldinir
como algum;l manifesla<;,.lo de movimenln, indo cia descargtl mo-
lora ilO desvio clo milCflCOpflrll pegar Ul11tlbantlna, eslc tlLo niio
pock se ddinir seni"io com reli.lI;Jo ilOduplo and onde (I repcli\iio
vem il fundilr 0 suj('ilo, essa vC/'.C0l110deilo de corle.
Lel11bro flqui cerlflS rdercncias Lopol6gic(ls. t\ billleliJ de
Moebius pock ser IOl11adilC0l110silnbl1lica do sujcilo; tllll duplo
ilnel conslillii seu p{llo lmico. Ora, uma elivisilo l11ediantl elesltl
b;mda (l suprinw, milS cngendr" esla clivis50 (queY' segue 0 lrt.l\a-
do clo cluplo ,lilt'!. I'oclemos di/'.cr que 0 tlLo C, CI11si l11eSIllO,0
duplo llllel do signiriCilllle.
o tllo se d,l, com deilo, C0l1100 pill"adoxo de Ullltl rcpeLi\50
em UI11('mico lra<;:o,e esle cfeilo lopoJ6gico permile tlpresenlar
que 0 sujei lo no illo l~idl'n t ico a seu sign ifiCtlnle, ou que tl rcpcli-
l,'i"ioinlrinsecl a IOclo illo se eXCITeno seio da csll'ulur(l 16gictl pdo
d('ill) de rl'l wa,i"io.
o illo l~porlanlo 0 (Inicn IlIgiH oneil' 0 signifiCi:lnle [elll i:ltlpa-
rl~ncia, Oll ll1esmo a fun(;i1o,de se signific<H <1si mCSI1lO,eo sujeilo
Ilesse alol' rep resen l;lc!Ocomo 0 dei lo d" c!ivisiio en Lre0 repclidor
eo rqwlido, que silo enlrclanlo idcnlicos.
I'Mil vcr que esld eslrulllr(l\i"io do i.llo vem tl precncher 0 mo-
cicio V<l/"iodil illiell<l<.;i"io,
fillL,Hlos <1indil(1m t'lIlimo Pi.lsso. Freud,
1'111S('(I lexlo "t\\l'111 do I'rilldpio clo I'razcr" loctlliztl eSSilconjun-
\«10bilsic;l p;lril lodil il k)gica cia ftln[asi<l: "compuls50 ~ repeli\i"io
engloba 0 funcionamenLo do prindpio do prazer. E por isto que
nao ha nada nesle material inanimado que a vida reune, que a
vida nao reslilua ao domfnio do inanimtldo, Mas 56 restitui a sua
maneira, nos diz Freud. Essa maneira e repassar pelos caminhos
que cIa percorreu, a satisfa~ao sendo definida justamente como 0
fato de repassar por esses mesmos caminhos.
Ora, acabamos de ver que a repelic;ao enquanto engendra 0
sujeito como efeHo de corle ou como efeito do significante, esta
ligada a queda inelutavel do objeto pequeno "a", se bem que a
meLafora do caminho seja radicalmente inadequada. Alem disso,
o modelo da salisfa~ao que Freud nos propoe n50 e segura mente
urn modelo organico como, por exemplo, a satisfac;ao de uma ne-
cessidade como a de beber ou de dormir, onde a satisfac;ao se defi-
ne justamenle como nao lransformada pel a instancia subjetiva (n50
Lemos a vcr com esLa solidariedade de urn efeHo ativo e relroati-
vo), mas precisamenle 0 ponlo onde a satisfac;ao se revela como a
mais dilacerante para 0 sujcito, a do alo sexual, e e em relac;50 a
csla satisftl~50 que Lodas as outras devem ser postas em depen-
dencia no seio da estruLura. E neste ponto que 0 anel se fecha. Na
leHura que proponho, a conjunc;ao da salisfac;50 sexual e da repeti-
c;ao nao funciona menos como um axioma inexof(lvel, ja que nada
de menos que um rio de lama ameac;aria quem dele se descartasse.
E que Lemos aver, mais uma vez, com uma nova traduc;50 do
S(JX), do qual ja demos varios equivalentes, e que aqui vem a reto-
mar a disjunc;iio enlre 0 corpo e 0 gozo, sob a forma de uma
disjunc;ao temporal entre a satisfac;ao oblida e a repetic;50 perse-
guida.
Compreende-se melhor agora que se esla salisfac;ao passa pelo
que se da como urn ato, este nao pode ser pcnsado como ato senao
em fun~ao da ambigi.iidade inelutavel de seus efeitos. Se urn ato se
apresenta como corte, e na medida em que a incidencia deste corte
sobre a superHcie topol6gica do sujeito modifica sua estrutura ou,
pelo contra rio, a deixa identica, Desde entao, encontramos aqui a
ligac;ao estrutural entre 0 ato e 0 registro da Vcrleugnung. Com
esse conceito, com efeilo, trata-se de pensar 0 labirinto do reconhe-
cimento, por um sujeilo, de efeitos que ele nao pode reconhecer, ja
que, como sujeito, ele esta todo inteiro transformado por sell ato.
 A passa~e~ll ao alo e, porlanlo, COIll rela<;50 c1 repeti<;50,' apenas
u,llla espcClc de Verlt~IISIIIII/S confcss;lda, C onelillg 0111, Ulllilcspe-
CICdc, Vcr/CIIS 1/ III/S dcnegacla. .
E lllll red ob.rilrncn lo - Vcr/cIISI/IIl/g dcncg<ld<l - que apresen-
lo COIllOcorrelollvo, <10nlvcl do sujcilo, do redobmmenlo do des-
conhccilllcnlo pclo qual defini il dencg<l<;50 freudian<l. E esla
a.llerrlillivil da <1liena<;50lelll, l1lais lllllil vez, que scr colocada pre-
C1silll:cnlc Clll rela<;50 COIll0 pcqucno "a", que 0 sujeilo do iltO se-
xual e nccc~s(lI,'l;lIllCnlc,jil quc ele cnlTil al COIllOprodUlo, e que s6
~)odc r~pcllr a ccna cdipiana, qucr c1izer, a repcli<;50 de UI1lillo
IlllpoSSIVCI. •
Se voces rl1cscguiralll, c SCIllquc seja necessilrio relomar ludo
~ quc f(~!dilo aqui IllCSIllOsobrc a illlpossibiliclacle cle clar ao signi-
fica n l~ hOlllclll c IIIul her" llllla conolil<;50 dclcrminilclil, fiCilago-
ril cVldenlc que i1 f{Hlllula "0 inconscicnlc n50 conhece a
conlracli<;5(~" e rigorosalllenlc idenlica aqucla igllillmenle cilpcio-
sa, Illas lllalS adcquilda, segundo a qual "n50 h<1alo scxual".
lacan:
. Eu Illc. rcjubilo dc quc csscs aplausos delllonslrell1 qlle esse
dlscurso fOl de seu goslo. Tilnlo melhor. De rcslo, mesmo se n50
~ivesse si~fo, ainda assim ele 11iiodcixilriil de conlinllilr sendo 0 que
e, q uer cfJzer, excelcnle. Di ria ale IIIa is. Niiq queriil dcixil-Io trazer
r~l ificil~-()CSc ilperf ei<;oillllcnlos, quc 0 ilulor poelcriil lrilZCr. Quero
cfJzcr q~le,.lal COJllOesl;l, de lelll sell inlcrcsse e quc, pilril toelos os
que aSSlsllrillll a sessiio dc hoje, serti cerlalllcnlc muilo importanle
poder se rcferir;l ele p'1I'(1 ludo 0 que din·j a seguir.
!\gOl.'il,~endo juslillllcnlc mil1hil fUI1<;iio,por CilllSildo lugilr
quc ~Icfllli hil pOllcn, a dc 1150excluir lal ou lal apelo clo inleresse,
ilOnlvel do que challlei ilgoril de "goslo", <lcrcsccrHilria al simples-
Illcnle illgumas palilvrilS e1ercparo.
Sublinho cxprcssillllcnle quc, foril ilS peSso<ls jil convieladas,
por jil cslarCIll cle possc dc llllla cilrlil, ncnhUlllil PCSSOilscril cOlwi-
dacla ilOSdois ("lilllos sClllinilrios fcchil(.ios se niio liver I1lCcnvia-
do, Clll oilo elias, iligullla pcrgunla quc niio Icnho que esclarcccr
como ilvaliarci COIllOpcrlincnlc ou n50 perlincnle. Na verclacle, do
momenta em que me lenha sido enviada, acho que 56 pod era ser
perlinente!
Fmei a segllinle observa<;ao. Falou-se aqui de nova negac;ao.
a tema dos pr6ximos seminarios, com efeilo, sera precisamente 0
uso da negac;~o ou, muito precisamente, de como foi esse passo da
16gica conslituido pel a introduc;ao do que se chama, da maneira
mais grosseiramente impr6pria, ouso dizer, e penso que nenhum
16gico sensivel me contradir<l, "os quantificadores" (contrariamente
ao que a palavra parece indicar, nao e essencialmente da quanti-
dade que se trata, neste uso dos quantificadores). Pelo contrario, e
desde a pr6xima vez mostrarei - de uma maneira, pelo menos,
muito esclarecedora, por ter eslado ligado a virada que fez apare-
cer a func;ao do quantificador - a importancia do termo "dupla
nega<;ao", precisamente no ambito que esta a nosso alcance. Ebas-
tante singlliar que exatamente no nivel da gramMica e que seja
mais visivel que, de forma alguma, sera possive! dar conta do que
e a dupla negac;ao dizendo, por exemplo, que se trata de uma ope-
rac;ao que se anllla, operac;ao que nos reconduz e nos refere a pura
e simples afirmac;ao. Com efeito, isto ja esta presente e inteiramen-
Ie claro ate mesmo na 16gica de Arist6teles, na medida em que, ao
nos colocilr em face dos quatro p610s constiluidos pelo universal,
o particular, 0 afirmativo e 0 negalivo, e1a nos mostra bem que ha
uma outra posic;ao do universal e do particular, enquanto podem
se milnifeslar por esta oposic;ao entre 0 universal e 0 particular
pelo uso de uma negac;ao, ou que 0 particular pode ser definido
como urn "nao todo", e que isto esta verdadeiramente ao nosso
alcance.
Nesta etapa em que estamos de nosso enunciado sobre 0 ato
psicanillilico, sera que e a mesma coisa dizer que todo homem nao
e psicanalista - principio da instituic;ao das sociedades que portam
esse nome - ou dizer que todo homem e nao psicanalista?
Nao e absolulamente a mesma coisa. A diferenc;a reside pre-
cisamente no "n50 todos" (pas tOilS), que mostra 0 fato que coloca-
mos em suspenso, que n6s repelimos 0 universal, 0 que, nesse caso,
introduz a definic;ao do particular.
N50 e hoje que levarei adiante 0 que aqui esta em questiio,
mas esta claro que se trata de algo que ja indiquei, que ja foi intro-
dllzido por v,lrios ponlos dc mcu discurso. Por exemplo, quando
insisli sob rc 0 falo dc CJucna gramtllic<l, 0 luga rem CJue0 sujcilo da
enunci<l<;50 csl<lv<lmais visIvcl er<l no uso desle "n50"; 0 que os
gr<lm<1licos nao-s<lbcm, nalur<llmcnle, porquc os gramalicos s50
16gicos, e 0 CJL1Cos P()C<Ipcrdcr. Isso nos deixa a espcran<;a de que
os 16gicos lenh<lm um<l idCi<l,por menor CJuesej<l,da gramatica; c
jusl<lmen le.n isso quc colocil mos nossa esperan<;<I,quer d izer, e isso
quc nos coltcl uz ilO cilmpo psiciln<llflico. Em Slllnil, des chamam
de cxplcliv~) essc "n50", que sc exprimc 150 bem nessa cxpressao,
pOl' cxcmplo: "cu eslMei 1<1 ... (ou n50 csl<lrei 1<1),<lnlcs que de "no
vcnh<l", cmprcgildo cm um scnlido que quer c1izer eX<ltamente:
"<lnlcs quc elc venh<l". Pois csse "<lnles que de n50 venha" toma
seu scnliclo lInic<lmcnlc porquc inlroduz il presen<;il do ell (1I10i)
~nquilnlo ~ujcilo d<lenllnci<l<;ilo,quer dizer, enquanto que isso me
InlerCSSil. E <11,scm dlIVid<l, que de e indispens<1vel, que eslou in-
lcrcss<ldo em quc dc venh<l ou em que ele n50 vcnha.
Nilo se cleve <lcredil<lrquc 56 5e POSS<l<lpreendcr esse "nilo"
<II,ncslc ponlo biZ<uro dil gram<1lica francesa, onde nilo se sabe
quc filzer delc c onclc tlle sc poclc cham<1-lo expletivo, 0 que s6
qucr dizcr qLlC,<lfintll, 0 scnlido scritl 0 mesmo se ele n50 fosse
uliliztldo. 01',1, 0 problcmil c prccistlmcnlc que 0 senlido n50 seria
o mesmo. 0 mesmo, ncsltl forma de <lrliculilr a qU<lnlifica<;aoque
consisle em sep<lr<lr<IScMaclerislic<ls e tllc, p<lr<ldeixM bem c1<lro,
em S() cxprimir <IqU<lnliric<l<;ilopelos signos escrilos, que s50 oV
p<lr<l0 univcrS<l1 c oJ pM<I 0 p<lrlicul<lr. Isso supoe SU<laplic<l<;50
cm um<l f6rmul<l quc, colo((I(I<Ienlre pilrenlcses, podc scr cm ge-
rill simbolizilcla pelo quc sc chilmil "fun<;ilo".
QUilndo lcnlilmos c1ahorM a fun<;ao quc corresponcle n pro-
posi<;ilo prccliCilliv<l (roi exalamcnlc pOl' al que <IScoisas se inlro-
cluziram l1il1()gic<l,j;1que c nislo que repous<l 0 primeiro enuIlCi<ldo
dos silogismos Mislolclicos), somos levados <Iintrocluzir ess<lfun-
<;50. 1'e10 mcnos, digilmos qUc cia sc introduziu, hislorical11ente,
no inlcrior do p<lrenlese ilfcl<ldo pclo qUilnliric<ldor, Illuito preci-
Silmcnle no primciro escrilo no qUill Pcirce prOllloveu, <llribuinclo-
a ,1 Milchell(quc, ali<1s, 11.10hilViil dilo eX<lt<lmel1lcisso) UI11<1
forl11ulil<;50quc c esl<l:p'Uil clizcr CJuc"lodo hOl11elllC s<lbio", colo-
camos 0 qu'll)lifiGldorV (clc nao cr<ladl11ilido como <llgorilmo 11<1
epoca, mas n50 importa), e colocamos dentro dos parenteses (h+s),
quer dizer, a reuni50. A nao confusao, contrario da identifica<;ao,
ell a escrevo sob a forma que e para voces mais familiar: V. Portan-
to temos Vi (11 v s) 0 que quer dizer que, para todo objeto i, ele C ou
bem nao homem, ou bem sabio. .
Este e 0 modo signific<ltivo pclo qual se introduz historica-
mente, e de uma forma qU<llific<lda,a ordem da "quantifica<;ao",
palavra que jamais pronunciarei se nao for entre aspas, ate 0 mo-
mento em qlle me ocorrera <llgo como a Visita<;ao, a mesma de
qlJ(lndo dei 0 titulo a minha revistinha, que talvez fa<;aos 16gicos
admitirem nao sei que qualifica<;ao, que seria t50 mais comovente
que "quantifica<;50", que talvez pudesse substitui-Ia.
Mas a esse respeito, na verdade, s6 posso continuar esperan-
do, em trab<llho de parto; ou essa ideia surgira por si mesma, ou
nao me ocorrera jamais. Seja como for, voces reencontrarao al esse
ponto de destaque que ja introduzi, precisamentc a prop6sito de
um esquema que e do periodo em que Peirce, de algum modo,
tambcm estava parindo <Iquantifica<;50. A saber, 0 esquema
quadripartite que escrevi outro di<l,relativo n <lrticula<;aode "todo
tra<;o e vertical", que me permitiu mostrar que toda a articula<;ao
da oposi<;ao do universal, do particular, do afirmativo e do negati-
vo, se baseava propriamente no fato de repous<lr sobre 0 "nao tra-
<;0" (pas dc), pelo menos no esquema dado entao por Peirce;
esquema peirciano que coloquei ha muito tempo a frente de certas
articula<;6es em torno do "n50 sujeito", em torno da elimina<;ao
disso que faz a ambigi.iid<lde cia articul<l<;50do sujeito em Arist6te-
les, eITlbom <10lerem Arist6teles, possam vcr que nao h5 nenhuma
espccie de dt'ivida que a meS!11<1 suspens50 do sttjcito ja estava acen-
tuada la, que 0 hipokci 111CII 0 117 nao se confunde absolutamente com
. II
<I O/lSla •
E acerc<l desse question<lmento do sujeito como tal, a saber,
sobre a diferen<;a radical entre essa especie de neg<l<;aoque ele
mantem em rcla<;50 a nega<;50, enquanto ela incide sobre 0 predi-
c<lclo,em torno disso poderemos manipular <llguns pontos essen-
ciais em temas que nos interessam de forma inteiramente central.
A s<lbcr, esse em questao na seguinte diferen<;<I:ou bem nao todos
silo psicanalisl,lS (I/O/II lied oll/I/ill/IS psyclln//f1lyslns cssc),ou bem
nilo hilnenhum quc seja psicanalislil.
Para alguns quc pcns;lm quc n<>scslalllos elll tllll cilmpo que
°
nilo e dclcs, eu chama rei il alcn<;flo para algo quanlo ilO lellla
dcssa rcla<;i1o,dcssc grande n6, dcsse and quc lr<1<;ounosso amigo
Jacqucs N<1ssif, rcu n inc!o assi m essc fillo lilo perlurbildor que Freud
°
cn unciou qu ,1nc!od issc quc inconscicn lc nflo conhccia il con lra-
di<;Jo, c tendo assim ousado lan<;ar cslc arco, essa ponte para esse
ponlo nuclc;lr da 16gica dil f;lI1lilsia, <1ccrcado quallcrminei meu
discurso dOilno passado, dizcndo quc nilo h;:1alo sexual.
Scm'c\llvida cxislc ai lllna rda<;ilo, rda<;flo a m<1isestreil<1,
cntrc CSS<1 hiflncia do discurso d<1qUill fill<1l11oS p<1rarepresentiu <1S
rcla<;6es do scxo, c CSS<1 hi;'lncia pur<1c simples que se definiu ape-
nas pelo progrcsso cia pr{)pria 16gicil, pais c por um processo pur<1-
mcnle 16gico quc sc c1emonslra - c lembrarei, inciclentalmenle, pllra
os quc nilo lem il mcnor idciil, quc niio h;:1universo do discurso.
Clilro quc p"ra ° cliscurso, coil'ldo, cst.l cxcluido quc dc pcrccba
quc nJO hil universo; mas csl., juslamenle al a 16gicil quc nos pcr-
mile dcmonslr.lr, com racilid'ldc, rigor e simplicidadc, quc nflo
podcria havcr univcrso do discurso.
Porlanlo, niio e porque 0 inconscicnlc nilo conhcce <1contra-
d ic;iioquc 0 psican,ll isla cslil ilulorizado a 1<1 v<1r SUilSmilos qU<1nto
il conlradi<;ilo, quc, ali;ls,'s6 0 conccrnc de rormil muilo reI1101<1.
P;Ha c1c, isso parccc scr 0 sclo, a ;lssinilluril Clll brilnco, il autoriza-
<;;10dacla pilra cobrir com sua iluloricladc, de qU<1lqucr formll que
Ihe convcnha, a conrusiio pura c simples.
Ai cSlil () domlnio cm lorno do qual giril cssc lipo de deilo de
lingu'lgcm quc illlpliCtl mcu discurso. Eu iluslro. Niio c porquc 0
inconscienlc nJO conhccc a conlrad i<;.lo;podemos idcn lificar co 111
isso se d;" nJO C cspanloso, c nJO e dc qualqucr rorma que scja;
posso loeil-Io dc imcdialo nil mcdida cm quc pcrlence ao proprio
princlpio do quc csl;l inserilo nas primeiras rorlllula<;ocs rd<1tivils
.10 alo sexual; c quc 0 inconscicnlc, d izcm, c ° I~dipo,de mcL<1 forizll
a rela<;Jo cnlrc 0 homcm c a lllulhcr. J'~islo que enconlramos nilS
rclil<;()CScnlrc a cri;lIl~'a c a mile, ;10 nlvcl do inconsciente. a com-
plexo de (~c1i ~)O C primeirilmcillc iS50, C5sa mclMora. Mcsmo as-
sim, n;'io C llma ra/.;lo suricicntc para quc 0 psicilnalistil n50
dislingu<1 esses dois modos de apresentil<;50. E, expressamente, para
isso mesmo que ele est;:11a.Esta la para f<1zercom que 0' analisando
apreenda os efeHos melonfmicos desta apresenta<;50 metaf6rica.
Podt:; ate ser, em oulro momenlo, a ocasi50 para confirmar
sobre tal objeto a mola contraditoria inerente a toda a metonimia,
o fato que resuHa de que 0 todo seja apenas a fant<1siada parte, da
parte enquilnto real. A pr;:1tica psicanaIHica evidencia que 0 casal
n50 e um lodo, assim como a crian<;a nao e uma parte da mae.
Afirmar 0 contrario e viciar profundamente essa pratica. Quer di-
zer, 10caliz<.1rnas rela<;5es da crian<;ilcom a mae a unidade fusional
que n50 se encontr<1 onde se esperaria encontra-la, a saber, na
copula<;50 sexual. E e especialmente erroneo representa-la pelas
rela<;6es entre a crian<;a e a m5e, ja que no nfvel da crian<;a e da
mae, ela existe aindil menos.
Ja sublinhei bilstante a coisa, fazendo notar que e uma pura
fanlilsia da hora psicanaliticil im<1ginarque a crian<;aesteja tao bem
dentro. a que e que voces sabem disso? Uma coisa e cer-
ilssinl, 1;:1
1<1,e que <1mile n50 se encontr<1 for<;osill11enle0 mais a vontade, e
que ocorrcm ilte algunws COiSilSnas quais n50 preciso insislir, cha-
madas "incompatibilid<1des feto-maternais", suficientes para mos-
lr<1rque n50 e nada cl<.1roque sejil necessario representar a base
biologica como sendo, muito naturalmente, 0 ponto de uma uni-
dade beatificil.
Tambem preciso lembmr nesta ocasiao, porque talvez seja a
t'iltima, as estamp<1sjapones<1s,quer dizer, quase que as linicas obras
de arte fabricad<1s, escritas, que se conhece, onde se tenta repre-
senlar p<.1ranos <11goque nao se deve absolutamente acreditar que
eu desprezo: 0 furor copulatorio. Temos que ildmitir que nao esta
0 ilOalcilnce de lodo 0 mundo. E preciso esl<1rem umil certa ordem
de civiliz<1<;aoque nunca se comprometeu com um<1dialNica que,
incidentillmente, um dia eu tentariil definir mais precis<1mente como
scndo a crista. E muito estranho que, cada vez que voces veem
esses persona gens que se estreitam de forma tao verdadeiramente
comovente, e que n50 h~m nilda <1ver com 0 estetismo verdadeira-
mente repugnilnte que e 0 das curiosas representa<;6es do que se
passa, nestc nfvel, em nossa pintura, coisa curiosa! ... voces tern fre-
qucntcmente, qUilse sempre, num cantinho da estampa, urn pe-
qucno lcrcciro pcrsonilgCI11. t\lgumils vezcs tCIll jdto e1c scr uma
criiln\il, lillvcz. ille 0 ilrlislil, hisl{)riil piHil rir lun pouco, pois nfinal
voces vcrilo que poucn illlporlil ColllO cstil rcprcscntaelo esse ter-
cei ro pcrSOni1gelll, suspei lill110s guc se trn til justillllcnte de algo guc loquor -Iatim, falar, dizer.
(

~uslenlil 0 gue chilmo de objdo pegucno "il", c l11uito precismTIen-

",cditor - latim: meditar, exercitar-se, ou em sentido figurado,
Ie sob uma (orlllil vcrdildcirillllcnie subslilnciill, oneil' cle fnz com
preparar, maqumar.
q uc h'1j'l n<1copu 1'l<,Jioinlcr-h u Illilna esse illgo de irrcelu lfvcl, gue e
ligildo precis,llllcnle i10 fillo de que voces nilo n vcr;io jillllilis che- freqi.ientativo - verbo que exprime a\ao repetida ou freqi.iente.
gilr il SUil cOlllpldude, e que sc c11illllil simpleslllcnlc "0 olhilr". E
por islo que esse pequeno personilgem e illgul11as vczcs ullla cri- rcbll S - jogode palavras, enigma, por signos cujos nomes ofere cern
iln\,il, c illgUlllilS VCl.es, de forlllil lotillmcnte biznrril c cniglllilticil uma analogia, no plano do som, com a solue;ao que se sugere. Um
pilril nc'ls, quc espreilalllos isso illr<ls de nossos {)culos, simplcs- exemplo de rebus na lingua francesa:
Illcnle UIll pcq ueno homcl11, lolilllllcn tc hOl11elll, construielo e e1c-
scnhildo nilS llleSl11as r)J'opon;oes que 0 macho gue csti.llil cm (1«;50,
s6 que I11Ui10 red ul.ido. 1\uslril\ilo scnsfvcl dc illgo vcrdilclcirillllcntc
fundlll11enllll, que nos obrigll 1I rever 0 prindpio e1ilo e1il nilo con-
Ir'1di,;io, IW!o Illenos do quc conslilui, no cilmpo el11 quesl;in, Ulll
pont 0 r'H:1iell n'1 origCIll do pensalllcnlo c qlle, pa ril cm prcg;u umil
P
f('JrI11UlacO!OqUiill, fal11ili'lr, podcriil se exprilllir ilssim: "jill11ilis dois
selll Ires". Voc(~s dil.elll isso sel11 pensilr. Acredililm simplcsl11cnte,
quc isso qucr di/,er quc se j.l ilconiecerillll duas l11erdilS ... Ul11ilter-
100
cuja sol w;ao e : "Grand Abbe plein d' appetit a traverse Paris sans
ceira aconlecer.l, n'1 cerlil. N;io! Nilo quer dizer nildil e1isso! QueI' souper".
dil.cr que p,ll'i1 (;l/.cr dois, c preciso que hajil lllll lerceiro.
Wicdcrlto[ultgsZW(l/Ig - compulsao a repeti\ao, fator referido as
NunCil l:Jens;lram l1isso ... En lrcl;1I110, C ilcerCil e1isso que c cxi-
pulsoes e central na obra de Freud" Alem do Principio do Prazer",
gido que il1ll'Odu/.illllOS elll nOSSil operilc;50 esse illgo que leve cm de 1920.
conl;l l'slc e!cnlcnlo inlercilliH que scgurilmenle poderel11os ilpre-
cndcr .11r'l ves de Ulll'l .1rl iculil,;i( I 1c')giCi1;
porque se esperillll ilpilnhil- Esse "que" foi acrescentado pelo tradutor. A frase no original
\0 l1il reillidi1dc, ilssil11 Clll algum canlo, ser;io sempre logrilelos, parece conter uma lacuna. a
que 0 corte mediano na banda ou
prccisilfllcnle porqllc a 1'C'llidilde, COIllOlodos silbem, C cnl1s1rufclil faixa de Moebius engendra e uma faixa em forma de urn anel, que
subrc 0 scu eu (j<'J, sobre u sujeilo do conhecimenlo, e dil C precisil- nao e uma banda de Moebius, i.e., que tern duas faces n50
contfnuas.
Illente consll'ufdil Pill'il (;l/,er com que voces 11;100 cncontrem jil-
111.1IS.
ItipokcilllCllolt - sujeito. Em Arist6teles e usado tanto como
t\ PCl1ilS n(ls, C0l110 <lIlalislas, e 0 110SS0pilpel. Nc')s, nos lemos s~po~te dos alributos, quanto como tema de uma defini\50 ou
o recu rso. ClenCia.

olJsia - ser. Em Arist6teles, no texto "As Categorias" consta de

uma Iista dos dez predicados supremos, e nesse contextocostuma
ser trad uzido por "substancia", tradw;ao ja contestada por Lacan.
 ~
o M ( S 't€' 1U 0 DAS Ji.~LX\'1~ ,,\
• • .., ., • ~, ,.. • ,. I '., •

t::o U~IVr;'l2.sAL b 1).0 vM..Ticvu~

Seminario de 6 de mar~o de 1968

P Eu nao conhe\o tudo

U Eu ignoro tudo

P I don't know everything

U I don't know anything

Escrevi "eu nao conhe\o" e "eu ignoro". Esse "eu nao conhe-
\0" e esse "eu ignoro", eu os confronto com algo que vai me servir
de base, "da poesia".
Para maior rigor, digo que postulo que "eu nao conhe\o" equi-
vale a "eu ignoro". Admito, coloco que a nega\ao esta inclufda no
termo "ignoro". Claro, de uma outra vez poderei vol tar ao ignosco
e ao que ele indica, muito precisamente na lingua latina, de onde
ele nos chega. Mas logicamente postulo hoje que os dois term os
sao equivalentes. E a partir dessa suposi\ao que a sequencia vai
tomar seu valor.
Escrevo duas vezes a palavra "tudo". Sao efetivamente equi-
valentes. 0 que resuIta disso? Que, pela introdu\ao, duas vezes
repetida nesses dois nfveis, desse termo identico, obtenho duas
proposi\oes de valor essencialrnente diferente. Nao e a mesma coisa
dizer "eu nao conhe\o tudo da poesia" ou "eu ignoro tudo da po-
esia". De uma a outra ha uma distancia. Digo logo, ja que e neces-
sarin para esclarecer onde quero chegar, c na distinc;ao significante
(quero dizer, enquanto podendo ser determinada porprocedimen-
tos significantes) entre 0 que se chama uma proposic;ao u~iversal,
para usar a expressao com Aristoteles, e alias tambem com tudo 0
que perdurou de 16gica desde entao, e uma proposic;aoparticular.
Onde estaril entao 0 mish~rio, se esse significantes san equi-
valentes ternlO a termo? Digamos que 0 estabelecemos aqui por
convenC;ao; rcpito, nao c senao urn escrup~lo acerca da etimologia
do "eu ignoro". "Eu ignoro" quer dizer exatamente 0 que quer
dizer no caso:eu nao sei, eu n50 conhec;o. Como e que isso resulta
em duas proposic;6es, dils quais uma se apresenta como referida a
urn particular desse campo da poesia (ha af dentro algo que nao
conhec;o, nao conhec;o toda a poesia), e essa PX:9P9sic;~o.realmente
universal, ainda que negativa: de tudo 0 que e do campo da poe-
sia, n50 conhec;o nada, n50 tenho a menor intimidade (0 que e 0
caso mais comum)?
Vilmos nos contentilr com isso que nos introduz, de imediato,
nil especificidilde de uma Hnguil positiva, na existencia particulilr
do frilnccs que, como nos mostrarilm em seu tempo pessoas muito
si1biilS,apresentil a duplicidilde dos termos onde se ap~i.~ a nega-
C;50,iI Silber, que 0 "lie" que pilrece 0 suporte suficiente, necessa-
rio e suficiente a func;50 negativa, se ap6ia, aparentemente se
reforc;a, mas talvez afinal se complique por esta adjunc;ao de urn
termo (ildjuntivo, como se diz) que apenas 0 usa da Hngua nos
permite vcr para que ele serve. A esse respeito tenho que citar, it
margem, urn colega psiGlnalista e eminente gram<Hico de nome
Pichon que, nil obra que claborou com seu tio Damourette sobre a
grilm<1tica fr,lIlcesa, introduziu considerac;6es muito bonitas, na li-
nha do que era seu metoda e seu procedimento, com relac;ao ao
que de chilrna iI func;50 predominantemenle discordancial do "ne"
e predominilntemente forc1usiva do "pas". Acerca disso, ha coisas
muito sulis e sortidas de todo 0 lipo de exemplos, tomados a todos
os niveis e muito bem escolhidos, mas sem estar, acho, no eixo que
pode ser de umil verdadeira importancia, pelo menos para nos.
Como essa import5ncia c dcterminada para n6s, e 0 que farei
com que entendam iI seguir; pelo menos, assim espero. Por agora,
referindo-me simplesmenle a essa especificidade da Hngua fran-
cesa, quero apenas tomar como apoio algo que, se ocorre em nossa
Hngua, deve tambem ocorrer em outras. Poderiamos levantar 0
seguinte: se 0 resultado deste enunciado estivesse, por exemplo,
ligado ao fato de que pudessemos agrupar 0 "nao tudo" (pas touO',
e nesse caso 0 sentido da frase retomasse, de alguma forma tor-
nando superfluo e permitindo elidir 0 "ne", como acontece na con-
versaC;ao familiar (nao digo suprimir, mas elidir, prender 0 "ne"
na garganta: "j'coltllais pas tout" com 0 "pas tout" junto), isso se-
ria a nao separabilidade da negaC;ao que poderiamos chamar in-
clusa no termo "eu ignoro" (j'ignore). Ai estaria 0 truque, e todo
mundo fica ria bem satisfeito. Nao vejo porque nao nos satisfaria-
mos com esta explicac;ao se so se tratasse, claro, de resolver este
pequeno enigma; e esquisito, mas enfim, talvez isso nao va hio
longe quanto parece.
Vai mais longe, como tentaremos demonstrar referindo-nos a
uma outra lingua, a Hngua inglesa, por exemplo.
Tentemos partir de algo que corresponde, como sentido, a
primeira frase: I dO/l't know everything about poetry, e it outra
frase: 1 don'/ know anything about poetry.
Considerando as coisas expressas nessa outra Hngua, entre-
tanto, 0 que vai surgir e que para produzir esses dois sentidos,
equivalentes a diferenc;a entre os dois primeiros, a explicaC;ao que
evocamos ha pouco, da conjunc;ao dos dois significantes juntos,
vai estar obrigatoriamente invertida, po is esse bloqueio do "pas"
com 0 termo "tout", no primeiro exemplo, se encontra aqui reali-
zado - ao nivel significante - no que corresponde a segunda articu-
lac;ao, a segunda proposic;ao, a que qualificamos de universal.
"A IIythiltg", como todos sabem, est.l ai, com efeito, como equi-
valente de "some/hitlg", algo que se transforma em "anything" na
medida em que intervem a titulo negativo. Como conseqiiencia,
nossa primeira explicac;ao nao e plena mente satisfatoria, pois e por
algo de completamente oposto, e por um bloqueio feHo ao nivel da
segunda frase, a que realiza a universal, no caso, que se produz
esse bloqueio, esse distanciamento alias ambiguo, 0 "don't" nao
desaparecenclo para obter esse sentido: eu nao arranho em nada a
poesia.
 Pelo contr,1rio, C 1<1onde "cvcryllLillg" se encontra reunido
com 0 "I dOIl'l kll()w", que se realiza 0 primeiro senlido. Isso e
bem c1e Inoldc (l nos fazer rcflctir sobre algo que nao interessa a
nacla menos, como jj disse a voces, arrianclo minhas cartas, do que
ao.Jl.li~.t6:io~d.i;\~.rda~Q.~s do un~versal e d.Opn.r.t.\<;:ylar.
Tentaremos c1izer milis adiante qual era a preocupc\(;ao fun-
damental c1ilqucle que inlroduziu esta distin<;ao na hist6ria, a sa-
ber, 1\ rislOlelcs.
Todos sabcm que, sobre esse lema dil vertente em que c pre-
ciso lomar esse dois regislros do enunciado, produziu-se uma es-
pecie de pequcni.1 revolu<;,50do esplrito, aquda que ja rotulci varias
vCl.es de "introclu<;,50 dos qUilnlificadores".
Tidvez hi.1jilillgumas pessoas aqui (adoro pensar isso) para
Cluem isso n50 signifique apenils cocegas nas orclhas. Mas tam-
bem deve haver muilos pi.1raquem isso n50 C nacla mais do que 0
antlllcio Clue fiz de que filli.1rcidisso, a um certo momenta, e Deus
sa be como ... Scr,1bem necesS<1rioque Ihcs fale disso pclo ponto em
que nos interessa, 0 ponlo em que estotl, 0 ponto, portan.to, onde
achci que isso podia nos ser tllil. Qucr c1izer que nao posso dar a
voces lOcli.1il hisl{)riil, lodos os antecedentes, como isso surgiu,
emergiu, sc (lpcrfei<;,ooue como (no final das contas, c preciso que
ell me limite (I isso) e pensado por aqueles que 0 utilizam. Como
saber? Pois n50 C nilda certo, pOl'se servirem disso, que des 0 pen-
sem, qucro dizcr, que silucm de (ligumil formil 0 que SUilmaneiril
lItilizil-lo implicil (10nive! do Iwnsilr.
Enliio, serci fOJ'(;'.ldoil piHtir dil formil pdil qUill eu 0 penso, ilO
nivel elll Clue i.1choque inlereSSil il voces, quer c1izer, em que isso
pock nos servir pilra 'llgllllla coisil.
Em I\risl<'>lelcs, lUclo rcpousil sobrc 0 seguinte, que estil dc-
signado elll illgo que C Ulll signo, 0 que elc (lereclita poder se per-
Illitir. E1ese pcrmile operilr ilssim, il Silber, se de disse que "t9dQ
. homem C Ulll 'lIlilll'll", elc poc!c para qualquer fim util, se achilr
I quc...podcser.v.ir para algo, exlrair disso: "algum homem c u!!l~~li-
m'll".
(~0 que n(')s cham.llTmos (niio c eX'ltamentc 0 tenno que de
ulilii'.;l), jil que,se Irilli.1de uma rcla<;,iioque se Cluillificou de s.l~~~I-
terna e~tre a universal e a particular, uma operac;ao de subal-
ternac;ao.
Provavelmente terei que fazel', mais de uma vez, alguma ob-
serva<;ao sobre 0 fa to, sobre a forma pela qual nos repisam os ouvi-
dos corn "0 110mem" nos exemplos, nas ilustrac;oes que dao os
16gicos de suas elaborac;oes, 0 que, sem duvida, nao deixa de tel'
urn valor sintomatico. Podemos come<;ar a suspeitar disso ern toda
a medida em que fizermos a observac;ao de que talvez nao saiba-
mos tao bem 0 que...e..al1.Omcrn.Enfim, isso nos levaria ...
A questao de saber se dois conjuntos, diz-se ern nossos dias,
podem tel' algo de comum, e uma questao seria que leva a toda
Uma revisao da teoria matematica. Pois, afinal, n6s podemos mui-
to bem, desde(o prindpio e sem nos debater ern vao, ouso dizer,
como nosso a~nigo Michel Foucault, dando a absolvic;ao a urn
humanismo ja hii tanto tempo esgotado, que ele se vai com a cor-
renteza sem que ninguem saiba onde chegoll, como se isso ainda
fosse um problema e como se estivesse ill 0 essencial da questao
relativa ao estruturalismo; passemos ... digamos simplesmente que,
logicamente, podemos reter aqui apenas a unica coisa que nos
importa, ou seja, se falamos da mesma coisa quando dizemos (digo,
logicamente) "todo homem e urn animal" ou "todo homem fala",
pOI' exemplo. A questao de sab.s:t se dais conjll.llb::!S-..tep.ito ..•para
~oces, podel1]...~erw!!~.L~n'-E;nto_comum,e uma questao muito seri-
amente levantada, de vez que ela suscita 0 seguinte: em que con-
siste 0 elemento, se 0 pr6prio elemento nao pode ser (e 0
fundamento da teoria dos conjuntos) nada alem de algo a prop6si-
to do que voces podem especular exatamente como se fosse urn
conjunto; c al que come<;a a despontar a questao, mas deixemos ...
Voces silbem que a patria e, ao mesmo tempo, a realidade
mais bela, e Clue e 6bvio que todo frances deve morrer pOI' ela,
claro! Mas, a partir do momento em que voces subalternam para
saber se algum frances deve morrer pOI'ela, me parece que devem
perceber que a..gp.~[~.<;i!9._c1~.1?L!9fl.1~~mi!t;~.9_~p.l~,~~nta
algu~~s. ~_ifi-
<,:.~~!.9ades,
ja que "todo frances deve morrer por cIa" e "algum fran-
ces cleve morrer pOI'ela", nao sao absolutamente a mesma coisa!
Sao coisas de que nos damns conta todos os dias ...
 AI c que notamos 0 que arrasta de ontologia, quer dizer, de
tllgo que C Ulll pouco Illtlis do que ertl seu objelivo ao fazer uma
16gictl, llll'i!.J6.gir<l_(Qu:ua], 0 que sua I~gica ainda carrega de
onLologia.
Evito, asseguro tl voces, muila digressao, gostaria que nao
perdcssem meu fio ...
Vou introduzir de chofre, por urn procedimento de oposir;ao,
evidenLemenLe um pouquinho cortanle ... Eu me rejubilo, talvez
errtldilmenle, mas habiluillmenle h<1urn eminente 16gico aqui na
primcira filil, eu 0 olho sempre com 0 canLo do olho para vcr quan-
do vili proLestar. Ell' n50 esl<1aqui hoje, n50 creio vc-Io, isso me
reasscgura pOi' um Itldo, por outro me aborrece, adormiil saber 0
que ele me c1iritl disso no final. Habilualmente, de me aperta a
m50 e me diz Liue esL<lloLillmenle de acordo, 0 que sempre me faz
lUll grtlnde bell1. N50 absoluli,menLe que eu tcnha I1cccssiclade de
que ele me digi.l pilril silber nClturalmenlc pClra onde vou, mas lo-
dos sClbem que qUClndo nos tlvenluramos em terrenos que 1150sao
propria mente os nossos, eslamos sempre sujeitos a - panpam!
Quanlo a mim, claro que n50 C invadir lerrenos que n50 sao os
meus 0 que me imporlCl, mas sim enconlrar, ao nivel da 16gica,
algo que sejtl partl voces urn exemplo, urn fio, um guia exempli-
i ficador das dificuldades com as quais temqs que lidar, n6s, aque-
lies em nome de quem Ihes falo, aqucles tambem a quem eu falo (e
I esstl tlll1bigliicl,icle C tll cssen<.~ial),ou sejtl, os pSiCill1illislas,com re-
i Itl\50 a lima tl<;i'ioque diz respeilo il nildil menos e nildil illcm do
\ que ilOque lenlei dcfinir ptlril voces como 0 sujeito. a sujeito nao e
\0 homcll1. Se h<1tllgucm que n50 stlbe 0 que C 0 homem, sao CXiltil-
menll' os pSiC1I1illislilS.(~inclusive lodo () seu mcrito coloc<1-10ril-
c1iCillmenle em quesliio, digo cnqutlnlo homem, enqllilnto CSSil
palilVrtl aindil lenha mesmo uma aparencia de senticlo, ptlril quem
quer que SC)il.
Agoril pilSSOp'ilril 0 nlvcl da ]Qgk!}..g.Q~_qJ,li!!JJiii.~i!<:lores,Cme
permiLo, com esse li,c1o LJIIldozcr que emprego ocasionalmcnte,
indictlr CJlIetl c1iferen<;ilrildicill nil Il~~n~!t".~de()p~~ ..~~~!!.~.Lv~rsalao
pilrlicular, nil 16gjcados qUilnLifiCildorcs, reside nosegllinte (natu-
r<11men Ie, qU<1 nel0 voces <lbrirem os illfilrri,bios il respei lo, reencon-
Irtlriio () que d igo tl voces; certtlmenlc podcr50 vcr que isso pode
ser abordado de mil outras formas, mas 0 essencial e que vejam
que isso e 0 fio principal, ao menos para 0 que nos interessa), que
a universal, pelo menos afirmativa, deve se enunciar assim: "nao
b4hQ.!]1em g.1,~..DaQ ~~j.~&.4b.io"
.
Ai esta (creiam-me por urn instante, 0 importante e que voces
possam segllir 0 fio para ver onde quero chegar, que da a formula
da universal negativa), 0 que em Aristoteles se articularia "todo 0
homem e sabio", enunciado tranqiiilizador, que, alias, nao tern por
agora nenhllma especie de imporHlncia. a que nos importa ever
que vanta gem podemos encontrar em articular de outra forma esse
enunciado.
Poderao ai observar, de imediato, que esta universal afirma-
tiva vai colocar em jogo para se apoiar nada menos do que duas
ngg~c;o~s. E importante que vejam em que ordem as coisas van se
apresentar. Coloquemos a esquerda as formas aristohmcas, uni-
versal afirmativa e negativa; sao as letras A e E, que as designam
na posteridade de Arist6tcles. As letras Ie a sao as particulares, I
sendo a particular afirmativa.
"Todos os homens sao sabios", "algum homem e sabio". Como
se poder<1 expressar, em nossa articular;ao quantificadora, "algum
homem e sabio"? Tinha dito inicialmente "nao homem que nao
seja s<1bio".Articulamos agora "existe homem que seja sabio" ou
"homcm que seja sabio", mas esse "homcm" que ficaria suspenso
no ar, n6s 0 apoiamos como convem com um "existe" (if est), do
mesmo modo que "nao homem que nao seja sabio" e "nao existe
homem que nao seja sabio".
Mas voces observam tambem que ha 0 "nao" a mais, ao nivel
clo "nao seja sabio". Para que fa~a sentido, e preciso que isso seja
"que seja sabio". au, se desejam articular ainda "existe homem tal
que ele seja sabio". Esse "tal que" nao tern nada de abusivo pois
voces poderao tambem coloca-lo ao nfvel da universal "nao existe
homem tal que ele nao seja sabio"
 I'orlilnto, pilril filzer 0 equivillenle de nossa subaltc'rna<;ao aris- Nao e porque 0 inconsciente (mesmo se fosse verdade) nao conhe-
lotclicil, livemos que ilpilgar duas nega<;oes. Isso c muito interes- ce a contradi<;ao, que os psicanalistas nao terao que conhece-Ia,
sanle porque podemos vcr de saidaque um certo lISO da dupla mesmo que seja apenas para saber porque ele nao a conhece, pOl'
negil<;ao nao C ilosolulamenle feito para se resolver em lima afir- exemplo!,
mil<;ao, milS justilmenle pilril permitir, segundo 0 scntido no qual Enfim, observemos que "contradi<;ao" merece um exame mais
essaduplil negil<;ao sejil empregildil, scja que il ilcresc.eptcm,o.s, s.eja atento, que naturalmente os logicos fizeram ha muito tempo, e que
que il retiremos, para ilssegurilr il pilssilgem do universill <10pilrti- e illgo completamente diferente falarde C9t:l.tr_~di<;aoa<? n.i~el do
cl~Lilr. . . .. principio de contra.di<;ao, a saber, que A nao poderia ser nao A, do
Isto c surpl'cendenle e eslil destinildo a nos levar <Iind<lgilr 0 mesmo ponto de vista e no mesmo lugar, e 0 fato de que nossa
que c preciso dil,cr p;lril que, em cerlos CilSOS,nos POSS<lIllOS<lssi- p<lrticul<;lXne.gCl!iy.~..g~9,1)ej<la.qu,i __ ia. E..v~rda~
~().n.Jr~.gitcJr. ela e
milar;1 c1upl<l Ilcgil<;50 ilO retorno ilO zero, quer dizer, ilO que havia Mas voces notilm quena ,,-ertente_".e)~!~teJ~91.n.~.mta.Lq~_~~I.~.nao

J
como afirl11il<;i'ionoinicio e, em outros casos, encontremos esse re- seja sabio", eu a trago, corn.- rela~a.o~Jo!I!.l\1.la que n~~ serviu de
sullac!o, ponto de partida, fundada.sobre a dupla nega<;ao,eu a l~~lgo ape-
MilS Vill110Sconlinuar nos inlcressilndo pelo que nos ofercce l!~.~.a.P()_si<;a.oA~c:.~~<?: I ~
C0l110 propried;lde isso de que partilllos como funcion<lmcnto, que Claro, a exce<;ao n~o confirma a regra, contrariamente ao que
deslilcilmos, porquc e
Icgflimo, porque C <10que isso responde: se diz correntemente e que concilia todo 0 mundo. Ela simples-
op~.ra\;lo quaillificadora. Retircmos ilpenas lima negil<;ao, il pri- m.ente a reduz ao valor de regra sem valor necessario, quer dizer, a
mciril : "cxisle homem lill quc ell' nao seja sabio". Ai tillllbcm eu reduz ao villor de regra; ~!i>.p..!~!l...de.f.inic~.9 da !..~ra.
pilrlicularizo, e de umil forma que corresponde il p~rticular nega- Agora voces come<;am a vel' quantas coisas podem tel' inte-
livil. (: 0 que /\risl()leles chamilria "illgum homcm nao e
sabio" resse para nos. ApeJo ao meu auditorio psicanalitico, para que nao
(11'('sl IIIIS saSC'). se entedie muito. Voces veem 0 interesse dessas articula~oes que
Nil verdilde, em /\ ris[(')lclcs, csse "nao silbio" (pas sage) - nao permitem matizar coisas tao interessantes como esta, pOl' exem-
milis de Subilltern;1,50 mas de suballernil<;ao OpOStil, que e di<lgo- e
plo, que nao a mesma coisa dizer (foi por isso que fiz esta distin-
nill, oposi,ao de /\ a 0, de "Iodo 0 homem e silbio" il "illgum ho- <;50 ao nivel da contracli<;ao) "0 homem e nao mulher" - ai, claro,
e
mcm n;lO s<lbio" - C 0 que ell' chamil "contrilditoriil". dir-se-a que 0 inconsciente nao-conheceacontradi~ao. Mas isso
() uso lb palavril conlr;ldi<;ao nos inlcressil, il nos, os iln<llis- nao e absolutamente 0 mesmo que dizer (universal) "nao existe
lilS, lilnlo milis quc, como no l'dlimo seminilrio fcchildo () 51'. N<lssif homcm (trata-se do sujeito, claro) que nao exclua a posi<;ao femini-
Icmbroll, e Ulll 1101110il1leirillllCl1le essenciill paril os psicilnillistils na, il mulher" ou (0 estado de exce<;ao e nao mais de contradi<;ao)
qlle Frelld Ihes lcnhil produzido lllna Vel. eSSil vcrdilcle, segur<l- "existc homem tal que ele n50 exclua a mulller".
mellte prillleir;l, de que V incons<.;iellie nao collhe~eil conlrilcli<;ao, Isso pode mostrar-Ihes 0 interesse dessas pesquisas logicas, 0
o l'lIlico illconvenienle (nlll1(il se silbe que frutos di1l"il0 que que pode haver ill de mais manejavel, mesmo no nivel em que 0
voces enullciil,l11 COIllOverdM!c, sobrduclo primeiril) C que isso teve psicanalista se acredita (coisa que bem merece, com 0 tempo, se
COIllOcOllseqi.icllcia que os pSiCilllillistilS, il pilrlir desse momento, chamaI' obediencia) obrigado a manter 0 olhar fixado no horizonte
sc iKredilaralll de fCriils, por ilssim dizer, com rdil<;50 il contrildi- preverbal.
,';lo, e ilO l1leSI~l()tempo ilcrcdililrillll que isso Ihes perlllitiriil, <Ides Nos, pelo contrario, continuaremos nosso pequeno caminho,
mesmos, I1;HI;lcOllhecercm d isso, quer d izer, nao sc intcressarcm fazendo Hma experiencia.
elll llellhulll grilli, (: lllllil cOllscqiienciil manifestilJllentc ilbusiv<l.

"Exisle homcm lill que e1e nilo sejJ s<1bio" (;1 cst [,OI/1I/1C lel
-qll';f IIC soil sagc), fillei. Voces puderilm observilr que prescindi-
mos do "PI1S" ille (lgor3). Vejilmos 0 que isso VJi fJzer: "existe ho-
mem tJI que ele scjJ (par exemplo) nilo s<1bio" (if cst 1IOII1111Clel
qll'if soil pl1S sage). Nilo h<1inconvenientes, isso quer dizer a mes-
ma coisa: h<1sempre os que n50 san s<1bios.
Melhor elcsconfiarmos, esse "n50 sabio" (pas sagc) poderiJ
efclivilmcnle nos scrvir de passagem paril JIgo ell' lll11pouco ines-
perado ...
Se recolocilmos 0 "nilo" (lid, isso ilindil VJi: "existe homem
till que e1e nilo seja S<1bio"(il csl 1101II/IIC lel qll'illIC soil pas sagc),
isso ilindil pilssa.
Tomilnelo 0 "nilo s<1bio" (pas Sl1gc), voltemos em diagonal a
A, a universal arirmativil ele ArislMeles, e iI locll<;aoquanlificaelora
ser<1:"nilo h<1homem IiiI que e1enilo seja nilo sabio" (pas d' 1/01/1me
lel qu' illlc soil pas sascF. Dc repente isso faz um sentido estranho,
C iI universill nq;illiv<1, eles silo loelos nilo sabios!
o que c que ocorreu? Esse "nilo" (pas), que era perfeilamenle
loler<1veI <10nivcI cla parlicular nq';illiva, se 0 ilcrescenlamos ao
que, inici<1lmenle, era <1universill ilfirm<1tivJ, que parecia inleira-
men Ie design<1e1i1p;lr<1lambcm loler<1-lo,com esse "nao" (1'115), cis
que cia vira paril 0 negro' e nao sei que cor, no sonelo de Rimbaud,
p<1raE; m<1S,ao nlvel ilrislolclico, C negro, e a universJI ncgaliva,
ell'S sao loelos nilo sabios.
Direi logo 0 ensin,lmenlo que vamos lirilr disto. Evidcnlemen-
te isso c illgo que i.1OS fai'. ilpreeneler que J rcla~ao entre as dois
"niln", I,ll como exisle na eslruluril fundilmenlill dJ universal ilfir-
millivil qUilnlifiCill!il, que c esl'l f{mnula: "nilo existc nada que n50"
(if 11'/'5/ rim qlli lid, lem qUillquer coisa que se bi.lsta, e lemos a
PI"(Wildisso na liberil<;:50desse "nilo" (Pl1s) que, inofensivo em ou-
tros lugares, aqui, de repenle, lrilnsforma uma universal em outra.
I'~o. que nos penni Ie avan<;:ilt"tllna distin<;:ilo,e afirmar que J
operil<;:iloqUilntifiCilc!oril,qUilndo il pomos em sua fun~ao diretivJ,
fun<;:ilode regime cl'l operil<;:50 I{)gicil, dislingue-se da 16gica de
Arisl<\leles pelo fillo de que elil substitui 0 lugar onde a ol1sil1, a
essl'nci;l, 0 ontol6gico n50 c eliminado, 0 lugilr do sujcito gramilli-
cal, pelo sujeilo que nos inleressil enCJuanlo sujdto dividido, J sa-
]
I .
ber, a pura e simples divisao como tal do sujeito enquanto fala, do
sujeilo da enuncia~ao enquanto distinto <:\0sujeito do enunciado.
A unidade on de se apresenta essa presen~a do sujeito dividi-
do, nao e nada mais do que e~ta conjun«;ao de ~u<ls nega«;oes e,
alem disso, ela e que motiva que para apresenhl-Ia, para articula-Ia
ante voces, quer tenham a observado ou nao - mas e tempo que se
observe - as coisas nao iam sem 0 emprego de urn subjuntivo: "Nao
existe nada que nao seja" (il n'est rien qui ne soit) sabio ou nao
sabio, tanto faz. E esse "seja" que marca a dimensao desse desliza-
mento do que se passa entre esse dois "nao" e e precisamente a1
que vai jogar a distancia que sempre subsiste da enuncia«;ao ao
enunciado.
POI'tanto, nao foi a-toa que, ha algumas sessoes, dando 0 pri-
meiro exemplo do que e a formula«;ao de Peirce, eu os fiz notal'
verdadeiramente que, nessa exemplificac;ao que mostrei desses
pequenos tra~os repartidos, bem escolhidos, em quatro casas, 0
que conslilu1a 0 verdadeiro sujeito de toda universal, era essenci-
almente 0 sujeito enquanto e, essencialmente e fundamentalmen-
te, esse "nao sujeito" (pas dc sujct) que ja se articula em nossa forma
de introduzf-Io: "nao homem que nao seja sabio" (pas d'hornme
qui /IC soil sage).
E difkilmanter-se sobre esse fio. Muito exatamente, a teoria e
certamente feila para elimina-Io. Quero dizer que Q..q':Ienos inte-
res sa e que a te9ria do~ qua.ntifi~a~C!res, se.n6s a articulamos, nos
for~a a descobriraf esse relevo e e~sa fuga irr~duHvel que 'faz com
q~e nao saibamos onde ~esl.iza ~~e.rvo· propriamente instituinte
do que, a princfpio, parece apenas nega~ao repetida e que e,ao
conlrario, nega~ao criadora, devezque .raela que se instaura a
lmica coisaverdadeiramente digna deser articulada no saber, ou
~eja, a universal afirmativa, 0 que vale sempre e em todos os casos,
s6 isso nos interessa.
.. E assim que voces verao formulado, p_eIQ:L16g!E.~~.da
q!1.Cln~!.fi.<;i!.~~O,
que nos poderemos fazer a equivalencia doquee
expresso por urn V, a saber, 0 valor universal de uma proposi~ao
escrita tal queV x F x... Devemos escreve-Ia nos termos algebrizados
da 16gica simb6lica, a saber, que esla verdade universalV vale para
todo x, que x funcione na fun~ao Fx. A saber, no caso da func;ao de
scr s<lbio, por cxcmplo, <1uc0 homem sera urn x <1ueestara sempre
cm scu IUg'H, ncstil fun<;50.
A lransfon,llil<jlo <1uenos c dilda como valida na teoria dos
quanlificadorcs sc reprcscnta assim: por~3x, esse3 sendo 0 Silllbo-
10<1uccspccifica paril nos il <1uilntifica<;50,a exish~ncia de um x, de
um 'villor x lill C]UCsiltisfil<;i1i1 flln<;ao Fx; c nos dirao <1uc0 VxFx
podc scr traduzido por um -:~Ix, IIslIbcr, <1UCn50 existc x <1ueseja
tal, quc jogllc a fun<;iio Fx pclos i1res. -3x - Fx. Em suma, n50 C
vcrdildc <1uci1 conjun<;ao desscs dois sinais mcnos (c e precisa-
mcnlc algo <1uc vcm a rccobrir II forma .articulada, "Iingua-
gciralllcnlc" Illi:ltizildil, pcla <1uill ilvancci) seja suficiente para
~illlboliZllr II mCSllla coisa, p()is esl<l bCIll c1a.ro<1uepor mais que
clcs SCj<1I11 "mcnos" nil simbolizlI<;ao 16giclI, csses dois "menos"
n50 leln 0 mCSllla valor, <1ucliao cxislc x <1uc,fui levado a colocar,
fa<;air pclos litTS, OUscji:l,tornc fillSi1i1fun<;50 Px. Simbolizei esses
dois lcrmos, 0 dil niio cxislencii1 co do efcilo, <1uese soldam pe1a
filisidadc dll fun<;ilo;niio san d,l Illcsma orclcm. Mils C precisnmcn-
le disso que se lr'lla. (::de 1ll,1SGlt",H algo que c juslnmcnle a fissura
_ pllra n6s, lolnlmenle esscnci'll a dctcrminar c fixar em seu plano
_quc C IIclislflncia do sujcilo cia cnuncin<;50 110sujeilo clo cnuncia-
do, como moslr,lrci 'linda, pOl' excmplo, ao nfvc1 de outros auto-
rcs," prop()silo dc um,l oulra formn de clar ullln illlagcm da fun<;ao
<1uc SCj,lm"is llli11lcj<lvcl"0 nfvcl clc SUIInplicn<;50 proprinmente
prcdicntivlI, pois na vcrdnclc, h poc!c designnr tocla n cspccie de
COiS,lS,inclusi vc loci" il cspccie de f6rmul11s Illiltema tiCilS<1ucpos-
Slim ilplicar 111.(: a f(H111lrlllil IIIIIis gcrill.
Ao conlrilrio, sc qucrem ficlII"ilO nfvcl do mcu "lodo 0 ho-
mem C silbio", cis il f()rmlilil: (11 v s) com 0 signo de disjun<;50 v,
quc pus no tju<lC1 1'0 tlil oulrll VCr.,f<'H111U('l~lqUill, scgundo os logi-
cos C]ueinlrodur.ir"m (1 Cjunnlificil<;50,bilslilriil juntiH 011 do rJii(,4
ou 0 L parll fill.CI·delil Ulllil proposi<;iio univcrsill ou pmticular: n(h
v s) c <1ucC]ucrcrill dir.er quc, em sumll, isso com <1uetemos a vcr e
com il c1isjun<;<locntre "iin 1101I/elll c csse s; isso quer dizer que se
cscolhemos 0 conlTilrio clo /lfl0 IIOIIICIII, qucr dizcr 0 !lOII/CII/, te-
mos IIdisjun<;iio: clc c silbio, sejil cm lodos os CilSOS,SCjilem certos
CilSOSpilrlicu\ilres.
Se tomamos a negac;ao dosabio, quer dizer, se renunciamos
ao sabio, estamos do outro lado da disjunc;ao, a saber, do lade do
nao homem; isso, ate este ponto, ainda vaL Mas isso absolutamen-
te nao impli$=aa exigencia do nao sabio para 0 que nao e hornem.
Ora, isto nao esta indicado na formula. Seria necessario para isso
que a disjun<;50 Fosse marcada, por exemplo, assim n(h v s), por-
tanto urn signo que seria 0 inverso daquele da raiz quadrada. Isto
e destinado a nos mostrar que, com relac;ao a implicac;ao, se nos
sabemos, em suma, aqui no nivel do universal, que homem impli-
ca sabio, que nao sabio certamente nao implica homem, mas que
sabio e perfeitamente compaHvel tambem com nao hornem, ou seja,
que pode haver algo de diferente do homem que seja sabio, isto
esta elidido na maneira de apresentar a formub!...sr~_ da ~~j~nc;ao
~ntr~ un~ .sujeito lleg<!ti\Ti~<!do~qprecltc~clo. qu~ naQ 0 e.
Ponlo lambem onde demons tram os que no sistema dito da
dupla nega<;ao - expresso nesta inscric;ao que e a de Mitchell- algo
deixa semprc escapar qualquer coisa que, dessa vez, longe de
sutural' a fissura, a sua revelia a deixa hiante, confirmac;ao de que
se lra tn sempre de fissura.
Em outros termos, em relac;ao a logica, entenda-se formal, 0
problema e sempre snber 0 que se pode extrair, e ate onde, de urn
enunciado, ou seja, obter um enunciado Havel. Sem duvida, foi dal
<1ueArist6tcles tambem partiu.
Arist6tcles, claro, nao diremos que ele estava na aurora do
pensnnlento, porque 0 proprio do pensamento e precisamente ja-
mais leI' tido aurora. 0 pensamento ja era muito velho, e ele ja
possula algum saber. Em pnrticular, ele sabia que, claro, nem se
tratava de saber se havia lingua gem - nao basta, claro, que 0 saber
s6 dependa da linguagem. Mas quanto a ele, 0 que importava, jus-
tamente pOl'que 0 pensamento nao datava de ontem, era saber 0
que podia fazer de uma enuncia<;ao algo de necessario, sem possi-
bilidade de ceder neste ponto. A primeira allallke e a allal1k€S do
discurso.
A 16gica formal de Arist6teles era 0 primeiro passo para sa-
ber 0 que propriamente, e distinto como tal ao nfvel do enunciado,
podiil ser formulado, atribuindo a esta fonte (0 que nao quer dizer
que Fosse a unica, claro) a necessidade da enunciac;ao; quer dizer
guc 0 i non h5. oncin de "ecuar. Do, mesmo formo, 0 senlido ~:~I"so
tlllh<l nesl<l CpOG10 lcrmo qJlsleme, 0 de uma enuncia<;50 sobre I
dislin<;iio enlre cPI:'i..1cI11C C dnxcf', n50 C nada mais do que uma'
dislin<;50 quc se silu<l no nlve! do discurso.
E SU<ldirercn<;<lem rel<l<;50<l0que C a ciencia para n6s, Indo
no mesmo senliclo, () s<lber, de um enunci<ldo estritamenle fi~vel.
Especi<llmcnle p<lril n6s, c cerlo, que Lemos e1aborado algumu
produ<;()cs incdilas re1<ltiv<lsao quc C 0 cnunciado e, por outro
I<ldo, apenclS no clomfnio das malcmcllicas, cssas leis do enunda.
do p<lr<lscr riclvcis sc tornar<lm, c £linda sc Lornarn a cada dia, mala
e m<lis cxigcnlcs e, <lcslc l1lulo, n50 dcixam de dernonslrar 8eUI
Iim ilcs. Qucro d izcr que c cm tod<l a med ida em que fizem09 al.
guns passos cm I{lgic<l,cnlrc os quais, claro, 0 que eu aqui repre--
senlo p<lra voces, m<lSquc C 0 passo original que nos interessa.
Par quc? Porquc c aqucm dessa lcnlaliv<l de captura da enunda-
<;:50pe!ilS rccks do cl1UnCiiJdoque nos, analistas, nos enconlramOi
_ m<lSque sorlc quc 0 lrilb<llho lcnh<l progrcdido tanlo alhurC8, lie
por <II pock ser que sc cnlregucm para nos algumas regras para
bem dclermini1l' il rissura.
QU<lndo enuncio que 0 inconscienle e eslruLuraclo como uma
lingu<lgem, isso n50 qucr dizcr que eu 0 saib<l, ja que eu 0 comple-
lo propri<lmenlc com essc "se" (on!, que enratizo, e que d~ vert!-
gens no conjuillo c10s psic<lnalisLas, C que n50 s.e sabe nada (on
/I 'en sail rien)."Se", 0 sujcilo Sliposto saber, aqude que cleve cslar
sempre 1.1 piH<1nos c1iHsossego.
Niio e porl,lI1lo que ell 0 saib<l, sc 0 cnuncio e porque 0 meo
c1iscurso orden'l, com deilo, 0 inconscienle. Digo que 0 unico dl.
curso que lemos sobrc 0 inconscicnle, 0 de Frcud, certamente (nz
senlido, milS nilo c isso quc e imporl<lnle, porque de faz sentido
como sc fill",clgui1:pOI' loelos os \cldos. Tudo f()z senliclo, ja mostrcl
p<lr,l voces. "Co/O{/r!css /JH.'cn ideas sleep (lIIiollSly'f1 faz sentido
l<lmbcm. (: inc1usive ,1 mclhor car<lcleriza<;:50que se pode dar do
conjunlo dil lilcrilluril illlill(lica. Se esse senlido em Freud ciao pie-
no, lJo ressoilJ1le com rclil<;50<10quc esla el)l causa, 0 inconscientc
c, em oulros lcrmos, se dislinguc de ludo 0 que de rcjeilou de
anlem50 como ()clIllismo, St' lOclos sabem e senlem que nao ~ de
Mesmer - e pm isso que sllbsislc, l11algr<lclo0 insensalo do discur-
:0
analftico - e urn mila?re ~ue podemus explicar indir:t~~e:-·_··-
! Ie, a saber, pela forma<;ao clenhflca de Freud.
. ~ importante, nesse discurso, nao e seu sentido. E pregso
pnmelramente que ele exista, para que minha afirma<;ao"o incons-
cien.!.e_~~~.t~~~u!.a?ocomo uma Iinguagem", tenha sua referenda,
8ua_~ed.~~t.ung9.Ai e que se percebe que a referenda e a lingua-
gern.'Em outros term os, tudo 0 quemeu discurso articula ern rela-
~ao ao de Freud sobre 0 inconsciente, desemboca ern formulas
isornorfas as que se impoem, quando se trata da lingua gem torna-
da como objeto. 0 que esta ern questao e 0 isomorfismo imposto a
rneu discurso pelo inconsciente, concernente ao inconsciente, corn
rela<;aoao que e do discurso sobre a linguagem, e que faz com que
lodo psicanalista deva ser tornado nesse discurso, uma vez que se
cngaje neste campo definido por Freud para 0 inconsciente.
A partir dai, antes de deixa-los, podemos apenas dar algu
mas pistas drstinadas a que voces nao percam a cabe<;a neste as-
sunto. Espero que 0 que acabo de dizer, corn rela<;ao a formula "0
inconsciente e estruturado como uma linguagem", guarde afinal
seu valor de ponto de inflexao para aqueles que a ouvem ha muito
lempo, como tambem para aqueles que se recusam a ouvi-Ia.
Claro q\l~.nos~<!<;;i~~}~i.~,_a.snl.e_~.~1J1OSSa,naQ.s.e.define
somen-
Ie por essas coordenadas.pelas qua~s nao ha saber senao pela lin-
guagem.Restaentretantoqueapropriacienciasosepodesustentar
pcla reserva de urn saber puramente li,tguageiro, a saber, por uma
16gica cujo instrumento e estrHamente matematico, e que todos
podem perceber que os impasses propria mente littguageiros onde
a lodo instanLe a coloca esse progresso do instrumento matemati-
co, enquanto cle ao mesmo tempo acolhe e e acolhido por cada
campo novo dessas descobertas factuais, e urn motor inteiramente
esscncial a ciencia rnoclerna.
Logo, continua havendo todo urn nivel ern que 0 saber e de
Iinguagem e nao e bobagem dizer que esse campo e propriamente
tautologico, que esta na propria origem do que constituiu 0 ponto
de partida da ciencia, a saber, uma tomada de medida da clivagem
assim definida no discurso por uma ascese logica que se chama 0
cogito. Essa ascese e urn signo que pude desenvolver 0 suficiente
para ncla fundar a logica da fantasia, aquela cujas articula~oes fo-
 'l'\'~"}~i~:r:~
,
1',1111,devo di/,cr, 11l1lilo helll isol,ldas Ilil lillil11i1 vel., no scmini\riu
filusofi •• grcgtl, km IUg,H' imporlanle em Plalao.
fechiH:!o, pOl' Ulll d OS que [rab'1 Ih,11ll OlqUi 110GllllpO de mou d iscur-
so.
(/II - sc, como pronome indcfinido, como, pOl' exemplo, em "sabe-
N,lo sc 11'.1t<l, COIllO ele d issc, c COIllO d isse de 11mil formil Jeg(. 51'''. VeJ1l de 11"11/0 em lalim, 1', diferenlemenle do porlugues se
lillli1 n.1 perspeclivi1 do que lcnl<lv'1 lr<l/,er COIllO resposlil il csse inclui aqucle, que (ala.
discurso, de UIll.11l0Vi1 l1eg<l(;i'i0 que scri<l produzidi1 pOl' mim. Deus
Ille livre de dill' i1ind;1 ,I quel1l qucr que seji1, COIll il inlroc!tl<;ilo de cololl r/css g rCCII idcns sleep /11 riol/sly - idcias verdes incolores
UI11i1novidildc, CIo!1orlunidClde de eSCilll1(1lc'H 0 que eslil om <lues- e
dorlllclll furiosall1cnlc. Esle llln excmplo ulilizado porChomsky

liio, que ~ belll lodo ° (onlr.lrio dcssc Oligo que se lilpa, pois e illgo para d islinguir as no,oes de gramtllicalidade
ell', islo seria uma frase gramalical
I' senlido. Segundo
e sem senlido. Em 69, no
de "illlap.lvel". Qucir,1 Deus que cu niio de ilO psicilnillisla umo
seminilrio "Problemas Cruciais da Psican<lIise", Lacan comenla 0
l-cnovOl\iio de i1libi, p('I~) Lllo de que ell' lem que ser no discurso
exemplo, discordando de Chomsky e defendendo que loda frase
Olnillitico, ol s'lber, IlO sClllido pr{lprio e ilrislolelico, SCli gramtllic"llcm algulll scntido, que escapa a consciencia.
IIl
UITOXl:lPI:VOV , seu suporle sllbjctivo, cerlillllenle, lllilS enql1ilnlo
ell' Il1CSll10 ,1SSUIl1i1i1 divis;lo.

I. Neste Sl'lllill;irio It'1'l'j 1/111'('(lI(lGlr enlrc pill't~nleses a (orma (1'.11\-

(,CS.1,;lP('lS a lr;1\III('-'-1O,nos C;IS0Sem que n;io e possivel el\conlrilr
11111.1 corrl'Sp()ndl~llci;1 COIll 0 porlugut·s. N.lo possuilllos doi~
lI'l'I11(lS 1',lr,1 ;J 11l');'lI;ilO, correspondcnlcs ;10 1/1' e au I'ns, pOl'
eXI'11l1110,1/111'1,;le;111('XpIOr;1 IOllgilllll'nlt' ncslc sClllinihio

2. II Ullivers;11 !1osiliv;1 ",'IIS tI'!lOIlIIlIc' II'! III/'il 1I1~,~oil snSI''', que

cst;, :>lILwnll'11did<l 110 p;ll';igr;lro, conI 0 ;luescilllU da nega<;"o
1111ivcrS,III1l'gilliv;1 "!,IIS d'llolIl/l/t:
"!,IIS" Vir,11111l,1 1('/ IJII'iIIlC s"il
IIIIS sn.'\('

:1. II rd('r\'I1~'i" 11,\1'('('(' s('r;1 I'xpress;'io "1'lIssl'r till /1/1111(.'IIl1l1oir",<jUc

si)~l1i"i(''\ p,lSS,lI' dc 11111 ('xlr('lllo ;1.0oulro.

:i. - 11I'CI'ssid"de. T(,I'I1H1\1s;lIlo I'Ill grego

/1//1/11/\1; pOl' Frcud, 1'111SlIa!!
"Corlfl'l'cnciils Il1lrodllll'lI'i;IS", p;1I'il designilr a pressilo imposl"
pl'I;IS 11ITI'Ssid,lIks vil<lis.

! II J 211
 Seminario de 13 de mar~o de 1968.

qq~te e~~r.P.~t~<!.~~l_i~t??E para este alvo que se encamhma 0

que tento dizer este ano, sob 0 titulo"o ato psicanalitico".
E estranho que ern algumas das mensa gens que me sao envi-
adas, e pelas quais, ja que as solicitei, agrade\o os que tiveram a
gentileza de envia-las, e estranho que as vezes surja 0 seguinte:
que eu Faria aqui algo de pr6ximo a alguma reflexao filos6fica.
Talvez, quem sabe, uma sessao como a da ultima vez, claro, se ela
nao deixou de ter alcance entre aqueles de voces que seguem me-
lhor melt discurso, tenha servido para advertir 0 suficiente de que
se trata de outra coisa. A experiencia (uma experiencia e sempre
algo de que se teve recentemente ecos) prova que 0 estado de alma
e
que produzido ern certa ordem de estudos ditos filos6ficos, e
pouco compaHvel corn toda a articulac;ao precisa como a desta ci-
cncia que se chama a~12gica". Ate ja pincei neste eco, e guardei
este comentario humorfstico, que uma tal tentativa de inserir, para
falar propria mente, 0 que se edificou como 16gica nisto que e im-
pasto pelo ClIJ"SLlS ou 0 gradLls filos6fico, seria algo de aparentado
a esta ambic;ao de tecnocrata, cuja ultima palavra de ordem de
todas as resistcncias auriculares e acusar aqueles que, no geral,
lentam produzir esse discurso mais preciso do qual 0 meu Faria
parte, na qualidade de estruturalismo, e que, ern suma, se distin-
gue por esta caraderistica comum, de tomar por objeto nao mais 0
que ordin,lriillllenlc cOllslilui 0 objeto dc ul11a cil~ncia, quer dizer,
illl-;o dc que sc esl,) dc Ulllil vcz pm 10diJsil disli1ncia suficienlc
pi1r,1 isol,l-Io 110re,ll COI)10C\lIls1iluilldo Ul11ilespecic especial, l11as
de sc OI..-up'lr propriilllH'llll' do qllc I.'. consliluido C0l110 deilo de
IiIlg U'lgCIll.
TOlll,n por objelo 0 dl'ilo (II.' lingui1gCI11 0 dc (.1100 que pode
scr considerado COIllO0 fillor COlliUIII do eslruluralismo. E segura-
l11ente, a esse propl lsi 10,0 pcnsa 1111.'1110 enconlra SUil lcndencia, sua
inclinil~,lo, seu Illodo de escape, sob i1 (ormil dc lllll dcvancio que,
precisal11cllle elll 10rl1o disso, sc csfon;-a pOl' IOl11arcorpo, p<lr<lres-
liluir 0 qlle? TClll,lS ,1I11igos I.IUC,il lflulos divcrsos, sempre <lbun-
dinalllcl11 lorno de lodo 0 discursocnquanlo c
de propriiJmenle il
'lITsl'l da (iloso(i,l, qUl'r dil.er, por se l11i1l1lernil ponlil do Clue lCIll
ccrlos efci los 110US()do d iscll rso, ollde encon ll"ilIIIos 0 que (ilZ, prc-
CiS,1I11l'nll', COIll que esle discurso chegue incvililvcll11enle il eslil
sorlc de Illediocridildl', de inoperclncia, quc deixil dc (oril, eliminil
ul1la l'mica COiS'l, estc cfeilo.
Oril, C dificil Il,-Wsc d,lr cOIlI.1 dc que a psican<ilisc o(erece il
ul1la lal refkxiio UIl1 lerreno f1rivikgiildo,
() Iilie C, COI11dei.to, ,I psiCilll<i.lise? !\collleccu-l1le frequelllc-
l11enlc ... incidclll,llmellle 1.'111
Ulll arligo, 0 que se ellconlril em mcus
"Eserilos" sob 0 lillilo de "Vari,1I11es da Cur.l Tipo", escrever illgo
que livc 0 cuid,ldo de rL'lir,lr cssa 111.1I1hii.Interrogilndo sobrc 0
quI.' C ,1pSiG1nili ise - ~11 lis j USlillllcllle se lrillilVil de moslr<l I' COl1l0sc
podelll ddinir, ill~liluir cslas viHiilllles, 0 Clue pressupoe que hil-
veri'l ,lll~o de lipo,c n,l prCciSilll1CIlll' pilril cmrigir Ull1il cerlil (m-
111,1de tlSSOCi'H'1 p~l\;lvr,1 "lipo" ,'1d,l dici0nci'1 dil psiciln;ilise, que
escrevi esse ,1rligo: l'ml,1I110 eu di/.iil incidcnli11ll1cllle: "Essc erilc-
rio riHill1H'lllc 1.'llllllCi'Hlo pOl' ser 10l11ildo C0ll10 lilulo16gico ..." fill.
Illuilo lC1l1!10,III,1is de del. ,11l0S, IH')Sescrevel11os: "Ul1lil psiG1I1<ili-
se, tipo ou Iliio, 0 ,1cur,l quc se espcril de UI1l psicilnillislil".
"!\ilr,lIl1Clllc el1ul1ciildo" porque nil vcrdildc, com efeilo, se
reCUil ,lntc 'llgo que, COl1l0 eserl'vi, seria niio ilpenilS lilUlol6gico,
milS, Oll bCIl1 0 Sel"i,l, Oll bem evocilriil esse nilo sei que de desco-
nhecido, de Opil('U, (II.' irrcdlllivcl, que consisle prccisilmenle nil
qu,lliric,l~;io do pSiCi1l1'llislil.
Observem enlrcliJnto que e 0 que, de fato, ocorre quando que-
rem vcrificar se alguem,com justa razao, pretende tel' atnivessado
Ulllil pSiCiln<1lise. A quem ele se dirigiu? E~~~jlIgu.~m.~_9\1.D~.QEm
P1?L~~!)jllistil?Eis,o que nao e elucidado, na queshio. Se, pOl' alguma
I'i1z50, - c ilS rilz6cs s50 juslamente 0 que se deve interrogar aqui,
com um grande ponto de interroga\ao - 0 persona gem nao esh)
qUillificado Pill'il se dizer psicanalista, engendra-se pelo menos urn
ccticismo qllilnlo ilO fato de saber se a experiencia pela qual 0 su-
1
jeito se autorizil, e ou nao uma psicanalise. <::_O!!! ~.f~i~2tJ!.ao h~..9u-.
e
lro crilerio. M<.1s justillrl(;l~te esse c!iterio qLle temos que definir,
em p<.1rlicular qUilndo se trata de distinguir uma psicanalise desse
illgu de milis VilSto e cujos.limites permanecem incertos, que ~e
ch~ma umil psicoteriJpia. .
Quebrelllosess~ pillilvra "psicoterapia". Nos a veremos defi-
nir-se por algo que e "psico", psicologia, quer dizer, uma materia
da qllill 0 minimo que se pode dizer, e que sua defini\ao esta sem-
pre sujcil<l a <llguma contesta\ao. Quero dizer que nada e menos
evidentc que 0 que se quis chamar de unidade da psicologia, ja
que, alem do milis, cia 50 encontra seu estatuto em uma serie de
rcferencias, c1as qUilis algumas creem assegurar-se pOI' Ihe ser as
milis eslrangeiras, por exemplo, 0 que se opal' a ela como sendo
orgi1nico; ou, ao conlr<1rio, pela institui\ao de uma serie de limita-
c;6es severas que s50 tambem as que produzir50 na pr<Hica 0 que
ser<1obtido, pOl' exemplo, em tais condic;aes experimentais, em tal
enqllilclre de laboralorio, como mais ou menos insuficiente, ate
inaplic<1vel, quando se lrata desse iJlgo de ainda mais confuso que
sc ch •.lInilUma "terapiil". Ter<.1pia... Todos sabem a c1iversidade dos
modos c dils ressonanciiJs que isso evoca. Seu centro e dado pelo
lenno "sugcslao", pclo menos de todos que se referem a a\50, ac;50
de um ser em rclac;50 a Olltro, exercendo-se pOl' vias que certamen-
le n50 podem pretender tel' recebido sua plena definic;ao. No hori-
zonle, no limite de tais pr<1ticas, teremos a noc;ao geral do que se
chamil, no conjunlo, e que situamos bastante bem como "tecnicas
do corpo"l. Entendo pOl' isso 0 que em inumeras civilizac;aes se
l11ilnifesla como 0 que aqui se propaga sob a forma erratica do que,
. em nOSSil epoca, deslacamos de bom grado como "tecnicas india-
I111S",ou aindiJ as c1iversas formas diJ chamada "ioga". No outro

eXlrelllO, il ilssisl'cnciil samil rililna, il que, confusa, se perde nos earn·
pos, nos abismos da c!eva<;ao da alma. (~eslranho ve-Iaretomada
pilra ilnunciilr 0 qu~ se produziriil no final da psicanalise, essa
efusan singuliH que se chilmilriil 0 exerdcio de illguma bondadel
A psicanalise, pilrlilmns ent50 do que e, ate agora, nosso unl-
co ponlo s6lido, ClilSCpratica com um psicanalista. E prcciso en-
tender ilqui 0 "com" no senlido instrumentill, pelo menos eu
proponho entcndc-Io assim.
Como se da que exislil algo que s6 possa se situar assim, ape-
nas com lllll psicilnalislil? Segundo nos assegura Arisl6'leles; nXo
se deve dizer qpc "il alma pensa", mas que '~ohomem pensa com
sua ,lima", indicilndo expressamcnlc qual eo senlido que conv~m
dill" il pillilvril "C()Ill", il silber,'o mesmo scnlido instrumental. Col-
Sil eSlrilnha, qUilndo fiz, em illgum lugilr, illusao a csta referencla
ilI"islotclica, as coisas pilrecem leI' provocado principalmente efel-
Losde confus50 no lei lor, selll dllvida por falla de reconhccimenlo
dil refercnciil iHislolclicil!
I~com wn psicanalisla que il psicanalise km accsso ilQ que
esla em queslao. Se 0 inconscienle existc c se n6s 0 definimos, como
pelo mcnos patTCe, ap6s il longil marcha que fazemos ha anos nes-
se CilIllPO, ir ilO cilmpo do inconscicnle e eslar propriamentc no
nlvel do que sc pocle Illclhor dcfinir como efeilo de linguagem,
nesse senlido em que, pelil primciril vez, sc ilI"licula que esse efeito
poclc se isolilr de illgumi1 formil de sujeilo; que ha saber, saber en·
qUilnlo C isso 0 que constilui 0 cfeilo lipo de linguagcm; que hci
saber encarnado, sem que 0 sujeilo que milntcm 0 discurso eslcja
conscienle disso, no senlidn em que aqui, estar conscicntc de seu
saber c ser cod imcnsionill ao que 0 saber comporta, c ser cllmpllCt!
dcssc saber.
Segurilmenle, exisle ill il ilbertura a alguma coisa pcla qual 0
cfeilo de linguagcm nos c proposlo como objelo de uma forma que
c dislinlil, porque elil se edificou ilOfinal da inlerroga<;50 tradicio-
nillmenle filosMicil, e que C il que nos encaminhill"ia a unia rcdu<;ao
posslve!, exausli va e LolaI do sujei 10, enqll<1lltoe 0 sujeito que enun-
ciil eslil verdildc que prclenderiil dill"a ultimil palilvra sobre 0 dls-
curso, nessas f6rmulas em que n "em si" seria por natureza
deslinildo il se recluzir il lllll "pilril si"; que um "para si" cnvolve·
; )
., 'II.I
I::, i'
ria, ao final de um saber absoluto, tudo 0 que constitui 0 Item si".
Que seja..~iferente daquilo que a psicanalise nos ensina - que 0 ; i
Bujeito, por ser efcito mesmo do significante, nao se institue senao i
~Q!!,()_~ividid9e de uma forma irredutivel-eis 0 que nos solicita 0
estudo do que constitui <> sujeito como efeito de lingua gem. Saber
como ter acesso e q!!~~p.~J.il(Q..~.§~I1Jp~Dbi!J1.p'~if~D.a!i~ta, segura-
mente e algo essencial que seja fundado. Com efeito, se 0 que e do
saber deixa sempre um residuo, residuo de alguma forma consti-
tuinte de seu estatuto, sera que a primeira questao que se coloca
em rela~50 ao parceiro - aquele que esta hi, nao digo ajudante, mas
instrumento para que se opere algo que e a tarefa psicanalisante,
ao termino da qual 0 sujeito, digamos, e advertido desta divisao
constitutiva, ap6s 0 que, algo se abre para ele que nao se pode
chamar de outra forma, nem diferentemente, do que de passagem
ao ato, passagem ao ato, digamos, esclarecida - a questao e justa-
mente saber que, como sujeito, ~ todQ.O.Cltp.haalgo que the esca-
pa e. que.nele vira a incidir, e que ao termo deste ato a realiza~ao e,
digamos por agora, peIo menos velada, do que ha a cumprir como
sendo a..p'r~priar~~liza<;ao do ato .
IS~.Q_qll~e
ofina.lcla. ~Cl.r~(a
p.sicana.lisante deixa completamente
~ parte 0 que e do psicanalista, nesta tarefa ja concluida. Em uma
especie de interroga<;ao ingenua, poderiamos dizer que, descar-
lando a plena e simples realiza<;ao do "para si" nesta tarefa toma-
da como ascese, seu h~rmino poderia ser concebido como um saber
que seria realizado, pelo menos, para 0 outro; a saber, para 0 que
(oi 0 parceiro da opera<;ao, par ter instituido a moldura e auloriza-
do 0 caminhar.
Sera assim? E verdade que presidindo, se posso dizer, essa
tarefa, 0 psicanalista aprende muito. Sera que isso significa que e
elc que, na opera<;ao, de alguma forma poderia se vangloriar de
ser 0 autentico sujeito de urn conhecimento realizado? Minha ob-
jec;aoa isso e precisamente que a P~~~,t;.~!!~~.;?~J~~<;!.~ye e,m falso
contt:.~_J9_~~.~_x?-.~~!~9_q.gSQI)J}e<;imento,.
e i~.t.o.a9 nfYe1,do.proprio
l!!!jg!~9.dm.q!-!a.nto.
ele.esta em.jogo na tarefa .psicanalltica.
Na psicamllise, nao e de urn yvmal crw.u'tOVque se trata, mas
precisamente da apreensao do limite desle yvmal crw.u'tOv2, por-
que este limite e, propriamente, da natureza da propria 16gica e
csl,' inserilo no dcilo dc lin);uagcl11 que scmprc 0 dcixil de fora.
EI11conseqi'I(:'neiil, cnquilnlo permile .10 sujcilo constituir-se como
lill, eSS,l p,Hlc cxcluida L1:I.com que 0 sujeilo, pOl' nilturezil, ou bem
n.lo se recOnhe\'l sen;)o ilO('squecer 0 que primeircllllenle 0 deler-
IIIinou neslil Operil(J\o de recon heci menlo, ou a Ie, ilO sc apreeneler
nesl,l dcll'l'lllin.l\i'\O, il dencgue, qllem di/.er, S{l a veja surgir 1.'111
IIIII,1 Val/fllll/I/S' ('SSCllCiill, ,Hl dcsconhect~-la. Dito de outra for-
111.1,n('lS nos cnconl r'lIllOs no esq 1I(~lllab"Si11de d Ui1Sformas donde
p,Hle il cx I')eril:nci ,1illlill il ica, cspeci fic;l menle il histcricil I.' il do ob-
sessivo, qlle n;io SilO llIilis que exelllplo, iluslra<;;)o, desabrochar,
e isso lli1 Illedidil elll qlle il ncurose t: essellciillmenle feitil dil refe-
rCllcia do descjo il del11illltLl.
[slamos diilllle do pn'ljHio eS(luemil l{lgico que produzi
p;Hil voccs n'l lill i IIIa ve;., Illoslrilndo a clresta do quec. \I
q Uiln Ii fiCil,a( l, ,1que Iigi1a ,lb( lrd,lgelll elaborild;l que podelllos dilr
do sujeilo e do pred iGH.lO,isso que aqui se illscreve sob a forma do
Sigilific.lllll' n'Cillc.ldo S cllqll.lIllo ell' C rcpresentillltc clo sujeilo
jUlllo .1 1.1111 oulro sigllifiCillllc S". Colocilmos ncsse significanle 0
codicienle 1\, pOl' Sl'l"Ilele que 0 sujeito tem lilllto que se reconhe-
eer qllillllo se desconhecer, ollde cle sc inserevc fixilndo 0 sujeito
cm illglllll IUgiH no calll po dc Olll 1'0, Cllja ft'm11llla c esta, ~(S V SA).
I'<n.l(odo SUjl'i!O,cllquil1llo dividido por lliltuIT/.a, eXiltamentc
ai, d.l nH'sm,l rorlll;l qllc podclllos formular que lodo homelll (~
silbio I.' quc ll'1ll0S il l'scolh,l disjunliva elltre 0 "nao homelll" co
"ser s"bio", IClllo.s rund.ll11clll.lll11enlc qlle, como a primeiril expc-
ril'llci;l 'lIlillilic'l nos ('IlSillil,'l hiSle'.rica, ('Ill Sllil (dUmil ilrliculil~an,
elll Sllil llilllll'l'/.il \'sSCllci,ll, to hClllilllll'nlic'llHenlc (se ilulcnlico qllcr
d i/,n "S('l('IKOIlI I'd I' SIIi1I') n'lp ri'l k i elll si") qu\' \'1;1se a p{lia elll lllll/1
ilrirlll.H;;)o si}!,lliri\'illllc qlle Pill'.l 1l('lSfill. le'1lm, fill. cOlllcdiil, l' na
"('I'llilde, \; p,ll'il 1l(')Sql1\' eLl Sl' ;1I')ITselll.l ilssilll, ~(S V SA) aulenlico.
Nillgll{'1l1 poderi;l ill,)l'celltkr 0 que C il vcrdadeira estrulura da hi~-
!L'riCilsem, i10 C(lIllr.il'io, Inm.H COIllOn eslaluto 0 mais firme c (l
III,1is i1Ulc11l01ll0do slljeilo ilquek q"e s\' exprime nesse significan-
ll" COIll .1 cOll\li\~lo de qlle (l prilllciro, Mluelc que 0 delcrminl1,
riqw' 11.10,1P('1l;1~110('sl(l1\'cinH'lllo, Illas n,l igllorilncia de esqllc-
n'r. I':Jllhoril seji1 de forlll;l (OI;llllH'nle sinceril quc, no nfvcl dil c~-
(rulllril dil;l obs\'ssiv'l, 0 slljl'ilo exlr,li (l significililtc em qucsl"o,
e
cnquanto ele sua verdade, mas 0 prove da VenreilluIlg funda-
menta Ipela qual ele se anuncia como nao sendo juslamenle aquilo
que ele diz, que de confessa, que ele formula. Em conseqiiencia,
ele nao se institui no nlvel do predicado, manlido por sua prelen-
sao de ser outra coisa, nao se formula senao em um desconheci-
men to de alguma forma inelicado pela pr6pria denegc\(;ao onele ele
se ap6iil, pela formil e1enegat6riil e1eque esse e1esconhecimenlo se
ilcompilnha.
3(5 V SA) ---~, autentico outra versao:h V s
sinccro sincero
VCI'IICillllll.'\
Portilnto, e
de uma homologia, de um paralelismo do que vem
a se inscrcver na cscrita, onde cada vez mais se institui 0 que se
impoc pdo proprio progresso que for<;a um enriquecimento no
discurso, cnriquecimcnlo que Ihe advem por ter de se iguillar ao
que nos chega das variedaeles, dilS varia<;oes conceituais impostas
pelo progresso da matem<1lica. Trata-se da homologia das formas
de inscri<;ao. Fa<;o aqui alusao, pOI' exemplo, ao "BegriffsseJ~r.if.1"4
e
de.lUl1.Fr.cgc, que cscrita do conceito; voces sabem, basta abri-Io.
Par O\,ltro lado, ja dei alguns exemplos quanta a escrita do concei-
lo, na medida em que tentamos, com Frege, essa escrita, come<;ar a
inserevcr ilS formas predicativas que, n50 apenas historicamente,
milS pelo falo que atraves cia hist6ria elas se mantiveram, se ins-
erevcram 110 que se chama ..::.h2g!ca dos predicad2~", e 16gica do
primciro grau; quer dizcr, que nao fornece qualqller quantifica<;ao
ao nfvcl do prcdicildo.
Digilmos, paril retomilr nosso exemplo (nil verdade nao ha
porque poupa-Io), que 0 uso que fiz nil ultima vez dil universal
ilfirmiltiva, totillmente hUlllorfstico: "todo 0 homem e sabio", que
Fregc a il1scrCVCnll1il sua lJcgri!!ssc!/ri!1 de uma forma que coloca
nos tm<;os horizontais 0 contcudo simplesmente proposicional, quer
 dizer, a forma pcla qual os significantcs siio soldados juntos, sem
'\."~'
que nada seja exigido por isso, a n50 ser a correC;aosintatica. Pela
barra que poe II esquerda, ele
/ ,
marca 0 que se chama a implica~Ko~ .
a presenc;a do julgilmento. E iI pilrtir da inscric;ao desta barra que 0
que c contelldo da proposic;ao C ilfirmildo, ou passil ilOE;stagioque
sc chilma asserlorico. SeguramenLe, Lemos illgo aqui que e preciso
trilduzir pOl' 11111 "c verdildeiro". Esse "c verdildeiro" e precisa-
menLe 0 que Pill"iln()s (quer dizer, no nivcl em que se tratil de uma
logicil que niio me'recc ilbsolutilmenLe ser chilmildil tecnicillnenle
"Iogica prim,lria", pois 0 termo jil c empregildo ilOnivcl das cons-
lru<;oes 16gicils) designil precisamcnLe 0 que s6 opera combinando
os villores de vcrdilde. E eXilLilmenlc pOl' isso que 0 que poderia
bem se chilmil); de "Iogicil primilriil", se 0 termo ja nao fosse em-
pregado, nos chilmilremos de "subI6gica", 0 que nao quer dizer
1()giCilinferior': mas um,l 16gica cnquanto constilutiva do sujeilo.
Paril n6s, esse "e verdade" estil bem no nivel em que iremos colo-
car ouLra COiSilque ni'ioessa posi,ilo assert6rica. E exatamentc ilqui
.' que il verdade, pilr,l n()s, filZqueslao; V(Fx)-3x -(Fx) - duplil nega-
,ao esse pequeno oco, essa concavidilde, esse vilzio que, de algum
modo, h'ege reserVil pilril ai indicar 0 que iremos vcr, i1lgoque Ihe
piln~ce indispensilvel pilril ilssegurill' il seu 13cgriffsscllr;fl um csla·
lulo corrcto. Af c que viril illgo que iltUilna proposic;50 aqui inscri·
la, a lIlulo de conlclldo, "lodo homem e silbio", que iremos escrever
assim, por excmplo:
colocando 0 "silbio" como scndo a fun<;50,c aqui 0 homem como 0
que cle, nil fU1H;ilo,(h,lm,l "'lI"gumcnLo". Paril () milnejo ulterior
desl,l lieS riff<;sciJ rifl, escrila do conccilo, para ele nao hil oulro meio
corrcln de procedcr que n50 seja 0 de inscrever i1qui nil concilvida-
dc, e sob uma forma expresSilmenle indiciltiva dil funC;aoda qual
se Lralil,esse mesmo "h" do homem em qucstao, indicilndo ilssim
que, Pilra LoeI0 "1" 1, i1 f'ormu I"i1 0 I10mem e' Sil'b'10 " C• verc 1a delra.
. tI'm a que responde a necessidade desse c6ncavo, que e ao seguin-
Niio preciso desenvolvcr pilril voces il necessidilde de seme-
Ihilnle procedimenLn, porque isso exigiriil dill' loda iI SUilsequcn-
Ciil,quer dizer. SUilriquezil e complexidilde.l3ilstil que silibilm que,
no enlace que fariamos de uma tal proposic;ao com uma outra que,
de alguma forma, seria sua condic;ao, na Begnlfsdlrift isso se es-
creveria assim:
~-----P
---F
E que uma proposic;ao F tern uma ceria relac;ao com uma pro-
posiC;aoP, e que uma vez definida esta relac;ao (digo para aqueles
para quem essas palavras fazem sentido) segundo 0 modulo do
que se chama a implicac;ao filoniana, temos que ~e isto (P) e verda-
deiro, aquilo (F) nao pode ser falso. Dito de outra forma, para dar
uma ordem, uma coerencia ao discurso, •........•.
basta excluir
_•.. .. .1. e excluir
._._
apefl<J.s)ssO,q\je 0 f(]l~qp9ssa sercondicionado peIo verdadeiro.
Todas as outras combinac;oes, inclusive que 0 faIso determine 0
verdildeiro, san admitidas.
Indico simplesmente, na margem, que ao inscrever as coisas
destil fonna, teremos a vantagem de poder distinguir duas for-
milS de implicac;ao diferentes, segundo seja no myel desta parte
da BegIiffsschIiff, quer dizer, no nivel em que a proposic;ao se co-
10Cilcomo assertorica, que vira se ligar a incidenda.c.oodjciaoal:
~ incidencia condicional
no nfvel da propria proposic;ao. Quer dizer que nao e a mesma
COiSildizer que, se algo e verdadeiro, n6s enunciamos que 0 ho-
mem e sabio, ou que se uma outra coisa e verdadeira, e verdadei-
1'0que todo homem e sabio. Ha uma enorme diferenc;a entre as
duas as coisas.
Alias, isso serve apenas para indicar, na margem, e para mos-
Ie, que em algum lugar merece ser isolado 0 termo que logicamente,
no ponto de avanc;o suficiente da logica em que estamos, da corpo
ao .ter.mo .')Q~lo~'q)l:nq.s~ndo 0 prindp!9.1 abase a partir da qual,
pel<1l'lI1iG' oper,l~,I(l dc negil<;,lo diversific<ld<l, podcr50 5('.1' formu-
lad<1s lodas ,'s posi<;C1csprimciras que s50 ddinidils, tr<lzid<ls por
I\risl('llelcs, I'orcxemp\n, c colnCillldo il negil~il() <lqui, sob <Iforma
desse lril<;o vcrlic<1l, que scr;] p;H<I lodo hOlllcm verd<ldeiro que 0
homelll n,lo l' silbio, quer di/,cr quc enC<lrJl<lrCIllOSil uni.\'.e}'s.<lL~.lC-
S"liv;"
I----'--·--\.·r---r--
I-'-T--~l--
direlllos que 11,1(1C vl'rd"deil'o que paril lodo homem nt)s pOsSil-
IlHISl'n ullci,l I' ljUl' lI IH1111('111
11,10l' silbio, O~)IC~'CIll,O~,
pooressas d Uils
c
neg,'l~(ll'S,;, 1ll,H1ircsla~;lo d,l p'Hlicular, pois se nilo verdade que
p,H,' lodo homcll' Sl'j;l verd;ldcirn dizer qllc homem nao C silbio, C
porquc h,], porLlIllo, 1l11/,inho perdido por 1;1 que e.Jpyg.t:~!-ll}!t;llle,
s c 11l'lS Ii I'ilm 0 s e s Sil 11Cl~il~,10 ;, i e s {I de i x a m 0 s e s I(I
I---T-,\J
11('ISdi/,emos que 11,10t' vcrdiHleirn que, p<lril lodo homem, 0 ho-
IllCIll sejd s,ibio, quer d i/,er que h,i quclll n50 sej'l.
1\ 1'1 icul,lIld 0 ilssi III dS cois;,s, VOel'S percebcm illgu m ilrli ficio,
il s.lber, 0 1<'\0 de que " csll' nl"c\ voces senlclll como ilI'lificio, pm
cxemplo, " ilp<Hi~,lo d'l I'dlilll,' p'lI'liclll'H dil;, lll'g"livil. 15so pf)l'
elll dl'sLHllIe \jlll' 1\<1klgicil orii~il1ill, <Ide I\risll'llclcs, illgo esla m(l:1-
('dr,ldo p,lril Ill'IS, precisilllH'l1ll' por impliG,r esse:> sujeilo5 COIllO
coll'~,lo, quaisquel' que sejam, tluer se lrille de ilpreendc-Ia em ex-
lensJo ou em comprcensiio, c que 0 que cd" nillureZil do 5ujcito
11,10de"e ser procu r;,do elll algo que seri<l ontol{)gico, 0 sujei to fun-
ciol1'lIldo de ,,1\'lll11,l forlll,', ele Illesmo como Ulllil especie de pre-
, .~I
dic'l\lo l'lrillll'iro, 0 que ele 11;10C.
a quc l; ;lcsscnci<l do sujcilo, lal como ilpilrece no funciona-
Illenlo klgico, ri"rlc inleir;llllcnle da primeirilescrilil, il que (01<,)(1
° sujcilo COIllO pOI' I1dlllI'C/"l sc afirlll;ll1do COIllOlodo: pilril lodo
"h", hOl11em, a f6rmula "0 homem e e
sabio" verdadeira, E a £artir .-
cia!, segundo uma dedu<;ao de algul11<,lJot:.~a)!lvs!~a. ~,9.'i~~~:a~ri-
zei na tiHima vez, que a existencia aparece e espedficamente a
lmica que nos impQrta, a ,que sustenta a afirI1'lCltiY,~,l?articular~-h~
homemque csabio. I;:l,ase suspende, e por intenn~diode '~m,a
dupl,<I negac;50, a ~firmac;ao cia universal. Como da ultima vez,
apresent<lndo <Imesma coisa (pois se trata sempre dos quantifica-
dores), era ,iI~Iupla negac;ao aplicaqa a existencia, que eu moslrava
qL.I~.podi<lse IT<lduzir <I"fll.nc;ao do todo, que a func;ao V(Fx) podia
s~.ll~~gllzir, se ,invcrlerem um~3(x), nao existe de que tornar a
func;ao F(x) falsa,quer dizerum duplo men os, -3x -Fx.
Essa presenC;il da ...Q.J.,l.l2la e
llega.ylO 0 que conslitui problema
p"ra n6s, ja que na ..yerclade, sua junc;aocom o,que constiiU1~
func;ao do lodo s6 se faz de uma maneira enigmatica, pois esse
f<llo ainda, claro, que 0 matiz lingulslico da func;ao oposta do na.~
ou navld~, em grego, se oponha a func;ao dOOAO~5,como 0 oJ1mi1'
se opal' ao to(lI~/';entrctanlo nao C ii-loa que 0 pr6prio Arisl6leles,
a respeito da afirmativa universal, <I diz poslulada
X,UOOAOUquanlo7" ao tolal", e em frances a ambigliidade continua
intcira em razao da conhlsao dos dois significantes, entre 0 que
basicilmente alguma rela<;a08, a saber, esta fl;Jn<;ao..fl.Ql9..9.o.
E claro que 0 sujeito, que chegamos com 0 aperfeic;oamenlo
dil logic<l <Ireduzir <Iesse "nao existe que nao" (P.1S qlli ne) que
cild d<l lillima vez, que esse sujeito, entretanto, se afirma, em sua
prclens50 ingenua, como sendo pOl' natureza capaz de apreender
algo como lodo e que 0 que faz seu eslatuto e lambem sua mira-
gem, c que ell' possa se pensar como s'-!j,rito d9SQ.11l}~l;:jm~Dlo,a
Silber, como suporle cvcntua I, pOl' si 56, de.!~lgQquc ,e lodo.
Ora,c a essa indicac;ao que quero leva-los. Nao sei·se 0 dis-
curso que (,1(;0 hoje, 0 mais curto que posso, como fa<;o sempre,
depois ler preparaclo seus degraus muito seriamenle para voces,
seguindo a atcnc;ao da assemblcia (ou meu pr6prio estado) ... sou
forc;ado, como em lodo discurso articulado, e mais especialmente
quando se trata do discursa sobre 0 discurso, de operac;aes 16gi-
«lS, a lamar um alalho no momenta em que ell' se impae. E a islo,
a saber, que na forma que ja indiquei para voces, pela qual se msli-
lui a primeira divis50 do sujeito na func;ao repelitiva, trata-se es-
senciidmenle dislo: C que 0 sujeilo so se inslilui como representa-
do por um.significilnle pMil umoutro significante (5 e 51) e que e
enlre os dais, lIOnivel dil repeli<;ao primili~a, que se opera essa
perdil, eSSil fun~ao do objcto perdido em torno do qual precisa-
men Ie giril il primeiril lenlillivil operilloria do significanle, a que se
inslilui nil repeli<;50 fundilmenlill:
que 0 que vem lIqui ocupilr 0 lugilr que c dado, na instiluic;50 da
univerSill ilfirmlltivil, il esle fillor dilo "argumento" no enunciado
de Frege, pilril que a fun<;50 predicaliva seja sempre valida e, em
todo 0 caso, iI fun<;50 do lodo enconlre seu apoio, seu ponto de
inflex50 originill e, se posso dizer, 0 proprio prindpio pelo qual sc
inslilui SUililus~o, nil bUSCildo objclo perdido, na func;50 interme-
diilria do objelo "J" entre 0 significilnte original enquanto signifi-
cilnle rCGllcilcloC 0 significilnle que 0 representa, na subslitui<;50
Clueinslilllril il rcpcli<;ao, elil mesilla primcira.
1510 nos c ilustrildo nil pn'Jpria psicilnillise, e por algo de capi-
lid, pelo fillo de que elil represenlil, encarna de illguma forma, da
maneiril iI mais ViV,l,0 que constilui iI func;50 do todo na econo-
miil, eu nao d iriil inconscienle, na economiil do saber analitico, pre-
cisilmenle enquilnlo esse Silber lenta lotalizilr sua pr6priil
expcricnciil. I~0 vies, iI lcndcnciil, a cililda onde cai 0 proprio pen-
s,llllenln ilnillilico qUilndo, ilO finill, por nao poder se apreender
em SUiIoperil~ilo essenciillmenle divisol"il com rclaC;aoao sujeito,
ele inslilllr" cOlno primeiril iI ideiil de uma fusao ideal que projetil
COl1l0originill"l1lils que, se qlliserem, i1lllil ilqui em torno destil
universill i1firmillivil que c juslamenle a que ell' deveria problen1a-
lizilr, e que se ~xprime ilproximildilmentc assim: nao ha inconsci-
cnle sem mile. N"dil ell' eC0l10miil,nildil de dinilmica afetiva, sem 0
Clue,de illgllmil formil, cslilriil nil origem: Clue0 homem conhece 0
lodo, porque csteve em lllllil fusao originill COIlliI mal'.
. Esse milo ell' illgum modo pilrasila, pois nao c freudiano, foi
in lrod Ui',ido pOl"11111 vics en iglllMico, 0 do lrilumiltismo do nasci-
menlo, voces silbcm, pm Otto Rank. Abordilr 0 nascimento pelil
perspeclivil do Irillllllillislllo, c Ihe dilr flln~ao significilnte. A COiSil,
portanto, em si mesma, nao era de molde a adulterar fundamen-
talmen~~ 0 ex~rcicio de ~m p.ensamento que, enqll~~!~.~~s.~!Jlen~ !
to anahhco, so pode delxar mtactOQ .qll.e_estaimplicado;.a saber, I
que no ultimo plano onde vem esbarrar a articulac;ao identificat6- .. 1
'0J
I"
ria, a hiancia
.. ....
pe'rmanece
".
aberta entre 0 homem e a mulher, e como! ~.
I
consequencla, na propna constituic;ao do sujeito, nao podemos de
forma alguma introduzir no mundo a existencia da comple~enta-
<;50macho e femea.
Ora, para que tera servido a introduc;ao por Otto Rank desta
re~erencia ao nascimento, pelo vies do traumatismo? Para que a
COlsafosse profundamente viciada na seqiiencia do pensamento
anaJitico, ja que dizem que, pelo menos, desse todo, essa fusao faz
com que tenha havido para 0 sujeito a possibilidade primitiva e
p~rlanto p~sslvel de reconquistar, de uma uniao com 0 que consti-
1m 0 lodo. E a rela<;aoda mae com a crianc;a, da crianc;a com a mae
I~~ eslagio ulerino, no eshigio de antes do nascimento, e aqui iden-
hflCamos onde esta a tendenciosidade e 0 erro. Mas este erro sera
cxe.':npl.C1..r,.p9.rq~~
..e~Jgq!--!!u}ps..rey~la.qual e.a origem desta fun-
<;~g_9..0
..t.9_<!9.lw.sujeito,enquanto ele cai sob essa fatalidade incons-
dente; quer dizer, ou ele nao se reconhece autenticamente senao
ao se esquecer, au elenao se reconhece sinceramente senao ao se
de:;q:mhecer ..
Eis, muito simplesmente, onde esta a mola, a partir do mo-
mento em que tomamos as coisas ao nlvel da funC;aoda lingua-
gem, nao ha demanda que nao se dirija a mae. Vemos, de fato, a
~1?I~ifestaC;,5?disso no desenvolvimento da crianc;a, quando, de
II1~CIO,
ele e lI1fnl1s e tern que articular sua demanda no campo da
mae.
a que vemos aparecer, no nlvel desta demanda? Trata-se
unicamente do que a analise nos designa da fun~ao do seio. Tudo
o que a anaJise produz como se se tratasse 1<1 de urn processo de
conhecimento e, a saber, 0 faLode que a realidade da mae s6 nos
sej~ a princ~pio rel~tada, designada pela func;ao do que se chama 0
obJeto parcIal (acelto que seja chamado de objeto parcial, desde
que reconhec;amos que e ele que esta no principio da imaginac;ao
d~ to~o), mas .se algo e concebido como totalidade da crian~a a
mae, e na medlda em que, no seio da demanda, quer dizer, nesta
hi5nciil enlre 0 que nao se <lrticula e 0 que enfim se articula con~o
clemilndil, 0 objelo em lorno clo qU<l1surg~ a prim~ira dcmanda co
unico objclO que lraz ilOpequeno ser reCC~-~l<lSCldoesse comple-
menlo, eSS<lpcrdi1 irredulivc1 que C seu UnlCOsupor~~. A _s<lber,
esse seio, tao singulilnnente colocaclo aqui para estil utlhz~~ao qu:
c 16gic<lpor n" tu rCZ<l;0 objclo ~'a", e clo que ~rege chaman<l <lv<lfl-
ilvcl, il variilvcl 11<linst<lura<;aode uma fun~ao qualquer Fx.
Sc uma variilvd c quanlificacla, cia passa a um outro eS~(ll:uto,
precisa men le por ser qUilnti ficad<lcomo un~vers<l1.lsto quer d Izer,
n;1'osimplesmenle que nao importa qual sCJa,mas ~1uefl1l~damen-
lillmente, ern sua ..consistencia,c uma constante. :'.por IstO quc,
:p<lr<lil cri<ln<;ilque come~<Ia ilrticul<lr :om sua d~manda.o .q~~ fani
, 0 est<llulo de seu desejo, se algum obJelo posSUl esle pnvll~glo ~c
.po<:lel~,por UI1'\instanle, precncher essa fun<;~oco~stante, e 0 selo~
Mas c lambcm estranho que nao se perceba Imed,atament~, esp~
cul(lndo sobr'eos termos biol6gicos - que sao esses aos qUais a pSI-
C(lnalise (lspiI~<:I,
qu <:I
n<.!0 sc refere a este assl~nto - que nao se perc,eba
que est(l coisa que p,Hece ser clita como eVldente, que toda a cnan-
<;atem uma mal' - c ate sc sublinha, como para nos colocar n~ssa
via, que, quanlo <10pai, sq."ur<llllente eslamos na ordcm da fe -...
m(lS, seriil lan segur<) que hiluma mac, se em.lugar de un:' se~ hu-
milno, quer c1izcr, um mamifero, fosse ltnl tnscto? QUaiS sao as
rcla<;oes cle UI11inseto com SUilmae? ., ..
Se nos pcrmilimos perpduamente Jogilr - : Isl,Oe presenllh-
c<lclon<lspsic<ll1illises- enlre os lerm~s, .<lSrefere,ncJas d<lconcep-
<;50e il clo nilscimenlo, vemoS a clist<lnclilque ~la entre ~s duas, e
que ° fato de que il mal' e il mal' s6 se 1~),\I1temse fOJ p~r.~!!,_a
necessidade puramente org5nica. Quero dlzer, C~ilro,que ate ~ pr~
scnlc, nao ha ningucm sel1ao e\il p<lr<lprodl\z,~ ,em sell prop no
lltero seus proprios ovos, 111<1S, <lfinal de cont<lS,Ja que <lg?ra Ja se
. . r:;() ...••·l·lf·IC·'
....
\ t....lv·~zt<lll1bemse venha a fazer I11sCI"(;1\O
f ill. lI1seI11Inil,,0" ,(0 " '-... ,
ovu\(lI', i\ mal' nao c essenciillmente, no n1vel em que a tomam?5
nil cxpcrienciil anillllicil, esse.a Igo que se refere aos ter~os sCXUtllS.
Semprc fillilmos cia rcla<;ao(htil ~exl~a1.Falemos tambcm do scxual
dilo rcl<l<;ao.a scxu<l1dito relil~ao hca com~lctilmente mascarado
peln fato de que poclemos c1izcr, em rcla<;iloa?s seres humanos,
que, sc nao livcsscm il linguilgcm, como podenam Silber ,,-t~mes-
Il\o que .sao mortais? Diremos tambem que, se eles nao fossem
mamfferos, nem poderiam imaginar que nasceram. Pois 0 surgi-
ment~ do ser, enquanto operamos nesse saber construido, e que
tambe~l' perv~rte toda a dialetica operatoria da analise que faze-
mos_glrar em torno do nascimento, sera algo diverso do que, em
Platao, se apresentava com um perfil que, quanto a mim, acho mais
sensa to? Vejam 0 mito de Er. 0 que e esta errclncia das almas uma
vez que partiram dos corpos, que estao la em um hiperespa~o an-
tes dc entrarem para se reabrigar em algum lugar, segundo seu
gos~o ou ~ acas~, pouco imporla, 0 que e isso senao algo que faz .
mUlto maJs scnhdo para nos, os analistas? 0 que,e esta alma erran:-)
te .s:nao ~rccisamel1te :iss_Q.~h~_.que Jalo,o_~esiduo. da divisaQ· d~ @
sUJcllo? Essa metempslcose me parece 10gICamente menus falha
d? 9u~ a qu.e pro~uz como conjctura de tudo 0 que se passa na
dll1aJ11IcapSlCanahsante, a morada no ventre da mae. Se imaginas-
semos essa morad<l como e, a final, no inkio da linha dos mamife-
ros, a saber, a morada em uma bolsa marsupial, isso nos
surpreen~cri<l menos. 0 que propicia a Husao e a fun~ao da pla-
centa. POlSbcm, a fun~ao da placenta e algo que nao existe nos
primeir,os mamiferos. A placenta parece dever se situar justa men-
te no mvel deste objeto chapeado, deste algo que, em cerlo nivel
da evolu~ao biologica - que nao precisamos considerar se e ou nao
lltll aperfei~oamento - se apresenta como essa pertinencia ao nivel
do Outro, que C 0 seio chapeado sobre 0 peilo, este seio em torno
db?qua,~~!ra 0 que esta em questao, U.!!!~ _~__'!!.~I]~~~_e.xemplardo
° Jeto a .
Q~~9.9\;>j~.~9.'~~~'_~ej~.SL~gil:~J!y.Q.~mJQnw.,do qual se forja a
fun~ao do todo enquanto milica, enquanto.,e pred~ameJ\Je. 0 que
t?~a ? pesqui.sad?~statuto do sujeito, tal como se institui na expe-
nen~~a_p'~I_~~.n.~~~.~e, ..~~ <?P?~.~__
contradiz, eis 0 que deve ser de-
que.sgpocle.dar a esteobJeto l'a,1 sua ftin~aodepivo, de OOJ ~
111~!.<:.<.!99.~
ponto d~ inflexao.do.qualourrasJormas se.deduzem; mas sempre,
CO?'~f~ltO,a p~rt1r desta referencia: que e 0 objeto "a" que esta no
pnnClplO da mlr~ge~.~<?.!odo. Vou tentar faze-1o viver em torno
desses outros suportes que san dejeto, olhar, voz. Verao, ao apre-
cn,der a r~la~ao desse "a", enquanto e justamente ele que nos per-
mIte deshtlllr de sua fun~ao a rela~ao com 0 termo "todo", que e
no inlerior desla inlerroga<;aoque podcrei rdomar para' voces 0
que conslilui UI11alo, Ate agor<l nao disse nada <Ilem de ato, mas
claro que esle illo il)1plica fun<;ao, cst<lluto e qualifica<;50. Se 0 psi-
oml1;s, c c lotus, a, um: sao ambos adjetivos ou pronomes em
canalista niio e <Iqucle que silu<l seu estatuto em lorno desse algo
latim qu~ podem querer dizer todo. Entretanto omnis introduz a
que podemos inlerrogar, que e UI11sujcito, sera ele de alguma for-
ideia de numero: todo, toda, qualquer, cada; enquantototus e
ITla c<lr<lctcrizilvcl, qU<llificilvcl com 0 lcrmo "n"? O_~fl_:~.P().~<:!scr lodo no senlido de inleiro.
un~.Er~{ii~~do7 Essa C il quesliio com que os deixo hoje, c ja indico
qUill e sua rcsposla. 0 "n" niio pode, de n,an~ira alguma, se insti-
luir de um<l form<l predicaliva, e muilo precisilmenle pOl'que 50-
bre 0 "n", cm si mCSl11o,dc formil illgumil pode incidir a negac;ao.

I. Nesse lugilr, 0 originill linhil, inici;1I1doa (rase, 0 seguinle "Na

outril pontil ...". I\ChillllOSque Lilcan inlerrompcuuma (rase que
diri.l, e que rclOlllilril depois COIll0 infcio "No outro exlremo ...",
piH.l explicar mc1hor 0 que enlendia por "lccnicas do corpo".

2. 1\ expressilo em grego, ulilizilda por Preud, no livro "Psicopalo-

logiil dOlVida Cnlidiilnil", C umil famosa inscri<;ao que figura no
templo de I\polo em Delfos. Significa "conhe<;a-le a li mesmo".

J. vc,."ci 1II1 ".'\, conceilo a que Freud dedicouulll lrabalho. Cosluma

ser lrileluzido pOI' "negil<;i'io". LlCiln sugere que se lraduza por
dencgil<;iio, porque "negil<;50" sugcre algo inlerno a urn jUIZO,
cnquilillo 0 lerlllo "denega<;50" corrcsponde il ideia de uma
0lwril<;50 qllt' C prc condi<;50 p;lI'il il ulilizil<;50 do sltnbolo da
ncgil<;50.

4. Dic Bc,'\ri(Jssc/lri(t co lilulo dil primeim obm do fil6so(0 alemao

GOlllob Frege, <1ueIcm como sublilulo" 1\ LIngua do J'ensalllenlo
I'uro Concebido illtnilgern das F{mnulas de Arillllclica".

5. IIl/sc olos - illllbos silo ildjelivos e significam "Iodo", mas 0

prirneiro c lodo no senlido de cilcla um, qualquer, enquanto 0
segundo indiGl lodo inleiro. I'IIS e 1I1111les figuravam nas univcr-
silis ell' I\risl{lleles, e nil frilse em <1uesl50parecem ser tomadas
como c<1uivillcnlcs, mas a segullda forma n50 sc ellconlrtl no
 Seillillario de 20 de mar~o de 1968.

Coloquei isso no quadro para deixar voces afiados, ja que, na

realidade, eu nao estou muito. Essa pequena formula nao tern a
pretensao de ser urn pensamento. Pode ser que, apesar de tudo,
sirva de ponto de engate, de pivo para urn certo numero de voces
que nao compreenderao nada, por exemplo, do que direi hoje, nao
e impensavcl. Nao compreenderao nada, 0 que, mesmo assim, nao
os impedira de sonhar com outra coisa. Nao vou injuria-los, nao
acho que isso se aplique a maioria dos casos, mas enfim, digamos
que a uma media!
o lado de devaneio que sempre se produz em todo lipo de
enunciado com pretensao "pensatoria", ou que se acredita como
tal, deve ser scmpre levado em conta; e por que nao dar-Ihe seu
pontinho de engate? Sliponham, pOl' exemplo, que este lado de
meu ensinamento, a saber, 0 que pode passar pOl'ser pensamento,
nao tenha - como ja aconteceu com muita gente, e de maior alcance
do que eu - nenhllma conseqi.it'~ncia.Restarao pequenas coisas as-
sim, aconteceu a alguns muito importantes. Desta forma, sobre esse
resto produz-se 0 que se chama, como no reino animal, uma espe-
cie de fauna muito especial, essas especies de pequenos animais
da classe dos insetos, seres de elitros; ha muitos que se alimentam
de cadaveres, 0 que se chama, em medicina legal, dc "csquadrao
dil morle". Lcvilm umil del.enil de geril<;6espilril chegar a consu-
mir 0 que restil de LlIllcildi1ver hum<lno. Quando digo gera<;oes,
quero dizer que elas se sucedem, que sao espccies diferentcs que
vem nas divers,ls dilp<lS.
(~com issn que se pilrece 0 emprego de um certo numero de
illividades universilarias em Lorna desses restos dc pensamento:
os esqu<ldr6es d'l mmle. J,l ha alguns que se dedicam, por exem-
plo - sem espcri1r nem que eu estcja morlo, nem que tcnha apareci-
do 0 resullado di1s COiSilSque eu enunciei no curso dcsses anos - a
,1Vi1lii1r, no que constilui 0 que recolhi como pude com um<l vas-
°
soura, sob titulo de "Escritos", em que momcnto come<;oa falar
verd<ldeiri1mcnle de linguislic<l; em quc momento e ate onde 0 que
eu digo coincide com 0 que disse Jacobson. Voces verao, isso vai se
desenvolver. Alcm do m<lis, nao ilcredito que semclhante opera-
<;50decorr<l dos meus mcritos. Acredito que c uma opera<;ao bas-
lilnte c1irigida pm pilrle dilquc1es iI quem 0 que digo interessa
dirclilmenle, e que gostariam que ils pessoils que lc~messe ofkio,
prontilmentc se ponhilm a proliferar sobre 0 que pode ser manti-
do, iI lflulo de pensilmento, de meus enunciildos. 1550 Ihes dara
umil pequenil ilnlecipil<;ao do que c1es esperam, a saber, que 0 que
enuncio, e que nao e for<;osilmente pcnsilmento, seja sem conse-
quencii1, paril, elcs, c1i11'o!Eis il illimentil<;50!
Nao obstilnte, verao que isto tem umil certa rc1a<;aocom 0
que direi hojc. Continuilmos, certamente, no ato psicanaHtico. Por
que, em suma, fillo do i1lo psican<llflico? (Z p<lra os psicanalistas.
Ni1 verdilde, so des eslan implicildos nisso. Tudo esta al. Hoje,
i1Viln<;o sobre um lerrcno que e evidcntcmenlc pOlKO ilpropri<ldo <l
lllll pl',blico lao numeroso' i1Silber, como pode oper<lr 0 <ltopsica-
na\ilico paril rC<llil.arcssc i1lgo que chilmillTmos de identifica<;ao
do psiCilnillistil.
[: uma formil de ilbordi1l' i1questao que lem <10menos 0 inte-
resse de ser nova. Quem clizer quc, ate agora, nada p6de ser arti-
culi1do de senSi1lo nem de saliclo sobre 0 que c quc qUillifica como
lill 0 psicani1lisla. Fill,l-SCcerlilmenlc de rcgrils, de procedimentos,
de modos de ,1("esso,mas, i1indil assim, isso nao diz () que e um
psicanillisl'l.O falo de que eu rille do ilto psici1nalftico, a partir do
que, em suma, es.p'eI9..l2.mi~L<;laI:-\!~p-a~t:!Q..9,!g.~~5:))amaa.qt,J.a-
lif!ca.<;ao(~o psicanalista, que seja Ievado a falar do ato psicanaliti-
co ante urn publico como este, ao qual ele s6 conceme em parte, eis
algo que por si levanta urn problema em nada insoluvel ja que, em
suma, insistb um<lvez mais que marcar 0 que justifica isso - nao 0
quc condiciona, 0 que condiciona e uma serie de efeitos de posiC;ao
sobre os quais justamente, dentro de nosso discurso hoje, 0 que
pudcrmos adiantar talvez nos permila precisar algo, mas enfim
qualquer que seja 0 condicionament02 ••• 0 que juslifica que se fale
do ato ante urn publico maior do que aquele ao qual ele diz respei-
to, ou sej<l,os psicanalistas propriamente, e evidentemente que 0
ato psicanalftico tern uma particularidade: eu poderia me entregar
a mais uma garatuja no quadro para mostrar, no famoso
quadrangulo, 0 que faz aquele que parte do "ou eu nao penso ou
eu nao sou", com 0 que ele comporta do "eu nao penso" (que esta
aqui, no aHo a esquerda) e do "eu nao sou" (que esta aqui, em
baixo e it direita), eixo no qual voces sabem que 0 ato psicanalitico
se da, tendo por resuItado essa eje<;aodo "n" que compete, em
suma, fica a cargo do psicanalista que estabeleceu, permitiu, auto-
rizou as condi<;oes do ato, ao pre<;o de que ele mesmo venha a
suportar essa fun<;aodo objeto pequeno "n" ~~t~.t.Q.~icao.!ilitico.e,...
evig~.nt.emente, 0 que da esse suporte,autoriza a realizac;ao da ta-
refa psicanalisante. E na medida em que opsicanalista da a esse
atoSl.!<Lauto[i:?~1(;a91.q~~Q atQ p'~icC;\~~H~c:()se.
~ealiza.
ou eu nao penso
ou eunaosou
eu naosou
a
Assi.ro•...
eS.S.~.RlQ....e..alg.9.A!Uotill.mente
.~iflgular. Esse ato cujo
trajeto, de alguma forma, deve ser preenchido pelo Outro, e com
esse resuIt<ldo pelo menos presumido que 0 que e, falando propri-
amentc,O ato (ja que poderemos ser levados a nos perguntar 0 que
e urn ato), nao deveria evidentemente ser desenhado, pelo menos
ncssc quaddngulo, ncm ncssa conclic;ao, nen; nesse lrajeto lolal-
menlc <:lUpico,mas n<:lqucle(-(fl). Qucr dizer, na medida.em.que.o
sujeilo psicanalis~nclo lcnha chegado a esla realiza~ao (para ele)
quc e a da Glslr'lc;ao, IS ullla rcaliza<;ao qucrdorna par<:l0 P~l~lo
inaugural, ilqucle e10qual, na verelaclc, de nunca saiu, aqucle que
C eslalu.lrio, aquele d'l cscolha (on;a<.la,dOlcscolha alicnanle enlre
" - ",/ - "1 d I' • '.' ."
o OUcu nao sou C ou eu nao pcnso , e c evena, por seu al.o,
consul1lar eslc algo que (oi por de cnfim re<:llizaclo,a saber, 0 que
o (i1Z divielido como sujeilo. Dito de oulra (orma, que de execute
lllll alo sabcnelo, com conhecimenlo dc causa, porque esse alo ja-
ma is 0 rea IiZ,ld, a elc mcsmo, plcnamcnle como sujcito.
o alo psicanalilico, port,lIllo, tal como sc apresenla, e de na-
lureza - porque inlroeluz uma outTa dimens50 desle alo que n50
agc pm si mcsmo, por assim clizer - a nos permitir lrazer alguma
IU/.sobrc 0 quc c do ato, aquclc quc c1c1inceih;] inslanles lransver-
salmcnlc, do: ,1lo scm quali(ica<;:Jo, pois nao a chama rei humano
por Indo 0 lipo dc r,17XlCS das quais essc pcqucno lermo dc engale
quc cilci no comc,o pode Ievil-Ios a suspcililr, jil que dc (undil 0
homcm'l prindpio, ou mclhor, () rdundil, ou 0 refunela a cada vez
quc n alo cm Clucslilo, 0 alo simplcsmcnlc, 0 alo quc n50 nomeio,
lem lugar. .. () Clucniio acontccc com frequenci<:l.
Nalurallllcnlc lcnlci dar, apcsar dc lucio, algumas defini<;6es
sobrc isso, pilr<1sabcrmos do que fillamos, cspccialmcnle que .0-
alo IS um (<1l0de signi(iGlIllc. hli cxalamcnlc dai quc parlimos
qUilllllo comc\,lmos il b<1lbuciara respcilo, um (<;IlO 9c._~jg~lif.i~(mle
p01:.onckt~mlugarorclorno do ddl.o, diloefeilo dcsuj~ilo, quc
sc procluz pcla palilvra, nll linguagcm, claro, relorno deslc efcihl
de sujeilo cnquillllo clc (; r'ldicalmcnlc divisor. Estil C il noviclildc
(orJwcidil COIllOUIll des;l(io pcb descobcrtil psicanalHicil, que esla-
belcCt~como essellcial que CqJ~.d~ilQJ.c. lcslljcilo.scji}.um .cfc)to de
divis;io. t 11<1
l1lcdida cm que, Ul1lavez. rcalizildo esse deilo de divi-
s~;igo pock ::lerseu retorno, poclc havcr rc-alo, que nos pode-
mos (ill"r de ,,10, c quc cslc alo quc C 0 illo psicanalitico se colocil
de ullla (orilla lilo singul'1r por ser lolillmcnlc diferente, nesse sen-
lido quc, mCSll10qu'lIlc!o, n;l accp<;:50dil psicanalise, 0 sujcilo esl<l
cm pOSi<;:dO dc ;lgir, n;1<:I"illlp{)c que 0 alo sc produza, nada impli-
(;1Clue ilqu i10dc agor<1em c!ii1nle iso!ilc!opelil <1<;:iio
do Oulro quc 0
guiou na sua psicanalise, de uma psicanalise que 0 ato permitiu
que a larda se cumprisse, nada explica esse salta pelo qual, deste
alo que permitiu a tarefa realizadora, a larefa psicanalisanle, 0
psicanalisando, se podemos dizer, dele assuma 0 que? 0 progra-
ma. (
Com rc1a<;50ao alo - e um pequeno parenlese reflexivo que
•..~
farei al no inicio e que e importante, que alias se refere as palavras
pelas quais comecei, relativas ao porvir de lodo 0 nosso pensa-
men.lo - ~~el~sam~~lo or?~~~,se ~itua_~ ~~!!.~!.u.mJ C!~.
par~lx.qg.~mLLv.1Y!.!Lq!:lS,J~1!tlJ9~§'Qs_a~§:fiartrcurarmente claro:
ou bem ele r.ejeit~esle efeito de sujeH9._q.~9.,!e';YJ?~~t~~lig~~~d'9::9
~ma ve~ mals a Slmes~o ~m urn mom.ento.q,-!~,~~ .g. ,~.~:':..9!i!L~~~0,
e-o.sentidQ.que.teve.lUSloI;1camel.l~~_(tCog!t.(), ~ cogito e seu mode-
10'5110delohoneslo, por assim dizer, honesto porque ele"se"p"j'opoe
a 51 mesmo como origem. Quando voces veem alguem come\ar a
falar de fanlasia da origem, podem saber que e desonesto. Nao hei
fanlasia apreenslvel senao hic el 11I1I1C, desde agora, essa e a ori-
gem da fanlasia, depois disso poderemos falar dela; quando a ti-
vermos enconlrado, al eslaremos com ela. Quanto ao cogito, ele
nao foi poslulado como origem, em lugar algum Descartes nos diz:
"na origem, aquele que pensa faz surgir 0 ser". Ele diz: "penso
logo sou" e, a partir dai esLa ludo resolvido, nao precisamos mais
nos preocupar. Ele liberou completamenle a entrada da ciencia,
que nunca mais se preocupara com 0 sujeito, se nao for, claro, no
.Iimile obrigado onde ela reenconlra esse sujeilo, quando ao fim de
urn cerlo lempo, ela for perceber com 0 que opera, a saber, 0 apare-
Iho malematico e, ao mesmo lempo, 0 aparelho 16gico.
Enl50, e!il far;] ludo para sislematizar esle aparelho 16gicosem
considerar 0 sujeito, mas isso nao sera comodo.Na verdade, sera
apenas nessas fronleiras 16gicas que 0 efeito de sujeilo continuara
a se fazer sentir, a se presentificar, e a criar a ciencia algumas difi-
culdades. Mas quanlo ao resto, em razao dessa demarche inicial
do cogito, pode-se dizer que ludo foi dado a ciencia, e de uma
forma, em suma, legltima; ludo Ihe caiu nas maos, Lemosque reco-
nhecer, com urn imenso campo de sucesso. Mas, de alguma forma,
foi ao prec;o de que a ciencia nao lem absolulamenle nada a dizer
do sujeito do alo, ela n50 imp6e nenhum. Ela permite fazer muito,
niio ludo 0 que se quer, el<l pode 0 que pode, 0 que nao pode, nao
pocle. M<lSpock muilo. E!<Ipode muilo, m<ls nao moliva nad<l, ou
m<lis eX<lI<lrnenle, el<l niio oferece nenhum<l mzao expressa para
f<lzer n<lc\a. Ela s6 se apresenla C01110lenla<;ao de fazer, tenta<;ao
irresisHvcl, cverd<lc\e. Tuclo 0 que podemos fazer C01110que a ci-
cnciil conquislou ha Ires seculos niio e pouco, e nao nos privamos
de filze-Io. M<lSn<1Oesla ilbsolulill11enle dilo que algu111 <110sera a se elernizar, uma vez que nao sobrou muita coisa como sucata,
SU<l111edidil. Ll onde sc lr<llil de <110,onde isso se decide, onde nos
servil110s dele COI11conhecimenlo de C<lUSilP<ll"<Ifins que p<ll"ecem
111oliv<ldos,lralil-se de 11111 modo de pcns<lmento diferenle. E a outra
parle do lJivilllll, ill 0 pcnsil111enlo enlrega-sc a dimensao do ala e,
pil[aist~asla..queclc loque no efeilo de sujcilp ...
Exemplo: <Iobserva<;ao fllndilmenlal de uma doulrina que
ilcho que c fileil voces reconhecerem, e que 0 sujeilo nao se reco-
nhe<;il, quer c1izer, eslejil <llien<ldo'nil ordem da prodw;ao que con-
clicion<l seu lrilbillho, ern r<lziio do efcilo cle slljeilo que se chama
"exploril<;<1o" - niio e preciso.iluesccnlilr "clo h0111em pelo homem",
porque vimos que e preciso dcsconfitH um pouco do homem, no
CilSO,e <llem c1isso lodos S<lbcm que esse uso pode ser Iransforma-
do ern illguns chisles diverlidos; isso por causa do efcilo de sujeilo,
porl<lnlo, que esl;) no func!<lmenlo de lod<l a explof(l<;ao, cis al 0
que lem conseqi.icnciils de alo. Chama-se isso de revolu<;ao, e nes-
S<lSconseqiicncias de tllo, 0 pcnstlmenlo tem tI maior dificuldade
em se reconhecer, como 0 demonstmm (desde que voces existem,
pois, pilril tliguns de voces, come<;ou anles mesmo que nascessem)
<ISdificuldtldes que leve c que conlinuil il ler 0 quc se chama a
illlclli.,-:clllzil/ com il ordem cornunisla. . s~LtlJ..<io~', que estou al e que, grac;as a Deus, do sintoma que
Porl,mlo, lodo 0 pensill11cnlo dcslil calcgoriil quc l(Kil no efCI-
10 dc sujeilo parlicipil cia <110.Formula-to indica, se podemos di-
z-er,o illo e Slltl refercnci'l. 56 que enquilnto oMQnaQ_cxolocado
eJ-U_<.!<;iio, e Ul11ilrcfcrencia cerl<lmenle dificil de sustenl~r em. toda
<Imedidil em que cle S{) e isol<ldo ilO fin<ll, lodos sabem dlsso. fodo
o pensamenlo que fez escol<1 no passado (as coisas que ficam, as-
sim, espet<ldas nos herbarios universilarios, a escola eSl6ica, por
cxemp\o) linh<l ess<l finalicl<lcle do alo, Isso <llgum<ls vezes falha.
Quem c1izcr que no circuilo ilO qual fiz alus<1o, por excmplo, 0 <Ito
que em nosso lempo sc C<lracleriztl como rcvolucionario, por ago-
ra a salda ainda nao esta ai, essa referenda ao ato nao esta isolada
nem isola vel. Mas enfim, para os est6icos, tal como evoquei ha
e
pouco,o fato que falhou, a urn dado momento nada mais se apro-
veilou, ale)11do que tinham conseguido os que se engajararn nesta
via de pensamenlo. A partir do que, a necrofagia de que falava ha
pouco pode comec;ar, e, grac;as a Deus, ela tambem nao pode rnais
como restos deste pensamento est6ico. Mas enfim, isso ocupa muila
genic... ,
Dilo isso, voltemos a nosso ato psicanaHtico e retomemos esse
, pequeno cruzeiro· que eshl exposto no quadro, sobre 0 qual ja fiz,
inumeras vezes, a observa<;ao de que voces nao devem dar valor
privilegi<ldo as diagonais. E melhor, para fazer dele uma ideia cor-
reta, ve-Iocomo,mna.espioe.de..tetr,a.edt.o.,exn p.erspectjva, isso os
ajudara a pcrceberque a diagonal nao tern al qualquer privilegio.
o a to pskan~.lHko cQn~i~.t~.~.~~gJ\.d<:lI.!1}~n~e.n.~te !~P5L<!~ _~fei-
10 de sujeilo que opera.disrrihuindo,. por.assim,~eJ;,.Q,que.cpnsti-
luira 0 suporte, a saber, 0 sujeito dividido,_oj~ •.... ~!J.q!!.~~J~Le~t,!.ea
<lquisic;ao do efeilo de sujeiloao final da tarefa psicanalisante: e a
verda de que, qualquer.que seja e sob qualql,ler pretex,to.co.m o.qual
ele se lenha engajad.o,.e,conquisJ.a.Q.~.p-~lo.s.\ljeito. E, pOI' exemplo,
para 0 sujeito 0 mais banal, aquele que chega com a finalidade de
conseguir alfvio: "eis meu sintoma, agora tenho sua verdade".
e
Quem dizer que na medida em que eu nao sabia tudo de mim, e
na medida em que ha~lgo deirreduHvelnesta posi<;ao do sujeilo
e
que sc chama, em suma, e muilo nomeavel, a "irnpolencia de
revc\<lva 0 que fica mascarado no efeito de 5ujeito ressoa urn saber;
do que ha de mascarado, eu tive 0 levanlamento, mas seguramen-
te nao completo. Algo perdura de irredutivelmente limilado neste
saber. E ao prec;o - ja que falei de distribui<;ao - de que toda a expe-
riencia girou em torno deste o~j~to pe9.~~!.'.o "a", enquanto e, foi e
permanece senc!o estruturalmente a caus'19..~§~<liyisl2...do 2ujei-
to. Foi na medida em que a existenda desse objeto pequeno "a"
demonstrou-se na tarefa psicanalisante. E como? Mas, todos voces
sabem: no efeilo de transferencia. Foi enquanlo, pela eslrutura ins-
lilulda pelo ato, 0 parceiro descobriu preencher a func;ao que, des-
 de que 0 sujeilo illuou como deilo de sujeHo, que, preso na de- esla literalura, que se chama analftica, revela para fazel', em tomo
l~l~ndil ,ns~ilur<ldoril d~l ~Iesejo, ell' sc cnconlrou clelerminaclo pOl' desla referencia mftica, qualquer coisa alem de uma especie de re-
CSS'l.SfUI.l<;oesque ,1ilnClI~scrOlulou como senclo aqueJas do objeto peti<;ao em cfrculos, exlraordinariamenle esteril; de vez em quan-
nUllldol, do 5eI2)" do obJclo excremencial, 0 dbalo, da fun<;ao do do, com 0 sentimenlo de que, mesmo assim, existe at alguma coisa
olhal~ e cia V\)~. 1"01cm t0l'l10 dcslas fun<;oes, na medida em quena de uma divisao; da qual nao se ve 0 que separa, nao se ve onde
r~li1:ilO ilnillillcil elils fOl'ill11dislribufdas i1quele que e 0 parceiro, 0 eslil a radical insu(iciencia que nos Lorna inadequados.
pIVO, CI11SUlllil, 0 suporle c, como dissc Ilil ultima vez, 0 instru-
Alguns se surpreendem com isso. Nao sao os piores que se
menlo, t~\ICptl.de rCillizilr-sc il essencia do que e a fun<;ao do $, a deixam surpreender. Mas os resultados, na verdade, nao van mui-
saber, a U11polcncJ<l do saber.
lo alem de urn ganido. Nao esque<;amos nem 0 Edipo, nem 0 que
Ser~i que evoco ilqui il dil11ensao analogica, que exisle nessa e, nem a que ponto ell' e internamente, integralmente, ligado es- a
rq~ilrll<;ao, COI11,Oalo lrilgico: Pois fica bem claro que ha algo de trutura de toda a nossa experiencia; uma vez recordado isso, nao e
ilnillt.lgo nil lrilged 1<1.Qucro d tzer quc, na fic<;ao lragica ta I como se preciso ir muito aMmo E exatamente pOI' isso, alias, que nao consi-
c~l~nn~c cm Ulllil n.lil:)lo~iil,. na~ eslil absolulilmente exclufdo que dero que fa.;a mal a ninguem porter jurado jamais retomar 0 tema
nos VCjilll105as Incldcllclas II1lclramcnle hisloricas, vividas, reilis. do nome do pai, ao qual, tornado pOl' nao sei que vertigem feliz-
Quero ~fizer que 0 hcr6i, qUillqucr um que sc engaje sozinho no menle superada, eu tinha uma vez dito que me dedicaria, no cir-
illo, c5la ~ol~do il esle dcslillo de lnrnar-~e cn(im apenas 0 dejclO cuilo de um dos meus anos de semimhio. As coisas lomadas a esse
dc scu propl'lo emprcelldimclllo. Nao hil qualquer nccessidade de nfvel sao 11Ol'cless5, agora que temos uma via mais segura para
dar cxernplos, 56 0 I1IVe!que chillllei dc fic<;ao ou de milologiil bas- lra<;ar com rela.;ao ao efeilo de sujeito, e que lem a vel' com a logi-
la pari1 1I1dtcilr plcnamcnle SUil cslrulura. Mas, mesmo assim, nao
CSq~IC~ilIllOS,l1ao COilfUlldalllos il fin;ao lrilgica - qucro dizer 0 mito a
Se ja os levei encruzilhada deste efeito propriamente logico
de I'.dIpo, de 1\ I1l1g0l1il,pOl' excmplo - com 0 que e verdi1deiramen- que e aquele que logica moderna definiu Uio bem com 0 termo
lc,~ l'l11ica acep<;;'io villidil, fundadil dil lrilgediil, a saber, a represen- "fun.;a9..Q.ps,ql1,a,Q!lfi~<l.(t~r.es",e evidentemente pOl' uma razao que
lil<;ilOdil cO~5a.N<lrepresenlil\aO cslamos cvidenlemenle mais perlo e muito proxima do que anunciei como sendo a questao de hoje, a
deslil esqulze lal como elil e suslclllilda Ila lilrcfa psicanalisilnle.
l~odcl11os apoiar il divisao rcalizadil do sujcilo psicilnaJisando, ao
fl~l'll da psicilnillisc, Ilil divisao quc cnconlramos nil ilrea onde po-
saber, a rela.;ao do ato,pskana1.HicQ ~()llLalg.9;9<l,Or,demd~ uma~
predica<;ao, ou seja: 0 que e, como podemos dlzer que ele sltua 0
psicanalista?
*-I
dlil s~~ciaI' ~ .reprl'Sel1la<;ao lrilgica nil SUil forma a milis pura; pode- Nao esque.;a mos, &ei.!10 1!.DJ!1. g~~!I1~ 9~..
,~.xp~ri~n,c!.a, 9ivisao
mos Iclcl1llflcar l'sle psiCi1l1iliisanclo ilO par cliviclido C relalivo do do sujeito que algo que.,~~ ~1~aITla"0. p~i,~~.n~lista" pode se i~stau-
c
e~pcclaclor e d~) co~'o, ilO PilSS(~quc 0 hcr()i (nao preciso que haja rar, nao podemos nos fiar em uma pura e simples identifica.;ao do
lnnlil e SCIS,l1iW11,1l1unCil l11illSque l1l1156),0 hcr6i c aquclc que, termo que esta ao prindpio da defini<;ao do significante, que todo
nil Cel1il, n;lO 0 l1<1dilIllilis do quc a Figura clo clejelo onde se fecha
significante ~epres.ent~ .~~,s~j~~t~ p'a.~~u.J11~u~~o significante.J~s-
loda il lragcclia digl1il dcsse 110111C.
tamente, 0 significante, qualquerque seja, nao pode ser tudo oque \
1\ illlillogiil eslrulural pilira de ul11a mandril de lal (ormil evi- representa 0 sujeito, exatamente, comq mostrei da vez passada,
dCl1le, que eSSil C il r~z;lo pcl<l qUill c1il foi maci<;ilmenle lrazidil pelo fato de que a fun<;ao que denominamos "todo" depende de
!:"clo lCX,lodc I~r.clld. E pOI' isso quc eSSi1ani1logiil persegue lodil a
Idcologlil ill1allllCil, s6 que COIllUI11deilo de dcsmesuril que confi-
umacausa. que nao e.oulra. senao 0 objelo pequeno "a"; se este I
objeto pequeno, "a", caido.nointervalo que, se.podemosdizer, ali- ,
l1il com 0 grolesco e que, porlal1lo, geril il lOlal incapilcidade que enil .~.con:'p!em,entari,~d.ade (recordei a voces, na ultima vez) em I
<.1---- \\ :
,', ~:,""" "I. ': " 'J f~1') hfi t,L· i
239 Ii .

re1<.1,50ao su)eilo represenl'H.-1opclo significantc, do sujeito Z com
oS, qualquer que seja, preelicadn que pode sc instituir no campo
e10Qulro. Porlanlo, 0 que se (1;5 por esse efeil<)do "lodo", enquan-
lo ell' se enuncia, inleressa algo bem diferenle disto na direc;ao do
que, se posso diz-er, a idenliricac;iio nao se produz, a saber, na dire-
IJio do reconhecimenlo por parle do Qulro. 1\ questao c que, em
ntldtl do que I'0demos inscrcver de n()s mesmos no GlmpO do Ou-
11'0,n()s podcremos nos rcconlwcer.
Esse "lodo", 0 que nos represenla nessil qucslao do reconhe-
cimcnlo, poderia ler a ver com esse vazio; com esse buraco, cOIn
eSS<lf;111;1. Or;l, n;lOe nad'l <:\isso.(~que no principio da instituic;50
desse "lodo", requerielo tl ctlda vez que cnunciamos 0 que for de
universal, hj oulra coisa que nao a impossibilichlde que ell' mas-
ctlra - de se ftlz.er reconhecer- cislo se revela, na expericncia anali-
lictl, no que ilrticularei de um;l forma resumida porque c exemplar:
que 0 sexo nilo e lodo, pois e csltl a dcscoberta da psicanillise.
Vemos rcssurgir lodil ;1especie de compila<;6es de pessoas a
quem se deleg;l reunir Ulll cerlo ntllllCro de lextos sabre 0 que e
esse falllOSOCt1111pO lilo biz,arramcnlc preservado, reservado, que
e a psican;lIisc. Dcu-se um'l hols'l ell' pcsquisa a tllll senhor que se
Ch'llll" Brown e qlle escreveu oulrora fllgo que nao erfl tao mau
tlssim: "\':ros c Than'llos". [!c aproveilou para dizer coisas bem
senStll,lS sobre Llllero, e COIllOer,l com 0 benefkio da Universida-
de de Wes!cyenne, ludo isso se juslirictlva bastante bem. Mas en-
filll, nilo colo(illldo os limiles necessilrios nessas operac;6es de
compil;l<;;Jo, ell' pllhliCil ;llgo que se chilma "0 Corpo de I\mor",
comen lillldo u111;1 nolil que fillildo ptlllSeXUillismo freud iano. Ora,
jusltllllClllc, sc 0 qlle h'eud dissc signirica algulllil COiSil,foi certa-
Illenle porqlle 101ll01lCOIllOrefcr('nciil ()que sc esperava que se pro-
d u/.isse d;l COlljun,ilo scxu,t1, <lsaber, ullla uniilo, Utn todo.
Jusl;llllcnle, se h;) algo que sc illlpoc ilOfinal da expericncia e que,
Iln senlido em que illdico e fa<;oressoar para voces, 0 sexo nao e
Indo, 0 lodo vcm cm scu lugtlr, 0 que nao quer dizer absolutam.ente
quc cslc lugilr SCjil0 IlIg,lr do lodo. 0 lodo 0 usurpa, fazendo acre-
dilar, pm ,lssim diz.CI',que ele, n Indo, vem do sexo. E assim que a
fun~·ilode verclilde mudtl de villnr, se posso expressar-me assim, e 0
quc se descnlm,' CllCt1ixtlmuiln bem; (1que c encorajador, COIllcertas
descobertas no campo da 16gica. Eo que pode ser expresso de for-
ma a nos mostrar que 0 todo, a fun~ao do todo, 0 todo quantifica-
dor, a func;ao do universal, que 0 todo deve ser concebido como
urn deslocamento da parte. E na medida em que 0 objeto pequeno
"a", e apenas ell', motiva e faz surgir a fun~ao do todo como tal,
que n6s nos encontramos, em 16gica, submetidos a esta categoria
do todo, mas que se explicam, ao mesmo tempo, urn certo numero
de singularidades que 0 isolam no conjunto dos funcionamentos
16gicos; quero dizer, esse campo onde reina 0 aparelho do quanti-
ficador que 0 isola, fazendo surgir dificuldades singulares, estra-
nhos paradoxos.
. Claro, ha todo 0 interesse deque 0 maior numero possivel de
voces - e digo tanto para cada urn quanto para todos - tenha uma
certa cultma 16gica; quero dizer que ninguem aqui tern nada a
perder indo formar-se nos lugares onde 0 que se ensina e em tomo
desses campos ja constituidos do progresso da 16gica atual, que
nao tcm nada a perder indo formar-se precisamente la, para en-
tender 0 que aqui ensaio para delinear uma l6gica hmcionando
em uma zona intermediaria, enquanto nao foi ainda manejada de
uma maneira conveniente. Nao perderao nada em apreender a que
me refiro quando digo que, ainda que a 16gica dos quantificadores
tenha chegado a obter seu estatuto pr6prio e verdadeiramente ri-
goroso, quero dizer, tendo toda a aparencia de exduir 0 sujeito, ou
seja, de ser manejavel por meio de puras e simples regras que de-
pendem de um manejo de letras, nao e menos verdade que se vo-
ccs compararem 0 uso desta 16gica dos quantificadores com tal ou
tal outro setor, segmento da 16gica tal como se define em diversos
termos, voces notarao que e singular que enquanto que, para to-
dos os outros aparelhos 16gicos, voces sempre podem dar urn nu-
mero bastante grande de interpretac;6es geometricas, por exemplo,
economicas, conceituais (quero dizer que cada um desses manejos
dos aparelhos 16gicos e inteiramente plurivalente quanto a inter-
pre.tac;ao),e t~talm~nte impressionante, pelo contrario, vel' que por
malor que seJa 0 rigor a que tenha conseguido, afinal, chegar a
16gica dos quantificadores, voces jamais conseguirao subtrair esse
algo que se inscreve na estrutura gramatical, quem dizer na lin-
guagem ordii,i1ria, e que faz inlcrvir essas fun<;6es do "lodo" e do
"Ia gum " . ' ,
1\ coisa lem conscqi-icncias, das quais uma delas s6 pode ser
valorizadil enlre os \6gicos, ou sejil, 1;1onde sabem fazer uso do
que C umil dedu<;ao. A saber, em lodo 0 lugar onde sustentamos
um sislema, uin aparelho como 0 uso dos qUi1ntificadores, nao
poderemos niar illgorflmos lilis que bilste que cstejam definidos
de ilnlemao pilril (juc lodo problemil sejil, pura e simplesmente,
submelido ilO uso de umil regril, umil ve?. fixi1e1il,ell' dlculo; que
desde que eslcjilmos nesse Gimpo, seremos sempre capazes de fa-
zer su rgi I' 0 indcciel ivel.
Eslrilnho privilegio! Para os que jc1l1iais ouviram falar do
indccielivel, vou iluslrar 0 (jue digo com um pequeno exemplo.
Que quer d izcr indecid ivel? Pe<;-oelesculpils ClOSque achClrem 0 que
vou dizer uma cClntilcnil repelilivCl.
To III0 um excmplo, h;1 muilos. Voces sabem (ou nao) 0 que c
a
um llI'IIlICro perfeilo, l; um numcro lClIque sejil iguClI soma de
seus divisores. Exemplo: os divisores do nllmero 6 san ],2 e 3;
1+2+3=6. I~iguCllmenle verelClelcirn P(l\'il 28. Nao se tratCl de ntlme-
rns primos, milS e1e divisorcs, 0 que quer dizcr: sendo dado um
nllmcro, em CjuClnlclspClrlcs igUClissc pode dividi-Io? Para 28, isso
di1 14,7,4,2, I. A soma di1 28.
Voces nolilm que csse dois nllmeros sao nLlmeros pares; co-
nheccmos Uln monle, ilssim. Nao se conhece urn numero impar
que sejil perfeilo. Isso nao quer e1izer que nao exista. 0 imporlante
e que niio se pocle dcmonslriH que c impossivel que ell' existCl. Ai
esti1 () indecidivcl. Mell pilpC\ nao c fClze-los perceber qual 0 la<;o
do indecidivel com a eslTulurCl, a fun<;-i'ioI{)gica que se chilma ados
qUilntifiGldorcs. Digilmos que, a rigor, isso poderiCl ser reservildo
pin,l 0 semin,irio kch'ldo. Pediriil que alguem mitis especiCllizi1do
que eu, que sc ilssocic il mim pClril faze-Io.
MilS esse privilcgio dil fun<;"i'iodos qUilnlificadores que nos
il1lcreSSil 110 Illilis ililo grall, voces vcrao esse privilcgio il segllir.
Levilnlo (chtlmelllos prnvisoriill11cnlc, Clssirn) i1hip6tese ... Esse im-
\1tlSSl'l'IH]lIilnlo 0, l1oll'm, 11111impasse fccundo, pois se livcssell10s
il I11cnor l'speran,il de que ludo plldessc ser slIbmdido il 1I111
illgOl'ill1Hl universal, que pudcssernns ern lUcio eleciclir i1 qllcslao
de saber se uma proposi<;ao e verdadeira ou falsa, isso seria antes
um fechamento. A hipotese que levanto consiste nisso: que esse
privilegio da fun<;ao de quantifica<;ao diz respeito ao que e a essen-
cia do todo e a sua rela<;ao com a presenc;a do ohjeto pequeno "a".
Existe algo que opera para que todo 0 sujeito se acredite todo,
para que 0 sujeito se acredite todo sujeito, e pOI' al mesmo sujeito
de todo, pOI' esse fato mesmo com diretto a falar de todo.
Ora, 0 que nos mostra a experiencia anaHtica e que nao hii
slljeito cllja toti1lidade nao seja uma ilusao, porque ela depende do
objeto pequeno "a" enquanto elidido.
Vamos i1gora tratar de ilustrar, mostrando em que isso nos
in teressa, e da maneira a mais direta. Como exprimir corretamen-
te em que consiste a dimensao propriamente anaHtica, senaa as-
sim? Todo saber nao e consciente.
A ambigi.iidade, a problematica, a esquize fundamental que
introduz a fun<;ao do quantifici1dor enquanto ela introduz urn "para
tada" e UIl1"existe", consiste no seguinte: 0 que ela admite mas ao
mesma tempo poe em questao e que se nos dizemos "nao e verda-
de que paril todo ..." 0 que se segue "seja de tal ou tal forma", isso
implique que exista, que haja, desse todo, alga que nao, porque
e
nao verdade que para todo exista que nao.
Em outros tennos, porque uma nega<;ao incide sobre 0 uni-
versill, illgo surge da existencia de urn particular e que, da mesma
forma, pOl'que nao todo nao e afetado pOl' um nao, coisa mais forte
ilinda, exisle os que, como se diz, fazendo surgir uma existencia
positivi1 particular de uma dupla nega<;ao, aquela de uma verdade
que, relirada do todo pOI' nao ser, fClriasurgir dele uma existl~ncia
pmticular.
Ora, seria suficiente que nao fosse demonstrado que todo
qualquer coisa, para que exista algo que nao? Voces notam que
temos af urn obslaculo, uma quesUlo que, pOI' si so, toma muito
suspeito esse uso da nega<;ao enquanto bastando, sozinha, para
assegurar 0 )a<;o, a coerencia da fun<;oes redprocas do universal e
do particular. Quanta ao saber, sera que pelo fato de que todo sa-
ber nao e consciente, de que nao podemos mais admitir como fun-
elilmental que 0 saber se saiba a si mesma, estarfamos dizendo que
c correto afirmar que existe a inconsci~nte?
 qualquer direito de se colocar como fazendo 0 balan~o da ex peri-
r 70 recolhido em meus
encia da qual ele e, propriamente dizendo, apenas 0 pivo e 0 ins-
que nesse ar Ig "tei mos-
\~ muito precisamente 0 . _' do \nconsciente , ten trumento. T000 saber que depende desta fun~ao do objeto pequeno
J" , chamil "posl<;oes ber uma pequena
"Escritos que ~c ue cU podiil na tpoca, a sa f 'rma que, se me "a" segura mente nao assegura nada, e justamente por nao poder
trar, empregan 00 q forma de i\ust-rar, sob uma,.-o brincar com a responder por sua totalidade senao em referencia a esta instru-
, \ ue era uma da mUhO - menta~ao, certamente impoe que nao haja nada que possa se apre-
parabo a q '\ atllei 'J;) que me agra _ ' tra coisa senao 0
. bcm atc c 1 , ", ue nao c Ou sentar como todo desse saber; mas, justamente, essa ausencia, essa
\em b 10 ' " "homc\clc, cq . motivo para um
"homem , 0 . derla ser , falt.~Q,@P.Q~Q.~JQ!'!Il.~.~Jgu.n:!~ .qu,e se p(?~ 'Jeradeauzrr:'ne~
( pil\ilvra " " Certamente ISSOpo que escrevi roeU
que, ha.IJe1n, qUe,J:l,a.()h..a. psicamilise. A..~~ne,:,~~, ~~~~P'~!~ussao da
( obiclo ~,eq~le:~l> (;~aginar que, n~ m.omhent::or ide,a da 16?i~a,
futuro sc 10 " nte" eu nao lln a a n-ao cons1SUS- nega~ao. .<.10,nivet 9,qJQQ.9 ..D~0.itnplicaquarql.!er conseqiiencia ao
'{ "posi<;oes co \ \ nConsCl '?"
.' . rdcm de mcUS IS
d' cursos
r~o audit6- nivel dop~[J~~!!J.~r,ja que 0 estatuto gq p~i~C:1~alista,enquanto tal,
consllhJl il 0 , \ 5 para um ce
o , nao repousa em nadafr\~~s do que nisto: em que ele se oferece para
i( como se 0 que " 'ustamcntc cm adapta-. , ao inteiramente, pOlS
sc, sef,uramentc, ,\ lo -1Jor outro lado, 1"1< 'd dos ps..i.cana- sup.orJar, em urn certo processo de saber, esse papel de objeto de
( '0 tal como de c supos s de acolher 0 (j)UVI OS \ demanda, de causa de desejo,.que.faz com:qu~ osaber ob~tido nao
n , c sao capanC,
( s<.lbemos be~ 0 qu \\~cr a um momento d~do, I .ue, Jar,a tudo 0 p()ssa ~er to~a~()~~!)~opet<>. q~~e"o~sej~, !.~~Hza~a().~ignificante
I
conjugadaa uma revela~~Q da fantasia. .. . .
K \istas, e de na? <.lCO \' fiea<;30, h21 Ibastantc tern~\o,~ ist~me co1ooou
~
Quanta ,a '<1\uaI _ ~swutiva
. b a rdkx.ao 'C\.'"''
aeerca Gill ep
saber; talh \I •
'0 nUC 'C11\l Se 0 "nao todo" que colocamos aqui no "nao todo 0 saber e
lIuecdosa er, doscilJl'aladeum, eocsl\:2IW- consciente", representa a nao constitui~ao de todo saber, e isso no
~ 'I . 6canl'C, qU,3I~ •. s3\Ulerem:9
mesmo nivel em que 0 saber se necessita, nao e verdade que exista
\, cm causa 0 pt a
Plat50, ea a
d vez lluC 9C'
l:ra~a.de assq;-urar i\JIlJ1\
- ~ ....;.."Cl· ..• ao artcsaOl, C a
1l3'dilln3fCce I'
oom:trA'diz.cr to
u· '.; .•...•• leiaue 0 faw
#
fon;osamente saber inconsciente que n6s possamos teorizar, em
a t'CIC,\..'" <.> .rd' "os-au'U"'"
r la, prcva 1cce , fatlca hum.an.a \ ago S .nen:te dizcr Gue qualquer modele 16gico que seja.
~'"
<\nuncio de ll'\Je lod;)1~r 0 ;)to 0.10 qucr atbso1llUt~:.-.•.ore supOc um E para 0 psicanalista que 0 psicanalisando e,
ao fim da tarefa,
\. . os prcva c'-"- . ,I ) todo pS-a'Ll'VL"
o que de c? Toda uma maneira de expar a teoria, por implicar uma
de filzcrm . " ,(crcnCla a Cia, , . t£11~. Todo 0
f , di.anamos a, re ( ue e da ep's maneira de pensar que poe na a~ao psicanaHtica a palavra final do
(" noS repu quercmos avan~ar no (~ . '0 carpinleiro.
que e e
preciso pensar disso, quer dizer que a ele que pertence 0
ccrlo Silber, 5C, -is ue para n<'lsde 100ra. , sabc a si mcsm.a
sabcr da madclra, c .'l: 'Imp\ iea que a madeira 5C qUC 5C pro\ofl- pensar de todo 0 processo, que 0 psicanalisando no final seria re-
relA:l\ncn c ~ .a claro - 0 •
f,ularizado,o que implica em que ele presentifica uma certa con-'
lsso sec _ ~"1'0 enl'luanlo In<1\l.f\· , -'utica qua\ifica 0
rll' - nao U -, 'I \ ' de \erapc jun<;50 subjetiva que se ap6ia de novo em urn "eu nao penso",
cnquan l 0 a . . "1 que lodo sa Jer. ' 1 sa que a lera-
\Tilpelfil n{y,;,ana\~Sl'lSI"ell e da mancira a In<115duvl( 0 , renovado apenas por passar do restrito ao generalizado.
(:) ue Illl\' Ica, . '
tlntl e
Sera assim? Jamais, Nao urn enigma simples 0 fato de que 0
lcrapeula, . 0q .
b ' 51 111C. ". SIll'" vou', d'lzerl) ins -
pC\.IllC<1se sa ~ a., \.ICmais (dcscu\pcm-me, b r de psicanahsta psicanalista, que 0 sa be melhor que ninguem par experiencia, pos-
Ora, se hil a\go q ., Clue \odo sa e. e\o sa passar a conceber sob essa forma de science fiction - e 0 caso de
I ) psieanahsl<1, 1 'to preClsamcntc p
vamcn\c repc e. l
. \)5Ican" 15 , ,
I' 'la' C nao c ~-loa, mUI
'b moS malS '
.. s()bre 0 que e 0 dizer - 0 fruto que ele mesmo obtem.
nUillihq\.lC o· )111islO daro, sal a . \' l'" c'.de tal fonna E entao na ordem do "para si" que se conclui 0 trajeto do
'I.
sq;l\I n h.". n.W
e
;- qUC ec
.'
.,
1\.1clodo saber L eyS. d
I' 'ieana IS "
pericncia ao 0 -
b psicanalisando? e
Isso nao menos contradito pelo pr6prio princi-
. \.. \;, 111<15 S1ln l 'f "cnCla a ex I pio do inconsciente, pelo qual 0 sujeito e condenado nao apenas a
\)slcan<l IS' , . lS\,cn5,lO ._
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('UC C arc el
, . 10 ra lCa
d' \mente exc u-
eolocado nil s~:" ('nquanlo c\c C, ~o lcrmll 'Jsicanalista nao tem ficar dividido por urn pensamento que nao pode arrogar-se ne-
'Ielo pequcno <I '. • "1" l\c sUI'c1la, q\.lC (l \
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( , .'lOI l·Il·lOl"I st ..
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c:
 nhum "sou quem penSil", que postula um "em si" do "eu penso",
dizer desde 0 tempo em que, nao sabemos mais muito bem como
irredutivcl a nada que o pense por si, mas cujo destine e justa men-
justificar 0 ideal que dirigia, por exemplo, 0 que nos e legado dos
te que, ilOfim dil psicanillise, de se realize como constitufdo por
gramalismos de urn Vitruve, que a questao, 0 que domina, 0 que
estil divis<io; divis<io onde todo significante, enquanto representa
estariamos totalmente equivocados, dad a a presen~a dos ideais,
um sujeito para um outro significante, comporta a possibilidade
em reduzir a uma fun~ao utilitaria, de edifica<;ao por exemplo, 0
de sua ineficicnciil precisanlenle para operilr essa representa~50,
que domina e uma referencia que e a que tentei explicar na rela<;ao
por SUilcoloca<;iioem fillso il titulo de representante. Nao h<1psi-
com 0 efeito de sujeito. No momento em que a perspectiva chega
cilnalisildo, hi, 11111tendo sido pSiGlIlilIiSi1l1do,donde 56 resulta um
it sua estrutura propria com Desargues, quer dizer, em que se ins-
sujeito prevenido de que nao poderia se pensar como constituinte
taura essa outra defini~ao do espac;o, que se chama a geometria
de toda a<;aoSUil. .
projetiva, e essa problematizac;ao do que e 0 pr6prio dominie da ,
Para conceber 0 que deve ser essc sujeito prevenid6, ainda
visao, que a primeira vista pareceria poder ser inteiramente apoi-
nao temos nenhum tipo exislente. Ele s6 e julgavel em rela~ao a
ada por uma operac;ao de quadriculac;ao, mas, ao contrario, apare-
um ato que esttl para construir, onde, reiterando-se a castra~50, ele
ce ai essa estrutura fechada que e aquela a partir da qual pude
se instaura como passagem ilOato, da mesmil forma que seu com- tentar isolar para voces, definir entre todas as outras, por ser a
plementilr, il pr6priil tilrefil ilnalfticil se reiteril, anulando-se como mais negligenciada da func;ao psicanalHica, a func;ao do objeto
sub Iil11il<;ao.
pequeno "a" que se chama oolhar.
MilS isso nao nos diz nildil do estiltllto do psicilnalista, pois, Nao foi a-loa que, no final deste mesmo ano, acerca do quadro
pilril Cillaril verdilde, se SUilesscnciil C assumir 0 lugar onde se "As Meninas", fiz uma exposi~ao sem duvida clificil, mas que e
sitUil a objdo pequeno "il" nestil operil<;ao, qUill co estiltuto possf- preciso tomar como apologo, como exemplo e como marco de con-
vel de lllll sujcito que sc colocil nestil posi<;ao?0 psiccmalista nestil duta para 0 psicanalista; pois a ilusao do sujeito suposto saber est<i
posi<;ao podc niio tcr il menor idCiilde tudo 0 que ilcabo de desen- sempre em tomo do quanto 0 campo da visao admite Laofacilmen-
volver, a Silber, do que il condicionil; nao ter il menor ideia da den- te como todo. Se, pelo contrario, ace rea desta obra exemplar que e
cia, por exemplo. E inclusive comum. Na verdade, nem mesmo Ihe o quadro das Meninas, quis mostrar a fun~ao inscrita do que e 0
c pedido paril tc-fa, dado 0 Cilmpo que de ocupa e a fun~50 que olhar e como ela tem, em si, de operar de uma fo~a tao suli! que
deve desempenhilr. Do slIporle de 16gica dil cicncia, pelo contra- cia esta ao mesmo tempo presente e velada; e n~ propria exis-
rio, de tcri<lnl u i to il <lprender. M<lsse, <lseu proposito, fiz referen- lenda, como enfatizei, a nossa como espectadores, que ela poe em
ci<l<lOS est<ltulos de prtlticilnle, qU<lisquer que scjilm, sera impossfvcl questao, reduzindo-a a ser de alguma forma mais que sombra com
que em qU<llqller dcsses eslilllllos da reflexao sabre a ciencia, tais relil~ao ao que se institui no campo do quadro, de uma ordem de
como evocados desde <lAntiguid<lde mas lambcm ainda presen- representa~ao que nao tem, propriamente dizendo, nada a ver com
tes em um certo nUl11erode Ctllnpos, SCriique nao sera de alguma o que qualquer sujeito pode se representar. Nao sera esse 0 exem-
iljuda, de algul1l villor, 0 que pode ser definido, sem duvida so- plo e 0 modele no qual algo de uma disciplina, que diz respeito ao
mente il luz dil psicanillise, em lal fUI1<;aoprcHiCilcomo cvidenlc, mais vivo da posic;ao do psicanalista, poderia se exercer? Nao sera
como colocilndo elll destilquc il presen<;il do objeto pequcno "a"? essa a cilada a que cede, nessa singular representa<;ao ficticia
Por que, no .£imdo ilno sobre os "problemas cruciais c1ilpsica- que tentava hci pouco mostrar como sendo aquela onde 0 psica-
~i n<ilise", fiz tanlo. uso da ClIn<;aode perspedivil? Parece ser uma nalista termina, com rela<;ao a sua experiencia que ele chama

tz: teoriil, urnil oper;,<;ao que so inleressil ao arquileto, se nao e par<1

mostrar que nao:a teria isola do, de mesmo, desde sempre; quero
c1lnica, por se deter. Sera que ele nao poaeria encontrar 0 modelo,
a chamada, 0 signo de que ele nao poderia instituir nada do mun-
 d~ dc sua cxperiencia, sem que lcnha que neta presentificar como Neste ponto, Lacan inlerrompe 0 lema do semina rio, dizendo (ou
tal, de formi'! totillmente necessaria, a fun~ao de seu proprio olhar? grilando): "Por favor, parem com estas macaquices! Jei estou
Scguramenlc, e (lpenas uma indica~50, mas uma indica~ao cheio! Enfiem isso onde quiserem e me deixem em paz, pelo amor
dildil, como fa<;o frcquenlemcnle £10final de urn ou outro de me us de Deus!"
discursos, com grande antecipa<;50, que depende do fato de que, bivium - em lalim, bifurcac;ao, duplo procedimento, dupla ocu-
St' nil psici'!njlisc (quem dizer, na opera<;50 situadtl ntls qutltro pa-
pac;50.
reeks d~) consull6rio ondc cli'! se excrce) ludo c
colocado em tl<;50
I;elo oblelo pequeno ",7': c com umil reserva muito singular, e nao croisilloll - brac;o horizontal- de uma cruz; conjunto de ~as
e par ilcaso, rclaliva ao que c do olhar. disposlas em cruz, em algum objeto,
. GOSlilfiil aqui de indicar, ilnles de deixj-Ios hoje, 0 cunho pro-
IlOpc1ess: lileralmente, desesperanc;ado. No caso, pouco promis-
pno que tomil 0 objelo pequeno "a" de umil certil imunidade a
soras.
negil<;50, 0 que pode explicar que se fa~iI, £10 fintll da analise, a
escolha que leva fl instauril<;iio do tllo psicantllftico, a saber, pelo i"dc"inble - poderia ser lraduzido por inegavel ou indenegavel.
que hj de indencg.1vel" nesse objelo pequeno 1~1". A escolha do tradutor se baseia na sugestao de Lacan que Die
Observel11 (I diferen<;a desla negtl<;ao quando ela incide, na Vemeillrmg deveria se traduzir como denegac;ao e n50 como
16giGl pred iCClliV'l, sobre 0 niio homel11, como se isso cxistisse; mtls negac;ao. A negac;ao seria algo que se daria inlemamente a um
se i.nlil~il~il, se suslenlil. "Eu niio vejo": il negCl<;aosc apoi<l em tllgo julgamcnto, ja a denegac;ao se adequaria melhor a sugestao
de 1I1c1ISlllllo,quer sejCl UI11defeilo de minh<l visao ou umtl dcfici- freudiana de que a vCrllci,IImg corresponde a rejeic;ao de uma
enciCl de iluminil<;ao, 0 que moliva a nega<;ao. Mas "eu n50 olho" C ideia, ou, como sugere Hippolyte, a um "desjulgamento". Como
Lacan, neste semina rio, se refere ao objeto "a" como indeniable,
o que, por si s6, f<lz surgir m<lis objctos complementares do que
pa rece cia ro que nao se tra ta da impossibilidade de negac;aocomo
qUillqucr oulra enuncia<;ao. Quem dizer que olho isto ou tlquilo;
algo inlerno ao julgamento, Por isso a escolha pela lraduc;ao
~'.cu n50 olho" signific? scgur<lmenle que hj iligo de indenegavel,
"indenegavel"
Iii que eu na;o 0 olho. E a I11csm<lcoisa nos quatro outros registros
do objclo pequeno "iT': que se enC<lrtlaritlm em um "nao tomo"
rclalivo ilO seio, e sabemos 0 que isso quer dizcr, 0 tlpeJo que isso
realizCl no nlvd da ilnorcxiCl ment<ll; 0 "nao sol to", e sabemos 0
quc isso quer dizer, no nlvel deslil avarezCl eslrulurtlntc do desejo,
Chegilria il CVOCiH,no final do que lcnho a dizer hoje, 0 que nos
fi1zcmos ollvir com um "niio digo". Em geral c enlendido como
n50 c1igo nao" Enlendam, voces mcsmos, assim: "nao digo nao",
ff

). " '!lOf1lll/('- UIl1i1condcm;.u;iio enl re 1101l/1I/C,3" pcssoa do singular

do prcsl'nle do verbo 11(/lI/m(,l~ nOllleilr, e hOll/lI/c, homem.
1
il :'V

Seminario de 27 de mar~o de 1968

Este seminario nao me parece absolutamente come~ar em

condi<;6esdesfavonlveis. A redu<;aodo numero de voces certamen-
te e propfcia ao que eu queria, quer dizer, que se troque aqui algu-
mas quest6es e talvez respostas ou uma coloca<;ao em foco. Esse
pequeno numero provavelmente tern a ver com condi<;Oesdiver-
sas, inclusive ate com 0 fato de que as ferias se aproximam e tam-
bem perfodos de exame, e mil outros fatores. 56 temos a lastimar
que alguns dos seniors de minha Escola que assislem a meus semi-
ocirios nao estejam aqui. Espero que surjam, porque adoraria que
entrassem em a~ao. Mas se nao estao af, prescindiremos deles.
Como proceder? Recebi algumas carlas que responderam a
minha solicita~ao de perguntas. Poderiamos ler algumas. E preci-
so que eu escolha, porque recebi urn born numero. 0 Senhor Soury
esta at? Come<;opela ciencia.
"Voce ligou os efeitos do sigl1ijica11te a possibilidade de uma
cotlseqiie11cia". De fato e uma cita~ao (Ie uma de minhas frases,
nao sei se, de passagem, lodo mundo lembra. Nao tive tempo de
verificar em que momento, sob que incidencia, eu a disse, mas isso .
nao lem grande imporlancia. No inkio de uma conferencia, pro-
vavelmente em resposta a alguma contradi<;ao vislumbrada, devo
ter destacado esse termo "conseqiiencia" e esse fato (para conota-
10 com uma figura biografica) de que a essencia do que avan<;amos
 ~I
como.testemunho.de nossa expericncia, c que os acontecimentoo
nela tem consequcncii1s. Certamente devo tcr introduzido 0 termo
"co_nsequcncii1", no momento em que 0 introduzi, com esta cono-
ta<;aoq,ue ~omi1pOl'tudo 0 que dc levi1nta de reflexao e presen tifica
para nos. E q~lei1propria no<;50dc "consequcncii1" tal como pode-
~os i1preende~I~, e~qui1:'t~)nos ensina a refletir, esta Hgada as fun-
<;oes de sequcncli1 (OgICi1. a que, primordialmente tem
conseqLienci~.c i1.i1rticl~lil<;50
de um discurso com 0 que com-
portil de sequenClil, de unplicil<;iio.Podemos dizer que 0 primeiro
ci1mpo onde podemos ilpreender uma necessidilde, eo da neccssi-
dilde logica. Q~'i1ndo dizemos algo, isso tem conseqLiencia, ou sejil,
pod:mos ser !Jdhildos em ti11desvio da fmse, ponto de queda, con-
eI.USilO,milnelra de fechi1rc de coneluir; est<iimpllcito no proprio
dlscurso.
Voce me diz: "I/(io, cOl/slcqiihlcia C /lti/izrivcl para
tClI/l'ora/, I'arn os objctos deta/l/il/islas" (n50 entendo muito bem
o ql~,evo~e chilmil de objctos deterministils) ".,. I'ara a vida alli-
II/a/ . E :ltil, il seguir, pi1rili1rticular 0 que diz: "A cOll5cqilcncia
C qlle 11 l'£Irt fCII/a tC/I/ 1'01' i/l/I'II/5o ... " Sim, n50 sei se e a
c!loqlll'
n,'clhor utilizil<;iioc1ilpillilvm "conseqi.iencia". Ni1medida do pos-
SIV?', tentilmos trilduzir 0 cfeito de choque, iIsi1ber, a transmissao
de Jmp~"s?s, em f6rmulils que levilr50 ao mfnimo de conseqiienci-
~s POSSIVCIS, e "conscqi.icnciil" vem tom"r seu lug"r; voltaremos i1
ISSO.I'rcfcrimos dizer, no que concerne a lei da transmiss50 do
choquc:. ~ sa.ber, 0 cfeihl dc i1<;50c rea<;ao,que tudo isso produzir<i
conscqucnclils iI partir do momento em que se fi1lardisso .
. Em outros ternHls, 0 que lcm conseqi.iencias ni1 experiencia
illl~"Sild(l,i1llillisclVcl, ilbsollllilmcntc niio se i1presenta, de fato, como
cfclt()~ que sc conccbcm Unicilll1ente pOI' umil fun<;iio diniimici1,
mil~SII11como lUllildimensiio dc cfeitos que implica que iIquestao
cst(l CO/(Kildilem um nfvcl que e demarcavel como 0 dilS conseqi.i-
enCiilS"lingllilgeirilS".
Em outros termos, e porquc um sujeito niio podc, de formil
illgumil, ~rtic~',I.i1I'
illgo de primciro, que seu esfon;o ulterior pilri1
Ihe (~i1r,nao d ~nil ll1eSIllO.<;ignificiI<;ao,
sentido, mas articu la<;50,no
senlldo Propni1l11enle em que estil ilrticulilc;ao C feHa em nada mais
do quc nUllla s'eqi.icnciilsignificilnle, que toma forma mais precisa,
I acento de conseqiiencia, a partir do momenta em que se estabele-
cern as escansOes. E nessa dimensao que se desloca tOOaesta expe-
riencia que e a experiencia anaHtica, enquanto 0 que ela f~aliza, .
seguramente, e toda a especie de coisas que proouz~m efelto em
too os os outros registcos alem dos do puco e simples dlSCUI'SO. Mas,
na medida em que se trata da mobilidade do que tern efeHo, e to-
e1: mada nessa articula~ao "Iinguageira" que ela nos interessa, ques-
tiona, que podemos apreende-Ia no campo anal.isavel.
Por sua dura<;lio, sua persistenda, seu efeito aderente ao que
dura, ao que se mantern nesse esfor,o de articu1a,ao, poderemos,
com efeito, medic indiretamente 0 que hcide deslocado no outro
campo, que e precisamente 0 campo das forc;as rea is. Mas e sem-
pre por algum no de conseqiiencias, e de conseqiiencias signifi-
cantes,de articula<;oes significantes, que podemos apreender 0 que
a 5ucc55iio
ocorre.
Claro, isso pOI'si s6 nao se sustenta, em nenhum grau. Mas ;a
que voces parecem nao estar surpreendidos, quem apenas, pesse
do
nivel dar urn flash; e que 0 renno conseqiiencia'" toma seu verda-
N
deiro akance, sua ressonancia, seu uso ordinario, no nivel16gico, e
e precisamente porque se trata de uma retomada, de urn ~balho,
de uma elabor~o Iagica. que lidarnos com algo de analisavel.
Isso. a primeira vista. Claro que isso tudo sO se susrenta, na
medida em que pudemos levar as coisas muito mais longer dar
uma fonnulaQio desses efeitos que chama de efeitos de sujeito. ate
estannos verdadeirarnenl:e muito perto de lhes dar urn estatuto.
Mas e apenas urn lernbrete. Digo i.ssopara reanimara aten-
Qio, ajustar 05 ouvidos ao ardor de urn discurso.
Voce diz em seguida, como se fosse convincente: "uma crian-
fa e a conseqiiencia de urn acasalamento". Logicarnenteesuspeito
o uso desse termo "consequencia". Quanto a isso, voce poderia
fazer esse apelo a alguem: "afinal, e preciso'ter uma minima previ-
sao da conseqiiencia desses atos!". Voce diria isso justamente por
tel' passado para 0 plano etico. Para 0 parteiro, voce nao falaria da
gravidez como de uma consequencia, isso pareceria superfluo.
A esse respeito, voce acrescenta algumas obserya.;6es que nao
tern mais nada a vel' com meu curso, mas que sao pessoais; eu as
leio ja que annal, nao vejo porque nao as leva ria _em canta: "As
 /llnIC/lllifi'a' ,- I 'I
~ 5 SilO 1CSlIIIII liS CO/lllIlIlJsCl/rlll/liSI1IO porqllc prov I
II1CI/IC 0 ,." ' " ave - zero concebido como uma arma a algo que seria inerente ao uso
, ,.'\(1/ /10 11/11!'CjOdo sls"ijiel1l1lc sc loma 0 tilibi d .2
era dc I"/t'o,. i" , a allSc:t1- das matemcHicas, me parece problematico .
. , ,\ 110 usa ( 0 SIS/lijlcn/llc - classifiearao social hldi d
salano /lola~ d. ". " ' ees e
' _. c nall1e, eslal/sltea, 0 cl1eadeamellfo ;,tlemo de
(I C/lIO/lslrarao dc d '{i,,' ,-' ,
• •• • l' . (J I~OCS C eOl/valldo em eOl1fercllcias, um
d(st./.',ca.d( al~/C/lI(l dC,CO/lfcrc/lcills; as lI1alcmtilicas moderl1as, com
LACAN: Mas enfim, voce faz alusao a dimensao das mate-
S~/(I (SIll/lIlia, pcrn/llcll1 forl1lllla,. as al1scl1c;as dc ri
111(1 11/ • I '[ 'I' gor em .q lIes- maticas modernils. Pensava, na verdade, que sua observa~ao seria
, (/$ I,S (/ flossl II ldlldc /1110 I: /II iliznda" 0'
d izer CUIllisso? ' que e que voce qucr mais proxima de algo que eu tinha sugerido, nao que as estrutu-
ras permitam formular ausencias de rigor, mas que, na logica des-
ta matematica, vemos surgir a necessidade, la onde, levada por
SOURY: ?ue ilS l11illen~aticilSrcccnlcs perrnitem formular 0 seu proprio desenvolvimento, ela precisou elaborar sua logica.
ilbuso no clllpr e,godo~ illgilrlSmos, Se e preciso fazer compreender Somos colocados frente a nodulos que sao inerentes a propria 16-
o uso ?bSCUrilnllstil,l1l11exel11plue 0 zero na escola, que substituiu gica, e que pod em aparecer para nos como uma especie de resso-
o bone de ilsno, A escolil l110derniln<iopoc bon' d . nflllcia a algo que constitui ern nosso campo, 0 campo da analise, 0
ros 0 ':l e e asno, mas ze-
:' " zero SillU l os ,ill?ilrisl11os,e se beneficia do prestf io dos que temos que elaborar de uma logica de urn registro que e for~o-
illgtliismos e c,lnpresllglu ele rigor dos illgarisrnos. g samente diferente, porque se aplica a uma ordem totalmente ou-
,~OI~l,O fo~~ue 0 zero: silftlo deslil trudit;<io, tornou-sc um in- tra. Enfim, nao nos eternizemos nesse tema. Tomarei outras
sullo il d.spos.t;<l()do
" ,( , prol C.SOl',Ulll<l
'S' "
elrquctil IIlfarnantc utilizada questoes.
~iO:1 Iril os colegrillS?,I\ PilSSilgCIllespiln lOSilC como umil criat;iio de Rudrauf, voce gostaria de fazer uma pequena escolha, den-
~or, cnm~ a illgtlrlS!ll?, C 0 zero em pilrticulilr, tornou-sc um in- Ira do que me escreveu?
su to ,conllil ns coleglills, um bone de ilsno, e que sejil ilinda mais
respcllilelo do que 5CFosse um verdCldciro bone de ilsno! RUDRAUF: De fato, eu retomei uma de suas formulas. Voce
tinha, me parece - vivi isto desta forma- estigmatizado uma certa
, LI\CI\N: Voce achel que c' preciso (ilzcr inlervir ilS matcmilti- inversao ele sua formula "0 inconsciente e estruturado como uma
~ilsb,n.lOd~rnilspilrClnos levilntilr contril, ou nos colocilr questoes linguagem". Alguem disse "por que nao, a linguagem e estrutu-
so IC 0 temil do uso elo zero? rada como 0 inconsciente?", ao que voce respondeu daramente
o q~le vejo .de inlere55ilnle no que voce diz, 0 que isso que a logica quer que se va do conhecido ao desconhecido, e nao
2lgere, 5,ilOos pequeno!> ponlos de his((lriClnos qUilis n<iose pen:,e do desconhecido ao conhecido.
om delIo, desde qUilndo se USil0 zero nil CSCOlil7Pr ' 'I (. Essa inversao de sua formula me pareceu levantar urn pro-
v I 'I' I,'" '.. <, ( , eCIsana 1il- blema de compreensao da propria formula, no.sentido em que
erd es. elllun 10,shlstoncos il esse
' . respCI'l'o
, . E nVl'den te que so' se
po, e dClrz:r~) nil cscola a pi1l'tir dil epocil em que 0 zero funciona
J '-

dizer "0 inconsciente e estruturado como uma linguagem" seria

nilS n~illcmClllCils" 0 quc, como loelos silbem, so pode ocorrer com a
supor a linguagem conhecida e 0 inconsciente desconhecido, ja
il~O<;ilO c10sillgCll'Ismosarilbes, QueI' dizcr que nito se dava zero no que afinal de contas essa linguagem - e que linguagem? - a ima-
tempo elos ~1edillltcsromilnos, porquc 0 zero n<iocxistiil .. gem da qual vemos estruturar-se 0 inconsciente, sera tao perfeita-
mente conhecida? E esse inconsciente a que nos referimos, sera
. ,A pilrt.r de q.uilndo sc U50Uil notilt;iio de zero a vintc? Pode
scr IIltercssClnle. Entrelilnlo, cstender il reprov<lrao qtl' . hio perfeitamente desconhecido?
< 'r< e msplra 0 . Por ocasiao de um semimirio seguinte, voce sustentou certas
praposir;oes que me pareceram ... em que voce disse: "Se digo que
 O,inconscienlc e esIrutl.'rado como lima linguagem isso nao quer
d Izer que cu 'I." I" 'd' ' Pelo contra rio, quando digo que posso implicar nessa dimen-
, . 0 saloa . ::eVI enlemcnte colocar toda a que t- d
conhe cl~en I() d ~ ana<','Ise, Olldo conhecimento, atraves ou pelo
S ao
vies °
felO melo da artlcula<;ilo 16gica. Mas todas as pessoas que san con~
rontadas com os problemas allaliticos, silo cOllfrontadas com
pr~blema ?e sabcr 0 quc sc pilssa, 0 que 0 doente sabe, 0 que 0
docnt~ e nos mesmos aprcndemos sobre esse X que e 0 inconscien-
te. Af,rnid, por q~ICdizcr esse X? Por que eu estruturo aqui 0 in-
consc~~nlc illrav~s de X? Quer dizer, il linguagem matematica ou
alraves dc uma flgur,1(;ilomillcmillicil... . precisamentc na medida em que haja essa formula como ponto de
d LACA~: X n.~o e por si mesmo lImil formula<;ao equivalentc
~ esconh~C1do, I:. nil linguagem romllnesCll que se designa urn
e~onheCido por Sr. X ou Sr. Y. a usa matemMico de X nao e
absolutamcnte i1lg~).
que valha pllra desconhecido. X designa 0 que
se chama U~il vaflavcl. Nilo c a mesma coisa.
h ,r~UDI~A.UF:Em urn problema proposto, 0 X c igual a desco-
n eCldo, na Irnguagem do aluno pcqueno.
'a .LAC~N: 130m, vamos deixar 0 X dc Illdo. Nao acredito tcr
J m,als dcslgnado 0 inconscienle, emboril 0 considcre - voce diz
mu~to bem - como, s:n50 desconhccido, pc/o menos em principio
;oUltO me~os co~heCld(~para n6s, em sua fun<;aode inconsciente,
f' q~e a lrn.guagcm, c nao sem rawo, nem por isso 0 identifiquei a
un<;ao habitual ~m malemalica do usa da Ictra X .
Pclo contrilrio, voce aproxima duas coisas quc sao cvidcnte-
n~~nl~: IOlalmel:lc ~egilimas de comparar, que sao 0 q~e eu disse
p m~lro, q~c nao e absolulamentc a mesma coisa dizcr quc 0 in-
consCJcn~c,ccSlruturado com(~ uma linguagem au dizer quc a lin-
guagem c cSlruturada como 0 rnconscientc, primciramente porqu
a scgund.a, nil vcrdilde, nao lcm qualquer sequencia. Quis-se for~
n:ular COlS~Se bc~ perto dc mim, de uma forma que e muito mais
lIg~dil, mu!to malS propenslI a conseqi.iencias; queesobrea ordem
d,o II1conSClcnleq~lc pod~ (undar-se a possibilidade de Iinguagem.
rss~ ten~ prelcnsocs Jl11110resque il outra e c mais perigoso
lIsslm d.zcr. Nilo e menos fragil, lllilSC mais insinullnte. ' por
s50, nesse percurso que e 0 do meu ensino, toda esta parte de mi-
nha posi<;ao que naC),e saber, e uma retifica<;ao. E mais que uma
° retifica<;ao; e ten tar introduzir aqui que possa haver, quando se
trata de urn analista, urn ensinamento que se sustente sem com-
portar esse princfpio de que ha, em algum lugar, algo que elucide
inteiramente a questao, de que ha urn sujeito suposto saber.
Digo que podemos de fato avan<;ar nesse ensinamento muito
partida, sem que isso implique que, nos tambem, nos cologuemos
nessa posi<;ao que chamei propriamente de professoral, e que··~'lfr."
que sempre elide que 0 sujeito suposto saber, de alguma fonna,
esta la, que a verdade ja esta em algum lugar.
Para on de aponta sua observa<;ao, uma vez que voce fez a
compara<;ao que ja disse que aceito?
RUDRAUF: Se retorno 0 texto tal como formulei, ela indica
que dizer que 0 inconsciente e estruturado como uma linguagem l
marcar que, it primeira escuta, 0 inconsciente esta representado
como urn campo existente, segundo uma outra de suas fonnulas,
existindo antes de quem 0 saiba, reenviando-nos assirn a outras
formulas reverslveis para perguntar: de que fonna e estruturado 0
inconsciente?
Poderlamos dizer"o inconsciente e estruturado como os sin-
tom as" , porque nos procuramos a significac;ao psicanaHtica do sin-
toma; que 0 inconsciente e estruturado como 0 sonho (certamente
se pode dizer que 0 sonho e estruturado como uma linguagem),
que 0 inconsciente e estruturado como urn desenho de crianc;a...
LACAN: Contestando que 0 inconsciente e estruturado como
uma lingua gem, nao se vai longe. Asseguro que se tern muito mais
razoes para contestar que 0 sonho seja estruturado como uma lin-
guagem. Se 0 sonho e estruturado como uma lingua gem, e justa-
mente na medida em que 0 sonho e a via regia do inconsciente,
mas ele nao e 0 inconsciente por si mesmo. g urn fenomeno que
tern varias outras dimensOes alem de ser a via regia do inconscien-
te, e podemos falar do sonho de outras formas que nao falando do
 inconsciente. f~ ale lastimilvcl que nao se dedi u .
meno clo sanho, lendo J'illib. d ' q em mals ao fcno- um lugar de trabalho, senao de violencia, onde se tern como prin-
. era 0, extrardo suas r I -
II1consciente. < e ac;oes com 0 cipal objetivo distorcer 0 que eu digo.
Hil todo tipo de dimens6es do sonh " Desta forma, eu me pergunto como poderiam, no mesmo li-
plicadils. QUilndo vejo tal per 0 que, merecenam ser ex- vro, dedicar-se a distorcer qualquer coisa, se nao tivessem como
Ull1ilrevistil Obscuril d: f sonage~, que fellzmente escreve em materia prima precisamente 0 que eu digo (trata-se do cursodo Sr. :t.
" "- ormil que lSSOme ev't t d ,I
muito contra um modo d' b' _' I a er e batalhar Ricoeur, exatamente). ~\: l
Iilmentilvel qUilnclo urn 11" 0 /c<;aoque
e
"
nil verdad ' t I
e, c ota mente t.
" t' CISonagem nos exp6e al
qUillsilCl'cditilpoclerd<lrc ' t~ , d < gunstrac;osilOs RUDRAUF: Acho que esta questao do sOMO como via regia
. ' onS1SenCla essa forma d
deltos do quc ele chama de trilb II d I' <', e que um dos do inconsciente esta de fato diretamente ligada a esta descoberta
. . " a 10 0 son 10 e a vJOlen ' 1 de Freud, de que 0 sonho fala, de que 0 SOMOe estruturado como
cxcrce sabre a/go, cu/'a matcriil d"d.. f' cI Ciaque e e
< u u, no 1m as cont I - uma linguagem, e que para compreender 0 SOMO,para interpre-
contesta absolutill11ente qu' ' "I' , as, e e nao
. . e sCJa 111 guagel ra" e d f -
In;pl~caclade forma totalmente sumaria no ~i' a e ?r~a5a~, tar 0 sonho, e preciso traduzi-Io em Iinguagem,transfonnar 0 que
ate entao aparecia como uma serie de imagens em uma serie
dcnCla clo dcse/'o que cal'''cl . 1 que IZrespelto a 1I1C1-
, '" enza 0 son 10 Ele p d '
ou ali, e sem qualqucr dificuld[ld " 0 e encontrar aqUl Iinguisticamente ordenada de significantes.
< e, apolo para suas obs - A quesUio que acreditava Ievantar (retomar a smtese dessa
nos tcxtos do pr6nrio r:rcucl M - d' ervaC;oes
ilsnilosepo edlzerq I '
o
t',
b Uilcom a 1\'0 llue v~ ao cer
' ,
J:
ne lIa questao Abs 1 t
ue e e con tn-
-
questao me custa) e esta: essa lingua gem que e, ao mesmo tempo,
que a linguagem no sonho "1 f' 0 u amente nao nego a via pela qual tentamos chegar ao inconsciente e 0 objeto que in-
" k' ", illl1Ca que Osse apen[l -
rue Siehl tll1!cltlrsfdllJark"f" d ' _ <sem razaoda vestigamos, qual e essa lingua gem? E de quem e ela? Isso nos con-
as conslderaroes d 'd '
duz a questao do sujeito enquanto ele e urn fato de lingua gem, e
. U ,
cesslclade cia representarilo 'd' .'Y, eVI as a ne-
J f 'Y' ,c e mllitas olltras COIS[lS ' f
lie orll1a<;6esextreman1el1l . < malS, so ra da lingua gem, na medida em ela e lingua gem apenas enquanto
- . < e Importantes contr - d' -
Nilo apenils nao nego I11[1S ', ac;oes, Istorc;oes. reveladora do sujeito para n6s, ate do sujeito. E, aproximadamen-
qllem
l11einleres~a na mecli~h e''n1 pe,nsana em nega-Io? Se 0 sonho te, neste nivel que se coloca a questao.
, , < que ne e aparcce ed' "
mecantsl11()que identifiquei }, t'f ," e pnnclplO, esse ~
, u me a ora e a metonim'" , ~~
~e Imp()e, C justa mente nil medida em ue ' la,!a q~l~ISSO LACAN: A lingua gem nao e absolutamente ato do sujeito. 0 ,
Ii !.~~.
II1consciente. Nao C oUlm '
,
I' ~ 0 sonho e a vIa regIa do
, COlsa, sso nao esgot[l 0 ' b ~
discurso pode, ocasionalmente, ser ate do 5ujeito. Mas a lingua- ".
oa do sonho, de fOrll1ilque se oulTil ' , , que e a ~u stan- gem, precisamente, nos poe diante de algo que e exatamente urn
. rcpre~cn!a obje<;iloilJgul11a. cOlsa IIltervem nele, ISSOnao saito, e urn saito abusivo, decidir sobre esse ponto, do qual tam-
f:.ntilo nilo Vill110Sinsistir mllito nesse arti _ bem nao digo que possamos dizer 0 contnlrio. Fiz alusao a dimen-
I11<11'C<1l'
que a confusao entre a _ " ' g?, s~ nao for para soes, em particular a uma delas que se chama 0 "indecidiveI"; por
de "trilbalho" ; , , s noc;oes de vlolencla sofrida" e a que nao utiliza-Ia, neste caso? Nao digo que possamos demonstrar
c no mlllimo estrill1ha d t d ' , "
A confusao do tr[lb[llho d I ' 0 pon 0 e vista fdosoflCO, que ela nao e ate do sujeito. 0 fato de nao poder demonstra-Io,
, _. '< 0 son 10com a-violencia e uma "d
Icpresentilc;ao que nao nego f Id especle e evidentemente nao elucida nada. Mas enfim, isso tambem nao nos
de aparentaclo a lingu[lgen'l' no Intad ~s canta.s, que cia seja algo permite afirmar, de forma alguma, que a Iinguagem seja ate de
< , mas 0 0 0 seu lilt '
ilpresentilrde lIIna maneira distorcida [II . . eresse sena nos sujeito, 0 que esta evidentemente implicado em toda a posi~ao dita
e que evidentemente s6 pod' t < , go IIltelramente singular, de investiga~ao, qualquer que seja, da origem da lingua gem, que
. ,c er como Sua fonte 0 fato de sail' de consiste em imagina'r 0 que ate 0 presente ninguem chegou a irna-
 ·-··-------T
i t u'eitos humanos ou
, 1" ·0 sao fon;osamen e s J .
ginilr de UIl1;lCormil sillisfill<')riil,il silber, como pode ocorrer que de sujeito, que alas na
UIl1belo cliil houvesse os que f<llilV<lm. sujeitos falantes. "sujeito"l para indicar 0
Tambem I)ao ach~ que 0 termo mal escolhido. Falei da
Constilto simplesll1enle que, n<l histori<l d<l lingulstica, foi c·a seJa fon;osamen te 1· ..,
·t "da quimica, da mgUlS-
·A

muila precisilmente no cli<lem que um ccrto numero de pessoas campo de uma Clen 1 , ".
dr'" tica Ha um sUlel 0 ~ •
se reunir<lm, <lssuminclo 0 compromisso de honra de nao levantar quimica OU a l~gUls, . "su.eito" da 16gica modema. r. malS ou
cStil questao, que <Ilingiilslica pode surgir. E simplcsmente urn tica como tambem ha um . J 5 longe e mais ou menos
, 1 ·d vai malS ou meno, " d
filto hislOrico. Niio lem l1l<lisconseqi.ienci~ do que 0 filto de que, menos estabe eCl 0, ·t 1 tomar essa espeCle e
, .nteiramente capl a d
um cli<l,<llgllcm (chcllll<ldo L<lvoisier) lenhil dito que, em todas flutuante, e para nos 1 d. mos quando falamos 0 esta-
referenda para entender 0 que. lze .
essils m<lnipllla~6ezinhils dos qufmicos, 0 que tivesse entrado na
csferil, no comc~o c no fim, scriil pesado. Jsso nao quer dizer que tuto do sujeito. t d sujeito com 0 qual nos ocupa-
lUclo c um<l qucslao de billan~a, n<lqufmic<l. Longe disso, como a E evidente que 0 estatu °d 0 "su·Jeitos" assim como tam-
,l' .' nenhum esses ' . d
seqlienci<l provou. MilS e cl<lmesm<l ordem. E urn ate decisivo, na mos na ana lse nao e .'t que podem ser sltua 05 no
, nenhum desses outros SUJel05 .,
partid<l. Vaa jusl<lmente ilbster-se de pensar tudo 0 que poderia bem oA·a atualmente constltUlda.
filzer surgir <IIinguilgem como iltO de sujeito. A partir desse mo- campo de uma ClenCl
mento, a coisa extr<lordin<iria c que se veri fica que, apesarde tudo, . d de esdarecer que quando disse
RU DRAUF: Eu tena gosta 0 .' . t . e que a
f<lzem <lch<lclosv<ilidos cm matcri<l de linglifstic<l, e e necessario .. t " quena dlzer 0 segum e.
d
"a lingua gem e um ato 0 sUlel 0 t' d um discurso e seu ato, mas
reconhecer que niio hilViil ncm lrilC;odisso <lntes, por m<lisque se os da seu a 0 e ' d
observe. Niio c preciso esquenlar os miolos p<lra descobrir que 0 linguagem que voce n , _ e'ato do sUI·eito,acho que eve
A

. lingua gem nao

"Cralilo'" niio c Lao m<lU<lssim. J;1h<lvi<l,portanto, pessoas capa- na medlda em que a d lugar do ato do Outro.
zes de clizer coisas r<lzo;1veis,m<lSisso nao constitui absolutamen- ser definida como sen 0 0
le nem mesmo <Iilmoslr<lcle llll'" ciencia da linguagem. A linglilstica assaria a pergunta para noSSO
nasccu a p<lrlir cle um cerlo momento que, como todos os momen- LACAN: Sim, e escabroso, eu P .t um trabalho de resume>
tos de nascimento de um<lciencia, C urn momento desta ordem, da caro Nassif, mas Nassif fez a ess~res~;:e~centando uma nota que
ordem pr<itic<l;<llgucm comc<;oua m<lnipular a materia impondo-se de tudo 0 que Hz no ano. pass~ ~~mente. Nao quero abusar dele,
cert<lSleis exclusiv<ls e limit<lndo-se <Iurn certo numero de opera- ainda teremos que aproveltar a P da sobre esse tema. Em todo 0
<;6es.1\ p<lrlir desse momcnlo, <llgum<lcoisa e posslve!. Nao e mais nem de voce,
A

P:. ,
dindo que respon , .t· "'vel
ado E mais que ousado, e cn lCd .
caso,o que voce dlsse,e.o~s d . naopossodesenvolverissotudo
demonslrillivo. Comc~il <Ilort1M-se demonstrativo a partir do mo-
menlo em que nos COI(KilmOS quest6es sobre 0 que se pode chamar Infelizmente,o tempo e hmlta 0 e
de "cfeilo de sujeilo", a Silber, como se d<ia interdi<;ao de um certo como convem. re um ouco de escnipulo em
numero de registros. Seu dcscarte permitc determinar mclhor 0 Gostaria, porque tenho s~mp ue ;aiam com alguma coisa
que se oper<l C0l110efeito de sujeilo, que nao e fon;osamente urn faze-los se dar ao trabalho ~e VIrsem t~mos hOJ'eem numero redu-
t r aproveltar que es 1
sujeito homogeneo ilqucle com 0 qual temos a ver em urn uso cor- na sacola, d e ten a . mais que para qua quer ou-
. , bretudo para mlm, .. d m
rente, orclin<irio, d<llinguagem. Mas nos interditamos justa mente zido. Inslsto - e 50 . t. sobre a aUsenCla aqul e u
. d ser deprec,a lVO-. -'d 5
<llgoque, quando se olha de perto, resulta em limitar a linguagem; tro, que lSSOpo e outros momentos, sao aSSl ua
nao em domina-lil, supera-Ia, em inscrever 0 que se chama uma certo numero de pessoas que, em .", ·0 por que sera que nao
t no neste semmdrl .
"melalinguagem" ou uma "metalfngu<l" no que quer que seja, mas, aoque desenvolvo es e a , 1 udesse Ihes pedir para respon-
• ·7 Sera porque eu ta vez p
ilOcontr;1rio, em isolilr ccrtos campos; e entao se produzem efeitos estaoaqUl
\ }

7l1li0
-- -_ .._- --.-._'l1li1 •••••• ••••••••••••••••••.• ?n.· •••• 7.·lz••••••• _ •••• __ --~-
• •• 'sr •
dcr CI11fllClI III ~ ,
gill ilO quc sc cnUllciil il '7
silbc, tillvez SCjil 1)01' isso 1"( , ,qu~, Qucm sabel Nao se E evidente que escrever "todos os homens" ou escrever "tQe
,I '. .., Ol C scr till11bc
scntlc 0 de CCOIlOllliil ",
d' , - ' l e Seu IClllpo quc
. ( m porquc h~m um tal
d' dos os psicanalistas" e e
uma forma que distinta daquela que se
'go ilqUI SilOninhariils ., 1')"'I't' -J sc acrc .Iam quc 0 que
'
marca nas duas outras frases que estao abaixo, por implicar 0 que?
, ,,, t" ,ruo mOlncl I '
U/11cs(on;o de lrabillho r', _
, , t)CnSillll lluc Ino It''
_ 1,0 em que serra apenas
(' , o que sempre coloquei em causa para distinguir severamente, por
VCltO,QUC/11silb,,7 'f' I." ,rilllalll SU IClcnle pro- implicar no enunciado a sujeito da enunciac;ao.
;' ,-, il/11L1cmcpossfvcl E
Pc/o contrilrio cu 111C(,'I"t
d'Ignilrilm il vir .' ,-IClOUilnrcs·
-J '~m suma, eu laslimo ...
d E evidente que a logica da quantificac;ao nos interessa no e
ouvir ill, ; ," t . en~a c lodos os quc se nlvel do que se chama "a universal"; e desde que voces fac;am in-
'. go, c e pillil dcs e porqu I .
rcunlilO
, pCllucnil' , ,'lt/c il('Ina I cu queI'; ' :f ( e es amos em uma( tervir a universal, eclaro que 0 que e interessante, 0 que da seu
bem hil ilCJlIivilriils 11' , . a P?l cr ilzersentir-poistam_ relevo, sao coisas que eu exponho aqui de uma forma familiar, ou
, . t essoas que rcccbl c
sCJilm ilnillislilS - (ilzcr senlir"
Iilmoem I.'
I'd-
•• ill11p I ilO do qtl
om prazer, embora nao
I' , e
seja, que nao estritamente rigorosa do ponto de vista da demons-
mc Icvil "' 11- J d' e es a em Jogo que tra~ao. Quero dizer que as proposi\,oes que yOUsustentar antes de
, '" ilOpOllcr Izcr tlldo I ,,'
qu"'qucrilssislenciil qll ' I', . cquaquerCOIsad,anlede deixa-Ios, san principalmente coisas onde me permito uma certa
,, CIO CIzcr dc Ul11il ' I" ,
POSSil dClcrmi/ur till I " ilSSIScncla que eu nfio liberdade com rela~ao a certas exigencias de rigor que nao sao hi· '
, ,1 0 qUilllto posso ho' d (
roSlos: a quc Icnho ilqui, .• JC, ven 0 lodos os seus teis, as quais estou absolutamente obrigado a me submeter em urn
I.~scrcvclllos no qllildro .., discurso muito publico. Aqui, no terreno do companheirismo, posso
dizer coisas como a que digo agora, a saber, que e bem evidente
Todos Os hOl11cns illllilm il Illulhcr que voces devem sentiI' para que nos interessa uma formula como,
Todos
:
os nsic I'
~ . t· illlil Istils'dcsejilm silbcr
f AI nilO pcnso
pOI' exemplo, aquela de que todos os homens san mortais; e para
mostrar que hei algo que e sempre profundamente elidido e que,
Eu nao sou de alguma forma, constitui 0 encanto secreto, 0 lado aderente, 0
lado que, apesar de tudo, faz com que nos envolvamos de tal foro
.., jUSlilIllCI,~lcl1il1'ilpI"" I'f' " ma, que fiquemos tao interessados nessas coisas prodigiosamente
, ,', ~ escn I Icar ilS COlsas J<1 ' , ,
los, CIS ilqlll sUJcilos qtl' -'d '. que se trata de sUJel- simples que sao as silogismos exemplares que nos sao dados. Se,
, • c SilO CVI cntcment '
vcrs c sobrc os qu"is (CliZI11"lll'c ., I' .., ~mUlto menos maneja- na verdade, so se tratasse de saber que todos os homens sao mor-
'- ,
1.:CVldcnlc '.? '- ," II1gUISltCiln d ' ,
, quc jil cstilmos Ulll ou ,,' os a onenta~oes, tais e que Socrates, sendo urn homem, e mortal, aqu~I~~ que so
d ISCUrso; ilf cst<10 sujci los u., p. co ollentados, gra~as a meu ouvem isso assim, diriam 0 que sempre disseram: "Com a que
, signildos e/11grcgo COIII0'0; t~ ~~c~nlrilmOS"it prillleim vista, dc- parece isso? E uma petic;ao de prindpio, Se voce acaba de dizer
10 gr,'I11i1licil/", 0 sUJ'cil() _, 1(, . ,c lallla hilbltualmenle de "suJ'ei-
' l il Iasc c em cert ' , que Socrates e um homem, como poderiamos negar que SOcrates e
poc IC 111trod u zi ~ I' Clll t"ll"'•. I' , pro
0glCil " OScasos I 0 SUJCI 10 que se mortal, senao colocando em questao a que se postulou no inkio?"
Illulils ilI'istolclicils (I., I' , d' pOSICIona e reencontrar as fOr- Foi Locke que descobriu que e uma petic;ao de prindpio.
- ' •. 0glCil pre ICilti ' ,
Cil,oCS In (il11,ilS' • , "Iod os os I10mCllS S-' va, com 0 auxllJo de modi(i. E uma perfeita idiotice, nao ha nenhuma peti\,aode princi-
os PSiCilIlilI;SlilS sao dCSCJ'illltCS (,' • ilo «I~,antes da mUlher", "todos pia, Hei algo cujo interesse passa por urn lugar totalmente outro. 0
0' , . c sa ber ,
Inlcrcssc cia COiSil,Cquc sfio ' _ interesse esta evidentemente - esta nas mangas do prestidigitador
prescll<;il do "Iodos" C"Clll
, . ,..
"r' pr,oposl\'oes que, pOl' causa da
II" CS cril ( , f1" , - em que nao e absolutamente futi! falar de SOcrates nesse caso, ja
ZI cslc "no, c n<10scm 1110t' . ( ,c 111,ucnCla do que introdu- e
que SOcrates nao mortal amaneirC! de todos os homens, e que e
"1' , IVO,COIllOil Illlnl'Cilr- d
it 0glCil qUilnli(icildoril" t ( .••ilO 0 que se chal11il precisamente isso que, afinal de contas, nos retem e ate nos excita;
e nao e simplcsmente por uma incidencia lateral devida a particu-
 lilfidildc di1illISlnr- °

( "ilO,e SIIllporquc C c t d' °

olil,bemnofundodillopiC Xililmcnte ISsoquesetra_

° •
Seja como for, trata-se naturalmente de saber porque eu me
° n il, scmpre de s"ber
qllltescomcs5esagrildosllJoe,Ot d '. comoscpodcriaestar ocupo este ana do ato psicanalftico, de um lado, e do psicanalista,
ue f ° ( a cnunClil\,a () -
b :lcdmcnte, c5pcciall11entc no nivd da' I ,e~, 0 que naos.e,conse- do outro. Tudo estando centrado em tomo deste ato (continuamos
que e parllCul<lrl11cnleresistent. oglca da quanttfJca\,ao, i n<llinguagem familiar de hoje, repito, "centrado em tomo" nao
/' e,
01"(.111(0,
('sIc sujcilo qllilnlificado nr'io ' quer dizer grande coisa), e evidentemente falso que todos os ho-
mCSlllilcoisi) tluc eslc sUJ'c'il 'I ,( e absolutamente a mens amam a mulher, Temos, hoje em dia, bastante expenencia.
° 0 nllll 0 lllil/S ocrt b d
se qualiflci1,se dcsil'n<l non1I"1"'r 't dOto ur il or, que agora
0 '.

d' . to e " men e c c u f Sempre se soube, just<lmente, que para (digamos) uma metade da
Izer dCSVc!ildil,C0l110st"IJ'citod" e " _ma orma quese pode sociedade (sejamos condescendentes) isso nao e verdadeiro, e fal-
f f e nllnCla\,ilo 0 que I' ",
orilm on;{ldos il reconhecel'cJoll,d ",,' os IngUlstas so; mas nao resolve nada, que isso seja falso. a importante nao e
S III; leI', que C 0 que f II
;rh () ilO cu est d f' , -
_
il lil CI11rclil\'ilo "0 ' , J1
il e 1I1'\,aode ser 0 absolutamente saber que e grosseiramente falso; 0 importante e
° m05, 0 indice dilqucle quc f I 0' de pnnClpa', em outros ter- perceber que se podemos admitir simplesmente que isso nao e ver-
il il, ItO e outr" for "" •
ve I ilonfveldecadilllnld()sd' emil, eu eVilria- dadeiro, e pelo fato de que existem os que se enganam; nao sei se
" e ISCllrsos C ilqU I
e cfeslgnildo por dc dOlld . ' I -" e c que 0 sustenta que voces se dao bastante conta de que isso tem 0 ar de ser a hip6tese
, ' e lesu tam todoo tip d ..•.
em pilrtlcldilr 0ue tod" Uill" s" doe consequenClas, da psicanalise. Para ser hem precisos, digamos mesmo que nao
, " ( co ene .c "'nunciild ."
comosllJcito,sejill11 Illuito perturbildor;s 0 r( os que tem 0 eu" quero dizer que para a psicanalise, em todos os casos, e porque
no "eu minto", atraves dos t e,.' e Ivcram-sc Jongamente existe os que se enganam, que eles preferem outra coisa. A psica-
"eu nao pcnso" e "eu - ;,lllpOS,que eu tcnha acrescentado 0 nalise pode bem (af, e moleza) permitir-se toda a prudencia. Ela
, nilOsou scgurament. t '
mteresse que voces san C<l11"'. -I· c em SCUll1tcresse,urn pode dizer que ha homossexuais masculinos nos quais isso se deve
, ( -cozes( e vcr em tod
Vlmentos, Ccrtill11Cntc e 1l1lll'I " os os 5eus dcscnvol- a coisas organicas ou glandula res, ou qualquer outra coisa dessa
'tel11de Impossivcl 0 " ' -" 0 mars II1tcresSil t d t
" n e c er-sc no que
'b ' eu nilOsou, do que n " , ,,' , especie. Ela pode dizer qualquer coisa deste tipo, nao Ihe custa
o VIOque nao sc pode vcrcl" _,.'.. ~sse eu minto, E tao nada. Alias, e notavel e 0 ntimero de coisas que nao the custam
esse " eu nao ,sou" , qll e va Ie il« pena Cllamcnte d,zcr ' p or asslm 'd' Izer
nos d t ' nada.
sobrctucfo sc podcmos rIle J
, llilr um Suporle q • . .
e ermos um pouco nele, Mas quanta ao que the custa, ela e muito menos precisa; pare-
CI50qUilnto ilOque c"l' _ ue e mtelramente pre- ce que ela jamais levantou a quesUio do que implica, pelo menos
, a em qucstao "silb
,7
-lI1conscientc, ' ( ( er, quanto ao sujeito do para aqueles em que tern que fazer intervir a hip6tese de que, se
E que c1esde quc se perceba (n - '. ., isso nao e verdade, e porque existem (resumo) os que se enganam;
milS pOdeilCO/l(ccer) (Ill"'" -f' ao sel s: voces alnda estaoJa, isso tern seu equivalente na teona analftica, mas e disso que retor-
'. /lao
zer - que isso seJ'" ' '.co' co sc percebe a1
,mposSI 'b'l'd
, , ade de di-
o pOlSJu5tamente ISSO"
( , • na.
e tao verdadeiro p"r<l v . e, ISSOe que cu nao sou Aqui, gostaria de chamar a aten\,ao para que se trata de saber
« oces quanto nal'a m' . . '
mento em que voce' . b " tim, e a parhr do mo- (sim ou nao) se isso a que poderiamos dar corpo mais sutil "todos
, s pelce ilm 0 eu sou"
Impro/lunci,ivcl C se ' parece se tornar nao os homens amam a mulher" (voces notarao que coloquei "a mu-
tesco, ' . rnpre pronunciavel, m<lssimplesmcnle gro-
Iher", quer dizer, a entidade do sexo oposto), e algo que urn psica-
Oril, ha lllll grilnde inleress' d. ,. 0
nalista tom a ou nao como verdadeiro. E absolutamente certo que
que pilre<;ilmCocrcntcs ' • t 't' c e rC<IIzar essas coisas desde ele nao pode toma-Io como verdadeiro, pois 0 que a psicanalise
em um certo domfnio ' C ~s r:flilmcnte ~oerenles, pcla illtrodw;ao
. que e 0 ( as qucstoes que '.. sabe e que todos os homens amam, nao a mulher, mas a mae.
d o IIlconsciente coloc<l, - a eXlstencJa ou nao Isso, certamente, tern todo 0 tipo de conseqiiencias, inclusive,
no extremo, pode ocorrer que os horn ens nao possam fazer amor
 COI11il l11ulher llll(' "111'nl ,_OI

.
."..
lildo, podcm filzcr ilO1or C'0111t
c Ia SC/iltll11ill11ik dcpr"c,":l
k quc C' S
1I11ilmu ler com
"
-
. lI,illmilc, cnquanto, por outro
d' - d
a Con 't;ao e que
E justa mente porque ell'S nao tern nada a ver que 0 psicana-
lista tern algo a ver com este neg6cio (vamos escrever no quadro),
,.-.
'- "l il, qucr (Izer uma t'
Continucl11os no .' I' ," pros'tuta,. STAFERLN, E predso tambem saber usar uma certa forma de es-
, s's e Inil, QucrJa Icv t
CilSOCI11quc'um hOl11cm n()d" ( iln ar uma questao; no crita,
, t '- il?,cr ilmor con "
ill11il (0 quc lillllbel11 (lC '" 1 il mu ler que ell' Certo, ell nao ensino. Por que? Porque mesmo que seja 0 que
, 0" e, nCl11SCl11nrc 'I, ~ ,
l11u/heres) "iildl ilssi"1 ' ' t- C e e IInpotentc com as rcsulta de uma forma que se impoe estritamente, por tudo 0 que
, '.. eu qllcrril silber 0 . " .
qucs(,lo, quc' e tllnil I,'gc' _
, "il mOl'l 'carao d
"f> quc Imp 'ca il seguintl'
' d ' nos ensina a psican<lIise, a saber, que nao e jamais "tenus femina"s
quc cscrcvi "(:f I 'y 0 cnunCla 0 uOlversal (digo "fell/ilia ", nem mesmo "mulier"y', enquanto mulher, que ela
Ol os os 10111cns illllam il /I ",
(ados os hOl11cns dcS,,/''''11 t"n
, • '- "
'I '( IllU 1er : c'"'' verdade que
il 1l1U lcr a f -, e desejada, que e preciso que 0 desejo se construa sobre toda uma
qUilnc!o cb e nro,)()<"l" C t I ' nao e millS a mulher) ordem de meios onde 0 inconsciente e absolutamente dominante e
t ,." 01110 a ou sc' ,
a.lcilncc? ' Jil, cnquanto obJcto a seu
onde, em conseqiiencia, intervem toda uma dialetica do sujeito,
, Supollhill1105 quc niio hil im otcnt Enunciar, desta forma bizarra, que 0 homem e a mulher final-
hil rcbilixillllCn() l'!rlvil"" ,
,
P,
",,1ll0r05a eVilnto t
cs, suponhamos que nao
- mente nao tem nada a ver juntos, e simplesmente marcar urn para-
tril bCIll il d iSlin<;iiocn(rc (l(lUC Cll' ."" f,ma questao que mos- doxo, urn paradoxo sem alcance maior, mas da mesma ordem que
' n.
(il coqul~scclnllliln '._ ,
illllalCI 0 undame t
" ,nonaturals-
I'
'. " il lesc. Vil orgi1l1lC1stil" . - , esse paradoxo da 16gica que dtei para voces, da mesma ordem do
COISill!lzcr (lUC nos CilS . "., ' pOlS nao e a mesma "eu minto", ou do paradoxo de Russell, do catalogo de todos OS
" " .,OSlosquillstemosq ,
Cilllillisc, h;1CilSOS(lUCdCn"'l :f ,_, • ': ue nos ocupar na PSI- catalogos que Ilao se contem a si mesmos. E a mesma dependen-
t'- lCl11l00n'ilnlco n- , b I
(c CI11nomc disso lll'" 1: I c> ,ao c a so utamen- cia.
" . '- l ucr C1110SCViln( -'
cviclcll(c - c illlui VOC'''sV""';(l' " fill" il qucslao de saber: sera Evidentemcnte, nao h<i interesse em produzi-Ios como se se
'-. \.... quc SCc orr :l I
m05trill11 bcm como e il '('f' 'I' 'y~( 0 a co ocar coisas que
tratasse justamente do unico ponto onde constituiriam, no caso,
- , , • , , IClil 0 que SUSCltO '
IlHclalmcnlc quc cu c1ipil' I' ':f' . , porque sera preciso nao mais apenas urn paradoxo, mas um escandalo, a saber, se hou-
0" cmOV'l 0 ( e todo 0 t t
cOlltcxtodescuscomnronl" d con ex o,a saber, do vesse al uma referenda naturalista.
, t 15505, e seus laros I
norl11en(e il mulhcr dislo ( :f 'I ','y, a~os que tem ante- Quando alguem escreve, em uma notinha ou em outro canto,
, " ,HI ( aqu, 0 - sera qu 't I
pnnClplO, SC,'ilna(uril/7 0'. ,ceXIS ea go que, em que parece haver, na forma pel a qual Lacan reinterpreta Freud (e
., 'gilmos, nessas sltua -, (' b '
que Os romilncis("s """"11 (,., • ,~oes e em notavel um Freud-Lacan), uma elisao da referenda naturalista que, entre-
. ••. .''-'' OI\'al os il t t b /I
invcntil-lilS) il sab"r ... SI'(t' .:-' .• 'm ril (I 10 danado para tanto, haveria interesse em conservar, eu, ao contr<irio, pergunto 0
, . '-,". il<;c10que eu ch '( - ,
Chill1lil-lil, c/il e inlncns;lv"l) "( _ am(lrJa nao set como que pode atualmente subsistir da referencia naturalista relativa ao
I10melll,
t' c '- il 51 Uil~ilOdo ch I' d
lImil Illulher nor'11,1 t ' a e e montanha, um ato sexual, ap6s 0 enunciado de tudo 0 que est.l articulado na ex-
d ' , •. men e constltufdo . Id
se IZ, nil Ilaturezil' nestil Sl't'l _, • S, ISOa OS, como periencia e na doutrina freudiana.
'
E':'ISa questao, Tri1lil-S" ' " 'a~ao c naturill qu I f
, ;
'I'
• c e ( 0 naturil Ismo do dese·avel.
• e e es. a~am amor? E justamente por dar a esses termos"o homern" e"a mulher"
E~til e il pcrguntil quc fil~O, Por ue? N- ! um substrato naturalista, que se chega a poder enunciar coisas que
pilra d,ZC'; COiSilSquc fil<;illllClll segu~'il ~ ci~~,~;:e form,a alguma, se apresentam, com efeHo, como loucuras. E por isso que nao as
o que Lac<ln cnsina lluer d'lzc,' I de Pims, a saber, pronuncio. Mas 0 que pronuncio hoje - h.i urn numero notavel-
· - que 0 10mem e a " -
nM Ia il vcr, Niio cnsino isso' c' v d d' T ,mu ler nao tem mente insuficiente de psicanalistas aqui - e a seguinte questao: 0
(. '" cr a c,ro extual t I
em nada'il vcr/'untos E'; I I _' < men e,eesnao que e que 0 cHnico pensa do instinto (voces sabem que uma pala-
, • , C 1a oquc nao possa " I
'5S0 fa<;ilcsecindalo' entfio 'lil-OellS' , <ensma- 0 sem que vra como essa jamais pode sair da minha boca por acaso), em nome
, c " .Ino, eu rehro.
 d: ~eu instinto ge c1fnico ((icilril or definir '"
e1I1lICO), il proposito dil h' t',' :lP,' 0 que e 0 mstmto de a esse drama humano. Ele Ihe da 0 que nao tern mais. Sabemos
U t .t ISor la ( 0 Claic da montanha 7 disso tudo. Vai contra 0 born senso.
, ilS il que SCrcf,rilm nao somente a .• ' .
su" IIltui<;aofntimil 0 tl'''' e sua expenencla, mas it Sera que e simptesmente a manuten<;ao do born senso que faz
t. r n que vcm con tar a v •
umil be/a moril no chill ~ _I I ,aces que est<lvacom com que 0 analista, com esse instinto de clinico, pense, apesar de
, " tee il rnnntiln la que' - .,
/llotlVOpt,ril nao "ir em (. t" , ' e e nao tm la qualquer tudo, que uma vez que nao haja nada disto, porque 0 romancista
• I cn c , slmp'esment -
voccs van dizer "ilh tcm ill . ". _ e nao teve vontade, fez tudo para que 0 chale na montanha nao esteja mais no horizon-
, • bO ai, ISSO nao pode ft· " •
prOCUril/llprillleirn sabcr .,' , I,' IIlClanar . Voces te, se isso nao funciona e pOI'que tern algo ai?
.
ter pilrildas CO/110eSSil'Clll S se ISSO lC acontece con ( .." .
• 1 requencla, de Pretendo que nao e simplesmente em razao do born senso.
_' t,. uma, voces se 'ilnr d Pretendo que ha algo que faz justamente com que 0 psicanalista
cspecu(a<;il()que i/llpJica en " d ' t ,,~m.em to a uma
I'. 1 que ISSO eVI<lfunClOnar esteja, de alguma forma, instalado, instaurado na coerencia. Ele 0
sso slmplesrnente pilra mostrar t ' .
dil consistcnCia dilS coisas a ' 'd qu~ .sc trata e da coerenda, esta, pela razao muito precisa que faz com que "todos os psicana-
. ilnillista re<lgcassi /ll pOI' I' °t~lIV te , 0 ~SPJrltodo analista. Pais se 0 listas desejam saber" seja tao falso quanta 0 que esta enunciado
" ns m 0, mstmto de /'. - , em cima, e do qual e preciso saber porque e falso. Claro, nao e falso
010ncccssida;de de (azcr int ' " , CmICO,nao ha mes-
lista, a Silber 'quc 0 homem ervlr ai,',pOl' tras, a ressonanda natura- pelo {ato de que seja falso, uma vez que se pode sempre escrever,
. -,' e a mu leI' s<io(eit . .
nao dlssc 0 contrilrio Clicll' I :I' os paralrjUntos. Eu mesmo se todo 0 mundo sabe que e falso. Nos dois casos, ha em
, ' sse: c es poc em ir' t algum lugar urn mal-entendido.
vcr Juntos; eu dissc cluCeles - t' , ,un os sem tel' nada a
s" nao m lam nada a vel' junt Apos tel' definido 0 alo psicanaHtico, que defini de uma for-
co e1I1lICO, il csscnciil c1fnica interv. os.
certil (ormil, trilta-se de s.... b. . 1 em pilra marcar de uma ma muito ousada, ate coloquei no centro esta acep<;aode ser rejei-
CISCCil go '( ,
de dqubee ta vez, pOl' que n<io? tado a maneira do objeto "a" ... e impressionante, e novo, nunea
, co
- ISSOcxistc) sirnplesmcnte d
a or em 0 om s (- ninguem disse isso, isso se toma tangivel, e tangivel; ainda assim
tr<l0 bom senso) ou sc e' 0 t ' . enso nao sou con-
, ' u r<lcOlsa A Silber I . poderiam tentar me contradizer, dizer 0 contrario, trazer outra
aniliista, qtie tcrn tod .... s' . _ . e , se e e se permlte, 0
as lazoes para sabe
coisa, levantar uma obje<;ao. E curioso que desde entao, nao faz
co
que, rcpito, para 0 psicilnalista nao e d~ ~ d 1', ~u se esta mUI.her
mcnte descJ'ildil pelo ilnI'IIIil1 , 0 0 a gum automahca- tanto tempo que 0 coloquei em primeiro plano, ninguem teMa
e ,mac 10 quando ., nem mesmo come<;ado a tentar dizer qualquer coisa contra, embo-
um ser (il(<lntc,essa mulher sc cr" d .: , esse al1lma macho e
.' e eSCJilvCporqu' II ra seja, no fundo, absolutamente impressionante. Poderiam gritar,
tcrn il (ilzcr crn l/Il1certa en bE' . e come lor que
pouco a/ern, 1 i1raC;O , ~ dCpOIS,ISSOleva ainda urn dizer: "Que historia e essa? Jamais 0 fim da analise nos foi explica-
Ncis, n6s silbcrnos quc qUilnto ilO . do assim! Que analista e esse, que e rejeitado como merda?!" A
10, C ate 0 quc domina. Tril't _ "d e bPilrcc,ro, c1.aacredita ama- merda perturba muitas pessoas ... Nao ha apenas merda no objeto
, il se Csa cr porquc ISS d . "a", mas e frequentemente a titulo de merda que 0 analista e rejei-
quc se chilrnil "SUilnaturczil" S I. , 0 omll1a no
' t , aoemos tambem muit b tado. 1550 depende unicamente do psicanalisando; e preciso saber
quc d omllla rCillmentc C quI' Clil d . E' . 0 em que 0
, amil-Io.
acrcdlta '- ,0 escJa.· pOl'ISSOm esmoqueela se, para ele, e verdadeiramente de merda que se trata. Mas e sur-
preendente que todas essas coisas que digo, posso desenvolver esse
Quanto ao horncm, c1ilro conhcccmos a "
abso/utamcntc repisilclo Q ' 1 e muslca. Para nos, estfi discurso, articula-Io, come<;ar a fazer girar uma pa de coisas em
d'Ita dcsCJa-la
" . e , lIiln( oilcontcccqueelea d . I
milS ele tcm q "d eseJe,e eacre- torno, antes que qualquer urn pense em levan tar 0 menor protesto
tanto dc il amil. 0 que de Ihe lie I ill', neste caso com - e dar uma outra indica<;ao, uma outra teoria sobre 0 tema do final
( . 70 ( , sua mae, por-
o crece. nlto da castra<;ao Iigada da analise. Curioso, curioso ... Estranha absten<;ao,porque, no eon-
junto, e algo que comporta todo 0 tipo de conseqiiencias perturba-
 ~~
doril~. /'llderiil su~erir umil espccie de invenlividilde nil contrildi-
~·iio... Nildi), zero! o que 0 homem, por seu lado, descobre, nao e nada alem do
que ha nele de impotencia em visar qualquer coisa alem - ·do que?
/'ortil~h;, se ningucm levilnlil il menor oposi~ao, c porque,
- claro, de um saber. Sem dtivida existe em algum lugar, e desde a
ilindil ilssi~l, percebe-se tnuito bem, silbe-se muito bem que 0 mal
origem, para nos entregar a elucubrac;oes desenvolvimentistas, um
entendido,;quer 5e trilte dil primeiril proposi~ao ou da segunda,
certo saber do sexo; mas nao e disso que se trata. Nao e de que
giril em [01"110de que 0 psicanalista, ele, nao tem que meter seu
todas as crian~as, macho ou femea, tenham sensac;oes as quais nao
griin de Si'l. (~uma melMora, isso quer dizcr que ell' _quero dizer,
deixam de ter acesso e que podem canalizar mais ou menos bem. E
o psiCiHlitiisla - Iliio !em npiniiio a dar la denlro, senao na rncdidil
ao saber de um sexo, que se trata de chegar. Trata-se precisamente
em que enlre n., clall<;a. I~abso/utill1lenle c1ilro que nos nos perde-
disso, e que nao se tem jamais 0 saber do outro sexo .
. mos, se pilrtil110S dil idciil de que 0 psicilnalistae aquele que pode
Quanto ao que e do saber de um sexo, do lade macho a coisa
conhecer 111.'is que qUil/quer outro, no sentido que sobre todo esse
vai muito pior que do lade femea.
ilssunlo do que c 0 illo sexuill eo esliltuto que resulta dele, ell' teria
Nao creiam que, quando digo que nao ha ato sexual, eu esteja
um disl.ll1ciil/llCnto que fariil com que tivcsse 0 conhecimento da
COISil. defendendo algo que signifique 0 fracasso radical de tudo 0 que se
passa a esse titulo. Digamos que, tomando as coisas no nivel da
Niio C ilbsolulill1lente disso que se trilta. E tambem por isso
experiencia psicanalitica, permanecendo nesse nivel (notem bem
e
que ell' niio lem que tomar parlido, se natural ou nao natural, em
que fa<;oili uma reserva), esta nos demonstra que esse saber de urn
que CilSOC, e/ll que CilSOn;10 e. Simplesl1lente, ell' instauril umil
sexo para 0 macho, quando se trata portanto do seu, redunda na
experienciil nil qUill ele lem que meter seu grao de sal, em nome
experiencia da castrac;ao, quer dizer, em uma certa verdade que e
clesta fUIl<;iintcrceiril que e esse objelo "il", que desempenha il fun-
a da sua impotencia, da sua impotE~ncia em fazer, digamos, algo de
<;iioChilve nil delerminil<;ao clo desejo, que filz com que seja, com
pleno do ato sexual.
°
dei 1o, recu rso dil mulher no embilril<;o em que a deixa 0 exerd-
Voces notam que tudo isso pode chegar bastante longe, quer
c
cin dc sell ~ozo, em SUil relil<;ao com 0 que do iltO. Posso ir muito
dizer, esse bonito balanceamento Iiterario da potE~ncia da mentira,
e
longe, posso c1izcr "0 que Ihe i/Ilposto:: ... fJilre~o, alias, estar fa-
por um lado, e da verdade da impotE~ncia, pelo outro; hei urn
zendo Ul11ilreivindicil<;<10 feministil, mas nao acreditem nisso, e
entrecruzamento. Notam portanto quao facilrnente tudo isto ten-
e
muito l1lilis amplo que isso, 0 que Ihe imposto esta em sua estru-
deria para uma especie de sabedoria, ate rnesrno de ensino de
luril, isso que a designa nil dral1latiza<;ao subjetiva do que e 0 ato
sexologia, como se diria, qualquer coisa que pudesse se resolver
sexuill, que Ihe impcle il fun<;ao do objeto pequeno "a", na medida
pela via da pesquisa de opiniao. Em relac;ao ao psicanalista, 0 que
em que ela mascara um oco, tllll velZio, essa coisa que falta no cen-
quero salientar e que e preciso perceber que ell' nao tern direito
c
Iro I.' dil qUill se pode dizer - que esta coisa que tentei simbolizar
algum de articular, em qualquer nivel, essa dialetica entre saber e
- que pilrece que 0 homem e a mulher nao tem juntos (e guardem a
verdade, para fazer dela uma soma, um balanc;o, uma totalizac;ao
escolhil tios termos que usei) nildil il ver. Em outros termos, como
pelo registro de urn fracasso qualquer, po is nao e disso que se tra-
elil, por seu lilefo, nao tern qUillquer motivo para aceitar essa fun-
ta. Ninguem esta em posic;ao de dominar 0 que esta em questao,
<;<10 do objcto pequeno" a", ocarre si m plesmen te, nessa ocasiao, na
oCilsiao de sell gozo c dil incertezil deste em sua rela~ao ao ato, de
e
que nao nada mais que a interferenda da func;ao de sujeito com
relaC;ao ao que e deste ato, do qual nem mesrno podemos dizer
!'e dar conti! efa potencia do embustc, mas de um embuste que nao
onde e tangivel, em nossa experiencia (quero dizer anaHtica), sua
co seu, que C illgo diverso, que C precisilmente imposto pela insti-
IUi<;iio,nil oCilsiiio, do desejo do macho. referenda - nao digamos "natural", jeique e aqui que ela se desva-
nece - mas sua referenda biologica.

;1

271 .J
-:J
 "l'lse nao ha mais vida privada. E
o ponto ondc estou qUilndo digo que il regra para que 0 ana- e se faz uma and , ,
mento em qu, d lheres ficam funosas porque 0
listil eSCilpeil cstil vilcilil<;cioque 0 faz facilmente recair nessa espe- . d' que quan 0 as mu .
preclso lzer . A • Nao adianta n6s, anahstas, nos
cie de cnsino Cti~o,Cquc de se de conta do que esta em quesHio no marido se anahsa, el~s t~~ ra~o. reconhecer que elas tern razao,
pr6prio lugilr do que condiciona a vacilac;ao essencial, a saber, 0 incomodarmos com lSSO, ~reoso
, 'd pnvada
objeto pequcno "a"; e que em vez de se considerar, ao fim desses porque nao ha malS Vl a . 'blica Ha uma compor-
ilnns de expericnciil, como 0 cIinico, otl seja, Clqueleque sabe fazer Isso na~ ~ue: dizer ~~e el~::~~;::Jauou ps·icanalisanda. Nao
il ilVilIiil<;ciodo ilssuntn el11CildaCilSO,de prcfira sc dar - 0 que diziCl ta intermedlana: I:: uma Vl a p
ilOfinill de mcu ultil110discursn, nil popta do que disse na ultima e uma vida privada. Af I por que sera tao respeitavel,
vez ante 0 quc chill110urn pllblico maior - cssa referencia que to- Isso no~ leva?a pen~~r. r ~:; ~e a vida privada e 0 que per-
rnei do discurso de UI11ann preccdente. A saber, nao direi 0 ap610- essa vida pnvada. Vou lze. s~s normas que, a prop6sito do
go, pois ncio fil<;Oap610gos, eu mostro ClreCllidade do que ocorre mite manter intactas essas (amo vias de jogar pelos ares. "Priva-
quanto ilOilnillislil, figurada crn outros exemplos, e nao surpreen- chale na monta~a, eu estava:: reserva esse ponto delicado do
de que SCjill11 exernplos tomados da artc, por, exemplo, algo para da", isso quer dlzer ~udO~ q ~e decorre dele no acasalamento
que se orientc, il saber, para que lenha uma outra cspecie de co- que e 0 ato sexualAe, einhtu00 qlhere eu sou teu hornem" e outras
nhecimento difcrcnte dcste conhecimento de fie<;aoque e 0 seu, e dos seres, no "voce e m a mu 'stro que conhecemos bern, 0 d a
. " em urn outro regl
que 0 paralis<l quando ele se interrogCl sobre urn caso, quando faz cOlsas essenclals, , \lm campo no qual n6s, OS ana-
sua anamnesc, quando n prepara, quando comec;a a sc aproximar, • - -I- e permlte manter em ,
ftcc;ao,r, 0 qu d"m de relativldade que, como
e, uma vcz Clueele entre com a analise, que ele procure no caso, na , . t duzimos uma or ~
hsta~, nos m ro. , b olutamente facil de dominar, e que 56 po-
hist6ria do sujeito, da mesma mell1eir~que Velasquez esta no qua- voces notam, nao e as, , a condl'rao se pudessemos reco-
. d omumaunlC .• ,
dro das Mcninas, onde ele j<icst<i, 0 analista, a tal momen{o e em deria ser d omma a c I "'0'5 enquanto analistas, nao
r que temos ne a, ••
tal ponto da hjst6ria do sujeito. A vantagem disso e que ele saberia nhecer 0 Iuga ., d nltecimento, mas enquanto ana-
o que c a trilnsferencia. 0 centro, 0 pivo da transferencia nac>se enquanto analistas sUleltos 0_co
passa absolut;mlcnle por sua pessoa. Ha algo que ja estava let listas instrument~s de re~ela<;ao.roblema da vida privada do ana-
Isso Ihe daria uma mancira completamente diferente de abor- A esse respelto se co oca 0 p. aturalmente hci obras que sao
dar a divcrsidadc dos casos. Talvez, a partir desse momento, ele lista. 56 digo, de p~ssage:~~~: c:alhadas de babaquices, e numa
chegasse il cncontrar Ul11ilnOVilc1ilssificilc;aocHnicil que nao a da largamente dlfundld.as e q . 0 esta escrito que, para a qualifica-
psiquiiltria c1<issicil,que de jilmais pode tocar nem abalar ate ago- delas, que te~ 0 ~alOr s~~e::e ser0 born analista, 0 minimo que
ra, e pOl'Ul1lilbOilrazcio: porque jamais pode fazer outra coisa alem <;ao,a caractenza<;ao do q nh l'da feliz. E adoraveH E alem
, " e ele te a ulliClv
de segui-Ia. se pode eXlgtr e qu nh uter' nao quero me por a espeeular,
Queria ilustrar aindil Illilis isso de que sc trata, e queria tentar disso, todo mundo co ece 0 a , .
fille-Io nos minutos que aceito, e que agradec;o por me darem, mas ... enfim... . emplo possa manter 0 que acabo
f-ala-se de vida privada. Sempre me surpreendo que essa ex- Mas que urn anahsta, ~~;:~da vida privada, e algo! E justa-
pressao "vida priv~da" nao tenha jamais interessado a ninguem, de definir como sen~o 0 e_ '5 vida privada que e melhor,
especialmentc aos psicanalistas, que deveriain estar particularmen- anahsta nao tern rnal d'
mente porque 0 t nha muitas coisas reservadas, Quer 1-
tc interessados nisso, Vida privada ... de que? Poderiamos (azer f10- com efeito, que ele man e ue lugar ele 'Jei estava na vida de
reios ret6ricos. 0 que c a vida privada? Por que ela e tao privada, 1 t ele que sa ber em q •
zer, se e e em", _ - e f()r<;osamentenecessana.
esta vida privada? IS50devia interessar a voces, A partir do mo- sell paciente, a reclproca nao
 Mas ha um plano totalmente diverso' onde essa historia de
vida privada him um papel; e justamente 0 que acabo de levantar,
a saber, 0 da consistencia do discurso. E justamente porque 0 ana-
lista, ate agora, nao sabe sustentar, em qualquer grau, 0 discurso
de sua posi<;ao, que ele faz qualquer outro. Tudo serve para ele.
Ele faz esse tipo de ensinamento que e como todos os ensinamen-
tos, embora 0 seu nao devesse parecer em nada com os outros,
com nada de outro. A saber, e1e e ensinante de que? Do que e ne-
cessario ClOS ensinados que ja 0 sao, quer dizer, ensimi-Ios sobre os
lemas em questao tudo 0 que eles sabem, quer dizer, justamente
tudo 0 que e 0 mais fora da questao. Todas as referencias servem.
Ensinani tudo, nao importa 0 que, salvo a psicanalise.
Em outros term os, isso por que tomei 0 cuidado de come<;ar
tomando as coisas ao nlvel mais rasteiro, a saber, 0 que pode pare-
cer menos contestavel, e mostrar que a psicanalise justa mente 0
contesta, c imposslve! escrever, se nao for it maneira de uma pro-
voca<;ao,as duas primeiras Iinhas que estao aL 0 que faz 0 estatuto
do analista e, com efeito, uma vida que merece ser chamada de
vida privada, qucr dizer, 0 estatuto que ele se da e propria mente
aqucle onde elc mantcra (cia c-construlda para isso) a autoriza<;ao,
a investidura da analise, sua hierarquia, a ascen<;aode seu grad us,
de forma tal que, no nlve! em que isso possa ter conseqiiencias
para e1e,essa sua fun<;ao, a mais cscabrosa de todas, que e a de
ocupar 0 lugar desse objeto pequeno "a", issoentretanto the per-
mita conservar estaveis e permanentes todas as fic<;oesas mais in-
compativei; com sua experiencia e com 0 discurso fundamental
que de instltui
I
como fazer.
Eis 0 q~c termino hoje pa·ra voces, e que voces compreendem
que rcservci para uma assistencia mais limilada, que nao precisa
tirar disso uma colheila de esdlndalos, de palavreado e de bhi bla
bla.
 Notas ..8 e 15 de maio de 1968

Lacan nao continuou seus semincirios nos dias 8 e 15 de maio,

em rauo -da greve convocada pelo Sindicato Nacional do Ensino
Superior, mas esteve presente, uma vez que parte do audit6rio es-
taria Ia.
Segundo Roudinesco, na vespera da interrup~ao estivera em
urn encontro entre psicanalistas da EFP e Daniel Cohn-Bend it, If-
der da revolue;ao estudantil da revolu~ao de maio de 68, e alguns
amigos seus.
A reuniao terminou com 0 oferecimento de donativos aos
militantes, que foram jantar no La Coupole, Ia encontrando casu-
almente alguns dos psicanalistas, que descobriram espantados
como 0 dinheiro doado ~ causa havia sido empregado.
Durante os debates, Lacan nao fez nenhum comentario. En-
tretanto, em 15 de maio comenta 0 encontro. Elogia a inteligencia
de Cohn-Bend it, e diz "Venho me matando de dizer que os psica-
nalistas devem esperar alguma coisa da insurrei~ao; ha quem re-
truque: 0 que esperaria de nos a insurrei~ao? A insurrei~ao lhes
responde: 0 que esperamos de voces, se for esse 0 CilsO,e que nos
ajudem a atirar paralelepfpedos". Em seguida, Lacan anuncia que
j
os paralelepfpedos e as bombas de gas lacrimogeneo preenchem a
fun~ao do objeto "a".
I
177J
.~17'••.,_
 Levanta a quesUio, que os acontedmentos do momenta fa-
porque quando os efeitos se tomam um poueo insistentes, e preci-
zem ressurgir, da ~esponsabi1idade dos psicanalistas. a ensino nao so leva-Ios em conta e operar em seu campo.
e responsabilidade apenas da Universidade. as psicanalistas nao
e
tem se ocupado dessas rela.;oes, que nao por ser rela.;5es coleH-
vas que deixam de cair em um campo que e oseu. Evoca seu texto
de 1966, "A Cicncia e a Verdadc", que e oportuno para dar uma
ideia de qtle 1.1aosc poderia reduzir os acontecimentos atuais a 1. No seminario pirata em frances, a partir do qual foi feita esta
efeitos de turbulcncias, como sugeriu Raymond Aron em urn arti- tradUl;ao, nao hciuma transcriC;aodo que foi dito por Lacan nodia
go para 0 jon1aI. Se estao agitados nas Universidades dos'mais 15 de maio, mas apenas algumas notas, resumo de algum aluno,
diferentes lugares, nao e porque ha coisas diversas que nao estao que nao fazem muito sentido e desmerecem 0 que Lacan possa ter
correndo bem em cada um deles. Para Lacan trata-se de urn feno- dito.O tradutor tomou entao a liberdade de basear-se tanto nas .
menD est"rutural, onde as rela<;oes do desejo e do s,aber sac postas notas. quanta em uma traduC;ao de Silvia Garcia Espil, para 0
espanhol (drculaC;ao intema do "Discurso Freudiano" de Buenos
em questao. A psicanalise permite ligar isso a um nlvel da caren-
Aires), assim como no livro de Roudinesco "Hist6ria da Psicana-
e
cia, de insuficiencia, que evocada, estimulada por essas rela<;oes
lise na Franc;a", vol 2.
que sac as da transmissao do saber.
Toda cssa insurrei<;ao teve seu infcio na cidade un i-
versitariil de Nanterrc, com as idCias de Reich. Ideias, diz Lacan,
demonstravcis como falsas. A cxpcriencia psieanalitica, se naoe
considcrada si mplcsmcntc como um lugar de torvelinhos, de .for.;as
confusas, uma-energcHca das pulsocs de vida e de morte abrat;an-
do-se, se quercmos por urn POllCOde ordem no que objeHvamos
em lima expcriencia qlle C uma experiencia de lingua gem, vemos
que a teoria de Reich e contradita por essa experiencia.
56 que os analistas nao testemunham sobre 0 que verda-
deiramente poderia interessar a todo 0 mundo: as relat;oes entre
um e 0 outro sexo. Tudo se passacomo sc nao houvesse psicanalis-
tas.
L,can sc rcfcrc aos seus "Escritos" como uma tcntativa de
colocar cerlos marcos, e de fixar esse tcstemunho de algo onde seja
posslvclsituar-se, apesar dos psicanalistas, que fazem disso coisas
sem alcance.
Se os psicanalistas nao querem estar a altura do que tern a
cargo, nem por isso 0 que tern a cargo deixa de existir ou deixara
de ter efeitos. Sera preciso que haja pessoas que tratem de estar a
alttira de certo tipo de efeitos que sao predestinados a ser tratados
dentro de certo referencial. For<;osamente surgirao essas pessoas,