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Por sua vez, a alegoria concretiza-se, muitas vezes, por meio de metáforas e de
comparações.
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4
“Sermão de Santo António”
• Estrutura do sermão
Notas Exposição
“dividirei, peixes, o vosso sermão em dois
❶ A estrutura clássica Referência ao assunto a
de um discurso
pontos: no primeiro louvar-vos-ei as
desenvolver e apresentação da
retórico inclui, de vossas virtudes, no segundo repreender-
sua divisão em partes
maneira geral, as ‑vos-ei os vossos vícios”
seguintes partes: Capítulo
exórdio, exposição, II
confirmação e
• Louvores em geral
peroração. −−“obediência”
❷ A exposição e a −−“ordem, quietação e atenção com que
confirmação ouvistes a palavra de Deus”
correspondem ao
desenvolvimento do
−−“prudência” (afastamento dos homens)
sermão.
❸ A peroração inclui • Louvores em particular
normalmente: a −−Peixe de Tobias: poder curativo
recapitulação (síntese
dos principais
Capítulo −−Rémora: força e poder
argumentos referidos), III −−Torpedo: energia
a amplificação (reforço Confirmação −−Quatro-olhos: capacidade de olhar para
de uma ideia em
cima e para baixo
GESTP11 © Porto Editora
• Repreensões em particular
−−Roncadores: arrogância
Capítulo
−−Pegadores: oportunismo, parasitismo
V
−−Voadores: vaidade, ambição
−−Polvo: hipocrisia, traição
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Educação Literária
resolvido
O sal da terra
72
4
“Sermão de Santo António”
tu!
O leme da natureza humana
O leme da natureza humana é o alvedrio1; o piloto é a razão: mas quão poucas
vezes obedecem à razão os ímpetos precipitados do alvedrio? Neste leme, porém,
tão desobediente e rebelde, mostrou a língua de António quanta força tinha, como
rémora, para domar e parar a fúria das paixões humanas. Quantos, correndo
5 fortuna na nau Soberba, com as velas inchadas do vento e da mesma soberba (que
também é vento), se iam desfazer nos baixos, que já rebentavam por proa, se a língua
de António, como rémora, não tivesse mão no leme, até que as velas se amainassem,
como mandava a razão, e cessasse a tempestade de fora e a de dentro? Quantos,
embarcados na nau Vingança, com a artilharia abocada2 e os bota-fogos3 acesos,
10 corriam enfunados a dar-se batalha, onde se queimariam ou deitariam a pique, se a
Notas vocabulares
rémora da língua de António lhes não detivesse a fúria, até que composta a ira e o
1 alvedrio: determinação ódio, com bandeiras de paz, se salvassem amigavelmente? Quantos, navegando na
da vontade nau Cobiça, sobrecarregada até às gáveas e aberta com o peso por todas as costuras,
2 abocada: apanhada incapaz de fugir, nem se defender, dariam nas mãos dos corsários com perda do que
com a boca
15 levavam e do que iam buscar, se a língua de António os não fizesse parar, como
3 bota-fogos: pedaços
de corda com alcatrão rémora, até que aliviados, da carga injusta, escapassem do perigo e tomassem porto?
com os quais se VIEIRA, Padre António (2014). Sermão de Santo António.
comunicava o fogo à
Porto: Porto Editora [p. 23].
pólvora dos canhões
antigos
1.1. Localiza o excerto na estrutura externa e interna da obra.
73
Educação Literária
2.4. Interpreta o recurso à apóstrofe nas linhas 17-18: “Pois que vos parece, irmãos
roncadores?”
74
Gramática
TEORIA
196
5
9. Texto e interação discursiva
9.4. Dêixis
Deíticos Marcas linguísticas
Nota
A palavra “dêixis”
significa ação de
Remetem para o • Formas de 1.ª e 2.ª pessoa (determinantes, pronomes,
mostrar/apontar. Deíticos enunciador e o flexão verbal)
pessoais destinatário • Vocativo
(EU-TU)
• Formas de tratamento
Remetem para o • Determinantes e pronomes demonstrativos
espaço em que • Advérbios e expressões que se referem ao lugar em que
Deíticos se fala se fala
espaciais (AQUI) Ex.: aqui, ali, acolá, cá, além, neste/nesse/naquele lugar
• Algum léxico:
Ex.: ir, vir, chegar, sair
Remetem para o • Advérbios e expressões que se referem ao tempo em que
tempo em que se fala
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Deíticos
temporais se fala Ex.: agora, ontem, hoje, amanhã, já, neste momento
(AGORA) • Alguns tempos verbais: presente, pretérito, futuro
197