E após a conquista, o que aconteceu com

os povos nativos?
 REI

Conselho das Casa de

Índias Contratação

Vice-Reino da
Nova Espanha
VICE-REI
1535
Cap. Geral de Cuba
Cap. Geral
da Cap. Geral
Guatemala da Real Audiência
Vice-Reino Venezuela
Nova Granada
1717
Vice-Reino Governadores, alcaides
do Peru e corregedores
1543 Vice-Reino do
Cap. Geral do Chile rio do Prata
1776 Funcionários
Provinciais e
Pueblos

Cabildos
Problemas enfrentados: as epidemias, mudanças climáticas, fome reduziram cerca de 80% da população
mesoamericana.

A solução que as autoridades coloniais encontraram para controlar e ensinar a doutrina cristã às famílias de índios que
viviam separados uns dos outros, consistiu em agrupá-los em pontos precisos do território. Este processo de
reorganização territorial recebeu o nome de “Congregação” e o resultado físico desse processo foi a fundação de
inúmeras localidades que aqui chamaremos de “vilas indígenas” (Torre Villar, 1995).

República, Naciones ou Pueblos
de Indíos
Levados para as cidades
espanholas para trabalhar;
Falar o espanhol
República de espanhóis
Mestiçagem (imposto)
Muitos não retornam para os
pueblos
URBANIZAÇÃO
Formar cidades e pueblos aos
moldes dos europeus
O século XVI já existiam
registrados cerca de 2000
pueblos de indios apenas no vice
reino da Nova Espanha.
 Nueva España

Após a conquista os núcleos urbanos de Tenochtiltan,

Tlacopan y Tetztcoco passaram a receber a
evangelização e a cobrança de tributo; Já para os
povos que viviam nos vales havia maior dificuldade em
manter ese controle.
* Pueblos de indios de San Luis de Potosi

Exemplos de Pueblos Guachichiles 1552,

se chamava San Geronimo de Água
Hedionda, hoje corresponde ao
município de Monctezuma
O que era ser nativO na lei
da espanha?
 As famílias indígenas foram divididas em famílias principais e famílias
comuns ou tributárias.

As famílias principais As famílias comuns ou tributárias

Eram compostas por famílias com ancestrais

O que os diferenciava era a posição social de descendente
dos antigos chefes pré-hispânicos, foram "reconhecidos" como
"nobres", "senhores" e "caciques" dentro da sociedade
espanhola, mas muitos deles até receberam encomendas
(terras reais).
Em troca desses privilégios, uma parte deles foi incumbida de
assegurar o controle direto das antigas configurações
socioterritoriais de origem pré-hispânica que sobreviveram à
conquista;
comuns e até mesmo de diferentes grupos étnico e
podiam usufruir das terras e de bens comunitários
com os quais, pelo menos, conseguiam subsistência,
mas para ter acesso a esses benefícios
comunitários tinham que cumprir o pagamento dos
Tributos Reais e cooperar nas obras públicas da
Comunidade.

Deveriam recolher os tributos, bem como organizar as mitas,

fazendas e correios. Para essas funções administrativas, os
caciques estavam isentos do pagamento de Tributos Reais e
também de ir às mitas, tanto eles quanto seus primogênitos.
Embates entre membros da igreja (frades que entendiam que deveria ser explorados e
escravizados os povos nativos, outros que defendiam que poderiam ser explorados mas de
acordo com certos limites) esse movimento trouxe pressões para criar legislações que
garantisse algum grau de direitos aos indígenas. Daí a ideia de Republica de Índios;

O cumprimento dessa
legislação pela coroa
espanhola é outro capítulo,
mas nesse contexto é importe
verificarmos no universo da
colonização um espaço de
tensão e diálogo existente.
Só mais tarde, quando a queda-relâmpago da população indígena promoveu uma
ocupação cada vez mais intensa, por espanhóis e castas, de terras antes ocupadas por
aqueles que a Coroa passou a rever os direitos sobre as terras que se ajudavam para
sua proteção posse.

Assim, em 1568, o recém-coroado Felipe II expediu certidão em que determinava que

os juízes das terras transatlânticas deviam zelar para que “ninguém ousasse usurpar
os direitos que presenciaram a Coroa”.

A emissão dos famosos Cédulas de composição de 1591, iniciou um lento processo de

titulação das terras de índios e espanhóis, muitas das quais deveriam ser devolvidas
ao patrimônio real. Ou seja, o reconhecimento de autoridades indígenas nos pueblos
e seu direito de uso de terras não garantiu a posse definitiva de suas terras.

Alguns pueblos eventualmente adquiriram títulos emitidos pela Coroa protegendo

suas terras, no entanto tiveram que percorrer um caminho muito longo e complicado
que nem sempre atingiu esse objetivo.
Manutenção das sociedades nativas na América; Convivência entre os povos europeus e nativos: violência, convencimento,
alianças entre os espanhóis e os senhorios indígenas;

El Códice Osuna es un documento fruto de la visita que el licenciado Jerónimo de Valderrama realizó a Nueva España entre
1563 y 1565. La obra recoge las acusaciones presentadas por los alcaldes, gobernadores y regidores indígenas contra el
virrey y los oidores, constando las reclamaciones por los abusos cometidos con los indígenas.
 Para encerrar:
eram humanos
os povos
nativos?
1550 Imperador Carlos V
Controvérsia de
Valladolid: comissão de
teólogos, juristas e canonistas.

Juan Ginés de Sepúlveda Bartolomé de Las Casas

Povos nativos são inumanos; Cometeram o direito dos indígenas como povo manso,
pecados, são bárbaros e comentem sacrifícios; organizado e evoluído;

Recomendou uma guerra curta, sangrenta, com Não conhecem a fé católica, por isso estão excluídos do
castigos exemplares; pecado;

Deviam submissão aos europeus como escravos Por ignorar a fé católica não merecem castigos;
naturais;
Jesus não queria dominar o mundo, apenas praticar a fé.
As ações desenvolvidas na conquista de territórios
deveriam ser consideradas justas e legítimas.
 SÍNTESE
1. Os marcos históricos da conquista são genéricos e por isso devem ser lidos com
cuidado.
2. Não foram todos os povos nativos que conquistados pelos espanhóis.
3. Os povos nativos inseriram-se na sociedade colonial em posições distintas.
4. Membros das nobrezas nativas foram incorporados ao Império Espanhol da
América.
5. Os relações entre os nativos e espanhóis deram origem a uma sociedade distinta
da nativa e da espanhola.
6. A inserção das sociedades nativas no projeto colonizador como súditos e homens
livres diante da coroa não pode apagar a dimensão da mortalidade da
população nativa.
7. As estratégias de colonização espanhola foram resultados de um movimento de
erros e acertos, portanto, houve mudanças na estrutura administrativa ao longo do
período colonial.
AUTO AVALIAÇÃO
Posso identificar as principais mudanças após a conquista e colonização da América
Espanhola?
Consigo identificar as relações entre povos nativos e espanhóis como relações
dinâmicas com pressões, conflitos e adaptações?
Consigo refletir sobre a existência de marcos temporais (que são importante) mas
não explicam por si só o processo estudado?
O que aprendi me serva para? ...
Em que posso melhorar?
Torre Villar, E. de la (1995), Las congregaciones de los pueblos de indios. Fase terminal:
aprobaciones y rectificaciones, UNAM-IIH, México.

https://seminariolafronteranorte.files.wordpress.com/2012/04/salvador-c3a1lvarez-el-pueblo-de-indios-en-la-
frontera-septentrional-novohispana.pdf

https://core.ac.uk/download/pdf/194099436.pdf