ARGUMENTO COSMOLÓGICO OU DA CAUSA

PRIMEIRA

 CRÍTICA:

O argumento cosmológico ou da causa primeira parte da

constatação empírica da existência do Universo.  Foi o filósofo
São Tomás de Aquino que procurou demonstrar a existência de
Deus através das cinco provas:  Prova pelo movimento, pela
causa eficiente, pelo possível e pelo necessário ( todas estas
constituem diferentes versões do argumento cosmológico), pelo
grau de perfeição e pelo governo do mundo (argumento
teleológico). Segundo a prova pela causa eficiente é possível
constatar uma ordem de causas eficientes entre as coisas sendo
assim nenhuma coisa a causa eficiente de si mesma. Ao
partirmos desta causa acabaremos por precisar de uma causa
primeira sem causa/incausada, Deus, já que não irá ser possível
recuar até ao infinito pois isso levar-nos-ia à inexistência de uma
primeira causa, de causas intermédias e de um efeito. Assim,
segundo este elemento, está provado que Deus existe.
Na minha perspetiva este argumento é pouco coerente e
demonstra a sua contrariedade quando afirma que tudo tem de
ter uma causa e momentos mais tarde rebate dizendo que Deus
não tem causa. Para além de que se apresentarmos este
argumento para tudo o que não conseguimos provar a existência
ou como aconteceu acabaríamos por ter de aceitar que há coisas
infinitas que nunca tiveram um começo nem terão um fim, algo
pouco plausível. Para além desta objeção existem outras como o
porquê de haver mal sendo Deus sumamente bom.
Em suma este argumento não pode ser considerado válido ou
forte uma vez que tem inúmeras lacunas por serem explicadas
que acabam por levar à conclusão de que Deus possa na verdade
não existir.