REVISÃO PARA AVALIAÇÃO DE ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA II

A Noção de Homem em Hegel & Marx

• Antropologia Filosófica em Hegel:

1) Anteriores a Hegel:
a) Mundo em conjunto estático;
b) Dualismo em matéria-espírito;
c) Materialismo: (Empirismo/Iluminismo);
d) Romantismo Finito ao Infinito;
—> Herder & Goethe
—> Busca a Unidade na Intuição, sobretudo nas artes;
e) Idealismo= O finito se resolve no infinito;
—> Fluxo único;
—> Doutrinas variadas que afirmam que existe a Ideia;
—> A realidade é a Ideia;
f) Os Românticos e Idealistas buscam a Unidade em um fluxo infinito, em uma perspectiva
que abrange o Todo.

2) Idealismo Alemão:
a) Sistemático e Totalizante;
b) Inspirados pelos ideais kantianos;
c) Representantes:
—> Hegel, principal representante;
—> Fichte;
—> Schelling;

3) Hegel e suas principais contribuições para a filosofia:

a) A realidade é Espírito
—> Processo/Movimento: “Andar” para frente;
b) A realidade em si mesma é Espírito Infinito e Matéria;
c) A própria vida do Espírito é a Dialética;
—> Desenvolve o real e o processo do saber filosófico;
—> Evolução Dialética;
d) O Espírito (Sujeito/Pensamento) é processo / tudo é um processo contínuo;
e) A sensibilidade observa apenas o movimento do objeto;
f) Deus se identifica com o Espírito, é correlato;
g) A realidade e o verdadeiro não são substância, mas Espírito, em outras palavras, um auto-
movimento, processo que se auto-gera;
h) O Espírito é evolução, infinito, e o finito é uma determinação (característica) do
movimento;
i) Espírito é o Todo, igualdade através do múltiplo, igualdade de que se reconstitui
continuamente;
j) O Espírito/Infinito cria sua própria determinação e supera-a destruindo, fazendo que ele
permaneça em seu contínuo fluxo;
—> Determinação é uma negação, por exemplo, teclados positivamente servem para digitar e
não para comê-los.
—> Determinação vem do próprio processo;
k) A meta de Hegel é sistematizar toda a filosofia e toda história do pensamento que é a
Evolução necessária;
l) Todo o movimento é plena racionalidade, isto é, o Espírito é inteligente e racional;
—> Tudo que é racional é real e vice-versa;
m) A verdade do processo da vida humana é sua totalidade, e é falsa suas partes;
—> Exemplo de Evolução Infinita:
Infância > Adolescência (nega a infância) > maturidade (nega a adolescência);
—> O falso é afirmar aquilo que é, por exemplo, dizer: “sou criança”.
n) O real é processo que se auto-cria enquanto percorre seus movimentos e no qual o positivo
é o próprio movimento que é o auto-enriquecimento progressivo;
o) O momento presente é momento indispensável do Absoluto, porque ele se faz e se realiza
em todos os momentos;
—> Isto é, o presente é o momento no qual o Absoluto se move e se realiza;
—> Usando da Escritura para exemplificar: “Deus busca aquilo que foge” (Eclesiastes 3, 15);
—> Pensar o Espírito é pensar sua necessidade;
p) O movimento próprio do Espírito é circular, movimento do refletir-se em si mesmo;
q) Ideia e suas divisões e áreas de estudo:
—> Ideia em si (Logos): Estudada pela lógica;
—> Ideia fora de si (Natureza): Estudada pela filosofia da natureza/cosmologia;
—>Ideia que retorna a si e para si (Espírito): Estudada pela filosofia/fenomelogia do Espírito;
r) O Absoluto é o círculo dos círculos que se enriquece;
s) Ser real e efetivo é o mesmo que a Ideia;
—> Não existe nada fora do Absoluto
—> Fruto da Razão;
t) Ser e dever ser se coincidem;
—> O que é, é o que devia ser;
—> Momento do desenvolvimento da Ideia;

4) A Dialética Hegeliana:
a) Lei suprema do real e o processo do pensamento filosófico;
b) Dialética: Movimento circular (ou espiral);
—> Tese: Lado abstrato ou intelectivo;
—> Antítese: Lado dialético ou estritamente racional;
—> Síntese: Lado especulativo ou posicionamento racional;
c) O Intelecto abstrai conceitos determinados, leva o particular ao universal e abstrato;
—> Na perspectiva de Hegel é indispensável;
—> A abstração não é real;
d) A razão pode ir além do Intelecto, fluindo os conceitos por meio dos momentos negativos
e positivos;
—> Negativo: Evidenciando as contradições e oposições;
Exemplo: A semente precisa morrer como tal para virar planta;
—> Positivo: Capta a unidade das determinações contrapostas, isto é, a síntese dos opostos, o
positivo emergente da oposição.
Exemplo: Ciclo do eixo rotacional da Terra: Dia e Noite;
e) Para pensar o processo em um Todo é necessário pensar dialeticamente, isto é, a Tese,
Antítese e Síntese;

5) A Filosofia e a Fenomelogia do Espírito:

a) O filósofo eleva sua consciência, alcança a pura razão e se coloca em perspectiva absoluta,
ponto de vista do Absoluto;
b) A razão torna-se especulação, eleva a si e o Absoluto;
c) Superar e negar os limites da finitude, a empiria e o Eu transcendental;
d) A principal obra de Hegel foi escrita para purificar a consciência empírica e elevava ao
Espírito e ao Saber Absoluto;
—> Só é possível filosofar por meio da Fenomelogia do Espírito;
e) A filosofia é conhecimento do Absoluto em três pilares:
—> Tem o Absoluto como objeto;
—> Tem o Absoluto por sujeito;
—> A filosofia é o Absoluto que se conhece por meio do filósofo;
f) Fenomelogia do Espírito é o aparecer do Espírito em diferentes etapas:
—> Consciência:
1) Certeza sensível;
2) Percepção;
3) Intelecto.
—> Autoconsciência:
1) Apetite e desejo;
2) Independência e dependência da autoconsciência;
3) Libertação da autoconsciência.
—> Razão:
1) Razão observativa;
2) Concretização da autoconsciência racional através de si;
3) O Espírito através da individualidade que é real em si e para si.
—> Espírito:
1) O Espírito verdadeiro e sua ética;
2) O Espírito que se torna estranho a si na cultura;
3) O Espírito que está certo de si (a moralidade).
—> Religião:
1) A religião natural;
2) A religião da arte;
3) A religião revelada;
—> Saber Absoluto:
1) A Totalidade das etapas anteriores sintetizadas.
g) A Femenologia consiste na superação do sujeito-objeto;
—> Anula-se por meio do autoconhecimento do Espírito;
6) O Homem em Hegel:
a) O ser humano é parte estrutural e determinante do Absoluto, pois:
—> O infinito é o o que se faz por meio do finito;
—> Absoluto é o ser que reentrou eternamente em si do ser-outro;
—>A Fenomenologia é o caminho do finito ao Absoluto infinito, que coincide com o
caminho que o Absoluto percorre para alcançar a si mesmo (reentrar em si do ser-outro);
b) Momento/Subjetivo/Objetivo/Dialética do objeto;
c) O sentido da vida humana é apreender o Absoluto (cultural), se esforçando para contribuir
com a cultura;
d) Orgânico (corpo):
—> Dado ao indivíduo.
e) Inorgânico (espiritual):
—> Conquistado pelo indivíduo pelo caminho da Fenomenologia.
f) O Espírito funde a divisão (matéria e alma) de modo fluído.
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vocês aumentam meu conatus! bom
estudo e boa prova